Веды
Ве́ды (мн. ч. от санскр. वेद, веда, «знание, учение») — священные книги брахманов, которым они приписывают сверхъестественное происхождение (откровения от Бога).
Веды распадаются на 4 санхиты (сборника):
Риг-веда (веда гимнов);
Сама-веда (жертвенные песни);
Яджур-веда (жертвенные изречения);
Атхарва-веда (песни-заклинания).
К этим книгам, относящимся к XV—X вв. до н. э., около X в. до н. э. присоединились брахманы (ритуальные тексты), араньяки («лесная книга», повествующая о жертвоприношениях) и около XIII в. до н. э. — упанишады (философское тайное учение). Веды в своих основных чертах были записаны и систематизированы(сложились) к V в. до н. э., однако вплоть до нового времени появлялись произведения, составленные из различных упанишад.
Веды относятся к разделу индоарийской религиозной литературы, который ассоциируется с ведической цивилизацией и последователями индуизма принимается в качестве откровений. Многие индусы верят, что Веды существовали с начала творения.
Содержание
Веды состоят из нескольких видов текстов, относящихся к древним временам. Ядро Вед сформировано мантрами, которые представлены в виде гимнов, молитв, заклинаний, волшебных и ритуальных формул, чар и т. д. Гимны и молитвы обращены к пантеону богов (и нескольких богинь), важными членами которого являются Рудра, Варуна, Индра, Агни и т. д. Мантры дополнены текстами, раскрывающими философские аспекты ритуальной традиции, рассказами и т. д., вместе с мантрами используемыми в священных ритуалах.
Тексты Вед имеют определённую связь со специфическими шаблонами древнего русла реки Ганг, которые совпадают с местами его древних (но ныне высохших) притоков.
Организация
Мантры собраны в антологии, называемые «самхита». Их четыре: «Рк» (поэзия), «Саман» (песни), «Яджус» (молитвы) и «Атхарван» (вид священника). Обычно эти сборники соответственно называют «Риг-веда», «Сама-веда», «Яджур-веда» и «Атхарва-веда». Каждая самхита сохранена в нескольких версиях, или редакциях («шакхас»), различия между которыми незначительны, за исключением Яджурведы, где две «белых» («шукла») редакции содержат только мантры, в то время как в четырёх «чёрных» («кришна») редакциях среди мантр вкраплены части Брахман.
Риг-веда содержит старейшую часть сборника и состоит из 1028 гимнов. Сама-веда — преимущественно аранжировка Риг-веды для музыкального представления. Яджур-веда даёт священные молитвы, а Атхарва-веда даёт чары, заклинания, магические формулы и т. д. Кроме них, существуют ещё некоторые светские материалы, легенды и т. д.
Следующая категория текстов — Брахманы. Это ритуальные тексты, которые описывают детали жертвоприношений, в которых используются мантры, и комментируют смысл жертвенного ритуала. Брахманы связаны с одной из самхит. Брахманы могут либо формироваться как отдельные тексты, или, в случае Чёрной Яджурведы, могут быть частично интегрированы в текст самхиты. Важнейшая из Брахман — Шатапатха Брахмана Белой Яджурведы.
Араньяки и Упанишады — теологические и философские работы. Они часто составляют часть Брахман (как, например, Брхадараньяка Упанишад). Они являются основой Веданты — одной из школ Даршаны.
Позиция и составление
Индуистская традиция считает Веды несотворёнными, вечными и открытыми мудрецам (риши). Риши Кришна Двайапана, более известный как Ведавьяса («вьяса» означает «редактор» или «составитель»), предположительно, распределил всю массу гимнов по четырём книгам Вед, каждую из которых контролировал один из его учеников. Пайла упорядочил гимны Риг-веды. Те, что исполнялись в религиозных и общественных церемониях, были собраны Вайшампайяной под названием «Яджус Мантра Самхита» (Яджур-веда). Про Джаймини известно, что он собрал гимны, положенные на музыку и имевшие мелодию — «Саман» (Сама-веда). Четвертое — собрание гимнов и чар, известное как «Атхарва Самхита» (Атхарва-веда), было составлено Сумантой.
Философские системы и секты, которые развивались на полуострове Индостан, занимали различные позиции по отношению к Ведам. В буддизме и джайнизме авторитет Вед отрицается, и обе эти системы развились в отдельные религии. Секты, которые явно не отрицали Веды, оставались последователями Санатана Дхармы («извечной Дхармы»), которая сейчас известна как индуизм.
В позднем индуизме Веды занимают высокую позицию. Они считаются Шрути, откровением, и каста брахманов, основанная на Ведах, является важной частью индуистской религиозной жизни и по сей день. Веданта, йога, тантра и бхакти признают Веды откровением.
Изучение
В ведических школах были разработаны сложные методы сохранения текста (запоминание наизусть вместо записывания), вспомогательные дисциплины (веданга), комментирующая литература и т. д. Сложными комментариями ведических текстов известен Сайяна (14 в.). Несмотря на то, что, по многим свидетельствам, каждый человек мог изучать Веды и много ведических «авторов» были женщинами, поздние дхармашастры, начиная с эпохи сутр, заявляют, что женщинам и шудрам равно не требуется и не позволено изучать Веды. Эти дхармашастры объявляют изучение Вед религиозной обязанностью трех верхних варн: брахманов, кшатриев и вайшьев. В наше время изучение Вед критично для понимания индоевропейской лингвистики и древнеиндийской истории.
Для многих форм индуизма, в отличие от авраамических религий, характерно свободное отношение к священным текстам: они поощряют интерпретировать ведические мантры настолько свободно и философски, насколько возможно. Фактически, буквальная интерпретация мантр действительно обескураживает, и даже три слоя комментариев (брахманы, араньяки и упанишады), являющиеся частью шрути, интерпретируют, казалось бы, политеистичные, ритуалистичные и крайне сложные самхиты, философски и метафорично объясняя «скрытые» концепции Бога (Ишвара), Высшего Существа (Брахмана) и индивидуальной души (Атмана). Многие индуисты верят, что даже сам звук ведических мантр очищает природу и разум.
Религиозные взгляды
Религия ведического периода, особенно в самом начале, отличается во многих отношениях, включая ссылки на женщин в качестве религиозных авторитетов (женщины-риши или мудрецы) и заметно отличающийся пантеон с Индрой в качестве предводителя богов и некоторыми упоминаниями о более поздних главных богах Вишну и Шиве, хотя Брахма появляется довольно часто.
В то время, как индуизм обычно монистичен или монотеистичен, признавая эманации божеств, ранняя Ригведа (неисследованный ранний индуизм) является основой взгядов Макса Мюллера на хенотеизм. Мюллер полагает, что в четырех Ведах борьба за утверждение Единого происходит из-за поклонения различным космическим принципам, таким, как Агни (огонь), Вайу (ветер), Индра (дождь, гром, небо) и т. д., каждый из которых был по-разному, ясно различимыми авторами, провозглашен как высший в различных секциях книг. Смущающим моментом здесь выступает ранняя идея Риты — высшего порядка, связывающего всех богов. Другие фразы наподобие «экам сат випраха бахудха ваданти» («истина едина, хотя мудрецы считают её множественной») позволяют сделать вывод, что ведические люди признавали фундаментальную единость. Из-за этого соединения монизма, единобожия и природного многобожия Макс Мюллер решил назвать раннюю ведическую религию хенотеистичной.
Однако беспрецедентные и, вследствие этого, нигде не дублируемые идеи чистого монизма находятся даже в ранней Ригведе, не пересекаясь с явно монистичным и монотеистичным движениями в индуизме, которые развились с появлением Упанишад. Один из таких примеров раннего ведического монизма — гимн Насадия из Ригведы: «Он дышал сам по себе без дыхания, кроме него не было ничего.» Общее отношение к Ведам как к хенотеистичным и, таким образом, более склоняющимся к многобожию, чем к единобожию, может уменьшить влияние явно монистичной склонности Вед, которая полностью развилась уже к 1000-м годам н. э. в первых Араньяках и Упанишадах. Однако отрицать присутствие формы многобожия значит игнорировать аспекты ранних ведических текстов. Обращается ли понятие «хенотеизм» к этим сложностям соответственно или просто уклоняется от них — вопрос дальнейшего обсуждения.
Космогония
Ведическое представление о мире и космогония полагают, что единый истинный божественный принцип самопроектируется как божественное слово, «Вак», 'порождая' космос, который мы знаем, из 'хиранья-гарбхи', или Золотого Чрева, исконной солнечной фигуры, эквивалентной Сурье. Различные боги — такие, как Вайу, Индра, Рудра (Разрушитель), Агни (огонь, посредник при жертвоприношениях) и богиня Сарасвати (Божественное Слово, также известное как Вак), — только некоторые примеры несметного числа аспектов единой в своей основе природы Вселенной.
Датировка
Многие историки считают Веды одним из старейших дошедших до наших времён текстов (наряду с древнеегипетскими текстами «История Синхуа» и «Папирус Ипувер», датируемыми 1800 годом до н. э.). Предполагается, что новейшие части Вед появились около 500 г. до н. э.; старейший из найденных текстов (Ригведа) датируется примерно 1500 г. до н. э., но большинство индологов соглашается, что, возможно, до того, как они были записаны, существовала длительная традиция их устной передачи. Они представляют собой старейший слой индийской литературы и, в соответствии с современными представлениями, были написаны на форме языка, превратившегося позже в санскрит. Использование ведического санскрита считается анахронизмом, однако обычно вполне приемлемо.
Некоторые авторы на основе астрономических ссылок [1] в Ригведе относят её создание к 4 миллионам лет до н. э.
Основа индуизма — отношение к Ведам как к санатан — вечным — и апарушея — не сотворённым человеком. В начале каждого космического цикла Брахмы Параматма произносит божественные слова. В конце космического цикла ведическое знание совершенно исчезает и появляется вновь в следующем цикле творения. Считается, что в разное время великие риши воспринимали эти божественные слова и передавали это знание из уст в уста на протяжении многих поколений. Позже часть ведического знания была записана: Махариши Ведвьяса упростил эту единую Веду, разделив на четыре части.
Этимология
Слово «veda» означает «знание» и происходит от корня «vid», (санскритское «знать»), реконструированное как произошедшее от прото-индоевропейского корня «weid», означающего «видеть» или «знать».[2] «Weid» — также источник происхождения английского слова «wit», так же, как и латинского «vision» или русского «ведать».
"Мантра-медитация", А. Мередов (Атма Сваруп дас)
Семинар Алексея Мередова с успехом прошел в городе Риге весной 2004 года.
Год выпуска: 2004
Автор: Алексей Мередов
Исполнитель: Алексей Мередов
Жанр: аудиолекции по ведической культуре
Издательство: "Открытый Ведический Университет"
Тип: аудиокнига
Битрейт аудио: 128 kbps
Описание: Мантра-медитация (общие темы, освещённые в лекциях):
История возникновения мантр и их применение
Различные виды мантр
Совместная мантра-медитация
Защитные мантры
Очистительные мантры
Философия Вед
Трансцендентная мантра-медитация
Древняя Ведическая цивилизация
Ведические предсказания
Общая продолжительность семинара 11 часов 10 минут.
Представлены 6 лекций и мантры из данных лекций.
Семинар выложен в полном объёме.
Rapidshare:
лекция 1
лекция 2
лекция 3
лекция 4
лекция 5
лекция 6
дополнительный материал
Deposit Files:
лекция 1
лекция 2
лекция 3
лекция 4
лекция 5
лекция 6
дополнительный материал
об авторе
Родился в 1974 году в России, в Москве.
С 12 лет занимается восточными единоборствами (дзюдо и каратэ кекусинкай). Изучение принципов восточных единоборств привело Алексея Мередова к знакомству с индийской философией Гаудия Вайшнавов (Брахма-Мадхва-Гаудия сампрадайи) и
в 1990 году, в возрасте 16 лет он принимает сан монаха и поселяется в Московском храме Российского ИСККОНА, где начинает углубленно изучать древнейшие ведические писания.
В 1993 году получает Харинама инициацию у учителя Прабхавишну Свами Махараджа и с тех пор носит духовное имя Атма- Сваруп.
В 1995 году следует второе посвящение- брахманская инициация, достаточно редко присуждаемая людям с запада.
Алексей Мередов посещал Индию 6 раз, каждый раз оставаясь там более чем на полгода с целью изучения ведической философии и прикладных наук. Жил в Джаганатха пури, Матхуре, Вриндаване (шанти ашрам), Гималаях- Куле, Верхнем Нагаре, Шри Рангаме, Тирумале (храм Баладжи), Джайпуре и Рамешваре (южная Индия).
В 1994 году начал занятия нетрадиционной системой Рейки, затем в 1998 году получил Мастера в традиционной системе Рейки (Шики Риохо), а в 2001 году получил мастера в японской традиции Рейки (Гендай Рейки).
В 2001 году успешно сдал экзамен по основным ведическим писаниям (Бхакти- шастры) и получил диплом от Маяпурского института Бхактиведанты (Бенгалия).
В 2003 году сдал экзамены по базовому курсу аюрведы Госпиталя Бхактиведанты (Бомбей), студентом заочного отделения которого является в настоящее время. Более 3 лет путешествует с доктором О.Г.Торсуновым, занимаясь изучением и практическим применением лечения драгоценными камнями.
В 2005 году успешно сдал экзамены и стал преподавателем Хатха-йоге в Ришикеше (Гималаи, Индия).
Владеет игрой на индийских музыкальных инструментах – мриданге и долаке, изучает санскрит.
С 1996 года ведет активную лекторскую и просветительную деятельность в различных городах России, Украины и Прибалтики. Дал более 1000 публичных лекций, написал книги «18 мистических совершенств» и «Путь в Гималаи», работает над книгой «Гималайская йога».
Является духовным наставником и консультантом многих успешных политиков, бизнесменов, людей искусства.
Руководит информационно-образовательным центром «АТМА»,
директор Днепропетровской школы йоги и медитации.
Специалист в области:
1. Ведических и тантрических мантр.
2. Индийской Хиромантии.
3. Психологии.
4. Аюрведы (наука о жизни).
5. Биоэнергетики.
6. Мастер западной и восточной системы Рэйки.
7. Преподаватель Аштанга-йоги: асаны, пранаяма, мудры, медитация и другие аспекты йоги
" Мантра – это сочетание определенных энергий в форме звука, ее повторение пробуждает эти энергии внутри и вовне, это очень могущественная и в тоже самое время емкая и компактная форма звука. Каждая мантра представляет собой комбинацию особых букв, слов, значений, ритмов и мелодий. Мантры написаны на самом древнем языке – деванагари (языке Богов).
Мантры действуют на уровне разума, поэтому также способны воздействовать на ум и чувства. Чувства выше грубой материи, ум выше чувств, а разум выше ума. Воздействуя на разум с помощью мантр, мы можем изменить ум и очистить чувства. Благодаря повторению различных мантр можно добиться определенного состояния ума и чувств, и воспринимаемый мир откроет себя в истинном свете. Так, например, повторяя мантру, которую дал гуру, ученик может избавиться от всей нежелательной, плохой кармы и неправильных впечатлений, которые мы накопили в прошлых жизнях. Браманы зажигали огонь исключительно силой мантр. И это возможно, так как сила звука обладает огромным могуществом. Еще 150 лет назад, один махараджа Джайпура проводил жертвоприношение, на которое были приглашены самые могущественные брахманы. Они зажигали огонь исключительно силой мантр. "
А. Хакимов. Религия. Сантименты и Эмоции
Принцип "Давать-принимать" . Эмоциональные зависимости. Религия и наука. Познание через практику.
А.Хакимов. Ведический взгляд на ум
Александр Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) рассказывает о природе чувств, ума и разума с точки зрения Вед.
А.Хакимов. Кризисы любви
Лекции Александра Хакимова об отношениях мужчины и женщины и о кризисах любви (Казань, 2008 год).
Лекция 1. Разные уровни любви
Лекция 2. Природа мужчины и женщины
Лекция 3. Кризисы любви, ч.1
Лекция 4. Кризисы любви, ч.2
с сайта vedamedia.ru
P.S. Для тех кто в Москве и интересуется ведическим знанием - 29-30 апреля 2009 (сегодня-завтра) Александр Хакимов проводит семинар по адресу: ул. Вишневая д. 7, ДК "Красный Октябрь" (м. Тушинская), начало в 19.00
А.Хакимов. Лекции о законах судьбы
Александр Хакимов с позиций ведического знания объясняет закон кармы, взаимообусловленности нашей жизни и повседневных решений. Действие проявленной и непроявленной кармы, влияние духовной практики и бескорыстного служения на накопленную карму. Разные уровни судьбы – на платформе чувственного восприятия, ума и разума. Формы успеха и наука взаимоотношений.
Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
А.Хакимов. Семинар "Декада духовного развития"
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас). Философ, психолог, художник. Более 20-ти лет изучает и практикует Ведическое Знание, занимается изучением духовной культуры древней Индии, которая по сути является источником мировой культуры.
Его лекциям присущи строгость и чистота, необычайно яркая образность и доходчивость. В них одна за другой разворачиваются тайны ведической мудрости, открывается трансцендентная высота философии...
Путешествуя по городам, Александр Хакимов собирает большие аудитории, где делится с людьми полученными Знаниями. А.Хакимов говорит ярко, увлечено, чаруя слушателей своим удивительным обаянием. То, что он говорит, бывает непривычно, иногда даже может вызвать у нас протест. Но это всегда заставляет задуматься. И чем больше мы размышляем над его словами - тем больше начинаем осознавать их мудрость и глубину.
Семинар "Декада духовного развития" состоит из 6 частей:
1. Ступени сознания и кризисы жизни
2. Пробуждение любви
3. Законы счастливой жизни
4. Реинкарнация и закон кармы
5. Успех в жизни и достижение совершенства
6. Шесть врагов человека
А.Хакимов. (1) Ступени сознания и кризисы жизни
Александр Хакимов рассказывает - с ведической точки зрения - о психологии личности и о жизненных кризисах, которые в итоге оказываются важным стимулом духовного развития.
А.Хакимов. (2) Пробуждение любви
Вторая лекция Александра Хакимова из цикла "Декада духовного развития".
А.Хакимов. (3) Законы счастливой жизни
Третья лекция Александра Хакимова из цикла "Декада духовного развития". Тема - "Законы счастливой жизни".
предыдущие лекции этого цикла - "Ступени сознания и кризисы жизни" и "Пробуждение любви"
А.Хакимов. Уровни сознания
Введение в ведическую психологию, основные представления о структуре человеческой личности и законах Вселенной.
Лекции Александра Хакимова в Новосибирском университете, посвященные вопросу о том, какова структура личности и каким образом сознание может проявлять себя в жизни человека.
Аудио-лекции:
Александр Хакимов. Анатомия эгоизма
Эгоизм является причиной всех страданий, которые мы испытаваем в жизни. Это единственная и самая глубокая причина. Этот семинар о том, что такое эгоизм, как он действует и как поступать так, чтобы он не приводил к страданиям и проблемам.
Александр Хакимов. Достижение абсолютного счастья
Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов Александр Геннадьевич )- философ, психолог, художник. Двадцать лет жизни посвятил изучению Вед, духовной культуре древней Индии
Александр Хакимов. Законы взаимоотношений
Его лекциям присущи строгость и чистота, необычайно яркая образность и доходчивость. В них одна за другой разворачиваются тайны ведической мудрости, открывается трансцендентная высота философии...
Александр Хакимов. Наука взаимоотношений
Описание утраченной науки взаимоотношений:
Взаимоотношения мужчины и женщины,
Взаимоотношения человека с окружающим миром,
Взаимоотношения человека и общества,
Взаимоотношения человека и Бога.
