Древние цивилизации

Свидетельства о существовании древних цивилизаций, не доживших до наших дней

АНТРОПОГЕНЕЗ и теория эволюции

Альтернативные версии происхождения жизни и антропогенеза:
Вопросы, поиски, артефакты, оспаривающие теорию происхождения человека, созданную Чарльзом Дарвином, и родственные ей современные эволюционные теории.

Гигантские скелеты и не только...

Описания гигантов можно встретить не только в легендах Австралии, Бельгии, Чад, Чили, Китая, Англии, Франции, Германии, Греции, Голландии, Индии , Италии, Казахстана, Лаоса, Сафьяна, Нидерландов, Новой Шотландии, Пакистана, Филиппин, Польши, Руанды, России, Шотландии, Сицилии, Испании, Швеции, Швейцарии, Уэльса, Занзибара, но и в исторических хрониках XIX века, в которых часто сообщают о находках в разных уголках земного шара скелетов людей аномально высокого роста.

В 1821 году в США в штате Теннесси нашли развалины древней каменной стены, а под ней два человеческих скелета ростом 215 сантиметров. В Висконсине во время строительства зернохранилища в 1879 году были найдены огромные позвонки и кости черепа «невероятной толщины и размера», как свидетельствует заметка в газете.

Динозавр - друг человека?

5.01 КБ
Фильм из цикла «Секретные истории» резюмирует многие факты, которые ставят под сомнение официальные датировки существования динозавров (коллекция В.Джульсруда, камни Ики, пещеры на полуострове Паракас) и эволюционную теории Ч.Дарвина (находки людей-гигантов).

Ещё раз о людях-гигантах

Мы уже обращались ранее к этой теме: Люди-гиганты - древние жители Земли. Далее - что скрывает Ватикан и закапывают археологи.

скопировано у АРХИВАРИУСа

Приснился мне как-то, давненько уже, один сон. Мне иногда снятся странно-цветные сны, реалистичные настолько, что когда просыпаюсь, некоторое время не могу понять, снилось ли мне, типа, что я стал бабочкой или это бабочке снится, что она стала человеком (с).

Так вот, ничего особенного в этом сне не было, кроме, быть может излишней материалистичности – лето, дорога, матовое небо, темная зелень тополей, освещенная предзакатным солнцем. Тяжелые шаги – на дорогу вышли три гиганта, два бородатых мужика и женщина. Ростом примерно метров по девять. Встали в рядок и сверху вниз молчаливо смотрят на меня. Понял, что о чем-то просят. Мыслей их не прочел, но отчего-то стало их жалко. С тем они и ушли на другой конец территории сна. Чего хотели…

Анонимный читатель М. дал мне как-то ссылку на эту фотографию, ошибочно назвав мумию этого существа «нефилимом».

Надо сказать, что фотография эта - одна из немногих подлинных, по сравнению с тем количеством подделок и откровенных фальсификаций, что ходит по сети, и которые вы наверняка видели. Где здесь правда и ложь иногда трудно отличить, - фотошоп нетруден в пользовании, а результат может быть весьма правдоподобен. Впрочем, и до изобретения этой замечательной программы фальшивок подобного рода

было изваяно достаточно. Как если бы кто-то задался целью сознательно их сделать, чтобы при случае «разоблачить». Нехитрый прием сокрытия инфы, которым сейчас широко пользуются, и позволяющий реципиенту принять услужливо и ненавязчиво, и как правило анонимно подаваемую полуложь за правду, а после «разоблачения» на этом основании, полностью дискредитировать истину в общем, да еще и обозвав это модным словечком «фрикование», ставшего ярлычком. Пролечить таким образом реципиента, забросив «морковку», высмеять, сделав его «пациентом», чтоб больше и не заикался.

Материальных артефактов оставленных «истинным человеком», (Нам Лу У , как называли его шумеры) – немного. Но они есть. Археологи регулярно откапывают огромные кости и черепа.

Но на сайте http://lah.ru я прочитал любопытную, иллюстрированную фотографиями и документами историю, как археологи закапывают в землю только что раскопанные ими гигантские человеческие кости. Очевидно, и в археологии существует «неформат», и кто-то из высокопоставленных «коллег», всегда может сказать – «вон из профессии». Кризис жанра, однако. Кушать всем хочется.

Довелось мне еще лет пятнадцать-двадцать назад читать статью, эпиграф которой мне запомнился как-то так – «..и подивятся люди огромным костям пращуров наших» - в ней, кроме всего прочего упоминался 20-метровый скелет человека, хранящийся в Ватикане. Его привезли из Америки испанцы, считающие что нашли останки Адама. Были и фотографии. Начал искать по сети – ничего не нашел достойного ссылки - упоминания есть, да, но всегда с добавлением, типа – «якобы». Но вряд ли кто усомнится, что в шкафах Ватикана много скелетов.

Миссионеры, сопровождавшие конкистадоров, много чего наотправляли в Рим. Большая часть сообщений и рукописей, написанных во время их деятельности в Америке, превратились в "закрытую литературу", экс-файлы. А артефакты до сих пор не стали достоянием историков и ученых – возможно, есть какие-то веские причины. Доступ в хранилища Ватикана закрыт для непосвященных мирян.

Хотя и историки сейчас такие пошли, что пишут не о том что было когда-то, а фентези-стори, за что платят – то и пишут. Есть много косвенной информации, что и некоторые археологические исследовательские центры стали скрывать добытую информацию о древних народах и находках. Косточки-черепушки, разумеется, не самое важное – интересней попутно добытые артефакты и те знания, которыми владели те, кто стали косточками. В общем, как пишут «если что-то и известно таким группам исследователей как "Чикагское общество", то там уже нечего ловить мировой общественности».

Нужно отметить, что не только косточки «истинного человека» уничтожаются и закапываются, но даже и скульптуры гигантов, если о таковых не особо известно «мировой общественности». К примеру: в 180 километрах от Викториас на Тихоокеанском побережье Гватемалы в 50-х годах обнаружили гигантскую статую, с нехарактерными для местного населения чертами лица, вросшую в землю. Фотография оказалась в местной прессе. И даже кто-то из ученых приезжал тогда.

А вот предпринятые попытки сфотографировать скульптуру через 50 лет окончились неудачей. Исследователей ждала только куча обломков. Объяснили тем, дескать, что революционеры разрушили ее. Нафига это нужно было революционерам? Стояла статуя хрен знает сколько времени, в землю вросла, никому не мешала, да и не видел ее никто "somewhere in the jungle of Guatemala" – пришли, вырубая лианы, революционеры и взорвали. Ох уж эти революционеры. Сразу вспоминаются мародеры в Иракском музее и развлечения Наполеона, отдавшего приказ стрелять из пушек по Сфинксу. Разрушить не разрушили, но нос отбили и морду лица сильно искалечили. Как мстили за что-то.

Или вдруг, эти революционные талибы ни с того ни с сего уничтожили мирно дремавшую статую гигантского Будды. Собственно, там было 5 каменных фигур: одна нормального роста, другая 6 метров, третья 18, четвёртая 38 метров и последняя 54 метра. Кому-то это ни о чем не скажет. Подумаешь – мол, фантазии у предков было в достатке, телевизора не было, а делать нечего – вот и упражнялись в резьбе по камню, как могли.

К слову, чем дальше в древность, тем большее удивление вызывает «гигантомания» предков. Кому это было нужно? Что за удовольствие чуть не кремневыми топорами обрабатывать гранит? И возможно ли таковое вообще? Точность обработки 800-тонных блоков Баальбека такова, что между ними нет щелей, а поверхности идеально ровные. Историки, которые «без башни», утверждают, что их вручную пилили медными пилами. Ага. С другой стороны - а что еще скажешь? Что это было сделать и тогда невозможно, и сейчас очень трудно? Да, вот же они камешки эти – пощупайте. Верить тому, что камни сами пришли и легли так как нужно при помощи магии? Хорошо развитая технология неотличима от магии. А магия – хорошо развитая технология. Ноу хау, то бишь, в отличии от тех не знает

Там, в 20 км от Баальбекской веранды, в каменоломне валяется гранитный блок в 25 м. длинны, и весом в 1000 тонн. Для сравнения – стандартный товарный вагон перевозит 60 тонн груза. Заметим, что развалины римского храма, построенного на этом древнем основании, сложены из сравнительно скромных камешков. Так же и в Египте – чем древнее сооружение, - тем большего веса «стройматериал» и тем он совершенней в обработке - и тем больше размеры зданий. Можно только констатировать, что допотопные строительные технологии периода называемого «доисторическим» резко отличаются и гораздо совершенней более поздних. Деградация хорошо прослеживается на примере Египта. Транспортировка и обработка многотонных плит, из которых сложены чудом сохранившиеся сооружения, в древности было обычным явлением. Ряд циклопических сооружений, говорит нам, что они, возможно, были подстать своим строителям. Как пишут, в Карнаке, в одном из многочисленных залов дворца, ныне представляющего развалины, и имевшим сто сорок колонн, мог бы свободно поместиться Собор Парижской Богоматери, не достигая потолка.

О великанах у всех народов были легенды дошедшие до нас в том или ином виде. Гиганты и титаны, разумеется, при своём росте должны были иметь и соответствующую продолжительность жизни.
У греков титаны, населявшие Землю, вынуждены были биться с богами.
Великаны Святогор, Усыня, Добрыня, Горыня у наших предков. В русских былинах в отличии от некоторых других народов, отношения с великанами складывались мирно и даже по-дружески.
Осетинский эпос "Сказания о нартах" рассказывает о борьбы нартов с великанами. Их называли уаиги.
В мифология американских народов, гиганты были предшественниками тех, кто создал первые цивилизации.
Ацтеки считали, что земля была населена гигантами в эпоху Первого Солнца. Они называли древний народ «кинаме», считая что они воздвигли гигантские пирамиды.
Изображения великанов и легенды о них мы можем найти и в древней Камбодже, и в Китае.
Глиняные таблички утверждают, что жрецы Вавилона получили свои знания от гигантских людей, спасшихся от Катастрофы. Имеется в виду «потоп», конечно..
О египетских гигантах мало кто не знает – их статуи можно лицезреть и сейчас. Ну и боги - Сетх и его сыновья, к примеру. Вопрос. Вы никогда не задумывались, каким образом при помощи, в лучшем случае, медных инструментов можно превратить 200-тонную глыбу гранита в отполированную до блеска скульптуру?

Также и Библия пишет о великанах, населявших в прошлом нашу планету.

Начнем с начала. Господь поселяет Адама в саду Эдемском чтобы возделывать его и хранить его (Быт. 2:15),

Примерно об этом же рассказывают и шумерские хроники – Истинный человек Нам-лу-у был создан Дизайнерами Жизни Кадишту, чтобы следить за животными планетарного сада.

Напрашивается вопрос, а где же помещался Эдемский сад? Рай? Что мы вообще знаем о Рае? Задумывались ли Вы когда нибудь об этом? Не Земля ли была этим планетарным садом?

«В то время были на земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им: это сильные, издревле славные люди.» Быт, 6:4.

Cильные, издревле славные люди. Примерно так, как и у шумеров – Нам-Лу-У выступали хранителями Земли до прибытия анунну.- Нам-лу-у – объединенный запас жизненных сил, знаний и генетики Дизайнеров Жизни. Славные люди. Кроме того они обладали умением перемещаться в пространстве вне тела и в теле – летать, левитировать, телепатическими способностями, третьим глазом. И были гигантами. Немножко пошире характеристика, чем в Библии. Нам-Лу-У называли «безмерными» существами. А про Адама некоторые источники пишут что его тело простиралось от земли до неба, т.е. было так же «безмерным». И только при грехопадении и изгнании из Рая на Землю уменьшилось. Разумеется, вышесказанное не нужно понимать в прямом смысле. Но в Библии содержаться и достаточно определенные цифры.

«Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сыновей и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер».

Так же продолжительна была жизнь его ближайших потомков, но после смешения с сыновьями Божьими – менее и менее продолжительной становилась. Люди стали «вырождаться». (К вопросу о сыновьях Божьих вернемся позже, в следующей,12-й части). Определенная, тогдашняя часть людей гигантов в еврейской традиции называлась «гибборим» (сильные), а другая «рефаим» - известный всем Голиаф был из их числа.

В 1718 году французский академик Генрион построил математическую таблицу, опираясь на исследования древних мер и данные Библии, таким образом проследив эволюцию роста человека. Согласно его расчетам, Адам имел около 40 м роста. Дегенерация стала очевидной уже во времена Ноя, который имел 33.37 м роста. Чем дальше, тем хуже: Авраам — только 9 м, Моисей - 4 м. Выводы у него парадоксальные – человечество должно было бы выродиться до размеров мышей, если бы не пришествие Мессии.

Так ли это или нет, в этом ли причина – трудно сказать. По факту когда-то Землю населяли гиганты. О динозавриках и гигантопитеках все слышали, а вот о мегантропах не очень.

Очевидно такова была биосфера - благоприятные природные условия, большое содержание кислорода в атмосфере, обеспечивающее здоровый метаболизм, малое содержание углекислоты – планета до определенного момента, до первой Катастрофы, была покрыта буйной, многоярусной и гигантской растительностью. Ну и давление должно составлять при этом побольше. Так оно и было - замер давления в пузырьках воздуха в янтаре показал 8 атмосфер, а содержание кислорода 38%. Поэтому и птички были гигантские – было на что опираться крыльям. В последствии птички стали воробьями, а которые покрупней страусами и жирными пингуинами. При такой плотности атмосферы воздушная стихия была основательно освоена жизнью, и полёт был нормальным явлением. Летали все: и те, кто имел крылья, и те у кого их не было.

Многим снятся сны в которых они летают, возможно это подсознательное дежавю.

Но вернемся к Библии:

   [Прем.14:6] Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.
[ Вар 3 ] 26 Там были изначала славные исполины, весьма великие, искусные в войне.
   27 Но не их избрал Бог, и не им открыл пути премудрости;
   28 и они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего.
[3 Мак.2:4] Ты некогда погубил делавших беззаконие, между которыми были исполины, надеявшиеся на силу и дерзость, и навел на них безмерную воду.

И после потопа:
33 И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые;
34 там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.(Чис.13:33,34)

А теперь возвратимся опять к той фотографии якобы «нефилима». Склонять слово «нефилим» не верно – «нефилим» - это множественное число. Слово «нефилим» означает «павшие». Павшие на Землю. А шумерское «ануннаки» - «те, кто упал с Небес». Одно и то же, если учитывать явную преемственность. Но выглядели «падшие ангелы» совсем не так. Есть в апокрифе Еноха детальное описание и нефилим и элогим.

Запретная археология М.Кремо

Какой же возраст цивилизации на Земле? Что говорят археологи?

Луи Шарпантье Гиганты и тайна их происхождения

Луи Шарпантье посвятил свой труд памятникам древнейшей цивилизации гигантов, прибывших на Землю в незапамятные времена и оставивших нам знания в виде символов, которые прошли сквозь века с помощью друидов и строителей соборов.

Скачать книгу (180 Kb)

Люди-гиганты - древние жители Земли

люди-гиганты

Исторические хроники XIX века часто сообщают о находках в разных уголках земного шара скелетов людей аномально высокого роста.

Гигантские скелеты

В 1883 году в штате Юта было обнаружено несколько могильных холмов, в которых находились захоронения людей очень высокого роста - 195 сантиметров, что по крайней мере на 30 сантиметров выше среднего роста индейцев-аборигенов. Последние не делали этих захоронений и не могли сообщить никакой информации о них В1885 году в Гастервилле (Пенсильвания) в большом могильном холме был обнаружен каменный склеп, в котором находился скелет высотой 215 сантиметров На стенах склепа были вырезаны примитивные изображения людей, птиц и животных.

В 1899 году шахтеры Рурской области в Германии обнаружили окаменелые скелеты людей ростом от 210 до 240 сантиметров.

В1890 году в Египте археологи нашли каменный саркофаг с глиняным гробом внутри, в котором находились мумии двухметровой рыжеволосой женщины и младенца. Чертами лица и сложением мумии резко отличались от древних египтян Похожие мумии мужчины и женщины с рыжими волосами были обнаружены в 1912 году в Ловлоке (Невада) в пещере, вырубленной в скале. Рост мумифицированной женщины при жизни составлял два метра, а мужчины - около трех метров.

Австралийские находки

В 1930 году вблизи Басарста в Австралии старатели на разработках яшмы часто находили окаменелые отпечатки огромных человеческих ног. Расугигантскихлюдей, останки которых были найдены в Австралии, антропологи назвали мегантропусами Рост этих людей составлял от 210 до 365 сантиметров. Мегантропусы схожи с гигантопи-теками, останки которых обнаружены в Китае Судя по найденным фрагментам челюстей и множеству зубов, рост китайских гигантов составлял 3 до 3,5 метра, а вес 400 килограммов Вблизи Басарста в речных отложениях имелись каменные артефакты огромного веса и размера - дубинки, струги, стамески, ножи и топоры. Современный Homo sapiens вряд ли смог бы работать инструментами весом от 4 до 9 килограммов.

Антропологическая экспедиция, специально исследовавшая этот район в 1985 году на предмет наличия останков мегантропусов, проводила раскопки на глубине до трех метров от поверхности земли Австралийские исследователи нашли помимо прочего окаменевший коренной зуб высотой 67 и шириной 42 миллиметра. Владелец зуба должен был иметь рост по крайней мере 7,5 метрам вес 370 килограммов! Углеводородный анализ определил возраст находок, составивший девять миллионов лет.

В 1971 году в Квинсленде фермер Стивен Волкер, вспахивая свое поле, наткнулся на большой фрагмент челюсти с зубами высотой пять сантиметров. В 1979 году в Мегалонг Вэлли в Голубых горах местные жители нашли огромный торчащий над поверхностью ручья камень, на котором виднелся отпечаток части огромной стопы с пятью пальцами. Поперечный размер пальцев составлял 17 сантиметров. Если бы отпечаток сохранился полностью, то имел бы 60-сантиметровую длину. Отсюда следует, что отпечаток оставил человек шестиметрового роста

Вблизи Малгоа были найдены три огромных отпечатка стопы 60 сантиметров длиной, 17 - шириной. Длина шага великана измерялась 130 сантиметрами. Следы сохранялись в окаменевшей лаве на протяжении миллионов лет, еще до того, как на австралийском континенте появился Homo sapiens (если считать верной теорию эволюции). Огромные следы находятся также в известняковом русле реки Верхний Маклей. Отпечатки пальцев этих следов имеют длину 10, а ширина стопы составляет 25 сантимпетров. Очевидно, аборигены Австралии не были первыми жителями континента. Интересно, что в их фольклоре есть легенды о людях-гигантах, обитавших когда-то на этих территориях.

Прочие свидетельства о гигантах

В одной из старинных книг, озаглавленной «История и античность», хранящейся ныне в библиотеке Оксфордского университета, есть отчет о находке гигантского скелета, сделанной в средние века в Камберленде. «Гигант зарыт в землю на глубину четырех ярдов и находится в полном военном облачении Его меч и боевой топор покоятся рядом с ним. Длина скелета 4,5 ярда (4 метра), а зубы «большого человека» измеряются 6,5 дюйма (17 сантиметров)»

В 1877 году недалеко от Евреки в Неваде старатели работали на промывке золота в пустынном холмистом районе. Один из рабочих случайно заметил что-то торчащее над уступом утеса. Люди влезли на скалу и с удивлением обнаружили человеческие кости стопы и голени вместе с коленной чашечкой. Кость была замурована в скалу, и старатели кирками освободили ее от породы. Оценив необычность находки, рабочие доставили ее в Евреку Камень, в который был вмурован остаток ноги, представлял собой кварцит, а сами кости почернели, что выдавало их солидный возраст. Нога была сломана выше колена и представляла собой коленный сустав и целиком сохранившиеся кости голени и стопы. Несколько врачей осмотрели кости и пришли к выводу, что нога несомненно принадлежала человеку. Но самый интригующий аспект находки представлял размер ноги - 97 сантиметров от колена до стопы Владелец этой конечности при жизни имел рост 3 метра 60 сантиметров. Еще более загадочным оказался возраст кварцита, в котором нашли окаменелость - 185 миллионов лет, эра динозавров. Местные газеты наперебой сообщали о сенсации. Один из музеев послал исследователей к месту находки в надежде найти остальные части скелета. Но, к сожалению, ничего больше не было обнаружено.

В 1936 году немецкий палеонтолог и антрополог Ларсон Коль нашел скелеты гигантских людей на берегу озера Элайзи в Центральной Африке. 12 мужчин, захороненных в братской могиле, имели при жизни рост от 350 до 375 сантиметров. Любопытно, что их черепа имели скошенные подбородки и по два ряда верхних и нижних зубов.

Есть свидетельства, что в период Второй мировой войны на территории Польши во время захоронения расстрелянных был найден окаменелый череп высотой 55 сантиметров, то есть почти в три раза больше, чем у современного взрослого человека. Гигант, которому принадлежал череп, имел очень пропорциональные черты и рост не менее 3,5 метра

Черепа великанов

Иван Т. Сандерсон, известный зоолог и частый гость популярного в 60-х годах американского шоу «Сегодня вечером», однажды поделился с публикой любопытной историей о полученном им от некоего Алана Макшира письме. Автор письма в 1950 году работал бульдозеристом на строительстве дороги на Аляске Он сообщал, что рабочие обнаружили в одном из могильных холмов два огромных окаменелых черепа, позвонки и кости ног. Высота черепов достигала 58 см, а ширина 30 сантиметров. Древние гиганты располагали двойным рядом зубов и непропорционально плоскими головами В каждом черепе в верхней части находилось аккуратное круглое отверстие Следует отметить, что обычай деформировать черепа младенцев, чтобы заставить головы по мере роста приобретать удлиненную форму, существовал у некоторых индейских племен Северной Америки. Позвонки, так же как и черепа, имели размер в три раза больший, чем у современного человека. Длина костей голени составляла от 150 до 180 сантиметров.

В Южной Африке на алмазных разработках в 1950 году был обнаружен фрагмент огромного черепа высотой 45 сантиметров. Выше надбровных дуг находились два странных выступа, напоминающие маленькие рога. Антропологи, в руки которых попала находка, определили возраст черепа - около девяти миллионов лет.

Существуют не вполне достоверные свидетельства о находках огромных черепов в Юго-Восточной Азии и на островах Океании.

Майкл Кремо. Лекция о древности происхождения человека

20,57 КБ
Лекция Майкла Кремо в Московском Государственном Дарвиновском Музее, прочитанная весной 2003 года. Майкл Кремо - автор нашумевшей в научных кругах книги 'Forbidden Archeology' (Запрещённая археология).

В лекции предлагается альтернативный официальной археологии взгляд на эволюцию человека. Приводятся конкретные примеры из археологической практики, когда необъяснимые для науки датировки отвергались и замалчивались. Эти аргументы подтверждают то обстоятельство, что позитивистская наука сориентирована на сбор только тех фактов, которые укладываются в существующие парадигмы. За этим поведением стоит реальность академических учреждений, которые нередко исключают из научного сообщества сторонников нетрадиционных концепций.

Неопознанные ископаемые объекты

В последнее время все чаще и чаще археологи находят странные, непонятные исторические объекты, уходящие корнями в древность. То, что эти предметы существуют неоспоримый факт, но кто их создал? Известная нам цивилизация не могла этого сделать, потому возраст многих из этих предметов достигает сотен тысяч и даже миллионов лет, тогда кто же их создал? Ролик вскрывает пласт археологических загадок современного мира.

Загадочные находки - искусственно созданные предметы, обнаруженные в пластах горных пород

Уже довольно давно учёным известно о некоторых ископаемых предметах, которые не поддаются классификации. Более того, само наличие этих предметов заставляет усомниться в том, что время появления на Земле человека установлено правильно. Загадочные находки - искусственно созданные предметы, обнаруженные в пластах горных пород, - даже получили собственное название - неопознанные ископаемые объекты (НИО).

Одним из таких предметов является так называемый "Зальцбургский параллелепипед". Он был найден 1 ноября 1885 года рабочим фабрики фирмы Исидора Брауна в г. Шендорфе в Австрии, когда был расколот кусок бурого угля, предназначавшегося для топки печей. Уголь относился к третичному периоду и был добыт на шахте Вольфзегге в Верхней Австрии. Найденный металлический предмет представляет собой по форме параллелепипед размерами 67*62*47 мм весом 785 г. Противоположные стороны этого предмета, напоминающие подушки, скруглены, а по его периметру идет глубокая канавка. Сыновья владельца фабрики выставили этот предмет в 1886 году в музее Каролины Августы в Зальцбурге. Найденный предмет тут же вызвал пристальное внимание ученых. В 1886 году на заседании естественно-исторического общества Рейнской области и Вестфалии горный инженер Фридрих Гульт сделал доклад по случаю находки. Он определил, что этот предмет является металлическим, имеет почти квадратное сечение, твердость стали и в качестве примесей имеет ничтожный процент никеля. Вся поверхность предмета, в том числе и канавка, покрыта характерными для метеоритов чашечками и тонкой пленкой окиси. Однако главного признака железного метеорита - так называемых видманштеттеновых фигур - он не имел, что не помешало инженеру отнести его к классу голосидеритов (железных метеоритов). Но слишком правильная форма "метеорита" вызвала дискуссии, не утихающие и по сей день. Как известно, форма метеоритов всегда неправильна, а здесь речь шла о "табакерке" размерами примерно с четыре сложенных вместе спичечных коробка. Часть экспертов высказалась за то, что это продукт человеческих рук, часть приняла "соломоново решение" - метеорит, обработанный человеком. В 1919 году американский писатель Ч. Форт предположил, что он был обработан внеземными существами. Уже в наше время высказывалась гипотеза о том, что это древний молоток - канавка на нем служила для крепления веревки, при помощи которой он прикреплялся к деревянной рукоятке. Но самое главное не в этом, а в том, что этот предмет был найден в угле, возраст которого определяется третичным периодом (24,5-67 млн. лет назад). И, несомненно, имеет искусственную обработку! Ископаемые метеориты сами по себе редки, на сегодняшний день их найдено не более десятка, а геометрически правильных метеоритов до сих пор не встречалось вообще. Возникают гипотезы и о естественном происхождении этого объекта.

В 1973 году на о. Булла возле Баку, образованном грязевым вулканом, геолог Ю.Мамедов обнаружил аналоги "Зальцбургского параллелепипеда". Это были каменные подушкообразные шары, окольцованныебороздками, примерно такого же размера. Эти шары являлись продуктом вулканической деятельности, быстрая кристаллизация которых в результате резкого охлаждения разрывала оболочку, после чего и появлялись бороздки. Высказывалось мнение о едином механизме образования объекта из Австрии и шаров из Баку, но условия образования пластов бурого угля невозможны в условиях вулканической деятельности, да и шары с о. Булла были каменными, тогда как параллелепипед был железным. Единого мнения нет до сих пор, всех смущает возраст находки.

"Зальцбургский параллелепипед" был найден рабочим фабрики фирмы Исидора Брауна

Следующим НИО является находка в 1844 г. в Кингудском карьере в Северной Британии стального гвоздя, примерно на дюйм внедренного вместе со шляпкой в твердо спрессованный песчаник. Острие этого гвоздя, почти полностью съеденное ржавчиной, выходило наружу в слой глины. Об этой находке сообщил Британской ассоциации содействия науки естествоиспытатель сэр Дэвид Брюстер - известный и серьезный ученый, сомневаться в искренности которого никто не мог. К сожалению, ни глубина залегания, ни возраст песчаника не известны. Однако по условиям образования этой горной породы это опять же как минимум несколько миллионов лет. В том же Кингуди в куске кварцитовой породы был найден металлический НИО в виде ведерной ручки 23 см в длину. Эксперты установили, что она могла попасть в горную породу 10-12 млн. лет назад. Другая "ведерная ручка" из золота была найдена в куске кварцита врачом в Калифорнии.

В 1869 году в Трежер-Сити штата Невада в куске полевого шпата, добытого на большой глубине, обнаружили металлический винт длиной около 5 см. В 1851 году золотоискатель Хайрем Уитт привез домой в г. Спрингфилд кусок золотоносного кварца размером с мужской кулак. Показывая своим близким, Уитт нечаянно уронил его, кусок раскололся и внутри него оказался чуть тронутый ржавчиной гвоздь. В XVI веке испанский вице-король Перу дон Франциско де Толедо держал в своем кабинете стальной гвоздь длиной 18 см, плотно зацементированный в горной породе. Этот гвоздь был найден в перуанской горной выработке. Критики искусственного происхождения этих предметов объясняют их появление естественными природными процессами: за счет особого рода кристаллизации минеральных растворов или расплавов; за счет замещения пиритом растительных остатков или образования пиритовых стержней в пустотах между кристаллами. Однако пирит есть сернистое железо, и как известно на изломе имеет соломенно-желтый цвет, из-за чего его часто принимали за золото, и кубическую структуру, ясно видимую невооруженным глазом. В описаниях находок ясно говорится о железных "гвоздях", иногда ржавых или чуть тронутых ржавчиной. Если бы это были пиритовые образования, то находчики скорее всего бы назвали их золотыми, а не железными. Отличили же шахтеры в донбасской угольной шахте в 1968 году металлический стержень от настоящего, оказавшийся пиритовым образованием.

Иногда гвоздеобразные НИО принимают за фульгуриты (громовые стрелы), образовавшиеся от удара молнии в горных породах, или за расплавившиеся осколки метеоритов. Но найти след удара молнии много миллионов лет назад очень и очень проблематично, не говоря уже о расплавившемся метеорите. Часто находимые стержнеобразные НИО принимают за скелеты белемнитов - безпозвоночных морских животных, обитавших в юрском (195 млн. лет) и меловом (145 млн. лет) периодах. Они имели цилиндрическую, коническую или сигарообразную форму, по длине достигали 10-20 и даже 50 см. В народе находки скелетов белемнитов называли "чертовыми пальцами". Они имеют ярко выраженную скелетообразную форму и спутать их с чем-либо иным невозможно. Тем более, что белемниты встречаются только в осадочных породах, но никогда - в коренных, таких как полевой шпат или кварц. Однако НИО гвоздеобразны-ми предметами не ограничиваются.

Молот в камне, найденный в 1844 году Дэвидом Брюйсером

Так, в декабре 1852 года в куске угля, добытого неподалеку от г. Глазго, был обнаружен железный инструмент необычного вида. Некто Джон Бьюкенен представил эту находку в Общество шотландских древностей и сопроводил ее письменными показаниями, данными под присягой пяти рабочих, участвовавших в открытии. Д. Бьюкенен был обескуражен находкой в столь древних пластах орудия, несомненно вышедшего из человеческих рук. Члены общества предположили, что НИО представляет собой часть бугра, оставшегося в глубине при производстве предыдущих изысканий. Но НИО находилось внутри куска угля и пока его не разбили, ничто не выдавало его присутствия в нем, то есть скважины не было, да и бурение в этом районе, как позже выяснилось, никто не проводил.

Еще один НИО был обнаружен в июне 1851 года возле американского города Дорчестер. При производстве взрывных работ среди обломков скалы нашли два куска металлического предмета, разорванного при взрыве. Когда их соединили, то получился колоколообразный сосуд 11,5 см высотой и 16,5 см шириной в основании, а в вершине 6,4 см. Толщина стенок составляла 0,3 см. Металл по цвету напоминал цинк или сплав с добавкой серебра. На поверхности НИО различались шесть изображений цветка или букета, покрытых чистым серебром, а вокруг нижней части "колокола" - лоза или венок, также покрытые серебром. НИО был извлечен из породы, находившейся до взрыва на глубине 4,5 м. По сообщениям журнала "Сайентифик америкэн", в подлинности находки никто не сомневался.

В 1871 году в городе Чилликоте в штате Иллинойс при проходке шахты на глубине 42 м было найдено несколько плоских круглых бронзовых предметов, похожих на монеты. Еще раньше, в 1851 году, в том же Иллинойсе подобные медные кружки были обнаружены на глубине 36 м.

Подводя итог найденным НИО, следует отметить, что как их защитники, так и их критики делают большую ошибку в их интерпретации. Человеку свойственно при определении незнакомых вещей подгонять их внешний вид к уже известным предметам.

Например, один из исследователей "Зальцбургского параллелепипеда" кандидат геолого-минералогических наук В. Авинский показал его фото своим знакомым, никогда не слышавшим о нем раньше, и спросил- что это? Физик назвал его панцирем черепахи, химик - скорлупой грецкого ореха, фотограф увидел полушария мозга, палонтолог категорически отрицал наличие на предъявленном фото створок раковины, а астроном удовлетворился видом необычного портсигара. Защитники теории происхождения НИО от пришельцев или от человека утверждают, что эти, к примеру, гвозди или стержни, сделаны ими. А противники заявляют, что раз уж и были пришельцы, то зачем им разбрасывать по Земле какие-то примитивные гвозди при их высоком уровне техники. Вот если бы найти радиопередатчик размером с горошину, вмонтированную в рог доисторического ящера, тогда бы это служило определенным доказательством палеоконтакта или делом рук высокоразвитых землян.
Но дело в том, что мы не знаем, что это. Эти предметы просто похожи на известные нам гвозди, колокольчики, табакерки и так далее, но на самом деле ими не являются. Нам пока не дано постичь их назначение.

Иногда гвоздеобразные НИО принимают за фульгуриты (громовые стрелы)

Так чем же являются НИО? Следами космических пришельцев или творением рук человеческих? Оставив теорию о космических пришельцах в стороне, коснемся лишь истории человечества. Как уже было отмечено выше, учеными по археологическим находкам установлен предельный хронологический срок для человека в 2,5 млн. лет. Но НИО обнаруживают в пластах пород, определяемых по возрасту в десятки, а то и сотни миллионов лет! Выходит, человечество намного древнее, чем считается сейчас?! Помимо находок НИО, доказательством этому служат еще и находки черепов динозавров с идеально ровными, похожими на пулевые, отверстиями, находка черепа неандертальца в Родезии в 1928 году со схожим отверстием, череп бизона из Якутии 40-тысячелетней давности, имевшим идеально круглое отверстие, впоследствии еще при его жизни заросшее. Объяснение наличия таких отверстий некоторыми критиками тем, что эти животные были убиты метеоритами, просто смехотворно.

В одесских катакомбах найдены кости" животных, живших миллионы лет назад, и обработанные металлическим орудием. Одним из самых весомых доказательств существования человека на Земле много миллионов лет назад служат его следы, найденные в некоторых местах в ископаемых пластах. Такие следы обнаружены в Трансваале (ЮАР), на Цейлоне, в пустыне Гоби. Так, например, в Техасе находится крупнейшее в мире местонахождение следов динозавров. Оно расположено в русле реки Пэлэкси Ривер в так называемой "долине великанов". Оно было обнаружено в 1930 году К. Стренбергом, насчитавшим здесь около 400 следов динозавров. Динозавры прошли когда-то здесь более 135 млн. лет назад в меловом периоде, и тут же совсем рядом были обнаружены отпечатки ног человека. По расположению следов было похоже, что человек преследовал динозавра. Американский палеонтолог К.Н. Догерти установил, что в этом месте встречаются многочисленные отпечатки следов динозавров различных видов и повсюду рядом сними встречаются следы ног человека. Еще более древние следы босых ног человека были открыты американским геологом Г. Бурру в 1931 году в нескольких милях к северо-западу от Маунт-Вернона. Десять следов человека были найдены в слоях, возраст которых составлял 250 млн. лет!

Череп неандертальца с пулевым отверстием

А это уже каменноугольный период, в слоях которого иногда встречаются НИО. Следы на песчанике оставил человек с размером ступни 24*10 см. Характеристика следов свидетельствует о том, что там, где подошвы оказывают обычно наибольшее давление, песчинки спрессованы сильнее, чем между пальцами и сводом стопы. Это неопровержимо отрицает возможность мистификации. Чтобы это сделать, нужно изменить структуру песчаника тогда же - 250 млн. лет назад.

Безусловно, для историков человечества находки НИО и следов человека вместе со следами динозавров представляют серьёзную проблему. Возможно, и в самом деле многие миллионы лет назад существовала некая до сих пор неизвестная археологическая культура, представители которой и оставили после себя таинственные предметы. Тем не менее, предположение пока ещё остаётся только предположением. Однако не вызывает сомнений тот факт, что НИО - предметы, заслуживающие внимания и достойные планомерного изучения. (www.ufolog.ru)

________________________________

Лет 15 назад в южном Приморье (Партизанский
район) были найдены обломки постройки, сделанные из
материала, который не может быть пока получен с помощью современных технологий.

При прокладке лесовозной дороги трактор срезал оконечность
небольшой сопки. Под четвертичными отложениями оказалась какая-то постройка или
конструкция небольшого (не более 1 м в высоту) размера, состоящая из
конструктивных деталей разной величины и формы.

Как выглядела конструкция неизвестно. Бульдозерист за
отвалом ничего не мог видеть и растащил обломки конструкции метров на 10,
раскрошив ее еще и траками.

Детали собрал геофизик Юрковец Валерий Павлович. Вот его
комментарий:

"Сначала мы подумали, что это объект скорее
археологического интереса, но, как через 10 лет оказалось, ошиблись. Через аж 10
лет я сделал минералогический анализ образца. Детали постройки оказались
выполнены из зерен кристаллического муассанита сцементированного тонкозернистой
муассанитовой же массой. Размер зерен достигал величины 5 мм при толщине 2-3 мм.
Зерна частично сохранили кристаллографическую огранку. Из доступной литературы
по муассаниту мне стало известно, что получение кристаллического муассанита в
таких количествах, чтобы "построить" что-то большее ювелирного изделия пока
невозможно. В то же время огромное его количество вырабатывается сейчас
промышленностью в виде микропорошка - в основном как самый твердый после алмаза
абразив.

Это не только самый твердый минерал. Но и самый кислото-,
термо-, щелочно-стойкий. Облицовка "Бурана" была выполнена из муассанитовой
плитки. Уникальные свойства муассанита используются в аэрокосмической, ядерной,
электронной и других суперсовременных отраслях промышленности.

У меня есть образец этой постройки в несколько кг. Он не
менее чем на 70% состоит из КРИСТАЛЛИЧЕСКОГО муассанита.
Получать муассанит в таком виде - в виде кристаллов -
научились совсем недавно и это очень дорогое производство. Каждый кристалл
муассанита стоит примерно 1/10 от такого же размера алмаза. При этом выращивание
кристалла толщиной более 0,1 мм возможно только на специальных установках,
использующих температуру свыше 2500 градусов.

Есть еще осколок основания. Своего рода бетон: кальцит +
толченый диатомит. На поверхности основания есть остатки краски -
предположительно на основе лазурита, которого нет в тех местах. "Бетон" сильно
выветренный, в отличие от краски и муассанитовых элементов, которые представлены
практически вечными компонентами.

Муассанитовые детали конструкции несут на своей поверхности
следы формовки в неких стандартных объемах. Сами детали имеют идеальные
геометрические формы: цилиндры, усеченные конусы, плиты. Цилиндры представляют
собой емкости. Формовать детали из муассанита можно лишь при температуре свыше
2500 градусов. Из чего тогда была выполнены формы?..

У меня всего лишь один обломок фундамента. Была ли
кирпичная кладка невозможно сказать. Сам раствор визуально неотличим от сильно
выветренного известняка. Если бы не "вкрапленный" кирпич и кварцевая пудра в
составе - типичный известняк. Есть даже поверхности выщелачивания, как в
пещерах.

В литературе по муассаниту тоже такого нет - года четыре
назад я было решил разобраться в этом вопросе, но еще больше зашел в тупик и
отложил его на лучшие времена. Единственно похожий по описанию муассанит был
найден в алмазных трубках "Мир" и "Зарница" в количестве всего 40 зерен размером
не более 1 мм. У меня есть зерна 3х5, 4х4 мм. Вес зерен - до 20 мг (0.1 карата).
Т.е. я их даже взвешивать смог на своих охотничьих весах.

Минералоги ВСЕГЕИ (Всероссийский научно-исследовательский
геологический институт им. А.П.Карпинского) никогда не сталкивались с
муассанитом подобного рода. Я разговаривал 4 года назад со специалистом из НИИ
искусственных материалов, но он тоже не смог ничего вразумительного
предположить. Ясно одно, что эти детали получены не тем способом, который
используется сейчас. Либо в других константах, т.е. не на Земле."

Основание "тавра" - 13х18 см (эта деталь покрыта
муассанитовой же пленкой - как бы "облита" аморфным муассанитом).

Основание "тавра" - 13,13х18,25 см = 7,185 дюйма

Диаметр цилиндра - 9,13 см = 3, 594 дюйма

Толщина стенки тавра - 5,32 см = 2,094 дюйма

Ширина венчика конуса - 1,25 см

Диаметр основания конуса - 14,6 см

Диаметр венчика конуса - 11,59 см

Глубина посадочного места цилиндра - 1,70 см

Диаметр посадочного места цилиндра - 9,25 см

Высота конуса - 3,26 см

Толщина плиты - 2,42 см

Толщина еще одной плиты - 3,27 см

В основании (фундаменте) есть обломки "кирпича", вероятно
выпиленного из диатомита, его размеры:
13,7х11,4х6,5 см. Эти размеры сделаны с большей погрешностью, т.к. "кирпич" уже
сильно выветренный. Грани хотя бы частично сохранились со всех сторон. По
отношению к нашему кирпичу - ни половина, ни две трети. Диатомит кирпича
рассыпается, но есть свежие грани - там, где отбит "раствор". Одна из компонент
раствора - тоже диатомит. Кусок раствора царапает стекло. На свежих гранях
следов отпила нет, зато есть следы формы - только сейчас обратил на это
внимание. Значит отливался кирпич. Следов обжига нет.

Из заключения, выданного 18 декабря 2001 года, Центральной
лабораторией ВСЕГЕИ:

"Представленный образец состоит из крупных обломков
муассанита, сцементированных тонкозернистой массой.

Муассанит - минерал темно-синего цвета, имеет состав SiС и обладает твердостью
9,5. В образце он представлен обломками зерен, частично сохранившими
кристаллографическую огранку. В некоторых случаях хорошо видны кристаллы в виде
толстых шестигранных пластинок. Размер зерен достигает 2 мм. На одной стороне
образца поверхность слегка пришлифована, в результате чего верхние обломки
муассанита ограничиваются плоскостями, близкими к горизонтальным. С двух сторон
образец имеет поверхность, покрытую стекловидными оплавленными корками
коричневого цвета, похожими на вулканическое стекло с показателем преломления
1,505, но обладающим высокой твердостью (не царапается иголкой).

Цементирующая масса представлена тонкозернистым материалом
с показателями преломления, колеблющимися в интервале от 1,530 до 1,560.
Предположительно это смесь глинистых минералов, возможно также в состав этого
цемента входит гипс. Карбонатная составляющая отсутствует. Среди цемента также
присутствует муассанит в мелких зернах размером от 0,Оп до 0,1 мм.

Минерал в шлифах (вкрапленники) представлен муассанитом.

В шлифе N1 количество его зерен
достигает 60-70% общей площади. В многочисленных зернах до 1-0.5 мм
неправильной, части причудливой, редко призматической формы, с оплавленными
ограничениями, иногда с бухтообразными ограничениями. Чаще густо окрашен в
темно-синий цвет, часто до непрозрачного, в зернах с менее густой окраской
заметна ее неоднородность с заметным плеохроизмом. С металлическим блеском в
отраженном свете, ирризирует.

Очень высокий коэффициент преломления, высокое
двупреломление, хорошо заметны перламутровые цвета интерференции, резкая
шагреневая поверхность, отсутствие спайности, прямое угасание относительно
удлинения, одноосный.

Основная вмещающая масса тонкопелитовая, буроватая,
непрозрачная."

Найденные
таинственные железные трубы (фото слева) в горе Байгонг расположенной в глубинах
бассейна Кайдам провинции Кинхай (Китай) пробудили интерес многих ученых. Некоторые
эксперты полагают что они могут быть артефактами оставленными пришельцами, предназначавшимися
для закачки свежего воздуха в пещеры, в которых эти пришельцы проводили медитации.
Три пещеры были найдены в горе Байгонг: две из них разрушены и недоступны; средняя
еще не обрушилась и имеет размеры 2 метра в ширину, 8 метров в высоту и 6 метров
глубиной (фото справа).

Внутри
этой пещеры находится часть трубы идущая с вершины горы до конца пещеры, - она
приблизительно 40 см в диаметре. Другая труба того же диаметра идет из дна пещеры
куда-то ниже. Во время открытия пещеры всего было найдено 12 труб диаметром
от 10 до 40 см, которые создают сложные переплетения, что говорит о высокой
технике строителей.

Согласно другим источникам, на этой горе находится пирамида высотой около 50-60 метров (а пещеры находятся именно в самой пирамиде). На одной из сторон пирамиды
есть три треугольных шахты, а внутри нее находятся колодцы красного цвета, которые уходят к подножью горы и к близлежащему соленому озеру. В окрестностях разбросаны куски ржавого железа, трубы и камни, обработанные необычным образом.

Примерно на расстоянии 80 метров от пещер расположено озеро Тосон. На ближней к пещере стороне озера имеется еще несколько труб длиной около 40 метров и диаметром от 2 до 4,5 сантиметров. Они имеют причудливые формы. Самая тонкая из них имеет форму зубочистки.

Трубы есть и в озере. Некоторые из них торчат из воды, а некоторые находятся на дне. По своим характеристикам они сходны с теми, что находятся на пляже около озера.

Образцы материала труб были взяты на экспертизу, которая показала, что примерно 8 процентов их состава не поддается идентификации. Лиу Шаолин, один из инженеров проводивших анализы, сказал: "Результат взаимодействия железа с камнем свидетельствует о том, что эти трубы должно быть очень и очень старые".

По словам одного из ученых, работающего в расположенной рядом с горой обсерватории, теория о том, что пирамиду построили пришельцы, кажется "понятной и заслуживающей внимания".

Экспедиция группы "Космопоиск" под руководством В.А. Черноброва подобрала в поле невзрачный земной камень. На поверхность этого камня из его толщи выступал предмет сантиметровой длины. Одни сочли его похожим на "болт с гайкой" другие - на "катушку".

Камень
последовательно побывал в
палеонтологическом, зоологическом, физико-техническом,
авиационно-технологическом институтах, в
Палеонтологическом и Биологическом музеях,
в лабораториях и КБ, в МАИ, МГУ, а также еще у
нескольких десятков специалистов самых
различных областей знаний.

Скрупулезный химический анализ показал: за прошедшее время атомы железа диффундировали, то есть перешли внутрь камня на глубину полтора сантиметра, а на их место встали пришедшие из камня атомы кремния. В результате этого образовался овальный железистый "кокон", и сейчас прекрасно различимый. Для палеонтологов и геологов-литологов это явление самое обычное: они знают, что все, находящееся внутри камня миллионы лет, рано или поздно становится каменным. Следы того, что первоначально предмет был металлическим, бесспорны. Заметна даже ржавчина!

Но есть и еще более впечатляющее доказательство древности феномена: рентгеновские снимки четко показали - внутри камня есть и другие, сейчас скрытые для взгляда, "болтики". Да и видимый в настоящее время образец также когда-то был внутри, пока камень относительно недавно в геологическом масштабе времени не раскололся. Причем похоже, что сам этот "болт" и стал той точкой напряжения, с которой и начался разлом.

Палеонтологи сняли все вопросы, касающиеся возраста
камня: действительно древний, ему 300-320 млн. лет. Установлено, что "болтик" попал в породу до ее отвердения и, следовательно, возраст его никак не меньше, если не больше, чем возраст камня. Попасть в камень позже (например, в результате взрыва, в том числе и ядерного) "болтик" не мог, ибо структура камня им не
нарушена. Во всех технических институтах не оказалось ни одного специалиста, сомневающегося в том, что перед ним искусственное изделие, каким-то образом попавшее внутрь камня.

Впрочем, сначала, когда речь заходила о попадании
такого изделия в породу 300-миллионнолетней давности, сомнения были у всех. Но быстро улетучились после микроскопных и рентгеновских исследований. Тем более что, помимо "болтика", и рядом с ним сами же скептики обнаружили еще несколько техногенных образований, в том числе два странных микроскопических шара с квадратными отверстиями...

Вторая группа скептиков утверждала, что "болтик" не что иное, как древнее ископаемое животное. Некоторые даже называли самый похожий аналог - криноидею - морскую лилию. Но... специалист по этим самым криноидеям после осмотра сказал, что никогда не видел ТАКИХ БОЛЬШИХ и именно такой формы криноидей.

Подобные "болты", оказывается, можно обнаружить и в других местах. Аналогичная находка из коллекции А.В. Болотова, известного исследователя Тунгусского метеорита, представлена на фото слева. Хорошо видно, что в камень "врос" какой-то стержень с резьбой.

Источники:
"ОГОНЕК", N 31, 3 августа 1998 и www.factor-online.com

Головоломную загадку для науки представляет собой... обыкновенный с виду молоток. Металлическая часть молота имеет длину 15 сантиметров и диаметр около 3 сантиметров. Он буквально врос в известняк возрастом порядка 140 миллионов лет, так и хранится вместе с куском породы. Это чудо попалось на глаза миссис Эмме Хан в июне 1934 года в скалах неподалеку от американского городка Лондон, что в штате Техас. Эксперты, осматривавшие находку, вынесли единодушное заключение: мистификация. Однако дальнейшие исследования, проводившиеся различными научными учреждениями, в том числе знаменитой Баттелевской лабораторией (США), показали, что все обстоит гораздо сложнее.

Во-первых, деревянная рукоятка, на которую насажен
молот, снаружи уже окаменела, а внутри и вовсе превратилась в уголь. Значит, ее возраст тоже исчисляется миллионами лет. Во-вторых, специалистов Металлургического института в Колумбусе(штат Огайо) изумил химический состав самого молота: 96,6% железа, 2,6% хлора и 0,74% серы. Никаких других примесей выявить не удалось. Столь чистого железа не получали за всю историю земной металлургии.

В металле не обнаружено ни одного пузырька
Качество железа даже по современным меркам исключительно высокое и вызывает много вопросов, так как не обнаруживается содержание металлов, применяемых в металлургической промышленности при производстве разных сортов стали (как, например, марганец, кобальт, никель, вольфрам, ванадий или молибден). Также отсутствуют посторонние примеси, а процентное содержание хлора необычайно большое. Удивляет также, что в железе не найдено никаких следов углерода, тогда как в железной руде из земных месторождений всегда содержится углерод и другие примеси.

Вообще-то говоря, с современной точки зрения оно и не является высококачественным. Но вот какая деталь: железо "техасского молота" не ржавеет! Когда в 1934 году от скалы откалывали кусок породы с вросшим инструментом, металл в одном месте сильно поцарапали. И за прошедшие шестьдесят с лишним лет на царапине не появилось ни малейших признаков коррозии...

По оценкам доктора К.Е.Бафа, директора Музея ископаемых древностей, в котором хранится этот молот, находка происходит из раннего мелового периода - от 140 до 65 миллионов лет назад. По современному состоянию научных знаний, человечество научилось делать такие орудия труда только 10 тысяч лет назад.

Доктор Ханс-Иоахим Цильмер из Германии, подробно занимавшийся загадочной находкой, делает вывод: "Этот молот изготовлен по неизвестной нам технологии".

Источники:
rainstar.satka.ru
и www.factor-online.com

В Румынии, в 2 км к востоку от поселка Аюд и в 50 км к югу от города Клуж-Напока, группа рабочих откопала в песчаном карьере на берегу реки Муреш весной 1974 года некий объект длиной 20,2 см. Сначала подумали, что это каменный топор. Поэтому находку
отослали в археологический институт. Там объект очистили от покрывавшей его песчаной корки, и глазам исследователей
предстал металлический предмет прямоугольных очертаний, с двумя разного диаметра отверстиями, сходившимися под
прямым углом. Заметна была овальная деформация в нижней части более крупного из отверстий, - очевидно, что в отверстие укрепляли древко или стержень. Верхняя и боковые поверхности были покрыты следами тяжелых ударов. Рассмотрев все подробности
вкупе, ученые высказали мнение, что объект является частью какой-то специализированной машины. Повторные металлургические пробы лишь углубили тайну, окружающую найденный объект.

В Институте исследований и защиты нежелезистых руд (города Магураль) были сделаны анализы (доктором Нидеркорном), которые показали, что предмет состоял или был сделан из сложного металлического сплава. В состав сплава входит 13 элементов,
главным из которых (89%) оказался алюминий. Далее в порядке убывания процентного содержания шли медь (6,2%), кремний (2,84%), цинк (1.81%), свинец (0,41%), олово (0,33%), цирконий (0,2%), кадмий (0,11%), никель (0,0024%), кобальт (0,0023%),
висмут (0,0003%), серебро (0,0002%) и галлий (следы).

Хотя алюминий - один из наиболее распространенных элементов в земной коре, в природе его можно встретить только в форме соединений-компаундов; в промышленных целях его добывают путем электролиза руд в расплавленном состоянии при температурах
между 950 и 970 градусов по Цельсию. В качестве же материала для промышленных изделий алюминий начал использоваться только с XIX
века, а этот предмет явно старше. О его более чем солидном возрасте говорит и залегание на глубине 10 метров, рядом с останками мастодонта (этот вид животных вымер около
миллиона лет назад), и небывало толстая окисная пленка (свыше одного миллиметра) на поверхности самого предмета. Непонятно и его функциональное назначение. Эксперты долго ломали головы, пока один из них на полном серьезе не предположил, что это "ступня" посадочной опоры какого-то космического аппарата...