Аюрведа - искусство жизни
В фильме, наряду с другими традиционными вайдьями, Вы увидете знаменитого врача в четырнадцатом поколении Брахмананду Свамигала из Коимбатора, который вылечил за свою жизнь 7000 человек от рака, при этом оставаясь скромным и чистым человеком.
Аюрведа - это древнее знание о том, как сохранить и приумножить здоровье, прожить долгую и счастливую жизнь, реализовать заложенный от природы потенциал душевных и творческих сил.
Она возникла более 5000 лет назад. Термин "аюрведа" в переводе с санскрита означает "наука жизни" или "практика долголетия". Аюрведа в течение многих столетий применяется не только для очищения и омоложения организма, но и для преодоления тяжелых заболеваний, перед которыми бессильна традиционная медицина. Процедуры Аюрведы способствуют полному расслаблению, активизации механизмов исцеления, восстановлению гармонии души и тела. Лечение основано на применении обогащенных травами эфирных масел, очистительных процедур, специальной диеты, массажей, медитаций и двигательной терапии.
Аюрведа
Знакомство с Аюрведой, причины болезней, методы лечения.
Знакомство с Аюрведой
Введение в Аюрведу
Аюрведа - причины болезней
Аюрведа - методы лечения
Васант Лад и Давид Фроули. Травы и специи
Эта книга является введением в аюрведу и мир растений. Аюрведа предлагает простую, но в то же время эффективную систему использования растений в питании и лечении.
В книге излагаются основные принципы аюрведы и дается аюрведическое описание свыше 250 растений, 88 из которых описаны подробно. Среди них как распространенные травы, так и особые восточные.
_____________________________
Фрагменты книги:
Ромашка
Ромашка является саттвичной травой, уравновешивающей эмоции и обладающей исключительно мягким действием. Может применяться как отдельно, так и с другими травами. В этом случае она выступает в качестве гармонизирующей добавки, смягчающей действие травяного сбора.
Наружно настой из ромашки применяют для промывания глаз и в качестве припарки при неврогенных болях.
Чай из ромашки в умеренных количествах полезен для всех типов конституции. Но больше всего гармонизирующее действие оказывается на Питту. Ромашка ослабляет головные боли, связанные с нарушениями пищеварения и разлитием желчи, устраняет застой крови, обладает месячногонным действием, ослабляет неврогенные боли и укрепляет глаза.
В больших количествах ромашковый чай может вызвать рвоту, но если добавить в него немного свежего имбиря, то такой напиток будет полностью сгармонизированным, лишенным рвотного эффекта и обладающим балансирующим эффектом для всех дош.
Показания к применению: головные боли, несварение, пищеварительные и неврогенные расстройства у детей, колики, воспаления глаз, желтуха, дисменорея, аменорея.
Действие на доши: успокаивает Питту и Капху, в больших количествах может возбуждать Вату.
Гвоздика
Несмотря на свою раджасичную природу, гвоздика обладает рядом полезных свойств, ставших причиной ее широкого применения в кулинарии и в аюрведической медицине.
Гвоздика улучшает работу легких и желудка, являясь эффективным стимулятором. Оказывает поддержку лимфатической системе, обладая дезинфицирующими свойствами. Леденцы с гвоздикой эффективны при кашле и простуде. Гвоздичное эфирное масло хорошо обезболивает.
Гвоздика рассеивает холод в организме и обладает согревающим эффектом. Это легкий афродитик.
Показания к применению: простуды, кашель, астма, несварение, зубная боль, рвота, икота, ларингит, фарингит, пониженное артериальное давление, импотенция.
Действие на доши: снижает Капху и Вату, повышает Питту.
Корица
Корица является очень эффективным средством для балансировки субдоши Вьяна-Вата. Если Вы читали мой курс Введение в Аюрведу, то знаете, что эта субдоша отвечает в числе прочего за работу сердечно-сосудистой системы.
Хороша корица и как потогонное и отхаркивающее средство при гриппе и простуде. В таких ситуациях она особенно показана для людей со слабой конституцией.
Корица ослабляет зубную боль и боль, связанную с мышечным напряжением. Укрепляет сердце, способствует горению Агни (пищеварительного огня), полезна для почек.
Как и имбирь, корица является почти универсальным лекарством, но, в отличие от имбиря, меньше возбуждает Питту. Это специя саттвичной природы и напиток из нее очень благоприятен для Ваты.
Показания к применению: простуды, заложенность и застой в придаточных пазухах, бронхит, диспепсия.
Действие на доши: снижает Вату и Капху, повышает Питту.
Черный перец
На санскрите черный перец носит название Марич — имя Солнца. Это название растению дано за то, что оно содержит много солнечной энергии.
Черный перец сжигает Аму и очищает пищеварительный тракт, прекрасно стимулируя пищеварение за счет сильного разжигания Агни — Огня пищеварения.
Черный перец значительно уменьшает негативные проявления холодной или обильной пищи.
Применяемый наружно в виде лекарственного масла Ги (смесь Ги и перца) полезен при воспалениях кожи и фурункулах. В этой же форме лекарственного масла может применяться в нос для уменьшения застойных явлений в придаточных пазухах, уменьшения головных болей, и даже описано применение Ги с перцем в нос при эпилептических припадках.
Черный перец с медом является сильными отхаркивающим и очищающим от слизи средством, прекрасно высушивает выделения.
Однако, черный перец имеет раджасическую природу, поэтому при неумеренном применении может вызывать раздражение.
Показания к применению: хроническое несварение, токсины в толстой кишке, пониженный обмен веществ, ожирение, закупорка придаточных пазух, повышение температуры тела, перемажающая лихорадка, холодные конечности.
Действие на доши: снижает Капху и Вату, повышает Питту.
Кунжут
Кунжут имеет саттвичную (благостную) природу, вследствие чего регулярное его употребление повышает уровень Саттвы в организме. Это обстоятельство делает его особенно полезным для людей, занимающихся духовными практиками и йогой. Можно съедать до 30 грамм семян в сутки.
Кунжут является сильным омолаживающим средством для костей и зубов, а также в целом для Вата-доши. Следует иметь в виду, что семена черного цвета лучше, так как содержат в себе больше солнечной энергии. В целях омоложения можно приготовить состав из одной части семян кунжута и 1/2 части шатавари с добавлением имбиря и нерафинированного сахара по вкусу. Применять до 30 грамм этой смеси в сутки.
Помимо семян в Аюрведе широко используется кунжутное масло. Оно является одним из основных ингредиентов при проведении аюрведического масляного массажа. Кунжутное масло в смеси с равным количеством лимонной воды (вода, подкисленная лимонным соком) может применяться наружно при ожогах, фурункулах и язвах. Если же в кунжутное масло добавить немного камфоры, кардамона и корицы, то получится лекарственное масло, применяемое наружно при головокружениях и мигренях (прикладывать к голове). С этой же целью можно применять порошок из семян.
Показания к применению: хронический кашель, слабость легких, хронический запор, геморрой, дизентерия, аменорея, дисменорея, слабость десен, разрушение зубов, выпадение волос, слабость костей, остеопороз, истощение, период выздоровления после болезней.
Действие на доши: снижает Вату, однако в больших дозах может повышать Питту и Капху, а также увеличивать уровень Амы.
Гранат
В лечебных целях используются плоды, сок, кора плода и кора корня.
В качестве противоглистного средства применяют кору корня граната в виде отвара с небольшим количеством гвоздики. Через 2-3 дня после использования этого отвара принимают слабительное.
Свежий сок граната обладает сильным тонизирующем действием. Особенно полезен для крови и Питты.
Кора плода обладает сильным вяжущим и противовоспалительным действием. Может использоваться в виде порошка или отвара Особенно полезна для слизистых. В этой связи порошок из коры граната полезен при белях. Пасту же из порошка коры можно использовать наружно при ранах, язвах и геморрое.
Все части граната, но особенно сок, полезны для пищеварения. Для усиления этого действия в приготовляемые препараты из граната можно добавлять гвоздику и корицу.
Показания к применению: глисты, боли в горле, язвы, колит, понос, дизентерия, выпадение прямой кишки или влагалища, бели, конъюнктивит, анемия, хронический бронхит, туберкулез.
Действие на доши: Сладкий гранат снижает все три доши, кислый может увеличивать Питту.
Малина
Эта ягода получила широкое распространение в средней полосе России и повсеместно применяется не только как лакомство, но и как действенное домашнее лечебное средство при простудах.
Давайте посмотрим на малину аюрведическим взглядом. Однако сразу оговорюсь, что в Аюрведе с оздоровительными целями используется не ягода, а листья малинового куста.
Итак, малина обладает выраженным действием на Питту, снижая ее. Особо сильное действие проявляется в толстом кишечнике и женских половых органах. В этой связи она полезна при маточных кровотечениях, способствует поднятию выпавших органов, ослабляет воспаление.
Полезна в качестве мягкого средства для лечения горла, поносов, тошноты, изжоги и язв. В том числе для детей.
Может применяться в качестве маточного тоника, но в этом случае ее лучше комбинировать с таким более сильным тоником, как шатавари (на 1 часть малины берется 3 части шатавари).
В качестве регулятора женского месячного цикла малина комбинируется с лепестками розы или гибискуса (каркадэ).
Показания к применению: понос, дизентерия, грипп с кишечными проявлениями, рвота, дисменорея, меноррагии, маточные кровотечения, выпадение матки или прямой кишки, геморрой, воспаление слизистых, раны, нарывы.
Действие на доши: снижает Капху и Питту, но в больших дозах может повышать Вату.
Мята
Существует три основных вида мяты, применяемых в качестве лекарственных растений — это Мята Перечная, Мята Зеленая и Мята Полевая. Все они оказывают мягкое успокаивающее действие на нервную и пищеварительную системы, что способствует расслаблению тела и прояснению ума.
Мята оказывает мягкое охлаждающее потогонное действие, благодаря чему полезна при простудах и гриппе.
Для улучшения пищеварения лучше всего подходит Мята перечная, так как она обладает самым сильным стимулирующим действием. А вот при воспалениях в мочевыделительной системе лучше применять Мяту зеленую. Мята полевая обладает самым сильным противоспазматическим действием, поэтому среди других видов мяты наиболее эффективна при состояниях спастической природы, например, при болезненных месячных.
Среди всех видов мяты есть вид — Мята болотная — которая оказывает согревающее действие. Однако, какой бы вид мяты Вы не использовали, в любом случае как охлаждающее, так и согревающее действие будет выражено умеренно.
Все виды мяты содержат большое количество первоэлемента Эфира, что объясняет успокаивающее и расслабляющее действие растения. Прием мяты снимает скованность в общении, ослабляет эмоциональное и умственное напряжение, устраняет застойные явления.
Мята саттвична! Однако, именно поэтому при острых и тяжелых заболеваниях силы ее действия может быть недостаточно. По этой причине мята часто комбинируется с другими лекарственными растениями или используется в качестве анупаны.
Показания к применению: простуды, лихорадка, боли в горле, ларингит, боли в ухе, расстройства пищеварения, нервное возбуждение, головная боль, дисменорея.
Действие на доши: снижает Питту и Капху, но в избыточных количествах может повышать Вату.
Имбирь
Имбирь считается одной из самых лучших и наиболее саттвичных аюрведических специй. Его называют «универсальное лекарство» - вишвабхесадж.
Имбирь обладает острым вкусом, причем сухой имбирь горячее и суше, чем свежий. Поэтому сухой имбирь лучше применять для снижения Капхи и разжигания Агни, свежий же наиболее подходит при нарушениях Ваты.
Имбирь входит в состав «Шесть вкусов», балансироующий все три доши, состоящий из равных количеств шатавари (сладкий), амалаки (кислый), каменной соли (соленый), имбиря (острый), барбариса (горький) и харитаки (вяжущий).
Применяется в терапии, снижающей Вату, в целях укрепления слабого пищеварения Ваты и согревания этой холодной доши. Допустимо введение порошка имбиря через нос.
Также обосновано применение имбиря и в терапии, направленной на снижение Капхи
Не рекомендуется применение имбиря в больших количествах людям Питта-типа. Однако по показаниям и немного Питтам применять его все-таки можно.
Я уже неоднократно упоминал в своих статьях такое понятие как «саттвичная диета», помогающая людям, занимающимися духовными практиками. В саттвичной диете исключаются большинство специй, но имбирь, а также корица, кардамон. фенхель, куркума, куркума и кориандр используются, чтобы сбалансировать воздействие фруктов и молочных продуктов.
Применяется имбирь и в очистительной терапии, ввиду его способности сжигать Аму (шлаки). Очищение от Амы основано на принципе разжигания пищеварительного огня (Агни), за счет чего Ама (шлаки) сжигается. Помимо имбиря для этой цели могут использоваться красный и черный перец, пиппали, асафетида и горчица. Меньшим эффектом, но тоже обладают очищающими свойствами кардамон, кумин, кориандр, базилик и фенхель.
Имбирь, а также чеснок, корица и пиппали, обладают лучшими из всех специй укрепляющими свойствами – они дают жизненную энергию и применяются в качестве тонизирующей терапии.
Имбирь – прекрасное средство от поноса. Его надо применять именно в начале поноса, чтобы сжечь токсины, и лишь после этого допустим прием вяжущих трав для закрепления кишечника.
Имбирь рекомендуется добавлять к слабительным средствам при лечении запоров. Запор наиболее часто связан с дисбалансами Вата-доши, а большинство слабительных при длительном применении, в конце концов, Вату нарушают еще больше. Имбирь как раз помогает снизить этот побочный эффект слабительных средств. Для лечения запоров у представителей Капха-типа имбирь может применяться в чистом виде.
Имбирь обладает противорвотным действием.
Показано применение имбиря при синдроме малабсорбции – это очень серьезное нарушение пищеварения, сопровождающееся газообразованием, вздутием живота, чередующимися запорами и поносами.
Можно применять имбирь и при пищевой аллергии.
Интересен эффект имбиря при лишнем весе – в сочетании с соком алоэ имбирь улучшает питание тканей, что ведет уменьшению чувства голода.
Сейчас мы с Вами, Уважаемый Читатель, разобрали применения имбиря для решения проблем, так или иначе связанных с пищеварительной системой. Но имбирь может применяться не только для лечения пищеварения. Вот сложный состав с имбирем, применяемый как легочный тоник: корень девясила и корень окопника (по две части), корица, имбирь и солодка (по одной части).
Применение имбиря при простудах является аюрведической классикой. Имбирь может применяться как чай, а можно сделать из него с теплой водой пасту и обмазать на ночь грудную клетку. Действует так же, как и горчичник, но не обжигает кожу, поэтому эту пасту на теле можно оставлять на всю ночь.
Имбирь наряду с кардамоном и корицей положительно действует на сердце, чем обусловлено его применение при сердечных болезнях, особенно сопровождающиеся дисбалансами Ваты и Капхи. В том числе, оправдано применение имбиря при гипертонии.
Показано применение имбиря в комплексной терапии генитального герпеса у представителей Капха-типа.
Интересен имбирь будет женщинам в качестве тоника при гинекологических проблемах. Его хорошо применять при нарушениях месячного цикла. Имбирь может помочь в лечении бесплодия у женщин Капха-типа.
Полезен будет имбирь в комплексном лечении артрита, так как при этом состоянии необходимо выводить токсины из организма.
Резюмируя все вышесказанное, можно подытожить, что имбирь показан всегда, когда есть накопление шлаков в организме и когда имеются состояния холода, проявляющиеся как дисбалансы Ваты или Капхи. Питты могут применять имбирь в целях очищения от шлаков, но делать это нужно с осторожностью, так как горячая природа имбиря будет усиливать горячую Питту, вводя ее в дисбаланс.
В заключение статьи, как обычно, даю общую аюрведическую характеристику имбиря:
Используемая часть: корневище.
Энергетика: согревающая
Вкус: острый, сладкий
Вкус после переваривания (випак): сладкий
ВК-П+
Ткани: воздействует на все ткани-элементы
Системы: пищеварительная, дыхательная
Действие: стимулирующее, потогонное, отхаркивающее, ветрогонное, противорвотное, обезболивающее
Показания: простуда, грипп, несварение, рвота, отрыжка, боли в животе, ларингит, артрит, геморрой, головные боли, сердечные заболевания
Предостережения: воспалительные заболевания кожи, высокая лихорадка, кровотечения, язвы
Препараты: настой, отвар, порошок (от 250 до 500 мг), свежий сок
Лопух (Репейник)
Лопух в первую очередь показан при обострениях Питты, при этом он также снижает Капху и не сильно повышает Вату, что позволяет использовать его практически всем типам конституции.
Лопух - отличное средство при высокой Аме (зашлакованности) организма, в том числе при артритах.
Из Лопуха можно приготовить хороший тоник для легких для людей Питта-конституции, взяв корень Лопуха и корень окопника (по две части) и корицу, имбирь и солодку (по одной части). Из этого состава можно приготовить отвар. Обычно для приготовления отвара берут от 1 чайной до 1 столовой ложки на стакан воды и кипятят 15 минут. Дозировку на прием я рекомендую подбирать постепенно, начав с одной столовой ложки и постепенно поднимать, следя за самочувствием. Лекарственное средство должно оказывать лечебное действие, но при этом не вызывать неприятных ощущений. Вот такую дозу и надо принимать.
Хорошее действие Лопух оказывает при простуде Питта-типа, которая сопровождается сильной лихорадкой, болью в горле, покраснением лица и выделением желтой или кровянистой слизи.
Может применяться Лопух в составе комплексной терапии при астме Питта-типа. Астма Питта-типа сопровождается лихорадочным состоянием, потливостью, раздражительностью и потребностью в прохладном воздухе. Приступы приходятся на время Питты - полдень или полночь.
Хорошее действие оказывает Лопух в лечении аллергического ринита Питта-типа.
Здесь я сделаю небольшое отступление, что бы объяснить простой способ, как определить к какому типу относится заболевание. Уже не один раз в рассылках мы с Вами говорили о различных заболеваниях и обязательно указывали, что это болезнь «Вата-типа», «Питта-типа» или «Капха-типа». Дело в том, что многие заболевания могут протекать по тому или иному типу конституции.
Есть простой способ определить, по какому типу идет конкретная болезнь. Нужно просто запомнить простую формулу:
«Вата - это боль и возбуждение, Питта - это жар и воспаление, Капха - это гной».
Исходя из этой формулы, легко решить, по какому типу идет заболевание. Обычно, при любом недуге сначала выходит из равновесия Вата - возникает боль, что так же часто сопровождается общей нервозностью. Это заболевание Вата-типа. Болезнь в этой стадии может задержаться, а может и прогрессировать дальше, тогда возникает покраснение, жар и воспаление. Это заболевание Питта-типа. Если прогресс заболевания идет дальше, то возникает нагноение или скопления слизи - это уже заболевание Капха-типа.
Естественно, люди, относящиеся к разным типам конституции, будут болеть по-разному.
Ваты, скорее всего, так и останутся на стадии Вата-типа, то есть будут испытывать сильные боли, бессонницу, нервное возбуждение.
Питты обычно проскакивают стадию заболевания Вата-типа так быстро, что даже ее не замечают, и сразу же сваливаются с высокой температурой. Капхи часто сразу начинают болеть хронически и с трудом поддаются лечению. Это у них вечно течет из носа, при этом им ничего не помогает, но чувствуют они себя более-менее удовлетворительно - помогает природная выносливость Капхи.
Исходя из этой градации типов заболеваний, Лопух как раз и наиболее эффективен при болезнях Питта-типа - то есть тех, которые сопровождаются жаром и воспалением.
Следующее показание к приему Лопуха - нарушения мочеиспускания Питта-типа. При этом мочеиспускание учащенное, иногда обильное, часто сопровождается ощущением жжения. Могут наблюдаться и другие симптомы высокой Питты - лихорадочное состояние, раздражительность и т.д.
Хорошее действие оказывает Лопух при фурункулезе. В этом случае из корня растения готовят чай. Такой чай оказывает сильное кровоочистительное действие. Этим же объясняется эффективность применения чая из Лопуха при кожных болезнях, сопровождающихся воспалением.
Благодаря своему кровоочистительному действию, хорошие эффекты оказывает Лопух при подагре.
Лопух обладает и противораковым действием, при этом могут потребоваться большие дозировки - от 30 до 90 граммов в день.
В данном случае Лопух лучше использовать в свежесобранном виде, а траволечение сочетать с детоксицирующей терапией.
Еще одно показание применения Лопуха - это очищение организма от токсинов при наркомании и алкоголизме Питта-типа. Для этого можно приготовить состав из куркумы, барбариса, брами и Лопуха.
Используемая часть: корень и семена
Энергетика: горький, острый и вяжущий (у корня также сладкий)/охлаждающая/острый
ПК-В+(в избытке)
Ткани: плазма, кровь
Системы: дыхательная, мочевыделительная, кровообращения, лимфатическая.
Действие: улучшает обмен веществ, потогонное, мочегонное, противолихорадочное.
Показания: кожные воспаления, сыпи, простуда с высокой температурой и болями в горле, токсины в крови, лимфатические закупорки, нефрит, отеки, гипертония.
Предостережения: анемия, длительные лихорадочные состояния, высокая Вата.
Препараты: настой (холодный или горячий), отвар (из корня), порошок (от 250 мг до 1 грамма), паста
Куркума
Куркума является одной из наиболее распространенных аюрведических специй. Считается, что куркума дарует процветание, так как наделяет энергией Божественной Матери. Эта специя способна очищать каналы энергетического тела, поэтому эффективна для очищения чакр. Также она способствует усилению эластичности связок, поэтому ее хорошо применять тем, кто занимается хатха-йогой.
Куркума обладает выраженными антибиотическими свойствами, но, в отличие от фармацевтических антибиотиков, она улучшает пищеварение и способствует восстановлению нормальной микрофлоры кишечника, что делает ее хорошим средством для ослабленных и хронических больных.
Куркума прекрасно очищает кровь, согревает ее и способствует образованию новых кровяных клеток. Является хорошим средством для улучшения пищеварения, с чем связана ее благоприятность для Питта-доши. Несмотря на то, что представителям Питта-типа пища с избытком специй противопоказана, куркума может применяться с большой пользой, особенно при употреблении тяжелой пищи. Также куркума снижает влечение к сладкому и жирному.
Полезна куркума и представителям Вата и Капха типа. Причем на Капху куркума действует наиболее сильно, снижая ее.
Куркума наряду с имбирем, корицей, кардамоном, фенхелем и кориандром относится к ряду саттвичных специй, то есть способствующих благости. Что такое гуны материальной природы – Саттва, Раджас и Тамас – описано в статье "Основные понятия Аюрведы".
Куркума способствует очищению организма от Амы (шлаков), причем ее действие мягче, чем у состава Трикату, Для приготовления очищающего состава нужно взять равные части горечавки, барбариса и куркумы и принимать эту смесь в капсулах или с медом по 0,5-1 грамму два – три раза в день.
Куркума вместе с соком алоэ может служить хорошим заменителем классического аюрведического средства «Трифала». Трифала является балансирующим все три доши препаратом. Приобрести его иногда проблематично, но в этом случае отличную замену можно сделать самостоятельно, смешав 2-3 чайных ложки сока алоэ с небольшим количеством куркумы. Принимать смесь следует 2-3 раза в день. Наилучший эффект будет, если сочетать прием этой смеси с диетой, понижающей соответствующую дошу. Нужно иметь ввиду, что сок алоэ должен быть натуральный, без каких-либо добавок или консервантов. Лучше всего, если Вы его возьмете из растения алоэ, произрастающего во многих российских квартирах.
Ввиду способности куркумы очищать энергетические каналы, ее используют для лечения состояний блокировки энергии. Блокированная энергия проявляется состоянием подавленности, напряженности, зажатости, которые время от времени разрешаются «всплесками». Это состояние чаще всего бывает у молодых людей. Блокировка энергии, в конечном счете, ведет к недостаточности энергии, что плохо поддается лечению. Так вот, чтобы не допустить снижения уровня энергии, пока она еще просто блокирована (плохо движется по энергетическим каналам), куркума наряду с аиром должна активно применяться в качестве специи.
Куркума способствует сохранению в норме пищеварительного огня – Агни. Хорошо известно, что хорошее здоровье тесно связано с хорошим пищеварением. Как и другие мягкие саттвичные специи – кардамон, кориандр и фенхель – куркума способна поддерживать пищеварение в равновесии.
Куркума является хорошим средством для лечения геморроя. Ее можно наносить наружно на пораженные участки. В этом случае из куркумы готовится паста на воде или мазь. В качестве мазевой основы можно взять масло Ги. При геморрое куркума применяется и внутрь, так как одной из причин геморроя является плохое пищеварение.
Положительное действие куркума оказывает на печень. В целях оздоровления печени куркуму можно применять в виде чая (до или после еды) или приправы к пище. Смесь равных частей куркумы и барбариса хорошо очищает и укрепляет печень, предотвращает застойные явления. Если в этот состав еще добавить брами (Готу Колу), то помимо печени он будет благотворно влиять и на ум, а так же будет снижать тягу к сладкому, жирному и алкоголю – то есть ко всему тому, что отрицательно сказывается на работе печени.
Особо нужно сказать о применении куркумы в лечении гепатита. Под гепатитом в Аюрведе понимаются все гепатиты – инфекционные (вирусные) и неинфекционные (токсические). Принципы лечения в любом случае будут едины.
При остром гепатите необходимо соблюдать строгую диету Питты, постельный режим, исключить из рациона все горячие, кислые, соленые и пряные продукты, жареная пища, мясо, рыба, сыр, масло, рафинированный сахар и все очень сладкие продукты.. В тяжелых случаях исключается даже молоко и масло Ги. В пищу лучше употреблять сырые зеленые овощи и проращенные зерна. Лучшей пищей для печени является маш. В острых случаях можно применять монодиету из маша на 1-2 недели. После этого в рацион можно ввести рис басмати и готовить кичади с куркумой и кориандром. Из трав лучшим действием обладает свежий сок алоэ с добавлением куркумы и кориандра. Чтобы избежать хронизации болезни, лечение должно продолжаться не менее трех месяцев.
Эффективна куркума и при лечении ожирения. Помимо остальных средств борьбы с этим состоянием применяется все тот же состав – сок алоэ с куркумой.
Может применяться куркуму и при кашле. Кашель вызывается скоплением слизи или раздражением слизистой верхних дыхательных путей. В отличие от подходов современной медицины, Аюрведа ставит своей целью не борьбу с кашлем, а выведение слизи. Куркума в данном виде применяется отдельно от всего остального в виде порошка.
В виде полосканий куркума может использоваться при лечении фарингита и ларингита.
При аллергическом варианте астмы будет полезен порошок куркумы, нагретый в сливочном масле с добавлением нерафинированного сахара. Принимать во время приступов.
Куркума входит в состав сердечного тоника, применяемого при болезнях сердца. Для его приготовления делают отвар мирра с куркумой.
Позитивное действие куркума оказывает при лечении артериосклероза. В чистом виде для этой цели куркума может применяться у людей с Вата и Капха конституцией. Люди Питта-типа должны применять сок алоэ с куркумой.
Применяется куркума также при лечении гипотонии и для остановки кровотечений. При ранениях прикладывание к ране свежего корня куркумы приводит к остановке крови естественным образом без образования шрамов. При легочных кровотечениях можно применять молоко с куркумой. Эффективна куркума при лечении анемии – с этой целью ее добавляют в масло Ги или сразу готовят масло Ги с добавлением куркумы.
При лечении диабета, помимо прочих средств, куркума применяется по 1-3 грамма 2-3 раза в день с соком алоэ. Этот состав особенно эффективен на начальных стадиях диабета.
Применяется куркума и при лечении генитального герпеса, особенно у людей Вата и Капха конституции.
Куркума обладает и месячногонным действием, что обусловливает ее применение для регулирования менструаций. А также применяется в лечении предменструального синдрома у людей Вата-типа. У людей Питта-типа куркума применяется для лечения лейкореи (бели) – применяется внутрь, можно с соком алоэ. Положительный эффект оказывает куркума при опухолевых процессах груди у женщин.
Особую эффективность имеет куркума при лечении кожных болезней. В этом случае ее не только применяют внутрь, но и в виде примочек прикладывают наружно. Хорошо поддаются такому лечению фурункулы и акнэ (угри).
В спортивной медицине мази на основе куркумы хорошо лечат растяжения мышц и связок. Приготовить такую мазь можно самостоятельно, добавив порошок куркумы в пропорции 1:4 в расплавленное масло Ги. Эту же мазь можно использовать для лечения артрита. Сок алоэ с куркумой эффективен при подагре.
В качестве сильного средства, удаляющего токсины и способствующего заживлению тканей, куркума наряду с другими средствами применяется при лечении рака. Дозировки при этом должны быть довольно большими.
Полезна куркума для детей и в старческом возрасте. Хороший тоник для костей для людей пожилого возраста состоит из четырех частей корня окопника, двух частей куркумы, двух частей солодки и одной части корицы.
Используемая часть: корневище.
Вкус: горький, вяжущий, острый
Вкус после переваривания (випак): острый
Энергетика: согревающая
К-ПВ+ (в избытке)
Ткани: воздействует на все ткани-элементы тела
Системы: пищеварительная, кровообращения, дыхательная
Действие: стимулирующее, ветрогонное, улучшающее обмен веществ, заживляющее, антибактериальное
Показания: несварение, плохое кровообращение, кашель, аменорея, фарингит, кожные болезни, диабет, артрит, анемия, раны, ушибы
Предостережения: острая желтуха и острый гепатит, высокая Питта, беременность.
Препараты: настой, отвар, молочный отвар, порошок (от 250 мг до 1 г)
Кардамон
Кардамон является одним из лучших стимуляторов пищеварительной системы. Эта специя выпускается многими мировыми производителями в молотом виде. Лично мне очень нравится кардамон в зернах, которые я покупаю за 10 рублей у узбеков на ближайшем рынке.
Кардамон относится к мягким специям. Особенно рекомендуется для улучшения пищеварения при дисбалансах Ваты. Хорош кардамон и для людей Питта- и Капха-конституции.
Кардамон является саттвичным продуктом, то есть относящимся к благости. Поэтому он особенно полезен для тех, кто занимается духовными практиками.
Кардамон обладает свойством выводить из организма Аму (яды и токсины). В этой связи, наряду с другими средствами, его можно применять в программах очищения организма от шлаков. Для этого можно приготовить горячий настой из кардамона, заварив 1 чайную ложку молотого кардамона стаканом кипятка. Пить горячим.
Применяется кардамон и в составе тонизирующей терапии, когда нужно придать организму силы. В этом случает кардамон добавляется к пище как специя, а сама пища должна готовиться на масле, лучше всего на масле Ги.
Кардамон способствует сохранению равновесия Агни – пищеварительного огня. Когда Агни в норме, регулярный прием кардамона является лучшим способом эту норму сохранить. Однако, при серьезных нарушениях пищеварительного огня – Агни – один кардамон вряд ли сможет помочь ввиду своей мягкости.
Тем не менее, вместе с другими лечебными средствами, кардамон может применяться при многих патологических состояниях.
Например, при поносе Вата-типа, который сопровождается спазмами и болью по ходу кишечника, при этом усиленная перистальтика не вызывает активного продвижения каловых масс. Такой понос часто чередуется с запором.
В силу своей мягкости кардамон особенно хорош при детских поносах. Для такого случая его можно применять в виде состава, состоящего из равных частей фенхеля, укропа, кардамона и аира. Этот состав можно давать ребенку в виде теплого настоя, а если ребенок совсем маленький и питается молоком матери, то этот настой должна принимать мать.
Дозировка определяется индивидуально исходя из самочувствия. Чтобы не ошибиться, лучше прием аюрведических средств начинать с малых количеств, постепенно увеличивая дозу. Скажем, указанный состав Вы заварили кипятком из расчета 1 чайная ложка на стакан. Дайте ребенку сначала один глоток. Если в течение часа Вы не замечаете каких-то улучшений, то дайте уже два глотка и так далее. Этот принцип подбора дозы Вы можете применять для всех аюрведических средств.
Применяется кардамон и при запорах. С этой целью кардамон добавляют в пищу как специю. При запорах пища должна содержать большое количество клетчатки (цельные крупы, овес, отруби), маслянистые продукты (орехи, молочные продукты), масла в достаточном количестве, особенно масло Ги. Из специй, помимо кардамона, необходимо применять асафетиду, имбирь и фенхель.
При метеоризме, наряду с кардамоном, полезны фенхель, имбирь, мята перечная, кожура апельсина и лавровый лист.
Кардамон обладает и противорвотным действием.
Используется кардамон в комплексном лечении синдрома малабсорбции Вата-типа, который сопровождается газообразованием, вздутием живота и мигрирующей болью, сухостью кожи, появлением трещин на языке и в области ануса, геморроем, понижением веса тела и склонностью к артриту. При этом поносы чередуются с запорами, а больного беспокоят сердцебиение, слабость бессонница и депрессия. Для лечения этого состояния вместе с диетой, снижающей Вату, для улучшения всасывания пищи необходимо применять такие специи, как мускатный орех, кардамон, пиппали (можно заменить красным перцем), гвоздика, свежий имбирь, корица, фенхель и кумин. Все эти специи доступны в России.
Эти же рекомендации полезны при лечении пищевой аллергии, так как пищевая аллергия по своей природе очень похожа на синдром малабсорбции.
Показано применение кардамона при кандидозе. Для лечения этого заболевания применяются так же горячие специи с антипаразитарным действием – красный перец, асафетида, чеснок по 3 – 5 зубчиков в день. Хороши лавровый лист и аир. Сильным действием против грибков рода Кандида обладает южноамерканская трава табебуйя, на Западе более известная под названием По д-Арко.
Полезен кардамон при комплексном лечении ожирения или анорексии – патологическом отсутствии аппетита.
До сих пор мы говорили о действии кардамона на пищеварительную систему. Однако, эта специя прекрасно проявляет себя и при проблемах, с пищеварением никак не связанных.
Так, кардамон может справиться с сухим кашлем. Кроме того, он прекрасно действует на сердце, особенно в сочетании с имбирем и корицей. Кардамон стимулирует кровообращение, чем оправдано его применение при гипотонии. Как стимулятор кровообращения, кардамон можно применять при нарушениях менструального цикла.
Выше уже было сказано о полезности кардамона при детских поносах. Так вот, кардамон вообще полезен для детей ввиду своей мягкости. Здесь хочется остановиться подробнее о таком «детском» продукте как молоко. Хорошо известно, что пастеризация, которой подвергается молоко на молочных производствах, совсем не улучшает его свойств. Напротив, пастеризованное молоко лишается своей жизненной силы и способствует слизеобразованию и накоплению шлаков.
Но, все-таки, выход есть. Даже в крупных городах сейчас не проблема купить свежее деревенское молоко. Употреблять его сырым нельзя – этот вопрос даже не нужно обсуждать. А вот кипятить его можно, но правильно. Нужно довести его до точки кипения и в этот момент бросить в него смесь из равных частей кардамона, корицы, имбиря и гвоздики. Пить теплым. Такое молоко сохраняет в себе качества свежего сырого продукта, но при этом оно полностью обеззаражено и эпидемически безопасно, а добавление специй значительно снижает его слизеобразующие свойства. Сколько сыпать специй – Вы решите сами, обычно дозировка колеблется от щепотки до 1 чайной ложки на стакан.
Кардамон в зернах гораздо лучше сохраняет свои свойства, чем молотый. Молотый кардамон имеет смысл покупать, если Вы собираетесь добавлять его в какие-либо сложные смеси. Для этого берите кардамон в фабричной упаковке, лучше импортный. Неупакованные молотые специи, которыми очень часто торгуют на рынках, быстро теряют свой вкус и аромат, и становятся бесполезными.
Кардамон же в зернах хранится очень долго даже без упаковки. Кроме того, это очень удобная форма применения – несколько зерен всегда можно иметь с собой и жевать, когда это потребуется.
Зерна можно жевать, когда необходимо срочно наладить пищеварение или успокоить сердце в случае болей. За раз можно разжевывать 2 – 4 зернышка.
Используемая часть: семена.
Энергетика: острый, сладкий (согревающий), острый.
ВК-П+ (в избытке)
Ткани: плазма, кровь, костный мозг и нервная ткань.
Системы: пищеварительная, дыхательная, кровообращения, нервная.
Действие: стимулирующее, отхаркивающее, ветрогонное, желудочное, потогонное.
Показания: простуды, кашель, бронхит, астма, охриплость голоса, потеря вкуса, плохое усвоение пищи, несварение.
Предостережение: язвы, высокая Питта.
Препараты: настой (не кипятить), порошок (от 100 до 500 мг), молочный отвар.
Аир
Аир - одно из самых древних аюрведических средств, хотя отношение к нему в современном фармацевтическом мире неоднозначно.
Так, в американской фармакопее аир считается токсичным растением и не рекомендован для приема внутрь.
В России же аир разрешен к применению в качестве средства, применяемого при заболеваниях желудочно-кишечного тракта в виде отвара. Именно с такими показаниями аир свободно продается в российских аптеках.
В Аюрведе аир относится к, если можно так выразиться, «высшим» травам. Это одно из самых признанных аюрведических средств еще с ведических времен. И такая оценка дана не случайно - аир одно из лучших средств для омоложения мозга и нервной системы, которые он оживляет и очищает.
Связано это с тем, что аир является сильным омолаживающим средством для Ваты, в меньше степени для Капхи. Он очищает тонкие каналы и убирает из них закупорки.
Наряду с другой «высшей» аюрведической травой - брами (Готу Кола) - является лучшей травой, воздействующей на ум. С этой целью аир и брами можно смешивать.
Аир очень сильно успокаивает Вату, в связи, с чем показан при состояниях и болезнях, вызванных возбужденной Ватой.
В моей практике был случай успешного лечения аиром острого артрита. Дело было зимой в 2004 году. У женщины 69 лет на фоне переохлаждения и нервных переживаний возникла острая боль сначала в правом коленном суставе, которая через месяц атаковала и левый коленный сустав. Женщина практически не могла ходить. Были перепробованы самые разные лекарства и мази, но ничего не помогало, болезнь прогрессировала.
Я стал заниматься лечением этой женщины в мае, через четыре месяца от начала болезни. Все признаки заболевания говорили о возбужденной Вате. Мною была приготовлена мазь, состоящая из 2 столовых ложек тонко молотого порошка аира и 100 граммов масла Ги. Порошок аира вносится в растопленное масло и постоянно перемешивается до застывания полученной массы. Мазь наносится на ночь на пораженные суставы.
В течение недели женщина получила значительное облегчение, через месяц боли в суставах полностью исчезли.
Высокое лечебное действие этого простого состава объясняется тем, что как аир, так и масло Ги, являются высокоэффективными средствами, понижающими Вату. Соединившись вместе, эти два вещества значительно усилили действие друг друга.