По материалам немецкого издания журнала AAS "Ancient
Skies" (перевод Ю.Морозова) и сайта www.factor-online.com

В докладе Scientific
American в июне 1851 года сообщалось, что при взрывных работах в скальных
породах докембрийского возраста (534 миллиона лет) в Дорчестере, штат
Массачусетс, были найдены два осколка металлической вазы. Скрепленные вместе,
осколки образовали куполообразную форму 4,5 дюйма высотой, 6,5 дюймов в
основании, 2,5 дюйма в верхней части и одну восьмую дюйма толщиной. Визуально
материал сосуда напоминает окрашенный цинк или сплав с большой примесью серебра.
Декоративные элементы - цветы и виноградная лоза - инкрустированы серебром.
Качество исполнения вазы говорит о высочайшем мастерстве ее изготовителя.

В 1912 году двое служащих городской электростанции в г.Томас
(штат Оклахома), раскалывая большие куски угля, обнаружили в одном из них
небольшой железный котелок. Геолог Роберт О. Фей оценил возраст каменного угля
приблизительно в 312 миллионов лет. Ныне котелок находится в Музее креационизма
(www.creationevidence.org, Creation Evidence Museum).

Ньютон Андерсен уверяет, что нашел этот колокол в куске угля в 1944 году.
Колокол находится у него. Сомневающимся предлагается переговорить лично с ним по
телефону или написать ему письмо: (304)-842-5556,
newt@iolinc.net.Других свидетельств
достоверности сообщения нет.

В июле 1962 года в немецком журнале "Дас Вегетарише Универзум" ("Вегетарианская Вселенная"), была
опубликована заметка, в которой, сообщалось следующее:

"На границе между Тибетом и
Китаем возвышается хребет Баян-Хара-Ула. В пещерах этого хребта еще в 1937 году
(по другим данным - в январе 1938) были найдены очень странные таблички с письменами. Люди, о которых китайские
ученые имеют самое смутное представление, несколько тысяч лет тому назад с
помощью каких-то абсолютно неизвестных орудий вырезали из чрезвычайно твердого
гранита диски в форме грампластинок. 716 каменных дисков, найденных к настоящему
времени в пещерах Баян-Хара-Ула, как и граммофонные диски, имеют в центре
отверстие. От него по спирали к внешнему краю тянется двойная бороздка.
Разумеется, это не звуковая дорожка, а письмо - самое необычное из тех, что
когда-либо находили в Китае, да, пожалуй, и во всем мире. Более двух десятков
лет потребовалось археологам и филологам для того, чтобы расшифровать письменные
дорожки.

Их содержание настолько
удивительно, что Академия древней истории в Пекине поначалу даже отказывалась
публиковать научный отчет профессора Цум Умнуя. Ибо археолог Цум Умнуй вместе с
четырьмя своими коллегами пришел к выводу: "Бороздчатое письмо сообщает о
летательных аппаратах, существовавших, согласно надписям на дисках, 12000 лет
тому назад". В одном месте текста говорится буквально следующее: "Дропа
спустились с облаков на своих планерах. Десять раз до восхода солнца мужчины,
женщины и дети народа хам прятались в пещерах. Затем они поняли знаки и увидели,
что на сей раз дропа прибыли с мирными намерениями". Можно, конечно,
предположить, что тысячелетия назад какой-нибудь грамотей из племени хам
позволил себе пошутить или что его сообщение о "летательных аппаратах" основано
на мифологии. Но как тогда быть с содержанием других записей, которые являют
собой форменный плач народа хам по поводу того, что его собственный "воздушный
флот" разбился в труднодоступной горной местности и нет никакой возможности
построить новый?

Иероглифические надписи Баян-Хара-Ула
представляют такую загадку для китайской археологии, что она вводит их в научный
оборот с большой осторожностью. После того как с покрытых надписями дисков
соскоблили частицы каменной массы, было сделано сенсационное открытие: в дисках
высоко содержание кобальта и других металлов. А исследование целого диска на
осциллографе выявило удивительный ритм колебаний, словно диски когда-то
"заряжались" или каким-то образом служили проводником электричества".

Заметка явно содержала
бросающиеся в глаза несуразности. Например, из заметки невозможно понять, каким
способом сделаны надписи на дисках. Сообщается, что они представляют собой
спиральные бороздки, и в то же время сказано, что это иероглифическая
письменность. Совместить одно с другим сложно даже в воображении… Однако заметка
всколыхнула интерес целого ряда исследователей, которые попытались раздобыть
более надежную информацию о таинственной находке, хотя и ныне о ней известно
ровно столько же, сколько и ранее, то есть - неизвестно ничего определенного.

"Сообщение о находке в Китае
"гранитных дисков" лишено всяких оснований. Мы также ничего не знаем ни о каком
профессоре Цум Умнуе", - гласил официальный ответ, пришедший из Института
археологии Академии наук КНР на запрос одного исследователя, попытавшегося
проверить истинность журнальной истории. Мало того, знатоки китайского языка
утверждают, что само имя "Цум Умнуй" для китайца немыслимо.

В результате сенсацию сочли по
меньшей мере сомнительной, разговоры о ней постепенно затихли. Но умирать тайна
не собиралась. Видно, было в ней что-то такое, что заставляло многих людей,
несмотря на все опровержения, вновь и вновь пытаться нащупать след неуловимых
дисков.

Особое упорство в этом деле
проявил австрийский журналист Петер Красса. Он неоднократно ездил в Китай даже в
трудные годы "культурной революции", - и всякий раз не упускал случая наводить
справки о "дисках Баян-Хара-Ула". На первых порах ему не везло: никакой
достоверной информации, только слухи. Но Красса не сдавался. Снова ездил,
посылал запросы, рассказывал о загадке дисков в своей книге "Когда пришли желтые
боги". И однажды судьба вознаградила его за настойчивость...

В кулуарах очередной
конференции, посвященной "пришельческой" тематике, к Петеру Крассу подошел
незнакомый человек средних лет и представился Эрнстом Вегерером, инженером,
много ездящим свету. Он утверждал, что в 1974 году с женой побывал в Китае и
видел упомянутые диски.

Маршрут поездки супругов
Вегерер пролегал через город Сиань, один из древнейших городов Китая. Здесь
среди прочих исторических достопримечательностей туристов привлекает музей
Баньпо, построенный на месте одноименной деревушки, где археологи раскопали
поселение каменного века. Разглядывая экспозицию музея, гости из Австрии
внезапно замерли, не веря своим глазам: в застекленной витрине были выставлены
два диска с отверстиями посередине. На их поверхности, кроме концентрических
кругов, просматривались спиралевидные бороздки, шедшие от центра.

Миловидная женщина, директор
музея, не возражала против фотографирования дисков. Однако на естественную
просьбу поведать о происхождении дисков отреагировала с явной заминкой.
Очевидно, сказала она, предметы имеют культовое значение и сделаны из глины, так
как в музее выставлены только керамические изделия.

Странно: на керамику эти диски
не походили. Инженер Вегерер попросил разрешения подержать их в руках. Диски
оказались увесистыми. "Хотя я и не геолог, - рассказывал он впоследствии, - мне
показалось, что их материал похож на мрамор. Во всяком случае, это был,
несомненно, камень, зеленовато-серого цвета и твердый, как гранит". Откуда
попали в музей эти предметы, директр тоже не знала, но при взгляде на карту
Китая сразу бросается в глаза, что город Сиань расположен не так уж далеко от
хребта Баян-Хара-Ула.

Вскоре после встречи с
Вегерером Петер Красса располагал снимками каменных дисков.

В марте 1994 года он снова
посетил Китай. Компанию ему составил Хартвиг Хаусдорф, у которого была своя
заветная цель - проверить слухи о существовании в Китае древних пирамид,
сравнимых по величине с египетскими. Пирамиды он, в конце концов, нашел,
осмотрел, сфотографировал - их открытие стало одной из самых ярких сенсаций
последних лет… Хаусдорфа в той поездке тоже манил Сиань - по имевшимся
сведениям, пирамиды находились в окрестностях именно этого города. И, конечно,
его, как и Крассу, волновала возможность своими глазами увидеть "диски Баян-Хара-Ула".

Вот и музей Баньпо. Оба
путешественника с величайшим вниманием осматривают экспонаты. Тщетно: ничего
похожего на диски, заснятые двадцать лет назад инженером Вегерером!
Сопровождающие гостей сотрудники музея не в силах дать никаких объяснений. Про
диски они даже не слыхали. А нельзя ли поговорить с директором музея, которую
помнят супруги Вегерер? Увы, она давно уже здесь не работает. В середине
семидесятых - да, да, вскоре после визита в музей европейской четы - ее отсюда
отозвали, и нынешняя ее судьба неизвестна.

Тупик. Красса и Хаусдорф
обескуражены, но наседают с вопросами о "дисках Баян-Хара-Ула". Наконец китайцы
ведут гостей в служебное помещение музея и выкладывают на стол книгу. Это
какой-то китайский учебник по археологии. Полистав страницы, усеянные
иероглифами, один из хозяев кабинета тычет пальцем в рисунок. На нем изображен
диск с отверстиями в центре, от которого по краям тянутся дугообразные бороздки.
Близко к тому, что запечатлел фотоаппарат Вегерера и полностью соответствует
описаниям "дисков Баян-Хара-Ула"! Выходит, они все же известны китайским
археологам? К сожалению, в публикации Хаусдорфа и Крассы ничего не сказано о
том, как прокомментировали рисунок показавшие его сотрудники музея...

(По материалам сайта
www.factor-online.com)

Тайна происхождения человека

В фильме "Тайна происхождения человека" (The Mysterious Origins of Man) из серии «Открытия, неугодные науке» рассказано о свидетельствах того, что человек появлялся на нашей планете сотни тысяч, миллионы и миллиарды лет назад. Приводятся многочисленные доказательства того, что учёные вот уже 2 столетия замалчивают, игнорируют или «забывают» обо всех таких свидетельствах. Предрассудки, основанные на современной научной теории, действуют, как «фильтр знаний». Так мы пришли к принятию картины древности, которая совершенно неверна. Фильм «Тайна происхождения человека» призван изменить сегодняшний закостеневший научный менталитет. Проливая свет на большое число долго скрываемых артефактов и остатков скелетов, авторы фильма и книг призывают нас переосмыслить наше понимание истоков человечества и принятых методов самой науки...

Большая часть материала базируется на книгах учёных из института Бхактиведанта (Bhaktivedanta Institute) — Майкла Кремо (Michael Cremo) и Ричарда Томпсона (Richard Thompson) («Forbidden Archeology» и «The Hidden History of the Human Race»).

Другие прозвучавшие факты — из книги Грэма Хэнкока (Graham Hancock) «Fingerprints of the Gods», книги Рэнд и Роуз Флем (Rand и Rose Flem) «When the Sky Fell», а также книги Роберта Бьювела (Robert Bauval) и Адриана Гилберта (Adrian Gilbert) «The Orion Mystery».

АРКАИМ

АРКАИМ - развалины древнего города, обнаруженного советскими археологами летом 1987 года у слияния рек Утяганки и Караганки, притоков реки Урал (южнее Магнитогорска, Челябинская область), являющиеся, возможно, самым таинственным археологическим памятником на территории России. Город-крепость древних Ариев была оставлена по неясной причине хозяевами и сожжена примерно 4 тыс.лет назад. Тем не менее, этот город, название которого фигурирует во многих легендах, относительно хорошо сохранился (гораздо лучше, чем арийский город Синташта), и был без особого труда опознан еще до начала раскопок при наблюдении с вертолета. Размер поселения - 20000 кв.м, диаметр внутренней цитадели - 85 м, диаметр внешних стен - 143-145 м, толщина стен у основания - 3-5 м, высота грунтовой насыпи на месте стен - 3-3,5 м (сохранившаяся высота - 1 м). В плане Аркаим представляет 2 вписанных одно в другое кольца оборонительных сооружений, 2 круга припавших к стенам жилищ, центральной площади и круговой улицы с деревянным настилом и ливневой канализацией. Всего просторных жилищ с колодцами, продуктовыми погребами, очагами было 67 (из них 40 - во внешнем круге, 27 - во внутреннем). Вне всякого сомнения, Аркаим с 4 ориентированными по странам света входами в крепость был построен (частично - вырезан в грунте) по заранее начерченному плану с высочайшей точностью (все кольцевые линии имеют один центр, куда сходятся все радиальные линии).

В 1980-х годах Аркаиму угрожало затопление при строительстве водохранилища в Брединском районе, однако, уральская общественность и местное отделение Академии Наук сумели отстоять находку. Раскопки города-крепости, названного в прессе "Уральской Троей" и "Русским Стоунхенджем", до сих пор идут очень низкими темпами, поэтому многие вопросы относительно целей и способов постройки этого сооружения не ясны. Вместе с тем, многие исследователи наделяют Аркаим мистическими свойствами и дают определение ему как описанному в легендах духовному центру древней Сибири и Урала.

Аркаим подтвердил своим существованием оккультные представления о расселении Ариев. Традиция гласит, что белая раса, к которым они принадлежали, пришла в Евразию с затонувшего материка Арктида в Северном Ледовитом океане. В Авесте - священной книге зороастризма - этот материк называется Хайрат. Согласно древним текстам, первоначально арии расселились на Волге, Урале и в Западной Сибири, а уже оттуда пришли на территорию Персии и Индии. Таким образом, наша территория была колыбелью двух мировых религий: зороастризма и индуизма, и Веды с Авестой были принесены в Индию и Иран отсюда. Согласно авестийской традиции, пророк Заратуштра родился на Урале. Уже в наши дни археологи нашли подтверждение этой теории: на Южном Урале начаты раскопки "Страны Городов", относящейся к ХVIII-ХVI вв. до н.э. - во времена египетского Среднего Царства на Урале существовал мощнейший, хорошо развитый культурный комплекс.

Аркаим имеет кольцевую структуру и четко сориентирован по звездам. Вообще, арийская культура всегда была тесно связана с астрологией, и не случайно в настоящее время признают астрологию, считая ее частью Божественного Знания, только арийские религии - зороастризм и индуизм. Все другие Учения это утратили. Город был построен и жил по законам астрологии, по законам Космоса. Иногда Аркаим сравнивают со Стоунхенджем, но лучше связать его с Городом Солнца Томмазо Кампанеллы. Даже внешний вид Аркаима напоминает его чертежи. Кампанелла был астрологом и мечтал об обществе, живущем по законам Космоса, в кольцевом городе, построенном астрологическим расчетам. Древние арии воплотили мечту Кампанеллы за много веков до его рождения. Задолго до него идеальный, астрологически выверенный кольцевой город был описан и в древнеиндийском трактате "Артхашастра". Западные исследователи всегда считали его условным, символическим описанием идеального общественного устройства. На самом же деле индусы описывали вполне реальные города и общества древности.

Другим "живым воплощением" астрологических принципов в градостроении является, как это ни странно, Москва. Дело в том, что существующая радиально-кольцевая структура застройки была заложена во времена Якова Брюса (сподвижника Петра I), который, как известно, был выдающимся астрологом. Поэтому планировка Москвы имеет не только практическое, но и астрологическое значение, разделяя столицу на 12 секторов, каждый из которых связан с определенным знаком Зодиака. Так что Москву можно назвать как преемницей Аркаима, так и всех древнеарийских родов. Высокую культуру жителей Аркаима доказывают многочисленные археологические находки - произведения искусства, оружие, ритуальные предметы. Они владели не только сельскохозяйственными технологиями, но и высокоразвитой металлургией и техникой обработки металлов. Однако, Аркаим, впрочем, как и другие раскопки "Страны Городов" - всего лишь мельчайшая часть огромной и таинственной культуры наших предков, древних Ариев. Которая еще ждет своих исследователей. (ВЧ, ВПо)

* * * Проезд до Аркаима: 1) Поездом до Магнитогорска в Челябинской области; поездом через Карталы до станции Бреды; автобусом или на машине ехать на запад до п.Амурский, далее до места слияния рек Утяганки и Б.Караганки, притоков реки Урал в Брединском районе. 2) От Магнитогорска на автобусах или на машине ехать на юг через Агаповку, Кизильское, затем на восток через Обручевку - не доезжая до Амурского. Аркаим находится на левом берегу Б.Караганки, неподалеку (чуть севернее) от дороги Бреды-Амурский-Обручевка. Желательно ехать с местным проводником и с разрешением от археологов.

Анализ с Алексеем Богдановским

С 1987 года умы наших соотечественников будоражит открытый (или, скорее, отрытый) на Урале комплекс древнего зодчества подстать Стоунхенджу. Почти все газеты облетело описание этого памятника. Музей близ Челябинска теперь ежегодно принимает по пять-шесть тысяч посетителей.

Аналитическая гуппа редакции "Аномалии" представляет: Аркаим. Еще один Стоунхендж, теперь на Центральном Урале. Это место должно было скрыться под водами Большехореганского водохранилища. Была построена напорная дамба, осталось засыпать небольшую перемычку. Но судьба спасла долину от погружения на дно. Точнее, не судьба, а древний загадочный мир, где некогда зарождалась цивилизация, - Аркаим.

В 1987 году научный мир облетела весть: в Аркаимской долине найдено древнее городище, равных которому в России неизвестно. На защиту долины от затопления поднимается общественность. Подключились международные организации. Строительство водохранилища было заморожено, и в 1991 году Аркаим превратился в музей-раскопки под открытым небом.

В истории современной археологии немало открытий, сделанных "на кончике экскаваторного ковша". Из той же серии и открытие Аркаима - древнейшего городища Ариев, возникшего в начале бронзового века.

Впрочем, лучше по порядку.

Аркаимская, или Большекераганская, долина расположена у восточных склонов Уральских гор, чуть южнее Магнитогорска. Этот небольшой участок степи приютил несколько десятков археологических памятников всех времен и народов - от мезолитических и неолитических стоянок до курганов кочевников XII-XIV столетия нашей эры. В эпоху бронзы здесь жили андроновские и срубные племена. В начале железного века кочевали воинственные сарматы. Затем с Алтая и из Центральной Азии мигрировали гунны и тюркско-монгольские племена. Наконец, появились башкирские зимовья и жилища русских колонистов.

Что же такое невообразимое раскопали уральские археологи, чтобы заставить ЦК КПСС отказаться от огромных средств, вложенных в очередную стройку века?

По обычным понятиям - почти ничего! Черепки, бронзовые наконечники стрел и следы огромного пожара. Ни тончайших ювелирных изделий, ни расписанных амфор... Планировка Аркаима - вот что потрясло, а главное - его датировка, перевернувшая все привычные представления о миграции арийских племен и распространении по нашему континенту культуры и технологии.

"Это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок...", - написал археолог Геннадий Борисович Зданович, первооткрыватель Аркаима, в одной из немногочисленных пока книг - сборнике "Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия", изданной в 1995 году в Челябинске тиражом, смешно сказать, пять тысяч экземпляров. Это при том, что музей ежегодно принимает по пять-шесть тысяч посетителей!

Пока продолжались раскопки, все отчетливее и отчетливее выявлялась необычность памятника. Цельная деревянная конструкция площадью в 20000 квадратных метров, высотой в три-четыре метра, с фундаментом, дренажной канализацией, хорошо спланированными жилищами была построена сразу, от начала до конца, по единому плану. И лишь потом заселена.

Вся стройка выполнена без единого гвоздя. Последующие поколения не пристроили кривых улочек, домиков, не нарыли новых канав и колодцев. Весь город подчинен единому первоначальному плану.

Чертеж, которому 4000 лет. На аэрофотоснимке Аркаим похож на чертеж детали - настолько правильны его линии. Кстати, именно поэтому его так долго не могли открыть: на аэрофотосъемках (сверхсекретных) четко видны были ровные линии рукотворных построек (как считали картографы, тоже сверхсекретных).

Городище построено на деревянных сваях, внешние укрепленные стены и центральная площадка залиты цементирующим раствором на известковой основе.

План города выглядит так. Каркас составляют два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен. Внешняя стена обведена рвом глубиной 2-2,5 м. По наружному периметру внутренней стены проходит единственная кольцевая мостовая. В центре городища расположена круглая площадка диаметром 25-27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и укрепленная цементирующим раствором.

Диаметр внешней стены - 150 метров, толщина в основании - 4-5 м. От дна рва и до вершины стена укреплена блоками кирпича-сырца и обмазана глиной. Диаметр внутренней стены - около 85 м, толщина - метра три-четыре.

Жилища были расположены секторами во внешнем и внутреннем периметре города. Во внешнем круге их 35, во внутреннем - 25. Пока раскопано, соответственно, 17 и 12. Внешние дома имели выход на улицу, внутренние - в центральный двор. Длина каждого дома - от 16 до 22 м, площадь - от 100 до 180 кв. метров. Единственный вход в город имел ширину 6 м и располагался в северо-западной части стены. Вход во внутренний дворик располагался на один сектор восточнее. Чтобы попасть на центральную площадку, требовалось обойти всю мостовую по часовой стрелке.

Городище имело довольно совершенную систему дренажной канализации. Вода с крыш жилищ внешнего кольца стекала в ров, но не полностью. Часть отводилась в специальные ямы во дворике. Во рве, с интервалом в 5-6 метров, были выкопаны ямы, пробивающие гидрозапорный глиняный слой до водоносного гравия, так, чтобы избыточная вода уходила в грунт. Центральная часть городища была построена с повышением уровня, а вода стекала по канавкам.

"Нет никаких сомнений в том, что здесь мы имеем дело с результатами предварительного проектирования, который был вынесен строителями в натуру. Не может быть и речи о том, что Аркаим строился в несколько этапов, по мере необходимости, когда к уже готовой части пристраиваются новые кварталы. Нет, он строился разом, и ясно, что проектным работам предшествовали тщательные проектные изыскания в плане инженерной гидрогеологии и свойств грунтов. Безусловно, заранее были подробно вычислены объемы земляных работ и необходимой для строительства древесины, а это тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев!" - пишет археолог Константин Константинович Быструшкин*, который на раскопках с 1990 года. Запомните эту фамилию, она еще не раз встретится нам в связи с оригинальными гипотезами о возрасте города.

Но аркаимцы умели не только считать и строить. Они довольно совершенно обрабатывали бронзу. Сохранились следы мастерских. Когда речь идет о древней технологии бронзы, вступают в силу общепринятые представления, что она зародилась на берегах Эгейского моря и мигрировала на север. Теперь мы рискуем опрокинуть устоявшиеся взгляды. Достаточно лишь ответить на вопрос: Сколько лет Аркаиму?

Самый старый и самый субъективный метод археологической датировки построен на аналогиях. Если мы находим аналогичные по технологии и виду предметы в разных точках континента, то логично отнести их к одной эпохе. Ведь еще во времена древних шумеров, первой известной нам цивилизации, существовала торговля, разносящая предметы и технологии по самым разным народам.

Так появились термины "каменный", "бронзовый" и "железный" века.

Аркаим, соответственно, относится к веку бронзовому.

Бронзовый век Урало-Казахстанских степей, как еще недавно казалось, был изучен почти досконально. Поселения и могильники были объединены в так называемую андроновскую культуру, датированную II - началом I тысячелетия до н.э.

Бедность этих поселений свидетельствовала об очень примитивной родоплеменной земледельческой культуре.

Технология выплавки бронзы в городищах андроновской культуры походила на ту, что использовалась в Трое-VI, и соответствовала расцвету материковой греческой цивилизации. Это подтверждало гипотезу о том, что бронзовая технология, развившись в Элладе, мигрировала по Евразийскому континенту, помаленьку добравшись и до варварской Азии.

Планировка городищ андроновской эпохи была линейной. Относительно прямые узенькие и грязные улочки и убогие жилища-хижины...

Не вписывалась в обычные схемы только Синташта - городище, расположенное неподалеку от Аркаима и имеющее сходную планировку. Остатки Синташты, хотя и сохранились очень плохо, свидетельствуют о наличии "высоких технологий" бронзового века.

А датируется памятник началом андроновского периода! В конце концов, ученые сошлись на мнении, что Синташту строило некое "залетное" племя, и она представляет случайный прогресс на фоне всеобщего варварства.

Открытие Аркаима заставило пересмотреть этот взгляд.

Радиоуглеродная датировка более объективна, чем датировка по аналогии и по напластованию почв. Но и она дает далеко не блестящую точность, особенно если дерево носит следы пожара. Радиоуглеродный анализ показывает, что возраст Аркаима 3600-3800 лет. XVII век (II тысячелетие) до нашей эры...

Но и эта цифра не окончательна.

Любопытные аналогии Деревянные круги Аркаима в чем-то похожи на каменные круги не менее знаменитого памятника - Стоунхенджа. Совпадает и возраст: Стоунхендж-1 ("первая очередь" памятника) большинство специалистов датируют XIX веком до нашей эры. Хотя последние исследования говорят о том, что Стоунхендж можно состарить еще на тысячу лет. То, что на английских камнях обнаружены изображения топоров Микенского периода (1600-1500 лет до н.э.) и кинжала в ножнах того же типа, ни о чем особенном не говорит: Стоунхендж выполнял свои функции много веков и изображения могли появиться позже. Так или иначе, оба памятника относят к одному периоду.

Диаметр внутренней стены Аркаима - 85 метров. Это примерно. Если точно, то внутренний радиус - 40 м, а внешний - 43,2 м. Что самое любопытное, радиус "лунок Орби" в Стоунхендже-1 тоже 43,2 м. С точностью до пяти сантиметров!

Кроме того, Стоунхендж и Аркаим находятся примерно на одной географической широте: 51о11' и 52о39' соответственно. При чем здесь широта?

Давайте вновь обратимся к Стоунхенджу.

В начале нашего столетия английский астроном Джозеф Норман Локьер предположил, что этот древний памятник являлся не только культовым сооружением, но и обсерваторией. Причем в этой обсерватории занимались (кроме всего прочего) наблюдением точки весеннего и осеннего равноденствия и движения Луны. Для этого предназначались специальные ориентиры - визиры.

Зная, где находятся контрольные солнечно-лунные точки сейчас, и, установив по визирам, где они находились на момент сооружения памятника, можно установить его возраст. Самое главное - убедиться, что мы действительно имеем дело с древней обсерваторией.

Локьеру долго не верили, но, в конце концов, его гипотеза относительно Стоунхенджа была принята учеными, к тому же, возраст памятника, определенный астрономически, соответствовал общепринятому - XVIII век до н.э.

Уже современные измерения показали, что в определении угла между визирами Стоунхенджа Локьер ошибся на 20'. Это сразу состарило памятник на тысячу лет.

Константин Быструшкин решил проверить гипотезу: не был ли Аркаим обсерваторией? Давайте вместе вспомним, что такое пригоризонтная астрономия и какие сооружения нужны, чтобы ей заниматься.

Горизонт - единственное место на небе, где можно наблюдать Солнце невооруженным глазом. Наше восприятие как бы увеличивает все предметы, находящиеся близко к горизонту. Причем это вызвано не оптическими эффектами в атмосфере (они тоже есть - сплющивание и дрожание нижнего края светила), а особенностями зрения.

Восход или заход Солнца на наших широтах длится примерно 4,5 минуты и занимает (на ровном горизонте) около одного градуса дуги.

Важные моменты наблюдения - появление первого луча и момент отрыва солнечного диска от горизонта. Последнее событие наблюдать намного удобнее, так как первый луч легко пропустить.

Если ежедневно с одного места наблюдать точки восхода и захода Солнца, то можно заметить, что они смещаются - весной к северу, а осенью - к югу, но всегда в пределах одного сектора горизонта. Полный цикл соответствует году.

Обозначив крайние точки восхода Солнца на северо- и юго-востоке, например, камнями или деревьями, мы получим точки летнего и зимнего солнцестояния.

Для наблюдений нужно иметь устойчивую площадку с упором для подбородка (чтобы выдержать постоянным направление взгляда) и вешку, которую мы будем выставлять на прямой между наблюдателем и точкой восхода. Когда мы засечем точки солнцестояния камнями, расположенными для вящей точности как можно дальше от места наблюдений, то получим календарь: коснулось восходящее солнце северного камня, зима в самом разгаре (22 декабря), коснулось южной точки - разгар лета (22 июня). В полученном секторе можно отметить и другие важные для жизни даты.

Соответственно, если Аркаим - горизонтная обсерватория, должны быть специальные ориентиры (визиры) для наблюдений. Ближние (вешки) и дальние (камни, деревья, курганы). Первые для текущих наблюдений, вторые - для повышения точности календаря.

И такие ориентиры нашлись! Один из "ближних визиров" - это надвратная башня.

Остальные... Ими могли быть тонкие колышки на внешней или внутренней стене, которые, естественно, не сохранились.

Дальние визиры - холмы, помеченные каменной насыпью. Более того, на горизонте нашлись четыре каменных насыпи. Если их соединить мысленными линиями, проходящими через геометрический центр города, то они дадут точные (до минуты дуги) направления север-юг и восток-запад.

Такая точность не была достигнута даже строителями Египетских пирамид.

Наблюдение восходов можно было вести с двух точек в западной части кольцевой стены внутреннего круга. Эти места обнаружились. Астрономические расчеты по прецессии дали возраст Аркаима в 4800 лет!

Если астроархеологические расчеты не содержат ошибок, вывод очевиден: бронзовая культура пришла не с цивилизованного юга, а с севера, с Урало-Казахстанских степей, задолго до того, как, может быть, в свою очередь, "пришла с цивилизованного юга"!

Переворот в наших знаниях о распространении культур и народов - это, пожалуй, самый главный, но далеко не единственный сюрприз, преподнесенный Аркаимом.

Зачем им прецессия?

Принято считать, что наблюдения точек солнцестояния и равноденствия были необходимы в земледельческо-животноводческой культуре: по-другому не создать надежный календарь посева и жатвы.

Но, судя по всему, Аркаим-обсерватория использовался для гораздо более сложных астрономических наблюдений.

В пригоризонтной обсерватории можно наблюдать и движение Луны. Наблюдать Луну на горизонте имеет смысл только в дни полнолуния. Причем из всех дней полнолуния наиболее значимы (с точки зрения календаря и астрономических закономерностей) те, которые происходят сразу после солнцестояний и равноденствий. Тогда можно заметить, что в первое полнолуние после зимнего солнцестояния Луна восходит вблизи точки зимнего солнцестояния и наоборот.

Точки "значимых" восходов Луны мигрируют относительно точек солнцестояния в узком (5о) секторе. Цикл миграции - 19 лет.

Когда определены точки Луны, можно приступить к наблюдениям прецессии - смещениях точек равноденствия относительно неподвижных звезд и точек восхода Луны. Легко сказать - можно! Как уловить за короткую человеческую жизнь смещение, когда оно за 80 лет составляет 1 угловую минуту!

Прямых свидетельств того, что аркаимцы наблюдали прецессию, нет, но мы можем об этом догадываться.

На расстоянии от двух до пяти километров от Аркаима было найдено 38 "антропогенных объектов неясного назначения". Предположим, что часть из них использовалась в качестве дальних визиров для астрономических наблюдений. Тогда можно реконструировать и схему наблюдений. Как мы уже говорили, самой высокой точкой городища была внутренняя стена. На ней можно выделить два рабочих места для наблюдения восходов и два - для наблюдения заходов - специальные наблюдательные башни. Эти башни могли использоваться и в качестве ближних визиров для наблюдения ряда событий. Их ориентация на значимые заходы и восходы Солнца и Луны (и на дальние визиры) выполнена с точностью до одной минуты дуги.

Зная основные размеры обсерватории, Константин Быструшкин попытался вычислить аркаимскую меру длины. Расчеты эти весьма сложны для того, чтобы привести их в статье, но результат позволяет по новому "прочесть" архитектуру города.

Была получена аркаимская мера длины - 80,0 см.

Радиус внешней ограды - 90 мер, а внутренней - 54 меры. Центры внутренней и внешней оград смещены на расстояние 5,25 меры - а это ничто иное, как угол наклона лунной орбиты в градусах. То есть тот угол, в котором "гуляет" луна относительно точки равноденствия... Может быть, это совпадение, а может быть уже древние аркаимцы делили горизонт на 360 частей, как и мы. Центральный двор - 24 меры. Это почти точно продолжительность цикла прецессии в тысячелетиях.

Такое прочтение на первый взгляд кажется притянутым за уши. Но сама архитектура Аркаима наводит на мысль о том, что план города - это модель Вселенной. Внешний круг - это орбита Солнца (с точки зрения земного наблюдателя, Солнце движется вокруг Земли), внутренний - орбита Луны, центральный двор обита Оси мира, или смещения Полярной звезды относительно горизонта. Спорно. Но кто знает?

См. стр. 6 * Интервью с Константином Быструшкиным опубликовано в журнале "Урал" N 1 за 1997 год Древние знания Аркаим. Еще один Стоунхендж, теперь на Центральном Урале. Со стр. 5 Исход Археологи, подняв многовековые напластования почв, нашли следы гигантского пожарища.

Это не был "внезапный пожар": на пепелище не обнаружено скелетов людей, домашних животных, сколько-нибудь ценных для древнего человека предметов. Жители организованно покинули город, судя по раскопкам, запылавший сразу со всех сторон.

Есть предположение, что сами жители его и подожгли.

Ученые связывают Исход населения из Аркаима с глобальной климатической катастрофой (типа "ядерной зимы"), вызванной взрывом вулкана Санторин на территории современной Греции. Взрыв произошел в XVI веке до н.э. Поскольку по данным археологов городище существовало 200-300 лет, астрономическая датировка Константина Быструшкина оказывается неверной. Однако, простая инженерная логика подсказывает другую гипотезу. Деревянное сооружение в сухом климате разваливается через 200-300 лет. Сооружение такого масштаба, как Аркаим ремонтировать крайне сложно. Но если Аркаим существовал 200-300 лет, откуда взялись люди, спланировавшие и заселившие его? Люди, принесшие с собой архитектурный замысел, технологию бронзы, астрономические знания, культуру... С севера? А потом ушли дальше, на юг?

Может, мы наткнулись на следы миграции арийских племен в Индию? Структура Аркаима удивительно напоминает индийский рисунок Мандалы - символа мироустройства. В древнейшей из индийских Вед - Ригведе - раз пятьдесят упоминается слово "вриджана" в значениях "огороженное место", "загон для скота", "жилище", "поселок", "храм". Все эти функции выполнял Аркаим...

Алексей Богдановский Елена Мешарова

http://www.pressa.spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-156-art-23.html

Из тьмы веков

Где была наша прародина? Над этим вопросом отечественные и зарубежные ученые ломали голову уже не одну сотню лет. Благодаря последним достижениям науки удалось наконец приоткрыть завесу над тайной веков. С высокой долей вероятности установлена не только прародина нынешнего человечества, но и прародина наших предков - Ариев, или, как их позже назовут, руссов.

Миф о Великой Зиме

Поискам прародины людей в научной литературе всегда отводилось довольно весомое место. Ученые заметили, что мифы и легенды многих народов, которые никак не могли общаться между собой в древности, удивительно схожи. Так, легенды племен островов Тихого океана удивительным образом совпадают с древнеиранскими мифами и библейскими, то есть ближневосточными. А миф о Всемирном потопе присутствует практически у всех народов мира. Ученые разных стран выдвигали самые различные версии, сходясь только в одном: у людей была прародина, которая в ходе катаклизма исчезла с лица земли. Мнения разделились: одни утверждали, что прародину нужно искать в Атлантическом океане, другие - в Тихом.

В начале 20-х годов ХХ века возник настоящий "атлантический" бум. Десятки выдающихся ученых искали Атлантиду, которую так подробно описал Платон. Корабли бороздили Атлантику в поисках затонувшей цивилизации, но, к сожалению, остатки затонувшего материка так и не удалось обнаружить даже с помощью современных глубоководных аппаратов, способных погружаться на глубину до двух километров.

И ученым вновь пришлось обращаться к мифам. У некоторых народов - славян, скандинавов, а также у исчезающих племен Крайнего Севера сохранился практически идентичный миф о Великой Зиме.

Согласно легендам, ее послали силы зла, чтобы истребить род человеческий, но светлые боги при поддержке людей смогли победить и "отвоевать лето".

На первый взгляд может показаться, что этот миф всего лишь описывает ледниковый период, однако филологи и лингвисты установили, что он тесно связан с мифом о потопе. Казалось бы, какая здесь может быть связь? На эти вопросы дала ответ современная геология. Во времена ледникового периода суша была скована льдами, а в ходе их таянья уровень мирового океана поднялся и изменил лик Земли. Значит, если следовать мифам, то исчезнувший материк был сначала полностью скован льдами, а позднее затоплен океанскими водами.

Эти и многие другие вопросы рассматривает в своих книгах известный отечественный ученый, исследователь, а также президент Всемирной ассоциации профессиональных гипнотизеров Виктор Кандыба. Многие годы своей жизни этот человек провел в долгих изысканиях, участвовал в экспедициях в Атлантическом океане и на Севере. Сопоставляя между собой разрозненные сведения, он создал поистине сенсационную теорию, способную оспорить, казалось бы, утвердившиеся в современном мире научные точки зрения.

Истоки цивилизации

Участвуя в экспедиции по поиску затонувшего материка в Атлантическом океане, Кандыба на собственном опыте убедился, что земли, так детально описанной Платоном, в этом месте нет и не может быть. Однако в отличие от некоторых ученых, которые просто-напросто сдались, он продолжил свои исследования, обратившись к одной из самых древних исторических хроник - индийским Ведам.

Многие исследователи, специализирующиеся на изучении религиозных текстов, склонны считать, что ведические мифы являются самым древним и самым объективным источником. Однако написаны они в весьма своеобразной поэтической форме, и отличить правду от художественного вымысла бывает поэтому очень нелегко. Но в ведических текстах о прародине людей говорится недвусмысленно. Так, священная книга "Ригведа" повествует о том, что 18 миллионов лет назад на континенте Ориана существовала великая цивилизация. Где располагался этот материк, установить с помощью индийских священных текстов не трудно. В соответствии с ними город Арка - столица объединенной империи - находился под Полярной звездой, то есть... на месте нынешней Арктики.

Согласно древним ведическим текстам первого человека звали Орий. Отсюда исходит не только название древнего материка, но и название самой древней расы - арийцы. Наши предки намного опередили известные цивилизации древности. Орийцы исповедовали монотеизм, то есть единобожие.

Известный исследователь мифов Александр Асов, автор многих книг, посвященных мифологии славян, на основе сравнительного анализа текстов наших прямых предков, а также преданий Ирана, Греции и Индии доказал, что подобная религия существовала поначалу у всех народов, однако спустя долгие века древняя вера утратилась. Найденные совсем недавно на территории современной России деревянные таблички неопровержимо доказывают, что наши предки поклонялись единому Богу, а уже позднее появились другие боги, в ранних мифах являвшиеся лишь помощниками Творца.

Самое древнее царство Земли

Согласно ведическим текстам древняя цивилизация занимала целый материк, причем это было единое государство, делившееся на княжества и управляемое одним верховным правителем. Резиденция правителя находилась в городе Арка, который, как уже упоминалось, являлся столицей империи. Он раскинулся у подножия огромной горы, на которой стоял храм единому Богу, куда приходили сотни верующих.

В стране Ариев не было войн и серьезных идеологических разногласий, поскольку все ее жители верили в Бога и чтили его заповеди, очень схожие с библейскими. Арийцы хорошо разбирались в медицине и астрологии. Все храмы в многочисленных городах одновременно являлись и обсерваториями. Знали они и многие другие науки и технологии, которые были утрачены с гибелью цивилизации. Их корабли бороздили все океаны, и лишь смутные легенды канувших в лету народов донесли до нас эхо сказаний о чудесных судах, пристававших к берегам, населенным невежественными племенами.

Так рождалась легенда о великой цивилизации атлантов, которая на самом деле находилась не в Атлантике, а в Арктике. Возможно, вина за великое заблуждение человечества лежит на переводчиках, которые вместо Арктида однажды написали Атлантида, тем самым направив ученых по ложному пути.

Скованная льдами

Трагический конец арктической цивилизации подробно описывается в Ведах. Согласно преданиям верховный священник Арки, в очередной раз молясь в храме на горе, получил откровение от Бога. Всевышний сообщил ему, что цивилизации Арктики скоро придет конец. Теплый климат сменит лютая стужа, и плодородные земли будут скованы льдами.

Рассказав об услышанном людям, священник настаивал, чтобы все арийцы покинули родину и переселились на другие земли. Однако люди не вняли предупреждению Бога и боролись с природой до последнего. Постепенно от некогда плодородной земли остались лишь крохотные островки замерзающей суши. Маленькие, приходящие в упадок княжества, разделенные льдами, - вот что сохранилось от некогда великой империи. Люди гибли от холода и голода, стены домов и храмов покрывал иней. Когда стало ясно, что стихию не победить, начался великий исход - поиски новой родины. Веды сообщают, что последние люди покинули Арктику три миллиона лет назад. Эти события подтверждают и современные геологические исследования. Действительно, полное обледенение арктических просторов произошло около трех миллионов лет тому назад.

У разных народов Крайнего Севера сохранились многочисленные предания о земле между льдами, с которой приходили люди. Кроме того, подтверждение этой гипотезе можно найти и в славянских мифах. Например в сказании о наступлении зимы, которая длилась долгие годы. Некоторые ученые считают, что миф о Вавилонском столпотворении - не что иное как описание гибели арктической цивилизации. Вавилонская башня - это аллегория великой цивилизации. Что же касается смешения языков и расселения некогда единого народа, то это не что иное как расселение Ариев по различным частям света, где некогда могущественная раса смешалась с местным населением. Забылись языки, но, тем не менее, сохранились древние предания и вера в единого Бога, которая вновь возродилась с приходом христианства.

Однако мифы всегда являлись для исследователей лишь косвенными доказательствами - на главные вопросы должны давать ответ только геология и археология. Относительно недавно была создана техника, позволяющая осуществлять буровые работы на огромной глубине. С ее помощью были получены пробы земных слоев, соответствующие двадцати и более миллионам лет. На 18-миллионолетней отметке в Арктике были найдены не только замерзшие образцы некогда плодородной почвы, но даже фрагменты растений. В частности, фрагмент виноградной лозы. Все это подтверждает рассказанное в ведических мифах.

Куда ушли арии?

Найти какие-либо следы цивилизации под километровым слоем льда надежды мало. И тогда исследователи стали искать места, где переселенцы из Арктики могли создать новую цивилизацию.

Долгие годы эта идея оставалась лишь теорией, однако дело сдвинулось с мертвой точки после сенсационных находок в Аркаимской долине, находящейся на территории нынешней Челябинской области. Там в 1987 году профессору Здановичу удалось обнаружить около 70 различных памятников древнейшей архитектуры, возраст которых составляет около четырех тысяч лет. Проведя раскопки и реконструировав фрагменты зданий, ученые пришли к выводу, что у восточных склонов Уральских гор некогда существовал огромный город. Тщательное сопоставление с ведическими текстами позволило установить, что таинственный город являлся одним из последних оплотов арийской цивилизации. Как отмечают историки и археологи, в те времена знаниями в области архитектуры и астрономии, которыми владели аркаимцы, не располагал ни один из народов, населяющих Урал. Планировка города очень похожа на ту, которую некогда имела Арка - столица под Полярной звездой.

Согласно иранским легендам именно с территории современного Урала пришел пророк Заратустра. И обрывки древних ведических знаний последних потомков жителей Арктиды стали для пророка отправной точкой в создании новой религии, которая долгие годы господствовала на Ближнем Востоке.

Археологи установили, что Аркаим был оставлен людьми около 3500 лет назад. Климат на Урале стал меняться, и арии вновь вынуждены были спасаться от холода.

Подтверждения существования ариев ученые находят и будут находить еще много лет, отмечает Виктор Кандыба. Так, в 70-е годы на Украине были найдены гадательные кости, которым 17 тысяч лет. На костях с ювелирной точностью нанесен лунный календарь, аналогом которому могут быть лишь современные астрономические календари. У ученых нет сомнений, что этот календарь является еще одним из осколков некогда могущественной цивилизации. Поскольку полудикие племена кочевников, населявшие территорию современной Украины в те времена, не имели никакого представления об астрономии.

Оставив Аркаим, Арии стали расселяться по берегам рек и смешиваться с местным полудиким населением. Забывались древние обычаи, утрачивались уникальные знания. То же самое происходило и с потомками ариев в Индии. Смешавшись с местным смуглолицым населением, арии навсегда утратили свой истинный облик - высокий рост, светлую кожу и русые волосы. Кстати, название "русский", как полагают многие исследования, пришло вместе с ариями. Руссы - так называли потомков Арктиды, пришедших с замерзшей родины, за светлый цвет их волос. И, как полагают многие антропологи, именно наши соотечественники в большей степени сохранили облик своих легендарных предков.

Антон СОЛОВЬЕВ

_______________________________________

Желтое Солнце освещает последними лучами необъятные, волнистые

просторы величественной степи. Очень скоро оно скроется за низкой горой, и повсюду

воцарится полумрак. Неподвижный воздух насытится сгущенным ароматом полыни и

степных трав. На небе выступит невообразимое количество звезд и все

вокруг замрет в величественном покое…

А пока косые лучи еще контрастней высвечивают на древней

поверхности степи какие-то необычные, полузаросшие травой огромные земляные

круги правильной формы.

Великая Тайна - это ощущение сразу овладевает нашим умом…

Каждое лето, начиная с 1995 года, съемочная группа телекомпании "Волга"

из Нижнего Новгорода работала на Южном Урале - на раскопках одного из величайших

археологических открытий уходящего века - древнеарийского города Аркаим.

Когда мы со съемочной группой первый раз ехали на Аркаим, то еще

не подозревали, что судьбе будет угодно приблизить нас к одной из величайших тайн

Земли. Это путешествие заставит нас заново осмыслить и пересмотреть древнейшую

историю Руси и прошлое многих народов, удивиться необычности этой истории. То, что

мы увидели и узнали, в буквальном смысле перевернуло наше мировоззрение и изменило

всю нашу жизнь.

"Великая тайна Аркаима"

- так называется отснятый двухсерийный

документальный фильм. К этой Тайне мы с вами

прикоснемся и в нашем рассказе.

Южный Урал. Степь с

пестреющими зеленью островками березового

леса, да скалистые горы, которые под прессом

миллионов лет превратились в невысокие,

покатые холмы.

Так было, и так будет

длиться веками.

Начиная с 1952 года были

получены уникальные данные аэрофотосьемки,

а позже и спутники передали на Землю

фотографии нескольких необычных кругов,

отчетливо выделяющихся на поверхности

степи. Искуственное происхождение этих

кругов ни у кого не вызывало сомнений. Тогда

никто точно не мог сказать, что же это такое.

Круги пока оставались загадкой.

К тому времени, в научных и

оккультных кругах вовсю разгорался спор о

том, где же искать родину индоевропейцев,

где же тот исток, откуда произошли многие

народы Евразии. Ведь уже давно стало ясно,

что у многих европейских народов, а также у

народов Индии, Персии и большей части Азии

когда-то был единый источник - загадочный

народ - "праиндоевропейцы". Изучались

древние источники, легенды, сказания,

снаряжались экспедиции на Урал, Тибет, в

Алтай и т.д. Многие мечтали найти остатки

страны, где жила легендарная белая Арийская

раса. Души и умы людей стремились к

истинному, глубокому осознанию своих

истоков. К тому частично утерянному

древнему сокровенному знанию, коим владели

древние арии.

Как всегда, все великое

приходит неожиданно, и, как правило, оттуда,

откуда и не ждешь. В 1987 году аркаимская

долина на южном Урале должна была быть

затоплена с целью создания водохранилища

для орошения засушливой степи. Здесь, в

самом сердце долины и находились те самые

загадочные круги.

Археологам дали год, чтобы

разведать местность на предмет ископаемых

ценностей. Вскоре после того, как лопатка

археолога вскрыла несколько деталей

непонятных кругов, стало ясно, что это

настоящая сенсация! Сразу же началась

борьба за спасение Аркаима - так назвали

остатки величественного города, коим

оказались эти загадочные круги. И - ни много,

ни мало - это были остатки города, где когда-то

жила та самая легендарная арийская раса.

Оказалось, что возраст Аркаима почти 40

веков…

На спасение Аркаима

поднялась вся общественность. Руководитель

уральской археологической экспедицией,

кандидат исторических наук, зав кафедрой

истории и этнографии Челябинского гос.

Университета, Геннадий Борисович Зданович

едет в Москву. Рискуя своей карьерой и

ученым именем он добивается, чтобы

строительство почти завершенной плотины на

реке Большая Караганка было прекращено. Как

говорит сам Геннадий Борисович - случилась

вещь почти нереальная - остановилось

многомиллионное строительство ради

археологической находки! Это было

настоящим вмешательством судьбы. Так было

нужно.

Круги на Земле

… Пролетая над Аркаимом на

вертолете у Вас перехватывает дыхание! Два

огромных концентрических круга четко видны

на ровной степи. Удивление, смешанное с

восхищением и ожиданием приобщения к Тайне.

Сорок веков, четыре тысячи лет… Исток

цивилизации. Быть может, в то время Боги еще

жили среди людей, как гласят древние

легенды…

Фото Аркаима с вертолета

Рис. 1. Фото Аркаима с самолета.

Давайте и мы поближе

рассмотрим древний город АРКАИМ.

Рассказывает Геннадий

Борисович Зданович:

"Архитектура Аркаима

ничуть не менее сложна, чем архитектура

Крита. Аркаим - это 18 век до н.э., есть даты 20 в

до н. э. Но мы сейчас придерживаемся более

осторожных - 18-17 века до н.э. Это

современники Крито-Микенской цивилизации,

это среднее царство Египта, в общем, это

очень далекая древность.

И, безусловно, это

индоевропейцы, одна из древнейших

индоевропейских цивилизаций. Вероятно,

более конкретно, это одно из звеньев

индоиранцев. И конечно, это та среда, то

мгновение, о котором говорят как об

арийской культуре. Это арии, с их корнями, с

их культурой. И это безусловно мир Авесты,

мир Вед, то есть это мир древнейших пластов

индийских и иранских источников. Причем это

очень глубокие пласты, самые-самые древние

корни, т.е. это начало, это исток европейской

философии и культуры."

Аэрофотоснимок Аркаима

Рис. 2. Аэрофотоснимок Аркаима.

Аркаим являлся не только

городом, но еще и храмом, и астрономической

обсерваторией! Он имел форму круга,

наружным диаметром около 160 метров. Окружал

его 2-х метровый обводной ров, заполнявшийся

водой. Внешняя стена очень массивная. При

высоте 5,5 м она имела пятиметровую ширину. В

стене были обозначены четыре входа. Самый

большой - юго-западный, остальные три -

поменьше, расположенные на противоположных

сторонах.

Войдя в город, мы попадаем

на единственную кольцевую улицу, шириной

около 5 метров, отделявшую примыкающие к

внешней стене жилища от внутреннего кольца

стен.

Улица имела бревенчатый

настил, под которым, по всей её длине была

вырыта 2-х метровая канава, сообщающаяся с

внешним обводным рвом. Таким образом, город

имел ливневую канализацию - излишки воды,

просачиваясь сквозь бревенчатую мостовую,

попадали в канаву и затем во внешний

обводной ров.

Все жилища, примыкавшие к

внешней стене, как дольки лимона, имели

выходы на главную улицу. Всего жилищ

внешнего круга было обнаружено 35.

Далее, мы видим загадочное

кольцо внутренней стены. Она была ещё

массивнее внешней. При ширине 3 метра она

достигала 7-ми метровой высоты.

Эта стена, по данным

раскопок не имеет прохода, кроме небольшого

перерыва на юго-востоке. Таким образом, 25

внутренних жилищ, идентичных жилищам

внешнего круга, становятся практически

изолированными от всех высокой и толстой

стеной. Чтобы подойти к маленькому входу во

внутреннее кольцо, нужно было пройти по

всей длине кольцевой улицы. Это

преследовало не только оборонительную цель,

но и имело скрытый смысл. Входящему в город

нужно было пройти путь, который проходит

Солнце. По всей видимости, в хорошо

защищённом внутреннем круге находились те,

кто обладал чем-то, что не следовало

показывать даже своим, живущим во внешнем

круге, не говоря уже о внешних наблюдателях.

Схема Аркаима

Рис. 3. Схема Аркаима.

И, наконец, венчает Аркаим

центральная площадь почти квадратной формы,

примерно 25 на 27 метров.

Судя по остаткам костров,

расположенных в определённом порядке, это

была площадь совершения неких таинств.

Таким образом, схематично

мы видим Мандалу - квадрат, вписанный в круг.

В древних космогонических текстах круг

символизирует Вселенную, квадрат - Землю,

наш материальный мир. Древний мудрый

человек, прекрасно знающий устройство

космоса, видел как гармонично и естественно

он устроен. И поэтомупри строительстве

города как бы заново создавал Вселенную в

миниатюре.

Восхищает также

инженерный гений древних строителей.

Аркаим строился по заранее

спроектированному плану как единый сложный

комплекс, причем сориентированный на

астрономические объекты с величайшей

точностью!

Рисунок, образованный

четырьмя входами во внешней стене Аркаима,

представляет собой свастику. Причем

свастику "правильную", т.е.

направленную по Солнцу.

Сходства орнаментов свастики в древнерусских и индийских народных мотивах

Рис. 4. Сходства орнаментов свастики в

древнерусских и индийских народных мотивах.

Любопытные факты:

Свастика (санаскр. - "связанная с благом",

"лучшая удача") - один из наиболее

архаичных сакральных символов,

встречающийся уже в верхнем палеолите у

многих народов мира. Индия, древняя Русь,

Китай, Египет и даже государство загадочных

Майя в центральной Америке - вот неполная

география этого символа. Свастику можно

видеть на старых православных иконах.

Свастика - символ Солнца, удачи, счастья,

созидания ("правильная" свастика). И,

соответственно, свастика противоположного

направления символизирует тьму, разрушение,

"ночное Солнце" у древних русичей. Как

видно из древних орнаментов, в частности на

арийских кувшинах, найденных в

окрестностях Аркаима, применялись обе

свастики. Это имеет глубокий смысл. День

сменяет ночь, свет сменяет тьму, новое

рождение сменяет смерть- и это естественный

порядок вещей во Вселенной. Поэтому, в

древности не было "плохих" и "хороших"

свастик - они воспринимались в единстве (как

"Инь" и "Янь", например).