Единственное, о чем Вам всегда надо помнить - это о правильной аюрведической диагностике. Артрит чаще всего вызывается возбужденной Ватой, и в этом случае описанный мною состав окажет высокое лечебное воздействие. Но, в процессе течения заболевания, может начать выходить из равновесия Питта, что проявляется жаром, покраснением и воспалением сустава. Поможет ли в этом случае мазь с аиром? Вряд ли. Более того, состояние может ухудшиться.
Это объясняется тем, что аир повышает Питту. В этом случае логичнее сначала снять воспаление средствами, снижающими Питту, и только потом непосредственно заниматься лечением уже невоспаленных суставов.
Хорошо аир применять в виде тонко измельченного порошка для вдыхания в нос. Эта процедура практически моментально снимает сонливость, усталость, проясняет ум и дает бодрость. Аюрведические источники утверждают, что вдувание порошка аира в нос выводит человека из обморока. Так же вдыхание порошка аира в нос достаточно эффективно лечит заложенность и полипы носа.
Действие на доши: Вата, Капха - снижает. Питта - повышает.
Вкус: Острый, горький, вяжущий (согревающий).
Действие: Стимулирующее, омолаживающее, отхаркивающее, противозастойное, укрепляющее нервы, противоспазматическое, рвотное.
Показания: Простуды, кашель, астма, головные боли, вызванные воспалением придаточных пазух, синусит, артрит, эпилепсия, шок, кома, потеря памяти, глухота, истерия, невралгия.
Предостережения: Различные кровотечения, в том числе носовые и геморроидальные.
Одуванчик
Нет, наверное, человека, который бы не знал это красивое весеннее растение. Многие знают и о его целебных свойствах, используемых в западной фитотерапии. В этой же статье я хочу Вам рассказать об использовании этого известного растения в аюрведической практике.
Важнейшим свойством одуванчика, с точки зрения Аюрведы, является его способность очищать организм от Амы (шлаков). Хорошо известно, что патологические состояния в организме всегда возникают на фоне накопления шлаков. Очищение от шлаков является первостепенной задачей каждого, кто хочет быть здоровым.
Особо полезен одуванчик при состояниях высокой Питты. Одуванчик можно назвать энергетическим тоником, дающим силы человеку, страдающему от дисбаланса Питта-доши. В этом случае используется корень растения.
Полезен одуванчик и для Капхи – чай из корней одуванчика лучше пить с медом.
Одуванчик – прекрасное средство для очищения печени, способствует оттоку желчи, очищению крови и удалению токсинов из печени. В этой связи понятно использование одуванчика при лечении гепатита – в острой стадии болезни используются листья растения, а в хронической – его корни.
Показано применение одуванчика при ожирении у людей Капха-конституции (именно люди этого типа подвержены ожирению сильнее всего). Но, так как одуванчик – это в большей степени трава Питты, то, естественно, одуванчик полезен и при ожирении у представителей Питта-конституции.
Положительное действие окажет одуванчик при сенной лихорадке у людей Питта-типа.
При анемии людям Питта-конституции одуванчик следует применять вместе с другими зелеными овощами, травами и проращенными зернами в виде салата.
Хорошее положительное действие оказывает одуванчик при предменструальном синдроме и аменореи, но, опять же, у женщин Питта-типа.
А вот при кистах и опухолях груди одуванчик показан для женщин всех типов конституции. Также для всех типов одуванчик может применяться для лечения эндометритов и эндометриозов.
Одуванчик облегчает выделение молока, поэтому его можно применять кормящими женщинами, особенно, при проблемах с лактацией.
Хорошее лечебное действие оказывает одуванчик при различных инфекционных состояниях. Это связано с тем, что любая инфекция вызвана преимущественно дисбалансом Питты и высокой Амой (зашлакованностью). В частности, при фурункулезе будет полезен чай из одуванчика.
С высокой Питтой связаны и большинство кожных болезней. Одуванчик будет полезен и в этом случае. При этом его можно применять не только внутрь, но и наружно в виде промываний, примочек или пластырей.
Применяется одуванчик и в комплексном лечении подагры.
Особо следует сказать о пользе одуванчика в терапии рака. Рак связан со многими причинами, но одна из главных на физическом уровне – это резкое ослабление пищеварительного огня (Агни) и накопление большого количества токсинов (Амы). Опухоль питается токсинами, поэтому их выведение в данном случае является очень важной задачей. Одуванчик, как детоксицирующее средство, помогает освободить организм от токсинов.
Используемая часть: корень, трава
Вкус: горький, сладкий
Вкус после переваривания (Випак): острый
Энергетика: охлаждающая
ПК-В+
Ткани: плазма, кровь
Системы: кровообращения, пищеварительная, мочевыделительная, лимфатическая
Действие: улучшающее обмен веществ, мочегонное, растворяющее камни, послабляющее, горький тоник
Показания: нарушения функций печени, желтуха, камни желчного пузыря, застойные явления в лимфатической системе, болезни молочной железы (в том числе рак), гепатит, диабет, отеки, язвы
Предостережения: высокая Вата
Препараты: отвар (из корня), порошок (от 250 мг до 1 г), паста
Алоэ
Алоэ – один из самых доступных и высокоэффективных омолаживающих тоников. Пожалуй, нет человека, который не был бы с ним знаком. Но мало кто знает, что для употребления алоэ вовсе не обязательно покупать в аптеке дорогостоящие препараты из него. Достаточно срезать со своего личного растения небольшой кусочек сочного листа и просто сжевать его. Эффект будет не меньший, чем от приема аптечного препарата.
Давайте по порядку разберем свойства этого растения.
Первое, что сразу же нужно отметить – это то, что сок алоэ относится к чистым горечам. Мы с Вами, Уважаемый Читатель, уже на раз говорили, что Аюрведа лечит вкусами. Но веществ и растений, которые бы обладали чистым вкусом, немного. Алое как раз одно из немногих растений, которое обладает чистым горьким вкусом. Хотя, справедливости ради, следует сказать, что алоэ содержит и другие вкусы. Но с точки зрения лечебных свойств, горький вкус (наряду с вяжущим) является самым ценным, и в алоэ он выражен сильнее других. Горький вкус полезен при острых лихорадочных состояниях, инфицированных ранах и травмах.
Свежий сок алоэ уравновешивает все три доши, но в первую очередь он показан для Питты. Это его действие связано с тем, что алоэ усиливает Агни (пищеварительный огонь), улучшая, таким образом, пищеварение и способствуя очищению организма от шлаков (Амы). Кроме того, алоэ является наиболее подходящим тонизирующим средством для Питты.
Алоэ относится к саттвичным продуктам и может применяться в саттвичной диете людьми, занимающимися духовными практиками и устремленными к благости.
Алоэ может применяться для проведения процедуры Виречаны. Виречана – это часть Панчакармы, и заключается метод в очищении организма с помощью приема слабительных. Алоэ – прекрасное слабительное средство, но в высушенном виде в порошке. Свежий алоэ обладает более слабым, легким послабляющим действием. Результаты Виречаны (приема слабительных) всегда довольно ощутимы, несмотря на потрясающую простоту этого метода.
Алоэ, как чистая горечь, применяется в специализированной терапии для удаления Амы (шлаков) из тканей организма, а особенно из крови. В данном случае алоэ подходит для всех дош, но для Ваты его надо применять в малых количествах.
В целях очищения алоэ может применяться и в моменты голодания. Усиливая пищеварительный огонь (Агни), алоэ способствует тому, что Агни сжигает накопившуюся в организме Аму (шлаки).
Свежий сок алоэ может применяться вместо знаменитого аюрведического средства – Трифалы. Принимать его следует по 2-3 чайные ложки 2-3 раза в день, лучше с небольшим количеством специй – имбирем, черным перцем или куркумой.
Несмотря на свои послабляющие свойства, алоэ может применяться при поносе у людей Питта-конституции. Применять его следует в начале поноса.
Естественно применение алоэ и при запоре, причем у всех типов. С этой целью свежий сок алоэ (1-2 чайной ложки) принимают 3 раза в день. Алоэ не только хорошо справляется с запорами, но и увлажняет слизистую оболочку кишечника, что очень важно в таких случаях.
Свежий сок алоэ хорошо применять при геморрое Питта-типа. Этот вариант геморроя характеризуется покраснением, припухлостью, истечением крови или гноя.
Свежий сок алоэ применяется как противорвотное и противотошнотное средство при нарушениях Питта-доши. Однако, надо всегда помнить, что высушенный алоэ (порошок) наоборот обладает сильнейшим рвотным эффектом.
Сок алоэ является, пожалуй, самым доступным, и в тоже время эффективным средством лечения язвенной болезни желудка.
Также алоэ прекрасно тонизирует печень и может применяться как отдельно, так и вместе с другими средствами для лечения болезней печени. В том числе это касается и лечения острого и хронического гепатита, желчнокаменной болезни и холецистита. Дозировка все та же – 2-3 чайные ложки 2-3 раза в день. При гепатите в сок алоэ рекомендуется добавлять куркуму и кориандр. При заболеваниях желчного пузыря – то же.
Полезен алоэ при кандидозе и кишечных паразитах. Применять внутрь. Сухой порошок алоэ обладает более сильным антипаразитарным действием.
Наряду с другими средствами сок алоэ оказывает благоприятное влияние при ожирении. В тоже время у людей Питта-конституции сок алоэ может применяться и для лечения пониженного веса. То есть здесь надо понимать, что алоэ не борется с какими-то конкретными симптомами, а налаживает процессы пищеварения в целом. За счет этого люди с лишним весом худеют, а худые наоборот набирают вес до нормы.
Сок алоэ будет полезен при заболеваниях сердца, крови и сосудов, связанных с дисбалансом Питты. В том числе, применяется при гипертонии, гипотонии (в сочетании с шафраном или куркумой) и кровотечениях. При ранениях сок алоэ не только способствует остановке кровотечения, но и заживлению ран без шрамов. Хорошо помогает сок алоэ при анемии у всех типов конституции.
Как вспомогательное средство, алоэ применяется для лечения отеков у людей Питта-типа. В этом случае применяют такие травы, как гокшура, кукурузные рыльца, лимонная трава или кориандр в смеси с соком алоэ.
Применяется алоэ и при лечении диабета. Для этого 1-3 грамма куркумы смешивают с соком алоэ и принимают 2-3 раза в день. Состав особенно эффективен в начальных стадиях болезни.
Применяется алоэ при половом бессилии, особенно на фоне дисбаланса Питты. Причем, несмотря на то, что многие источники указывают, что алоэ – это женский тоник, для мужчин он не менее эффективен. Женщины же могут применять алоэ практически при всех проблемах со стороны женской половой сферы. При нарушениях менструального цикла эффективен будет состав из половины чайной ложки куркумы и 1-2 ч.л. сока алоэ. При лейкорее проводят спринцевания порошком алоэ. Сок алоэ внутрь эффективен при климаксе, эндометрите и эндометриозе.
В тоже время следует помнить, что применять алоэ при беременности не следует. Но после самопроизвольного выкидыша сок алоэ будет полезен для очищения матки.
Сок алоэ поможет подготовить организм женщины к беременности, а также применяется при женском бесплодии.
Хорошее действие оказывает алоэ при инфекционных поражениях. Причем его можно как прикладывать к гнойникам наружно, так и принимать внутрь. Например, при фурункулах принимают сок алоэ по 2 столовые ложки 3 раза в день.
Сок алоэ полезен при артритах и подагре. Принимать внутрь. Для лечения подагры алоэ лучше смешивать с куркумой,
алоэ имеет очень широкие показания к применению, и, несмотря на то, что наиболее полезен при дисбалансах Питты, может применяться и при дисбалансах других дош.
Используемая часть: гелеобразный сок (свежий или высушенный в виде порошка)
Вкус: горький, острый, сладкий
Вкус после переваривания (Випак): сладкий
Энергетика: охлаждающая
Действие на доши: ВПК= (сок), порошок же возбуждает Вату за исключением очень малых доз
Ткани: воздействует на все такни
Системы: кровообращения, пищеварительная, женская репродуктивная, выделительная
Действие: улучшает обмен веществ, горький тоник, омолаживающее, месячногонное, слабительное, заживляющее
Показания: лихорадка, запор, ожирение, воспаления на коже, опухание желез, конъюнктивит, бурсит, желтуха, гепатит, увеличение печени и селезенки, герпес, венерические болезни, аменорея, дисменорея, климакс, вагиниты, опухоли, кишечные паразиты.
Противопоказания: беременность, маточные кровотечения
Препараты: свежий гель, порошок (100-500 мг)
Базилик
Базилик признается самым священным после Лотоса растением в Индии. Это чистая Саттва. Базилик раскрывает ум и сердце, наделяет энергией любви и божественной преданности. Силу этого растения связывают с богом Вишну. Оно усиливает веру, сострадание и ясность ума. Из его стеблей делают четки, а употребленный внутрь он дает божественную защиту, очищает ауру и укрепляет иммунную систему. По легенде, базилик содержит семя Шивы, которое наделяет силой чистого сознания. Живой базилик в виде комнатного растения рекомендуют имеет в каждом доме для очищения жизненного пространства.
Базилик полезен при гриппе и простуде, как потогонное и жаропонижающее средство. Он удаляет избыток Капхи из дыхательных путей и легких, увеличивает Прану, обостряет чувственное восприятие, удаляет Вату из толстого кишечника, улучшает всасываемость питательных веществ, укрепляет нервную ткань, улучшает память. Для прояснения ума применяется в виде напитка с медом. Наружно свежий сок базилика применяется для лечения грибковых инфекций.
При высокой Вата-доше применяется для введения через нос в виде порошка, отвара или смеси с лекарственными маслами или масла Ги. Естественно, способ введения через нос не исключает и обычного приема через рот.
Эффективен в составе терапии, снижающей Капху. Однако Питту базилик увеличивает, поэтому представителям этого типа без явных показаний не желателен.
Базилик относится к ряду детоксицирующих трав, применяющихся для очищения организма от Амы (шлаков). В этой связи базилик применяется для лечения расстройств толстого кишечника. Может использоваться в комплексном лечении геморроя при дисбалансе Вата-доши. Базилик эффективен как противорвотное средство.
Для лечения кандидоза на фоне дисбаланса Ваты базилик рекомендуется в качестве специи, добавляемой в пищу.
Для лечения любых простудных заболеваний базилик применяется в виде чая или в виде порошка с медом или маслом Ги. Специально для Питты в этом случае базилик смешивают в равных частях с сандалом и мятой перечной. 2-3 ч.л. смеси заваривают крутым кипятком (1 стакан) и пьют каждые 2-3 часа.
При нарушениях менструального цикла 1/4-1/2 ч.л. базилика в смеси с 1-2 ч.л. сока алоэ принимать 2 раза в день.
Чай из базилика может применяться при всех типах лихорадок.
Базилик является мягкой специей, поэтому может применяться не только взрослым, но и детям.
Эффективен базилик при лечении нервных расстройств, так как хорошо проясняет ум и очищает нервы.
Чай из базилика поможет для лечения головных болей, вызванных застойными явлениями в голове (воспаления пазух, например) или вызванных простудными явлениями.
Базилик – одно из немногих растений, чье действие достигает тонкого плана. Поэтому его можно применять с целью восстановления энергетических потоков и ауры. Это его действие также используется для лечения умопомешательства.
Базилик используется и в качестве благовония для Ваты и Капхи.
Аюрведическая характеристика Базилика
Используемая часть: трава
Вкус: острый
Вкус после переваривания (випак): острый
Энергетика (вирья): согревающая
Действует на ткани: плазма, кровь, костный мозг, нервная, репродуктивная
Действует на системы: дыхательная, нервная, пищевариательная
Действие: потогонное, жаропонижающее, укрепляющее нервы, противоспазматическое, антибактериальное, антисептическое
Показания: простуды, кашель, воспаление придаточных пазух, головные боли, артрит, ревматизм, лихорадки (все), вздутие живота
Препараты: настой, порошок (от 0,25 до 1 грамма на прием), сок, лекарственное масло Ги.
Вата-Питта-Капха
К сожалению, обычная медицина уделяет гораздо больше внимания различиям в симптомах болезней, нежели различиям среди людей. Аюрведа же утверждает, что отличительные особенности каждого индивида играют решающую роль в создании, улучшении и сохранении здоровья человека. Свидетельство этому можно найти повсюду. Кто не замечал, что в какой-нибудь прохладный осенний день одни люди одеты в пальто, шарфы и перчатки, как будто уже наступила зима, а на других - рубашки с короткими рукавами, так, что создается впечатление, будто все еще продолжается лето?
Аналогичным образом, одни люди могут съедать огромное количество пищи, легко переваривать ее, а затем, спустя два или три часа, опять испытывать голод, тогда как другие едят значительно меньше, с трудом переваривая пищу, и после того как поели, не испытывают аппетита в течение многих часов. Эти различия в основных физиологических характеристиках прямо и неизбежно ведут к признанию различных психофизиологических типов людей.
Те же виды различий, которые проявляются в пищевых привычках людей, обнаруживаются и в уровнях их энергии и усталости. Мы все встречали людей, которые, кажется, обладают неиссякаемыми запасами энергии. Они просыпаются рано утром после относительно короткого сна, проявляют чрезвычайную активность в течение всего дня, по вечерам гуляют или продолжают работать, живут в таком ритме изо дня в день и при этом, похоже, никогда не устают. Другие же - и вы, возможно, принадлежите к их числу - ощущают усталость после выполнения простых повседневных задач или чувствуют себя измотанными, лишь только начав свой день. Очевидно, различные уровни метаболизма порождают различные типы генерации энергии. Каждый из нас наделен своей собственной "биологической индивидуальностью", которую Аюрведа определяет, как психофизиологический тип конституции.
В этой книге из соображений краткости я буду называть индивидуальные типы конституции "типами тела", хотя они определенно включают в себя как ментальные, так и физиологические характеристики. Аюрведа обозначает тип Тела термином Пракрити. Это санскритское слово, буквально означающее "природа". Ваш аюрведический тип тела есть не что иное, как ваша индивидуальная природа; его можно сравнить с запрограммированной схемой врожденных наклонностей, которые выстроены в систему. Узнав тип своего тела, вы получите важную информацию, которая позволит вам пробудить внутренний интеллект своего организма и восстановить связь со своей внутренней энергией. Для определения различных типов тела Аюрведа исследует точку пересечения физического и духовного аспектов. Это завораживающая область исследования, которая имеет решающее значение для понимания природы хронической усталости.
Всякий раз, когда какое-либо событие происходит в сознании, оно вызывает ответную реакцию в теле; происходит химическая реакция, в результате которой образуются нейропептиды. Аюрведа говорит, что в этой точке пересечения двух аспектов нашего бытия действуют три главных управляющих фактора, именуемые дошами. Три доши, которые называются Вата, Питта и Капха, могут быть определены словами, которыми оперирует современная наука, и именно это определение является нашим следующим основным принципом энергии.
Вата, Питта и Капха являются фундаментальными механизмами квантово-механической психофизиологии, управляющими течением интеллекта и энергии каждого индивида. Можно говорить о каждой доше, однако их основные функции определяются довольно просто: Вата является в организме управляющим принципом, который контролирует движение; Питта контролирует обмен веществ и пищеварение; а Капха отвечает за физическую структуру и баланс жидкостей.
Чтобы поддерживать жизнь, каждая клетка вашего организма должна включать все три принципа. Вы должны иметь Вату, чтобы происходило движение, которое осуществляет процесс дыхания, кровообращения, продвижения пищи по пищеварительному тракту и посылает нервные импульсы в мозг и из мозга. Вы должны иметь Питту, чтобы усваивать и обрабатывать пищу, воздух и воду во всех системах своего организма. Вам необходима Капха, или структура, которая соединяет все клетки и образует мышцы, жир; кости и ткани. Хотя для того, чтобы сформировать человеческое тело и поддерживать его существование, природе нужны все три доши, в основной конституции каждого из нас они присутствуют в разных пропорциях. Когда я, например, говорю, что какой-то человек принадлежит к типу Вата, я имею в виду, что в конституции этого человека преобладают определенные характеристики Ваты. Типы Питта или Капха обладают своими собственными доминирующими характеристиками.
Определив и научившись понимать свой тип тела, вы сможете привести свои питание, режим дня и даже случайные поступки к совершенной гармонии со своей физиологией в целом. При этом вы получите доступ к собственным внутренним ресурсам энергии. Давайте теперь более внимательно рассмотрим характеристики трех типов тела.
ВАТА
Вата - принцип, управляющий движением. Влияние Ваты в человеческом организме можно "равнять с действием ветра в природе. Как и ветер, Вата всегда находится в движении; ей свойственно быть быстрой, холодной, сухой, грубой и легкой. Эти же качества преобладают и в людях, принадлежащих к типу Вата.
Характеристики типа Вата
Слабое, худощавое телосложение.
Быстрота реакции.
Нерегулярный аппетит и пищеварение
Поверхностный, прерывистый сон; предрасположенность к бессоннице.
Воодушевление, живость, богатое воображение.
Возбудимость, переменчивость настроений.
Быстрое восприятие новой информации, быстрое забывание.
Склонность к беспокойству.
Предрасположенность к запорам.
Быстрая утомляемость; склонность к перенапряжению.
Всплески умственной и физической энергии.
Для личностей Вата характерно:
испытывать голод в любое время для или ночи;
получать удовольствие от возбуждающей обстановки и постоянных перемен;
каждую ночь ложиться спать в разное время; пропускать еду и в общем жить без распорядка;
в один день переваривать пищу хорошо; а в другой - плохо;
испытывать непродолжительные всплески чувств, которые вскоре забываются;
быстро ходить.
Основной отличительной чертой типа Вата является изменчивость. Люди, принадлежащие к типу Вата, непредсказуемы и значительно менее стереотипны, нежели типы Пита и Капха. Разнообразие в размерах, формах, настроениях и поступках - их определяющая черта. У людей типа Вата умственная и физическая энергия выделяется всплесками. Им свойственно быстро ходить, испытывать голод в любое время, получать удовольствие от возбуждающей обстановки и перемен, засыпать в любое время ночи, пропускать еду, в один день переваривать пищу хорошо, а вдругой - плохо.
ПИТТА
Питта управляет пищеварением и обменом веществ. Она отвечает за все биохимические трансформации, которые происходят в организме, и тесно связана с производством гормонов и ферментов. Питта в теле сравнима с огнем в природе - она сжигает, трансформирует и переваривает. Питта является горячей, резкой и кислой. Люди типа Питта обнаруживают, как правило, следующие свойства.
Характеристики типа Питта
Среднее телосложение.
Умеренная сила и выносливость.
Хороший аппетит и сильная жажда, хорошее пищеварение.
В периоды стресса склонность к гневу и раздражительность.
Светлая или красноватая кожа, часто с веснушками.
Отвращение к солнцу, к жаре.
Предприимчивость характера, любит вызов.
Острый ум.
Точная, четкая речь.
Не может пропускать еду.
Белокурые, светло-каштановые или рыжие волосы, (либо рыжеватых оттенков).
Личностям Питта свойственно:
испытывать чудовищный голод, если обед откладывается хотя бы на полчаса;
жить по часам, не тратя времени попусту;
просыпаться среди ночи от ощущения жара и чувства жажды;
контролировать ситуацию или чувствовать в этом необходимость;
убеждаться на опыте, что окружающие считают вас слишком требовательным, саркастически или временами критично настроенными;
ходить уверенной походкой.
Основное свойство типа Питта - интенсивность. У каждого человека с ярко-рыжими волосами и румянцем на лице преобладает Питта, как и у всякого, кто отличается честолюбием, остроумием, прямотой, смелостью, склонностью вступать в споры или ревностью. Но воинственная сторона Питты не обязательно проявляется в явной или грубой форме. В состоянии равновесия люди этого типа выказывают теплые и нежные чувств и довольство жизнью. Для людей типа Питта характерно ходить решительной походкой, испытывать страшный голод, если обед откладывается на полчаса, просыпаться по ночам от ощущения жажды, жить по часам и полноценно использовать все свое время.
КАПХА
Капха отвечает в теле за структуру. Аюрведа говорит, что в природе Капха связана с принципами земли и воды. Капха обычно тяжелая, устойчивая, прочная, холодная, маслянистая, медленная, вялая н мягкая. Люди типа Капха характеризуются следующими присущими земле свойствами.
Характеристики типа Капха
Крепкое, мощное телосложение, огромная физическая сила и выносливость.
Постоянный заряд энергии; медленные и изящные движения.
Спокойная, мягкая натура, не склонная к гневу.
Прохладная, ровная, плотная, бледная кожа, часто жирная.
Медленное восприятие новой информации, но хорошая долговременная память.
Крепкий, продолжительный сон.
Предрасположенность к ожирению.
Медленное пищеварение, умеренный аппетит.
Любящий, терпимый, прощающий.
Склонность к собственничеству, самодовольству.
Личностям Капха свойственно:
долго раздумывать, прежде чем принять какое-либо решение;
медленно просыпаться, долго лежать в постели и после подъема непременно выпивать чашку кофе;
довольствоваться своим положением и сохранять его, примиряя других;
уважать чувства других людей (к которым вы испытываете настоящую симпатию);
находить эмоциональное удовольствие в еде;
изящно двигаться, иметь увлажненные глаза и ходить легкой, скользящей походкой даже при избытке веса.
Основное свойство типа Капха - расслабленность. Капха обеспечивает стабильность и прочность, а также дает физическую силу и крепость, которые определяют мощное телосложение ее типичного представителя. Аюрведа считает этих людей счастливыми, поскольку они, как правило, отличаются крепким здоровьем и безмятежным, спокойным мировосприятием. Для Капхи очень характерно долго раздумывать, прежде чем принять определенное решение; крепко спать и медленно просыпаться; искать эмоциональное удовольствие в еде; довольствоваться своим положением и сохранять его, примиряя других.
Тест - узнай свой тип тела (скачать)
Хотя существует всего три доши, не забывайте о том, что Аюрведа объединяет их в десять комбинаций и получает десять различных типов тела. Если одна доша сильно преобладает над другими, вы, вероятно, относитесь к типу с одинарной дошей.
Типы с одинарной дошей
Вата Питта Капха определенно принадлежит к типу с одинарной дошей, если первая доша вдвое больше второй (например, Вата - 90, Питта - 45, Капха - 35). В типах с одинарной дошей свойства Ваты, Питты или Капхи выражены весьма ярко. Доша, следующая за максимальной, также может проявляться в ваших врожденных наклонностях, но в значительно меньшей степени. Нo Если ни одна из дошей не является преобладающей, вы принадлежите к типу с двойной дошей.
Типы с двойной дошей
Вата-Питта или Питта-Вата Питта-Капха или Капха-Питта Вата-Капха или Капха-Вата Если вы принадлежите к типу с двойной дошей, это значит, что вам свойственны признаки двух основных дошей. Доша, имеющая более высокий балл, проявляется сильнее в вашем типе тела, однако учитывать нужно обе. Большинство людей принадлежат к типам с двойной дошей. Цифры могут выглядеть так: Вата - 80, Питта - 90, Капха - 20. Если вы, к примеру, набрали именно такое количество баллов, вы принадлежите к типу Питта-Вата. Если все три окончательных балла приблизительно одинаковы, тогда вы принадлежите к типу с тройной дошей.
Тип с тройной дошей
Вата-Питта-Капха Однако этот тип встречается наиболее редко. Проверьте еще раз свои результаты или попросите своего друга просмотреть ваши ответы вместе с вами. Вы можете также еще раз прочитать описания Ваты, Питты и Капхи, с тем чтобы посмотреть, не преобладает ли у вас какая-нибудь из дошей. Теперь, когда вы получили представление о своем индивидуальном типе конституции, взгляните еще раз на свойства, которыми обладают доши, чтобы выяснить, какая из них оказывает наиболее сильное влияние на вашу физиологию.
Важно иметь в виду один ключевой момент: согласно аюрведической системе "разум-тело", залогом оптимального физического и психического здоровья является надлежащее равновесие дошей. Когда основные принципы, управляющие сознанием и телом, согласованы, между физическим и духовным сторонами нашей природы существует совершенная гармония. Естественным результатом этого являются энергия, жизненные силы и, в целом, прекрасное здоровье. Хотя равновесие дошей обеспечивает координацию всей психофизиологии. Когда доши находятся в равновесии, все системы организма работают слаженно, обеспечивая энергию, силу и здоровье.
ПИЩА, УРАВНОВЕШИВАЮЩАЯ ВАТУ
Вспомните, что Вата описывается как "воздушная и ветреная" доша. Она обладает также такими качествами, как легкость, холодность, грубость, сухость, быстрота и переменчивость. Поэтому, чтобы уравновесить Вату, нам нужна пища, обладающая противоположными качествами, то есть такая пища, которая .является теплой, тяжелой и маслянистой. Пища, содержащая сладкий и соленый вкусы, также способна оказывать уравновешивающее воздействие на Вату; Для составления диеты, уравновешивающей Вату, пользуйтесь приведенными ниже рекомендациями.
Диета уравновешивающая Вату
1. Отдавайте предпочтение теплой, сытной и маслянистой пище. Сведите до минимума потребление холодной, сухой и грубой пищи.
2. Отдавайте предпочтение сладкой, кислой и соленой пище. Сведите до минимума потребление острой, горькой и вяжущей пищи.
3. Ешьте много, но не больше того количества, которое ваш организм может легко переварить;
Общие рекомендации
* Молочные продукты. Все молочные продукты способствуют успокоению Ваты.
* Сладости. Все сладкое (в умеренных количествах) благоприятствует успокоению Ваты.
* Масло. Все масла уменьшают Вату
* Злаковые. Очень полезны рис и пшеница. Сократите потребление ячменя, кукурузы, проса, гречиха, ржи и овса
* Фрукты. Отдавайте предпочтение сладким, кислым и сытным фруктам, таким как апельсины, бананы, авокадо, виноград, вишни, персики, дыни, ягоды, сливы, ананасы, манго и папайя. Ограничьте потребление сухих или легких фруктов, таких как яблоки, груши, гранаты и клюква.
* Овощи. Полезны свекла, огурцы, морковь, спаржа и сладкий картофель. Их следует есть вареными, а не сырыми. В умеренных количествах можно употреблять перечисленные ниже вареные овощи, особенно если они приправлены топленым сливочным или растительным маслом и специями, понижающими Вату: горох, зеленые листовые овощи, брокколи, цветную капусту, сельдерей, кабачки и картофель. Желательно избегать брюссельской и белокочанной капусты.
* Специи. Благоприятны кардамон, тмин, имбирь, корица, соль, гвоздика, горчичное семя и небольшие количества черного перца.
* Орехи. Все орехи полезны.
* Бобовые. Ограничьте потребление всех бобовых, за исключением тофу и супа из тушеного мелкого горошка.
ПИЩА, УРАВНОВЕШИВАЮЩАЯ ПИТТУ
Питта подобна огню. По своим свойствам она является жаркой, резкой, слегка маслянистой и кислой. Питту уравновешивает прохладная, но не холодная пища, не слишком маслянистая и не слишком сухая, а также умеренно острая и умеренно кислая. Очень кислая или ферментная пища, такая как уксус или некоторые цитрусовые, оказывают на Питту дестабилизирующее воздействие из - за кислого вкуса. К этой категории принадлежат также кислые сыры. У большинства представителей Питты даже кефир может вызывать повышение кислотности, если пить его отдельно, без других продуктов. Помидоры и томатные соусы также могут вызывать резкое обострение Питты.
Диета, уравновешивающая Питту
1. Отдавайте предпочтение прохладной пище и жидкостям. Сведите до минимума потребление горячей пищи
2. Отдавайте предпочтение сладкой, горькой и вяжущей пищи. Сведите до минимума потребление острой, соленой и кислой пищи.
Особые рекомендации
* Молочные продукты. Молоко, сливочное и топленое масло способствуют успокоению Питты. Сократите потребление кефира, сыра, сметаны, пахты (поскольку их кислый вкус ухудшает Питту).
* Сладости. Все сладкое полезно, за исключением меда и темной патоки.
* Масло. Лучше всего использовать оливковое, подсолнечное и кокосовое. Сократите потребление сезамового, миндального и кукурузного, которые увеличивают Питту.
* Злаковые. Благоприятны пшеница, рис, ячмень овес. Уменьшите потребление кукурузы, ржи, гречихи и бурого риса.
* Фрукты. Отдавайте предпочтение сладким фруктам таким как виноград, вишни, авокадо, кокосы, гранаты, манго, а также сладким и полностью созревшим апельсинам, ананасам и сливам. Ограничьте потребление кислых фруктов, таких как грейпфруты, оливки, папайя, хурма, а также кислых, незрелых апельсинов, ананасов и слив.
* Овощи. Благоприятны спаржа, огурцы, картофель, сладкий картофель, тыква, брокколи, цветная капуста, сельдерей, окра, салат, бобы, зеленые бобы, кабачки и зеленые листовые овощи, такие как листовой салат. Сократите потребление острого перца, помидоров, моркови, свеклы, лука, чеснока, редиса, шпината и горчичной зелени.
* Бобовые. Ограничьте потребление всех бобовых, за исключением тофу и супа из лущеного мелкого горошка.
* Специи. Полезны корица, кориандр, кардамон и фенхель. Однако некоторые специи сильно увеличивают Питту и поэтому должны употребляться лишь в небольших количествах, в их числе: имбирь тмин, черный перец, пажитник, гвоздика, семена сельдерея, соль и горчичные семена. Следует избегать перца "чилли" и красного стручкового перца.
ПИЩА, УРАВНОВЕШИВАЮЩАЯ КАПХУ
Капха - это доша земли и воды. Она тяжелая, устойчивая, маслянистая, медленная, вялая и сладкая. Капху уравновешивает легкая и сухая пища, а также острый, горький и вяжущий вкусы, которые особенно благоприятствуют стимулированию и уравновешиванию этой доши. Очень полезны злаковые, такие как ячмень, просо и кукуруза, а также зеленью листовые овощи и почти все специи. Тяжелая, маслянистая и холодная пища обостряет Кашу. Если вашей основной дошей является Капха, следующие рекомендации помогут вам составить свою диету.
Диета, уравновешивающая Капху
1. Отдавайте предпочтение легкой, сухой и теплой пище. Сведите до минимума потребление тяжелой, маслянистой или холодной пище.
2. Отдавайте предпочтение острой, горькой и вяжущей пище. Сведите до минимума потребление сладкой, соленой и кислой пищи.
Особые рекомендации
* Молочные продукты. Избегайте всех молочных продуктов, за исключением молока пониженной жирности.
* Фрукты. Наиболее благоприятны легкие фрукты, такие как яблоки и груши. Ограничьте потребление тяжелых и кислых фруктов, таких как апельсины, бананы, ананасы, инжир, финики, авокадо, кокосы и дыни, поскольку эти фрукты увеличивают Капху.
* Сладости. Великолепно уменьшает Капху мед. Сократите потребление продуктов, содержащих сахар, так как они увеличивают Капху.
* Бобовые. Хороши все бобовые, за исключением тофу, которая увеличивает Капху.
* Орехи. Сократите употребление всех орехов.
* Зерновые. Хороши,почти все зерновые, за исключением ячменя и проса. Избегайте пшеницы и риса, так как они увеличивают Капху.
* Овощи. Благоприятны все овощи, за исключением помидоров, огурцов, сладкого картофеля и кабачков, поскольку все они увеличивают Капху.
* Специи. Полезны все специи, за исключением соли. От нее следует отказаться, поскольку она увеличивает Капху.
Упражнения для трех типов тела
ВАТА
Вате больше всего подходят медленные, легкие упражнения, при которых тело находится в непрерывном движении в течение 15-20 минут. В число предлагаемых упражнений входят ходьба, плавание, упражнения йоги и не утомительные велопрогулки
ПИТТА
Питте больше всего подходят более быстрые, но умеренные по нагрузке упражнения, при которых тело находится в непрерывном движении в течении 15-20 минут. В число предлагаемых упражнений входят быстрая ходьба, непродолжительные прогулки на лыжах, олавание, езда на велосипеде, тяжелая атлетика, теннис и бадминтон.
КАПХА
Капхе больше всего подходят энергичные упражнения, длительностью от 15 до 30 минут. Вы можете попробовать бег, интенсивные велопрогулки, плавание, катание на лыжах, аэробику, ходьбу и поднятие тяжестей.