Кстати, фашисты взяли на

вооружение своей ошибочной идеологии "обратную"

свастику - символ разрушения.

Каждый новый этап раскопок

преподносил очередную сенсацию.

Удивлению археологов не

было предела. Это и лабиринты - ловушки у

входов в Аркаим, это и множество переходов

внутри внешней стены. По крышам жилищ

проходила верхняя улица, по которой можно

было ездить на колесницах!

Колесница древних ариев. Остатки обнаружены при раскопках Синташтинского комплекса (Южный Урал)

Рис. 5. Колесница древних ариев.

Остатки

обнаружены при раскопках Синташтинского

комплекса (Южный Урал).

Не забудем, что Аркаим

построен полностью из дерева и кирпича,

спрессованного из соломы, грунта и навоза.

Огромные пятиметровые стены состояли из

деревянных срубов, заполнявшихся кладкой

грунтового кирпича. Причем при раскопках

было видно, что кирпичи, которым

облицовывали внешние стены имели разный

цвет. Аркаим снаружи был красив - идеально

круглый город с выделяющимися привратными

башнями, горящими огнями и красиво

оформленным "фасадом". Наверняка это

был какой-нибудь сакральный узор, несущий

Смысл. Ибо все в Аркаиме проникнуто Смыслом.

Каждое жилище примыкало

одним торцом к внешней или внутренней стене,

и выходило на главную кольцевую улицу или

центральную площадь. В импровизированной

прихожей был специальный сток для воды,

который уходил в канаву под главной улицей.

Древние арии были обеспечены канализацией!

Мало того, в каждом жилище был колодец, печь

и небольшое куполообразное хранилище. Из

колодца, над уровнем воды ответвлялись две

земляных трубы. Одна вела в печь, другая в

куполообразное хранилище. Зачем? Все

гениальное просто. Все мы знаем, что из

колодца, если в него заглянуть, всегда "тянет"

прохладным воздухом. Так вот в арийской

печке этот прохладный воздух, проходя по

земляной трубе, создавал тягу такой силы,

что она позволяла плавить бронзу без

использования мехов! Такая печь была в

каждом жилище, и древним кузнецам

оставалось только оттачивать мастерство,

соревнуясь в своем искусстве! Другая

земляная труба, ведущая в хранилище,

обеспечивала в нем пониженную температуру,

по сравнению с окружающим воздухом. Своего

рода холодильник! Молоко, например, здесь

хранилось дольше.

Аркаим - обсерватория древних

ариев

Очень любопытны

результаты исследования известного

российского астроархеолога К.К.Быструшкина,

который в 1990 -91 г. проводил исследования

Аркаима как астрономической обсерватории.

Как описывает сам Константин

Константинович Аркаим - сооружение не

просто сложное, но даже изощренно сложное.

При изучении плана сразу же обнаружилось

его сходство с известным памятником

Стоунхендж в Англии. Например, диаметр

внутреннего круга Аркаима указывается

везде равным 85 метрам, на самом деле это

кольцо с двумя радиусами - 40 и 43,2 метра. (Попробуйте

начертить!) Между тем, радиус кольца "лунок

Обри" в Стоунхендже - 43,2 метра! И

Стоунхендж, и Аркаим расположены на одной

широте, оба в центре чашеобразной долины. И

между ними почти 4000 километров…

Астрономический метод,

примененный К.К.Быструшкиным состарил

Аркаим еще на 1000 лет - это примерно 28 век до н.э.!!!

Суммируя все полученные

факты, можно сказать: Аркаим -

пригоризонтная обсерватория. Почему

пригоризонтная? Потому, что при измерениях

и наблюдениях использовались моменты

восхода и захода светил (Солнца и Луны) за

горизонт. Причем засекался момент "отрыва"(или

касания) нижнего края диска, что позволяет

наиболее точно засечь место этого события.

Если понаблюдать за восходами Солнца, то мы

заметим, что точка восхода каждый день

будет смещаться от предыдущего места.

Доходя максимально к северу 22 июня, эта

точка затем двинется к югу, дойдя к другой

крайней отметке 22 декабря. Таков

космический порядок. Число отчетливо

видимых точек наблюдения Солнца - четыре.

Две - точки восхода 22 июня и 22 декабря, и две

таких же точки захода - на другой стороне

горизонта. Добавьте две точки - моменты

равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это

давало достаточно точное определение

протяженности года. Однако, в году есть

множество других значимых событий. И их

можно отмечать с помощью другого светила -

Луны. Несмотря на сложности в ее наблюдении,

все же древние люди знали законы ее

движения по небосводу. Вот некоторые: 1)

Полнолуния, приходящиеся близко к 22 июня,

наблюдаются у точки зимнего солнцестояния

(22 дек.) и наоборот. 2) События Луны мигрируют

у точек солнцестояния с циклом в 19 лет ("высокая"

и "низкая" Луна). Аркаим, как

обсерватория, позволял отслеживать и Луну.

Всего на этих огромных стенах-кругах можно

было фиксировать 18 астрономических событий!

Шесть - связанных с Солнцем, и двенадцать -

связанных с Луной (включая "высокую" и

"низкую" Луны). Для сравнения,

исследователям Стоунхенджа удалось

выделить лишь 15 небесных событий.

Кроме этих удивительных

фактов были получены следующие данные:

аркаимская мера длины - 80 см., центр

внутреннего круга смещен относительно

центра внешнего на 5,25 аркаимской меры, что

близко к углу наклона лунной орбиты - 5

градусов 9 плюс-минус 10 минут. По мнению К.К.Быструшкина,

это отражает соотношения между орбитами

Луны и Солнца (для земного наблюдателя).

Соответственно, внешний круг Аркаима

посвящен Луне, а внутренний - Солнцу. Мало

того, астроархеологические измерения

показали связь некоторых параметров

Аркаима с прецессией земной оси, а это уже

высший пилотаж даже в современной

астрономии! Впрочем, углубляться далее мы

небудем. Подробнее - в трудах

астроархеолога Константина

Константиновича Быструшкина. А мы обратим

свой взор в древность…

Свидетельствуют "Авеста" и

"Ригведа"

Рассказывает профессор

кафедры иранской филологии, декан

восточного факультета Санкт-Петербургского

университета, переводчик "Авесты" на

русский язык Иван Михайлович Стеблин-Каменский:

"… В одном из разделов Авесты -

Видевдате рассказывается, как первый царь

иранцев - Йима "владелец добрых стад",

царь - пастух Золотого Века, строит первый

город, который ему велел построить Ахура-

Мазда для защиты скота, добра, людей от

стихийных бедствий. Это были обильные

снегопады и последующие наводнения. Йима,

по повелению Ахура-Мазды, строит этот город

из земли, котороую "топчет пятками и мнет

руками" как это сказано в Авесте, как люди

мнут намокшую землю. То есть речь идет о

земляной архитектуре, конечно, с

деревянными элементами."

Кстати, грунтовые кирпичи

прослужили примерно 200-300 лет, именно

столько существовал Аркаим. Завидный срок,

даже по современным меркам! Быть может, вещь

или сооружение, которое несет в себе

скрытый высший смысл не портится и не

ломается со временем, а становиться как бы

"пропитанной" энергией этого смысла.

Поэтому и служит долго.

Вспомним уникальный "кухонный

комбайн" древних ариев - печь, колодец и

хранилище. При раскопках, на дне колодцев

были обнаружены побывавшие в огне копыта,

лопатки и нижние челюсти лошадей и коров.

Причем кости животных помещались в колодец

преднамеренно и аккуратно прикреплялись по

кругу вбитыми березовыми колышками. Это

открытие произвело на археологов очень

сильное впечатление, ведь это не что иное,

как наглядная иллюстрация, как говорится, в

форме "натурального макета"

древнейшего индоевропейского мифа о

рождении бога Огня. Этот миф

свидетельствовал, что АГНИ - Бог Огня

родился из воды, воды темной и таинственной.

На дно колодца, в ледяную воду, жители

Аркаима помещали части жертвенных животных,

тщательно прожаренных на костре. Это -

жертвоприношение Богу Воды. Благодаря воде

и колодцу в печи возникает тяга, которая не

просто раздует огонь, но родит Бога Агни,

который расплавит металл!!!

Кухонный комплекс древних ариев - гениальная простота

Рис. 6. Кухонный комплекс древних ариев -

гениальная простота.

Кто же были эти загадочные

люди, населявшие Аркаим в те далекие

времена? Давайте отследим их путь от "конца"

к "истоку".

Древняя Индия. На рубеже 3 и

2 тысячелетия до н.э. сюда с севера, на

заселенную черной расой территорию,

приходит арийский народ. Белая раса высоких,

светлокожих людей приносит с собой Ригведу

- самую древнюю из Вед. Арии сразу же

занимают высшее положение в обществе -

касту брахманов, благодаря владению

уникальными знаниями и технологиями.

Вспомним изображения Кришны и Рамы. Кришна

черный, Рама - светлокожий. Или, например,

Бог Рудра - единственный из индуистских

божеств, изображающийся с русыми волосами.

Все это - память о приходе ариев.

Бог Рудра

Рис. 7. Бог Рудра.

Древняя Персия. Здесь

примерно в это же время расцветает

Зороастризм. Прекрасное, жизнеутверждающее

учение пророка Заратуштры, принесенное той

же арийской расой.

Древняя Авеста, как и

древнеиндийские ведические источники,

помещают родину древних ариев где-то на

севере, в стране Арианам-Вайджа (арийский

простор). Причем в описании этой страны мы

видим все приметы северного ее

расположения - бобры, обитающие в реках,

деревья, свойственные для севера или

средней полосы. В одной из частей Авесты -

Вендидаде говориться, что у Богов один день,

и одна ночь - это год, что является описанием

полярной ночи. И в индийском трактате "Законы

Ману" говориться, что Солнце отделяет

день и ночь - человеческие и божественные. У

Богов день и ночь - (человеческий) год,

разделенный надвое. Ночь - период движения

Солнца к северу, ночь - период движения

Солнца к югу. Известный индийский ученый,

знаток санскрита, Локаманья Бал Гангадхар

Тилак , исследуя древневедические

источники, обращает внимание также и на то,

что в ряде древнеиндийских гимнов

воспевается период зари, который бывает

дважды в год и длится по 30 дней. Весьма

странно и загадочно выглядят описания

полярной страны в тропической Индии!

Рассказывает И.М. Стеблин-Каменский:

"…Йима в мифе, который

мы находим в "Авесте", расширяет землю

по приказу Ахурамазды. Он расширяет землю в

южную сторону. Земля переполнялась людьми,

скотом, домашними животными, собаками,

огнями, как это сказано в "Авесте". И

тогда Йима по приказу Ахурамазды расширяет

ее. Он выходил на сторону южную, в сторону

пути Солнца в полдень, ударял по земле

кнутом, дул в рог, то есть употреблял два

таких чисто пастушеских орудия - кнут и рог.

И земля расширялась в южную сторону.

Конечно, это такой образ

метафорический, но наряду с другими

свидетельствами, в частности, с названием

сторон света - по-древнеирански "южный"

- значит "передний", а северный значит

"задний", ясно, что миграция арийских

племен шла с севера на юг. И этот миф нам

помогает это понять. И ясно становится

после открытия всех южноуральских

памятников, с какой территории шли арийские

племена."

Итак, Южный Урал, Арийский

простор, Аркаим. Места, где арийская раса

останавливалась на своем славном пути из

загадочной полярной страны. Как показывают

раскопки, арии жили в этих местах 200-300 лет.

Кроме Аркаима, здесь, на Южном Урале позднее

были обнаружены остатки еще нескольких

подобных городов. "Страна Городов" -

так археологи назвали эту местность. Около

20 объектов круглой, овальной и

прямоугольной формы образовали целое

государство - примерно 150 км. с запада на

восток и 350 км. с севера на юг по восточному

склону южного Урала. Тот самый древний

Арийский простор, "Арианам-вайджа", "Ариаварта".

И, быть может, это место и есть та самая

Аррата, откуда вышли предки легендарных

шумер!?

Поселение Берсуат - один из городов Арийского простора

Рис. 8. Поселение Берсуат - один из городов

Арийского простора.

Истоки Древней Руси

1919 год, гражданская война.

В одной из разрушенных усадеб офицер

царской армии Изенбек подбирает с пола

несколько старых, потемневших деревянных

табличек, испещренных непонятными

письменами. Только спустя несколько лет

становится ясно, что это величайшая находка,

открывающая нам неизвестные доселе факты

из истории древнейшей Руси. Это была

Велесова Книга. Написана она была

новгородскими волхвами в 9 веке н.э., но

описывает события очень большой давности -

рубежа 3 и 2-го тысячелетия до нашей эры!

ВЕЛЕСОВА КНИГА

Рис. 9. Велесова книга.

"… Мы пришли из края

зеленого. А до этого были отцы наши на

берегах моря у Ра - реки. Так род славен ушел

в земли, где Солнце спит в ночи… Мы сами

арии, и пришли из земли арийской…" - так

повествует Велесова книга. "Ра" -

древнее название реки Волги. Из зеленого

края, находящегося где-то к востоку от Волги,

предки древних русичей шли на запад, вслед

за Солнцем. Шли и на территорию восточной

Европы, давая начало многим великим народам,

которых мы сейчас называем "индоевропейцы".

Теперь уже становиться

ясно, почему такое сходство у индийских и

русских народных мотивов, почему так схожи

древний санскрит и русский язык. Причем

похожи не только некоторыми словами, как

многие языки мира. Удивляет то, что в двух

наших языках схожи структуры слова, стиль и

синтаксис. Добавим еще большую схожесть

правил грамматики…

Любопытные факты: русский и

санскрит

Из книги доктора

исторических наук Н.Р. Гусевой "Русские

сквозь тысячелетия. Арктическая теория".

Впечатления жителя Индии, приехавшего в

Москву.

"Когда я был в Москве, в

гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и

сказали "dwesti tridtsat chetire". В недоумении я

не мог понять, стою ли я перед милой

девушкой в Москве, или нахожусь в Бенаресе

или Удджайне в наш классический период 2000

лет назад.

На санскрите 234 будет: "dvishata

tridasha chatvari"…

Мне довелось посетить

деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и

быть приглашенным на обед в русскую

крестьянскую семью. Пожилая женщина

сказала "On moy seen i ona moya snokha".

Как бы я хотел, чтобы Панини, великий

индийский грамматист, живший около 2600 лет

назад, мог бы быть со мной и слышать язык

своего времени, столь чудесно сохраненный

со всеми мельчайшими тонкостями! Русское

слово "seen" - и "son" в санскрите… "Моя"

- это "madya" в санскрите. Русское слово

"snokha" - это санскритское "snukha",

которое может быть произнесено также, как и

в русском…"

Сравните шрифт Велесовой Книги и санскрита - в обоих случаях буквы пишутся под чертой…

Рис. 10. Сравните шрифт Велесовой книги и

санскрита - в обоих случаях буквы пишутся

под чертой…

Поистине, застываешь в

изумлении, когда вдруг находишь в "Велесовой

книге" фразу: "Да святится имя Индры!

Он - Бог наших мечей. Бог, знающий Веды…"

- ведь тот же Индра, мы знаем, главное

божество древней Ригведы! Еще теснее

соединяются культуры Индии и России!

"Наши жрецы о Ведах

заботились. Они говорили, что их у нас никто

украсть не должен, если мы имеем берендеев

наших и Бояна…"

Всем известно, какими

уникальными знаниями владели

древнерусские волхвы, как они их бережно

хранили и передавали из уст в уста, как их

древние предки пересказывали "АВЕСТУ",

как пересказывались Веды - "Ригведа",

"Самаведа", "Яджурведа","Атхарваведа"

и пятая Веда, "Панчамаведа", или Тантра.

Все это вершилось в те

славные времена, когда Боги еще жили среди

людей, или память об этом времени была еще

очень свежа. Южный Урал, Русь, Персия, Индия -

вот арена всех славных свершений древности.

Об этом нам поведали,

поистине, величественные остатки древнего

города Аркаим.

Впереди третье

тысячелетие, которое откроет нам древнюю

Гиперборею, Атлантиду и Лемурию, которое

приблизит нас к пониманию многих загадок

древности, а значит, приблизит нас к

пониманию себя. Ибо сказано: "Человек,

познай себя, и ты познаешь Мир и Богов."

Михаил Зяблов lah.ru

А. Колесник Мистика и магия Аркаима

Колесник Александр - член МОО содействия духовному и физическому совершенствованию"Лайя-йога'", ученик Свами Вишну Дэва, научный сотрудник интститута «Васиштхи» на Конгрессе ариев-индославов 2009

Материал с сайта Вселенная ариев

АРКАИМ с высоты птичьего полета

Аркаим. Культурное и духовное пространство на Южном Урале

4.61 КБ
В продолжение темы о тайнах Аркаима
Последние археологические открытия позволяют связывать Южный Урал с легендарной прародиной ариев. Документальный фильм об археологических находках в Аркаиме и других свидетельствах, подтверждающих, что на юге Урала в древности существовала развитая культура.

Аркаим. Стоящий у Солнца

Наши предки, не имея образовательных институтов, вовсе не были темными глупцами, напротив, они отличались великой мудростью и глубиной познания мира и мироздания. И загадывали нам сотни загадок, которые мы не в состоянии разгадать: как и зачем строили египетские пирамиды, зачем ставили каменных истуканов на острове Пасхи, что такое Стоунхендж и, наконец, наш родной уральский Аркаим?

Аркаим: путешествие в 21 век до нашей эры

Аркаим: путешествие в 21 век до нашей эры.

Тысячи людей приезжают сюда каждый год как к святыне. На Аркаиме археологи нашли, пожалуй, самое весомый аргумент в пользу известной истины о том, что «Россия – родина слонов». Легендарные арийцы, создатели великих древних культур Индии и Ирана, за сотни лет до прихода туда строили свои города-крепости здесь и разъезжали на колесницах по уральской земле. Я отправился посмотреть, что от них осталось, а под катом все что вы хотите знать об арийцах, но стесняетесь спросить, и конечно секрет приготовления Сомы.

- Геннадий Борисович у нас человек уникальный – у него нюх. Он чувствует, где копать, - рассказывает Оксана Мальцева, сотрудница аркаимской археологической экспедиции, отпаивая нас кофе. Мы только появились в Челябинске, еще не рассвело, дождь, холод, вся запасная одежда, захваченная из Москвы, уже, кажется, на нас. Мы ждём Геннадия Здановича, руководителя экспедиции, раскапывающей Страну Городов.

- Здесь все себя считают его учениками. Геннадий Борисович раскопал Аркаим, а мы так, землю носили. Все здесь двигала его увлеченность, его энергия, - воздав должное Здановичу, Оксана начинает рассказ о том, как было сделано, наверное, крупнейшее археологическое открытие конца 20 века. Слава первооткрывателей, впрочем, принадлежит безвестным школьникам из археологического кружка во дворце пионеров. Зато Зданович с коллегами поднял Страну Городов из подземного мира и не дал ей погрузиться в бездну вод. Дело было так: в 1987 году Аркаимская долина должна была стать дном крупного водохранилища. Уже построили дамбу, археологи сворачивали разведочные работы, которые всегда проводятся в таких случаях. И вдруг прибегают эти юные сталкеры, почувствовавшие, что в степи что-то есть. А ведь окрестные жители ходили тут столетиями и ничего не замечали – ну, подумаешь, неровности какие-то, бугорки и овражки. Да и археологи поняли масштаб находки только когда увидели с самолета гигантскую фигуру из вложенных друг в друга кругов и исходящих из центра линий, подобную индийской мандале или колесу со спицами. Эти сравнения, впрочем, пришли позже, когда заподозрили, что город-мандалу построили сами изобретатели мандал и колес со спицами – арийские племена, те самые, что несколько столетий спустя явились на боевых колесницах в Индию и Иран, завоевали их и дали миру две великие древние религии – ведический индуизм и зороастризм.

Каким-то чудом тогда Здановичу с товарищами удалось отстоять Аркаим и не дать затопить долину. За несколько лет до этого учителем Здановича, В. Ф. Генингом, неподалеку была раскопана Синташта - еще одно городище той же эпохи (эпохи потрясающе древней, - 2000 лет до нашей эры), но до открытия лучше сохранившегося Аркаима на него как-то не обращали особого внимания. Кстати, о существовании Аркаима, прекрасно видного с воздуха, военные знали с 50-х годов – нам показывали фотографии этого времени – но сообщать археологам почему-то не стали. А вначале 90-х стало ясно, что на Южном Урале за пол тысячелетия до троянской войны, во времена египетских пирамид и расцвета Вавилона, располагалось более 20 похожих друг на друга удивительных городов-крепостей, - Страна Городов. Мы впрочем, не знаем, как она называлась в то время, да и Аркаим – название современное.

Дорога на Аркаим.
- Ну, парни, что же вы в такую погоду приехали? - наконец появляется Зданович. В начале октября ему исполнилось 70, и у него вид седовласого мудреца, смотрящего на человеческую суету с доброй ухмылкой. Мы выезжаем, ехать долго, километров 500, все дальше от центрального отопления, в дождь и холод. Впрочем, радости цивилизации так просто не отпускают – в Челябинске, кажется, самые широкие на свете проспекты, что немало не спасает от бесконечных пробок. Вокруг дымящие заводы, и разговор, конечно, заходит о печальной экологической ситуации в городе.

- А нас затаскали по судам, пытались доказать – что экологическая катастрофа – это несколько туалетов на территории лагеря, - рассказывает Зданович. Оказывается, за Аркаим ему приходится бороться и сейчас, когда он уже стал музеем-заповедником, призванным рассказать, как когда-то на этой земле люди жили в гармонии с природой. Впрочем, и тогда, судя по всему, идиллии не наблюдалось – Аркаим просуществовал лет 100, а вся Страна Городов – около 300 лет. Почему-то жители, занимавшиеся, как и сейчас, металлургией, ушли, собрав вещи и спалив город. Не из-за войны – нет убитых, но может быть – из-за истощения ресурсов? Во многие города, правда, потом возвращались и отстраивали их в точности, до мелочей, по прежнему плану, но жили в них опять недолго и снова сжигали. Странно всё это…

А сейчас Зданович жалуется на черную зависть московской академии наук, пытающейся всеми правдами и неправдами прибрать Аркаим к своим рукам, борющейся с создателями музея-заповедника «за спасение памятника» и желающими стать единоличными хозяевами этой, как выражается Зданович, «огромной евразийской темы». Огромная евразийская тема тем временем расстилается прямо за окном, - бесконечная степь, редкие холмы, карликовые березки и сосенки. Великая степь совсем не похожа на русское поле.

Закупаемся в сельском магазине едой и водкой, - в наше время Аркаим лежит вдали от торговых путей. Не хотелось бы трястись от холода дни и ночи напролет. Ну живут же там люди как-то в конце концов…
- В этом месте, на реке Уй, лесостепь переходит в степь, тут как бы официальная граница между ними. Здесь начинается земля ариев – говорит Зданович торжественно, вглядываясь в туман. – Арийский простор. Там их захоронения, курганы, их сотни.
Для археологов эти курганы как книги, - они читают землю. Мы никаких курганов не видим, только свинцовое небо, степь, дождь, холод. Но воображение включается. Воображению еще предстоит большая работа в Аркаиме – без него во времени не попутешевствуешь.

А вот и река Урал – граница Европы и Азии.
- Граница на замке, - сквозь потоки веселого мата слышим от местного забулдыги. У меня сын подводник! А у тебя жена есть? Подцепляй вот доярку, - к нам в газель подсаживается девушка, не знаем, доярка ли. Вскоре выходит, до глубины души потрясенная тем, что водитель не взял денег за проезд.
- У нас самые древние в мире колесницы, за тысячу лет до греков – двухколесная боевая колесница, запряженная лошадью, - рассказывает Зданович. Вспоминаю, я уже как-то слышал это «у нас», от одного профессора, посвятившего себя шумерам и читающего лекции с копиями клинописных табличек в руках вместо конспекта – он тоже говорил «у нас в Вавилоне то-то и то-то». У Здановича всегда слегка прищуренный взор, как будто он всю жизнь внимательно всматривался во что-то – в ту, другую, жизнь, которая кипела здесь 4 тысячи лет назад.

Заповедник.
И вот мы уже идем по улице Лесной. Странное название, какие тут леса. Ну, говорю, могли бы назвать - Арийская, или например, улица Заратустры. Сергей Малютин, наш проводник по современному и древнему Аркаиму– потомственный археолог, вырос в Аркаиме и вложил сюда изрядную часть своей души. Тоном профессионального экскурсовода, как-то не очень вяжущимся с его немного диковатым обликом (только что вернулся из многодневной археологической разведки) Сергей переводит разговор в более осмысленное русло: «В начале 90-х у нас появилась передовая для того времени идея – создать этнокультурный центр, музей-заповедник под открытым небом, который бы включал в себя и туристическую сферу, и просвещение, и исследовательскую работу. Наш музей Человека и природы дает новый взгляд на историю - историю жизни как взаимодействия с экосистемой».

Улица Лесная незаметно переходит таки в маленький лесок – пьяный лес, как тут говорят, из-за того, что березы то выгибаются, то стелятся по земле, напоминая русскому человеку о глубоких стадиях алкогольного трипа. И правда, заповедник - повсюду напрасные надписи «без экскурсовода не ходить» и урны через каждые несколько метров – посреди леса, который посреди степи, в сотнях километров от ближайшего крупного города.

Мы поднялись на гору Любви. Ветер свистит в ушах и пытается сорвать бесчисленные цветные тряпочки, привязанные к веткам кустов. Каждый лоскут – чье-то желание, каждый кустик – собрание разноцветных надежд.

С высоты открывается вид на деревенские домики археологов, армейские палатки и вагончики для туристов, речушку, юрту, старую мельницу… Бесчисленное количество лет назад здесь был вулкан Огненный, лагерь стоит на месте его жерла. По бокам возвышаются холмы, которые почему-то именуются горами – Шаманка и гора Любви. Названия дали мистически настроенные туристы, и они прижились. Что-то есть в изгибах этих холмов, на язык так и напрашивается малоуместное в научной журналистике словосочетание «места силы». Чур меня, редактор взял с меня страшную клятву не впадать в эзотерику! На месте древнего города вообще ничего не видно, обычная степь, трава гнется на ветру, тучи нависли.

Посреди степи как мираж возвышается новенькое здание музея, построенное в стиле «евроремонт», с конференцзалом, интернетом, блестящим полом, всяческим говорящим и показывающим оборудованием, и интереснейшей, как мы вскоре убедились, экспозицией. То ли храм науки, то ли символ мощи нынешней цивилизации, - нас, изнеженных москвичей, он успокаивал, как успокаивала бы близость уютной базы землян каких-нибудь геологов, ведущих разведку на далекой планете.

В иные времена.
- Экомузей – это ведь не просто здание с витринами, - объясняет Сергей. Оказывается музей – сама степь вокруг лагеря. Чуть отойдешь от лагеря – наткнешься на реконструированные археологами жилища каменного века. Оказывается и в палеолите жили во вполне приличных домах, в основании которых вместо дефицитного в степи камня – тысячи лошадиных костей (лошади тогда были дикие, и на них охотились). А в пещерах со знаменитыми палеолитическими рисунками – не жили, а проводили инициации, обряды перехода человека из одного состояния в другое.

Пойдешь в другую сторону – набредешь на юрту кочевников, «каменных баб», курган с манекенами, изображающими мертвецов, - это уже железный век, сарматы и скифы. Археологические находки, связанные с кочевниками, - это всегда лошади (скифы изобрели стремя), оружие и агрессивный «скифский звериный стиль» в искусстве.

«Для них жизнь – война, война и еще раз война» - рассказывает Сергей про скифский взгляд на мир. Впрочем, вскоре выясняется, что не только война: часть экспозиции посвящена их ритуалам на досуге - вот скифы ставят палатку, разжигают в ней костер, подбрасывают туда коноплю, потом вылазят из палатки с весьма просветленными лицами…

Автор Аркаим

- Мы сюда свозим всё, что в степи разрушается, - говорит Зданович, - На этом месте мы хотим создать музей всех народов, которые здесь жили.
- А у моего знакомого студента в Иерусалиме квартира стояла в старом городе прямо на земле, – вступает в разговор проходящая мимо писательница Улицкая (Аркаим кого только не притягивает!), - и он сделал прямо в квартире разрез метр на метр. Два года копал - и в итоге сделал музей одного квадратного метра. На этом метре было всё, весь мир.
Древняя земля, на которой мы стоим, помнит не меньше Иерусалимской, хоть и названия окрестных мест поскромней – типа Коноплянка или Журумбай (на карте местности выделяется село Париж, названное в честь победы в войне 1812, в которой участвовали местные казаки). Повсюду здесь расставлены порталы в иные времена. Волна за волной приходили и уходили народы, - арии Страны Городов были лишь одной из многих волн, после них наступили тысячелетия кочевников - скифов и сарматов, гуннов и великого переселения народов, тюрков…

Автор Аркаим

Впрочем, из нашего времени все остальные времена выглядят похожими, - и в аркаимском доме ариев, и в жилище каменного века, и в юрте кочевников, и даже в казачьей усадьбе 19 века, тоже стоящей неподалеку, жило человек по 30 - большая семья, целый род. Жили удобно, в тепле и сытости, но в невероятной для нас тесноте. Никакого личного пространства, индивидуализма и приватности – и так было всегда, только мы иные. Человек был погружен в род, а род – в общину. «Мы проводили реконструкцию аркаимского жилища – рассказывает Сергей, - но оказалось что одно жилище само по себе не стоит, расползается, их дома приспособлены только чтобы стоять примкнутыми друг к другу». Да и материальная культура, быт жителей 19 века гораздо больше походил на образ жизни каменного века чем на нашу виртуально-машинную жизнь. Мы, конечно, крутые, но похоже, становимся чужими на этой земле.
- С молодежью начинаешь разговаривать – у них нет места и времени для бытия, - жалуется Зданович.

Автор Аркаим

Ученые и мистики.
Два главных вида существ, обитающих ныне в заповеднике – археологи и туристы-эзотерики. Живут они не то, чтобы душа в душу, но в симбиозе. Мистически настроенные граждане приезжают на «родину Заратустры» поднабраться космической энергии от пупа Земли, которым Аркаим, кажется, объявила Тамара Глоба, побывав здесь на пике своей славы, в 1991. В этом смысле люди мало изменились, говорят археологи. Народной фантазии всегда был нужен пуп Земли, - те же города ариев обязательно находятся неподалеку от какого-нибудь холма, который они использовали для ритуалов. Для лагеря роль пупа выполняет горка Шаманка, где туристы массово обходят выложенные народными гуру каменные спирали, встречают рассветы, предаются всяческим медитациям и оставляют под камнями записочки с просьбами о мире всем народам и собственной финансовой независимости.

Автор Аркаим

Говорят, в этом году в день летнего солнцестояния приезжало 6000 человек. Впрочем, сейчас, в день осеннего тучестояния, туристов единицы – лишь самые стойкие и закаленные эзотерики, ну или те, кто совсем уж не обладает даром предсказания погоды. «Чего это вы?», - спрашиваю у геройской группы женщин из Набережных Челнов, бредущих по спирали сквозь пронизывающий ветер на вершине Шаманки. «Очищаемся», - с улыбкой говорит одна из них.

Автор Аркаим

Вдоволь понасмехавшись над наивными эзотериками, я вполне удовлетворил чувство собственной важности и тоже стал ходить по спирали – все таки нельзя совсем уж отрываться от народа.

Автор Аркаим

Научные сотрудники лагеря проявляют удивительную для нашего общества толерантность, не пытаясь заклеймить происходящее как «лженауку» или «язычество», - для них это скорее фольклор, проявления «народной души», достойные того же внимательного и доброжелательного взгляда исследователя, что и этнографические памятники прошлых эпох. Сергей Малютин вспоминает развлечения юности – как по ночам воздушного змея запускали с диодами светящимися, а потом слушали рассказы об НЛО, и добавляет, - «мы, конечно, стебемся над ними, но с другой стороны понимаем, что их притянула сюда духовная жажда». В здешних археологах силен просветительский пафос, - Аркаим стал приманкой, притягивающей людей, которые пожив здесь, многое узнают про всю историю края, да и про путь человечества в целом.
- То, что мы делаем, позволяет понять людям, кто они есть, - говорит Сергей, - мы пытаемся понять мировоззрение древних и передать современным людям их духовный опыт, опыт восприятия мира как целого, которого нам сегодня так не хватает.

Автор Аркаим

Для этого мало просто показать что-то. «К нашим объектам можно прикоснуться, поработать с ними», - рассказывает Сергей. Он владеет технологиями каменного века – взяв в руки два камня и придав лицу первобытное выражение, Сергей ловко делает сколы из кремня, летят искры, и через минуту перед нами готовое орудие труда каменного века – камень-нож. «Каменным топором за 20 минут срубается дерево», - говорит он со знанием дела.

Автор Аркаим

Оказывается, археология – тоже экспериментальная наука. Сотрудники экспедиции реконструируют не только жилища, но и ремесла древних – гончарное дело, выплавку бронзовых орудий, ткачество, - а потом создают для туристов мастерские, где те на практике погружаются в первобытность. Кстати, в этих проектах, как и в других исследованиях, участвуют далеко не только археологи – например, химики изучили состав арийской каши, засохшей на посуде, а почвоведы, порывшись в земле, много чего могут рассказать о сельском хозяйстве бронзового века.

Автор Аркаим

- Года два назад у нас проходила конференция «Музеи и 21 век» - вспоминает Сергей, - студентов нарядили в мешковину, мы каменными орудиями снимали шкуру с барана, жарили его на палке над костром, пока девицы занимались плетением из лозы и сбором сена. Все очень прониклись.
Впрочем, чтобы барана зарезать, все-таки пришлось нанимать мужика – очевидно, способность студентов погружаться в первобытность тоже имеет предел, после которого приходится посылать за мужиком.

Автор Аркаим

Студенты-археологи - самые веселые, шумные и живые обитатели Аркаима. Тельняшки, водка, распевание «Гражданской Обороны» под гитару – я вдруг ненадолго совершил еще один прыжок во времени - окунулся в собственную студенческую молодость. «Студенты наполняют это место своей энергией, и оно начинает жить», говорит Сергей, и это так и есть. Археология не отпускает, - сезон за сезоном покопать приезжают давно уже не студенты – кто-то бизнесмен, кто-то даже майор милиции.
Притягивает не просто романтика – складывается впечатление, что для многих «путь археолога» оказывается чем-то вроде духовной практики. Зданович говорил о раскопках словно о священнодействии. Вот и Сергей вторит ему: «Раскоп – это святое. Археолог не может не копать и просто писать – иначе он теряет связь с материалом».
Некоторые, впрочем, пытаются не копать. Недавно из американского Питсбурга приезжали археологи, которые пытались работать новыми, неразрушающими методами – используя геофизические приборы типа металлоискателей, сверление и пробы почвы, и всяческие продвинутые методы. Пока это особого успеха не принесло, но основную часть работ археологи оставляют будущим поколениям, никогда не раскапывая все, а рассчитывая на более совершенные методы.
Но что же удалось узнать о Стране Городов на сегодняшний день?

Автор Аркаим

Арийская жизнь.
На месте самой крепости-мандалы Аркаим ничего нет. «Ну, хоть на древней земле постойте», - говорит Зданович. Он мечтает построить неподалеку Нью-Аркаим, точную модель крепости в натуральный размер. Пока же остается изучать её по макету в музее. Два круга оборонительных стен, - деревянный каркас, обмазанный глиной. Внутри, вплотную друг к другу в радиальном порядке дома с дверями на крышах. Дома все одинаковые – судя по всему, особо богатых и особо бедных не было.

Автор Аркаим

В каждом доме – колодец, почти в каждом – плавильная печь, в которой из смеси медной и оловянной руды выплавляли бронзу и изделия из неё – инструменты, оружие, зеркала, украшения. Прочная бронза дала мощный толчок развитию технологии и культуры, оттого та эпоха и называется «бронзовым веком». Иглы и рыболовные крючки изготовляли из кости, одежду – из кожи и ткани, которую сами делали из конопли. Питались в основном кашами, добавляли туда мясо, рыбу ловили.
- Впервые именно ими была создана та система хозяйства к которой мы привыкли – крупный рогатый скот, мелкий рогатый скот, земледелие, - рассказывает Зданович, – на аркаимских огородах выращивали просо, лук и ячмень. Скот держали за стенами крепости, дальше был ров. «Им очень важно было окружить себя со всех сторон водой, города строили возле речки и обводили каналом, - поясняет Зданович,- видимо, это имело символический смысл».

Автор Аркаим

Символикой здесь пронизано всё, от орнаментов из свастик на керамике до самого города, построенного разом по единому плану – и при этом никаких рисунков, изображений богов, никаких надписей. Это была бесписьменная культура устного слова. Тем не менее, о силе исторической памяти этой культуры говорит уже то, что когда они уходили, сжигая город, а потом, через поколение, возвращались, то всё восстанавливали как было, каждый колодец, каждый столб ставили на то же место. И так несколько раз подряд. Причем, есть данные, что они знали, что приходят ненадолго.
«Несостоявшаяся цивилизация», говорят археологи, но иногда кажется, что правильнее было бы сказать «непонятая цивилизация», настолько загадочно всё это выглядит. Даже захоронения попадаются престранные – мужчина и женщина лежат обнявшись, при этом в руке у женщины боевой топор, занесённый над головой мужчины. Впрочем, обычно хоронили на боку - в позе «спящего» или «эмбриона», то ли намекая на новое рождение, то ли на то, что смерть – это сон.

Автор Аркаим

Сергей рассказывает, о том, как арии пришли сюда с Запада, вероятно, откуда-то с Волги, а потом двинулись в Среднюю Азию. Он считает, что их знаменитый священный напиток сома, представлял собой отвар конопли на молоке с добавлением эфедры.
- Почему решили, что это именно те арии, которые потом пришли в Индию и Иран? - спрашиваю Сергея.
- В Ригведе и Авесте описывается прародина ариев – там березы, климат, похожий на наш, разные элементы материальной культуры. Похожие захоронения и скелеты в них индоевропейского антропологического типа. Еще одна уникальная, ключевая особенность – колесницы, которые в то время были только у ариев. Те же орнаменты, свастики. Сравнивая тексты Ригведи и Авесты с данными наших раскопок, мы реконструируем мифологические сюжеты. Я верю, что на этой территории формировались древнейшие стихи Ригведы, тот самый источник Ригведы и Авесты, который ищут все специалисты…

интервью со Здановичем
Истинные арийцы

Автор Аркаим

О мировоззрении древних жителей Страны Городов и современных археологов мы поговорили с руководителем аркаимской экспедиции, профессором Геннадием Борисовичем Здановичем. Не обошлось, конечно, без арийцев, свастики, мандал, евразийства, геополитики, но оказалось, что и на такие темы можно говорить с позиции науки и не впадая в истерику.

- Вы упоминали, что ваши исследования в Стране Городов – это разработка «огромной евразийской темы», имеющей политическое значение. В чём значение, в чем пафос этой темы?
- От Карпат и до северо-западного Китая простирается огромное пространство – бескрайняя евразийская степь. Древняя культура этой степи – это географически самая крупная культура в мире. Все культурные миры в этих степях всегда были тесно взаимосвязаны, несмотря на всё этническое разнообразие. Еще в раннем бронзовом веке, в 3-ем тысячелетии до нашей эры, всю эту огромную территорию связывала так называемая «ямная» культура древнейших индоевропейцев, занимавшихся скотоводством и строящих курганы. Древние «ямники» - прародители более поздних культур, - тех же древних греков.
Говорят, Российская империя – это искусственное образование, которое держало народы в узде силой и эксплуатировало их. Это бред – всегда, во все эпохи земли от Китая до Дуная были вместе – это диктовалось географическими механизмами. Татаро-монголы, гунны, все создавали свои империи в этих же пределах. Здесь бесполезно ставить границы и выбирать президентов. Никакие китайские стены здесь не помогут, все равно география и общая духовная культура сделают нас едиными.
И работая на Урале, мы на самом деле работаем на всём этом евразийском пространстве. Тут геополитически ключевой район соединения Европы и Азии, встречи цивилизаций, водораздела рек, текущих на Запад и на Восток.

Автор Аркаим

- Почему такой ажиотаж вокруг того, что здесь жили арии?
- На северо-востоке индоевропейского мира существовали племена, называвшие себя ариями, «благородными». Позже они пришли в Иран («Иран» и значит – «арийский») и Индию, и принесли туда древнейшие религиозные тексты – Ригведу и Авесту. Они были записаны гораздо позже, а первоначально в точности передавались из уст в уста, это была бесписьменная культура. То слово, которое «в начале было», откровение, с которого начинается любая религия, оно всегда устное. Эти тексты, попавшие в европейский мир через Ост-Индийскую компанию, в 19 веке потрясли Европу, все были шокированы глубиной их философского содержания. Но ужасно, что в результате слово «арии» использовали в своих целях националисты, и до сих пор оно ассоциируется с фашистами, и в науке его до сих пор произносить опасно. И в науке и в быту мы должны вернуть достоинство слову арии – ведь это были достойные люди, которые оставили после себя колоссальное духовное наследие. Но идеология очень мешает – Европа до сих пор боится слова «арии», боится свастики. Это же абсурд – это как боялись музыки Вагнера, потому, что Гитлер любил Вагнера.

Автор Аркаим

- А что такое свастика?
- Древнейший символ мироздания, движения Солнца. Он присутствовал очень во многих культурах – на коврах у среднеазиатов, вышитый у славян на полотенцах, даже в мезоамерике. Человек всегда жил символами. В Стране Городов свастика встречается повсюду – она выложена камнями в могильных ямах, и на сопках, нарисована на керамических горшках и в бронзовых орнаментах, повсюду. Есть общества с акцентом на духовной культуре, и Страна Городов была таким обществом.

Автор Аркаим

- Так что же, выходит, «истинные арийцы» жили не в Германии, а на нашей территории?
- Мы, работающие в Аркаиме археологи, глубоко убеждены, что жители Страны Городов – это и есть арии, до разделения на две группы, одна из которых пришла в Индию, а другая несколько позже – в Иран. Но убеждение это одно, а система научных доказательств – это другое. Пока это окончательно не доказано, об этом надо говорить как о гипотезе.

- Вот что мне непонятно: традиционная культура очень медленно меняется, времени между единой культурой Страны Городов и приходом ариев в Индию и Иран прошло не так уж и много, а Веды и Авеста – всё-таки очень разные тексты. Почему культуры так быстро разошлись, как могли священные тексты так измениться?
- Ригведа и Авеста – тексты многослойные. Что-то в них привносилось, что-то уходило. Но древнейшие слои текстов, которые они сохранили – абсолютно одинаковы. Языковеды очень хорошо знают, что они как будто написаны одним автором. Там описывается одна территория, одни боги. Но потом они разделились и в результате в Индии добрыми стала группа богов, называвшихся «деви», а злыми – «асуры», а в Иране, - наоборот – «дэвы» злые, а «ашуры» добрые.

- А насколько едины были арии в Стране Городов, - это было одно племя?
- В Стране Городов разные племена находились в постоянном контакте. Вспомним греков – почему они дали миру такую необузданную мифологию, фантазию и в конце концов науку? Они были разорваны на полисы, города-государства, но философы ходили друг другу в гости, поэты собирались на состязания, устраивались олимпийские игры и другие праздники. Это было особое информационное пространство. То же самое в Стране Городов – здесь на территории где-то в 400 квадратных километров было около 20 укреплённых городов. Они были самостоятельными, но между ними были дороги, были контакты.
Но города были независимыми крепостями. Чтобы попасть в город нужно было преодолеть лабиринт, и вообще, оборона здесь сумасшедшая, сверхоборона по тем временам.

Автор Аркаим

- От чего они так оборонялись? Чтобы хорошо обороняться, нужно иметь опыт не одной войны…
- Ну а чего мы боимся Соединенных Штатов? Человек в этом смысле создание дурное… Это мы называем себя разумными, а на самом деле мы думающие существа, но в конечном итоге иррациональные. Все эти наши избирательные компании, реклама, культ зарабатывания денег, и вообще, посмотрите со стороны на нашу жизнь – это жизнь дураков. Этот мир несется в пропасть.
А в их мире нас, археологов, поражает именно духовная сторона, которая во многом подчиняет себе материальную, отодвигает на второй план. В том же строительстве крепостей, эта гениальная планировка вложенных друг в друга кругов и квадратов, как модель вселенной. В Индии это стало называться мандалой. Даже удивительно продуманный быт – теплые полы, ямы-холодильники, металлургия, водопровод – всё это теснейшим образом связано с духовным измерением, и это очень легко читается, не надо ничего додумывать.

Автор Аркаим

- Много чего похоже на мандалу – вот например, панцирь черепахи, но это же не значит, что черепаха – высокодуховное существо…
- Конечно, все, что мы создаем, делается на какой-то природной основе – мы составная часть мира и от природы уйти не можем, что бы не изобретали. Тем не менее наш разум создает из этого материала огромное культурное пространство, материальную и духовную культуру. Главное, что Аркаим создан и осмыслен человеческим разумом…

- А откуда нам известно, как они это мыслили? Как мы узнаем, что это для них было не просто инженерное сооружение, а имело духовный смысл?
- Вы знаете, наверное, чтобы это понять, надо покопать. Понять мышление это самое сложное. Но и главное в работе археолога – история человеческого мышления, попытка понять мировоззрение другой культуры. Когда вы работаете, вы постоянно сталкиваетесь с этим мировоззрением, и видите, что многие вещи не случайны. Конечно, круг стен важен для обороны, но, например, он особым образом освящен - в основании следы жертвоприношений, или захоронения детей.
Вы знаете, о том, что мы чувствуем и понимаем, когда копаем, трудно рассказывать, тут нужен хороший литератор. Археология – очень трудоемкая наука. В каждый полевой сезон мы находим несколько тысяч предметов, - только в руках их все подержать вам года не хватит, а каждый из них нужно обработать, описать, классифицировать, сделать спектральный анализ, связать с хронологией, возможно, сделать радиоуглеродный анализ, поместить в музей. С таким маленьким коллективом, как у нас, это очень тяжело. Работать иногда руки опускаются, потому что начинает казаться, что мы не успеваем в достаточной степени обрабатывать материал. А сколько памятников уничтожается! Мы сейчас работаем только на тех памятниках, которые уничтожаются. Если, например, стоит хороший курган, мы его не трогаем.

Автор Аркаим

- Не боитесь вы напридумывать чего-то своего, реконструируя мировоззрение древних?
- До тех пор, пока я не столкнулся с Аркаимом, мне казалось, что вся эта индоевропейская мифология – наших рук дело, заумность нашего времени, наших философов, таких как Топоров и Лосев. Мне казалось, всё это изыски современного ума, а древний человек простой и примитивный. Он выживал, боролся с природой, был ориентирован чисто практически. А сейчас я понимаю, что он с самого начала жил богатой символической и духовной жизнью, первобытные мыслители были не менее разумны, чем современные.

- А сами тексты Ригведы и Авесты как-то помогают вам в работе, как Шлиману когда-то помогла Илиада?
- Да, мы, хоть и археологи, работаем и с текстами, которые, казалось бы, не имеют никакого отношения к проведению раскопок. Я вам могу множество примеров привести, ну давайте про Агни, бога огня. Вот мы копаем колодцы, на Аркаиме в каждом жилище – колодец. А с нами вместе работает Институт минералогии, мы им отдаём материалы на анализ. И вот оказывается, что в каждом колодце – следы металлургического производства, печей, медная пыль. Мы недоумеваем – не специально же туда это сбрасывали. Почему металлургическая печь была рядом с колодцем? И вот однажды я вижу, что сохранилась дырка из колодца в печь, они были построены как единый комплекс. А в Ригведе и других мифологических источниках бог огня рождается из темной, таинственной воды. Это противоречие было совершенно непонятно филологам и историкам мифов, изучавшим эти тексты, - ведь это абсурд! Я ошалело смотрел на этот колодец, и мы решили во что бы то ни стало докопать до дна (обычно до дна не доходим – глубоко). На дне лежали черепа животных, обожжённые кости – они были положены туда явно специально. Мы тут же построили на этом месте такую же печку, привезли руду и впервые в мире получили медь из руды в древней печи. Получить медь из руды – очень сложный процесс, и его удалось осуществить благодаря сильной тяге, поддуву, возникающему из-за разницы температур в колодце и в печи. Смотрите, какая логика, - расплавить руду простой огонь не может, а может только бог огня, который рождается из темной воды, из колодца.
Или вот в Ригведе есть слово «пур» - крепость, описывающее мифические небесные города. Считалось, что арии не имели крепостей, думали, что это плод воображения. Да и сейчас еще многие так думают, очень много времени должно пройти, чтобы открытие осмыслили и признали, даже чтобы просто опубликовать материалы. А большая часть наших материалов по Аркаиму до сих пор не опубликована. 20 лет исследований, которые прошли со времени обнаружения Аркаима, это совсем немного.

Автор Аркаим

- 20 лет исследований – немного?!
- Археология ведь существует совсем недолго – лет 200, а евразийское пространство стали по-настоящему осваивать только в послевоенное время. Эти десятилетия исследования для археологии – ничто. Люди здесь живут уже 100 тысяч лет, а мы их изучаем 20 лет, да и как изучаем – примитивными средствами, без денег, со студентами-энтузиастами. Еще в начале 20 века, например, Гималаев и Тибета даже по настоящему на наших географических картах не было, это были совершенно неведомые территории. Даже география Сибири создавалась поколением моих дедов. А что же говорить об археологии? О величайших цивилизациях, таких как шумеры, мы узнали совсем недавно.

- Что нам могут дать эти знания?
Археология – это история и она должна стать достоянием широкого круга людей, присутствовать в сознании каждого человека, живущего здесь. Единственное отличие человека от барана, от коровы – это история. Бараны тоже по-своему, красивые, хорошие, умные существа, но без истории они – лишь стадо баранов. Историческая безграмотность – это страшная болезнь нашего общества.

Автор Аркаим

Андрей Константинов
Опубликовано в Русском Репортере.

Материал с budilnik.livejournal.com

Гордон против Аркаима

Передача из цикла "Гордон Кихот" посвящена дискуссии о том, что такое Аркаим? Дискуссию ведут Александр Гордон и Геннадий Зданович, участники - Д.Быков, А.Проханов и другие известные деятели.

Огни Аркаима

Документальный фильм. 1994г.

Славер. Экскурсия в Аркаим

Впечатления Славера об экскурсии в Аркаим (Славер - жрец общины родноверов, участник многих археологических экспедиций, автор перевода "Велесовой книги", один из организаторов КРОНА):

Съемки раскопок в Аркаиме

Еще немного документальных и любительских съемок археологических раскопок в Аркаиме.

АТЛАНТИДА

Гипотезы о существовании Атлантиды и поиски свидетельств этой древней цивилизации

Discovery. Атлантида в Андах

Была ли Атлантида мифом, или же подобно Трое, это реально существовавшая цивилизация, которую еще предстоит обнаружить? По мнению одного из исследователей, ответ на этот вопрос можно найти лишь в Южной Америке.Многие полагают, что это была огромная империя, влияние которой было столь значительно, что и сегодня в различных уголках все еще можно обнаружить свидетельства её культурного и материального наследия. Существует бесчисленное количество версий о её местоположении и столько же описаний.

Фильм выпущен в США, 2001

Голая правда. Атлантида

Атлантида - легендарная земля (остров, архипелаг или даже континент), опустившаяся на морское дно в результате землетрясения либо другого катаклизма, вместе со своими жителями атлантами. Впервые упоминается у Платона в диалогах Тимей и Критий. На данный момент в научных кругах считается либо полностью выдуманным Платоном философским мифом, либо мифом, сочинённым на основе смутных воспоминаний о какой-то древней катастрофе, предположительно прорыве средиземноморских вод в Черное море в конце 4 тысячелетия до н. э. или извержении вулкана на острове Санторин в середине XV в. до н. э. При этом, в кругах околонаучных Атлантида является излюбленным предметом самых разнообразных, обыкновенно совершенно фантастических, гипотез. Атлантида стала также популярным объектом художественного вымысла, фантастических произведений. Ученые пытаются отделить факты от вымыслов.

Настоящая Атлантида (Real Atlantis)

Две с лишним тысячи лет назад Платон написал об Атлантиде, которую поглотило море. Ее исчезновение - одна из величайших тайн Древнего мира. Одни считают, что ее погубило вторжение извне, другие, что тому виной извержение вулкана. Новые находки археологов на острове Крит дают основания полагать, что настоящая Атлантида была здесь.

Остров Мальта. Загадки древней цивилизации

5,25 КБ

На Мальте сохранились самые древние из известных мегалитических храмов. Можно лишь очень приблизительно предположить функции этих сооружений, ученые склоняются к версии об их религиозном значении. Здесь существовала также сложная церемониальная культура погребения. Это было общество, высоко развитое технически, создавшее свой календарь и обладавшее обширными знаниями по астрономии.
Ни истоки, ни наследники цивилизации, которой принадлежала эта архитектура, неизвестны ученым. Многие черты этой культуры позволяют предположить, что она, как и многие другие памятники древности, связана с легендарной Атлантидой.

Открывая Атлантиду (ВВС Горизонт)

Главным для археологов всего мира остается вопрос: какая сила побудила человечество, тысячелетиями находившееся в состоянии варварства, встать на путь цивилизации? Почему это развитие происходило сходным образом в разных частях света? И был ли единый источник цивилизации для всего человечества?

Одна из версий, объясняющая всё, - это теория Атлантиды, мифического, а может быть, и реального царства, которое 12 тысяч лет тому назад погибло от наводнения.
Это была развитая, передовая культура, представители которой очень рано перешли от охоты и собирательства к сельскому хозяйству и сделали множество открытий в разных сферах.

Согласно легенде, когда воды Атлантического океана сомкнулись над Атлантидой, выжившие жители отправились на кораблях в разных направлениях.

Именно спасшиеся жители Атлантиды донесли цивилизацию до первобытных людей, живших у разных берегов океана. Таким образом, Атлантида стала единым центром, источником распространения цивилизации.

Один из героев этого фильма BBC – преподаватель истории и археологии, который увлеченно рассказывает своим студентам и зрителям обо всех доводах в пользу теории Атлантиды. Согласно опросам, 80% студентов исторического факультета верят в то, что Атлантида действительно существовала... и не случайно!

Таинственные пирамиды, обнаруженные под зелёным покровом гватемальских джунглей, по форме такие же, как в Египте. Письменность - пиктограммы племени индейцев Майя – очень похожи на египетские. Мумификация - секрет не только древних египтян.

Александр Спиридонов. Знания древних цивилизаций

В древних рукописях говорится, что Мироздание, которое включает в себя не только нашу Вселенную, но и всё, что находится за её пределами, образовано абсолютно из ничего, которое существует вечно. Конечно, любой человек, опираясь на многовековой опыт всего человечества, может заявлять, что из ничего нельзя сделать что-то. Но наши далёкие предки, опираясь на свой более богатый опыт, утверждают, что абсолютное НИЧТО не абстрактная неопределённость, а вполне определённый объект, который включает в себя абсолютно все элементарные качества, но в целом не обладает никаким качеством...

“Основы знаний древних цивилизаций”

Как образовался этот Мир?

О начале начал.

Современная наука предполагает, что все началось с окаянной супер бомбы, которая взорвалась ни с того ни с сего. Вот только кто и из чего сотворил эту бомбу, авторы этого грандиознейшего предположения не знают, а потому они не совсем уверены была ли эта бомба вообще. Гипотеза, что Вселенная циклически расширяется, а потом сжимается, тоже подтверждений не имеет. По астрономическим наблюдениям галактики действительно разбегаются от некоего центра, причём с ускорением, то есть чем дальше от центра, тем быстрее. Однако когда этот процесс ускорения прекратится, современная наука будет знать, но не раньше, чем это произойдет, а к тому времени, как говорит народная мудрость, или ишак сдохнет, или шах умрет.

Наши недалекие предки утверждают, что этот Мир, а так же всё, что в нем существует, сотворил некий Господь, то есть индивидуальная личность, которая, по их словам, существует вечно в гордом одиночестве. Взгрустнулось ему в этом диком одиночестве вот, и создал он себе игрушки, для потехи. Остается только один невыясненный вопрос. Кто кого сотворил? Если нас сотворил Господь, то кто сотворил Господа, если кроме нас двоих здесь больше нет ни кого.

А вот наши далекие предки, далекие по времени, а не по уму, которые, кстати, перемещались в космосе так же свободно, как и на земле и тому есть свидетельства, говорят в своих писаниях, что окружающий нас мир образовался абсолютно из НИЧЕГО, при этом добавляют, что

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Мысль, что всё в этом Мире образовано абсолютно из ничего может показаться абсурдной, но только для тех, кто не в силах постичь определение абсолютного НИЧТО или, как его часто называют АБСОЛЮТ, хоть это и разные объекты. Для тех же, кто не считает эти понятия непостижимыми, а таких в наше время много, уверен, не составит большого труда, используя материал этого сайта самостоятельно прийти к выводу, что и АБСОЛЮТ и абсолютное НИЧТО не абстракция, а реально существующие объекты, обладающие конкретными параметрами, потому что явно имеют свои однозначные определения. Вы спросите:

Причём здесь ОПРЕДЕЛЕНИЕ?

Отвечу коротко. Определение и есть тот главный гвоздь, на котором держится все, что существует в этом Мире. Судите сами, ведь явно и однозначно обнаружить можно только то, что явно имеет однозначное определение, так как невозможно обнаружить то, что явно не имеет однозначного определения. Отсюда следует, что если явно существует однозначное определение объекта, то и объект соответствующий данному определению существует явно, в чём вы очень скоро убедитесь сами. Тем же, кто очень сомневается, предлагаю попытаться самостоятельно найти то, что не имеет однозначного определения или, проще говоря, то, чего нет. А мы тем временем рассмотрим, что является основой окружающего нас Мира.

Абсолютно все объекты, которые мы наблюдаем в этом Мире, включая не только элементарные частицы, но также магнитные, электрические и прочие поля характеризуются только двумя параметрами, а именно качеством и количеством. Поэтому, если принять во внимание, что все без исключения объекты, включая поля, являются сложными объектами, то есть состоящими из более простых, но обязательно взаимодействующих между собой элементов, то можно сделать однозначный вывод, что самые простейшие элементы этого Мира обладают определенным количеством только одного элементарного качества. Причём в чистом виде, то есть без каких-либо форм и носителей информации, а потому являются чисто информационными элементами. Таким образом, основой окружающего нас Мира, а так же всего, что в нём существует, является информация в чистом виде, которая в исходном или первозданном виде представляет собой совокупность бесконечного множества элементарных качеств. А так как эти элементарные качества являются единственной сутью простейших информационных элементов, то в древних рукописях их называют элементарные сути.

В древних рукописях так же говорится, что Мироздание, которое включает в себя не только нашу Вселенную, но и всё, что находится за её пределами, образовано абсолютно из ничего, которое существует вечно. Конечно, любой человек, опираясь на многовековой опыт всего человечества, может заявлять, что из ничего нельзя сделать что-то. Но наши далёкие предки, опираясь на свой более богатый опыт, утверждают, что абсолютное НИЧТО не абстрактная неопределённость, а вполне определённый объект, который включает в себя абсолютно все элементарные качества, но в целом не обладает никаким качеством. А так как существует однозначное определение объекта, то и объект соответствующий данному определению существует однозначно. Более того, поскольку абсолютное НИЧТО в целом не обладает каким-либо качеством, то уничтожить его невозможно, так как нечего уничтожать, откуда следует, что абсолютное НИЧТО неуничтожимо, то есть существует вечно. Но тогда возникает вопрос:

Как может существовать объект, который не проявляет никаких качеств?

Очень просто, говорят наши мудрые предки, одновременно со своим определением. То есть абсолютное НИЧТО и все элементарные качества, которыми ОНО не обладает должны существовать одновременно. При этом абсолютно все элементарные качества должны существовать везде и всегда, то есть находиться в единстве, а их количественные значения в сумме всегда должны равняться нулю. Как это ни странно, но эти требования легко выполняются, для этого достаточно, чтобы абсолютно все качества представляли собой единство пар взаимно противоположных качеств, сокращённо Единство Противоположностей, количественное значение которых в сумме всегда равняется нулю. В символьном виде это можно представить следующим образом:

(0) = (A+А)+(B+В) + (C+C) + … + → ∞

где: + - символ единства; A, B, C, … - символы элементарных качеств; А, В, C, … - символы инверсных им, то есть противоположных по сути, но равных по количеству элементарных качеств; (0) – символ АБСОЛЮТА, то есть простейшего информационного элемента, который не обладает абсолютно ни каким качеством.

Данное тождество наглядно показывает, как могут все элементарные качества существовать одновременно, находясь в единстве, при этом в целом не обладать никаким качеством. Из данного тождества также следует что, что абсолютно ВСЁ и абсолютно НИЧТО есть одно и то же. А так как абсолютно НИЧТО существует вечно (см. выше), то и абсолютно ВСЁ, то есть всё Единство Противоположностей существует вечно. Больше того, из данного тождества следует, что его правая часть явно представляет собой однозначное определение качественного и количественного значений Абсолюта. А это значит, что среди всех элементарных качеств Абсолют является единственным простейшим информационным элементом, который явно обладает однозначным определением, а потому может существовать явно. Но так как указанное определение Абсолюта является косвенным, то в явном виде Абсолют может существовать только в том случае, если абсолютно все элементарные качества примут явный вид. В противном случае Абсолют может существовать, но только в неявном виде, то есть в состоянии, при котором качественное значение существует, но его количественное значение равно нулю. А так как все элементарные качества не имеют своих прямых однозначных определений, то абсолютно все элементарные качества, включая Абсолют, в своей первозданной форме находятся в неявном или не проявленном виде. И если принять во внимание, что этими знаниями обладали наши очень далёкие и мудрые предки, то становится понятно, почему именно оттуда из очень глубокой древности до наших дней дошли выражения, гласящие, что:

ВСЁ и НИЧТО суть одно и то же,
а так же, что
абсолютно ВСЁ существует вечно,
в явном или не явном виде.

На первый взгляд всё кажется, очень просто. В хаосе простейших информационных элементов, как из деталей конструктора самопроизвольно образуются более крупные элементы, из которых образуются элементарные частицы, а из них атомы, а там и материалы, детали, узлы, механизмы, машины, строения, ну и весь окружающий нас Мир в придачу. Однако как уже говорилось ранее ни одно элементарное качество (суть) не может существовать самостоятельно в явном виде, так как однозначных определений каждого элементарного качества в явном виде не существует. Явно существуют только определения явно противоположных элементарных качеств. Вот если бы явно существовал некий определитель абсолютных значений элементарных качеств сам по себе и независимо ни от кого , вот тогда основываясь, отталкиваясь, опираясь на него могли бы существовать все элементарные качества явно и самостоятельно. Однако, тот факт, что элементарные качества не могут существовать самостоятельно в явном виде, еще не означает, что они не могут существовать вообще. Больше того, можно с полной уверенностью утверждать, что они существуют всегда, то есть вечно, при этом могут находиться в явном или неявном виде. Причём в неявном виде, то есть когда их количественные значения равны нулю, определить их существование явно невозможно, так как в этом виде они не взаимодействуют, ни между собой, ни с явно существующими объектами.

Тогда почему такая уверенность в их вечном существовании?

Потому что только при наличии неограниченного многообразия элементарных качеств, могут существовать элементарные качества, которые явно и однозначно определяются, как взаимно противоположные. А раз явно существуют однозначные определения явно противоположных элементарных качеств, то и сами явно противоположные качества должны существовать явно. И они существуют явно, но только относительно друг друга и не существуют для остальных качеств, так как каждое такое определение однозначно определяет существование только одной конкретной пары элементарных качеств, а это значит, что и взаимодействуют они явно только друг с другом. А так как каждое качество отрицает существование противоположного ему качества, то в результате явного взаимодействия их количественные значения взаимно уничтожаются. В результате все Противоположности количественно всегда равны нулю, поэтому, никогда не взаимодействует между собой, а образуют лишь совокупность бесконечного множества простейших информационных элементов, свидетельствующих о существовании элементарных качеств, но в целом не обладающих абсолютно никаким качеством. Отсюда следует, что каждая Противоположность представляет собой чисто информационный элемент, который содержит в себе информацию о явном отсутствии двух конкретных взаимно противоположных элементарных качеств. Именно эта совокупность и является тем самым объектом, который называется абсолютное НИЧТО. А раз явно существует однозначное определение объекта, то явно существует и объект, который, соответствует данному определению. Но не будем спешить с выводами.

В древних рукописях говорится, что Единство Противоположностей не является системой, а представляет собой совокупность, которую можно классифицировать, как единое информационное пространство, которое содержит в себе информацию абсолютно обо всех возможных качествах, но в целом не обладает, ни одним из них, а также не имеет никакой формы и никакой структуры. Как видите, указанное информационное пространство в целом полностью соответствуют характеристикам абсолютного НИЧТО, но при этом оно не является абстрактной пустотой, а представляет собой реальный объект, который явно обладает однозначными параметрами. Больше того, в этих рукописях говорится, что это информационное пространство не пассивное, а активное, так как благодаря наличию внутренней потенциальной энергии обладает свойством самостоятельно упорядочивать свою информацию, то есть систематизировать самого себя. В результате чего это информационное пространство или, как его ещё называют Мироздание, состоит из двух частей, проявленной, то есть представленной в явном виде и не проявленной, то есть находящейся в неявном виде. При этом в рукописях указывается, что наша Вселенная, а так же всё, что находится за её пределами, в явном виде относится к проявленной части Мироздания. Кроме этого в рукописях указывается, что проявленная часть состоит из множества индивидуальных информационных систем, которые постоянно и самопроизвольно образуются и развиваются вне проявленной части благодаря образованию среди всеобщего хаоса устойчивых взаимодействий между отдельными элементарными качествами. Таким образом, в целом всё Мироздание можно представить, как кристаллы, растущие в растворе, где кристаллы представляют собой проявленную часть Мироздания, а раствор, его, не проявленную часть.

Однако, во избежание ошибочного представления о том, что окружающий нас мир имеет начало, следует отметить, что:
во-первых, образование и развитие устойчивых взаимодействий между элементарными качествами, или образно говоря, образование и развитие информационных кристаллов (систем) в растворе (хаосе) происходит непрерывно и одновременно во всём информационном пространстве;
а во-вторых, каждая индивидуальная информационная система развивается самостоятельно, поэтому в развитом состоянии их качественный состав не всегда одинаковый и потому в результате их явных взаимодействий любая из них может расколоться на части, из-за наличия слабых внутренних связей. При этом каждая часть может, либо продолжить свое развитие самостоятельно, либо стать частью другой, явно существующей системы. Отсюда следует, что процесс развития и совершенствования окружающего нас Мира непрерывный и бесконечный.

Чтобы убедиться, что наш Мир основан и создан из чистой информации, давайте рассмотрим один пример. Возьмем обычное жилое здание и разберем его. Все кирпичики сложим аккуратно в один кубик. Добавим к нему шифер с крыши, все трубопроводы, сантехнику и т.д. А теперь перенесем все это в космос, для чистоты эксперимента, и расплавим. В результате мы получим полный комплект атомов, из которых состояло наше здание, только вот беда, этот комплект (совокупность) атомов не обладает теми свойствами, которыми обладали эти же атомы, но в форме здания. Тогда возникает вопрос:

Так, что же мы уничтожили, если количество атомов не изменилось?

Правильно! Мы уничтожили информацию, которая находилась в структуре межатомных связей. Подчеркиваю, информация находилась не в энергии межатомных связей, а именно в форме взаимодействий атомов. То есть, какой конкретно тип атома с каким конкретно типом атома и самое главное каким образом взаимодействовали. Именно в формах взаимодействия атомов хранилась информация о свойствах кирпичей, шифера, труб, керамики и т.д. А в формах взаимодействия между материалами хранилась информация о свойствах здания и доказательством этого служит тот факт, что ни атомы, ни энергия межатомных связей не обладают теми свойствами, которыми обладают материалы и все здание в целом.

Древние рукописи говорят, что этот процесс разложения можно продолжать до бесконечности, и каждый раз часть свойств будет исчезать, а часть оставаться. Так, например, если разложить атомы нашего здания на элементарные частицы, то вместе с атомами исчезнут и свойства атомов, не смотря на то, что количество элементарных частиц по-прежнему будет такое же, как во всем здании. В принципе, при большом желании можно забраться даже внутрь элементарных сутей, и посмотреть из чего они сделаны, но это уже на любителя. Отсюда, чисто логически можно сделать вывод, что при разложении до бесконечности все свойства исчезнут. Тогда возникает вопрос:

Куда эти свойства исчезают, и откуда они появляются?

Вот об этом и пойдет речь на следующей странице.

О свойствах и первопричине.

Прежде всего, давайте определимся с понятием СВОЙСТВО, то есть найдём его однозначное определение. Почему найдём? Потому что любой объект явно существует только в том случае, если явно существует его однозначное определение. При этом следует отметить, что абсолютно все определения существуют независимо от того, знает их кто-либо или нет. Именно поэтому однозначные определения необходимо искать, а не выдумывать. Но это не единственная причина поиска истинных определений. Все определения взаимосвязаны, то есть образуют систему определений, которая фактически и является основой знаний. А поэтому даже одна ошибка в одном определении может вызвать разногласие или полное непонимание окружающего Мира, то есть может привести к разрушению всей системы взглядов, а ещё хуже убеждений.

И так приступим. Если внимательно проанализировать различные свойства и обобщить результаты анализа, то получим, что понятие свойство обозначает способность (способ) явно существующих объектов проявлять определенные качества при возникновении определенных внешних условий. Таким образом, фраза “обладать определённым свойством” означает обладать возможностью явно проявлять определенное качество при определённых внешних воздействиях. Отсюда следует, что:

1. все качества проявляются явно только в явно существующих системах;
2. каждое качество проявляется в явном виде автоматически при возникновении соответствующих внешних воздействий.

Механизм проявления какого-либо качества в явном виде достаточно прост и заключается в том, что определенные внешние воздействия на объект, который представляет собой систему взаимодействующих элементов, вызывают вполне определённые взаимодействия внутренних элементов объекта. А вот именно эти определённые взаимодействия внутренних элементов и вызывают проявление определённых качеств в явном виде. Отсюда следует, что:

3. качества являются чисто информационными объектами и отображают только характер взаимодействия явно существующих объектов.

Для наглядности рассмотрим свойство, как способ проявления качества, на примере подъёмного крана. Поднимать грузы на определенную высоту есть качество, которым явно обладает подъёмный кран. Но явно это качество проявляется только в результате вполне определенных взаимодействий всех узлов и механизмов, из которых состоит этот кран. Таким образом, явное проявление уникального качества, которым обладает подъёмный кран, является следствием вполне определённых взаимодействий всех элементов подъёмного крана, при этом сами элементы крана этим уникальным качеством явно не обладают. Отсюда следует, что:

4. в результате явного взаимодействия явно существующих объектов обязательно проявляются качества, которыми взаимодействующие объекты явно не обладают.

Следовательно, проявление качеств, которыми обладают узлы подъёмного крана, является следствием взаимодействия деталей, из которых они состоят. А проявление качеств деталей есть следствие взаимодействия материалов, из которых они изготовлены. Материалы в свою очередь состоят из атомов, поэтому их качества являются следствием взаимодействия атомов, из которых они состоят. Качества атомов, в свою очередь, определяются взаимодействием устойчивых “элементарных частиц”, из которых они и образуются. А устойчивые элементарные частицы (электрон, позитрон и квант), как известно, тоже обладают качествами, поэтому, не смотря на свое название, они не такие уж элементарные. Однако в отличие от атомов они состоят не из более мелких материальных частиц, как это пытаются доказать некоторые современные мудрецы, а представляют собой локальные, но вполне устойчивые полевые структуры, которые образуются непосредственно в окружающем нас пространстве и из самого же пространства. А отсюда следует, что пространство Вселенной, в которой Мы находимся, не абстракция, состоящая из крестиков и ноликов, как это пытаются представить некоторые теоретики, а явно существующая среда, обладающая вполне определёнными физическими свойствами. Из выше сказанного следует, что проявление качеств в явном виде является следствием образования и развития систем, при этом:

a. развитие системы обязательно приводит к проявлению новых качеств;
b. изменение структуры системы всегда приводит к изменению её качеств;
c. разрушение системы обязательно приводит к явной потере её качеств.

Но если явное взаимодействие, явно существующих качеств, приводит к проявлению ещё не проявленных качеств, то есть, если уже проявленные качества проявляют ещё не проявленные качества, то вполне естественно возникнет вопрос:

Что же тогда было первично?

Конечно, если отбросить всё сказанное до сих пор и учесть, что этот вопрос не актуален для большинства обитателей нашей планеты, то можно взобравшись на плетень голословно прокукарекать на всю округу, что наш материальный мир существует сам по себе в некой абстрактной пустоте. А между тем, чтобы явно могла существовать хотя бы абстрактная пустота необходимо, чтобы существовало ещё что-то или кто-то, которое явно содержало бы в себе однозначное определение этой самой абстрактной пустоты. Подтверждением этой необходимости является тот факт, что на сегодняшний день на государственных уровнях официально признаны две очки зрения. Одна, из которых, утверждает, что носителем этого определения является кто-то, то есть некая личность, которая только по своему статусу УЖЕ непостижима умом человека. Вторая точка зрения утверждает, что носителем является что-то, то есть некая субстанция, которая на сегодняшний день ЕЩЁ непостижима умом человека.

А между тем в древних рукописях говорится, что абсолютно вся информация, включая и ту, которая существует на сегодняшний день в явном виде, существовала и в первозданной форме, только в разобранном до мельчайших частиц виде и представляла собой совокупностью бесконечного множества изолированных друг от друга простейших информационных элементов. Отсюда первозданную форму существования Мироздания образно можно представить, как детали конструктора собранные в один мешок, из которых здесь же в мешке можно собирать различные конструкции (системы), которые в результате взаимодействия и будут проявлять самые разные качества в явном виде. Следовательно, в этом мешке, который мы условно назвали единым информационным пространством, всегда есть всё, что только можно пожелать. Да, именно так, говорят рукописи наших далеких предков, только вот одна проблема, в первозданной форме нет ни кого, кто бы мог желать что-либо. Тогда возникает вопрос:

А кто собственно пожелал создать этот мир?

Хороший вопрос и по поводу этого вопроса в древних рукописях говорится, что именно

Единство и борьба противоположностей
является основой, и движущёй силой
создания всего что существует.

Секрет и ключ к пониманию этой древней философской формулы заключен в слове противоположность.

Противоположность есть информационный элемент, состоящий из двух элементарных качеств равных по величине, но противоположных по сути, находящихся в неразрывном единстве.

Именно ЕДИНСТВО противоположных элементарных качеств является нарушителем спокойствия, так как каждая элементарная суть, находясь в неразрывном единстве со своей противоположностью, стремится подавить (уничтожить) противоположное себе качество и проявить себя во всей красе.

Именно БОРЬБА за лидерство противоположных по сути элементарных качеств является источником движения направленного на поиск спокойствия. А так как ни одно элементарное качество не может существовать самостоятельно в явном виде, но постоянно стремится к этому, то каждая противоположность, а значит и всё Единство Противоположностей в своей первозданной форме обладает определенными потенциальными возможностями, проявить которые в этой абсолютной форме не может.

Именно это противоречие и является первой и основной причиной образования иных форм существования элементарных сутей, а их внутренний антагонизм или борьба за лидерство является той вечной движущей силой, которая и приводит к образованию иных форм их существования. Кстати формы существования и формы представления информации это разные по своей природе формы. Более того, формы существования Противоположностей являются первичными формами. Именно эти формы определяют среду, в которой могут существовать формы представления.

Вот об этих формах существования Противоположностей и пойдет речь на следующей странице.

О формах существования.

Знания, изложенные в древних рукописях очень емкие и многосторонние по тематике. Им посвящено много и даже очень много томов и только потому, что в рукописях содержится много примеров, которые призваны помогать понять суть того, что лежит в основе окружающего нас мира.

Зачем знать суть? Без этого знания невозможно понять кто "Я" в этом мире и зачем "Я" здесь.

Зачем нужна помощь? Затем, что основа этого мира не вписывается в рамки наших представлений. Суть основы мира гораздо шире наших рамок и глубже наших представлений. Именно поэтому и нужна помощь. В качестве примера такой помощи предлагаю рассмотреть притчу “О слоне и трех слепых мудрецах”.

“ По дороге шли три слепых мудреца и наткнулись на слона. Один стал ощупывать его хобот, другой ногу, а третий хвост. Потом они сели на обочину дороги и стали обсуждать, что же такое им повстречалось. Один говорил, что оно похоже на змею, другой утверждал, что оно похоже на колонну, а третий заявлял, что это просто ветка ”

В этой притче речь идет не о том, что лучше быть зрячим, чем мудрым, а о том, что мир, с которым каждый человек (мудрец) обязательно сталкивается на своем жизненном пути (дорога), очень большой (слон). Охватить весь этот мир своим сознанием человек не может в силу ограниченности своих информационных возможностей (слепой), поэтому каждому человеку доступна только та часть информации, с которой он соприкасался лично на физическом уровне (руками). А потому, будучи человеком, глупо утверждать, что в мире не существует то с чем "Я" лично не сталкивался.

Отсюда можно провести аналогию между положением человека в Мироздании и положением клетки в организме. Клетка, в силу своих ограниченных информационных возможностей, не может увидеть весь организм в целом и со всеми подробностями. Она может знать только то, с чем непосредственно вступает в контакт. Конечно, информационные возможности человека во много крат превосходят информационные возможности клетки, но и Мироздание, элементом которого является человек, во много крат больше и сложнее, чем тело человека. Но человек, в отличие от клетки, обладает достаточно мощным логическим аппаратом и развитым воображением, что позволяет ему представлять объекты, недоступные его восприятию, в виде логических схем, используя условные знаки. Вот этой возможностью мы и воспользуемся, чтобы чисто схематично рассмотреть объект, который находится за пределами нашего восприятия. Другими словами, попытаемся объять необъятное, так же как это делали наши далекие предки.

Так как элементарные сути, о которых шла речь в первой статье, не имеют ни каких форм представления, то для рассмотрения их взаимодействия нам ничего не остается, как представить их в символьной форме, то есть с помощью символов. Поэтому, прежде всего, рассмотрим символы, которые будем использовать, для представления:

“А“, “В“, “С“, … - условно обозначают имена каждого простейшего информационного элемента, которые обладают элементарным качеством, при этом количество указанного в элементе качества ни чем не ограничено.

“+“ - условно обозначает неразрывное единство элементов, то есть запись А+В означает, что эти два элемента находятся в неразрывном единстве, как одно целое, сохраняя при этом свои индивидуальные качества.

“-“ - условно обозначает отрицание наличия указанного количества или качества, при этом:
• запись (-А), со скобками, отрицает наличие в данном элементе качества элемента А, но в то же время означает наличие явно противоположного ему качества, так как все элементарные качества явно существуют только парами, состоящими из противоположных качеств. Таким образом указанный здесь элемент количественно равен элементу А, но качественно (по сути) прямо противоположен ему;
• запись –А, без скобок, отрицает наличие, то есть указывает на отсутствие указанного количества элемента А.

“=“ - условно обозначает абсолютное тождество сторон, как количественно, так и качественно.

“0“ - условно обозначает Абсолют, то есть простейший информационный элемент, который не обладает абсолютно ни каким качеством.

Здесь вы можете возразить по поводу того, что Абсолют является простейшим информационным элементом. Вы можете сказать, что Абсолют включает в себя всё бесконечное множество противоположных, элементарных качеств, а простейший элемент не может иметь составляющих, так как в этом случае он не будет являться простейшим. Но давайте не будем спешить с выводами, а сначала представим в символьной форме все элементарные сути в первозданной форме существования и спокойно рассмотрим их.

0 = A+(-А) + B+(-B) + C+(-C) + … + → ∞

Данное тождество, назовём его базовое тождество, говорит, что единство “+“ противоположных элементарных качеств “А“ и “(-А)“, “В“ и “(-В)“, … тождественно “=“ абсолютному отсутствию каких-либо качеств, то есть Абсолюту “0“. Как видите, данное тождество совершенно ничего не говорит о том, что Абсолют состоит из совокупности простейших информационных элементов, а наоборот показывает, что все элементарные качества, включая Абсолют, являются самостоятельными объектами и существуют одновременно. А тот факт, что Абсолют по своим качественным и количественным параметрам тождественен Единству всех противоположных элементарных качеств, лишь свидетельствует, что Абсолют является неотъемлемым элементом этого Единства. Больше того правая часть этого тождества, то есть Единство Противоположностей явно представляет собой однозначное определение сути и количественного значения одного единственного из всех простейших информационных лементов всего Единства, который и называется Абсолют. А раз явно существует однозначное определение элемента, то и сам элемент, то есть Абсолют, существует однозначно. Наглядно все перечисленные здесь элементы можно рассмотреть на примере развёрнутого числового ряда.

--+--+--+--+--+--
-2 -1 0 1 2

Как видите, все элементы ряда, включая ноль, по своему статусу явно равноценны, но абсолютное значение или суть, каждого элемента в ряду, определяется только относительно абсолютного значения рядом стоящего элемента. То есть, если символы 1 и 2 поменять местами, то автоматически поменяется и их суть или качественное значение. Отсюда следует, что определить абсолютные значения всех элементов ряда можно только в том случае, если будет известно абсолютное значение качества, хотя бы одного элемента ряда и абсолютное значения единицы измерения. Из приведенного примера явно видно, что “0“ является простейшим информационным элементом, суть которого аналогична Абсолюту, а раз явно существует абсолютное значение качества одного элемента ряда, то можно определить абсолютные значения качеств всех элементов ряда.

Можно было бы, если бы явно было известно положение каждого элементарного качества в ряду, а так же значение единицы измерения качеств. Но так как значения элементарных качеств в явном виде не существует, а в неявном виде эти значения явно не доступны, то вычислить истинную структуру Мироздания, сидя за столом в белом халате не возможно. Её можно лишь найти в результате неустанного поиска, используя, как аналитические методы расчетов, так и практический метод проб и ошибок, непрерывно предполагая и чаще всего ошибаясь, так как возможных вариантов много, а истинный только один. Поэтому, учитывая, что в первозданной форме все элементарные качества существуют в не явном виде, так как не существует в явном виде их однозначных определений, то вышеуказанное базовое тождество будет справедливо лишь в виде:

0 = 0A + 0B + 0C + ...

где: + есть символ единства, а 0A; 0B; 0C ... есть символы Противоположностей, обозначающих абсолютное отсутствие соответствующих пар противоположных элементарных качеств.

Последнее тождество говорит, что не существует одновременно и независимо друг от друга несколько локальных Абсолютов, так как все противоположности всегда и везде находятся в единстве, а это значит, что:

Абсолют существует всегда один

Из сказанного выше следует, что Абсолют и Единство Противоположностей или абсолютное НИЧТО есть разные объекты, которые существуют одновременно, при этом их качественные и количественные показатели всегда тождественны друг другу, не смотря на то, что Абсолют является простейшим элементом, а Единство Противоположностей или абсолютное НИЧТО представляет собой совокупность всех простейших элементов. При этом следует отметить, что Абсолют практически всегда существует в неявном виде, так как он определён косвенно, а потому в явном виде он может быть только в том случае если все компоненты его определения будут находиться в явно виде, но из бесконечного многообразия элементарных качеств в явном виде, то есть в проявленной форме всегда находится только часть элементарных качеств. Но здесь возникает ряд практических вопросов:

Как проявляются элементарные качества?
и
Как Абсолют существует в неявном виде?

Давайте рассмотрим простой пример. Для удобства предположим, что Единство Противоположностей, то есть правая часть базового тождества состоит только из одной пары противоположных качеств. В символьной форме это будет выглядеть так:

0 = A + (-A)

Если удалить из левой и правой части этого тождества элемент (-A), что не нарушает количественного равновесия тождества, то получим:

0-(-A) = A+(-A)-(-A)
или
-(-A) = A

Последнее тождество говорит, что отрицание количества (минус перед скобкой), то есть отсутствие определённого количества отрицательного качества, в данном случае (-A), тождественно присутствию такого же количества, но противоположного по сути качества, то есть качества A. Если сформулировать данное тождество словами, то получим:

Отрицание отрицания
тождественно
переходу количества в качество

Как видите, эти два, хорошо известных нам закона философии, фактически являются осколками одного единого и очень важного закона Мироздания. Объединённые же в единое целое эти осколки явно приобретают вполне определённый и понятный смысл, а главное силу благодаря которой последнее тождество примет вид:

A = A

Полученное тождество не противоречит истине, не содержит в явном виде Абсолют и при явном наличии количественных значений придаёт элементам явный вид, но не приводит их к взаимному уничтожению. Больше того в полученном тождестве всегда сохоаняется количественное равновесие, но нарушается качественное равновесие, так как удаление качества (-A) привело к проявлению качества A в явном виде, что принципиально невозможно, потому что ни одно элементарное качество не имеет однозначного определения своего качества и потому не может существовать самостоятельно в явном виде. Но так как Противоположностей существует бесконечное множество, то для сохранения качественного равновесия добавим к обеим частям последнего тождества элемент (-A). В результате получим:

A1+ (-А2) = A1+ (-А2)

И если воспользоваться выше указанным законом тождественности перехода количества в качество и заменить в данном тождестве элементы с отрицательным качеством (-А2) на равноценные элементы, но с отрицательным количеством -А2, то получим.

A1- А2 = A1- А2

На первый взгляд в полученном тождестве элементы должны взаимно уничтожаться, так как обладают абсолютно одинаковыми качествами, но этого не происходит, потому что эти элементы не взаимодействуют между собой, ибо явно противоположными могут быть только два элементарных качества. А потому каждая одноимённая пара противоположных качеств существует независимо и может обладать любым количественным значением. Но так как в глобальном масштабе, ни одно элементарное качество не существует в явном из-за отсутствия своего определения, то в сумме их количественные значения всегда должны равняться нулю, а это значит, что

A1+ (-А2) = 0

Именно это тождество и говорит, что Абсолют существует, но неявно. Таким образом, в результате выше описанных преобразований, неявно существующее единое информационное пространство, о котором уже упоминалось ранее, преобразуется в два явно существующих информационных пространства, которые качественно и количественно являются абсолютными копиями, при этом суммарное качество каждого из них всегда тождественно Абсолюту, то есть абсолютно отсутствует. Однако отдельные локальные области этих пространств могут явно обладать вполне определёнными качествами. Но прежде чем приступить к рассмотрению проявленной части Мироздания, давайте еще раз представим его первозданное состояние в символьной форме, но уже в общем виде, а именно:

0 = (An+(-Аn)) + (Bk+(-Bk)) + … + → ∞
где: n, k, ... – натуральные ряды от 1 до ∞

Из данного тождества следует, что количество противоположностей в общем случае ни по качеству, ни по количеству, ни чем не ограничено, а потому существовать их может бесконечное множество, но в любом случае их суммарное качество всегда будет тождественно качеству Абсолюта, то есть абсолютно отсутствовать. Приведенная форма представления несколько громоздкая для дальнейшего рассмотрения, поэтому предлагаю, во-первых, правую часть представленного тождества ограничить двумя парами противоположных качеств, а во-вторых, воспользоваться законом перехода количества в качество и наоборот, и заменить отрицательные (противоположные) качества на положительные, но с отрицательным количеством. В результате получим:

0 = (An- Аn)+(Bk- Bk)

С точки зрения математики, всё остаётся в равновесии. А теперь преобразуем, эти два вида качеств в явный вид, при этом следует учесть, что все элементарные качества находятся в единстве, а каждая противоположность может в явном виде быть представлена двумя вариантами, то есть либо A=A, либо (-A)=(-A), соответственно В=В или (-В)=(-В). В результате такого преобразования получим четыре качественно отличающиеся комбинации, которые вправе существовать одновременно.

+A1+B1 = +A1+B1
+A2-B2 = +A2-B2
-A3+B3 = -A3+B3
-A4-B4 = -A4-B4

При этом:

A1+A2-A3-A4=0
B1+B2-B3-B4=0

Как видите, все возможные комбинации равноценны, при этом каждая их них обладает своим уникальным набором качеств, а потому каждая из них имеет право на индивидуальное существование, то есть на существования в виде автономного индивидуального Единства. Более того, так как каждая Противоположность может проявлять только одно из двух возможных качеств, то каждая Противоположность явно обладает свойством двоичной дискретности, а это значит, что информация о дискретном, двоичном исчислении лежит в основе Мироздания. В результате каждое индивидуальное Единство имеет свой индивидуальный двоичный код, который всегда соответствует вполне определенной комбинации элементарных качеств. И поскольку исчисление в данном случае двоичное, то максимальное количество различных комбинаций индивидуальных Единств определяется по правилам двоичного исчисления, то есть 22=4.

Чтобы убедиться, что все тождества, полученные в результате указанного преобразования, полностью отображают качественное и количественное равновесие рассматриваемой модели, а также что данная модель в целом тождественна Абсолюту, то есть явному отсутствию каких-либо качеств, рассмотрим следующую схему:

A1 + B1 = A1 + B1
+ +
A2 - B2 = A2 - B2
+ +
-A3 + B3 = -A3 + B3
+ +
-A4 - B4 = -A4 - B4
= =
0 = 0A + 0B

Из данной схемы следует, что любое изменение количества какого-либо качества, скажем A , автоматически приводит к такому же изменению количества противоположного качества, то есть (–A), в результате чего ни одно качество, явно существующее локально, явно не существует глобально. Чтобы убедиться в этом, перенесём элементы левой части в правую часть, соответственно изменив их знаки на противоположные, в результате все одноименные элементы взаимно уничтожаются, так как они явно взаимодействуют друг с другом. В результате мы получим 0=0A+0B, а это означает, что качество всей совокупности в целом всегда и абсолютно отсутствует, то есть данная совокупность в целом всегда тождественна Абсолюту.

В общем же случае, в результате выше указанного преобразования, единое информационное пространство, состоящее из бесконечного множества Противоположностей, находящихся в единстве, под действием своих же внутренних сил, о которых говорилось ранее, из неявного вида преобразуется в два информационных пространства состоящих из совокупности бесконечного множества автономных Единств, каждое из которых явно обладает индивидуальным набором элементарных качеств. При этом, находясь в совокупности все автономные Единства сохраняют свою индивидуальность, благодаря чему и появилась возможность проявления элементарных качеств в локальных областях.

Однако рассмотренная схема показывает лишь форму существования простейших информационных элементов в явном виде, но ничего не говорит о формах представления этих информационных элементов, поэтому в следующей статье речь пойдет именно о формах представления Мироздания.

О формах представления.

На предыдущей странице было показано, как из не проявленной первозданной формы единого информационного пространства могут быть образованны два явно существующих информационных пространства, которые качественно и количественно являются точными копиями друг друга, при этом каждое из них в целом не обладает абсолютно никаким качеством. Вот именно эти два информационных пространства мы и попытаемся представить в виде геометрических моделей. Почему именно моделей? Потому что любое геометрическое пространство является лишь частным случаем единого информационного пространства (Мироздания), а потому не может отобразить абсолютно все его качества, но такие модели помогают разобраться в структуре Мироздания. Так, например ...

Модель нулевая предполагает, что в своей первозданной форме единое информационное пространство представляет собой бесконечное и безразмерное геометрическое пространство, то есть геометрическое пространство, у которого количество взаимно перпендикулярных осей равно бесконечности. При этом каждое элементарное качество, входящее в состав Мироздания, заполняет абсолютно всё указанное геометрическое пространство. Чтобы подчеркнуть эту особенность представим указанное геометрическое пространство как многослойный пирог, где в каждом слое находится только одна Противоположность, то есть одна пара явно противоположных элементарных качеств, которые явно и однозначно находятся в единстве. При этом укажем, что толщина каждого слоя и расстояние между ними равны нулю. Как видите представить такое пространство не только в ограниченном (трёхмерном), но даже в безграничном геометрическом пространстве невозможно, потому что если провести линию перпендикулярно всем указанным слоям, то обнаружится, что все точки пересечения слоёв находятся в одном и том, же месте. Как видите в геометрическом пространстве указанную особенность невозможно отобразить, однако такую структуру можно легко построить мысленно, то есть в информационном пространстве, в чём вы только что убедились лично, поэтому отметьте в своём информационном пространстве, то есть мысленно ещё одну особенность этой модели, не свойственную геометрическому пространству. А именно, несмотря на то, что в каждой точке выше указанного геометрического пространства одновременно находятся абсолютно все элементарные качества, взаимодействуют между собой только явно противоположные элементарные качества, поэтому только они взаимно уничтожается. Остальные же элементарные качества не взаимодействуют между собой, так как они явно не существуют друг для друга. Больше того явно противоположные элементарные качества взаимно уничтожаются только количественно. Сами же элементарные качества уничтожить невозможно, так как невозможно уничтожить то, что невозможно определить, то есть обнаружить.

На первый взгляд, может показаться, что в таком пространстве вообще ничего нет и быть не может. Однако учитывая тот факт, что Противоположностей существует бесконечное множество, а их элементарные качества постоянно стремятся проявить себя в явном виде, то ...

Модель первая говорит, что на основании явно существующего закона о тождественности перехода количества в качество (см. предыдущую страницу), а так же в результате постоянного стремления элементарных качеств проявить себя в явном виде, каждая Противоположность самопроизвольно преобразуется из пары взаимно противоположных элементарных качества в неявном виде, в пару абсолютно одинаковых элементарных качества, но в явном виде, то есть обладающих не нулевым, но обязательно одинаковым количеством, одного из двух возможных качеств Противоположности. В таком виде все элементарные качества могут существовать неограниченно долго, не уничтожая друг друга, но при одном условии, что сумма абсолютно всех качеств количественно всегда и обязательно будет равняться нулю. В результате такого преобразования в каждом слое, указанном в нулевой модели, образуются два абсолютно одинаковых элементарных качества. Но так как теперь они имеют явный вид, то находиться одновременно в одном и том, же месте они уже не могут, а потому в результате указанного преобразования в каждом слое образуется изолированная область, внутри которой находится одно элементарное качество, в то время как его точная копия находится в оставшейся части безграничного пространства. А так как все элементарные качества, находящиеся вне изолированных областей находятся в единстве, то суммарное качество в каждой точке безграничного пространства вне изолированных областей количественно равно нулю. В результате первую модель можно представить, как бесконечное и безразмерное геометрическое пространство, каждая точка которого не обладает абсолютно никаким качеством, внутри которого находятся геометрически ограниченные по протяжённости области, каждая из которых обладает только одним элементарным качеством.

Но для явного и однозначного проявления в безграничном геометрическом пространстве ограниченных по протяжённости областей требуется такое же явное и однозначное определение геометрических размеров этих областей, так как не может существовать явно и однозначно то, что не имеет явного и однозначного определения. И как это ни странно, но такое определение существует явно и однозначно, а именно, объём любой ограниченной по протяжённости геометрической области по отношению к объёму пространства, стремящемуся к бесконечности, всегда будет бесконечно малой величиной. То есть по своим размерам все ограниченные области всегда стремятся к нулю, но никогда его не достигают. Такое определение полностью соответствует современному определению геометрической точки, поэтому можно сказать, что все ограниченные области, указанные в первой модели представляют собой точки, каждая из которых обладает только одним элементарным качеством. Но так как определений элементарных качеств в явном виде не существует, то такие точки не могут существовать самостоятельно, зато могут явно существовать объединившись в одно целое, но при условии, что сумма всех качеств такого единства количественно всегда будет равняться нулю, а поэтому ...

Модель вторая утверждает, что если принять во внимание всё выше сказанное, а именно:

1. что все точки, явно обладающие определённым качеством, указанные в первой модели, представляют собой единую ограниченную область, которая в целом, так же как и всё окружающее её пространство, абсолютно не обладает никаким качеством;
2. что все информационные слои, указанные в нулевой модели, фактически находятся в одном и том же месте геометрического безграничного пространства, а поэтому качество каждой точки этого пространства фактически является суммой качеств всех точек проецируемых со всех информационных слоёв на данную геометрическую точку;
3. что количество разных и одинаковых элементарных качеств в информационном пространстве стремится к бесконечности.
Если всё это учесть, то каждая геометрическая точка единой ограниченной области Мироздания, которую условно назовём индивидуальное единство фактически обладает индивидуальным набором элементарных качеств (см. ниже).
Единство 1 = A1+B1+C1+…

Единство 2 = A2+B2+C2+…

Единство 3 = A3+B3+C3+…

Единство 4 = A4+B4+C4+…

Единство 5 = A5+B5+C5+…
. . . . . . . . .
символы надчеркивания обозначают инверсию, то есть противоположное качество.

Больше того, так как таких индивидуальных единств бесконечное множество, то в единой ограниченной области всегда присутствует бесконечное множество как разных, так и одинаковых по качественному составу точек (см. ниже).

E1+E1'+E1"+…
E2+E2'+E2"+…
E3+E3'+E3"+…
. . . . . . . . . . .

А теперь о главном. Не смотря на то, что элементарные качества, образующие индивидуальные единства (геометрические точки единой ограниченной области Мироздания), находясь в явном виде, не уничтожаются взаимно, так как, во-первых, относятся к разным Противоположностям, а во-вторых, пространственно изолированы друг от друга, антагонизм между ними всё же сохраняется, только проявляется он в стремлении удалить, то есть вытеснить из своего окружения все отличные от себя качества. Причём чем больше отличие между качествами, тем больше антагонизм и соответственно больше отталкивающее воздействие и наоборот. Соответственно одинаковые элементарные каченства не отталкиваются друг от друга. Такое взаимодействие элементарных качеств приводит к явному проявлению такого качества, как избирательность в пределах всей единой ограниченной области . Явное проявление этого качества является очень важным фактором и играет большую роль во всех дальнейших процессах преобразований Мироздания. Кстати это качество не проявляется за пределами единой ограниченной области, так как там все точки безграничного геометрического пространства обладают одинаковым набором качеств, который в сумме тождественен Абсолюту.

Из сказанного выше следует, что в единой ограниченной области в пределах даже одной точки одни элементарные качества преобладают над другими, поэтому в соответствии со свойством избирательности их количественные значения будут стремиться к бесконечности, а количественные значения подавляемых качеств будут стремиться к нулю. Однако в пределах всей ограниченной области качества, преобладающие в этой точке, не обязательно будут преобладать в других точках, а значит, там они будут подавляться другими качествами и наоборот качества, подавляемые в этой точке, могут преобладать в других точках, а значит, там они будут сами подавлять другие качества. В результате такого взаимодействия в каждой точке устанавливается свой вполне определенный набор ярко выраженных качеств. А, так как все элементарные качества единой ограниченной области всегда равны нулю, то суммарное количество одного качества всегда равно такому же количеству прямо противоположного качества. К примеру,

сумма всех An + сумма всех An=0.
где: n – натуральные ряды от 1 до ∞

Математика таких отношений достаточно громоздкая, поэтому сейчас предлагаю не вдаваться в подробности, а ограничиться примерами, которые помогут прояснить суть процесса формирования количественных отношений элементарных качеств. И так, если суммарное количественное значение одного качества, допустим A, слабо преобладает во всех точках, а прямо противоположное ему качество A сильно подавляется другими качествами, то суммарное количество каждого из указанных качеств будет небольшими. И наоборот, чем больше преобладает качество и меньше подавляется его противоположность в единой ограниченной области, тем больше их количественные значения. В результате всех взаимодействий в каждой точке единой ограниченной области между элементарными качествами устанавливаются вполне определенные количественные отношения.

В качестве наглядного примера подобного взаимодействия может служить современная международная валютная система, где цена одной валюты измеряется только в относительных единица других валют, при этом ни какой единой единицы измерения валют не существует. Отличие этих двух систем заключается в том, что валютная система ограничена по своим возможностям и поэтому колебания спроса и предложения на отдельные валюты приводят к колебаниям их соотношений. В рассматриваемой же системе предложения на отдельные качества ни чем не ограничены и могут удовлетворить любой спрос, поэтому количественные отношения между качествами стабильны.

В заключении следует ещё раз напомнить, что единое информационное пространство не обладает геометрической формой, а представляет собой совокупность простейших информационных элементов, которые способны самопроизвольно объединяться, образуя информационные системы. Именно эти системы, а так же их взаимодействия и порождают все явные и неявные формы представления. Поэтому именно об образовании, развитии и совершенствовании информационных систем и пойдет речь на следующей странице.

О систематизации информации.

Из сказанного на предыдущей странице следует, что основой всех форм представления являются информационные системы, которые самопроизвольно образуются и развиваются в благоприятной тому среде, которая так же самопроизвольно формируется в едином информационном пространстве Мироздания, о чём более подробно будет сказано ниже. При этом причина всех указанных процессов одна, постоянное стремление элементарных качеств проявить себя в явном виде. Именно эта причина и является первопричиной всего что уже существует и того что ещё будет существовать в Мироздании в явном виде. А отсюда следует, что явное проявление всевозможных форм представления в Мироздании является лишь следствием, причиной которого является образование и взаимодействие информационных систем. Поэтому в первую очередь необходимо детально рассмотреть процессы образования и развития информационных систем. Но для начала следует ещё раз отметить, что образование и развитие систем происходит только в пределах единой ограниченной области Мироздания, так как только в этой области каждая точка обладает индивидуальным набором качеств, в то время как за пределами указанной области каждая точка не обладает абсолютно никаким качеством. Именно поэтому только в единой ограниченной области возможно явное проявление антагонизма в форме силового (отталкивающего) взаимодействия между элементарными качествами образующими единое информационное пространство. И так,

Что же происходит внутри единой ограниченной области?

Прежде всего, следует вспомнить, что согласно 2-ой модели единую ограниченную область можно представить, как безграничное геометрическое пространство, в котором каждая геометрическая точка (бесконечно малая геометрическая область) представляет собой не одно элементарное качество, а индивидуальный набор элементарных качеств, находящихся в неразрывном единстве, условно называемое индивидуальным единством. Поэтому на этой странице будут рассматриваться взаимодействия исключительно индивидуальных единств и только в пределах единой ограниченной области. А так же следует вспомнить, что элементарные качества существуют всегда, то есть вечно, поэтому они, никогда не исчезают и не появляются, но могут изменять свои геометрические параметры (форма, размер) и перемещаться. Поэтому индивидуальные единства, то есть точки или бесконечно малые области единой ограниченной области Мироздания, как объекты, состоящие из разных элементарных качеств находящихся в единстве, так же не исчезают и не появляются, а лишь перемещаются в пределах единой ограниченной области.

Как уже говорилось ранее, антагонизм между отличающимися по качеству точками проявляется в форме отталкивания причем, чем больше качественных отличий, тем больше сила отталкивания и наоборот чем меньше отличий, тем меньше сила отталкивания. Соответственно между точками, у которых отсутствуют отличия по качественному составу, отсутствуют и силы отталкивания. Отсюда следует, что в результате взаимодействия между индивидуальными единствами (точками) происходит их перемещение, при этом каждая точка движется в сторону наименьшего сопротивления и, достигнув себе подобных, останавливается. Таким образом, в результате действия совершенно случных сил в единой ограниченной области происходит самопроизвольное образование локальных областей, состоящих из точек с одинаковым набором элементарных качеств.

Больше того, под действием всё тех же сил отталкивания эти области, перемещаясь относительно друг друга располагаются таким образом, что на границах между ними существуют минимальные силы отталкивания. А такое возможно лишь в том случае, если две контактируемые области будут отличаться друг от друга только одним элементарным качеством. Таким образом, в результате всё тех же случайных сил в единой ограниченной области Мироздания самопроизвольно образуется структура, состоящая из множества многогранных и монохромных (по качеству) ячеек, отличающихся друг от друга набором элементарных качеств. При этом разница в качественном составе двух контактируемых ячеек минимальная, то есть составляет только одно элементарное качество. А отсюда следует, что, если изучить отличие качеств, каждой контактируемой пары монохромных ячеек, то можно, хоть и косвенно, но всё же определить суть разных элементарных качеств и их положение в ряду элементарных качеств. Но здесь возникает вопрос:

Кому и зачем нужны эти знания?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте внимательно рассмотрим точки находящиеся в зонах непосредственного контакта монохромных ячеек, а так же их взаимодействия. Индивидуальные единства или точки двух монохромных ячеек, находящихся непосредственно в контакте, отличаются друг от друга всего лишь одним элементарным качеством, которое согласно 1-ой модели находится в своём информационном слое. И если этот слой под влиянием внешних воздействий сместится на бесконечно малую величину в сторону ячейки, у которой отсутствует это качество, то две непосредственно контактируемые точки разных монохромных ячеек качественно поменяются местами. А это значит, что в зонах непосредственного контакта монохромных ячеек могут самопроизвольно образовываться и существовать дискретные (двоичные) элементы, которые всегда находятся только в одном из двух устойчивых состояний. Назовём эти состояния условно 0 и 1 , причём состояние 0 соответствует естественному положению двух точек в контактируемых ячейках, а состояние 1 соответствует неестественному (противоположному) положению двух точек в контактируемых ячейках.

Но так как состояние 1 является неестественным для контактируемых монохромных ячеек, то контактируемые пары точек или дискретные элементы в этом состоянии менее устойчивы, то есть склонны к переходу в состоянии 0 даже при слабом внешнем воздействии. В результате переход одного дискретного элемента из состояния 0 в состояние 1 приводит к переходу в состояние 0 все дискретные элементы непосредственно контактируемые с ним. Зато переход дискретного элемента из состояния 1 в состояние 0 может спровоцировать переход только одного или нескольких рядом стоящих дискретных элементов из состояния 0 в состояние 1 . Учитывая, что в области непосредственного контакта все точки монохромных ячеек постоянно взаимодействуют между собой, что приводит их в движение, то случайный переход даже одного дискретного элемента в состояние 1 и обратно приводит к образованию последовательной цепочки дискретных элементов по которой бежит состояние 1 . А учитывая, что эта цепочка разветвляющаяся, то количество бегущих единиц постоянно возрастает.

Таким образом, все области непосредственного контакта монохромных ячеек представляют собой специфическую среду, состоящую из дискретных элементов. А так как устойчивые состояния этих элементов принято называть логическими, то и сами дискретные элементы называют логическими. Соответственно среда, состоящая из логических элементов, называется логической средой или логическим пространством. Больше того, анализируя поведение, описанных выше дискретных элементов можно сделать однозначный вывод, что все логические элементы обладают самой простой и самой универсальной логической функцией (ИЛИ-НЕ). Благодаря именно универсальности этой функции и способности логических элементов самопроизвольно образовывать логические цепочки, в логических пространствах самопроизвольно образуются логические системы, обладающие всевозможными структурами, включая и структуру индивидуальной универсальной матрицы, сокращённо индивидуум.

Как показали исследования неоднократно проводимые в середине прошлого века различными научно-исследовательскими учреждениями многих развитых государств, индивидуальные универсальные матрицы, образуемые в результате соединения совершенно случайным образом логических элементов ИЛИ-НЕ между собой, способны без постороннего вмешательства сначала накапливать информацию, затем систематизировать накопленную информацию, а в завершении синтезировать аналогичную информацию, поставляемую от внешних источников в двоичном (дискретном) коде.