О Торсунов Счастливая жизнь с аюрведой
Лекция на Фестивале Ведической культуры 'Неразгаданная Индия', посвященнному Шри Кришна Джанмаштами. 12.08.09
О.Г. Торсунов Аюрведа для всех. Правила питания и приготовления пищи
Продукты и их воздействие на тридошу
| Продукт | Вкус первичный | Действие на желудок | Качества и воздействие на тридошу |
| МОЛОЧНЫЕ ПРОДУКТЫ | |||
| йогурт | кислый | согревает | плотный, масляный, помогает пищеварению, при поносе, урологических болях; увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| масло сливочное несоленое | сладкое, вяжущее | охлаждает | масляное, плотное, уменьшает геморрой, способствует кишечному всасыванию, увеличивает капха, уменьшает вата и питта |
| масло топленое | сладкое | охлаждает | легкое, масляное, плотное; если принимать в избытке, увеличивается капха, в умеренных количествах хорошо для вата, питта и капха; помогает пищеварению, укрепляет |
| молоко козье | сладкое, вяжущее | охлаждает | легкое; облегчает кашель, лихорадку, понос; увеличивает вата, уменьшает питта и капха |
| молоко коровье | сладкое | охлаждает | легкое, масляное, плотное, увеличивает вата и питта |
| молоко материнское | сладкое | охлаждает | легкое, масляное, плотное, усиливает Оджас, поддерживает баланс вата, питта и капха |
| сыр несоленый | сладкий и кислый | охлаждает | тяжелый, плотный, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| МАСЛА | |||
| горчичное белое масло | острое | согревает | легкое, резкое, масляное; помогает при растяжениях мышц, если прикладывать вместе с касторовым маслом; увеличивает питта, уменьшает вата, в умеренных количествах хорош для капха |
| касторовое масло | сладкое, горькое | согревает | тяжелое, острое, масляное; помогает при ревматизме и запоре; увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| кокосовое масло | сладкое | охлаждает | относительно легкое, масляное, плотное; увеличивает питта и капха, ослабляет вата и питта |
| кукурузное масло | сладкое | согревает | относительно легкое, масляное, плотное; увеличивает питта, в умеренных количествах хорошо для вата и капха |
| оливковое масло | сладкое | согревает | тяжелое, масляное, плотное, укрепляющее; увеличивает питта и капха, ослабляет вата |
| подсолнечное масло | сладкое | охлаждает | легкое, масляное, плотное, укрепляющее; хорошо для вата, питта и капха |
| сезамовое масло | сладкое, горькое, вяжущее | согревает | тяжелое, масляное, плотное; увеличивает питта, уменьшает вата, в умеренных количествах хорошо для капха |
| шафрановое масло | сладкое, вяжущее | согревает | относительно легкое, резкое, масляное; в избытке – может вызвать раздражение; увеличивает питта, уменьшает вата и капха |
| СЛАДКИЕ ПРОДУКТЫ | |||
| мед обычный | сладкий, вяжущий | согревает | сухой, жесткий, тяжелый; сокращает выделение желчи; слегка увеличивает питта, уменьшает вата и капха |
| сахар тростниковый необработанный | сладкий | охлаждает | тяжелый, масляный, плотный; увеличивает жир; увеличивает капха, ослабляет вата и питта |
| сироп кленовый | сладкий, горький | охлаждает | плотный, липкий; если принимать в излишке, может увеличить капха, ослабляет вата и питта |
| БОБОВЫЕ | |||
| бобы соевые | сладкие, вяжущие | охлаждают | тяжелые, маслянистые, плотные; слабительное средство; увеличивают вата и капха, уменьшают питта |
| горошек зеленый мелкий | сладкий, вяжущий | охлаждает | увеличивает капха, уменьшает питта и вата |
| фасоль | сладкая, вяжущая | охлаждает | сухая, жесткая, тяжелая; слабительное средство, увеличивает вата и капха, уменьшает питта |
| чечевица красная | сладкая, вяжущая | согревает | легко переваривается, увеличивает питта, ослабляет вата и капха |
| чечевица обычная | сладкая, вяжущая | охлаждает | сухая, жесткая, тяжелая; обезвоживает; должна употребляться в малых количествах; увеличивает вата и капха, уменьшает питта |
| чечевица черная | сладкая | согревает | укрепляет, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| ОВОЩИ | |||
| брокколи | сладкие, вяжущие | охлаждают | жесткие, сухие, увеличивают вата, уменьшают питта и капха |
| кабачки | сладкие, вяжущие | охлаждают | жесткие, сухие, увеличивают вата, уменьшают питта и капха |
| капуста брюссельская | средне-вяжущая | охлаждает | легка для пищеварения, ухудшает вата, если принимать в избытке; хороша для питта и капха |
| капуста цветная | вяжущая | охлаждает | жесткая, сухая; увеличивает вата, уменьшает питта и капха |
| картофель белый | сладкий, соленый, вяжущий | охлаждает | сухой, жесткий, легкий; увеличивает вата, уменьшает питта и капха |
| латук (листья) | вяжущий | охлаждает | легкий, жесткий, водянистый, легко переваривается, создает легкость в теле, способствует газообразованию, если принимать в избытке |
| лук сырой | острый | согревает | тяжелый, стимулирует секс, аппетитный, укрепляющий; при наружном употреблении облегчает лихорадку; увеличивает вата и питта, ослабляет капха |
| морковь | сладкая, горькая, вяжущая | охлаждает | тяжелая, уменьшает геморрой; увеличивает питта, если принимать в избытке; ослабляет вата и капха |
| огурец | сладкий, вяжущий | охлаждает | тяжелый, увеличивает капха, уменьшает вата и питта |
| окра | сладкая, вяжущая | охлаждает | тяжелая, скользкая; хороша для вата, питта, капха |
| редис | острый | согревает | уменьшает газ, помогает пищеварению, может увеличивать питта, уменьшать вата и капха |
| свекла | сладкая | согревает | тяжелая, плотная, уменьшает анемию; излишнее количество может увеличить питта, уменьшает вата |
| сельдерей | вяжущий | охлаждает | жесткий, сухой, легкий; легок для пищеварения; создает газ, увеличивает вата; ослабляет питта и капха |
| томаты | сладкие, кислые | согревают | легкие, влажные, увеличивают вата, питта и капха |
| цуккини | сладкие, вяжущие | охлаждают | влажные, легкие, могут увеличивать капха, хороши для вата, облегчают питта |
| шпинат | вяжущий | охлаждает | жесткий, сухой, увеличивает вата и питта, уменьшает капха |
| ФРУКТЫ | |||
| апельсин | сладкий, кислый | охлаждает | тяжелый, способствует аппетиту, труден для переваривания, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| банан | сладкий | охлаждает | плотный, тяжелый, слабительное средство, если принимать в избытке, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| виноград черный | сладкий, кислый, вяжущий | охлаждает | плотный, водянистый, укрепляющий, слабит, уменьшает вата и питта |
| гранат | сладкий, кислый, вяжущий | согревает | плотный, маслянистый, стимулирует пищеварение, помогает формировать красные кровяные тельца при анемии, увеличивает вата, уменьшает питта и капха |
| груша | сладкая, вяжущая | согревает | тяжелая, сухая, жесткая, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| дыня | сладкая | охлаждает | тяжелая, водянистая, увеличивает капха, уменьшает вата и питта;
дыню надо есть отдельно, сочетание ее с другими продуктами может вызвать засорение желудка и препятствовать усвоению пищи кишечником, что будет причиной дисбаланса в тридоша |
| инжир спелый | сладкий, вяжущий | охлаждает | тяжелый, питательный, задерживает пищеварение, увеличивает капха, сокращает вата и питта |
| кокос | сладкий | охлаждает | масляный, плотный, укрепляющий, увеличивает капха, если принимать в избытке, сокращает вата и питта |
| персик | сладкий, вяжущий | согревает | тяжелый, водянистый, увеличивает вата, ослабляет питта и капха |
| слива сладкая | сладкая, вяжущая | согревает | тяжелая, водянистая, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| яблоки | сладкие, вяжущие | охлаждают | легкие, жесткие, увеличивают вата, уменьшают питта, в малых количествах хороши для капха |
| ТРАВЫ И СПЕЦИИ | |||
| гвоздика | острая | согревает | помогает пищеварению, улучшает вкус и аромат пищи, увеличивает питта, уменьшает вата и капха |
| горчичное зерно | острые | согревает | маслянистое, легкое, резкое, уменьшает мышечные боли, уменьшает вата и капха, увеличивает питта |
| имбирь горошек | острый | охлаждает | легкий, сухой, жесткий, помогает пищеварению, антитоксичен; увеличивает питта, если принимать в избытке, ослабляет вата и капха |
| кардамон | сладкий, острый | согревает | помогает пищеварению, хорош для сердца, улучшает выдыхаемый воздух, может стимулировать питта, если принимать в избытке, ослабляет вата и капха |
| кориандра зерна | острые, вяжущие | охлаждают | масляные, сухие, легкие, прекращают ощущение жжения в моче, помогают всасыванию, увеличивают капха и вата, ослабляют питта |
| корица | сладкая, горькая, острая | согревает | уменьшает жажду, стимулирует слюноотделение, удаляет сухость во рту, стимулирует капха, уменьшает вата и питта |
| кунжут (сезам – зерна) | сладкий, горький, вяжущий | согревает | тяжелый, маслянистый, плотный, укрепляющий; увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| куркума | горькая, острая, вяжущая | согревает | помогает при диабете, способствует пищеварению, увеличивает вата и питта, если принимать в избытке; уменьшает капха |
| пажитник (зерна) | горький, вяжущий | согревает | сухой, помогает при лихорадке и артритах, увеличивает вата и питта, если принимать в избытке; уменьшает капха |
| перец черный | острый | согревает | легкий, сухой, жесткий, помогает пищеварению, увеличивает питта, стимулирует вата, ослабляет капха |
| сельдерей (семя) | острый | согревает | легкий, помогает при тошноте, увеличивает питта, уменьшает вата и капха |
| соль обычная | соленая | согревает | тяжелая, жесткая, помогает пищеварению, способствует задержанию воды и повышению кровяного давления; увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| тмин | горький, острый, вяжущий | согревает | легкий, масляный, плотный, помогает пищеварению, дает облегчение при поносе, стимулирует питта, ослабляет вата и капха |
| чеснок | острый | согревает | масляный, плотный, тяжелый, антиревматический, хорош при кашле и глистах, увеличивает питта, ослабляет вата и капха |
| шафран | сладкий, вяжущий | охлаждает | плотный, облегчает геморрой, уменьшает рвоту, останавливает кровотечение, увеличивает вата и капха, уменьшает питта |
| ЗЕРНОВЫЕ | |||
| гречка | сладкая, вяжущая | согревает | легкая и сухая, увеличивает вата и питта, уменьшает капха |
| кукуруза | сладкая | согревает | легкая, сухая, увеличивает вата и питта, ослабляет капха |
| овес сухой | сладкий | согревает | тяжелый, сухой овес увеличивает вата и питта; отварной овес увеличивает капха, ослабляет вата и питта |
| просо | сладкое | согревает | легкое, сухое, увеличивает вата и питта, уменьшает капха |
| пшеница | сладкая | охлаждает | тяжелая, увеличивает капха, ослабляет вата и питта |
| рис басмати | сладкий | охлаждает | легкий, мягкий, плотный, питательный, уменьшает вата и питта; в малых количествах хорош для капха |
| рис белый полированный | сладкий | охлаждает | легкий, мягкий, плотный, мало питательных свойств, хорош для капха в малых дозах, ослабляет вата и питта |
| рис коричневый | сладкий | согревает | тяжелый, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| рожь | сладкая, вяжущая | согревает | легкая, сухая, увеличивает вата и питта, ослабляет капха |
| ячмень | сладкий, вяжущий | охлаждает | легкий, мочегонный, увеличивает вата, уменьшает питта и капха |
| СЕМЕЧКИ, ОРЕХИ | |||
| арахис (земляной орех) | сладкий, вяжущий | согревает | тяжелый, маслянистый, увеличивает питта и капха, в умеренных дозах хорош для вата |
| грецкий орех | сладкий, вяжущий | согревает | тяжелый, сухой, увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| кешью | сладкий | согревает | тяжелый, маслянистый, увеличивает питта и капха, уменьшает вата и возбуждает |
| миндаль | сладкий | согревает | тяжелый, маслянистый, увеличивает питта и капха, уменьшает вата, энергетичен, возбуждающий, омолаживает |
| подсолнечник | сладкий, вяжущий | согревает | тяжелый, маслянистый, слегка увеличивает питта и капха, уменьшает вата |
| тыквенные семечки | сладкие, горькие, вяжущие | согревают | тяжелые, сухие, убивают червей и паразитов, увеличивают питта и капха, уменьшают вата |
Продукты питания для Вата-доши
Список благоприятных и неблагоприятных продуктов для Вата-доши, который удалось составить по русскоязычной аюрведической литературе.
По вопросам аюрведического питания основными авторитетами для меня являются такие аюрведические врачи с мировыми именами, как Дипак Чопра, Роберт Свобода, Давид Фроули и Васант Лад.
Скачать аюрведический тест для определения Вашей конституции
Примечания:
* в умеренных количествах,
** изредка допускается
|
Благоприятные
|
Неблагоприятные
|
|
Фрукты
|
|
|
Как правило, почти все
сладкие фрукты Абрикосы
Авокадо Ананасы Апельсины Бананы Виноград Вишни Гранаты (Д.Фроули)
Грейпфруты
Груши (Р.Свобода, Д.Фроули)
Дыни (в небольших количествах - Р.Свобода) Земляника Изюм (вымоченный) Инжир (свежий или размоченный) Киви Кокос Лайм Лимоны Малина (Д.Фроули)
Манго
Нектарино (Р.Свобода)
Папайя
Персики Ревень Сливы Тамаринд Финики (свежие или размоченные) Хурма (Р.Свобода, Д.Фроули)
Чернослив (вымоченный) Яблоки (приготовленные) Яблочный соус Ягоды |
Как правило, почти все сушеные фрукты
Арбуз Гранаты (В.Лад) Груши (В.Лад) Дыни (Д.Фроули) Изюм (сухой)
Инжир (сушеный) Клюква Сухофрукты все (Д.Фроули)
Финики (сушеные)
Хурма (В.Лад)
Чернослив (сухой)
Яблоки (сырые) Все неспелые фрукты
(Р.Свобода) В целом Д.Фроули считает, что
фрукты являются слишком легкой пищей, отрывающей и без того легкую Вату от Земли. Поэтому он не советует людям с Вата-конституцией питаться одними фруктами |
|
Овощи
|
|
|
Приготовленные овощи
Артишоки (Д.Фроули) Бамия (Р.Свобода, Д.Фроули) Батат
Баклажаны (Д.Фроули)
Брюква Водоросли морские (Д.Фроули)
Горох приготовленный Горох сырой (Д.Фроули)
Дайкон - редис* Зеленые бобы Зеленый чили Зелень горчицы* Зелень репы* Кабачки Капуста (приготовленная)* Картофель (Д.Фроули)
Кинза Корень таро Кресс водяной Кукуруза сырая (Д.Фроули)
Латук* (В.Лад) Листовая зелень* Лук приготовленный* (видите звездочку - это мнение В.Лада) Лук вареный или жаренный (лучшее средство для снижения Ваты - мнение Д.Фроули) Лук-порей Морковь Огурцы Окра (бамия) Оливки, черные Перец сладкий (Д.Фроули)
Перец чили (Д.Фроули) Пастернак Петрушка* Редис (приготовленный)* Репа (Р.Свобода, Д.Фроули)
Свекла Спаржа (В.Лад, Р.Свобода) Спраутсы* (В.Лад) Сельдерей (Р.Свобода) Топинамбур* Тыква Фенхель (анис) Цветная капуста* Цуккипи Чеснок Шпинат (приготовленный)* Шпинат (сырой)* |
Мороженные, сырые или
сушеные овощи Артишоки (В.Лад) Баклажаны (Р.Свобода, В.Лад) Брокколи
Брюссельская капуста Горох сырой (В.Лад) Грибы Зелень одуванчика Кактус опунция (плод и листья) Капуста (сырая) Картофель (Р.Свобода, В.Лад) Кольраби Корень лопуха Кукуруза сырая** (В.Лад) Латук (Д.Фроули) Лук (сырой) Оливки зеленые Перец, сладкий и острый
(В.Лад) Перец сладкий (Р.Свобода) Побеги пырея Помидоры (приготовленные)** Помидоры (сырые) Редис (сырой) Репа (В.Лад)
Свекольная зелень**
Сельдерей Спаржа (Д.Фроули)
Спратусы люцерны и подсолнечника (Д.Фроули) Хрен** Цветная капуста (сырая) Шпинат (Р.Свобода, Д.Фроули)
Несмотря на очень большую
разницу во мнениях по видам овощей, все специалисты считают, что овощи не являются лучшей едой для Ваты ввиду своей сухости и легкости. В пищу Ватам желательно употреблять овощи, приготовленные с большим количеством масла и специй. Сырые же овощи лучше употреблять в виде соков. Особую осторожность в употреблении овощей нужно соблюдать лицам, у которых негибкие болезненные суставы или мышцы, что свидетельствует о глубоко проникшей Аме (шлаках). |
|
Зерна
|
|
|
Амарант*
Блины, оладьи Квиноа (лебеда) Овес (приготовленный) Пшеница Пшеничная мука дурум Рис (всех видов) Сейтан («пшеничное мясо») Хлеб из проращенной пшеницы (хлеб ессеев ) Мнения специалистов по
крупам достаточно однозначно и разночтений нет. Все специалисты считают, что даже неблагоприятные крупы можно изредка употреблять людям с Вата-конституцией. Д.Фроули указывает, что при некоторых нарушениях Ваты, связанных с накоплением Амы (шлаков), некоторые крупы, отнесенные к неблагоприятным, могут оказать высокое положительное действие, например ячмень при артрите. Все специалисты считают рис «пищей спасения», которую можно употреблять Ватам, когда никакая другая пища не усваивается. Все авторы отрицательно относятся к дрожжевому хлебу и разного рода «сухим завтракам». |
Гранола
Гречиха Крекеры Кукуруза Кус-кус Макароны** Мюсли Овес (сухой) Овсяные отруби Полба Полента (каша из кукурузы)** Просо Пшеничные отруби Рисовые лепешки** Рожь Саго Тапиока Хлебцы или злаковые завтраки (холодные, сухие, в виде хлопьев) Хлеб дрожжевой Ячмень Чипсы (Д.Фроули)
|
|
Бобовые
|
|
|
Маш (бобы мунг)
Мунг-дал (лущеный маш)
Соевое молоко* Соевые колбаски* Соевый соус* Соевый сыр* Тофу* Тур - дал Урад-дал Чечевица (красная)* Все специалисты сходятся во
мнении, что бобовые не являются лучшей пищей для Ваты и годны для употребления лишь изредка. Исключение делается лишь для Маша, который наиболее легок для переваривания. Готовить бобовые нужно с большим количеством специй, особенно куркумы. Перед приготовлением бобовые нужно несколько часов предварительно вымачивать. Р.Свобода рекомендует даже вымоченные бобовые сначала 5-10 минут прокипятить, слить воду, и только потом из обработанных таким образом бобов готовить основное блюдо. |
Арахис (Д.Фроули)
Белые бобы
Бобы адуки Бобы пинто Горох лущеный Горох (сушеный) Горох-черноглазка Лимская фасоль Мисо** Нут Пинто (Д.Фроули)
Соевая мука
Соевые бобы Соевый порошок Темпе Фасоль Черные бобы Чечевица коричневая |
|
Молочная пища
|
|
|
Хороши почти все молочные
продукты! Гхи
Йогурт (разведенный и со специями )* Козий сыр Масло сливочное Молоко козье Молоко коровье Мороженое* (В.Лад)
Нежирная простокваша
Сметана* Сыр (мягкий) Сыр (твердый) Творог |
Йогурт (чистый, замороженный
или с фруктами) Молоко козье (порошковое) Молоко коровье (порошковое) Мороженое (Д.Фроули)
Большинство молочных
продуктов благоприятно для людей с Вата-конституцией. Лучше употреблять их теплыми и со специями. Молоко не рекомендуется смешивать с другими продуктами. Кисломолочные продукты более полезны, чем молоко |
|
Приправы
|
|
|
Гомасио
Горчица Кетчуп Кинза* Красные водоросли Лайм Лимон Лук-шалот Майонез Манговые пикули Морские водоросли Пикули Пикули из лайма Соевый соус Соль Спраутсы* Тамари Уксус Фукус Чатни из манго (сладкое, острое) Черный перец* Чили* |
Хрен
Шоколад, |
|
Орехи
|
|
|
Умеренно:
Арахис
Бразильские орехи Грецкие орехи Кедровые орешки Кешыо Кокосы Макадамские орехи Миндаль Пекан Фисташки Фундук Чароул |
Нет (В.Лад)
Арахис жареный (Д.Фроули) Р.Свобода считает лучшим
орехом для Ваты миндаль. Однако его нельзя есть с шелухой и нельзя обваривать, чтобы удалить ее. Лучше миндаль замачивать в воде на ночь, а утром очистить от шелухи. Десять миндальных орешков, съеденных утром, обеспечат питательными веществами организм на весь день. |
|
Семена
|
|
|
Кунжутное семя
Льняное семя
Семя подсолнуха Тыквенные семечки Халва |
Поп-корн
Семя блошной травы** Р.Свобода указывает, что
семена тыквы хорошо тонизируют мозг. |
|
Масла растительные
|
|
|
Для внутреннего и наружного
употребления (в порядке предпочтения): Кунжутное
Ги Оливковое Большинство других растительных масел (кокосовое и авокадовое лучше применять только наружно) |
Льняное
Сафлоровое (Д.Фроули)
Кукурузное (Д.Фроули) Соевое (Д.Фроули) Маргарин (Д.Фроули) Р.Свобода пишет, что
миндальное масло хорошо действует на мозг, кокосовое и кунжутное - на волосы, горчичное - на кожу. |
|
Напитки
|
|
|
Абрикосовый сок
Ананасовый сок Апельсиновый сок Бульон из мисо Виноградный сок Вишневый сок Горячее молоко со специями Грейпфрутовыи сок Кислые соки «Кофе» из злаков Лимонная вода (вода с лимоном) Миндальное молоко Морковный сок Овощной бульон Персиковый сок Рисовое молоко Соевое молоко (горячее и со специями)* Сок алоэ Сок манго Сок папайи Спиртные напитки ( пиво, вино )* Яблочный сидр Ягодные соки (кроме клюквенного) |
Газированные напитки
Гранатовый сок Грушевый сок Клюквенный сок Кофе Напитки со льдом Напитки с кофеином Сливовый сок** Соевое молоко (холодное) Томатный сок** Холодные молочные напитки Холодный чай Черный чай Шоколадное молоко Яблочный сок |
|
Травяные чаи
|
|
|
Аджван
Алтей
Апельсиновая кожица Боярышник Гаультерия Гвоздика Земляника* Имбирь (свежий ) Кошачья мята* Лаванда Лимонная трава Малина* Мята болотная Мята курчавая Мята перечная Овсяная солома Окопник Пажитник Ромашка Сассапарель Сассафрас Солодка Фенхель Хризантема* Цветы бузины Цикорий* Шалфей Шафран Шиповник Эвкалипт Ягоды можжевельника |
Базилик**
Гибискус Ежевика Жасмин** Женьшень Йерба-матэ (парагвайский чай, падуб)** Ковыль Корица** Крапива** Красный клевер** Кукурузные рыльца Лопух Люцерна** Мелисса** Мормонский чай (эфедра) Огуречник Одуванчик Страстоцвет** Тысячелистник Фиалка** Хмель** Ячмень** |
|
Специи
|
|
|
Хороши все приправы!