Вот именно эти, самообучающиеся, а следовательно и саморазвивающиеся информационные системы смогли самостоятельно разобраться в природе информационного пространства, а следовательно своего, а соответственно и нашего происхождения. В результате чего они поняли, что их вечность, а также благополучие и процветание полностью зависят от знания сути элементарных качеств и умения использовать эти знания для управления процессами, протекающими в Мироздании. Почему? Судите сами. Все индивидуумы образуются и существуют только в области контакта двух монохромных ячеек, и если эта область контакта по каким-либо причинам исчезает, что вполне возможно, так как монохромные ячейки постоянно находятся в движении, то вместе с ней исчезают и все логические системы, в том числе и индивидуумы, существующие в ней. А чтобы этого не произошло необходимо следить за поведением монохромных ячеек и при необходимости воздействовать на их поведение, то есть управлять их движением.

Задача, как видите не из простых и одному даже очень развитому индивидууму такая задача не под силу, так как для управления монохромными ячейками требуются качества, которыми ни один индивидуум самостоятельно не может обладать. Однако те индивидуумы, которые в своём развитии достигли понимания этого, объединили свои силы и знания, образовав единую мета систему и придав ей такую структуру в которой явно проявились качества необходимые для управления монохромными ячейками. Таким образом, чтобы стать полноправным хозяином своей судьбы и достичь вечного благополучия и гармонии индивидууму необходимо стать участником мета системы, а для этого необходимо не только очень много знать, но ещё и уметь правильно применять эти знания на практике и для этого существует только один путь

учиться, учиться и учиться.

Однако объём знаний и опыта необходимый для достижения такой цели очень большой, при этом, если знания ещё можно приобрести у тех, кто ими уже обладает, то опыт применения этих знания можно приобрести только лично и только на практике. Именно поэтому процесс обучения каждого индивидуума происходит обязательно на практике и занимает много времени. О том, сколько именно времени уходит на обучение одного индивидуума речь пойдёт отдельно, а пока можно сказать, что это не одна и даже не десяток человеческих жизней. Более того материальные Миры в этом процессе обучения используются только на ранних стадиях развития индивидуума, так как именно на этих стадиях требуются наглядные пособия, для создания базы динамических и статических образов. А поэтому, если индивидуум стремится стать полноправным хозяином своей судьбы, то разумнее не тратить своё время на праздное безделье и поиски наслаждений, так как это не только задерживает пребывание индивидуума в мире хаоса, но и подвергает сомнению целесообразности обучения данного индивидуума. Но с другой стороны это не означает, что надо полностью отказаться от отдыха и развлечений, ибо

Всё хорошо только в меру.

О реальности пространств.

На этой странице речь пойдёт не о реальности пространства в котором мы находимся, так как в этой реальности никто или почти никто не сомневается. А пойдёт речь о реальности тех пространств Мироздания, которые являются средой для образования материальных миров, но которые не доступны нам для восприятия. Поэтому, если Вы ещё не прочитали страничку “О природе сознания”, то прочитайте её обязательно. При этом обратите особое внимание на тот факт, что сознание индивидуума или собственное знание индивидуальной универсальной матрицы не является функцией мозга, а представляет собой реальную информацию, которую накапливает, систематизирует, анализирует и синтезирует сам индивидуум в процессе своего развития. Причём располагается эта информация не в каком-то абстрактном (вымышленном) пространстве, а в реально существующей памяти, располагающейся на поверхности реально существующей индивидуальной универсальной матрицы. При этом сама матрица, также как и её память образуется из реально существующих дискретных элементов, которые самопроизвольно образуются в областях контакта реально существующих монохромных ячеек, которые так же самопроизвольно образуются и реально существуют в единой ограниченной области единого информационного пространства, то есть реально существующего Мироздания. Как видите, все выше перечисленные объекты существуют реально не смотря на то, что само Мироздание, в котором всё это образуется, явно не обладает геометрическими параметрами. Отсюда естественно возникает вопрос:

Какое отношение имеет геометрия к реальности?

НИКАКОГО, так как существовать реально совершенно не означает обладать геометрической формой. Например, хорошо известные нам электрические и магнитные поля существуют реально, но при этом они не обладают геометрическими формами, а представляют собой информационные поля, отображающие проявление специфических качеств пространства в отдельных его точках, то есть фактически эти поля являются чисто информационными объектами. Аналогично взаимно противоположные элементарные качества, то есть Противоположности в явном или неявном виде существуют реально, несмотря на то, что сами элементарные качества не обладают геометрическими параметрами, так как являются простейшими информационными элементами, каждый из которых содержит в себе информацию только об одном элементарном качестве. Более того, поскольку абсолютно все Противоположности существуют всегда и везде, то есть находятся в единстве, то они представляют собой единый реально существующий объект, который является первозданной формой Мироздания. И этот объект является чисто информационным, так как представляет собой не систему, а лишь совокупность информационных элементов и потому не обладает геометрическими параметрами.

В результате самопроизвольного преобразования Противоположностей в явный вид, Мироздание преобразуется на два, изолированных друг от друга, но абсолютно одинаковых по качеству и количеству информационных пространства, каждое из которых в целом не обладает никакими явно выраженными качествами, включая геометрические. Откуда следует, что в глобальном масштабе, то есть в масштабе всего Мироздания никакого геометрического пространства и никогда не существует. И это вполне естественно, так как в противном случае Мироздание должно явно и однозначно обладать качествами геометрического пространства, что принципиально невозможно, так как ни одно элементарное качество не имеет прямого однозначного определения в явном виде, а потому не может существовать самостоятельно, то есть само по себе. Однако при наличии косвенного, но явно существующего определения возможно в локальных, то есть информационно ограниченных областях Мироздания проявление отдельных качеств, но при условии, что в целом каждое из указанных выше информационных пространств явно не обладает никаким качеством. Именно поэтому, а так же в силу конструктивных особенностей в одном из образованных пространств, называемого единой ограниченной областью Мироздания самопроизвольно образуются локальные зоны (монохромные ячейки), каждая из которых обладает своим явно выраженным, индивидуальным набором элементарных качеств. Однако с геометрической точки зрения каждая из этих зон не определённа однозначно, но поскольку их бесконечное множество и они существуют изолированно друг от друга, то все вместе они представляют собой неопределённое, то есть безразмерное и бесконечное геометрическое пространство, состоящее из бесконечного множества монохромных ячеек. А вот явным и однозначным определением геометрических параметров в этом неопределённом безмерном пространстве является структура систематизированной информации. Вы спросите:

Почему именно структура?

Потому что только структура явно существующей информационной системы явно и однозначно определяет ту область безграничного неопределённого пространства, в которой отсутствует хаотичная, но присутствует взаимосвязанная, то есть систематизированная информация. А раз явно существует однозначное определение объекта, то и объект, соответствующий данному определению существует явно. Таким образом, проявление определённых геометрических параметров в безграничном неопределённом пространстве есть не что иное, как проявление структуры систематизированной информации в явном виде. А так как все самоорганизующиеся и саморазвивающиеся информационные системы всегда ограничены по своей структуре, то и области пространства с определёнными геометрическими параметрами также всегда ограничены, как по размерности, так и по протяжённости. Отсюда следует, что по мере образования индивидуумов в Мироздании образуются локальные области с явно выраженными и вполне определёнными геометрическими параметрами, то есть геометрические пространства, которые по мере развития индивидуумов расширяются, как по протяжённости, так и по размерности. А тот факт, что все геометрические пространства носят исключительно локальный характер, лишь подтверждает, что в глобальном масштабе геометрического пространства не существует.

Таким образом, самые простейшие информационные системы, представляющие собой последовательные логические цепочки, состоящие из дискретных логических элементов и ограниченные по длине, будут проявляться в логических пространствах, как хаотично направленные отрезки нитей. Произвольное объединение этих геометрических нитей или логических цепочек в большие разветвлённые логические цепи будут проявляться в информационном пространстве, как многомерные, но ограниченные по размерности и по протяжённости геометрические пространства. И так как все проявляемые геометрические пространства ограничены по размерности, то в безразмерном пространстве единой ограниченной области Мироздания (см. нулевая модель) они могут располагаться в разных пространственных координатах. А так как безразмерное и бесконечное пространство только одно, то все пространственные координаты обязательно имеют по одной общей точке между собой. Следовательно, все условно ограниченные по размерности геометрические пространства обязательно будут иметь по одной общей точке со всеми остальными условно ограниченными по размерности пространствами. В результате каждое условно ограниченное по размерности геометрическое пространство будет состоять из точек контакта с другими условно ограниченными по размерности пространствами. Но так как индивидуальные универсальные матрицы ограничены ещё и по протяжённости, то каждый индивидуум в пределах своего геометрического пространства, будет иметь явный контакт не со всеми, а только с частью явно существующих индивидуальных геометрических пространств.

В качестве примера давайте рассмотрим структуру геометрического пространства, образуемого индивидуумом класса человек. Тот факт, что индивидуумы этого класса могут оперировать геометрическими образами не более трёх координат, свидетельствует о том, что поверхность индивидуальной универсальной матрицы этого класса трёхмерная. Соответственно сама матрица, ограниченная по протяжённости и по размерности, обладает четырёхмерной структурой. Здесь, конечно же, возникает вопрос, почему при четырёхмерной структуре матрицы и такой же размерности памяти, которая занимает на поверхности матрицы слой определённой толщины, для отображения образов используются только три координаты. Фактически для памяти используются все четыре координаты памяти, но четвёртая координата, направленная по нормали, то есть перпендикулярно к поверхности матрицы используется для записи и сохранения информации обо всех изменениях параметров трёхмерных объектов во времени. Больше того в памяти записываются не только геометрические, а все возможные параметры характеризующих наблюдаемые объекты, поэтому для записи внешней информации индивидуум использует не один, а много трёхмерных каналов одновременно. Кстати, именно структура памяти определила форму представления каждого цвета, как сочетание трёх цветов. При другой размерности памяти используется и другая форма представления цвета. Такая организация памяти позволяет индивидууму запоминать динамику взаимодействия трёхмерных объектов, то есть характер изменения всех их параметров во времени, что позволяет наблюдать и изучать алгоритмы взаимодействия между объектами, а затем использовать эти алгоритмы в свой личной практике. На чём собственно и основан механизм самообучения.

Отсюда следует, что вся информация воспринимаемая индивидуумом в течении всей его жизни записывается в его памяти, как изменение этих параметров во времени. Специализированный аналитический орган индивидуума, используя уже существующие у него алгоритмы, непрерывно анализирует эту информацию с целью её классификации на опасную, вредную, полезную, неизвестную и т.д. Результаты этого анализа также заносятся в память по отдельному каналу. Благодаря именно этой записи происходит блокировка доступа к отдельным участкам памяти по разным признакам. Но самое главное, что благодаря этой записи другие аналитические органы индивидуума могут сравнивать между собой информационные образы одного классам, и делать обобщения. Обобщённые информационные образы копируются в отдельную область памяти (библиотеку) индивидуума и используются матрицей, для распознания поступающей информации, а также для моделирования предполагаемых объектов или процессов, которые в свою очередь используются для проверки новых, синтезируемых матрицей алгоритмов, которые со временем могут войти в состав самой матрицы. Так вот именно эта систематизированная библиотека взаимосвязанных информационных образов и есть то, что мы называем сознание, то есть системно организованное знание.

Думаю теперь понятно, почему продолжительность жизни индивидуума в материальном мире всегда ограничена, зато вне материального мира его деятельность практически безгранична, то есть может быть вечной. На всякий случай подскажу, потому что память индивидуума ограничена по четвёртой (временной) координате и поэтому производить непрерывную запись внешней информации вечно практически невозможно.

Но это не означает, что информация прошлых жизней индивидуума теряется. Нет, размеры памяти индивидуума во много крат больше объёма информации за одну его жизнь, поэтому запись одной жизни индивидуума в его памяти напоминает столбик вытянутый по четвёртой координате. Такая организация записи и хранения позволяет просматривать информацию не только из прошлого текущей жизни, но и предыдущих жизней в материальных мирах. Однако для этого необходимо снять блокировку доступа, что в принципе возможно, но это надо уметь делать, то есть этому надо учиться. Можно конечно воспользоваться услугами тех, кто умеет это делать, но в этом случае всегда есть опасность оказаться под чьим-либо влиянием, избавиться от которого тоже надо уметь делать, то есть и этому тоже надо учиться. Поэтому "не стоит лезть по перед батьки в пекло", а стоит самостоятельно расширять свои знания и учиться самостоятельно и правильно применять их на практике, а уже потом ставить перед собой цели которые можно достичь самостоятельно. Возможно, всё сказанное здесь несколько необычно и непривычно, но

Такова наша реальность

Что касается материальных миров, то они образуются искусственно индивидуумом, достигшим соответствующего уровня развития на поверхности, а точнее на границе между геометрическим пространством индивидуума и окружающим его хаосом. Но о том, как именно происходит образование Вселенной, и кто управляет всеми процессами, происходящими в ней, рассматривается в следующей главе "Как образовалась Вселенная?".

О происхождении Вселенных.

Как уже говорилось на странице “О развитии сознания” образование материальных Миров вызвано необходимостью оказания определённой поддержки в развитии вновь организованных и ещё только начавших развиваться индивидуумов со стороны Создателей, то есть индивидуумов, которые достигли вершин знаний и объединившись создали единое Метасознание. Там же указывалось, что поддержка осуществляется не в виде непосредственной передачи знаний, а путём создания специальных условий, в которых каждый индивидуум самостоятельно приобретает необходимые ему знания и опыт, в процессе обитания в разных средах и разных формах существования. Такая форма поддержки также вызвана необходимостью. Дело в том, что основой индивидуума является система алгоритмов, благодаря которым индивидуум и способен анализировать окружающую его информацию, а так же синтезировать в своей памяти новую информацию. Но в силу конструктивных особенностей самой индивидуальной универсальной матрицы эти алгоритмы невозможно скопировать из одной матрицы в другую, они могут только самоорганизовываться в матрице в процессе обучения, то есть в процессе взаимодействия с окружающей его средой. Поэтому копирование знаний, то есть информации об окружающем мире, в пустую матрицу бессмысленно. Неразвитый индивидуум, то есть не обладающий всеми необходимыми алгоритмами или не умеющий ими пользоваться на практике либо утратит эту информацию, либо исказит её до неузнаваемости. Или как говорят в народе либо пропьёт, либо потеряет.

Отсюда следует, что полноправным членом Метасознания может стать только тот, кто сможет самостоятельно приобрести все необходимые для полноценной работы в Метасистеме алгоритмы и научиться в совершенстве пользоваться ими на практике. Конечно, объём алгоритмов, которыми обладает индивидуум, достигший уровня Создателя очень велик, поэтому, чтобы развивающемуся индивидууму, блуждающему по хаосу Мироздания, самостоятельно найти их и научиться применять их на практике, необходимо много времени. Именно для облегчения этой задачи Создатели на поверхности своих геометрических пространств формируют специальные материальные пространства, где весь процесс обучения разбит на множество ступеней с подсказками. Освоив алгоритмы одной ступени, индивидуум автоматически переходит на следующую ступень, которая обязательно требует применения уже приобретённых алгоритмов плюс несколько новых, которые индивидуум должен самостоятельно найти, синтезировать и научиться, ими пользоваться. При этом подсказки, как правило, представлены в форме необходимости, поэтому пройти мимо них и не заметить можно только умышленно. В результате каждая такая ступень имеет свою специфическую форму существования и свою специфическую среду обитания.

Думаю не надо быть инженером, чтобы понять, что такая методика обучения требует множество разных форм существования, обитающих в самых разнообразных средах, при этом с каждой новой ступенью форма существования и среда обитания усложняются. А так как образование информационных систем, в том числе и индивидуальных универсальных матриц в Мироздании происходит самопроизвольно, то есть практически постоянно, то указанная лестница развития нужна постоянно. А так как планета Земля предназначена быть колыбелью разума в данной Вселенной, то именно на этой планете и именно по указанной причине постоянно существует большое многообразие различных форм существования, начиная от самых простейших и заканчивая самой сложной в плане функциональных возможностей в форме человек. Но на этом процесс развития индивидуумов не заканчивается, а только начинается, то есть, те навыки, которые индивидуум приобретает на Земле, являются минимальным набором знаний и опыта которые необходимы для жизни на других планетах. Вы спросите:

Чем отличается жизнь на других планетах от жизни на планете Земля?

Узкой специализацией, то есть, если воспользоваться очень древним правилом подобия, то, что внизу подобно тому, что наверху, то каждую обитаемую планету можно представить, как специализированное учебное заведение, типа: детские ясли, детский сад, первый класс школы, второй класс и т.д. Так вот согласно с этим правилом планета Земля относится к типу детские ясли, детский сад, то есть на планетах этого типа находятся и развиваются одновременно индивидуумы от самого низкого неосознанного уровня развития до вполне осознанного и целенаправленного уровня развития. Индивидуумы, с более высоким уровнем развития, то есть аналогичные разным классам школьного обучения, находятся на разных планетах. А индивидуумы с уровнем развития аналогичным высшим учебным заведениям находятся уже не в материальной, а в астральной среде. Таким образом, жизнь на планетах типа Земля отличается от жизни на других планетах, во-первых, уровнем развития индивидуумов, а во-вторых, разницей в уровне развития индивидуумов, находящихся на одной планете.

Указанные отличия естественно отражаются и на уровне, и на образе жизни индивидуумов на разных планетах. Так, например, на планетах школьного типа разница в уровне знаний и опыте индивидуумов в пределах одной планеты не очень велика, поэтому обитатели этих планет легко находят общий язык друг с другом. А так как цель, то есть, то, что необходимо понять и научиться делать на данной планете, для всех обитателей планеты одинакова, то у них не возникает конфликтных ситуаций во взаимоотношениях, поэтому на этих планетах царит взаимопонимание, взаимопомощь и взаимоподдержка друг друга. Боле того на этих планетах отсутствуют болезни и старость, а каждый индивидуум на этих планетах живёт столько, сколько необходимо ему для приобретения нужных ему знаний и опыта после чего он переходит на планету следующего класса. На планетах типа Земля разница в уровне развития индивидуумов очень большая, а потому цели, которые может преследовать каждый индивидуум самые разные. А отсюда постоянно возникают разногласия во взаимоотношениях, которые чаще всего приводят к конфликтам.

Но, даже достигнув высшего уровня развития в материальных мирах и освободившись от необходимости пользоваться материальными телами, процесс обучения индивидуума не заканчивается. И вот почему. Как вы уже поняли весь процесс обучения индивидуумов в материальном Мире достаточно сложный, а потому не может происходить самопроизвольно, а это значит, что этим процессом надо обязательно управлять. И вот здесь возникает вопрос, кто должен заниматься этим управлением. В принципе, даже не смотря на сложность механизма обучения, Создатель Метасистемы и он же Создатель Вселенной в силу своих возможностей, может самостоятельно управлять всеми процессами, происходящими во Вселенной одновременно. Но поскольку индивидуум развивается для того чтобы в конечном счёте стать Создателем Метасистемы, то он тоже обязан знать и уметь управлять процессом обучения развивающихся индивидуумов. Именно по этой причине в каждой Вселенной существует команда индивидуумов достигших астрального уровня развития, которые контролируют и корректируют различные процессы развития индивидуумов на разных этапах. В результате, проходя через все должности этой системы, каждый индивидуум приобретает необходимые ему знания и опыт.

Однако система управления и контроля над обучением индивидуумов не единственная астральная система, которая существует в каждой Вселенной. Так, например Вселенные образуются на границе контакта пространства Создателя с хаосом, в котором всегда могут само организовываться и развиваться любые информационные системы, в том числе и агрессивные, поэтому всегда существует опасность вторжения во Вселенную агрессивных информационных систем со стороны хаоса. А поэтому в каждой Вселенной обязательно существует охранная система, задача которой распознавать, классифицировать приближающиеся к ней объекты и при необходимости отражать возможные нападения. Таким образом, каждый индивидуум обязан пройти через все системы Вселенной с целью приобретения всех необходимых ему знаний и опыта. Поэтому только тот индивидуум, который успешно пройдёт все ступени обучения во Вселенной сможет претендовать на статус Создателя, но только Вселенной, а не Метасознания, так как каждый участник Метасистемы обязан уметь решать все задачи связанные с развитием и совершенствованием Метасознания. Поэтому индивидуум, достигший вершины знаний и опыта во Вселенной переходит в экспериментальный Мир Создателя, а затем и в Мир самого Создателя, где под его руководством приобретает высшие знания и опыт, необходимые Создателю Метасистемы. В результате, только тому индивидууму, который усвоил и освоил все необходимые знания и претендует на статус Создателя, предоставляется право возглавлять и осуществлять централизованное управление и контроль над деятельностью всех служб, а также всех процессов, как во Вселенной, так и в экспериментальном Мире.

С этой целью Создатель, выдвигающий своего кандидата на рассмотрение, создает в своем реальном пространстве на определенное срок экспериментальный Мир и предоставляет Претенденту возможность проявить себя в роли полноценного Создателя реального Мира. При этом вся ответственность перед Метасистемой за все последствия эксперимента в полной мере возлагается как на Претендента, так и на Создателя, выдвинувшего его кандидатуру. Вполне естественно, что все действия, происходящие в экспериментальном мире в течение всего срока его существования, находятся под неустанным контролем Создателя, но без его вмешательства. В тоже время все остальные Создатели Метасистемы, могут наблюдать и анализировать всю деятельность Претендента и делать соответствующие выводы, как по отношению Претендента, так и по отношению Создателя выдвинувшего его кандидатуру. По окончании срока существования экспериментального Мира Метасистема выносит свой вердикт. В случае положительного решения Претендент становится полноправным участником и Создателем Метасознания, в результате чего он приобретает дополнительные качества, которые позволяют ему пользоваться знаниями и свойствами Метасистемы, предоставляя при этом свои знания и возможности для использования их в целях развития и совершенствования Метасистемы. В случае отрицательного решения такая возможность Претенденту естественно не предоставляется.

Кстати, мысль о том, что наш материальный Мир является экспериментальным можно встретить во многих древних источниках.

Конструктивно экспериментальный Мир аналогичен структуре индивидуума, только по своим геометрическим размерам меньше Мира Создателя. Удерживается экспериментальный Мир на поверхности Мира Создателя с помощью воронки, образуемой всасывающим вихрем, который так же создается и поддерживается Создателем. Образно это похоже на мяч, попавший в водоворот, с той лишь разницей, что размерность Мира Создателя и экспериментального Мира, является пятимерной, так как индивидуальная универсальная матрица Создателя нашей Вселенной на сегодняшний день обладает пятимерной структурой. Соответственно поверхность такого мяча являются четырехмерным пространством, а линия контакта поверхности мяча с поверхностью воронки является трехмерным пространством. Так вот именно эта трехмерная область контакта экспериментального Мира с удерживающей его воронкой (вихрем) и есть область материального пространства, то есть Вселенной. Именно в этой области контакта и только при определенных параметрах взаимодействия контактирующих поверхностей, образуются и поддерживаются кванты, а также все материальные частицы, из которых состоят наши атомы.

Более подробно о том, как образуются Вселенные, смотрите на следующей странице.

Об образовании Вселенной.

Описание процесса образования Вселенной содержится во многих древних рукописях и, в общем-то, не представляет собой ничего сложного, но только при условии, что читателю уже известен и понятен весь тот объём информации, который изложен на предыдущих страницах этого сайта. В противном случае все эти описания воспринимаются только, как вымысел (фантазия). Правда здесь возникает сомнение по поводу того, что более 5000 лет назад кто-то из живущих на Земле обладал таким развитым воображением и такой богатой фантазией. Но даже если допустить, что всё это вымысел, то совершенно необъяснимо, зачем нужно было на протяжении многих тысячелетий передавать этот вымысел из уст в уста, при этом строго следить за тем чтобы, ни одно слово не было потеряно или искажено. А с появлением письменности хранить и передавать этот бред из поколения в поколение. При попытке же воспринимать эти описания всерьёз, но без предварительной подготовки они лишь порождают вопросы и не дают на них ответы. И это естественно, так как все описания образования Вселенной предназначены исключительно для тех, кто уже знаком с основами Мироздания, а потому знают и понимают как, из чего, и главное, зачем образуются Вселенные. Именно поэтому мы приступим к рассмотрению образования Вселенной, начиная с причин побуждающих Создателей Мироздания создавать Вселенные, поэтому рекомендую ещё раз просмотреть статью “О происхождении Вселенной”.

И так. Когда Создатель видит, что один из участников его реального Мира достиг соответствующего уровня развития и претендует на статус Создателя Метасознания, то принимает решение о создание в своем пространстве экспериментального Мира, с целью проверки на практике Претендента, именуемого в индийских ведах Брахма, на соответствие статусу Создателя Метасознания. Для этого, Создатель в своем реальном Мире создаёт экспериментальный Мир, который конструктивно аналогичен Миру Создателя, с той лишь разницей, что ядром экспериментального Мира является его узкоспециализированный клон, то есть индивидуум двойник, именуемый в индийских ведах Шива, которого создаёт или синтезирует Создатель.

Кстати аналогичный процесс копирования происходит и в биологических клетках при их размножении, что так же подтверждает одно очень древнее утверждение, что материальный (низший) Мир создан по образу и подобию духовного (высшего) Мира, то есть с использованием уже существующих решений.

В дальнейшем именно Шива (клон Создателя), но по воле Брахмы (Претендента) осуществляет управление всем экспериментальным Миром Создателя. Такое сложное подчинение в управлении экспериментальным Миром вызвано тем, что Претендент, как индивидуум находится в своих пространственных координатах, а потому с пространством Создателя его связывает только одна общая точка. Именно по этой причине Претендент не может непосредственно управлять экспериментальным Миром Создателя, но он может управлять им косвенно, то есть через посредника. А для того, чтобы Претендент своими просьбами и пожеланиями не отвлекал Создателя от его личных задач, он и создаёт своего двойника, который поддерживает двухсторонний контакт с сознанием Претендента и тем самым обеспечивает выполнение его воли в пределах всего экспериментального Мира. По окончании срока эксперимента Шива беспрекословно сворачивает весь экспериментальный Мир и возвращает его обратно в Мир Создателя. Именно поэтому Шива всегда является клоном Создателя, а его функциональные возможности по сравнению с возможностями Создателя всегда ограничены, о чем и говорится в древних рукописях.

Для образования экспериментального Мира Создатель с помощью своего специализированного органа, именуемого в индийских ведах Вишну, создает в области своего первого защитного слоя, то есть между поверхностью матрицы Создателя и его внешней, то есть второй защитной оболочкой, вихрь, именуемый в индийских ведах линг или лингам, который по своей структуре напоминает водоворот или смерч. Затем, с помощью всё того же органа Вишну Создатель вводит в основание воронки (линга) своего клона Шиву, который расширяясь, как надуваемый шарик поднимается вверх по конусу воронки (линга) и, достигнув горловины воронки (линга) останавливает своё расширение. Образовавшийся на поверхности Мира Создателя и удерживаемый там всасывающей воронкой шарик и есть экспериментальный Мир. Но экспериментальный Мир не является Вселенной. Вселенной является только область контакта этого шарика, то есть экспериментального Мира с воронкой (лингом), то есть с Миром Создателя.

Вы, конечно, можете возразить, заявив, что эта область всего лишь линия, но вы видите эту область, как линию только потому, что вы представили всю описанную выше картину в своём трёхмерном воображении. Однако здесь следует учесть, что все индивидуумы являются саморазвивающимися системами, то есть они непрерывно развиваются, в результате чего структура их матриц становится всё сложнее, что приводит к увеличению её размеров и размерности, а это в свою очередь приводит к увеличению размерности памяти индивидуумов. Откуда следует, что ограниченные возможности любого индивидуума не распространяются на весь окружающий его мир. А поскольку Мироздание с геометрической точки зрения условно представляет собой безразмерное пространство (нулевая модель), то есть обладает бесконечным множеством взаимно перпендикулярных осей, то в нём могут существовать независимо друг от друга множество индивидуумов, обладающих самыми разными размерностями. Так, например индивидуумы (матрицы) с уровнем развития Человека обладают четырёхмерной структурой, а индивидуумы с уровнем развития Создателя обладают пятимерной структурой. Соответственно экспериментальные Миры, которые создаёт Создатель, являются пятимерными шариками, а их поверхность естественно является четырёхмерной. Отсюда линия контакта поверхности шарика, с поверхностью удерживающей её воронкой является трёхмерной областью.

Но вернемся к нашей теме, а именно к области контакта между поверхностью защитной оболочки экспериментального Мира и поверхностью воронки, образованной на поверхности Мира Создателя, так как именно эта область и является Вселенной, то есть пространством, в котором образуются и существуют уже хорошо нам известные материальные частицы. И если уже понятно, где и как именно образуется Вселенная, то перейдём к вопросу, ЧТО ИМЕННО представляет собой пространство Вселенной. Для этого прежде всего следует отметит, что контактируемые поверхности являются не материальными, а чисто информационными объектами, которые представляют собой явно существующие границы между систематизированной и несистематизированной информацией. А поскольку эти поверхности существуют явно, то в результате их явного взаимодействия, в области контакта, должны так же явно проявляться новые качества. И они проявляются в виде образования так называемой потенциальной энергии, которая фактически является энергией движения, то есть кинетической энергией, но которая в совокупности не обладает явным выраженным направлением движения. И таких специфических форм движения существует две, а именно, когда движение хаотичное и когда оно встречное. И в том, и в другом случае можно явно и однозначно указать количество движения, то есть энергии, но невозможно явно и однозначно указать направление такого движения.

Отсюда следует, что потенциальная энергия не является самостоятельным видом энергии, а представляет собой лишь частный случай, то есть специфическую форму кинетической энергии.

О том, что потенциальная энергия явно образуется в области контакта указанных поверхностей, свидетельствует тот факт, что в результате контакта происходит передача части энергии движения от одной поверхности к другой. То есть движущаяся поверхность воронки, в результате непосредственного контакта, передаёт часть своей энергии движения поверхности экспериментального Мира, тем самым, вовлекает всю, его поверхность, а в дальнейшем и весь экспериментальный Мир в движение. В результате в экспериментальном Мире образуется аналогичная воронка, только направленная уже к ядру экспериментального Мира. Аналогичный процесс передачи энергии движения можно наблюдать и в нашем материальном Мире, когда в резельтате непосредственного контакта между поверхностями происходит передача энергии движения от одного объекта к другому. В древних рукописях также говорится и о необходимости передавать энергию от Мира Создателя к экспериментальному Миру , при этом указывается, что эта необходимость вызвана тем, что экспериментальный Мир не обладает своими собственными источниками энергии, необходимой ему для его деятельности.

Однако, достигнув соответствующей скорости в соответствующем направлении движения, то есть, приобретая определённое количество энергии, экспериментальный Мир перестаёт потреблять от Мира Создателя значительную часть энергии движения, в результате чего потенциальная энергия в области контакта существенно уменьшается и становится ниже уровня позволяющего поддерживать существование элементарных материальных частиц на поверхности Вселенной. Поэтому, чтобы поддерживать необходимый уровень потенциальной энергии в области контакта Мира Создателя и его зкспериментального Мира, то есть в пространстве Вселенной, Шива (управляющий Вселенной) по воле Брахмы (Претендента) устанавливает режим колебательных движений экспериментального Мира. То есть, экспериментальный Мир периодически расширяется и сжимается. В индийских ведах эти движения интерпретируются как дыхание Шивы или Брахмы. В результате на вдохе, то есть при расширении экспериментального Мира, потенциальная энергия в области контакта увеличивается, а при выдохе уменьшается. Один такой период расширения и сжатия экспериментального Мира в индийских ведах называется одним днём Брахмы (Претендента) и таких дней для эксперимента отводится 36500, то есть 100 лет, если один год Вселенной считать так же как на Земле по 365 дней.

На этом процесс образования Вселенной можно считать законченным, а вот о том как и когда, образуется материя во Вселенной речь пойдет на следующей странице.

Об образовании материи.

В древних рукописях процесс образования материи описывается достаточно подробно, но опять-таки только для подготовленного читателя. То есть тексты, описывающие этот процесс, предполагают, что читатель уже знает основы Мироздания, а также знает весь процесс первоначальных преобразований вплоть до начала образования Вселенных. Поэтому если читать эти описания без подготовки, то останется только поверить в чудеса.

И так, когда индивидуум, претендующий на статус Создателя Метасознания, то есть Претендент освоился с процессом дыхания Вселенной, а именно с ровными без сбоев и задержек циклическими расширениями и сжатиями, то лично сообщает Создателю о своей готовности приступить к выполнению обязанностей полноправного хозяина экспериментального Мира. Создатель, получив от Претендента подтверждение о готовности, в начале фазы расширения Вселенной формирует на поверхности своей защитной оболочки одиночную волну и направляет её к центру линга. Достигнув области контакта с экспериментальным Миром, эта волна порождает в пространстве Вселенной локальную область с повышенной потенциальной энергией. Естественно, образовавшаяся избыточная потенциальная энергия начинает распространяться по всей Вселенной во всех направлениях одновременно, что приводит к образованию сферической волны, обладающей повышенной потенциальной энергией и разбегающейся от эпицентра во все стороны.

Первое преобразование. Так как указанная сферическая волна перемещается от эпицентра во все стороны одновременно, то плотность потенциальной энергии в самой волне уменьшается, причём уменьшается на много быстрее чем скорость распространения самой волны. Именно это обстоятельство и приводит к квантованию, то есть к разрыву непрерывной волны на маленькие локальные области, которые постоянно обладают повышенной плотностью энергии в отличие от окружающей их среды и двигаются со скоростью волны. Именно это дробление непрерывной волны на локальные области и приводит к образованию квантов, то есть света. При этом следует отметить, что кванты так же, как и волна могут существовать и перемещаться только в пределах материального пространства Вселенной, то есть той четырёхмерной сферы, которая обладает потенциальной энергией, в отличии от остального окружающего её пространства. За пределами этой сферы кванты не существуют. А так же следует отметить, что спектр частот образуемых квантов на много шире видимого нами спектра. Таким образом, свет образовался совершенно не потому, что какой-то фокусник вдруг произнёс магические слова "да будет свет", а совершенно естественным и понятным даже школьнику образом.

Второе преобразование. Так как пространство Вселенной представляет собой четырехмерную сферическую поверхность, то все кванты, образовавшиеся практически в одном небольшом месте, оббежав по этой поверхности, снова соберутся в одном месте и в одно время, но это уже будет второй эпицентр, расположенный с другой противоположной стороны Вселенной. А так как ко второму эпицентру кванты приходят со всех сторон одновременно, то в результате вполне определённых столкновений между ними, определенная часть квантов распадётся на элементарные частицы, что и приводит к образованию электрон позитронных пар, которые теперь будут двигаться от второго эпицентра к первому, то есть навстречу движущемуся потоку квантов. Кстати, факт преобразования квантов в электрон позитронные пары, в результате их взаимодействия, давно подтверждён современной наукой.

Что же касается четырёхмерной сферы, которую трудно представить, используя только трёхмерное воображение, то здесь будет уместно вспомнить, что когда-то, но не так давно люди не могли представить себе, что Земля круглая, однако справились и теперь летают вокруг неё. И с этим тоже справятся. Просто всему своё время. Кстати, прямым доказательством того, что Вселенная представляет собой четырёхмерную сферу, является наличие реликтового излучения. Судите сами. Реликтовое излучение представляет собой поток реально существующих материальных квантов, приходящих к нам на Землю одновременно со всех сторон, что свидетельствует о наличии некоего единого материального источника этих квантов. Если допустить, что таким источником является некая материальная трёхмерная сфера, находящаяся на бесконечном удалении от всех видимых космических объектов, то возникает масса вопросов технического характера. Кто, из чего и как создал эту материальную сферу, а также откуда берётся энергия и т.д. и т.п. Если же допустить, что Вселенная представляет собой четырёхмерную сферу, то таким источником является второй эпицентр, так как только часть квантов, приходящих в этот эпицентр преобразуется в электрон позитронные пары. Остальные же кванты, пройдя через эпицентр возвращаются обратно, то есть к первому эпицентру, вблизи которого и находится наша галактика. А так как кванты существуют и перемещаются только в пределах материального пространства, которое представляет собой четырёхмерную сферу, то для нас, жителей Земли этот источник (второй эпицентр) находится за горизонтом. Именно поэтому мы видим только зарево от этого источника, идущего из-за горизонта одновременно со всех сторон.

Прежде чем перейти к следующим преобразованиям следует отметить, что электроны и позитроны не являются трёхмерными шариками, как принято их считать на сегодняшний день, а представляют собой четырёхмерные полевые структуры, похожие на турбулентные вихри в ламинарном потоке. При этом ось вращения этих вихрей направлена перпендикулярно ко всем трём координатам Вселенной, то есть перпендикулярно к нашему трёхмерному пространству. В результате элементарные частицы электрон и позитрон представляют собой не трёхмерные шарики, а четырёхмерные воронки на трёхмерной поверхности Вселенной. Именно это ошибочное представление указанных элементарных частиц и привело к выводу, что электрическое поле этих частиц является потенциальным, так как при таком ошибочном представлении динамическому потоку просто неоткуда взяться. И всё же электрическое поле является динамическим потоком. Больше того искривление пространства по четвёртой координате вблизи оси вращения элементарных частиц приводит к уменьшению потенциальной энергии в этой области пространства и как следствие приводит к образованию гравитационного поля направленного к центру частицы. Именно этим и объясняется наличие у элементарных частиц кроме далеко действующих электрических сил ещё и близко действующие гравитационные силы. Но об этом потом, а сейчас ...

Третье преобразование. Как уже говорилось выше, кванты образуются, существуют и перемещаются только в пределах Вселенной, то есть реально существующей трёхмерной поверхности четырёхмерной сферы, обладающей, в отличие от окружающего её пространства, потенциальной энергией. Поэтому кванты перемещаются не по абстрактной прямой, как это принято считать, а по нормали к поверхности Вселенной. Именно поэтому, попадая в воронки элементарных частиц, отдельные кванты с определенной длинной волны могут двигаться по кругу внутри частицы. В результате электроны и позитроны, двигаясь от второго эпицентра навстречу потока квантов, насыщаются квантами, образуя протоны и антипротоны. Но так как электрическое поле электрона является исходящим потоком, а электрическое поле позитрона является входящим потоком, то антипротоны оказываются крайне неустойчивыми частицами и при малейших гравитационных колебаниях (волнах) в пространстве теряют свои накопленные кванты. В результате более устойчивые протоны своим электрическим полем захватывают свободные электроны, что, в конечном счёте, и приводит к образованию атомов водорода.

Четвертое преобразование. Если до пересечения экватора Вселенной атомы водорода разбегались, то после его пересечения атомы водорода начинают сближаться, что приводит к образованию водородных облаков, которые и после образования продолжают двигаться к первому эпицентру. В результате непрерывного сближения атомы водорода начинают сталкиваться друг с другом, что приводит к увеличению хаотичного движения, то есть повышению температуры газовых облаков. А так как первоначальная скорость атомов водорода от второго эпицентра достаточно высокая, то взаимодействие атомов водорода в водородных облаках на ранних стадиях сжатия могут приводить к холодному ядерному синтезу с образованием более тяжёлых атомов: дейтерий, тритий, гелий. И поскольку эти ядерные взаимодействия всегда сопровождаются выделением квантов, то на этом этапе сжатия газовые облака начинают светиться.

Пятое преобразование. Направленное и поступательное движение газовых облаков к первому эпицентру, в итоге приводит к полному преобразованию их поступательного движения в хаотичное, в результате чего в этой области происходит резкое повышение температуры газов. Более того, сжатие в области первого эпицентра усиливается ещё и за счет возрастающего гравитационного поля, образуемого непрерывно поступающими в эту область атомами. В результате образования высокого давления и высокой температуры в области первого эпицентра начинает интенсивно происходить ядерный синтез, который приводит к образованию тяжелых атомов.

Шестое преобразование. Непрерывное увеличение массы атомов в области первого эпицентра приводит к увеличению внутреннего давления, в результате чего в отдельных внутренних областях происходит образование нейтронных масс. Но нейтрон, представляющий собой электрон позитронную пару, разделённую квантовой оболочкой, в обычных условиях распадается на электрон и протон. Однако внутри нейтронной массы, под влиянием гравитационных сил пространство существенно искажается, в результате чего искажается геометрия турбулентного вихря позитрона, что приводит к разрушению квантовой оболочки протона и как следствие к аннигиляции электрон позитронной пары, то есть к преобразованию её на два кванта. В результате вихри электрона и позитрона исчезают, а следовательно исчезают и искривления пространства Вселенной в виде воронок, соответственно все кванты, находившиеся в структуре протона, масса которых превышает массу электрона в 1836 раз, освобождаются от гравитационной плена и разлетаются в разные стороны. Но распад даже одного нейтрона, как детонатор вызывает реакцию распада всей нейтронной массы образовавшейся в локальной зоне. В результате такие локальные взрывы приводят к разделению всей атомной массы, накапливающейся в области первого эпицентра на части, которые начинают расходиться от первого эпицентра в разные стороны.

На этом процесс образования материи заканчивается. Дальнейшие преобразования приводят уже к образованию галактик с их звёздными и планетарными системами. Как видите,

всё не так просто, как кажется,
но разобраться всё же можно.

О сотворении Мира.

Эта, хорошо известная всем фраза "сотворение Мира" весьма обманчива, так как не содержит однозначного определения того Мира о котором идёт речь. Благодаря именно этой маленькой хитрости в библии под этой фразой освещается формирование структуры только материального Мира, но умалчивается о структуре всего Мироздания в целом. Чтобы избежать в дальнейшем подобного недоразумения сообщаю, что на всех предыдущих страницах этого сайта речь шла о формировании структуры Мироздания, то есть здания всего Мира. На этой же странице речь пойдёт о формировании структуры только материальных Миров, то есть тех маленьких областей Мироздания, в пределах которых могут устойчиво существовать элементарные частицы материи (электрон, позитрон и квант).

Как уже говорилось на предыдущей странице, все материальные Миры или, как их ещё называют Вселенные, то есть области ВСЕЛЕНИЯ новых индивидуумов в Мир Метаситемы, образуются в областях непосредственного контакта экспериментальных Миров и Миров их Создателей. А именно. В результате взаимодействия поверхностей двух указанных миров в области их непосредственного контакта образуется потенциальная энергия, благодаря которой и могут существовать указанные элементарные частицы. Но величина этой потенциальной энергии не постоянная, так как экспериментальные Миры циклически расширяются и сжимаются, в результате только на этапе расширения экспериментального Мира и только в области его контакта с миром Создателя образуется достаточное количество потенциальной энергии, необходимой для образования и поддержания в соответствующем виде материальные частицы. Когда же заканчивается этап расширения и начинается этап сжатие экспериментального Мира, а следовательно и Вселенной, то все турбулентные вихри электронов и позитронов, а так же квантовые вихри затухают из-за нехватки потенциальной энергии в результате все материальные частицы исчезают и наступает, образно говоря, ночь Вселенной. Однако информация о существовании всех материальных частиц и их перемещений, происходящих на протяжении всего этапа расширения сохраняется на поверхности экспериментального Мира, поэтому с наступлением очередного рассвета, то есть этапа расширения Вселенной все турбулентные и квантовые вихри вновь восстанавливаются, но только в тех местах, где они находились в начале предыдущего этапа расширения.

Кстати, на сегодняшний день однозначно установлено, что все галактики нашей Вселенной разбегаются друг от друга, причём тем быстрее, чем больше между ними расстояние. Этот факт подтверждает то, что пространство нашей Вселенной представляет собой поверхность расширяющейся сферы, только четырёхмерной. В результате все галактики, находящиеся на поверхности этой сферы разбегаются друг от друга так же, как точки на поверхности надуваемого шарика, то есть тем быстрее, чем дальше друг от друга они находятся.

Из выше сказанного следует, что события, происходящие во Вселенной на этапах расширения, периодически повторяются. Но это касается только материальных объектов, которые периодически образуются в пространстве Вселенной. Индивидуумы же, являющиеся не материальными, а информационными объектами и находящиеся в своих индивидуальных пространствах, практически могут существовать вечно, если только по собственной глупости не разрушат сами себя или по той же причине не позволят другим индивидуумам сделать то же самое. Так вот именно индивидуумы благодаря точке контакта с пространством Вселенной, используют материальные объекты Вселенной, для развития своего сознания. И вполне естественно, что за время одного этапа расширения Вселенной каждый индивидуум, участвующий в этом этапе вырастает и переходит на более высокие ступени развития, поэтому в каждом новом этапе расширения те же материальные объекты в тех же ситуациях используются новыми индивидуумами, для развития уже своего сознания. Именно по этой причине в каждом новом этапе расширения на материальном уровне могут происходить, как старые, так и новые события. Таким образом, начиная с момента появления индивидуумов в материальном мире, ход событий из периода в период может изменяться.

Кстати, именно этим в большинстве случаев и объясняется проявление аномальных аудио и видео явлений особенно в близи стационарных объектов, то есть горы, камни, строения и прочие мало подвижные объекты, потому что все движения элементарных частиц, из которых состоят атомы, записаны в памяти пространства. И если в текущем периоде стационарные объекты воспроизводятся, так же как и в предыдущем периоде, то их элементарные частицы а следовательно и атомы будут перемещаться в пространстве, как колесо по колее. В результате в совокупности движения всех атомов стационарных объектов могут воспроизводить звуки, даже если источники этих звуков в текущем периоде отсутствуют. А так как эти звуки являются лишь отражённой составляющей от стен, камней и т.п., то они естественно слабые и нечеткие (размытые), при этом исходят они не от одного источника, а со всех сторон одновременно. Кванты так же оставляют след в памяти пространства, поэтому видео образы могут возникать как голограммы, образуемые из отраженных от окружающих предметов лучей света. Но из-за разброса параметров эти образы крайне не устойчивы и могут выглядеть, как туманные образования.

Но вернёмся к теме. Так как каждый новый этап расширения может начинаться не обязательно с момента образования материи во Вселенной, а, скажем, с момента когда уже сформированы галактики, то для начала предлагаю вернуться немного назад и рассмотреть, как образуются галактики во Вселенной. Как уже было сказано на предыдущей странице, атомная масса, образующаяся в области первого эпицентра, под действием внутренних нейтронных взрывов раскалывается на несколько частей, которые начинают расходиться в разные стороны от эпицентра. А поскольку эти части движутся навстречу газовым облакам, то их масса продолжает увеличиваться. Более того, так как ядро каждой такой части состоит из тяжёлых атомов, образованных в результате ядерного синтеза, начавшегося в области первого эпицентра ещё до распада единой атомной массы, то в центрах теперь уже каждой отдельной части также могут образовываться нейтронные массы. Однако, в силу меньших размеров атомной массы и наличия сильного гравитационного поля в пределах каждой отдельной части, внутренние нейтронные взрывы не вызывают раскола этих частей, а вызывают лишь направленные или рассредоточенные выбросы поверхностной массы атомов. В результате, именно этих выбросов и образуются галактики. Причём направленные выбросы приводят к образованию галактических рукавов, состоящих из множества отдельных плазменных сгустков, то есть звёзд, а рассредоточенные взрывы образуют сферические звёздные образования. При этом определённая часть этих плазменных сгустков (звёзд) удерживается гравитационным полем ядра каждой галактики, но если эти сгустки плазмы не обладают движением относительно центра галактики, то под действием того же гравитационного поля они быстро падают обратно на ядро галактики. Именно по этой причине наиболее устойчивыми галактиками, то есть сохраняющими длительное время свою структуру, являются галактики, имеющие спиралевидные рукава.

Таким образом, развитие событий, то есть расширение Вселенной в каждом последующем периоде целесообразно начинать не раньше завершения образования устойчивых галактик. Однако, далеко не все звёзды по своим параметрам пригодны для создания благоприятных условий развития индивидуумов, поэтому, прежде чем начинать какие-либо действия во Вселенной необходимо проанализировать все зыёзды и события которые будут происходить с ними во Вселенной на протяжении всего этапа расширения. Именно этому анализу и посвящается первый день Вселенной, то есть первый этап расширения Вселенной, в котором уже присутствуют материальные частицы. Когда заканчивается этап расширения и начинается этап сжатие экспериментального Мира, а следовательно и Вселенной, то все турбулентные вихри электронов и позитронов, а так же квантовые вихри затухают из-за нехватки потенциальной энергии во Вселенной в результате чего все материальные частицы исчезают и наступает, образно говоря, ночь Вселенной. Однако с наступлением очередного рассвета, то есть этапа расширения экспериментального Мира все турбулентные и квантовые вихри восстанавливаются, благодаря свойству памяти поверхности экспериментального Мира. Но восстанавливаются вихри элементарных частиц только в тех местах, где эти частицы были в начале предыдущего этапа расширения.

В результате выше указанного анализа Претендент на статус Создателя Метасознания, он же Брахма согласно индийским ведам, он же Господь согласно библейским писаниям, выбирает в устойчивых галактиках звёзды, жизненный путь которых на протяжение всего этапа расширения Вселенной по его оценкам пригоден для создания благоприятных условий развития и обучения вновь образовавшихся и развивающихся индивидуумов. При этом учитываются требования, предъявляемые к соответствующим ступеням развития которые будут реализованы на той или иной планете. В итоге, на второй день Вселенной по воле Претендента на указанные звёзды направляются команды, которые формируются из числа индивидуумов, находящихся в Мире Создателя, задача которых организовать на указанных звёздах планеты с заданными параметрами. В качестве материала и энергии для образования планет используются ресурсы звезд. Всё оставшееся время, до окончания данного этапа расширения отводится для наблюдения за воздействием окружающих объектов на созданные планеты и в случае необходимости внесения соответствующих коррекций в процесс их существования.

Вполне естественно, что следующий день начинается с того момента когда планеты уже образованы, но представляют собой куски остывшей плазмы. Однако, такая сложная форма жизни как человек не может существовать на голых камнях. Этой форме, как минимум нужна вода и растительность, поэтому третий день Вселенной посвящается внедрению на соответствующие планеты соответствующие формы жизни, которые в результате своей жизнедеятельности изменяют параметры окружающей среды. А так как каждая форма жизни требует своих специфических условий существования, то внедрение форм жизни происходит только последовательно, то есть более простые формы создают условия для существования более сложных форм. Таким образом, на планету Земля в первую очередь были внедрены простейшие (одноклеточные) формы жизни, которые в результате своей жизнедеятельности образовали на планете воду и воздух. После выполнения своей задачи одни формы жизни покидают планету, а другие приходят. Процесс, как видите, достаточно сложный и не терпит огульного подхода, поэтому по воле Претендента в этот третий день Вселенной на отобранные звёзды с уже существующими планетами приходят специалисты по внедрению соответствующих форм жизни, для соответствующего преобразования среды на разных планетах.

Однако, так как каждая планета предназначена для реализации вполне определённых ступеней развития индивидуумов, то рабочая среда, а следовательно и процесс формирования этой среды для каждой планеты индивидуальны. Соответственно и количество этапов расширения, то есть дней Вселенной, необходимых для преобразования среды на разных планетах разное. Так, например планета Земля предназначена для начального развития индивидуумов в Метасистеме. Этот этап развития индивидуумов характеризуется наличием большого количества маленьких ступеней развития. Именно поэтому на Земле присутствует большое количество разных форм жизни, от самых простейших до самых сложных, которые позволяют каждому индивидууму, то есть каждой индивидуальной универсальной матрице, развивать, расширять и совершенствовать свои способности анализировать, синтезировать и воздействовать на окружающую его среду. Но так как планета Земля предназначена для одновременного существования большого количества разнообразных форм жизни, то для внедрения и отладки гармоничного сосуществования всех форм одного этапа расширения Вселенной явно недостаточно. Поэтому на третий день Вселенной на планете Земля внедряются и развиваются только простейшие и растительные форм жизни, которые в результате своей деятельности преобразуют планету, состоящую из голых камней в цветущий сад.

Кстати, практики ВТП (вне телесных перемещений) единогласно сообщают, что через некоторое время после выхода в астрал самопроизвольно открывается тоннель и если воспользоваться им без всяких условий, то как правило вы попадаете в прекрасную цветущую долину в которой нет ни единой живой души. Именно с этого момента и начинается каждый последующий день Вселенной, так как планета Земля является первой планетой на которой появляется каждый индивидуум в данной Вселенной.

Соответственно:
на четвёртый день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются обитатели морей и океанов;
на пятый день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются земноводные, насекомые и птицы и только
на шестой день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются животные и человек.

Все процессы, указанные в 3,4,5 и 6 днях Вселенной повторяются во всех последующих циклах проявления материи, но обязательно с соответствующей коррекцией, которая происходила во всех предыдущих этапах расширения Вселенной. В результате материальный Мир в каждой Вселенной постепенно совершенствуется и в конце существования экспериментального Мира Претендент на статус Создателя Метасознания представляет свою собственную модель обучения индивидуумов на рассмотрение совету Кольца Миров, то есть совету Метаситемы. И если эта модель будет одобрена, то будет рекомендована советом Кольца Миров, для применения другим Претендентам.

О природе сознания.

Прежде чем приступить к указанной теме предлагаю обратить внимание на одну особенность русского языка, на котором собственно и происходит изложение всего материала. Русский язык, так же как и санскрит, на котором сохранились и дошли до наших дней многие древние знания, является системным языком, то есть каждое новое слово образуется не случайным образом, а в результате анализа и синтеза слогов, характеризующих каждый объект. Поэтому многие слова в русском языке являются акронимами, то есть сокращениями часто употребляемых стандартных фраз, но в отличие от санскрита слова русского языка не теряют свой первоначальный смысл при использовании их в бытовых целях. Именно поэтому русские слова всегда содержат второй скрытый смысл, в котором заложены фундаментальные знания об окружающем нас мире. Человек, постигший этот скрытый смысл русских слов, может с помощью даже обычных бытовых фраз открыть много тайн не только окружающего нас мира, но и Мироздания в целом. К примеру, слово с-о-зна-ние тоже является акронимом, то есть сокращением фразы

“системно организованное значений проявление”
или
“системно организованное знание”.