Аджван
Анис Апельсиновая кожица Асафетида Бадьян (звездчатый анис) Базилик Ваниль Гаультерия Гвоздика Горчичное семя Имбирь Кардамон Кориандр (кинза) Корица Красный перец* Куркума Лавровый лист Майоран (душица) Маковое семя Мускатный орех Мята Мята курчавая Мята перечная Орегано Пажитник Паприка Перец гвоздичный Петрушка Пиппали Розмарин Соль Тимьян (Чабрец) Тмин Укроп Фенхель Чабер Черный перец Чеснок Шафран Эстрагон (тархун) |
Нет
Все авторы единодушны во
мнении, что людям Вата-типа подходят все специи, однако большое количество горячих специй, в конце концов, могут иссушить Вату, обострив ее. Особенно хороши для Ваты асафетида, имбирь и чеснок, но не следует употреблять их слишком много. Убрать иссушающее действие асафетиды поможет холодный фенхелевый или сандаловый чай. |
|
Сладости
|
|
|
Концентраты фруктовых соков
Мед
Меласса (черная патока) Пальмовый сахар (гур) Рисовый сироп Суканат Турбинадо Фруктоза Ячменный солод |
Белый сахар
Кленовый сироп**
Несмотря на то, что сладкий
вкус в целом полезен для Ваты, специалисты не рекомендуют злоупотреблять сладким. И уж, конечно, рафинированный сахар противопоказан. |
|
Пищевые добавки
|
|
|
Аминокислоты
Витамины: А, В-комплекс, В12,
С, D, Е Маточное молочко Минералы: кальций, медь, железо, магний, цинк Сок алоэ* Спирулина и сине-зеленые водоросли Цветочная пыльца |
Зелень ячменя
Пивные дрожжи
|
Используемые источники:
1. Уша и Васант Лад. Аюрведическая кулинария.
2. Давид Фроули. Аюрведическая терапия.
3. Роберт Свобода. Пракрити - Ваша аюрведическая
конституция.
Таблицу составил: Евгений Кобыляев.
Виртуальная Школа Аюрведы
Продукты питания для Капха-доши
Список благоприятных и неблагоприятных продуктов для Капха-доши, который удалось составить по русскоязычной аюрведической литературе.
По вопросам аюрведического питания основными авторитетами для меня являются такие аюрведические врачи с мировыми именами, как Дипак Чопра, Роберт Свобода, Давид Фроули и Васант Лад.
Скачать аюрведический тест для определения Вашей конституции
Примечания:
* в умеренных количествах,
** изредка допускается
|
Благоприятные
|
Неблагоприятные
|
|
Фрукты
|
|
|
Как правило, почти все
фрукты с вяжущим вкусом. Абрикосы
Виноград* Вишни Гранаты Груши (В.Лад, Р.Свобода)
Земляника
Изюм Инжир (сушеный) Клюква Лайм* Лимоны* Манго (Р.Свобода)
Персики
Сухофрукты - большинство
(Д.Фроули) Хурма
Чернослив Яблоки Яблочный соус Ягоды |
Как правило, почти все
сладкие и кислые фрукты. Авокадо
Ананасы Апельсины Арбузы Бананы Вишни (Д.Фроули)
Виноград (Д.Фроули) Грейпфрут
Груши (Д.Фроули)
Дыни
Земляника (Д.Фроули)
Инжир (свежий)
Киви Кокосы Лайм (Д.Фроули)
Лимон (Д.Фроули) Манго**
Малина (Д.Фроули)
Папайя
Ревень Сливы Тамаринд Финики Хурма (Д.Фроули)
Чернослив (Д.Фроули) |
|
Овощи
|
|
|
Острые и горькие овощи
Артишоки
Баклажаны Брокколи Брюква Брюссельская капуста Водяной кресс Горох Грибы Дайкон-редис Зеленые бобы Зеленый чили Зелень горчицы Зелень одуванчика Зелень репы Зелень свеклы Кабачки Кактус опунция (плод и листья) Капуста Картофель Кинза Кольраби Корень лопуха Кукуруза Латук Листовая зелень Лук Лук-порей Морковь Окра (бамия) Перец, сладкий и острый Петрушка Побеги пырея Помидоры (приготовленные) Редис Репа Свекла Сельдерей Спаржа Спратусы Топинамбур Фенхель (анис) Хрен Цветная капуста Чеснок Чили (Д.Фроули)
Шпинат
|
Сладкие и сочные овощи
Батат
Баклажаны (Д.Фроули)
Бамия (Д.Фроули) Кабачки (Д.Фроули) Картофель (Р.Свобода) Корень таро
Кукуруза свежая (Д.Фроули)
Морские водоросли (Д.Фроули) Огурцы
Оливки, черные или зеленые Пастернак** Помидоры (сырые) Тыква Цуккини |
|
Зерна
|
|
|
Амарант
Гранола Гречиха Квиноа (лебеда)* Крекеры Кукуруза Кус-кус Мюсли Овес (сухой) Овсяные отруби Полба* Полента (каша из кукурузы) Просо Пшеничные отруби Пшеничная мука дурум* Рис (басмати, дикий)* Рожь Сейтан (пшеничное «мясо») Тапиока Хлеб из проращенной пшеницы (хлеб ессеев) Хлебцы или злаковые завтраки (холодные, сухие, в виде хлопьев) Ячмень |
Блины, оладьи
Кус-кус (Д.Фроули)
Макароны**
Овес (приготовленный) Пшеница Рисовые лепешки** Рис (коричневый, белый) Хлеб дрожжевой |
|
Бобовые
|
|
|
Адуки (Д.Фроули)
Белые бобы
Бобы адуки Бобы пинто Горох лущеный Горох сушеный Горох-черноглазка Лимская фасоль Маш (бобы мунг)* Мунг-дал (лущеный Маш)* Нут Соевое молоко Соевые колбаски Темпе Тофу (горячий)* Тур-дал Фасоль (Д.Фроули)
Черные бобы
Чечевица (красная и коричневая) |
Мисо
Нут (Д.Фроули)
Соевая мука
Соевые бобы Соевый порошок Соевый соус Соевый сыр Тофу (холодный) Урад-дал Фасоль (В.Лад, Р.Свобода)
|
|
Молочная пища
|
|
|
Ги (гхи)* (Все авторы
отмечают, что Ги можно Капхе только в небольших количествах) Йогурт (разбавленный)
Молоко козье, снятое Нежирная простокваша* Сыр козий (несоленый и не старый)* Творог (из снятого козьего молока) |
Йогурт (чистый, замороженный
или с фруктами) Кефир (Д.Фроули)
Масло сливочное (несоленое)**
Масло сливочное (соленое) Молоко коровье Мороженое Сливки (Д.Фроули)
Сметана
Сыр (мягкий и твердый) Творог из коровьего молока
(Д.Фроули) |
|
Приправы
|
|
|
Горчица (без уксуса)
Кинза Красные водоросли Лимон* Лук-шалот Морские водоросли* Перец чили Спратусы Хрен Чатни из манго (острое) Черный перец |
Гомасио
Кетчуп** Лайм Майонез Манговые пикули Пикули Пикули из лайма Соевый соус Соль Тамари Уксус Фукус Чатни из манго (сладкое) Шоколад |
|
Орехи
|
|
|
Чароул
|
Арахис
Бразильские орехи Грецкие орехи Кедровые орешки Кешью Кокосы Макадамские орехи Миндаль (вымоченный и очищенный)** Пекан Фисташки Фундук |
|
Семена
|
|
|
Льняное семя*
Поп-корн (без соли и масла) Семя подсолнуха* Тыквенные семечки* |
Кунжутное семя
Семя блошной травы** Халва |
|
Масла растительные
|
|
|
Для внутреннего и
наружного употребления в малых количествах (в порядке предпочтения): Кукурузное
Канола Кунжутное (наружно) Подсолнечное Ги (гхи) Миндальное (В.Лад,
Р.Свобода) Сафлоровое (Д.Фроули) |
Абрикосовое
Авокадовое Арахисовое (Д.Фроули)
Кокосовое
Кунжутное (внутрь) Льняное** Масло из грецких орехов Маргарин (Д.Фроули)
Миндальное (Д.Фроули) Оливковое
Примуловое Сафлоровое Соевое |
|
Напитки
|
|
|
Абрикосовый сок
Ананасовый сок* Виноградный сок Вишневый сок (сладкий) Горячее молоко со специями* Гранатовый сок Грушевый сок Клюквенный сок «Кофе» из злаков Морковный сок Персиковый сок Сливовый сок Соевое молоко (горячее и со специями) Сок алоэ Сок манго Спиртные напитки (сухое вино, красное или белое) Черный чай (со специями) Яблочный сидр Яблочный сок* Ягодные соки |
Апельсиновый сок
Бульон из мисо Вишневый сок (кислый) Газированные напитки Грейпфрутовый сок Кислые соки Кофе Лимонная вода (вода с лимоном) Миндальное молоко Напитки со льдом Напитки с кофеином** Рисовое молоко Сок папайи Соевое молоко (холодное) Спиртные напитки (крепкие, пиво, сладкое вино) Томатный сок Холодные молочные напитки Холодный чай Шоколадное молоко |
|
Травяные чаи
|
|
|
Гаультерия
Гвоздика Гибискус Ежевика Жасмин Женьшень* Земляника Имбирь Йерба-мате (парагвайский чай, падуб) Корица Крапива Красный клевер Лаванда Лимонная трава Лопух Люцерна Малина Мелисса Мормонский чай (эфедра) Мята курчавая Мята перечная Одуванчик Пажитник Ромашка Сассафрас Сассапариль* Страстоцвет Тысячелистник Цикорий Ягоды можжевельника Ячмень |
Алтей
Солодка** Шиповник** |
|
Специи
|
|
|
Хороши все специи!
Аджван
Анис Апельсиновая кожица Асафетида Базилик Ваниль* Гаультерия Гвоздика Горчичное семя Имбирь Кардамон Кориандр Корица Красный перец Кумин Куркума Лавровый лист Листья марголы Майоран (душица) Маковое семя Мускатный орех Мята Мята курчавая Мята перечная Орегано Пажитник Паприка Перец гвоздичный Петрушка Пиппали Розмарин Тимьян (чабрец) Тмин Укроп Фенхель* Чабер Черный перец Чеснок Шафран Эстрагон (тархун) |
Соль
|
|
Сладости
|
|
|
Концентраты фруктовых соков
Мед |
Белый сахар
Кленовый сироп Меласса (черная патока) Пальмовый сахар (гур) Рисовый сироп Суканат Турбинадо Фруктоза Ячменный солод |
|
Пищевые добавки
|
|
|
Аминокислоты
Витамины: А, В-комплекс, В12, C, D, E Зелень ячменя Маточное молочко Минералы: медь, кальций, железо, магний, цинк Пивные дрожжи Сок алоэ Спирулина и сине-зеленые водоросли Цветочная пыльца |
Минералы: калий
|
Используемые источники:
1. Уша и Васант Лад. Аюрведическая кулинария.
2. Давид Фроули. Аюрведическая терапия.
3. Роберт Свобода. Пракрити - Ваша аюрведическая
конституция.
Таблицу составил: Евгений Кобыляев.
Виртуальная Школа Аюрведы
Продукты питания для Питта-доши
Список благоприятных и неблагоприятных продуктов для Питта-доши, который удалось составить по русскоязычной аюрведической литературе.
По вопросам аюрведического питания основными авторитетами для меня являются такие аюрведические врачи с мировыми именами, как Дипак Чопра, Роберт Свобода, Давид Фроули и Васант Лад.
Скачать аюрведический тест для определения Вашей конституции
Примечания:
* в умеренных количествах,
** изредка допускается
|
Благоприятные
|
Неблагоприятные
|
|
Фрукты
|
|
|
Как правило, почти все
сладкие фрукты Абрикосы (сладкие)
Авокадо (В.Лад)
Ананасы (сладкие)
Апельсины (сладкие) Арбуз Виноград (красный и черный) Вишни (сладкие) Гранаты Груши Дыни Изюм Инжир Кокосы Лайм* (В.Лад, Р.Свобода)
Лимоны
Манго (спелые) Нектарино Папайя* Персики (Р.Свобода)
Сливы (сладкие)
Сухофрукты Финики Хурма (Р.Свобода)
Чернослив
Яблоки (сладкие) Яблочный соус Ягоды (сладкие) |
Как правило, почти все
кислые фрукты Абрикосы (кислые)
Авокадо (Д.Фроули)
Ананасы (кислые)
Апельсины (кислые) Бананы Виноград (зеленый) Вишни (кислые) Грейпфруты Земляника Киви** Клюква Лимоны Лайм (Д.Фроули)
Манго (зеленые)
Персики (В.Лад, Д.Фроули)
Ревень
Сливы (кислые) Тамаринд Хурма (В.Лад)
Яблоки (кислые)
Ягоды (кислые) |
|
Овощи
|
|
|
Сладкие и горькие овощи
Артишоки
Бамия (Р.Свобода)
Батат
Брокколи Брюква Брюссельская капуста Водные каштаны (Р.Свобода)
Водяной кресс*
Горох Грибы Зеленые бобы Зелень одуванчика Кабачки Кактус опунция (листья) Капуста Картофель Кинза Корень таро Кресс-салат (Р.Свобода)
Кукуруза свежая (Д.Фроули) Латук
Листовая зелень Лук (приготовленный) Лук-порей (приготовленный) Морковь (приготовленная) Морковь (сырая)* Огурцы Окра (бамия) Оливки черные Пастернак Перцы сладкие Петрушка Побеги пырея Редис (приготовленный) Салат-латук (Р.Свобода)
Сельдерей
Спаржа Спратусы (не пряные) Спратусы люцерны и
подсолнечника (Д.Фроули) Топинамбур
Тыква Фенхель (анис) Цветная капуста Цуккини |
Острые овощи
Баклажаны**
Батат (Д.Фроули)
Водяной кресс (Д.Фроули) Дайкон-редис
Зеленый чили Зелень горчицы Зелень репы Кактус опунция (плод) Кольраби** Корень лопуха Кукуруза (сырая)** Лук (сырой) Лук приготовленный (Д.Фроули)
Лук-порей (сырой)
Мангольд (Д.Фроули)
Морковь (Д.Фроули) Морские водоросли (Д.Фроули) Оливы (зеленые)
Перцы (жгучие) Помидоры Редис (сырой) Репа Свекла (сырая) Свекольная зелень Хрен Чеснок Шпинат (приготовленный)** Шпинат (сырой) |
|
Зерна
|
|
|
Амарант
Блины, оладьи Гранола Завтраки хлебнозлаковые сухие Крекеры Кус-кус Макароны Овес (приготовленный) Овсяные отруби Полба Просо (Д.Фроули)
Пшеница
Пшеничные отруби Пшеничная мука дурум Рисовые лепешки Рис (басмати, белый, дикий) Рис бурый длинный (Д.Фроули)
Сейтан («пшеничное мясо»)
Тапиока Хлеб из пророщенной пшеницы (хлеб ессеев) Ячмень |
Гречиха
Квиноа (лебеда) Кукуруза Мюсли** Овес (сухой) Полента (каша из кукурузы) Просо Рис (коричневый)** Рис бурый короткий (Д.Фроули)
Рожь
Хлеб дрожжевой |
|
Бобовые
|
|
|
Белые бобы
Бобы адуки Бобы пинто Горох лущеный Горох (сушеный) Горох-черноглазка Лимская фасоль Маш (бобы мунг) Мунг-дал (лущеный маш) Нут Соевая мука* Соевое молоко Соевые бобы Соевый порошок* Соевый сыр Темпе Тофу Фасоль Черные бобы Чечевица коричневая и красная |
Арахис (Д.Фроули)
Мисо
Соевые колбаски Соевый соус Тур-дал Урад-дал Чечевица коричневая и
красная (Р.Свобода) |
|
Молочная пища
|
|
|
Ги (гхи)
Йогурт (свежий и разведенный)* Масло сливочное (несоленое) Молоко козье Молоко коровье Мороженое Сливки (Д.Фроули)
Сыр (мягкий, не старый,
несоленый) Сыр козий (мягкий, несоленый) Творог |
Йогурт любой (Д.Фроули)
Йогурт (чистый, замороженный
или с фруктами) Кисломолочные продукты
(Р.Свобода) Масло сливочное (соленое)
Мороженое (Д.Фроули. Данный
автор не рекомендует мороженое всем типам, однако отмечает, что Питты усваивают его лучше других) Нежирная простокваша
Простокваша любая (Д.Фроули)
Сметана
Сыр (твердый) |
|
Приправы
|
|
|
Кинза
Красные водоросли Лайм* Спратусы Тамари* Чатни из манго (сладкое) Черный перец* |
Гомасио
Горчица Кетчуп Лимон Лук-шалот Майонез Манговые пикули Морские водоросли Перец чили Пикули Пикули из лайма Соевый соус Соль (в избытке) Уксус Фукус Хрен Чатни из манго (острое) Шоколад |
|
Орехи
|
|
|
Кокос
Миндаль (вымоченный и очищенный) Чароул |
Арахис
Бразильские орехи Грецкие орехи Кедровые орешки Кешью Макадамские орехи Миндаль (с кожицей) Пекан Фисташки Фундук |
|
Семена
|
|
|
Льняное семя
Поп-корн (без соли с маслом) Семя блошной травы Семя подсолнуха Тыквенные семечки Халва |
Кунжутное семя
|
|
Масла растительные
|
|
|
Для внутреннего и наружного
применения (в порядке предпочтения) Подсолнечное
Ги Канола Оливковое Соевое Льняное Примуловое Масло из грецких орехов Только для наружного
употребления: Кокосовое
Масло из авокадо |
Абрикосовое
Арахисовое (Д.Фроули)
Кукурузное
Кунжутное Маргарин (Д.Фроули)
Миндальное
Сафлоровое В целом все специалисты не рекомендуют Питтам употреблять много жиров и масел в виду их горячей природы. |
|
Напитки
|
|
|
Ананасовый сок (Д.Фроули)
Абрикосовый сок
Апельсиновый сок* Бульон из мисо* Виноградный сок Вишневый сок (сладкий) Горячее молоко со специями* Гранатовый сок Грушевый сок Клюквенный сок (Д.Фроули)
«Кофе» из злаков
Миндальное молоко Овощной отвар Овощные соки Персиковый сок Пиво* (В.Лад, Р.Свобода)
Рисовое молоко
Сливовый сок Соевое молоко Сок алоэ Сок манго Холодные молочные напитки Черный чай* Чай черный или зеленый
(Д.Фроули) Яблочный сок
Ягодные соки (сладкие) |
Ананасовый сок (В.Лад)
Вишневый сок (кислый)
Газированные напитки Грейпфрутовый сок Клюквенный сок (В.Лад)
Кофе
Лимонная вода (вода с лимоном) Морковный сок Напитки со льдом Напитки с кофеином Сок папайи Спиртные напитки (крепкие, вино) Пиво (Д.Фроули)
Томатный сок
Холодный чай Шоколадное молоко Яблочный сидр Ягодные соки (кислые) |
|
Травяные чаи
|
|
|
Алтей
Гаультерия Гибискус Ежевика Жасмин Земляника Имбирь (свежий) Кошачья мята Крапива Красный клевер Лаванда Лакрица Лимонная трава Лопух Люцерна Малина Мелисса Мята перечная Овсяная солома Огуречник Одуванчик Окопник Ромашка Сассапариль Страстоцвет Тысячелистник Фенхель Фиалка Хмель Цикорий Ячмень |
Аджван
Базилик** Боярышник Гвоздика Женьшень Имбирь (сухой) Йерба-мате (парагвайский чай, падуб) Мормонский чай (эфедра) Мята болотная Пажитник Сассафрас Шалфей Шиповник Эвкалипт Ягоды можжевельника |
|
Специи
|
|
|
Апельсиновая кожица*
Базилик (свежий) Ваниль* Гаультерия Имбирь (свежий) Кардамон* Кинза (Д.Фроули)
Кориандр
Корица (В.Лад, Р.Свобода)
Кумин
Куркума Листья маргозы* Мята Мята курчавая Мята перечная Петрушка* Тмин* Укроп Фенхель Черный перец* Шафран Эстрагон (тархун)* |
Аджван
Анис Асафетида Бадьян (звездчатый анис) Базилик (сухой) Гвоздика Горчичное семя Горчица (Д.Фроули)
Имбирь (сухой)
Красный перец Корица (Д.Фроули)
Лавровый лист
Майоран (душица) Мускатный орех Мускатный цвет Орегано Пажитник Паприка Перец гвоздичный Пиппали Соль Тимьян (чабрец) Хрен (Д.Фроули)
Чабер
Чеснок Черный перец (Д.Фроули)
Шалфей
Все аюрведические врачи
сходятся во мнении, что Питте нельзя горячие специи. Все остальные специи следует употреблять в умеренных количествах |
|
Сладости
|
|
|
Кленовый сироп
Концентраты фруктовых соков Нерафинированный сахар
(Д.Фроули) Пальмовый сахар-сырец (Д.Фроули) Рисовый сироп
Свежий мед (Д.Фроули)
Суканат
Турбинадо Фруктоза Ячменный солод |
Белый сахар**
Мед** Меласса (черная патока) Пальмовый сахар (гур) Старый мед (Д.Фроули)
|
|
Пищевые добавки
|
|
|
Витамины: D,E
Витамины группы В (Д.Фроули)
Витамин К (Д.Фроули) Зелень ячменя
Минералы: кальций, магний, цинк Добавки с железом (Д.Фроули)
Пивные дрожжи
Сок алоэ Спирулина и сине-зеленые водоросли Д.Фроули считает, что
представители Питта-типа могут принимать любые минеральные добавки в больших количествах |
Аминокислоты
Витамины: А, В-комплекс (В.Лад), В12, С Маточное молочко** Минералы: медь, железо (В.Лад) Цветочная пыльца**
|
Используемые источники:
1. Уша и Васант Лад. Аюрведическая кулинария.
2. Давид Фроули. Аюрведическая терапия.
3. Роберт Свобода. Пракрити - Ваша аюрведическая
конституция.
Таблицу составил: Евгений Кобыляев.
Виртуальная Школа Аюрведы
Танмай Госвами Аюрведа в нашей жизни
Лекция состоялась 12.08.2009
Б.Б. Авадхут Махарадж. Закон кармы и реинкарнации
Любое наше действие, слово, мысль приносит плоды. Из беседы мы узнаем, что такое карма и реинкарнация, каковы доказательства их существования, как можно влиять на карму. Видеобеседа с Бхакти Бхимал Авадхутом Махараджем на темы:
- принципы закона кармы,
- взаимодействия карм родственников,
- реинкарнация, - исправлениы кармы,
- уничтожение кармы
Беседа о карме
Бхакти Видья Пурна Свами. Семейные отношения
Почему разваливаются браки?
Если семья разваливается, то это значит, что люди не знают что делают. В
любом деле, если вы знаете эту науку того что вы делаете, то все должно
получаться. Если вы умеете готовить, то пища будет вкусной, если вы умеете
водить машину, то сядете и поедете... Отношения - это наука.
Если в семье отношения хорошие, это значит, что они оба сознающие, они знают
что надо делать и знание предмета делает их успешными в деятельности.
Не изучив предмет какой шанс успеха в обращении с ним???
Мы говорим "моя жена". Но сознаем ли мы жену? Да, она существует, но
существует ли она для нас как личность или она у нас предмет домашней
утвари? У нас есть машина - она стирает, пылесос убирает, кастрюля варит,
Жена - тоже один из таких предметов моих потребностей или же она - личность
как и я? И я взаимодействую с ней как с личностью или она неодушевленный
предмет в моей жизни?
Важно доводить все до сознания, взаимодействовать на уровне сознания, а не
материи.
Сознаю ли я окружающих как личности или же я всех воспринимаю как
продолжение себя, как тех, кто удовлетворяет мои желания?
Счастливые гармоничные отношения возможны между сознающими друг друга
людьми, а не просто сознающими свои потребности, инстинкты. Мне нужна
вкусная пища и я покупаю кастрюлю, продукты. Мне нужно куда-то складывать
вещи и мне нужен шкаф. Мне нужна одежда и я покупаю ее, мне нужно тепло и я
покупаю квартиру. Мне нужен секс и поэтому я ее люблю.... *В этом случае мы
имеем дело только с собой, а не с другими личностями и взаимодействуем и
сознаем только себя, а не другую личность...* Это то что портит и
разваливает отношения. *Если отношения портятся и брак разваливается это
говорит только о том, что мы другого воспринимали как материальную вещь и
сознавали на самом деле только себя и свои потребности и умертвляли другого
ради себя и своих потребностей.* Все предметы материального мира портятся,
но душа и сознание вечно.
Как я вижу людей? Кого я замечаю среди людей? Какой у меня мотив одних людей
замечать а других игнорировать?
В. О. Рузов. Технологии жизненного успеха
Новый семинар Патита Паваны прабху(Рузов В.О)
Что делать,когда идешь на работу, а попадаешь на поле боя. Куда пойти работать?
Нет ничего обиднее, чем карма упущенных возможностей. 7 признаков достойного общества
15 законов процветания
Жизнь в трудные времена
10 секретов, о которых не следует говорить
С чем следует быть осторожным? 7 стихий
Практичность,или как все успевать и никуда не опаздывать
На грани развода...Срочная реанимация
Как добиться успеха на 100 процентов
Как получить благословения. Госпожа удача
Формула культурного счастья
Противоречия любви
Депрессия — агрессия против самого себя
Эзотерический бардак в семье, или Кто выносит мусор
Обет верности
Варнашpама Дхарма. А.Хакимов. Природа людей
Лекция о психотипах человека.
Ведическая культура (видео-лекции А.Хакимова "Самоосознание")
Цикл видеофильмов о ведической культуре "Самоосознание" Александра Хакимова.
Александр Хакимов - путешествующий проповедник, философ, психолог, писатель и художник. Двадцать лет назад получил посвящение у духовного учителя (в вайшнавской традиции).
Ведическая культура 1-5 части
1 Ведическая культура. 2 Веды. 3 Четыре цели. 4 Аюр веда. 5 Аюр веда -душа, ум, тело.
Слово «veda» означает «знание» и происходит от корня «vid», (санскритское «знать»), реконструированное как произошедшее от прото-индоевропейского корня «weid», означающего «видеть» или «знать».
1. Ведическая культура
2. Веды
3. Четыре цели
4. Аюр веда
5. Аюр веда -душа, ум, тело
Ведическая культура 16-20 части
16 Вайшьи и шудры. 17 Все о женщинах. 18 Цивилизованая жизнь. 19 Религия и Вера. 20 Религия - правда и ложь.
16. Вайшьи и шудры
17. Все о женщинах
18. Цивилизованая жизнь
19. Религия и Вера
20. Религия - правда и ложь
Ведическая культура 21-25 части
21 Религия - Наука и эмоции. 22 Религия и Ритуализм. 23 Ашрам брахмачари. 24 Ашрам Грихастка. 25 Ванапрастха и Саньяса.
21. Религия - Наука и эмоции
22. Религия и Ритуализм
23. Ашрам брахмачари
24. Ашрам Грихастка
25. Ванапрастха и Саньяса
Ведическая культура 26-30 части
26 Аюр Веда - Вступление. 27 Семья. 28 Образование детей. 29 Уважение. 30 Йога.
26. Аюр Веда - Вступление
27. Семья
28. Образование детей
29. Уважение
30. Йога
Ведическая культура 31-35 части
31 Аскезы и покаяния. 32 Нежданный гость. 33 Катаклизмы. 34 Дарвинизм. 35 Уровни сознания.
31. Аскезы и покаяния
32. Нежданный гость
33. Катаклизмы
34.Катаклизмы
37. Дарвинизм
38. Уровни сознания
Ведическая культура 6-10 части
6 Два метода лечения. 7 Духовный учитель. 8 Духовная практика. 9 Реинкарнация. 10 Реинкарнация и Карма.
6. Два метода лечения
7. Духовный учитель
8. Духовная практика
9. Реинкарнация
10. Реинкарнация и Карма
Ведическая культура 11-15 части
11 Реинкарнация и Освобождение. 12 Новая эпоха. 13 Кшатрии. 14 Варнашрама. 15 Брахманы.
11. Реинкарнация и Освобождение
12. Новая эпоха
13. Кшатрии
14. Варнашрама
15. Брахманы
Ведическая культура
Передача о ведической цивилизации и о свидетельствах существования в древности развитых культур на разных континентах. Эти свидетельства корректируют представление о прогрессе современного общества и технологий.
Гуны материальной природы (цикл "Самоосознание")
Соприкоснуться с объектом, значить попасть в сферу его влияния, перенять качества этого объекта. Материальная природа проявляется в этом мире в различных формах, а также существует в непроявленном виде. Веды выделяют три основополагающих состояния материи – три гуны (страсть, невежество и благость).
Передача из цикла «Самоосознание» с Александром Хакимовым
Закон кармы. Реинкарнация (цикл «Самоосознание»)
Согласно Ведам жизнь не заканчивается со смертью тела. Душа путешествует из одного тела в другое, меняя не только национальность, пол или внешность, но и сами формы жизни. Что же определяет вид тела, которое получает душа с новым рождением? Ответ на этот вопрос был дан в большинстве традиционных религий – в индуизме, буддизме, раннем христианстве.
Передача из цикла «Самоосознание» с Александром Хакимовым
Ум и чувства
Как устроена личность и почему воспринимаемая органами чувств реальность называется «относительной»? Над этим вопросом размышляют создатели передачи.
Ведическая традиция
Традиции, уходящие вглубь веков. Как обуздать всепожирающего врага человека.
Ведическое строение Космоса. Враджендра Кумар дас
Веды – мировое достояние («Самоосознание»)
«В великом учении Вед нет ни тени сектантства. Оно предназначено для всех эпох, климатических регионов и наций и является королевской дорогой к достижению Великого Знания.»
Генри Дэвид Торо
Веды – письменный источник нисходящего знания. Передача освещает историю создания Вед и обширных комментариев к ним великим мудрецом Вьясадевой, а также демонстрирует, что в сегодняшнем мире эти знания имеют не меньшее практическое значение, чем 5000 лет назад. К достоянию ведической культуры относятся аюрведа, джьотиш (ведическая астрология), йога, классическая индийская музыка и танец.
Враджендра Кумар. Единая карта мира
Бог и личность.
Враджендра Кумар. Три аспекта абсолюта. Магия звука
Враджендра Кумар - Тушкин Василий Рюрикович - филолог - востоковед, магистр философии.
Региональный представитель "Международного института Бхактиведанты"
Враджендра Кумар. Устройство человека в свете ведического знания
Джаянанда Даса Толстой и Веды
Я высоко ценю мое общение с индийскими религиозными людьми... С большим
интересом и пользой для моей духовной жизни прочел я все встретившиеся мне
браминские религиозные книги...
___________________________________________
Джаянанда даса
Толстой и Веды
Я высоко ценю мое общение с индийскими религиозными людьми... С большим
интересом и пользой для моей духовной жизни прочел я все встретившиеся мне
браминские религиозные книги. (ПСС 78,с.32)
Я твердо верю в основной принцип Бхагавад-гиты, всегда стараюсь помнить
его и руководстоваться им в своих действиях, а также говорить о нем тем,
кто спрашивает мое мнение, и отражать его в своих сочинениях.(ПСС 78,с.32)
Если бы не было Кришны, не было бы нашего понятия о Боге. (ЯЗ, 12 марта
1910)
Всё учение и вся жизнь Кришны есть только любовь. Кришна не принимает
ничего, кроме любви, действует только любовью, дышит только ею и говорит
только ею. (ПСС 40,с.435)
Метафизическая религиозная идея Кришны есть вечная и универсальная
основа всех истинных философских систем и всех религий. (ПСС 77, с.36)
Лев Толстой
Введение
1 Путь Вед к Толстому
1-1 Непосредственное знакомство с ведическими текстами древней Индии.
1-2 Ведические идеи в христианстве и буддизме.
1-3 Опосредование принципов Вед западными и российскими мислителями.
1-4 Веды в русском фольклоре и народной мудрости.
1-5 Воспоминание уроков прошлых жизней. Внутренний Гуру.
2 Дух и буква Вед в художественных произведениях Толстого
Вечные вопросы вечной души. Конфликт души и тела; "любовь", семья и Любовь.
Смерть живого существа. Привязанность и отрешенность. Немного о форме.
3-1 Ведический взгляд на религиозную философию Толстого
Религия. "Благо-ананда". Ложное эго и душа. Преходящесть материального.
Долг. Усмирение желаний. Вера и веры. Любовь истинная и ложная.
3-2 О женщинах и супружестве.
3-3 Различия: действительные и мнимые. После смерти. Сверхличность.
Апофатизм. Отчего все так, как есть?
3-4 Разумность веры. Чудеса. Аватары. Ненасилие. Неприятие церкви. Касты.
Храмовое поклонение. Обряды и храмовое поклонение. Сверхдуша в каждом
сердце.
4 Жизнь: путь Толстого к Ведам
Молодые годы. Семейная жизнь. "Зачем?" Простая жизнь и высокое мышление.
Вегетарианство. Очищение ума. "Мудрость мира сего - безумие перед Богом".
Уход от мира. Смерть и бессмертие.
5-1 Популяризация ведических идей Подготовка к изданию книги об учении и
деяниях Кришны. Рассказ "Карма". "Тат твам аси". "Индийские изречения" в
философских сборниках Толстого. Ведические сюжеты в детских книжках.
Гурукула. Лекции об Индии.
5-2 Проповедь вегетарианства,
5-3 трезвости и отказа от курения.
6 Послесловие
Глоссарий
Литература
Ещё немного о карме
Первый и самый важный тезис, который необходимо учитывать, говоря о карме — это то, что всё в этом мире , да и сам этот мир есть игра идей, уплотняющихся, так скажем, в самые разные формы — в события ли, в живых существ, в физические явления, как скажем погода или землетрясение. И буквально про всё в этом случае можно сказать, что перед нами действие кармы.
И это, создает определённые сложности при каждом упоминании этого термина — ведь нет никакой возможности проследить все кармические влияния. И в результате у людей, которые пытаются разобраться в кармических причинах явлений возникают, что называется «вопросы».
Так, почему, скажем воздаяние за «образ мыслей» приходит в какой-то материальной форме?
Почему, к примеру, люди болеют только от того, что не правильно думают? Ведь простая логика вроде бы должна свидетельствовать о том, что за поступки карма воздаётся поступками, за физические «прегрешения» физическими страданиями, за образ мыслей — каким-то ментальным внушением и т.д.
Между тем всё оказывается «перемешано».
И в этом, если разобраться нет никакого нарушения принципа. Проблемы в понимании начинаются в самом разделении на «физическое» «душевное» и «духовное».
Само разделение — лишь методологический приём, который и следует использовать как инструмент познания, как фонарик, высвечивающий некоторые процессы бытия.
Но нужно понимать, что такое деление само по себе весьма условно, и какой бы уровень мы не рассматривали мы всё равно видим лишь как идея, как какой-то урок обретает тут или иную степень плотности, проявляясь где-то в болезни, где-то в неприятности, где-то в грусти или раздражении.
То есть драка на улице в той же степени есть форма для идеи, как и книжка по философии. И то и другое — послания, адресованные к людям.
И каждый из нас получает именно те книжки, которые способен прочитать, вместить в себя.
Ещё одна сложность в понимании действия механизмы кармического воздаяния заключается в том, что люди очень слабо представляют себе, «что такое хорошо, а что такое плохо».
В результате часто возникают ложные оценки случившегося. Так, малейшее недомогание или даже небольшая нехватка денег мгновенно расцениваются как действие «плохой кармы».
Проблемы в роду неминуемо записываются в «кармическое родовое проклятие».
Так, к примеру, одна женщина на консультации жаловалась на то, что в её роду многим родственникам пришлось брать приёмных детей, поскольку были проблемы с рождением своих. Характерно, что женщина оценивала такую ситуацию, как однозначно «плохую карму рода». Мысль о том, что воспитание приёмных детей в роду как раз и является очень положительным для рода благим делом не приходила ей в голову.
Она просто боялась повторения сценария, традиционно принимая кармически положительную ситуацию за негативную.
К слову сказать, после того, как в семью брался приёмный ребёнок, через некоторое время возникала беременность «своим». Это вообще-то совершенно наглядное проявление действительного действия кармических законов.
Так, для того, чтобы ушла проблема бездетности, очень часто семье следует просто начать больше отдавать себя миру. То есть это карма эгоизма, которая прорабатывается не таблетками и искусственным зачатием, а тем, что человек не дожидаясь «своих» детей просто начинает отдавать себе по материнскому каналу. И со временем, получает возможность родить здорового и счастливого ребёнка.
Но неправильное понимание того что на самом деле хорошо, приводит к тому, что человек пытается пересилить карму и «родить во чтобы то ни стало», т.е. Родить, к примеру, в состоянии эгоизма.
Но никто же не думает о том, что за душа притянется в семью в этом случае.
Таким образом, важно понимать как действует карма, и что действует она всегда во благо, проявляясь в единственно возможной в тот или иной момент жизни форме.
По этой теме на «Гнозисе» так же выложена беседа. Скачать/слушать
Игорь Ветров. Четыре стадии рождения и смерти
Вы получите представление о четырех стадиях рождения и смерти, ключах к воспитанию детей, строении пяти телесных оболочек, трех дошах, ста сорока четырех типах конституции, о причинах возникновения болезней, механизмах и стадиях их развития.
Ветров И.И. - руководитель Аюрведического центра Дханвантари, проректор по научно-клинической работе Санкт-Петербургского государственного института аюрведической медицины.
Чтобы смотреть видео - вы должны быть авторизированы В Контакте ( http://vkontakte.ru )