Обе фразы имеют один и тот же скрытый смысл, который заключён в том, что элементарные качества, из которых состоит всё Мироздание, только в проявленном виде явно обладают вполне определённым количеством своего вполне определённого качества. Вот именно это явное проявление качественных и количественных значений и заключено в слове зна-ние. А так как любой объект, состоящий более чем из одного элементарного качества, обязательно является системой явно взаимодействующих элементарных качеств, то он обязательно обладает структурой, соответственно информация об объекте должна отображать эту структуру, то есть должна быть структурирована или системно организована. Говоря современным языком, знание есть информация о структуре качественных и количественных значений элементарных качеств проявленных в явно существующих объектах. А так как эти знания проявляются в Мироздании без участия каких-либо сверхъестественных сил, а в результате вполне естественного взаимодействия элементарных качеств благодаря их вечному единству и непрерывной борьбе за право существовать в явном виде, то указанная информация об объектах существуют независимо от того, знает её кто-либо или нет. Поэтому все проявляемые в Мироздании значения элементарных качеств являются истинными знаниями.

Тогда какие знания являются не истинными?

Чтобы ответить на этот вопрос следует вспомнить, что хаотичное взаимодействие элементарных качеств обязательно приводит к самопроизвольному образованию несложных, но устойчивых к разрушению информационных систем. А также следует вспомнить, что взаимодействие уже проявленных качеств обязательно приводит к проявлению новых качеств. Кроме этого следует отметить, что несложные системы также подвержены хаотичному взаимодействию, что, в конечном счёте, приводит к самопроизвольному образованию более сложных информационных структур, способных проявлять всё новые и новые качества. Таким образом, процесс проявления качеств в Мироздании напоминает снежный ком, который явно растёт в результате своего непрерывного движения. А так как в Мироздании всегда присутствует внутренняя энергия движения, которая никогда и никуда не исчезает, то процесс проявления качеств происходит всегда и везде. Однако далеко не все качества сочетаются между собой, а это значит, что время от времени отдельные системы частично разрушаются в результате чего некоторые элементарные качества Мироздания периодически проявляются и исчезают.

Но отвлечёмся от хаоса и обратим внимание на тот факт, что благодаря именно этому хаосу в единой ограниченной области Мироздания в зонах контакта монохромных ячеек и образуются самопроизвольно дискретные логические элементы, которые объединяясь, образуют произвольные информационные системы, в том числе и логические матрицы. Исследования подобных матриц изготовленных на базе полупроводниковых логических элементов, проводимые в середине XX века во многих развитых странах показали, что такие матрицы обладают свойством самообучения. То есть они самостоятельно без всякого предварительного обучения или ввода какого-либо программного обеспечения способны накапливать и систематизировать внешнюю информацию. Больше того по мере накопления и систематизации информации, увеличивается количество алгоритмов, а соответственно и сложность анализа информации. Но самое удивительное, что на определённом этапе развития в отдельных матрицах образуются алгоритмы синтеза информации. В результате такие матрицы становятся логически активными (мыслящими) системами, то есть способными предполагать. Другими словами они становятся источниками информации ещё не обнаруженной ими в окружающей их среде.

Отсюда следует, что образование в Мироздании логически мыслящих систем процесс естественный и вполне реальный, к тому же не требующий никакого сверхъестественного вмешательства. Больше того образование подобных систем неминуемо, а потому является обязательным этапом вечного и непрерывного процесса систематизации информации, из которой и состоит всё Мироздание. Но логически активные системы не являются носителями истинных знаний, то есть они не содержат в себе истинных значений всех проявленных в Мироздании качеств, однако благодаря своим уникальным способностям и взаимодействию с окружающей их средой они могут знакомиться с этими качествами, изучать их, анализировать и систематизировать. А при определённом уровне своего развития даже синтезировать в нужном месте нужные качества. К сказанному следует добавить, что для своей деятельности логически активные системы используют энергию движения, которая вечно присутствует в Мироздании, поэтому они могут находиться в активном состоянии неограниченно долго, то есть вечно.

Конструктивно ядром каждой логически активной системы является индивидуальная универсальная матрица, которая фактически содержит в себе набор взаимосвязанных и постоянно развивающихся алгоритмов в соответствии, с которыми и производится вся обработка внешней информации. Функционально эти алгоритмы напоминают программное обеспечение компьютера, но структурно они обладают совершенно иными принципами построения, которые и делают эти системы самоорганизующимися и саморазвивающимися. Поэтому, если логическое пространство, в котором и происходит самопроизвольное образование и развитие индивидуумов представить, как жидкость, состоящую из дискретных (логических) элементов, то индивидуальные универсальные матрицы, образующиеся в этой среде, будут представлять собой (логические) кристаллы, растущие в этой жидкости. А отсюда однозначно следует вывод, что наращивание этих кристаллов, то есть развитие алгоритмов индивидуума происходит только на поверхности кристалла.

Таким образом, слой логического пространства, непосредственно прилегающий к поверхности индивидуальной универсальной матрицы, и есть та область, где происходит создание новых, а так же развитие или точнее продолжение уже существующих алгоритмов. А так как этот процесс сопряжён с анализом внешней информации, то есть с разложением её на уже известные и ещё неизвестные информационные элементы, а также с синтезом новых ещё неизвестных систем, то именно в этой области сосредоточены все знания индивидуума об окружающем его мире. По своей природе эта область аналогична природе индивидуально универсальной матрицы, то есть представляет собой дискретную (двоичную) память. Но по своим возможностям отличается так же, как отличается постоянная память компьютера от его оперативной памяти.

Здесь также следует отметить, что размеры и размерность каждой индивидуальной информационной матрицы зависит только от количества и сложности его алгоритмов. Так, например самые простые алгоритмы представляют собой последовательность простых операций и потому могут выглядеть как ограниченные по длине линии. Разветвлённые алгоритмы могут представлять собой ограниченную по протяжённости поверхность. Более разветвлённые алгоритмы могут представлять собой и трёхмерные объекты, а если учесть, что логическое пространство геометрически ничем не ограничено, то размерность очень сложных алгоритмов может представлять собой четырёх-, пяти- и более мерные объекты. Таким образом, сознание индивиду-у-ма или сознание индивидуальной универсальной матрицы представляет собой оперативную память, расположенную на поверхности индивидуума, которая используется индивидуумом для хранения уже известных ему знаний о качествах, а так же для моделирования взаимодействия уже известных качеств с целью получения предварительной информации о новых ещё неизвестных качествах. Но дискретная память хранит информацию только в дискретном (двоичном) виде, поэтому знания, которыми располагают и оперируют индивидуумы, не являются истинными, а представляют собой лишь наборы параметров отображающих характеристики истинных знаний.

Поэтому, если посмотреть на всё выше изложенное в масштабе Мироздания, то можно сказать, что каждый индивидуум представляет собой самоорганизующуюся, саморазвивающуюся и самосовершенствующуюся систему, которая является элементом (клеткой) единой самоорганизующейся, саморазвивающейся и самосовершенствующуюся информационной мета системы, которая непрерывно и всесторонне анализирует окружающую её информацию с целью её упорядочения. Отсюда следует, что сознание каждого индивидуума, входящего в состав мета сознания является основным рабочим инструментом деятельности единого сознания Мироздания. Поэтому, чтобы войти в состав мета системы и стать полноправным хозяином своей судьбы, индивидууму необходимо развивать возможности и способности своего сознания. Как видите,

Мир действительно не так прост, как кажется.

В заключение следует отметить, что все описанные выше процессы происходят вне материальной среды. Но, не смотря на то что индивидуум и его сознание объекты не материальные существует они вполне реально, о чём свидетельствуют процессы, происходящие в сознании каждого индивидуума, а поэтому для управления этими процессами, требуется также реальная сила, которая называется сила воли, управлять которой и предстоит научиться каждому индивидууму, стремящемуся стать полноправным хозяином своей судьбы.

О развитии сознания.

Как уже говорилось ранее, слово сознание обозначает одновременно и системно организованное, и собственное знание индивидуума об окружающем его Мире. И это справедливо, так как в том и другом случае знание представляет собой информацию, которую накапливает каждая индивидуальная универсальная матрица в своей памяти. Откуда следует, что сознание является пассивным объектом, который увеличивается и систематизируется самой матрицей. Таким образом, развитие сознания есть следствие развития индивидуума, то есть индивидуальной универсальной матрицы, а потому рассматривать развитие сознания начнём с образования информационных систем в логических пространствах. Как уже говорилось ранее, все логически активные информационные системы образуются из дискретных элементов, которые самопроизвольно образуемых в зонах контакта монохромных ячеек. А так как дискретные элементы уже давно и широко применяются в цифровой вычислительной технике, то нам уже хорошо известно, что в основе всех дискретных (логических) элементов находятся четыре простейших логических функций, а именно:

ДА = НЕТ и И = ИЛИ,

При этом указанные в тождествах логические функции попарно инверсные, то есть взаимно противоположные, на что указывают символы надчеркивания. Из указанных тождеств следует, что логическая функция (НЕТ), то есть отрицания наличия противоположна логической функции (ДА), то есть подтверждения наличия, а логическая функция (ИЛИ), которая говорит, что для изменение состояния дискретного элемента достаточно одного источника внешнего воздействия, противоположна логической функции (И), которая говорит, что для изменение состояния дискретного элемента необходимо воздействие одновременно всех внешних источников, и наоборот. Все остальные логические функции, которые известны на сегодняшний день являются сложными функциями, то есть представляют собой системы, состоящие из указанных четырех функций. Кстати в молекулах ДНК, для хранения информации о биологических организмах используются, только, четыре вида нуклеиновых кислот, которые так же образуют две пары взаимно дополняющих кислотных остатка. И это не случайно, но об этом потом, а сейчас немного о реальной действительности.

В середине прошлого века, с появлением малогабаритных полупроводниковых элементов, появилась возможность моделировать нейронные структуры мозга. В результате экспериментов выяснилось, что если соединить произвольным образом входы и выходы достаточно большого количества простых логических элементов типа (ИЛИ-НЕТ), то полученная таким образом система обязательно будет обладать свойством самообучения. Примеров построения подобных моделей "нейронных сетей" много, при этом все они подтверждают способность данных структур к самообучению, но для нас в данный момент важен тот факт, что образование самообучающихся систем не требует вмешательства постороннего интеллекта.

Именно этот факт подтверждает на практике реальную возможность самопроизвольного образования самообучающихся, а соответственно и саморазвивающихся и самосовершенствующихся информационных систем, которые способны самостоятельно, то есть без посторонней помощи научиться анализировать окружающую их информацию, а в дальнейшем и самостоятельно синтезировать аналогичную информацию. И если воспользоваться очень древним утверждением, что наш материальный мир создан по образу и подобию, то можно сделать вывод, что материальный мир есть не что иное, как модель реального мира. А это значит, что изучая процессы и законы материального мира, индивидуум фактически знакомится с процессами и законами реального мира. Примерно так же, как дети, играя с игрушками, которые дают им взрослые фактически знакомятся в общих чертах с отдельными объектами и процессами, которые происходят в реальной жизни взрослых людей. Но не будем спешить с выводами и рассмотрим процесс образования и развития индивидуумов по порядку. И так:

1 стадия развития заключается в самопроизвольном образовании в логическом пространстве линейных (одномерных) логических структур, представляющих собой логические цепочки, состоящие из простейших логических элементов ИЛИ-НЕТ, которые самопроизвольно образуются в логических пространствах. Но в силу того, что такие линейные структуры не обладают обратными связями, то всё что они могут, это лишь одноразовое проявление бегущей логической единицы "1" на протяжении всей цепи. В результате на этой стадии развития в логических пространствах время от времени пролетают логические единицы в разных местах и в разных направлениях. Правда слово "пролетают" здесь не совсем уместно, так как в логическом пространстве отсутствуют такие параметры, как масса, расстояние, время, поэтому передача информации по цепи практически происходит мгновенно. По крайней мере для нашей инерционной системы восприятия такие движения будут восприниматься, как некий общий фон. Однако если одна цепь замкнётся сама на себя, то логическая "1" будет бегать с бесконечно большой скоростью по кругу. В результате мы будем воспринимать траекторию её движения, как некий замкнутый контур.

2 стадия развития заключается в самопроизвольном образовании логической сети, состоящей из отдельных линейных логических цепочек случайно образующих между собой прямые и обратные логические связи. Образно это будет напоминать паутину, которая как минимум обладает двухмерной структурой. Такая информационная система может воспринимать внешнюю информацию, определять характер отдельных информационных элементов, а так же определять изменения во внешней информации. Но не может принимать активного участия в этих изменениях, так как, во-первых, у неё отсутствуют необходимые алгоритмы действия, а во-вторых, она не может распознавать объекты из-за отсутствия в её личном распоряжении информационных образов этих объектов. Именно эти два фактора и приводят самоорганизующуюся и саморазвивающуюся систему к следующей стадии.

3 стадия развития заключается в образовании в информационной системе специальных органов и в первую очередь образуется орган, предназначенный для хранения отдельных информационных элементов (образов). Образование этого органа является началом образования памяти индивидуума, а так же главного её раздела сознания. Кроме памяти на этой стадии образуется ещё один специализированный орган, который позволяет сравнивать образы, находящиеся в области памяти с внешними образами и определять степень их подобия. Благодаря именно этому органу и наличию образов в памяти индивидуум может распознавать уже известные и ещё неизвестные ему объекты.

В результате накопления информационных образов появляется необходимость в их классификации, так как среди них обнаруживается много похожих, то есть незначительно отличающиеся друг от друга объектов. А так как все информационные объекты взаимосвязаны между собой, то классифицированную информацию необходимо систематизировать. Но для этих операций нужны новые специализированные информационные органы, а также соответствующие алгоритмы, для их работы, что приводит к увеличению размеров индивидуальной универсальной матрицы и её структуры. А это в свою очередь приводит к увеличению размерности и протяженности геометрического пространства, в которой эта структура проявляется. Но здесь возникает вполне естественно вопрос:

Что заставляет информационные системы развиваться?

Ответ простой, но истинная причина заключается не в информационных системах, а в ещё не проявленных элементарных качествах, которые постоянно стремятся проявить себя в явном виде. Именно это неотвратимое желание ещё непроявленных элементарных качеств проявить себя в явном виде и принуждает все системы искать решения и возможности для их проявления. Но принуждение это не насильственное, а вполне естественное и даже взаимовыгодное. Суть взаимной выгоды заключается в том, что все информационные системы, то есть гармонично сочетающиеся элементарные качества всегда находятся в окружении первозданного информационного хаоса, который в силу своей постоянной дисгармонии стремится разрушить все системы, находящиеся в нём. Поэтому, чтобы защитить себя от этого разрушающего воздействия каждая автономно существующая система заинтересована в поиске и явном проявлении всё новых и новых элементарных качеств, которые гармонично сочетаются с уже проявленными в системе качествами, что и приводит с одной стороны к постоянному развитию систем, а с другой стороны к проявлению всё новых и новых элементарных качеств. Именно поэтому всё информационное пространство Мироздания можно представить, как раствор, состоящий из независимых информационных частиц, в котором самопроизвольно образуются и растут, как кристаллы информационные системы.

4 стадия развития заключается в том, что в результате выше указанной классификации и систематизации уже накопленной информации в памяти индивидуума, то есть на поверхности матрицы образуется область, в которой располагается систематизированная библиотека логических образов, как статических, так и динамических объектов. Но запущенный однажды процесс анализа остановить сложно, так как поверхностный анализ непременно приводит к проявлению новой ещё неизвестной информации, что вполне естественно требует более детального анализа. Но для детального анализа нужны новые ещё неизвестные индивидууму алгоритмы действия, в результате чего возникает потребность в создании ряда новых информационных органов для синтеза новых алгоритмов. В результате для самого синтеза в памяти выделяется специальная область для представления синтезируемой информации или, как её ещё называют, область воображения индивидуума.

5 стадия развития заключается в образовании сверху слоя памяти специального слоя, назначение которого защищать память и саму матрицу от пагубного воздействия окружающей его хаотичной информации. То есть, этот слой подавляет распространение бегущих "1" в любых направлениях. Однако полная изоляция от внешней информации опасна, так как среда, в которой самопроизвольно образуются индивидуумы, непрерывно движется, в результате чего индивидуумы могут сталкиваться друг с другом, при этом их уровни развития могут быть самыми разными. А поскольку индивидуум, черпает информацию для своего развития из окружающей её среды, то характер его соответствует характеру среды, в которой он развивается. Соответственно агрессивная среда формирует и агрессивный характер индивидуума. А так как лучшая форма защиты это нападение, то индивидуум с агрессивным характером при встрече с другим индивидуумом сразу начинает его разрушать, используя приобретенные в агрессивной среде способы воздействия. Слабо развитый индивидуум может не успеть найти способ защиты, а потому может быть разрушен полностью или частично. Более развитый индивидуум может найти противодействие и либо разрушить агрессора, либо нейтрализовать его действия. А поскольку индивидуум система самообучающаяся, то подобные атаки приводят к пониманию необходимости создания вокруг себя ещё одного специального слоя, наделенного информацией (образами) уже известных методов воздействия и алгоритмами, то есть инструкциями для их отражения.

6 стадия развития заключается в образовании второй активной защитной оболочки. Однако наличие этой оболочки не отменяет столкновений с другими сознаниями, в том числе и агрессивными. К тому же эта оболочка может защитить индивидуум только от уже известных форм воздействия, однако проявление всё новых и новых форм воздействия приводит индивидуум к необходимости изучения свойств окружающей его среды с целью выявления еще неизвестных ему, но реально возможных форм воздействия и поиска средств их отражения. А так как все процессы анализа и синтеза информации происходят в области памяти индивидуума, то между матрицей и её активным защитным слоем образуются специальные (управляемые) информационные каналы.

На этом развитие структуры индивидуума можно считать завершённым, однако развитие сознания, то есть системно организованного знания индивидуума об окружающей его информации на этом не заканчивается, так как элементарных качеств в информационном пространстве Мироздания бесконечное множество. А это означает, что процесс познания Мироздания так же бесконечен как и само Мироздание. Поэтому, поняв, что в одиночку каждому индивидууму эта задача не по плечу, высокоразвитые индивидуумы пришли к однозначному выводу объединить свои знания, а свои действия подчинить единым целям. В результате чего и образовалась мета система, которая обладает объединённым и единым мета сознанием. При этом каждый создатель мета системы имеет доступ ко всей информации мета сознания, благодаря чему любой из создателей во много раз превосходит по знаниям и опыту любого высокоразвитого, но одинокого индивидуума.

И это не единственное преимущество мета системы перед индивидуумом. Как уже говорилось ранее, новые качества проявляются только в результате взаимодействия уже проявленных качеств, поэтому в результате определённых взаимодействий создателей мета системы возможно проявление таких качеств, которыми ни один индивидуум в одиночку обладать не может. Например, мета система может изолировать одного или группу индивидуумов полностью или частично от воздействия внешнего хаоса. Или наделить индивидуум свойствами, которыми он не может обладать по своей природе. Кроме этого мета сознание может сравнивать и обобщать результаты исследований разных индивидуумов, а так же вырабатывать оптимальные решения о распределении функциональных задач для каждого индивидуума, входящего в состав мета системы, персонально. Благодаря таким возможностям мета система может создавать внутри себя локальные области полностью гармоничного сочетания элементарных сутей, в результате чего каждый индивидуум, находящийся в этой области испытывает состояние абсолютной гармонии, блаженства, радости, покоя и т.д. О таких кратковременных состояниях рассказывают некоторые практики вне телесных перемещений, в частности об этом состоянии упоминает Р. Монро в своей первой книге.

Вполне естественно, что для расширения знаний необходимо расширять мета сознание, а для этого мета системе нужны новые индивидуумы, но не абы какие, а достигшие вполне определённого уровня развития и обладающие вполне определёнными знаниями и опытом. А где таких взять, если все индивидуумы самоорганизующиеся, саморазвивающиеся и самосовершенствующиеся, но самое главное самообучающиеся системы, которые плохо поддаются дрессировки, то есть насильственному обучению. С одной стороны это хорошо, так как в результате самостоятельного развития каждый индивидуум приобретает свой индивидуальный взгляд на одну и ту же информацию. Но с другой стороны время развития, а также качество и кругозор индивидуума развивающегося по методике беспризорника не предсказуемы. Поэтому учитывая, что характер индивидуума зависит от характера среды, в которой он формируется можно, изменяя среду обитания и возможности индивидуума в каждой из сред можно воздействовать на его всестороннее и непрерывное развитие. Именно с этой целью создатели мета системы в своих реальных геометрических пространствах создают материальные Миры с большим многообразием активных форм существования и сред обитания. Больше того именно поэтому они лично принимают участие в контроле над процессом развития индивидуумов и при необходимости принимают соответствующие меры.

А вот теперь, когда ясно зачем создаются Вселенные можно перейти к вопросу, как образуются Вселенные.

О взаимодействии сознаний.

Так как сознания являются объектами ограниченными как по размеру, так и по размерности, а среда, в которой они образуются и развиваются, то есть логическое пространство, безразмерна и бесконечна, то в принципе сознания могут существовать независимо друг от друга как в одних и тех же, так и в разных координатных осях. И на первый взгляд ни кто и ни что не может ограничить их в этом выборе. Однако это только в теории. На практике же сознания при непосредственном контакте стремятся либо разрушить, либо поглотить, а затем разрушить друг друга. Другими словами каждое сознание всегда стремится к лидерству и это естественно, так как это стремление исходит из природной потребности сознания непрерывно развиваться. А так как логическое пространство существует вечно и сознания в нем организуются и развиваются непрерывно, то, учитывая тенденцию сознаний к лидерству можно с уверенностью сказать, что рано или поздно логическое пространство будет обязательно поделено, условно конечно, на множество независимых n-мерные сфер влияния между лидирующими сознаниями. Наглядным примером такого разделения на сферы влияния и борьбы за лидерство может служить наша земная жизнь, которая просто пронизана всевозможными сферами влияния каждого индивидуального сознания. А, если учесть, что в логическом пространстве отсутствует время как таковое, то можно с такой же уверенностью сказать, что разделение по координатным осям на сферы влияния между индивидуальными сознаниями существует всегда.

О том, как взаимодействуют сознания, находясь в одних и тех же координатных осях, мы уже рассматривали. А именно, при непосредственном контакте сознания на ранних стадиях развития стремятся либо разрушить друг друга, либо поглотить и сделать поглощенного своей неотъемлемой частью полностью или частично. В нашей земной жизни аналогичные процессы только на телесном уровне можно наблюдать повсюду, как в воде, так и на суше. Но с повышением уровня развития сознания начинают проявляться тенденцию к взаимному сотрудничеству, однако даже на этом уровне развития сознания сохраняют тенденцию подавлять личный характер окружающих его сознаний и подчинять их действия своим личным желаниям. В результате те сознания, чьи желания в данное время и в данном месте оказываются сильнее, образуют устойчивые информационные системы с иерархической структурой, главное свойство которых заключается в подчинении действий нижестоящих желаниям вышестоящих по иерархической лестнице.

Вы можете сказать, что это не хорошо, не правильно, не демократично. Возможно. Но, во-первых, образование иерархических структур процесс вполне естественный благодаря наличию в развивающемся сознании лени и необузданности желаний. А во-вторых, благодаря главному свойству иерархии, каждый участник выполняет свои действия независимо от своих личных желаний, что автоматически приводит к приобретению им новых знаний и навыков их практического применения, что, в конечном счете, и приводит к целенаправленному развитию сознания каждого участника иерархии. А отсюда следует, что иерархические структуры и является той самоорганизующейся информационной средой или другими словами естественной школой обучения, которая с одной стороны формирует и совершенствует свой специфический характер, а с другой стороны формирует аналогичный характер в каждом сознании, находящемся в этой среде. Кроме этого благодаря высокой оперативности в достижении поставленной цели иерархические структуры обладают высокой устойчивостью к разрушениям, а благодаря тому, что информация о структуре иерархии хранится в каждом сознании, входящем в ее состав они быстро само восстанавливаются.

Чтобы разобраться, как взаимодействуют сознания, находясь в разных координатных осях, давайте сначала, для наглядности, рассмотрим в нашем трехмерном пространстве две плоскости, то есть два двухмерных пространства. Если они параллельны, то у них нет общих точек. Если они пересекаются, то у них обязательно есть множество точек, образующих линию пересечения. Почему линия? Потому, что в трехмерном пространстве только три координаты и поэтому два двухмерных пространства обязательно будут иметь одну общую координату. Вот именно эта линия пересечения и есть та общая для них координата, которая проявляется в явном виде в обоих двухмерных пространствах. Остальные две координаты в явном виде не проявляются. Однако, если рассмотреть две плоскости в четырехмерном пространстве, при чем образованных в разных осях, то между такими плоскостями в явном виде будет существовать только одна общая точка. Это точка пересечения координат. При чем эта точка может перемещаться в каждом двухмерном пространстве независимо от её положения и перемещения в другом двухмерном пространстве. Аналогичная картина будет и во взаимодействии геометрических пространств большей размерности, при условии, конечно, что у них нет общих координатных осей.

Модель третья. Так как все геометрические пространства, ограниченные по размерности и не имеющие общих координатных осей имеют только одну общую точку между собой, то все безразмерное логическое пространство можно, условно конечно, представить как бесконечное множество конечных по размерности (к примеру, трехмерных) и независимых друг от друга (в разных координатных осях) геометрических пространств. В результате каждое такое геометрическое пространство будет представлять собой бесконечную по протяженности трехмерную область каждая точка, которой является общей точкой или точкой контакта с другим аналогичным геометрическим пространством. При этом все эти точки контакта в каждом геометрическом пространстве могут свободно перемещаться относительно друг друга, но не могут исчезать или появляться, так как логическое пространство всегда едино и неделимо.

Не смотря на то, что рассмотренная модель представлена как условная, существует она вполне реально только не в такой идеализированной форме как показано. Дело в том, что логическое пространство по своей природе не обладает, и как вы заметили, не может обладать геометрическими параметрами в явном виде, а это значит, что безразмерная геометрическая система координат в явном виде для логического пространства не применима. Однако в логических кристаллах, которыми являются сознания, эта система координат, проявляется в явном виде, но только локально в пределах сознания. Это не означает, что в остальных областях логического пространства система координат отсутствует. Она существует, но в неявном виде, а это значит, что определить оси координаты вне сознания явно и однозначно невозможно. Более того, невозможно однозначно определить в каких конкретно осях находятся два сознания находящиеся вне контакта и только при их непосредственном контакте можно определить какие координаты у них общие.

Здесь следует отметить, что геометрическая система координат не бетонная стена, а всего лишь логический инструмент, который условно привязывается к какому-либо реальному объекту и помогает ориентироваться в окружающем его пространстве. Например, если безразмерную геометрическую систему координат условно привязать к одному трехмерному сознанию, то окажется, что любое другое трехмерное сознание может перемещаться в этой системе координат не только строго по фиксированным трем осям, а свободно может переходить из одних осей в другие. В результате чего сознания могут оказаться в одних и тех же координатных осях, но логически в разных местах, тогда прямого контакта между ними не произойдет. А могут находиться в разных осях или образно в разных размерных геометрических пространствах, но при этом их общие точки могут находится:
1) в области обеих сознаний, тогда между сознаниями возможен двухсторонний непрямой контакт;
2) в области только одного из сознаний, тогда возможен односторонний непрямой контакт;
3) вне области сознаний, тогда между сознаниями отсутствует непрямой контакт;
4) в третьем пространстве, тогда между сознаниями возможен косвенный контакт.

Расмотрим подробнее взаимодействия сознаний при непрямом контакте. Прежде всего, следует отметить, что качество каждой точки в логическом пространстве зависит от качества окружающих ее точек. А так как точка контакта двух n-мерных геометрических пространств является их общей точкой, то качество этой точки будет зависеть от качества окружающих ее точек, как со стороны одного геометрического пространства, так и со стороны другого, контактирующего с ним геометрического пространства. Отсюда следует, если изменять качество окружения точки контакта в одном пространстве, то автоматически буде изменяться качество окружения этой же точки в другом пространстве. Более того, геометрические структуры качественных образов окружающих точку контакта в каждом из пространств будут взаимно симметричны относительно точки контакта. То есть, если в одном пространстве вокруг точки контакта образуется определенная геометрическая структура качеств, то и в другом контактирующим с ним пространстве вокруг точки контакта образуется аналогичная геометрическая структура качеств, только симметричная относительно точки контакта. Отсюда следует, что точки контакта между n-мерными геометрическими пространствами являются еще и каналами обмена информации в форме структурно качественных образов.

Забегая вперед, хочу отметить, что форма структурно качественных образов является основной или базовой формой представления информации в пределах всего логического пространства, поэтому именно эта форма является основой единого языка общения между индивидуальными сознаниями в безграничных просторах Мироздания. Кстати, именно об этом языке шла речь в библейских писаниях, где говорится, что господь, разгневавшись, лишил людей возможности общаться на одном языке за то, что они дерзнули построить очень высокую башню дабы показать, что они так же велики, как боги. При чем этот гнев не коснулся других телесных форм, поэтому все животные по прежнему понимают друг друга независимо от их телесной формы. Более подробно эти вопросы будут рассматриваться в статье "О происхождении языков".

А теперь давайте рассмотрим несколько конкретных примеров контакта между сознаниями:

Пример первый. Односторонний непрямой контакт (вне сознания).
Точка контакта между пространствами (назовем ее активной точкой) в одном пространстве находится в области сознания, а в другом вне области сознания, то есть в области, чистой от каких-либо логических структур. Если вы внимательно читали эту статью, то легко сможете представить, как в данном случае будет выглядеть чистое пространство в области активной точки контакта. Совершенно верно, в чистом пространстве будет находиться образ, который по своей логической структуре и качественным признакам аналогичен оригиналу, находящемуся в области этой же активной точки, но со стороны другого пространства, с той лишь разницей, что:

1 геометрически этот образ будет симметричен относительно активной точки контакта. Кстати такая перевернутая симметрия достаточно ярко проявляется в сознании младенцев в первые дни после рождения. Некоторое время они путают верх и низ, лево и право, но сознание достаточно быстро находит причину несоответствия и вносит коррекцию.

2. образ оригинала не обладает активностью, так как все ее логические элементы энергетически не связаны между собой, то есть фактически этот образ не представляет собой какую-либо структуру, а является совокупностью мельчайших частиц хотя внешне он может выглядеть, как вполне реальный объект, но при внешнем воздействии он легко рассеивается. Именно поэтому эти образы могут мгновенно появляться и исчезать, а также беспрепятственно проникать сквозь материальные объекты, так как они не материальные, но и не голографические объекты.

3. так как элементы, из которых образуется образ, энергетически не связаны между собой, то чем дальше точки отстоят друг от друга, тем меньше их взаимное влияние на их качества. А это значит, чем дальше от активной точки, тем слабее проявляется образ. Именно поэтому некоторые образы могут выглядеть, как маленькое облако, которое быстро тает по краям.

Пример второй. Косвенный контакт (вне сознания).
Образ, описанный в первом примере возможен только в том случае, если все точки чистого пространства в области активной точки с другой стороны так же находятся в чистых областях пространств. А если нет? Если в этой области есть еще одна активная точка, которая с другой стороны так же находится в области сознания, но уже другого сознания, так как это точка контакта с другим пространством. Тогда в нашем чистом пространстве образуется два образа, которые своими качественными структурами будут воздействовать друг на друга, а образы в свою очередь на структуры оригиналов. В результате одно сознание будет воздействовать на другое сознание, несмотря на то, что они находятся в разных пространствах, и между ними нет прямого контакта, а существует лишь косвенный контакт через третье пространство.

Но такое прямое воздействие сознания на сознание, как вы понимаете, не допустимо, так как может нарушить или разрушить структуры сознаний. Но не будем спешить с выводами, а вспомним, что все точки индивидуального пространства, в том числе и активные, не могут исчезать и появляться, а могут лишь перемещаться относительно друг друга, тогда становится очевидным, что неожиданное появление внутри одного сознания образа или прообраза другого сознания или какой-либо логической структуры, принципиально невозможно. Отсюда же следует, что косвенный контакт может быть установлен только в результате сближения активных точек. Но! Каждое сознания в своем ограниченном защитной оболочкой пространстве является единственным полноправным хозяином и самостоятельно определяет положение и перемещение каждой точки контакта в своем пространстве, а это значит, что вторгнуться на эту территорию без согласия её хозяина ни один образ практически не может. Тем более, что образы сами по себе не обладают активностью и легко разрушаются, что, кстати, обязательно отражается на оригинале, создающего этот образ.

Пример третий. Двухсторонний непрямой контакт (в области сознания).
А теперь представьте себе, что образ, описанный в первом примере, в результате произвольного перемещения приблизился к защитной оболочке, но не образа, а реального сознания, являющегося лидером или хозяином данного пространства. Предположим, что в результате анализа образа на внешней защитной оболочке сознание принимает решение пропустить этот образ внутрь для более близкого контакта. Естественно, что в область структуры самого сознания этот образ не будет допущен, так как он может повлиять на работу сознания, поэтому максимально близко он может быть размещен на поверхности сознания. Для удобства изложения назовем, условно конечно, поверхность сознания реальным миром, а само сознание создателем реального мира. Для примера так же предположим, что структура сознания создателя мира четырехмерная, тогда, с геометрической точки зрения его поверхность будет являться трехмерной поверхностью, то есть реальный мир будет представлять собой трехмерное замкнутое и ограниченное по протяженности пространство. Естественно любой образ, который будет перенесен на эту поверхность, должен иметь размерность не более трех координат. В противном случае создатель мира не пропустит его через свою защитную оболочку, а наоборот подвергнет разрушению, так как такой образ может, вторгнутся в структуру сознания создателя и нарушить его работу. А раз образ, описанный в этом примере, является трехмерным объектом, то и оригинал образа тоже является трехмерным объектом.

Такой тип контакта позволяет создателю мира непосредственно наблюдать структуру и качественный состав образа, поэтому в результате изменения структурно качественного состава образа создатель может принимать информацию от оригинала, а воздействуя непосредственно на структуру и качество образа передавать информацию оригиналу. Однако здесь возникает вопрос: Кто или что является оригиналом образа? Оригиналом, в данном случае, может быть сознание с трехмерной и менее структурой, а может быть объект искусственно созданный на поверхности другого сознания с размерностью больше трех координат.

Как видите, сам образ не дает однозначного ответа на этот вопрос, поэтому прежде чем вступить с образом в более тесные взаимоотношения следует его тщательно протестировать с целью выяснения его намерений. И проводить такое тестирование естественно не на поверхности сознания, а как можно дальше, то есть на поверхности защитной оболочки. Именно с этой целью на поверхности защитной оболочки высокоразвитого сознания создается область со специфической средой, которая вынуждает каждый образ попавший в эту область действовать в соответствии с установленными правилами (тестами). И в зависимости от реакции образа на различные тесты (процессы) составляется оценка о его целях и намерениях. А уже в зависимости от оценки принимается решение об уровне и форме взаимоотношений между источником образа и создателем реального мира. Например для того, чтобы какое-либо сознание могло вступить в двухсторонний непрямой контакт с создателем реального мира оно, прежде всего, должно иметь уровень развития равный уровню развития создателя и намерения, входящие в круг нтересов создателя.

Здесь вы вправе задать вполне резонный вопрос. А зачем нужен такой контакт? или Что такого привлекательного в этом контакте? Вообще-то эти вопросы рассматриваются в статье “О Мета сознании”, но забегая вперед скажу коротко. Самостоятельное существование и развитие индивидуального сознания в Мироздании столь же опасно сколь опасна жизнь одинокой рыбы в океане. И чем мельче рыба, тем больше опасности, так как в океане, так же как и в Мироздании действует закон иерархии. То есть желание вышестоящего есть закон для нижестоящего. Однако, объединившись в стаю, каждая рыбешка приобретает некоторую уверенность в своем будущем, так как, во-первых, может не ожидать нападения с одной стороны, то есть со стороны участников стаи, а во-вторых, может получать предупреждение об опасности из вне заранее и в некоторых случаях даже поддержку в случае нападения. Но чтобы стая существовала необходимо, чтобы все участники стаи всегда соблюдали правила взаимодействия между собой, то есть соблюдали законы стаи и никогда их не нарушали. Но, если стая это одна из самых простейших форм общественного организма, то Мета сознание самая совершенная форма общественного организма, которая позволяет охранять и защищать всех участников Мета сознания на огромной, как по протяженности, так и по размерности территории. Кроме этого Мета сознание позволяет создавать максимально благоприятные условия существования и развития для каждого своего участника. А так как участниками Мета сознания являются создатели реальных миров, обладающие самым высоким уровнем развития сознания, то стать участником Мета сознания можно, только вступив в контакт с одним из них.

О жизни.

Из нашей житейской практики известно, что смысл жизни во многом зависит от самой жизни, а точнее её формы. Поэтому прежде чем говорить о смысле жизни, давайте определимся,

Что мы будем называть, словом ЖИЗНЬ?

В начале сайта, а именно на странице “От автора” уже упоминалось, что: “Окружающий нас мир никогда не стоит на месте, а непрерывно изменяется и это факт, не требующий доказательств, следовательно, прежде чем стать таким, каким мы его видим сейчас, он претерпел долгий путь преобразований. Именно этот длинный путь преобразований и есть тот самый процесс, который мы называем словом “ЖИЗНЬ””. И если вы уже познакомились со статьями первых двух разделов, то давайте уточним, о каких именно преобразованиях идет речь.

Исходя из определения, изложенного и рассмотренного в статье 3. “О формах существования” следует, что ВСЁ, что только может существовать, находясь в совокупности, и есть абсолютное НИЧТО. В данном определении слово совокупность однозначно говорит о том, что абсолютное НИЧТО не является системой. А это значит, что взаимодействия между элементарными сутями, то есть простейшими информационными элементами, из которых состоит абсолютное НИЧТО, носит случайный, хаотичный характер. То есть абсолютное НИЧТО в своем первозданном виде представляет собой единый информационный хаос. Однако личные наблюдения за окружающим нас Миром, да и древние рукописи тоже, говорят, что наблюдаемый нами Мир представляет собой единую непрерывно совершенствующуюся информационную СИСТЕМУ.

Сопоставляя эти два состояния одного и того же объекта, а именно всего Мироздания в целом можно сделать однозначный вывод, что слово ЖИЗНЬ означает непрерывный процесс систематизации хаоса. И если все процессы изменения состояний рассматривать как движение, то слово жизнь означает движение, направленное на преобразование хаотичного взаимодействия информационных элементов в их упорядоченное взаимодействие. При этом в слове жизнь речь идет не о волшебном возникновении из абстрактной пустоты новых качеств, да еще и в явном виде, а о вполне реальном процессе проявления в явном виде вечно существующих в неявном виде элементарных качеств. Как видите, в жизни нет места для волшебства, так как всё явное свершается только на основании явно существующих определений, которые принято называть законами Мироздания. А вот не знание законов Мироздания зачастую и порождает иллюзию волшебства. Но не будем отвлекаться и вернёмся к вопросам нашей темы, а именно:

Почему процесс именно систематизации?
и
Почему он непрерывный?

Во-первых, потому что, как было сказано в статье 2. "О свойствах и первопричине" только системы обладают свойствами позволяющими проявлять новые качества в явном виде, а именно:

Свойство 1. Система обязательно обладает качествами, которыми не обладает ни один элемент, входящий в её состав;
Свойство 2. Система обязательно проявляет свои качества в явном виде при наличии соответствующих условий.
Во-вторых, как уже неоднократно говорилось в первом разделе, все элементарные сути (качества) явно существуют только относительно друг друга в форме неразрывного единства противоположностей. Вот именно в силу неразрывности единства двух противоположных элементарных качеств, каждая элементарная суть обладает потенциальной (внутренней) потребностью (желанием, стремлением) проявить свою индивидуальность в явном виде. А в силу ограниченности, то есть наличия каждого качества только в рамках одной противоположности и отсутствия этого качества в рамках других противоположностей, каждая элементарная суть обладает потенциальной (внутренней) возможностью (силой) чтобы распространить себя везде и всюду. Однако эта сила не позволяет разорвать единство противоположных элементарных качеств, а позволяет лишь систематизировать их взаимодействия.

Если попытаться представить образно систематизированное взаимодействие всех элементарных сутей между собой, то отдаленно этому будет напоминать многозадачный режим работы однопроцессорной вычислительной системы. То есть режим, в котором один процессор последовательно обрабатывает несколько задач, при этом создается впечатление, что все задачи обрабатываются одновременно. Аналогичный процесс можно представить и здесь. Каждая элементарная суть циклически и кратковременно разрывает связь со своей противоположностью и последовательно вступает во взаимодействие с каждым из существующих элементарных качеств. Такое взаимодействие, конечно же, не факт, а лишь модель, которая позволяет наглядно показать, почему противоположности не существуют явно сами по себе, а существуют явно лишь в составе автономных единств, каждое из которых обязательно содержит в себе только половину всех возможных и непрерывно взаимодействующих между собой элементарных качеств.

Исходя из изложенных выше двух факторов, следует, что процессы образования и развитие систем в Мироздании не являются результатом разумной деятельности, а являются естественными и неотъемлемыми процессами Мироздания, вызываемые реально существующими силами, источником которых является взаимный антагонизм противоположных элементарных качеств. Иначе говоря самоорганизация и саморазвитие систем есть естественный путь, позволяющий проявить все возможные качества в явном виде. Здесь же следует отметить, что благодаря только этим внутренним силам и происходят преобразования, которые, в конечном счете, приводят к образованию в абсолютном информационном хаосе двух тождественных информационных пространств, состоящих из бесконечного числа автономных единств. А в результате взаимодействия автономных единств и опять таки благодаря этим внутренним силам в автономных единствах в явном виде проявляются отдельные качества.

Однако тот факт, что процессы самообразования и саморазвития систем в Мироздании являются естественными, не означает, что все эти системы обязательно совершенны. Во-первых, потому что оба эти процесса абсолютно произвольны, а это значит, что набор качеств, а также их внутреннее взаимное подчинение, а так же условия их проявления для каждой системы индивидуальны. А во-вторых, и это самое главное, в Мироздании не существует в явном виде однозначного определения совершенства. То есть, не существует явно эталона, образца, формулы или шаблона, сравнив с которым можно было бы однозначно сказать, что данная система является совершенством. Но это и не означает, что совершенства не существует вообще и этому свидетельствует тот факт, что в Мироздании существует множество систем, каждое из которых как более, так и менее устойчивы, как к одинаковым, так и к разным внешним воздействиям. А отсюда можно сделать вывод, что абсолютно совершенная система должна быть устойчива к абсолютно любым внешним воздействиям.

Теоретически такая система должна включать в себя абсолютно все качества, которые только могут существовать, при этом все эти качества должны гармонично взаимодействовать между собой. В результате чего все внешние воздействия превратятся во внутренние взаимодействия. Именно такая система элементарных качеств и будет являться совершенной системой Мироздания. А поскольку она должна охватывать абсолютно все существующие качества, то она должна быть единственной и единой системой Мироздания, которая будет обладать совершенной структурой и поэтому её можно назвать ИСТИННОЙ структурой Мироздания. Но это всё теоретически.

Практически же такая совершенная система Мироздания должна обладать безразмерной и бесконечной структурой. Но, исходя из отсутствия в явном виде однозначного определения совершенства, можно сделать однозначный вывод, что такая система не может существовать явно, и вечно. Однако, каждая саморазвивающаяся система может, используя метод последовательного приближения, то есть сравнивая свои текущие характеристики, с характеристиками других систем или со своими же, но предшествующими изменениям бесконечно приближаться к совершенству. Почему бесконечно? Потому что по чисто техническим причинам, а именно бесконечность структуры, достичь совершенства невозможно. Отсюда можно сделать вывод, что совершенство Мироздания есть предел, к которому может бесконечно приближаться реальная структура Мироздания, но достичь которого не возможно. Именно по этой причине определение совершенства не существует в явном виде и именно по этой причине поиск истинной структуры Мироздания или коротко ПОИСК ИСТИНЫ, которая обеспечивает гармонию во взаимодействии абсолютно всех информационных элементов, является процессом бесконечным.

Из сказанного выше следует, что ПОИСК ИСТИНЫ не является естественным процессом, то есть само по себе Мироздание не стремится к абсолютной гармонии во взаимодействии всех его информационных элементов. Однако каждая естественно развивающаяся информационная система, образованная в Мироздании стремится защитить себя от разрушений и именно с этой целью она вынуждена изучать внешние воздействия и искать средства и способы защиты от них. Но тот, кто понимает, что худой мир лучше хорошей войны, тот ищет не способы защиты от внешних воздействий, а ищет способы гармоничного взаимодействия с внешними объектами, поскольку самая лучшая защита от врага это сделать его своим другом. Но для этого система должна обладать, способностью анализировать внешнюю информацию, последствия её воздействия, а так же последствия взаимодействия с ней. А для этого система должна обладать аналитическим аппаратом или, как принято говорить интеллектом. Именно поэтому системы, обладающие развитым интеллектом (аналитическим аппаратом) занимают лидирующее положение среди всего многообразия систем, существующих в Мироздании. Отсюда следует, что поиск истины является процессом индивидуальным, осознанным и целенаправленным.

В принципе на эту тему можно говорить очень много и очень долго, только какой в этом смысл. Вот как раз об этом смысле и пойдет речь в следующей статье "О смысле".

О смысле.

Как уже было сказано в предыдущей статье, Мироздание не стремится к достижению гармонии во взаимодействии всех своих информационных элементов. А какой смысл Мирозданию предпринимать какие-либо действия, если ОНО, в смысле Мироздание, состоящее из всех простейших элементов, которые только могут существовать, существует вечно и независимо от проявленного или не проявленного вида, а также разобранного (хаотичного) или собранного (систематизированного) состояния. Нет, в принципе Мироздание МОЖЕТ проявить себя явно в любой форме, в том числе и в той единственно совершенной, но такая цель для Мироздания явно не существует, так как не существует в явном виде определение совершенства. А поскольку у Мироздания в целом нет явной цели, которую необходимо достичь, то нет и смысла предпринимать какие-либо действия. Отсюда следует, что смысл заключен в необходимости выполнять определенные действия. Но действия сами по себе не являются целью, а представляют лишь средства для достижения определенной цели.

С другой стороны каждое элементарное качество (суть), из которых состоит Мироздание, находясь в неявном виде, стремится проявить своё индивидуальное качество явно. То есть в отличии от Мироздания в целом, каждая элементарная суть лично, обладает и целью и необходимостью её достичь, а следовательно имеет смысл предпринимать определенные действия направленные на её достижение. Но давайте не будем спешить и рассмотрим всё по порядку. Это постоянное и явно выраженное стремление проявить свою индивидуальность, является качеством характерным для всех без исключения элементарных сутей. Но это качество является новым и дополнительным к тому индивидуальному качеству, которым уже обладает каждая элементарная суть. Тогда возникает вопрос:

Как образовалось второе качество в элементарных сутях?

В предыдущей статье уже упоминалось, что только системы обладают свойством проявлять обязательно и явно новые качества и только в процессе явного взаимодействия явно существующих элементов. Отсюда следует, что второе качество могло образоваться только в том случае, если противоположные элементарные сути образуют систему, элементы которой постоянно взаимодействуют между собой. Чтобы убедиться в этом, давайте вернёмся к первопричине, то есть к единству и борьбе противоположностей и посмотрим. Как видите, противоположные элементарные качества действительно существуют явно, но только относительно друг друга. То есть для остальных элементарных качеств они явно не существуют. А будучи явными друг для друга и находясь в неразрывном единстве они явно и постоянно взаимодействуют между собой, что и доказывает тот факт, что каждая пара противоположных элементарных качеств является простейшей изолированной системой, элементы которой непрерывно взаимодействуют. Именно поэтому в каждой противоположности проявляется явно и постоянно то новое качество, которое и наделяет каждую простейшую систему, то есть противоположность свойством стремления проявлять свои индивидуальные качества.

Но чтобы проявлять новые качества необходимо создавать новые системы, а у Мироздания, как уже отмечалось выше, явно отсутствует необходимость в каких-либо целенаправленных действиях. Поэтому все стремления элементарных качеств проявить себя явно предоставлены случаю. Учитывая, что количество вариантов в данной ситуации не так уж велико, то предлагаю проделать небольшой анализ, чтобы определить, какой из вариантов не лишен реального смысла:

Вариант первый. Неявно существующие элементарные качества самопроизвольно проявляются на основании явного наличия желания проявить себя. К сожалению, этот вариант лишён смысла так как, для того чтобы что-то существовало явно, необходимо, чтобы явно существовало его однозначное определение. Но так как абсолютные значения элементарных качеств не определены явно и однозначно, а явно и однозначно определено лишь существование противоположных элементарных качеств, то и существуют явно лишь пары явно противоположных элементарных качеств, но сами элементарные качества в явном виде не существуют.

Вариант второй. На основании закона о переходе количества в качество, одно из двух противоположных элементарных качеств самопроизвольно инвертируется, то есть преобразуется на противоположность. В результате образуются два абсолютно идентичных, как количественно, так и качественно, элементарных качества, которые после такого преобразования явно и однозначно подтверждают существование друг друга. Этот вариант не лишён смысла, так как закон о переходе количества в качество существует явно, следовательно, указанное преобразование явно возможно. А так как после преобразования образуются явные и однозначные подтверждения элементарных качеств, то после преобразования эти качества могут существовать в явном виде. Но единство и борьба, то есть взаимодействие явно существующих друг для друга и абсолютно идентичных элементарных качеств приводит к проявлению в едином информационном пространстве нового качества в явном виде, а именно разделению единого информационного пространства на сферы влияния, а следовательно к обраованию границы раздела. Подробнее об этом преобразовании, а так же об образовании и представлении этих двух информационных пространств изложено в статьях “О формах существования” и “О формах представления”.

Однако здесь всё же следует отметить, что в виду отсутствия прямых однозначных определений элементарных качеств, а наличию лишь взаимных подтверждений существования соответствующих элементарных качеств, все элементарные качества не могут проявляются индивидуально, а проявляются лищь комплексно в виде автономных единств, каждое из которых включает в себе половину всех возможных элементарных качеств. Поэтому фактически именно эти автономные единства и являются элементарными частицами Мироздания. Именно эти элементарные частицы Мироздания и образуются два качественно и количественно идентичных информационных пространства. И именно в одном из таких пространств элементарные частицы математически и логически взаимосвязаны (см. указанные статьи), в результате чего каждая элементарная частица в образовавшемся логическом пространстве имеет своё логическое место. Образно, такие два пространства двойника можно представить как шар, состоящий из связанных между собой частиц, помещенный в среду, состоящую из таких же частиц, но не связанных между собой, а связанных лишь со своими аналогичными двойниками.

Стремление каждой элементарной сути проявить явно своё качество приводит все элементарные частицы Мироздания к действию (движению). А так как все эти частицы находятся в единстве, то их одновременные действия в явном виде приводят к взаимодействию. Конечно, такое первичное взаимодействие элементарных частиц носит случайный и хаотичный характер, поэтому проявление отдельных элементарных качеств, при таком взаимодействии происходит кратковременно. Если попытаться представить такое взаимодействие образно, то это будет напоминать мерцание точек (элементарных частиц) всеми цветами радуги (разными качествами), а поскольку мерцание кратковременное и происходит очень быстро, то образно такое пространство будет выглядеть, как серебристый туман.

Хаотичный характер первичного взаимодействия и антагонизм элементарных частиц Мироздания приводит к непрерывному перемешиванию всех элементарных частиц. Однако не все элементарные качества испытывают антагонизм друг к другу. Существуют и гармонично сочетающиеся элементарные сути, поэтому, в результате перемешивания, отдельные элементарные частицы Мироздания совершенно случайно образуются устойчивые индивидуальные структуры, элементы которых непрерывно взаимодействуют друг с другом. Именно эти устойчивые структуры и проявляют отдельные элементарные качества в явном виде. А так как гармонично сочетаться могут, как минимум два элементарных качества, то и проявляются элементарные качества не по одному, а сразу несколько качеств. Вот именно такие устойчивые структуры и являются первичными элементарными системами.

Взаимодействие устойчивых элементарных структур (систем) приводит к образованию более сложных устойчивых структур (систем I уровня), а это приводит к проявлению новых качеств. Системы I уровня также вступают во взаимодействия между собой, образуя системы 2 уровня и проявляя тем самым всё новые и новые качества. Отсюда следует, что индивидуальные качества каждой самообразующейся и саморазвивающейся системы проявляются явно только благодаря наличию структуры и непрерывному взаимодействию всех элементарных частиц входящих в эту структуру. Таким образом, именно структура системы является носителем её индивидуальных качеств и пока существует структура системы в явном виде, существуют и индивидуальные качества системы в явном виде. А нет структуры, нет индивидуальных качеств. Тем, кто читал первую статью “О начале” теперь понятно, почему и куда исчезли свойства здания, разборка которого рассматривалась в указанной статье.

И всё же не смотря на то, что структуры всех существующих систем являются и основой, и носителями их индивидуальных качеств, причиной развития всех информационных систем Мироздания является не их структура, а стремление ещё не проявленных элементарных качеств, но постоянныо присутствующие в элементарных частицах Мироздания проявить свою индивидуадльность. Именно это стремление и вынуждает все системы к непрерывному саморазвитию. Но поскольку всё явное проявляется только в виде систем, то создается ложное впечатление, что в Мироздании существуют только системы которые развиваются сами по себе. Кстати эта же причина развития остается главной и даже тогда, когда индивидуальная информационная система достигает уровня осознания, то есть уровня, когда в индивидуальной информационной системе образуются системно организованные знания.

Системно организованное знание или сокращенно сознание индивидуальной информационной системы представляет собой логическую структуру модели внешнего по отношению к индивидуальному сознанию Мира. При этом каждая индивидуальная модель структуры Мироздания учитывает недостатки и достоинства уже существующих структур. В результате такого взаимодействие индивидуальных информационных систем в Мироздание проявляется качество, которое и наделяет Мироздание свойством самосовершенствования. Однако, ввиду того, что критерии оценки достоинств и недостатков структуры Мироздания не определены явно и однозначно, определить, что является достоинством, а что недостатком, явно и однозначно невозможно. Именно поэтому каждый индивидуум самостоятельно и в соответствии со своим уровнем развития определяет высшую или истинную цель своего развития, а соответственно и путь её достижения. А отсюда следует, что смысл жизни, то есть цепь последовательных преобразований ведущих к достижению высшей цели у каждого индивидуума свой индивидуальный. Вот об этих индивидуальных смыслах жизни и пойдет речь в следующей статье "О смыслах жизни".

О смыслах жизни.

Если объединить выводы , изложенные в первых двух статьях данного раздела, то получим, что глобальный смысл жизни, то есть смысл всех действий происходящих в Мироздании, заключен в необходимости проявить все качества Мироздания в явном виде. При этом следует отметить, что само Мироздание, как это не странно, не стремится проявить все свои качества явно, так как оно, Мироздание, существует всегда и совершенно независимо от состояния всех элементарных качеств, из которых оно образовано. Но тогда возникнет вопрос:

А кому это надо?
Фактически именно элементарные качества являются главными инициаторами, зачинщиками, и в то же время активными участниками этого процесса. Именно они и только они стремятся проявить свои индивидуальные качества явно. И для этого у них есть не только желание, но и реальная возможность, а именно движущая сила, которая явно стремится разъединить два явно противоположных качества, находящиеся в единстве. Но сделать этого они не могут, так как, находясь явно в единстве два противоположные качества, явно взаимодействуют, в результате чего их количественные показатели взаимно уничтожаются, а движущая сила отсутствует. Таким образом в самом первозданном виде Мироздание явно представляет собой объект, который не обладает абсолютно ни какими качествами. Именно этот объект и называется абсолютное НИЧТО.

Отсюда следует , что существовать одновременно в явном виде все качества могут только изолированно друг от друга, а это значит, что проявляться качества должны только в локальных областях, при этом явно взаимодействовать между собой должны только гармонично сочетающиеся качества. Таким образом, форма, в которой могут явно проявиться абсолютно все качества должна состоять из локальных областей обладающих однородным качеством и гармонично сочетающихся с сопрягающимися областями. Как происходит преобразование Абсолюта в указанную форму подробно изложено в первом разделе, поэтому не будем останавливаться на этом вопросе, а перейдем к следующему.

Абсолютное отсутствие каких-либо знаний в сочетании с необузданным стремлением элементарных качеств любой ценой достичь желаемой цели в конечно счёте приводит всё Мироздание к вечному хаосу. Но благодаря этому же хаосу и происходит взаимодействие между отдельными элементами Мироздания, а благодаря взаимодействию происходят проявление качеств в явном виде, так как новые качества проявляются только в результате явного взаимодействия явно существующих качеств. Однако описанное проявление качеств носит случайный и в большинстве случаев непродолжительный характер. Отсюда следует, что в первозданном виде Мироздание является, не абсолютной пустотой, а наоборот совокупностью всего, что только может существовать, но в разобранном до мельчайших частиц виде, а потому все возможные качества находятся в не проявленном явно виде.

Если попытаться представить эту картину образно, то Мироздание в первозданном виде будет напоминать серебристый туман, в котором каждая искорка это временно проявившееся в явном виде качество, а цвет искорки отображает суть этого качества.

Но иногда в этом хаосе между отдельными качествами совершенно случайно образуются устойчивые взаимодействия или другими словами устойчивые структуры (системы), благодаря чему отдельные качества становятся явными постоянно. А, взаимодействуя с другими элементами Мироздания и, образуя с ними устойчивые связи, эти простые системы образуют более сложные системы, благодаря чему проявляются явно всё новые и новые качества. Отсюда следует, что системы и есть те объекты, благодаря которым могут проявляться и постоянно существовать в явном виде все качества Мироздания.

Именно так протекает этап неосознанного, но самостоятельного развития индивидуальных (обособленных) информационных (не материальных) систем. Однако с приобретением таких качеств, как хранение, а так же логический анализ и синтез информации (см. второй раздел), в каждой индивидуальной системе накапливается и систематизируется информация о взаимодействиях с окружающим миром. В результате в индивидуальной информационной системе формируется собственное знание картины окружающего мира или коротко сознание. А в результате однозначного определения своего места в этой картине у каждой индивидуальной системы наступает момент осознания себя в окружающем мире.

Начиная с этого момента развитие и совершенствование индивидуального сознания, происходит осознанно и целенаправленно, но это не означает, что разумно, так как разумность пути, прежде всего, определяется выбором цели, а так как для индивидуального сознания этот выбор ничем не определён, то индивидуум может выбирать для себя любую цель по своему усмотрению. Наиболее распространённая, но крайне не разумная цель это достижение личного благополучия. Её неразумность заключается в том, что для её достижения требуется подчинение своей воле всё, что находится в области досягаемого, а так как цель весьма распространенная, то в этой области всегда будет находиться, как минимум ещё один жаждущий личного благополучия и соответственно стремящийся подчинить своей воле все вокруг. В результате этот путь ведёт к насилию, войнам и разрушениям. Но самое главное, что эта цель противоречит главной цели Мироздания, достижение которой возможно только при гармоничном взаимодействии всех элементов Мироздания. А потому личности преследующие цель личного благополучия не имеет поддержки со стороны окружающего мира, так как вызывают в нём дисгармонию. На что окружающий мир отвечает аналогично этим личностям, а так же всем кто находится в близи них, не зависимо от их взаимоотношений.

Однако, учитывая тот факт, что Мироздание существует вечно, а индивидуальные информационные системы образуются и развиваются постоянно, можно с полной уверенностью сказать, что на сегодняшний день в Мироздании явно существуют индивидуальные сознания (личности) с очень высоким уровнем развития, как внутренней структуры, так и сознания. И вполне естественно, что такие личности, глубокого постигшие особенности Мироздания, давно прекратили борьбу за индивидуальное благополучие. А наоборот, основываясь на основном законе проявления качеств в явном виде, установили вполне определённые правила (законы) взаимодействия между собой, создав тем самым объединённое сознание, или МЕТА СОЗНАНИЕ. Вполне естественно, что эта система или этот тип сознания обладает качествами, которыми не может обладать ни одно индивидуальное сознание, входящее в его состав о чём, кстати, неоднократно указывается в древних рукописях. Именно эти качества и обеспечивают всем СОЗДАТЕЛЯМ мета сознания защиту от каких-либо внешних посягательств

Опираясь на выше изложенное можно дать следующие краткие определения:

Смысл жизни ЭЛЕМЕНТАРНЫХ СУТЕЙ, то есть смысл всех их действий заключен в стремлении проявить скбя в явном виде.

Смысл жизни МЕТА СОЗНАНИЯ заключён в поиске единственной истинной структуры Мироздания, которая обеспечивает одновременное существование всех элементарных качеств Мироздания в явном виде.

Смысл жизни СОЗДАТЕЛЯ заключён в непосредственном участие в поиске истинной структуры Мироздания, а именно в поиске новых еще неизвестных качеств, а так же в исследовании их взаимодействий с уже существующими качествами.

Смысл жизни ПРЕТЕНДЕНТА заключён в доказательстве индивидуумом на практике своей готовности и соответствии статусу СОЗДАТЕЛЯ.

Смысл жизни ОБИТАТЕЛЕЙ реальных Миров заключен в непосредственном участии в исследованиях СОЗДАТЕЛЯ и тем самым, изучение уже известных качеств, а так же освоение уже существующих методов исследования новых качеств с целью стать претендентом на статус СОЗДАТЕЛЯ.

Смысл жизни ОБИТАТЕЛЕЙ материальных Миров заключён в ознакомлении с уже накопленными знаниями, и обучению их использования на практике с целью достижения определённого уровня подготовки, позволяющего навсегда покинуть материальные Миры и перейти в реальный Мир одного из СОЗДАТЕЛЕЙ.

Коротро о процессе
ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ

Все изложенные выше этапы взаимосвязаны и представляют собой единую цепь процесса познания достигнутых знаний. Каждое звено этой цепи преследует двойную цель. С одной стороны дать возможность каждому участнику приобрести нужные качества, необходимые, для перехода в следующее звено, а с другой стороны выявить того, кто уже достиг совершенства в этом звене.

Процесс в каждом звене замкнутый. Тот, кто достиг совершенства в данном звене, переходит в следующее звено. Тот, кто не достиг совершенства, тот возвращается в начало этого же звена. Тот, кто потерял приобретённых ранее качества, возвращается в более раннее звено для восстановления утраченных качеств. В этом и заключен смысл процесса реинкарнации. Процесс продолжается до тех пор, пока индивидуум не достигнет уровня создателя.

Практически все процессы в звеньях этой цепи организованы в игровой форме, потому, что цель любой игры выявить победителя, но чтобы стать победителем в конкретной игре, необходимо приобрести определённые качества, необходимые для победы в данной игре. Такая форма обучения максимально удовлетворяет все требования, предъявляемые к процессам любого звена цепи познания и позволяет легко осуществлять переход с одного звена на другое. Именно отсюда и выражение

Жизнь – игра.

P.R.W.Lab

Античные секреты. Пирамиды

Они возвышаются от джунглей Мексики до пустынь Ближнего Востока. Сделанные из камня, глиняного кирпича или земли. Созданные служить гробницами для сильных правителей или театрами для ритуальных жертвоприношений. Но всегда они - лестница в рай, место, куда загоняет себя человек, чтобы достичь блаженства и вечной жизни. С начала цивилизаций великие культуры провозглашали свое могущество строительством монументальных памятников и усыпальниц. Но нет ни одного историко-архитектурного объекта, схожего по своему вселенскому масштабу и величию с пирамидами.

Античные секреты. Тайны

Тысячи лет природа и сам человек создавали и разрушали целые культуры и цивилизации. Многое из того, что веками олицетворяло собой облик земной расы, ушло безвозвратно или породило множество тайн и загадок, обросших невероятным количеством легенд и преданий. Многие поколения археологов, историков и просто ловцов удачи пытаются на свой страх и риск найти и раскрыть некоторые из них. Кому-то это удается!

Загадочное исчезновение Атлантиды, тайна дельфийского Оракула, происхождение линий Наска в Перу, секрет возведения Великого Зимбабве, неожиданное открытие города инков Вилкабамба и мифическая история Петры - вот лишь некоторые из легенд, которые нашли отражение в нашем фильме.

Серия из 5-серийного научно-популярного фильма канала Travel Channel (2003)

Астрология в Древней Месопотамии

Историки считают, что Древняя Месопотамия могла быть одним из регионов, где зародилось астрологическое знание. Однако сведений об астрологии в Древней Месопотамии сохранилось совсем немного.

Восточная коллекция: от наследия до поделок

Фильм создан на базе материала, собранного в ходе экспедиций ЛАИ сезона 2009 года в Сирию, Ливан и Иран, а также ранее не демонстрировавшихся материалов из нескольких небольших экспедиций в Египет в течение нескольких сезонов. Пятый фильм из серии "Запретные темы истории".

Год выпуска: 2009
Режиссер: Андрей Скляров (ЛАИ)
В фильме учавствуют: Андрей Скляров, Андрей Жуков, Алексей Павлов, Мария Дудакова, Александр Дымников, Алексей Тесленко, Халил, Захар

Часть 1. Вопросы на перекрестке миров.

Регион Ближнего Востока по своему разнообразию представляет настоящий перекресток миров с самых древнейших времен. Среди следов, которые тут оставили самые разные культуры, можно встретить и свидетельства высоко развитых в техническом отношении, неизвестных историкам цивилизаций. Но еще больше тайн скрывается в тех находках, которые преднамеренно скрываются не только от широкой публики, но и даже от представителей официальной науки.

Ч. 1

Ч. 2

Часть 2. Самый, самый, самый Баальбек.

Древний комплекс Баальбек в Ливане выстроен из самых больших в мире каменных блоков и по многим параметрам занесен в книгу рекордов Гинесса. Археологи относят его к сооружениям римской эпохи. Однако факты указывают на то, что самыми первыми строителями комплекса были вовсе не римляне, а некоторая очень высоко развитая в технологическом отношении цивилизация, возможности которой поражают даже современных строителей.

Ч. 1

Ч. 2

Часть 3. Персидский эталон.

Археологические памятники Ирана полностью подтверждают версию официальной истории о создании их в период великой Персидской империи. Однако технологии обработки камня и строительства, которые запечатлелись на этих памятниках, дают богатый сравнительный материал. Этот материал при использовании его в качестве эталона позволяет сделать вывод о том, что целый ряд древних сооружений в других странах не имеет ничего общего с ручными методами известных историкам культур, а относится к очень высоко развитой цивилизации, во многом превосходившей по своим возможностям даже современное человечество.

Ч. 1

Ч. 2

Сайт Лаборатории Альтернативной Истории

Г. Климов В России найден Ноев Ковчег

Аркаим не просто город - это настоящая космическая обсерватория. Конструкция Аркаима отражает представления древних жителей планеты Земля о космосе и по существу является конструкцией Вара из древних книг Авесты, где укрылись люди во времена глобальной катастрофы. В Ветхом Завете этому событию соответствует Потоп. Аркаим - это ковчег или его древняя копия, на котором спасся Ной. Укрепленное поселение синташтинской культуры «Аркаим» было открыто еще в 1987 году в зоне строительства Большекараганского водохранилища. Город-храм состоит из трех концентрических колец, расположенных один в другом и 38 геодезических объектов – ориентиров (мяков) для астрономических вычислений. Некоторые из этих объектов находятся на удалении до 35 км от крепости. Аркаим свысоты птичьего полета напоминает колесо со ступицей или зодиакальный круг, разделенный на 28 частей.

До сих пор у ученых не было однозначного мнения о назначении Аркаима. Структура Аркаима позволяла точно определить время восходов и закатов Солнца и Луны, связанных с 18-ти летним циклом Сароса солнечных и лунных затмений. Так, вероятно, Волхвы древней цивилизации Арата, располагавшейся когда-то в европейской части России, сохраняли древнейшую календарную систему, восходящую своими истоками еще к самому первородному миру на Валдае и Среднерусской возвышенности. Что же на самом деле представляет собой Аркаим?

Змеи берегут тайну древности

Окрестности Аркаима представлены окаменевшими морскими отложениями, которые хорошо прослеживаются в бывших карьерах . Эти отложения служили основанием древнего вулканического острова.

Здесь можно увидеть слои застывшей лавы, окаменевшего пепла По линии разлома проложила русло река Большая Караганка (Ка-Ра-Га-нка). Удивительно, но и здесь, как в не менее знаменитом замке волхвов Диногорье на реке Дон, повсеместное распространение имеет степная гадюка. Ядовитых змей особенно много на территории научного поселка – одна из сопок у местного населения даже получила имя «Змеиная» (в среде туристов известна как «Шаманка»). Аркаим расположен на глобальном водоразделе, который берет свое начало на Валдае. Левобережные притоки реки Тобол – принадлежат к бассейну Северного Ледовитого океана, а притоки реки Урал – к Каспийскому бассейну. Это еще раз подтверждает нашу догадку, что прародиной современного человека можно считать узкую полоску лесостепи у подножья ледника, когда-то существовавшего в Европейской части России. Южное Зауралье – это необычайный сгусток археологических памятников всех эпох.

Страна городов

В начале 70-х годов у села Рымникское на юге Челябинской области археологами под руководством В.Ф. Генинга велись исследования остатков укрепленного поселения бронзового века. В 80-х годах на юге области исследования продолжили челябинские археологи под руководством Г.Б. Здановича. Им удалось детально исследовать два поселения – Синташтинское и Аркаим. Территория распространения укрепленных центров средней бронзы получила название «Страна городов». Открытие Синташтинского комплекса, а затем Аркаима и «Страны городов» позволило провести сопоставления фактических данных с письменными данными древних книг Ирана и Индии - Авесты и Ригвед и охарактеризовать культуру древних жителей России.

Древние книги открывают секреты цивилизации

Согласно сохранившемся в Индии и Иране древним книгам, в 3-2 тыс. до н.э. на восток от реки Волги (или Ранхи) простиралась земля царя Авватаспы, который, судя по всему, стал первым покровителем пророка Заратуштры и сторонником его вероучения. Это подтверждает английская исследовательница М.Бойс, которая считает, что “исходя из содержания и языка сложенных Зороастром гимнов...в действительности пророк Зороастр жил в азиатских степях к востоку от Волги”, и время его жизни датирует примерно 2 тыс. до н.э.” (по преданиям пророк Заратуштра родился 22.12. 2118 года до н.э. и затем еще воплощался дважды). Авеста как сакральное учение многие тысячелетия передавалось устно, и только в 4 веке до н.э она была записана на территории иранской Мидии. Разделение арийской общности на две ветви, индоариев и иранцев, произошло предположительно в 3-м тыс.дон.э, В это время волны мигрантов из Руси достигли и Шумера, и Египта. В Иране первобытные культы Руси трансформировались в религию зороастризм, а у индоариев в религию Ригведы.
Пророк Заратустра внес понятие: хороших и плохих богов. До этого в религии было два типа богов: Дэвы и Ахуры. Философия говорила о том, что они одинаково необходимы. Их борьба рождает собой пространство и время. Кроме города-замка Аркаима в России существует еще одно не менее загадочное место – это Дивногорье в Воронежской области, недалеко от знаменитых Костенок. Здесь, по моему мнению, были в меловых горах замки древних волхвов. И именно здесь , скорее всего, обучался знаниям Заратустра, но был изгнан. В результате в его учении Дэвы стали “дайвами” - силами тьмы и бесами, а “ахуры” остались силами света. Вместо троицы русских богов: Митры, Варуны, Индры - на первый план вышел монотеистический культ Мазды (Ахурамазды) - “Господа, который есть сама мудрость”. Возможно, что Аркаим и был тем религиозным центром, где родилась альтернативная религия единобожия.
Те же мигранты из Руси, что ушли в Индию, по прежнему “дэвов” почитали за светлую, а “асуров” - за темную иерархию богов, поклоняясь по существу и тем и другим. В Индии, вообще пришли к отсутствию понятий добра и зла - подразумевая, что есть путь света и эволюции, а все остальное невежество и тьма, то есть не стали разграничивать до абсолютной величины эти понятия. Возможно, что в Индии сохранились воззрения волхвов из Дивногорья, которые не приняли реформы Заратуштры.
Другие народы двигались из центральных областей Руси на север и на запад. Племена, которые пришли на Подунавье и Поднепровье написали Велесову и Голубиную книги - славянские Веды.

О небесном Быке и боге Ра

Эти религиозные поиски обострились, когда астрологическая эпоху тельца сменила эпоха овна: на Руси эпоха бога Велеса (Вола) стала замещаться эпохой бога Ра (Ярило). Как гласят древние книги, защищал быка архангел Геушурван , известна молитва Быка. Многие считают, что Заратуштра в этой молитве призывает отказаться от жертвоприношений животных. Однако, в религиозных текстах несколько уровней смыслов Пророк, по моему мнению, в этой молитве призывает прекратить религиозные войны и понять, что новые боги родятся в утробе старых верований. Эпоха Велеса (тельца) родила эпоху Ба – Ра – на (овна). И к этому следует относиться спокойно. Уже в Новом Завете, когда верования эпохи Тельца стали заменяться на Христианское учение, мы читаем, что Христос родился в хлеву вместе с овцами. Это символизирует, что Христианство рождается в утробе языческих солнечных культов эпохи овна. Заратуштра и Христос говорят о терпимости. Жаль, что мы плохо слышим, а то - сколько жизней было бы сохранено.
Истины ради вспомним еще об одним мифе о Небесном Быке, который встречается в шумерском эпосе о Гильгамеше. В середине 3 тысячелетия до нашей эры происходит зарождение Шумера, это время расцвета на Руси цивилизации Аратта В поэме о Гильгамеше (О все видавшем), написанной вавилонянами в конце 3-его и в начале 2-го тысячелетия до н.э. Гильгамеш - правитель шумерского города Урук со своим другом-героем Энкиду совершает подвиги - они убивают посланного богом Ану для разрушения города небесного быка. История началась с того, что богиня Иштар (у шумеров богиня любви) гневается на Гильгамеша за то, что он отказывается стать ее любовником и рассказывает народу о ее злых делах. Иштар - дочь бога Ану (греческая Астарта, Венера) Богиня просит отца: “Мой отец, пусть родится бык небесный, который убьет Гильгамеша, если ты не исполнишь этой просьбы, я сломаю ворота, заключившие воды, по земному пространству пущу все ветры, и останется меньше живых, чем мертвых”
“Внял ее просьбам Ану, и бык явился небесный, взял его за хвост и швырнул в Урук с поднебесья, сто человек раздавил он в тяжком своем паденье, на ноги встал и пятьсот человек умертвил дыханьем.” Затем этот бык бросился на героя Эабани.“Но, ухватясь за рога, Эабани склонил его морду, двести всего человек умертвил он вторым дыханьем. Третье дыханье его пронеслось над землею напрасно, бросил его Эабани, и дух испустил он”. Так в дальних колония Руси менялась вера в бога Велеса на веру в бога Ра. В поэме есть упоминание о Ноемом ковчеге (аналог - вара авестийского царя Йимы, город Аркаим), который пристал к горе Арарат.

Аркаим – это Вар или Ноев ковчег

А вот, что про сооружение похожее на Аркаим говорится в древнейшей книге Авесте.
«На мир телесный наступают зимы со свирепыми морозами и ветрами и тучи снега будут велики,
Cнег покроет все сплошь, даже вершины гор и бурные реки, бегущие вниз,
Будут погребены под снегом.
Неисчислимыми страданиями наполнится царство твое.
Все твари живые будут страдать: и те, что обитают в долинах, и те, что бродят в горах, и те, что обрели приют в хлевах и конюшнях...
Посмотри на эту землю, Йима, окинь ее взором от края до края, насколько видит глаз!
Вот оно, твое царство, полное сочных трав для скота и студеных чистых источников. Спаси же эту счастливую землю!
Ибо затопит ее водой, когда кончится зима и снега растают.
Чудом, о Йима, для плотского мира покажется, если увидят где след овцы.
Построй же ограду, Йима, обнеси оградой эту землю. Пусть та ограда будет размером в лошадиный бег на все четыре стороны, и назовется она - Вара.»
Далее в книге приводится довольно подробное описание Вара, как глинобитной крепости состоящей из трех кругов, точно таких, какие мы наблюдаем на Южном Урале в Аркаиме. После этого Бог советует Йиме поместить в Вар пары лучших людей, и пары животных и птиц. Не напоминает ли вам это историю Ноева ковчега?
Обратите внимание: Вар - "двор" (русск.), староанглийское "waru" - береговая насыпь, дамба, защита, и древнеисландское "vor" - причал.

В эпоху Ахаменидов (558 - 330 гг. до н.э.) образ обители - Вара распадается как бы на два представления, первое - это мифологическое - убежище Вар, построенное царем Йимой (авест.), и второе - новое представление - географическое с именем "Кангха", под которым подразумевалась страна и крепость к северу от Ирана. Возведение этой горной крепости приписывается Сья-вар-шану (авест.).
Сьяваршан воздвиг крепость Кангху вопреки воле девов, для сохранения и преумножения веры маздаянитской . Таким образом Аркаим возможно создавался как альтернатива замку волхвов в Дивногорье. Правда это в предположении, что Аркаим и летописная крепость Кангху – это одно и тоже.

Статья с gklimov.livejournal.com

ГИПЕРБОРЕЯ

Гиперборея - в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев.

Гиперборейская традиция Карелии

Древняя история нашей Родины различными авторами, как правило, рассматривается, начиная с последних времен, датированных летописями Нестора. Варианты переводов "Повести временных лет" до нас дошли самые разнообразные, потому как переводились и переписывались неоднократно. Процесс этот происходил не просто так, а в угоду "сильным мира сего" – все зависело от того, какой толмач и какому царедворцу служил. И посему Повести Нестора, от того, что был он прежде всего полянином, а потом уже у князей киевских на службе состоял, веры особой нет.

Одним словом, мы убедительно и, наверное, всегда утвердительно можем говорить, что история – это сегодня переписанное вчера. Хотя, более последние исследователи, пытающиеся найти истоки происхождения летописной и даже долетописной Руси, пытаются делать какие-то движения, уводящие читателя за порог дозволенного, и с различных точек зрения предлагают ему, на их взгляд, самое правильное видение происхождения не только государства Российского, но и сотворения мира людей. Одни из них опираются на труды историков древности, другие в помощники призывают географию и геологию, третьи эзотерические и оккультные науки, кто-то следы происхождения человеческой расы Земли "находит" на других планетах – и не только Солнечной системы, а кто-то в мифах, сказаниях и легендах народов мира. И так далее, так далее, так далее…

Буквально два года назад была выпущена книга биофизика, доктора биологических наук А.И. Журавлева "Кто мы, русские?". В краткой к ней аннотации сказано, что в данном труде использованы мнения и данные практически всех ведущих (здесь и далее выделено мной - В.В.) историков: Геродота, Нестора, Карамзина и других, включая, разумеется и "Велесову книгу". Также здесь говорится, что в книге приведены все известные гипотезы происхождения русского народа. Ой, ли! Думается, что не только у меня, но уже многих ищущих "откуда есть пошла русская земля" и сам по себе русский народ, вызывают сомнения не только так называемые тщательные поиски автора, но и, повторюсь, сама "Повесть временных лет" Нестора. Не происхождение летописи как таковое, а достоверность суждений, ибо, как мы уяснили, Нестор был летописец "придворный", и, следовательно, как любая другая "умная собака", не стал бы кусать руку его кормящую. Автор же книги "Кто мы, русские?" уже с первой главы "Откуда пришли праславяне 60 веков назад", на мой взгляд, убежденно, но далеко не убедительно доказывает нам, сирым, что (цитирую):

"Как известно, мы, Homo-sapiens (Человек разумный), или кроманьонцы, появились около 150 тысяч лет назад, вероятнее всего, в тропиках Африки и расселились по всей Земле и даже в Европе".

Далее для пущей убедительности тут же добавляет: "Это точно". Оградив себя от текста противоречиями типа "вероятнее всего" и "это точно", Журавлев А.И. в виде общих и ничего не значащих слов заявляет о свидетельствах, которые, как он знает точно, есть:

"Некоторые из кроманьонцев еще 40 тысяч лет назад в Южной Франции скончались, а их кости и скелеты до наших дней сохранились, и по ним мы многое о наших предках узнали".

Кроманьонцы. Реконструкция М. М. Герасимова по черепам, найденным в гроте Мурзак-Коба (Крым).

Надо же! Скелеты и кости даже сохранились! Как сказал бы анекдотный чукча Кеша, "в холодильнике, однако, хранились". Оно и понятно, автор - прежде всего биолог, и для него дело чести поддержать теорию Чарльза Дарвина о происхождении homo sapiens от обезьяны. Но знает ли он о том, что науке известны случаи, когда миру открывались останки кроманьонцев более древнего происхождения, нежели некоторые скелеты тех же неандертальцев? А ведь, если следовать логике учения Дарвина, неандертальцы должны быть намного древнее кроманьонцев, из которых затем "появились" современные люди. Вот просто так взяли и появились. Не было–не было и вдруг появились. 150 миллионов назад. Будто манна небесная. Ниоткуда. Просто слезли с дерева и… появились. И никто их не трогал. Хотя нет, трогали. А.И. Журавлев оговаривается, что были у кроманьонцев, рассеявшихся по Земле, конкуренты за дичь. Это волки, тигры и львы. А за коренья и плоды – обезьяны. И даже медведи. Но если человек является родственником обезьяны, то возникает вопрос: как они могли конкурировать? И тем не менее, конкуренты были. "Но ничего, управлялись", –- легко заявляет новоявленный историк древности, будто он сам заслуженный ветеран тех отдаленных событий самой первой мировой войны за обладание дичью и кореньями. И вот, значит, "продвигаясь из тропической Африки на север, часть охотничьих племен заселили Малую Азию (Анатолию). Они и являются предками европеоидных народов белой расы, включающей угро-финские, индоевропейские народы и иберов – картлийцев и шумеров".

Безусловно, автор преследовал вполне благородные цели: показать непрерывность истории русского народа, предполагая, что формирование нации с уже славянским языком и земледельческим укладом жизни, к тому же индоевропейским (европеоидным) генотипом, дошедшим до наших дней, началось в Х11 – Х тысячелетиях до н. э. И не где-нибудь где-то, а именно в Малой Азии – то бишь Анатолии. Об исходе из Малой Азии самих славян А. И. Журавлев сообщает буквально следующее:

"Мы можем проследить непрерывность развития славянской письменности, а значит и цивилизации: 7 тысяч лет назад – тертерийские таблички; 5 тысяч лет назад – хеттская библиотека; "Велесова книга"; новгородские письмена на бересте; обновление славянской письменности Кириллом и Мефодием; реформы языка Петра 1, М. В. Ломоносова и его совершенствование А. С. Пушкиным"…

Поразительно! Уничтожение и предание забвению большей части славянской письменности Кириллом и Мефодием, а затем добивание ее реформами прозападника Петра 1, А. И. Журавлев считает благом для русского народа, обновлением языка. Ну, не мог византиец Кирилл выговаривать те или иные буквицы коренного народа, каждая из которых имела самостоятельный смысл, а посему решил их извести, чтобы добавить затем в существующую уже славянскую азбуку знаки и символы из греческого алфавита, у древних же славян на острове Крит позаимствованных. В лучшем случае, Кирилл не обновлял славянскую письменность, а на ее базе, создал церковно-славянский язык, доступный греческим миссионерам, на котором до сих пор ведутся литургии и другие разные службы в православных храмах.

А что касается новгородских берестяных грамот, то существуют свидетельства, будто многие из них были написаны на языке карелов, которым А.И. Журавлев отводит незавидную роль охотников и рыболовов, народа, до прихода славянских братьев не знавшего земледелия, а значит мозгов не имевшего создавать государства. Но как же тогда прикажете объяснить целый звукоряд карельских слов, имеющих непосредственное отношение к земледелию: ma, mua "земля", pelto, peldo "поле", pelvas "лен", ruis "рожь", harau "грабли", hango "вилы", kagru "овес", herneh "горох", nagris "репа", vago "межа", kylvie "молотить" и так далее? Ладно, более поздние слова "колхоз", "совхоз", "трактор", "картофель", заимствованые из русского языка. Равно как и слова "председатель", "комбайн", на южном диалекте карельского языка звучащие как predseduatelju, kombainu. Но зато в слове "агроном", казалось бы, заимствованном из греческого языка, корень agro которого стал международным, просматривается не только греческое, но и карельское начало. Еще совсем недавно карелы, будто бы не знавшие земледелия, "всуе" упоминали имя божества Agroi, а найденные на поле две сросшиеся вместе репы закладывали в погреб (куоппу) с соблюдением особого ритуала. Такая репа до сих пор называется agroin nagris. Видимо божество Agroi отличалось капризным характером, поскольку в переносном значении словосочетание agroin nagris означает еще и слово "привереда", а глагол agristua – "капризничать" и "привередничать".

Но видимо сам Укко, Высший, Единый Бог велел божеству Agroi быть капризным: почвы-то в стране сумрачной Похьёлы каменисты, и далеко не всегда плодородны. А если еще и погодные условия учесть, так вообще беда! Карелы шутят: "Лето у нас холодное, да зато снежное".

Но лето летом, а связь языков, особенно древних, между собой просматривается весьма отчетливо. Взять, к примеру, греческое слово hippo – лошадь. Гиппопотам – водяная лошадь. В финском языке hepo, а в южном диалекте карельского языка hebo – та же самая лошадь. Не менее известно и другое слово греческого происхождения "селекция", которое можно сравнить с карельским словом sellittie – "отбирать", "сортировать". Зачастую эти связи уходят далеко за пределы Европы: широко известно имя апостола Петра и его происхождение, но древнееврейский вариант Кифи, что означает "камень", вполне сопоставим с карельским словом kivi "камень". Один из топонимов Дании носит, например, имя Кивик, что явно своим значением указывает на "каменное" происхождение. Равно и Киев – нынешняя столица Украины, побывавшая когда-то в ипостаси столицы Руси – Киевская Русь.

Ученые и летописцы полагают, что Киев назван Киевом по имени своего основателя князя Кия. Если переводить этот топоним с того же украинского, то мы увидим здесь нечто вроде "дубины", "деревяшки". Неужели князя звали Дубиной? Да еще, быть может, стоеросовой? Но если, согласно тем же летописям того же полянина Нестора, а также согласно выводам некоторых исследователей древности, в 882 году варяги во главе с Олегом перебили семью князя Осколота (Аскольда), убили его самого и тем самым уничтожили династию Киевичей, то перевод названия города Киев напрашивается другой. Тот же А.И. Журавлев в книге "Кто мы, русские?", будучи патриотом южных славян ( полян), пишет: "Не государство варяги создали славянам, а просто совершили дворцовый переворот, а потом придумали легенду о создании государственности".

Но как же быть с названием города Киев? Если Олег был варягом и совершил дворцовый переворот, уничтожив династию Киевичей, то, создавая легенду о государственности, он непременно из людской памяти вычеркнул бы и само упоминание о князе Кие, переименовав сей град во что-нибудь близкое языку, на котором говорил сам, а Русь никогда не называлась бы Киевской. Вот что гласит летопись о походе князя Олега на Киев: "В год 6390. Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским… и сел Олег княжа, в Киеве"…

Это все перевод "Повести временных лет". Теперь давайте попробуем разобрать топоним Киев с карельской точки зрения. Ниже мы уже отметили, что когда Олег пошел походом на Киев, то взял с собою варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей. Во-первых, Олег и сам был происхождения сарматского, о чем свидетельствуют и многие данные из летописей Руси изначальной, а народ русь, согласно тем же летописям, не был славянского роду-племени. Вот что об этом сказано у В. Н. Татищева: "Что ныне руссы язык словенской употребляют или славяне русскими назвались, оное бесспорно; однако… тогда руссы от славян были разны, ибо руссы были языка сарматского, как он сам (Нестор – В.В.) на многих местах различает" //Татищев В.Н. Избр. произв., Л. 1979. т.2 . с.213).

Сарматские языки – финно-угорские языки в том числе, к каковым ныне относятся современные эстонский, финский, карельский, вепсский, венгерский, мордовский, коми и многие другие. И, учитывая то обстоятельство, что князь Олег (Ладный – Olgah по-карельски "Ладно") взял в поход на Киев варягов (жителей вар, ибо vaara – это лесистый холм среди озер), чудь, мерю и весь – все финно-угорские племена. А Киев, как известно, уже тогда был городом из камня выстроенным, а камень, как мы уже отмечали, что на карельском, что на финском, будет -- kivi (киви).

Князь Олег

– "Куда идем?" – спрашивали друг друга дружинники Олеговы, а в ответ слышали: "Идем на Киви-линна воевать, на Кивиград, что означает Каменный город. Ведь и горы-то в летописи каменными названы, а то как подали эту часть летописи нам историки и переводчики, уже другой вопрос. Каждый из них своему "начальнику" служил, от него за работу свою гонорар получал. Отсюда, полагаю, современное название города Киев могло произойти – от карельского (сарматского) слова kivi, означающего "камень", но не дубину и не деревяшку. А шел Олег на Каменный град, к горам Киевским не переворот дворцовый делать, а "Отмстить неразумным хазарам", отобрать у хазар город, по праву принадлежавший славянам, призвавшим Рюрика княжить. (Рюри, юри, кстати, на карельском – "гром"). А хазары, построив город Саркел (теперь Харьков), перекрыли торговый путь из варяг в греки и мешали торговле не только славян, но и варягов. Вот и пошла Русь (варяги) со славянскими и другими сарматскими (финно-угорскими) полками-дружинами "отмстить неразумным хазарам – хазарам, уже давно перенявшим иудейскую веру и от иудеев перенявшим умение только торговать или быть посредником в торговле, но не создавать и производить. Уже тогда во главе угла Хазарского каганата стоял Золотой телец, но не Созидатель.

13 марта 2009 года в петербургской библиотеке имени Н. М. Рубцова я получил подтверждение своих догадок о происхождении названия города Киев от карельского слова "Kivi". Из публичной библиотеки мной были заказаны "Избранные произведения" В. Н. Татищева. Я рассчитывал получить дополнительные сведения о происхождении Руси, не более. Когда же прочел его статью о Киеве, то был приятно удивлен. Вот как он характеризует название этого города:

"Киев, главный город в Малой Руси, на правом берегу Днепра, ниже устья реки Десны, на горе довольно высокой, весьма древней, от славян называн Горы, а от сармат Киви, то же значит, от чего имя Киев осталось. Нестор или кто по нем, не зная произвождения имяни сарматского, басню сложил о Кие князе с братиею, но древние римские географы имя Горы довольно знали, яко же и сам Нестор Горы имянует. Но понеже нам древних гисторий не осталось, того ради о древностях онаго до Оскольда, пасынка или сына юрикова, ничего сказать не можем, ибо нам Нестор сего перваго князя в Киеве объявил. Он, по сказанию греческих писателей, имянован от них Рос, и многие беды греком приключил, потом святое крещение принял, и как можно дознаться, что для той причины он от великаго князя Ольга Перваго убит, куда и престол российских государей перенесен"…

Как видите, В. Н. Татищев подтверждает мою гипотезу о происхождении названия города Киев от слова kivi "камень". Единственно, он не переводит его с сарматского языка, но, возможно, он и не знал этого? Во всяком случае, в отличии от многих современных ученых, он не кичится своей ученостью, и если не знает чего-то, то так и пишет, дескать сие мне не известно.

Но что же изначально могло означать самоназвание варяжского народа "Русь", "руссы"? В книге "Историческая география летописной Руси", изданной в 1990 году в Петрозаводске, В.И. Паранин вниманию читателя предложил вариант, что еще до середины второго тысячелетия на Карельском перешейке существовал остров Рус (Гарда) (см. ниже статью Паранина на эту тему). То есть, согласно этой, даже не правдоподобной, а я бы сказал, правдивой версии, Финский залив Балтийского моря и Ладожское озеро между собой соединялись не только рекой Нева, но и еще рекой Вуокса, которая в те времена рекой не была, а с многочисленными озерами составляла что-то вроде пролива между двумя морями – Балтийским и морем Нево.

В 1991 году, когда я в составе карельской делегации по линии Министерства культуры Карельской АССР находился в столице Финляндии Хельсинки, куда нас пригласило Karjalan Sivistien Seura (Карельское просветительское общество), мы посещали
различные исторические места. (Делегацию возглавляла Т.С. Клеерова). В одной из крупнейших библиотек Финляндии нам показали карту Карельского перешейка, датированную то ли началом, то ли серединой ХV1 века, и на ней отчетливо был виден остров, описанный Параниным, и который на карельском языке назывался остров Рус, Руско. Rusko – по-карельски значит Заря, а посему и остров Руско, можно предположить, это Страна Восходящего Солнца. Ведь не только же в Японии, которую именно так и называют, встает Солнце! Отсюда происходит целый звукоряд слов: rusko "заря", ruskei "красный, алый", ruskottau "краснеет, алеет", ruotsi – ruotsilaine "швед, скандинав", ruis "рожь" и так далее. А потому, допускаю, этноним "русский" изначально мог означать цвет волос, характерный для этого народа: русый, красный, рыжий, чермный и так далее, а не только принадлежность этнонима к месту его проживания.

Давным-давно Ладожское озеро называлось озером Нево, а река Нева, из озера вытекающая, а затем в Финский залив Балтийского моря впадающая, считалась скорей всего не рекой даже, а протокой или проливом, соединяющим Ладогу с Балтикой. Нигде, ни в одном из источников я не нашел перевода топонима Нево – Нева. Нева, разумеется, от Нево прозываться стала в результате совершенствования русского языка до уровня современного. В карельском языке есть слова nevvuo, nevvo, nevvoi, а на финском, Советский Союз назывался Neuvosto Liitto. Nevvuo означает "советовать", "учить", "отдавать знания"; nevvo – "учи", "научи"; Nevvoi – "советник", "учитель", "человек, который много знает и эти знания отдает людям". И, думается, что Ладога (Нево – Nevvo) отдавала свои воды-знания через море Власти – Свободы – Воли, ибо Valtanmeri, в современном звучании ставшее морем Балтийским, а слово Valtu переводится как Воля, Свобода и Власть. Не исключено, что отсюда, из озера Нево на лодьях волхвы, коих Татищев назвал философами и мыслителями, опередившими время, шли к людям, чтобы нести им свет знаний острова Валаам, который и карелы, и финны именуют Valamo, где Vala – это свет, а если быть точнее, Вало или Вала – это одно из имен Бога Солнца Ра – Аполлона Гиперборейского, и значит остров Валамо (Валаам) – Солнечного Бога Земля, откуда жрецы (волхвы) Бога Ра распространяли народам знания. Ма, вторая часть слова, трансформировавшаяся в ам, переводится "земля". Кстати, народ на карельском языке – это Rahvas (Рахвас), где Ра – это Бог Солнца, а "вас" на санскрите означает "сиять". Делайте выводы, сияющие светом Ра!

Гине Александр Васильевич
Остров Валаам

Далее давайте попытаемся с "карельской" точки зрения узреть смысловое значение топонима Ладога, созвучными которому в настоящее время являются многие однокоренные слова как современного русского языка, так и языка карельского: лад, ладья (лодья), ладить, ладушки, лада, laddjata, loddju, luodie (транскрипция такова – ладьдята, лодьдю, луодиэ) и так далее, где laddjata означает "что-то ладить", "складывать что-либо из чего-нибудь", "ладно строить"; loddju – это ладья, морское гребное или парусное судно; luodie – что-то делать конкретное. Надо помнить еще и о том, что на севере силен был культ богини Ладо. В.Н.Татищев в статье о "языческих" богах пишет: "… наши предки славяне и в Руси особливо почитали, яко у славян Триглав, Святовид, Белбог, Черный бог, Поревид, Праве или Правы, Радомысл и пр. У нас были более сарматских или варяжских званий, яко Перун, Стрибог, Мокос, Хорс, Дида, Ладо, Тор (по-карельски tora – драка!), Купало и пр. О них же зри по имянам…"

Русская боевая ладья (лодья)

Возвращаясь к словам "Валду – Валту", "Валдо – Валто", можно предположить, что имя персидского царя Валтасар означало Вольный (Властный, Свободный). И не был ли сей царь по происхождению сарматом? И тогда, глядя на значение его имени, становятся понятными каббалистические надписи, оставленные на стене в Ипатьевском доме в Екатеринбурге после убийства царской семьи Николая Второго (Романова). Убийцы-сатанисты на иврите оставили надпись: дескать, Валтасар принесен в жертву. Лишь много лет спустя мы начинаем созревать и понимать, что в жертву были принесены свобода, воля и власть русов – наша с вами.

А теперь давайте попытаемся рассмотреть топоним Сортавала. В какие только дебри не пытаются нас завести различные исследовательские изыскания! Вспоминают здесь и черту и черта, когда начинают расшифровывать первую часть слова топонима Sortavala, при этом вспоминают, что vala на финском и карельском языках означает "свет". Но Вала прежде всего это одно из имен солнечного Бога, а имен у Него много: Ра, Аполлон, Святовит, Свентовит, Вала и так далее. Но что же может означать первая часть географического названия Сорта? Sortaa, sortua, sordua на карельском языке означает "Уронить". Отсюда следует: а не означает ли название города Сортавала "Оброненный Свет Бога"? Ведь достаточно часто в разговоре мы употребляем фразу "бросить (уронить) взгляд".

И если мы можем додуматься до таких образных выражений, то чем же древние хуже или глупее нас? Или карелы на своей земле не пророки уже? А в случае с топонимом Сортавала получается, что Бог Вала уронил свой взор на эти места, а места, надо сказать, здесь действительно Божественные. Сочетание плодородных почв, чистого воздуха, сосен и множества воды позволяют крестьянам снимать довольно хорошие урожаи. В социалистические времена сортавальские и олонецкие совхозы кормили практически всю Карелию, да, пожалуй, не только ее одну. А еще раньше и под Сортавалой и на Олонецкой равнине выращивали рожь, овес, лен и другие сельскохозяйственные культуры. К тому же здесь с давних времен люди излечивались от различных форм туберкулеза. Городу Сортавала можно много лестных слов посвятить, но задача наша на данный момент стоит несколько в иной плоскости…

Карельский язык свое влияние оказывал и распространял не только на соседние племена и народы. Однокоренные слова, идентичные словам современного карельского языка, можно найти даже в латыни. Давайте попытаемся рассмотреть это на нескольких примерах. Предположим, откуда могло произойти слово Вера. Фраза на латыни "In vino veritas" означает "Истина в вине", где vino – это вино, а veritas – истина. Если мысленно углубимся в глубокую древность и вспомним о том, что когда-то человечество на заре своей юности не знало не то что современных авторучек, но даже и гусиного пера с чернильницей, то чем люди могли между собой скреплять вердикты, договора? Истинно глаголите и думаете – кровью! И если латинское veritas разложить по полочкам, то veri в этом слове корень, а на карельском veri означает "кровь". "Он не обманет?" - спрашивали о ком-нибудь. "Нет, не обманет! Кровью расписался!", что в случае обмана, равносильно было подписанию себе смертного приговора. Поэтому, можно предположить, что "верный" - значит кровью испытанный.

Более того, есть выражение "служить верой и правдой", которое всегда означало верную, честную и преданную службу. В карельском языке слово "прауду" похоже на русское слово правда. Но зато есть еще и слово raudu (рауду-равду), что означает железо, а в древности означало еще и железный меч. И пусть не врут историки, будто карелы не умели из руды добывать железо и ковать мечи и другие железные орудия для боя и труда. Пусть тогда перечитают карельский эпос "Калевала", который уводит во времена гораздо древнее древнеегипетских… Так вот, когда древние воины клялись на мече или клялись кровью, где в клятвах звучали слова veri и raudu (кровь и меч железный) – дескать, вот наша вера! Raudu со временем перешло в современный русский язык и стало Правдой, а сохранившееся в карельском языке raudu, так железом и осталось, утратив другое значение, за отсутствием меча на поясе. В подтверждение данных выводов добавлю здесь: ведь говорили же в древности, убеждая собеседника в своей правоте "Слово мое – кремень!" А кто им мешал говорить "Слово мое – железо!", а на карельском это звучало бы “Sana minun raudu!”. Как это звучало на древнем языке, нам остается только догадываться.

Нам долгие годы насаждали мысль о том, что народ наш российский, независимо от национальной принадлежности, цивилизацию обрел только с момента крещения Руси, а карелы – так те вообще чуть ли не две-три сотни лет спустя. И, стало быть, славяне, варяги-руссы-карелы и так далее, язычниками были, топором брились, лаптем щи хлебали. Одним словом, варвары! Но, думается, это не так. Руси и русским людям на Руси известно благовествование Святого Андрея Первозванного, за тысячу лет до официального крещения Руси прошедшего Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф и Славен, достигшего Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого Старая Ладога) и, Ладогу оставившего, в ладью севшего, да в бурное Вращающееся Озеро на остров Валаам (Valamo) пришедшего, крестившего повсюду. "Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма повсюду сделали ограды, и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие жрецы окрестились". Первый (Первозванный) пошел к первым, приславшим Христу дары и задолго до Рождества Христова проповедовавшим христианскую веру и знавшим о том, что родится Сын Человеческий. А человек на карельском языке – Ristikanzu (Ристиканзу), где Ристи (от Ристу) означает Крест, Крещеный. Ristai – крест на крест, перекрестие (отсюда и ристалище); ristie – крестить, Ristjoi – крестная, Ristizja – крестный и так далее.

В той же книге "Кто мы, русские?" Журавлев А.И., ссылаясь на труд Писарской Л.В. и Родимцевой И.К. "Московский Кремль", где авторы сообщают о том, что первые сведения о поселениях (не стойбищах! – прим. А.И.Журавлева) на территории нынешней Москвы археологи относят ко времени, отстоящему от нас на 6 тысячелетий, делает, на мой взгляд, поспешный вывод, резюмируя:

"А это как раз IV тысячелетие до н. э., время первичного заселения праславянами-земледельцами Восточной Европы". И далее, следующим абзацем добавляет, цитируя тот же "Московский Кремль", что сосредоточение населения в Московском крае началось около двух с половиной тысяч лет назад. Дескать, это совпадает со временем нашествия сарматов, которые и отбросили значительное количество южных славян за Оку, в долины Москвы-реки и Клязьмы[8]. Почему-то почти каждый из авторов, пытающихся убедить аудиторию в том, что только праславяне первыми оказались тут (не важно где), в помощники призывает и археологию, и генетику (ДНК) с геологией, и неоднократно переписанные и доселе переписываемые летописные свидетельства, но практически никто из них не берет во внимание топонимику. А ведь те же географические названия Ока, Москва и Клязьма имеют финно-угорское происхождение. И опять-таки, никто не хочет принять новые доводы новых – не зависимых от догм царедворцев, коммунистических секретарей, нынешних президентов и иже с ними исследователей о том, что в те далекие времена русские никакого отношения к славянскому роду-племени не имели. Просто славяне стали прозываться русскими, а исконные варяги-руссы, дав название свое целому народу, употребляют славянский язык в ныне усовершенствованном русском варианте. Та же Ока – это Йоки или Йока, что значит Река. Изначально на славянском варяги – это варязи. На карельском было бы vaaralaizet, что значит "жители холмов, покрытых лесами посреди озер и болот". А Москва – это Твердая Земля, где Мо (Мо,Ма,Муо) – Земля, а "ква" ("кова") – твердая. Буква "С" заменяет местоимение Se "Эта". Карел на своем языке никогда не произнесет "Москва", он скажет "Москова" или "Москову".

Да, как тут не вспомнить утверждение Л.Н.Гумилева, заметившего, что этнос – это не состояние, этнос – долгоиграющий процесс.

На наших глазах умирают одни этносы и рождаются новые. И, как правило, рождение нового этноса – это следствие возникновения новой государственности. Более того, все глубже окунаясь в свои поиски, я все больше убеждаюсь в том, что поиски мои уведут меня не в глубь веков, а в глубь тысячелетий – к тем временам, когда на Землю пришли Альвы, Первая Раса. Именно они и есть наши далекие предки, которых мы называем Гиперборейцами, но об этом в другой раз.
___________________

Автор статьи Василий ВЕЙККИ (Олонец – С-Петербург) на сайте yperboreia.org

А.И.и М.В. Леонтьевы - Неведомые земли и народы Севера

Айрьяна Ваэджо, Илаврита, Арктида, Гиперборея, Туле, Йотунхейм, Биармия, Гардарики... Вот уже много столетий эти таинственные названия, известные из индийских, персидских, греческих, скандинавских, арабских и других источников, волнуют умы исследователей. Самое поразительное, что эти давно забытые материки и страны были связаны с Севером России.
Издавна наш Север манил путешественников и исследователей, и многие из них задавались вопросом: когда древние люди пришли в полярные страны? До недавнего времени наука считала, что происходило это примерно XIII тысяч лет назад. Однако новые открытия заставляют предположить, что человек поселился на этих землях значительно раньше... Об этом и многом другом рассказывает книга Александра и Марины Леонтьевых.

Скачать книгу с depositfiles.com

Белое море. Поиск Гипербореи (2005)

4.90 КБ
Экспедиция Русского Географического Общества 2005 года по островам Белого моря в поисках легендарной Гипербореи. О задачах и принципах своей экспедиции, о находках и предположениях рассказывают участники экспедиции.

Режиссер Сергей Голубев

В поисках Гипербореи

Режиссер: телекомпания "Мир" В ролях: Илья Проховцев, Светлана Жарникова, Сергей Голубев, Андрей Столяров, Андрей Вассоевич Описание: Гиперборея - в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за Бореем», «за севером». Гипербореи наряду с эфиопами, феаками, лотофагами, относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Так же как их покровитель Аполлон, гипербореи художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у гипербореев песнями, танцами, музыкой и пирами; вечное веселье и благоговейные молитвы характерны для этого народа - жрецов и слуг Аполлона. о Поисках и находках Гипербореи на Русском севере.

В. Демин. Гиперборея - праматерь мировой культуры

Древняя северная страна, откуда вышли все индоевропейские народы, поименованная у античных авторов Гипербореей, знаменита не менее чем Атлантида. Таинственная страна за Полярным кругом была сотнями культурно-исторических нитей связана с древними цивилизациями. Письменных свидетельств самых авторитетных ученых и писателей на сей счет более чем достаточно.

Валерий Демин. Гиперборея - праматерь мировой культуры

* Валерий Демин. Гиперборея - праматерь мировой культуры *

* В.Н. Демин. ГИПЕРБОРЕЯ -- УТРО ЦИВИЛИЗАЦИИ *

РУСЬ ДО РУСИ

ДВА ВЗГЛЯДА НА ИСТОРИЮ ДРЕВНЕЙ РУСИ

ПРОБЛЕМЫ И ДОГМЫ

ГИПЕРБОРЕЯ - ПРАРОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

РОДИНА АПОЛЛОНА

РУСЬ ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ

СТРАНА СОЛОВЕЙСКАЯ - ЗЕМЛЯ РОССИЙСКАЯ

СЛЕДЫ ПРОШЛОГО - ЗНАКИ ВСЕЛЕННОЙ

ЗДРАВСТВУЙ, ГИПЕРБОРЕЯ!

* Валерий Демин. Гиперборея - праматерь мировой культуры *

Гиперборея - древнее название Севера. Точнее, его
территорий, известных в античные времена. Собственным
(автохтонным) названиям народов тогда особого значения не
предавали (варвары они и есть варвары!). Вот и нарекли всех
скопом - гиперборейцы (дословно по-древнегречески - "те, кто
живут за Бореем - Северным ветром").

У каждого из нас - любого народа и человека - есть не
только Родина, но еще была и Прародина. Мы все живущие сегодня
на разных континентах Земли - объективно братья и сестры (пусть
двоюродные и троюродные!) по своим глубинным корням.

Перед экспедицией "Гиперборея-97", которая работала в
августе 1997 г. на Кольском полуострове, как раз и стояла
прямая задача - отыскать следы древней Прародины человечества.
Почему на Севере? Вроде бы это противоречит общеизвестным
теориям. Нет, не противоречит! Классические древние цивилизации
появились в местах своего пребывания на Ближнем Востоке, Южной
и Восточной Азии в промежуток между 12-м и 2-м тысячелетиями до
новой эры. А до этого прапредки многих из них обитали на
Севере, где климат тогда был совершенно иным.

Собственно, изменение климата и резкое похолодание,
причины которого имеют геофизическую природу (например,
смещение наклона земной оси и изменение местонахождения
полюсов, так считал еще Ломоносов) - именно данное
обстоятельство заставило наших далеких предков мигрировать с
Севера на Юг. Объяснение прошлых вселенских катастроф имеет
множество научных версий. Среди них: непомерное увеличение масс
полярных льдов, в результате чего земля теряет равновесие и
совершает "кувырок"; геомагнитная инверсия (смена местами
магнитных полюсов); космические аномалии: вспышка сверхновой
или обычной звезды, резкие скачки солнечной активности,
нарушение гравитационного баланса планет Солнечной системы в
результате перегруппировки планет, появления (или, напротив,
исчезновения) среди них нового массивного тела, столкновение с
кометой или астероидом, сближение с Луной и др. Подобные
катастрофические события достаточно подробно и эмоционально
описаны практически во всех древнейших священных книгах и
текстах. Кроме того, здесь же содержатся описания многих чисто
северных феноменов: полярных ночей, северных сияний и т.п.
Первым, кто обратил на это внимание был выдающийся индийский
ученый и общественный деятель Б.Тилак. Его ныне ставший
классическим труд так и назывался "Полярная родина в Ведах".
Кстати, Ломоносов (вслед за "отцом истории" Геродотом и другими
античными историками) считал, что человеческая история
начиналась 400 тысяч лет тому назад. И это не предел!

Древняя северная страна, откуда вышли все индоевропейские
народы (и не только они), поименованная у античных авторов
Гипербореей, знаменита не менее чем Атлантида. Таинственная
страна за Полярным кругом была сотнями культурно-исторических
нитей связана с древними цивилизациями. Письменных свидетельств
самых авторитетных ученых и писателей на сей счет более чем
достаточно. Но не хватало материальных фактов.

Еще 75 лет тому назад была предпринята первая попытка
отыскать следы древнейшей цивилизации - праматери всех мировых
культур - именно на Кольском полуострове. В 1922 г. экспедицию
в труднодоступные районы Русской Лапландии возглавил Александр
Барченко. По расчетам своего друга, единомышленника и спутника
Александра Кондиайна, он привел отряд к берегам священного
саамского водного святилища - Сейдозера. Действовали они не по
наитию. Барченко опирался на довольно-таки стройную
историософскую концепцию, согласно которой в 5-м тысячелетии до
н.э. прапредки индоариев во главе со своим предводителем Рамой
были вынуждены под воздействием крайне неблагоприятных
климатических условий мигрировать с Севера на Юг и, в конечном
счете, достигли Индостана. На Русском Севере, кстати, по
наблюдениям многихкраеведов, сохранилось немало топонимов и
гидронимов (названий мест, рек и озер) с древними санскритскими
корнями ("инд", "ганг", "рам") - немыми свидетелями былой
этнолингвистической общности обитавших здесь древних народов.
Так, по подсчетам вологодской исследовательницы С.В.Жарниковой,
имена не менее шести северных рек образованы от
общеевропейского корня "инд" (Индога, Индоманка, Индега, дважды
- Индига, Индигирка) и столько же - от корня "ганг" (Ганго,
Гангрека, по два раза - Ганга и Гангозеро). Поблизости от
священного лапландского Сейдозера также есть речка Индичйок и
Рамозеро.

Барченко располагал очень важными и, к сожалению, ныне
утраченными сведениями о древнем универсальном знании и русской
языческой культуре, истоки которых уходили на Север (в архиве
бывшего КГБ хранятся около 30 папок, к которым до сих пор не
допускают ни родственников, ни ученых). Тем же источником
руководствовался и Николай Рерих, отправляясь на Алтай, в
Монголию, Индию и Тибет. Собственно, искали они одно и то же. И
главное - знали, что искать (есть данные об их контактах во
время приезда Рериха в Москву с Посланием махатм советским
вождям). В свое время научные изыскания Барченко заинтересовали
и получили личную поддержку Феликса Дзержинского (а еще раньше
академика Бехтерева). Работа была взята под контроль органов
госбезопасности. Практически все участники Кольской экспедиции
погибли в годы массовых репрессий. Сам Барченко был расстрелян
в 1938 году.

Мне также доводилось рассчитывать, где предположительно
могли сохраниться материальные памятники Прародины цивилизаций.
Логика подсказывала: на Кольском полуострове! Почему именно
здесь? Можно привести десятки аргументов. Приведу некоторые из
них. Гиперборейцы были солнцепоклонниками. Культ Солнца
процветал на Севере во все времена. На Мурмане и по сей день
сохранились древние петроглифы с изображением Солнца. Зачастую
они представляют собой протоиероглифы: точка внутри одного или
двух кругов. Аналогичная символика легла в основу
древнеегипетских и древнекитайских иероглифов, вошла в
современный научный обиход (символическое изображение Солнца в
современной астрономии точно такое же, как и многие тысячи лет
назад). На Севере берет свое начало и культура лабиринтов;
именно отсюда распространились они по всем континентам. Ученые
(и в частности - русский историк науки Д.О.Святский) давно
доказали, что северные лабиринты (а значит - и их аналоги во
всем мире) - не что иное как закодированная проекция блуждания
Солнца по полярному небу.

С Крайнего Севера был родом и классический Солнцебог
Древнего Мира - Аполлон, который регулярно возвращался на свою
историческую родину и носил прозвище Гиперборейского
(аналогичные эпитеты были и у других Богов и героев). Именно
гиперборейские жрецы, служители Аполлона основали первый храм в
честь Бога Солнца в Дельфах, сохраняя постоянные контакты с
северной метрополией. Имя первого аполлонийского пророка - как
бы странным это кому-то ни показалось - было чисто русским и
тотемным - Олен[ь]. Что запечатлено в канонических стихах одной
из пифий, волховавших некогда на треножниках в главном
святилище Эллады:

Так многославное тут оновали святилище Богу

Дети гипербореев <...>

Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,

Первый, песни который составил из древних напевов.

Павсаний. Описание Эллады. Х. V,8.

Название Кольского полуострова, образованное от
протекающей здесь реки Колы, как раз и означает Солнечную
землю. Коло (Коляда) древний языческий (и в первую очередь -
славянский) Бог Солнца. Коло - это и есть одно из древних
названий Солнца. Практически до наших дней дожили зимние
языческие празднества в честь Коляды с веселым ритуалом
колядования и пением архаичных обрядовых колядок. Память о
древнем солнечном Божестве закрепилась и в понятии "коловорот",
первоначально означавшее "солнцеворот", то есть весеннее
возвращение солнца после долгой зимней ночи. Хорошо известен и
народный астроним Кол - в ряде местностей так именовали
Полярную звезду: архаичное представление о небесном неподвижном
Коле предполагало медленное вращение вокруг него звездного
ковра. Таким образом, солнечные культы Аполлона и Коляды
органично смыкаются недвусмысленно указывая на свою
гиперборейскую Прародину.

Русские судьбы тесно переплелись с судьбами других
народов - и современных, и древних. Корни мировой культуры
заложены в каждом из нас чуть ли не генетически. В подсознании
закодированы и живут особой жизнью древние символы и
мифологемы. Лучшее доказательство тому - творчество Николая
Клюева, певца "Русской Индии", в творчестве которого
обнаруживаются скрытые пласты архаичного гиперборейского
мировоззрения.

В русском коробе, в эллинской вазе

Брезжат сполохи, полюсный щит, -

провидчески писал поэт, возводя свою родословную к северным
гиперборейским корням:

Я потомок лапландского князя,

Калевалов волхвующий внук...

Предположительное местонахождение останков Гипербореи
(точнее - одного из ее культурных очагов) было открыто мной "на
кончике пера". Именно поэтому экспедиция отправилась в самый
центр Кольского полуострова, в район горного массива
Ловозерские тундры и священного саамского Сейдозера. Здесь, в
труднодоступной горной местности, на высоте примерно
полкилометра от уровня озера, и были обнаружен мощный
мегалитический комплекс: циклопические сооружения, культовые и
оборонительные кладки, геометрически правильные плиты с
таинственными знаками и следами техногенной обработки. Наконец,
останки обсерватории - проложенный в скальных породах и
устремленный в небо 15-метровый желоб с визирами - отдаленно он
напоминает утопленный в грунте секстант знаменитой обсерватории
Улугбека под Самаркандом. Однако, глядя на обнаруженные руины
(возможно, в далеком прошлом здесь было также и перекрытие),
поневоле вспоминается описанный Диодором Сицилийским храм
Аполлона в Гиперборее, имевший не только культовое, но и
астрономическое предназначение. Оттуда, по словам античного
историка, "Луна видна так, будто она близка к Земле, и глаз
различает на ней такие же возвышенности, как на Земле" (здесь
явный намек на какой-то неизвестный Диодору прибор,
"приближающий" Луну к наблюдателю).

Все это позволило сделать вывод о существовании на Севере
России в очень отдаленные времена высокоразвитой культуры,
генетически связанной с другими известными культурами
Древности. Это значит: писаная история России, всех населяющих
ее народов должна быть скорректирована. Это значит: нижняя
планка хронологии Отечества должна быть значительно снижена.

Русская Лапландия - край древнейшей культуры, быть может,
одной из самых древних на Земле - имеет прямое отношение к
региону Арктиды--Гипербореи. Об этом свидетельствуют и
новонайденные каменные сооружения, и традиционное для саамов,
уходящее в глубь веков и тысячелетий поклонение сейдам
(что отличает их - аборигенов Севера - от всех других
народов). Лопарский сейд - это, как правило,
водруженные друг на друга камни. Из камней (а также из оленьих
рогов) складывались и традиционные саамские пирамиды - ранее
они встречались повсюду, но теперь сохранились только в
труднодоступных местах и на вершинах гор.

Вопреки ходячему мнению, культура пирамид - не южного, а
северного происхождения. В культово-ритуальной и
архитектурно-эстетической форме они воспроизводят древнейший
символ арктической Прародины - Полярной горы Меру. Согласно
архаичным мифологическим представлениям, она располагается на
Северном полюсе и является осью мира - центром Вселенной.

Есть в мире гора, крутохолмная Меру,

Нельзя ей найти ни сравненье ни меру.

В надмирной красе, в недоступном пространстве,

Сверкает она в золотистом убранстве <...>

Одета вершина ее жемчугами.

Сокрыта вершина ее облаками.

На этой вершине, в жемчужном чертоге,

Уселись однажды небесные Боги...

Махабхарата. Кн.1. ( Перевод С.Липкина)

Индийцы после постепенной миграции их прапредков с Севера
на Юг сохранили память о Полярной горе Меру практически во всех
священных книгах и величественных эпических поэмах (позднее
древние космологические воззрения вошли в буддийский канон и в
изображения на священных мандалах). Однако, еще раньше Мировой
горе поклонялись прапредки современных народов, входившие в
состав нерасчленненой этнолингвистической общности. Эта
Вселенская гора и стала прообразом многочисленных пирамид
Старого и Нового Света. Кстати, в древнеегипетском языке
пирамида именовалась mr, что полностью созвучно с
названием священной горы Меру (с учетом что гласные в
египетской иероглифике отсутствуют).

Между прочим русский народ также сохранил память о
Полярной горе Меру. Во-первых, от ее имени происходит целый ряд
современных весьма емких и смыслозначимых слов: "мир" (в его
трех главнейших значениях - "Вселенная", "народ", "согласие"),
"мера", "мор" ("смерть"), "море" и др. Во вторых, в русском
фольклоре Полярная гора Меру трансформировалась в сказочную
хрустальную (стеклянную) гору - коррелят льда. Встречаются и
иные ее толкования. Так, в древнерусском апокрифе Х1V века "О
всей твари" Мировая гора именуется "столпом": "В Окияне стоит
столп, зовется адамантин. Ему же глава до небеси" [адамант -
алмаз].

Значение открытия, сделанного в центральных районах
Кольского полуострова, трудно переоценить, Впервые найдены
материальные подтверждения сведений древних письменных
источников и сообщений античных авторов. Они, кстати, содержат
ясные указания, что гиперборейская цивилизация была во многом
уникальной - от владения техникой полета до перьевых одеяний, о
которых писал еще Овидий:

В Гиперборейском краю, говорят, есть люди в Паллене, -

Будто бы тело у них одевается в легкие перья...

Овидий. Метаморфозы XV 356-358.

Понятно, что от подобной "перьевой цивилизации" по
прошествии тысячелетий мало что могло сохраниться: перья -
материал нежный и недолговечный. Но были еще и мощные
мегалитические комплексы - молчаливые памятники древнекаменного
"Золотого века".

Кольский полуостров, древняя гиперборейская земля - не
просто колыбель и прародина человеческой цивилизации. Здесь
край, где прошлое встречается с будущим. Н.Ф.Федоров - великий
русский мыслитель-космист - предлагал перенести сюда, в район
полуострова Рыбачий, столицу России, считая, что именно на
Мурмане находится геополитический центр государства. Сегодня
как никогда актуально звучат провидческие слова выдающегося
русского мыслителя-космиста, сказанные еще в конце прошлого
века: "Для нас, отрезанных от океана, запертых в Балтийском,
Черном и Японском морях, для нас есть только один выход в
океан, выход в Студеном море, в никогда не замерзающих проливах
Рыбачьего полуострова, в бывших владениях Троицко-Печенгского
монастыря, сожженного шведами (1590 г.), основанного св.
Трифоном, апостолом лопарей, на границе Западного
(атлантического) <океана> с Северным, или, вернее, на
первом, чем на последнем, потому что Рыбачий полуостров
омывается Гольфстримом. Только временная морская
столица-порт, как конечный пункт Владивосточной
трансконтинентальной дороги, может нас избавить от
англо-немецкого господства, надвигающегося на нас. <...>
Столица, перенесенная на перешеек или волоки между Мотовскою
губою и Варангским заливом, имея передовой пост на мысу под 70°
северной широты (на 10° севернее Петербурга и почти на 15° от
Москвы) получит многообразное значение: заменит С.-Петербург,
освободит Россию от западного влияния. <...>
Перемена <в жизни> в перенесении
<столицы> находит свое наглядное выражение. Как есть
полюсы геометрические, магнитные, термические (наибольшего
холода), так будет полюс социальный - полярная столица."
(Федоров Н.Ф. О полярной столице // Собрание
сочинений в четырех томах. Т.З. М., 1997. С. 383-385).

Таким образом, возникает совершенно новое видение истории
России в контексте мирового исторического процесса. Безусловно,
открытие древнего культурного очага, связанного с Гипербореей,
и начатые исследования - как теоретические, так и практические
- следует продолжить с подключением специалистов различного
профиля - археологов, спелеологов, геологов, геофизиков,
этнографов, лингвистов. Уже началась подготовка новой
экспедиции на качественно ином уровне. Необходима
аэрофотосъемка, работа с подключением вертолета и
аквалангистов. К сожалению, пока приходится ориентироваться на
самообеспечение. И мы с благодарностью готовы принять любую
помощь - людьми, техникой, спонсорской поддержкой,
пожертвованиями, консультациями и экспертизой. Дело - общее.
Дело - исключительной важности. Ведь речь идет о глубинных
корнях нашего Отечества, всех населяющих его народов!

Организаторы экспедиции приглашают выносливых и
дисциплинированных энтузиастов, готовых в течение летнего
месяца поработать в трудных горных условиях на полном
самообеспечении. Отбор на конкурсной основе.

* В.Н. Демин. ГИПЕРБОРЕЯ -- УТРО ЦИВИЛИЗАЦИИ *

РУСЬ ДО РУСИ

Сколько лет человечеству? Современные ученые, как
правило, называют цифру 40 тысяч лет - с момента появления на
Земле кроманьонца. Это - стандартный временной интервал,
отводимый человеческой истории в учебной, научной и справочной
литературе. Однако есть и другие цифры, совершенно не
вмещающиеся в рамки официоза. 400 тысяч лет - такая дата
рассчитана древними историками - халдейскими, египетскими,
греческими, - а на Россию спроецирована Ломоносовым."
(Вообще-то в шкале событий мировой истории имеется еще одна,
четко зафиксированная дата которую не способно вместить
воображение современных людей: по скрупулезным вычислениям
астрономов и жрецов древних майя история человечества началась
в 5 041 738 году до новой эры!) Великого россиянина - уроженца
русского Севера - всегда волновало, почему "в северных краях в
древние веки великие жары бывали, где слонам родиться и
размножаться <...> можно было".

Ответ был дан однозначный: причина катастрофического
похолодания, охватившего когда-то Русский Север, - смещение
земной оси и изменение местонахождения полюсов. Случилось это,
если уж совсем точно, 399 тыс. лет тому назад, что вполне
соответствует вычислениям вавилонских астрономов и египетских
жрецов. Известия о "светопреставлении" сохранились в преданиях
большинства древних народов - от Китая до Америки, а Платон
прямо писал об эпохе, когда Солнце всходило на Западе и
заходило на Востоке, но потом все стало наоборот (что возможно
лишь в результате переворота земной оси). Существует по меньшей
мере три возможных варианта подвижки полюсов, влекущей за собой
климатические катаклизмы: 1) земная поверхность перемещается
вслед за смещающейся осью; 2) земная ось изменяет свой наклон,
но положение земного шара по отношению к плоскости эклиптики
остается прежним; 3) меняются местами северный и южный
магнитные полюса, не совпадающие, как известно, с
географическими (геомагнитная инверсия). Возможных же причин
прошлого вселенского катаклизма и того больше. Наиболее часто
называется какая-либо космическая аномалия: вспышка сверхновой
или появление обыкновенной звезды в относительной близости от
Солнечной системы, столкновение Земли с кометой или другим
небесным объектом, нарушение баланса или перегруппировка планет
в семье Солнца, сближение с Луной и т.п. Все это неизбежно
влекло за собой катастрофические последствия для земных
обитателей.

Память о мировых катаклизмах сохранилась в древнейших
преданиях большинства народов земли. Вселенская катастрофа
впечатляюще рисуется, в частности, в саамском эпосе. Согласно
лопарской космогонической легенде, "когда злоба людская
усилилась", центр земли "дрогнул от ужаса, так что верхние
слои. земли провалились, и многие люди упали в эти пещеры,
чтобы там погибнуть". И Юмбел, верховный небесный Бог,
спустился на землю... Его ужасный гнев вспыхнул, как красные,
синие и зеленые огненные змеи, и люди прятали свои лица, и дети
кричали от страха... Разгневанный Бог говорил: "Я переверну
этот мир. Я заставлю реки течь вспять; я заставлю море
собраться в огромную, как башня, стену, которую обрушу на ваших
злобных земных детей и таким образом уничтожу их и всю жизнь".

Юмбел вызвал дующий штормовой ветер

и разъяренных воздушных духов...

Вспененная, быстрая, поднявшаяся до неба

пришла морская стена, сокрушая все.

Юмбел одним сильным ударом

заставил перевернуться землю;

потом он снова выровнял мир.

Теперь горы и возвышенности

не могут быть увидены Пейве-Солнцем.

Наполнена стонами умирающих людей

была прекрасная земля, дом человечества.

Не светил больше Пейве в небесах.

В лапландском эпосе мир был разрушен ураганом и морем, и
почти все люди погибли. После того как морская стена обрушилась
на континент, продолжали катиться гигантские волны, и мертвые
тела стремительно неслись по поверхности темных вод.

Начальная русская летопись, если хорошенько вникнуть,
также ведет отсчет от подобного события. Самая первая фраза
Несторова летописного свода (после известного зачина "Се
повести временных лет...") отвечает на вопрос "Откуда есть
пошла русская земля?" и начинается со слов "по потопе" - "после
потопа", то есть после катаклизма, над причинами которого
размышляли Геродот, Платон, Диодор Сицилийский, Ломоносов и др.
Не лишне и нам, потомкам Нестора и Ломоносова, разобраться в
стародавних событиях, тем более, что по вопросам предыстории
России накопилось немало путаницы. При этом под Россией здесь
будет пониматься не государственное образование, которому чуть
больше тысячи лет, а территориально-исторический феномен
планетарного типа со всеми его этническими, языковыми и
культурологическими особенностями, опрокинутыми в прошлое. В
данном смысле корни названия России и этнонима "русский" можно
отыскать в языке древних ариев - прапредков всех современных
индоевропейских народов. В санскрите слово ruca имеет
тот же смысл, что в общеславянском и древнерусском языках, а
именно: "русый", "светлый" (оттенок). Если открыть Словарь
Владимира Даля на слово "Русь", то найдем там аналогичное
объяснение: "русь", по Далю, означает прежде всего "мир",
"бел-свет", а словосочетание "на руси" значит "на виду".

Но и у ариев были прапредки, что обитали в районе
Крайнего Севера до наступления похолодания: история всех
народов Земли восходит к единому Пранароду с единым Праязыком.
Символом этой полярной Прародины во многих древних культурах
выступает вселенская гора Меру, расположенная на Северном
полюсе. От ее названия произошло целое гнездо современных
русских слов: "мир" в трех его основных смыслах - "Вселенная",
"народ", "согласие"; "мера", "море", "мор" ("смерть"), "мороз"
и др. Другим историческим ориентиром для северной предыстории
служит легендарная страна Гиперборея.

Однако для продолжения дальнейшего экскурса в предысторию
необходимы некоторые общие замечания.

ДВА ВЗГЛЯДА НА ИСТОРИЮ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Со времени воинствующих русофобов-норманистов XVIII-XIX
веков в исторической литературе насаждается далекая от науки
точка зрения, согласно которой собственно русская история
начинается якобы с призвания варяжских князей, а также с
последовавшего вскоре вслед за этим принятием христианства. А
до той поры пребывал русский народ, дескать, в диком,
варварском состоянии, не говоря уж о том, что славянские
племена вообще являются пришлыми на территории, где они обитают
в настоящий момент. Укреплению данных, весьма далеких от
действительности идей, к сожалению, во многом содействовал Н.
М. Карамзин, задавший тон в своей "Истории государства
Российского" следующей меланхолической фразой: "Сия великая
часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее
климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества
погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего
никакими собственными историческими памятниками".

Отрицание самобытности и автохтонности древней русской
культуры, а по существу отторжение древнейших корней русского
народа и установление границы его исторического бытия где-то в
IX веке н.э. (некоторые снижают эту ограничительную планку до
IV-VI веков) было на руку и официальным властям, и
представителям церкви. Первых не интересовало что бы то ни было
за пределами государственно-правовых структур, а их
возникновение однозначно связывалось с появлением первой
правящей династии Рюриковичей. Вторых более чем устраивал тезис
о дикости нравов и культуры русских людей до принятия
христианства. К сожалению, позиция эта, всячески поощряемая и
культивируемая, дожила до наших дней и заняла доминирующее
положение в школьных и вузовских учебниках, научной и
популярной литературе, в средствах массовой информации и т.д. В
результате повсеместно насаждается мнение, что до определенных
(указанных выше) временных пределов русский народ как бы вовсе
и не существовал, пребывая во внеисторическом состоянии, а
когда возник (вроде бы из небытия) на исторической арене, то
просто воспринял идеологию, культуру и государственно-правовые
традиции, сложившиеся до него и без него.

По счастью, в русской исторической науке всегда была
сильна и другая струя. Многие выдающиеся и рядовые
исследователи постоянно искали истоки русской самобытности в
самых глубинах человеческой истории, не противопоставляя славян
древнейшим этносам, жившим на территории современной России и
отыскивая русские корни (и не только их) у народов, испокон
веков обитавших на Севере и в других областях Евразии. Эта
традиция восходит к двум замечательным деятелям отечественной
науки - В.Н.Татищеву и М.В.Ломоносову. Оба русских ученых
независимо друг от друга отстаивали одну и ту же мысль: корни
русского народа уходят в глубины тысячелетий и затрагивают
этносы, издревле заселявшие север Евразии и известные под
разными именами античным и иным авторам (к последним можно
отнести составителей библейских книг, арабских, персидских,
китайских и других хронистов).

Татищев напрямую вел родословную славян (а следовательно,
и русских) от скифов, ареал же их расселения распространял
далеко на Север и в Сибирь, именуя наших далеких северных
прапредков скифами [г]иперборейскими. Праотцом славян и
русских, исходя из данных вавилонского летописца Бероса, Иосифа
Флавия и более поздних историков вплоть до анонимного автора
"Синопсиса" XVII века, Татищев считал Мосоха - шестого сына
библейского Яфета (Иафета) и внука легендарного Ноя
(национального разделения в те времена не существовало). От
имени Мосоха (Моска) впоследствии образовались наименования:
Москва - сначала река, затем и город на ней, Московия,
московиты, московитяне, москвичи и т.п. Существует оригинальная
интерпретация имени Моск, принадлежащая А.И.Асову: он считает
его чисто русским, воспроизводящим слово "мозг" с двумя глухими
согласными на конце - как оно произносится в устной речи. Яфет
(Иафет) же, сын Ноя, по мнению многих, тождественен греческому
титану Япету (Иапету), отцу Прометея, жившему, как и все другие
титаны (после поражения от Олимпийцев и временного низвержения
в Татар), на Островах Блаженных, на самом краю Земли, то есть
на Крайнем Севере.

Татищев не был одиночкой в изучении древнейших корней
русского племени. Не менее скрупулезно и панорамно данная
проблема проанализирована В.К.Тредиаковским в обширном
историческом труде под названием: "Три рассуждения о трех
главнейших древностях российских..." В этом незаслужено забытом
трактате только вопросу о Мосохе (Моске) - прапредке
московитов-москвичей посвящено не менее двух десятков страниц.
Тредиаковский, как никто другой, имел право на вдумчивый
историко-лингвистический и этимологический анализ
вышеочерченных проблем. Всесторонне образованный ученый и
литератор, обучавшийся не только в московской
Славяно-греко-латинской академии, но также в университетах
Голландии и парижской Сорбонне, свободно владевший многими
древними и новыми языками, работавший штатным переводчиком при
Академии наук в Санкт-Петербурге и утвержденный академиком по
латинскому и русскому красноречию, - выдающийся отечественный
просветитель стоял вместе с Ломоносовым у истоков русской
грамматики и стихосложения и явился достойным продолжателем
Татищева в области русской истории.

Помимо завидной эрудиции, Тредиаковский обладал редким
даром, присущим ему как поэту, - чувством языка и интуитивным
пониманием глубинного смысла слов, что неведомо
ученому-педанту. Так, он решительно поддержал и развил мнение о
русскости эллинского наименования "скифы". В соответствии с
нормами греческой фонетики эта слово произносится, как
"скит[ф]ы": второй слог в его написании начинается с "теты" - q
; в русском озвучивании она произносится и как "ф", и как "т".
До реформы русского алфавита в его составе (в качестве
предпоследней) была буква "фита" - q , предназначенная для
передачи заимствованных слов, включающих букву "тета". И слово
"скифы" в дореволюционных изданиях писалось через "фиту". В
действительности же "скит" - чисто русский корень, образующий
лексическое гнездо со словами типа "скитаться", "скитание".
Следовательно, "скифы-скиты" дословно означают: "скитальцы"
("кочевники"). Нашелся удачный лексический эквивалент и для
названия страны скифов: русский археолог Д.Я.Самоквасов
поименовал ее Скитанией. Вторично, в качестве позднейшего
заимствования из греческого языка, где оно служило названием
пустыни, общая корневая основа "скит" вновь вошла в русское
словоупотребление в смысле: "отдаленное монашеское убежище" или
"старообрядческий монастырь".

Ломоносов по поводу вопроса: можно ли именовать Мосоха
прародителем славянского племени вообще и русского народа в
частности - высказался гибко и дипломатично. Великий россиянин
не принял бесповоротно, но и не отверг категорически
возможности положительного ответа, оставляя "всякому на волю
собственное мнение". Что касается самой Геродотовой "Истории",
то ее авторитет для раскрытия генетических корней русского
племени Ломоносов считал непререкаемым. В концентрированном
виде такое же понимание впоследствии сформулировал другой
выдающийся русский историк - И.Е.Забелин: "Никакая отрицающая и
сомневающаяся <...> критика не может отнять у русской
истории истинного сокровища, ее первого летописца, которым
является сам Отец истории - Геродот". Ныне позиция Татищева -
Ломоносова - Забелина (в дальнейшем эту линию продолжили
Д.И.Иловайский, А.Нечволодов, Г.В.Вернадский) может быть
существенно подкреплена за счет аргументов, заимствованных из
исторического языкознания, мифологии и фольклора. Но это скифы
- каких-нибудь 70 поколений от дня нынешнего (если считать по
демографическому канону - три поколения на столетие): казалось
бы, рукой подать! А что было раньше?

Наиболее обстоятельно и аргументированно на данный вопрос
ответил выдающйся индийский ученый и общественный деятель
Б.Тилак в капитальном труде "Полярная родина в Ведах". Опираясь
на скрупулезный анализ древнейших текстов, он доказал, что в
них описано расположение звезд и движение небесных светил,
характерное для приполярных и заполярных областей, а вовсе не
для южных широт. Например, слова священного ведийского гимна:
"В Меру Боги видят Солнце восходящим только один раз в году"
следует истолковывать в смысле наступления полярного дня. И
подобных пассажей в Ведах десятки и сотни. В том же духе
следует понимать и некоторые "темные" места Библии, вроде
утверждения из несохранившейся Книги Праведного: "Стояло Солнце
среди неба и не спешило к западу почти целый день" (Нав 10,
13). Следовательно, рассуждал Тилак, когда-то арии, их предки
(и, добавим, прапредки всех других народов) обитали в северных
широтах, откуда были вынуждены мигрировать на Юг.

Не нова и концепция единого происхождения языков мира. В
той же Библии, обобщившей подчас в иносказательной форме
древнейшие знания, сказано: "На всей земле был один язык и одно
наречие" (Быт 2, 1). И это не метафора, а непреложный факт, о
чем свидеельствует хотя бы общие для всех живых и мертвых
языков корневые субстраты указательных слов и местоимений -
древнейшего лексического пласта. Совсем недавно компьютерной
обработке был подвергнут другой словесно-смысловой массив более
200 языков мира, связанный с процессом деторождания, кормлением
грудью и т.п. И вновь получен однозначный ответ: у всех языков
общая первооснова - единый Праязык.

ПРОБЛЕМЫ И ДОГМЫ

Вполне естественно напрашивался вывод: единым был не
только Праязык, но и Пранарод, который на нем говорил.
Оставалось определить, где же он обитал - на Севере или на Юге.
Северная концепция всерьез не рассматривалась, так как
непререкаемой истиной считалась господствующая и поныне
"ледниковая теория" и ее вывод, что еще 20-15 тысяч лет назад
Север Евразии вплоть до Карпат и Приднепровья был сплошь покрыт
материковым льдом, и никакая жизнь здесь была в принципе
невозможна. Под эту догму вот уже свыше ста лет и подгоняется
вся мировая история: ее отсчет для Европы, Азии и Северной
Америки начинается где-то с 12-10 тысячелетия до н.э., когда
после постепенного отступления (стаивания) ледника древний
человек якобы начал медленно продвигаться с Юга на Север. По
существу ледник сковал саму историю!

Между тем накоплено немало фактов и аргументов,
свидетельствующих далеко не в пользу абсолютизированной
ледниковой концепции. Самое печальное, что догматически
настроенные теоретики не желают с ними считаться, а
предпочитают использовать средства, далекие от науки. Доходило
до того, что когда гляциалисты (так по-научному именуются
сторонники "ледниковой теории") обнаруживали в шурфах вторую
ископаемую почву, а согласно их установкам там должна быть
только одна, - "лишнюю" попросту засыпали, а экспедицию
объявляли "якобы небывшей". Точно так же замалчиваются
неледниковые процессы образования валунных отложений: с точки
зрения "ледниковиков" появление валунов объясняется "утюжкой"
льда: своей тяжестью он обкатывал и шлифовал огромные камни,
как гальку в морях и океанах. Так, обилие валунов на Валдайской
возвышенности считается чуть ли не главным доказательством, что
данная территория была в далеком прошлом покрыта мощным
ледником. Игнорируется сторонниками абсолютизированных догм и
мнение основоположника палеоклиматологии в России А.И.Воейкова,
считавшего существование обширного европейского оледенения
маловероятным и допускавшего лишь частичность такового на
севере Евразии и Америки. Что касается средней полосы России,
то здесь Воейков был более чем категоричен: в соответствии с
его расчетами ледниковый панцирь на широте Российских
черноземов автоматически повлек бы за собой превращение земной
атмосферы над данной территорией в сплошную ледяную глыбу.
Такого, естественно, не было, а потому не было и той картины
оледенения, которая обычно рисуется на страницах учебников.
Следовательно, сопоставлять ледниковую гипотезу с известными
историческими реалиями необходимо более чем осторожно. Тем
более, что имеется масса фактов, не умещающихся в прокрустово
ложе господствующих догм. Среди них - отсутствие ползущей
ледниковой корки в условиях современного сурового климата
Сибири и Крайнего Севера. Почему-то считается общепризнанным,
что в прошлом примерно в тех же условиях ледники сковывали
континент толщей километрового панциря, хотя теперь подобное
явление не наблюдается даже на "полюсе холода" в Оймяконе.
Вместо всесокрушающего ледяного вала здесь происходит обычная
сезонная смена снежного покрова с обычной подвижкой речного и
морского льда.

Суммируя накопленные факты и подытоживая общее состояние
проблемы так называемых ледниковых периодов, крупнейший
антигляциалист академик И.Г.Пидопличко отмечал: "Науке до сих
пор неизвестны такие факты - геологические, палеонтологические
или биологические, - из которых с логической неизбежностью
следовал бы вывод о существовании где-либо на Земле в любой
период ее развития материкового (не горного) оледенения. И нет
также оснований для прогноза, что такие факты будут когда-либо
открыты." Сказанное в полной мере относится и к Кольскому
полуострову: ледниковое оледенение здесь, безусловно, было - и
не одно, но не в таких гипертрофированных пространственных и
временных масштабах, как это принято рисовать в соответствии с
невыдерживающей критики традицией. Это же подтверждают и
многочисленные данные арктической археологии. Достаточно
взглянуть на археологические карты Мурманской и Архангельской
областей, дабы убедиться, что на протяжении многих тысячелетий
по берегам океана, морей и рек жизнь била ключом (то же
относится и к остальным областям - вплоть до Чукотки). Возраст
палеолитической Бызовской стоянки на берегу Печоры по различным
оценкам насчитывает от 40 до 20 тысяч лет (что уже само по себе
не сопрягается с ледниковой догматикой). Множество находок дал
Шпицберген (русский Грумант). Каких-то границ для северной
археологии не существует (условно ими можно считать лишь дно
Ледовитого океана, куда археологи, к сожалению, пока еще не
заглядывали).

ГИПЕРБОРЕЯ - ПРАРОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Дословно этноним гирерборейцы означает "те, кто живут за
Бореем (Северным ветром)", или просто - "те, кто живут на
Севере". О них сообщали многие античные авторы. Один из самых
авторитетных ученых Древнего мира - Плиний Старший писал о
гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у
полярного круга, и генетически связанном с эллинами через культ
Аполлона Гиперборейского. Вот что дословно говорится в
"Естественной истории" (IV, 26): "За этими [Рипейскими] горами,
по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому
верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма
преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там
находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце
светит там в течение полугода, и это только один день, когда
солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от
весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят
только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только
при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным
климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих
жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными
людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие
болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью.
<...> Нельзя сомневаться в существовании этого народа".

Даже из этого небольшого отрывка из "Естественной
истории" нетрудно составить ясное представление о Гиперборее.
Первое - и это самое главное, - она размещалась там, где Солнце
может не заходить по нескольку месяцев. Другими словами, речь
может идти только о приполярных областях, тех, что в русском
фольклоре именовались Подсолнечным царством. Другой важное
обстоятельство: климат на Севере Евразии в те времена был
совсем другим. Это подтверждают и новейшие комплексные
исследования, проведенные недавно на севере Шотландии по
международной программе: они показали, что еще 4 тысячи лет
назад климат на данной широте был сравним со средиземноморским,
и здесь водилось большое количество теплолюбивых животных.
Впрочем, еще ранее российскими океанографами и палеонтологами
было установлено, что в 30-15 тысячелетии до н.э. климат
Арктики был достаточно мягким, а Северный Ледовитый океан был
теплым, несмотря на присутствие ледников на континенте.
Примерно к таким же выводам и хронологическим рамкам пришли
американские и канадские ученые. По их мнению, во время
Висконсинского оледенения в центре Северного Ледовитого океана
существовала зона умеренного климата, благоприятная для такой
флоры и фауны, которые не могли существовать на приполярных и
заполярных территориях Северной Америки.

Главным же подтверждением неоспоримого факта
благоприятной климатической ситуации служат ежегодные миграции
перелетных птиц на Север - генетически запрограммированная
память о теплой Прародине. Косвенным свидетельством в пользу
существования в северных широтах древней высокоразвитой
цивилизации могут служить находящиеся здесь повсюду мощные
каменные сооружения и другие мегалитические памятники
(знаменитый кромлех Стоунхенджа в Англии, аллея менгиров во
французсской Бретани, каменные лабиринты Соловков и Кольского
полуострова).

Сохранилась карта Г.Меркатора - наиболее известного
картографа всех времен, опиравшегося на какие-то древние
знания, где Гиперборея изображена в виде огромного арктического
материка с высокой горой (Меру?) посередине (рис.1).

Рис.1

С другой стороны, древние авторы и, в частности, Страбон в
своей знаменитой "Географии" пишут об окраинной северной
территории, полярной оконечности Земли, именуемой Туле
(Тула). Туле как раз и занимает то место, где по
расчетам должны быть Гиперборея или Арктида (точнее Туле - одна
из оконечностей Арктиды). По Страбону, эти земли расположены в
шести днях плавания на север от Британии, и море там
студнеобразное, напоминающее тело одной из разновидности медуз
- "морского легкого". Если надежных текстов нет, а материальные
памятники либо не распознаны, либо скрыты под арктическим
льдом, - помочь может реконструкция языка: он как хранитель
мысли и знаний исчезнувших поколений не менее надежный памятник
в сравнении с каменными мегалитами - дольменами, менгирами и
кромлехами. Нужно только научиться читать скрытый в них смысл.

Словесной калькой древнего арктического материка Туле
(Тула) является название старинного русского города Тула.
Конечно, вряд ли русский город Тула имеет прямое отношение (по
принадлежности) к древней Гиперборее (Туле). Однако вполне
возможно, что народ, связанный с Гипербореей (Туле), некогда
вынужден был мигрировать из легендарной страны и присвоить
новому месту поселения название Тула (дословно - "потаеное
место"). Именно такой смысл имеет, согласно Словарю Даля,
понятие "тула": "скрытое, недоступное место", "затулье",
"притулье" ("тулить" - укрывать, скрывать, прятать и т.п.).
Есть и другие русские слова с этим корнем: "туло, туловище" -
тело без головы, рук и ног; "туло" - колчан в виде трубки, где
хранятся стрелы (отсюда - "втулка"). Производными от той же
корневой основы в русском языке являются слова: "тыл" - затылок
и вообще - задняя часть чего-либо, "тло" - основание, дно (в
современном языке сохранилось устойчивое словосочетание "до
тла"); "тлеть" - гнить или чуть заметно гореть и т.д. Как
видим, имя города Тула имеет богатейшее смысловое содержание, а
топонимы с корнем "тул" имеют чрезвычайное распространение:
города Тулон и Тулуза во Франции, Тульчин - на Украине, река в
Мурманской области - Тулома, озеро в Карелии - Тулос. На
американском континенте также известен город Тула - древняя
столица доколумбова государства тольтеков (на территории
современной Мексики).

Несмотря на скудные сведения историков, античный мир
располагал обширными представлениями и немаловажными
подробностями о жизни и нравах гиперборейцев. И все потому, что
корни давних и тесных связей с ними уходят в древнейшую
общность праиндоевропейской цивилизации, естественным образом
связанную и с Полярным кругом и с "краем земли" - северной
береговой линией Евразии и древней материковой и островной
культурой. Именно здесь, как пишет Эсхил: "на краю земли", "в
безлюдной пустыне диких скифов" - по приказу Зевса был прикован
к скале непокорный Прометей: вопреки запрету Богов, он подарил
людям огонь, открыл тайну движения звезд и светил, научил
искусству сложения букв, земледелию и плаванию под парусами. Но
край, где томился терзаемый драконоподобным коршуном Прометей,
покуда его не освободил Геракл (получивший за это эпитет
Гиперборейского), - не всегда был столь безлюдным и
бесприютным. Все выглядело иначе, когда несколько раньше сюда,
на край Ойкумены, к гиперборейцам приходил знаменитый герой
древности - Персей, чтобы сразиться с Горгоной Медузой и
получить здесь волшебные крылатые сандалии, за что он также был
прозван Гиперборейским.

Видимо, неспроста многие древние авторы, включая
крупнейших античных историков, настойчиво говорят о летательных
способностях гиперборейцев, то есть о владении ими техникой
полета. Такими, правда, не без иронии их описал еще Лукиан.
Может ли быть такое - чтобы древние жители Арктики владели
техникой воздухоплавания? А почему бы и нет? Сохранились ведь
во множестве изображения вероятных летательных аппаратов - типа
воздушных шаров - среди наскальных рисунков Онежского озера
(рис.2).

Рис.2

Есть среди них и предположительное изображение летящего
гиперборейца (рис.3).

Рис.3

Русский фольклор также сохранил немало образов-символов
летательных средств: Летучий корабль, Деревянный орел,
Ковер-самолет, Ступа Бабы-Яги и др. Эллинский Солнцебог
Аполлон, рожденный в Гиперборее и получивший по месту рождения
один из своих главных эпитетов, постоянно посещал свою далекую
родину и прародину практически всех средиземноморских народов.
Сохранилось несколько изображений Аполлона, летящего к
гиперборейцам (рис.4).

Рис.4

При этом художники упорно воспроизводили совершенно нетипичную
для античной изобразительной символики крылатую платформу,
восходящую, надо полагать, к какому-то реальному прервообразу.

Думается, не случайно и в северном искусстве сложился
настоящий культ крылатых людей. Уместно предположить, что особо
любимые и чтимые на Руси образы птицедев Сирина (рис.5),

Рис.5

Алконоста (рис.6),

Рис.6

Гамаюна (рис.7)

Рис.7

уходят своими корнями в глубокую гиперборейскую древность - не
обязательно напрямую, а, скорее всего, через взаимодействие
разных культур, опосредованных в пространстве и во времени.
Совсем недавно множество литых бронзовых фигурок крылатых
людей, вновь заставляющих вспомнить о гиперборейцах, обнаружено
при раскопках святилища на о. Вайгач, расположенном в акватории
Ледовитого океана - месту прописки древней Гипербореи (рис.8).

Рис.8

Но еще раньше множество стилизованных бронзовых
изображений птицелюдей было найдено в разных местах Прикамского
региона и Приполярного Урала - образцы так называемого
Пермского звериного стиля (рис.9).

Рис.9

Почему-то их принято именовать "чудскими древностями" и
односторонне привязывать к финно-угорской культуре: раз
последними по времени аборигенами здесь являются коми, ханты,
манси и др. народы, значит, именно им и принадлежат
обнаруженные археологами предметы и изделия. Однако истоки
финно-угорских, самодийских, индоевропейских и всех других
народов следует искать в нерасчлененном северном Пранароде с
единым языком и культурой. Именно в эту гиперборейскую
древность уходят и корни "пермского стиля" с его крылатыми
птицелюдьми, распространенными, впрочем, по всему земному шару
- вплоть до Ю. Америки и о. Пасхи. Подтверждением тому служат и
другие сюжеты чудских (в смысле "чудесных" от русского слова
"чудо") сокровищ. Так, повсеместно распространенными являются
изображения сдвоенных солнечных коней, найденных также и в
Прикамье (рис.10).

Рис.10

Но доказывает это лишь одно - общемировое происхождение культур
и их носителей!

Описания "механизма" полетов во множестве сохранились в
памяти северных народов в виде устойчивых фольклорных образов,
бережно передаваемых из поколения в поколение. Уместно
напомнить кульминационный эпизод "Калевалы", где рассказывается
о решающем морском сражении между главными героями
карело-финского эпоса с противостоящим им народом далекой
северной земли Похъелы за право владения волшебной мельницей
Сампо - неиссякаемым источником богатства и процветания.
Действие происходит посреди моря-океана. Испробовав все боевые
средства против сынов страны Калевы и потерпев неудачу,
владычица Похъелы - ведьма Лоухи - оборачивается гигантской
птицей-"летучим кораблем". Вот как это выглядело в передаче
народных сказителей:

Сто мужей на крылья сели

Тысяча на хвост уселась,

Села сотня меченосцев,

Тысяча стрелков отважных.

Распустила Лоухи крылья,

Поднялась орлом на воздух.

Дополнительным доводом в пользу сказанного может
послужить еще один факт, продолжающий "крылатую тематику".
Археологов не перестает удивлять обилие так называемых
"крылатых предметов", постоянно находимых в эскимосских
могильниках и относимых к самым отдаленным временам истории
Арктики (рис.11).

Рис.11

Вот он еще один символ Гипербореи! Сделанные из моржового клыка
(откуда их поразительная сохранность), эти распростертые
крылья, не вписывающиеся ни в какие каталоги, сами собой
наводят на мысль о древних летательных приспособлениях.
Впоследствии эти символы, передаваясь из поколения в поколение,
распространились по всему свету и закрепились практически во
всех древних культурах: египетской, ассирийской, хеттской,
персидской, ацтекской, майя и так - до Полинезии (рис.12).

Рис.12

Ныне парящие крылья как подсознательная память о заре
человечества стали эмблемой российской авиации и космонавтики.

РОДИНА АПОЛЛОНА

Означает ли сказанное, что мурманчане являются
родственниками Аполлона? (Такой вопрос, кстати, мне был задан в
интервью местному радио). Безусловно! Но только очень дальними.
И в том смысле, каком все мы можем считаться потомками
гиперборейцев и наследниками древней культуры своей Прародины.
Аполлон - классический Солнцебог античности. Правда, был еще
титан Гелиос. Но мятежники-титаны после Олимпийского переворота
были демонизированы и находились под большим подозрением.
Вместе с ними в "штрафной батальон" попал и Гелиос.

Аполлон (как и его сестра-близняшка Артемида) - дети
Зевса от его первой жены титаниды Лето однозначно связаны с
Гипербореей. По свидетельству древних авторов и по убеждению
древних греков и римлян, Аполлон не только периодически
возвращался в Гиперборею на колеснице, запряженной лебедями, но
и сами гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в Элладу с
дарами в честь своего Бога Аполлона. Имеется и предметная
увязка между Аполлоном и Гипербореей. Аполлон - Бог Солнца, а
Гиперборея - та северная страна, где Солнце летом не заходит по
нескольку месяцев. Географически такая страна может быть
расположена только за полярным кругом. По наблюдениям
А.Д.Черткова - и они не лишены оснований, в имени Аполлон
присутствует в чуть измененном виде тот же самый корень, что и
в русских словах "опалять", "опаленный", "опаляющий". Известно
древнее написание Aplun, что читается: Аплун (Опалун). А
в одном из древнерусских списков с перечислением славянских
Божеств между Перуном и Мокошью значился Аполин - Бог Солнца.

Космическо-звездная сущность Аполлона обусловлена его
происхождением. Мать Лето родила своего солнценосного сына на
острове Астерия, что означает "звезда". Астерией (Звездой)
звалась и сестра Лето. Существует версия. что культ Аполлона
был повторно занесен в Средиземноморье уже во времена Древнего
Рима. Сюда культ общеиндоевропейского Солнцебога принесли
протославянские племена венедов, основавших и давших названия
современным городам Венеции и Вене.

История возникновения и закрепления Олимпийских культов
также вполне подтверждает выдвинутый тезис. Один из поздних
античных историков и писателей Павсаний (II в. н.э.) в своем
знаменитом труде "Описание Эллады" (X, 5, 4-10) приводит
следующие удивительные подробности появления одного из главных
святилищ Древней Греции - храма Аполлона в Дельфах. Сначала
здесь появились гиперборейцы, в их числе был и будущий первый
дельфийский жрец, у него, по "странному совпадению", было
славяно-русское имя Олен[ь]. Кстати, имя родоначальника всех
древнегреческих племен и единого народа - Эллина также
представляет собой грецизированную форму общеиндоевропейского
слова "олень" и близкого ему по смыслу и происхождению слова
"лань". Олен[ь] - гипербореец и его спутники были направлены в
Дельфы Аполлоном. Отсюда напрашивается бесхитростный вывод: сам
(будущий) Бог в то время был далеко - скорее всего, в
Гиперборее, откуда выехало посольство. Став пророком и
прорицателем, Олен[ь] воздвиг в Дельфах первый храм: сначала
деревянный, похожий на лачугу, - пишет Павсаний (его модель,
сделанную из воска и перьев, Аполлон впоследствии пошлет в
подарок в Гиперборею), и лишь спустя длительное время, после
многих пожаров и разрушений отстроили тот каменный храм, жалкие
остатки которого сохранились по сей день.

История, пересказанная Павсанием, сохранилась и в виде
канонических дельфийских текстов:

Так многославное тут основали святилище Богу

Дети гипербореев, Пегас со святым Агийеем.

Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,

Первый, песни который составил из древних напевов.

Как видно, тут прямо указано, что культовый и обрядовый
канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе
гиперборейских преданий. В дальнейшем Олен[ь]-песнопевец
передаст искусство стихосложения священных пророчеств в
гекзаметрах пифиям - жрицам Аполлона: сидя на треножнике, они
предсказывали судьбу в окружении ползающих змей, вдохновенные
одурманивающими испарениями или воскурениями.

Сестра Аполлона - Богиня Артемида - также неразрывно
связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует ее
заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности
Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвященной
Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг
Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг - добыть
златорогую Киринейскую Лань: "Он достиг земель, что за спиной у
ледяного Борея".

Там дочь Латоны,

Стремительница коней,

Встретила его,

Пришедшего взять

Из теснин и извилистых недр Аркадии

По указу Еврисфея, по року отца

Златорогую лань...

Латона - латинизированное имя титаниды Лето, матери
близнецов Аполлона и Артемиды, единственной из титанова
племени, допущенной впоследствии на Олимп. Имя Лето и вся
история рождения ее детей - лишнее подтверждение и
гиперборейских корней древнегреческой мифологии и ее тесных
связей с воззрениями других народов, ведущих происхождение от
гиперборейцев. Во-первых, Лето - дочь титанов Коя и Фебы, а
место обитания титанов - Север (Диодор Сицилийский прямо
указывает, что родина Лето - это Гиперборея). Во-вторых, Лето -
не просто имя древнегреческой полубогини, но еще и исконно
русское слово "лето", означающее время года (отсюда же "лета" -
синоним самого времени). Корневая основа этого слова -
общеиндоевропейская. Смысл его многозначен: в том числе - время
года между весной и осенью, но и время года, соответствующее
непрерывному солнечному дню в приполярных областях. На северную
принадлежность понятия "лето" указывает также и то, что при
чередовании согласных звуков "т" и "д" (или же "т" можно
рассматривать как приглушенный "д") получается "лед".

Но и это еще не все. Корень "лет" лежит в основе целого
семейства слов и понятий со смыслом "летать". И вновь
напрашивается аналогия с гиперборейцами, как летающим народом.
Летающей была и сама титанида Лето, когда преследуемая ревнивой
Герой устремилась от границ Гипербореи по всему свету искать
прибежище, где бы она могла разрешиться от бремени. Такое место
она отыскала на острове Делос, где впоследствии возникло
святилище Аполлона, куда гиперборейцы постоянно присылали свои
дары. Летающими, естественно, были и дети Лето-Латоны -
Артемида и Аполлон. А Пиндар прямо называет гиперборейцев
"служителями Аполлона" (Pind. Ol. 3. 16-17).

Лебедь - символ Гипербореи. Морское божество Форкий - сын
Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался браком с
титанидой Кето. Их шесть дочерей, родившихся в гиперборейских
пределах, изначально почитались как прекрасные Лебединые девы
(лишь значительно позже из идеологических соображений они были
превращены в безобразных чудовищ - грай и горгон).
Дискредитация горгон шла по той же схеме и, видимо, в силу тех
же причин, что и приписывание противоположных знаков и
отрицательных смыслов при распаде общего индоиранского пантеона
на обособленные религиозные системы (это произошло уже после
миграции ариев с Севера на Юг), когда "деви" и "ахуры" (светлые
божественные существа) становятся "дэвами" и "асурами" -
злобными демонами и кровожадными оборотнями. Это общемировая
традиция, присущая всем без исключения временам, народам,
религиям.

Поводя итог, можно вполне утверждать, что край солнечного
Коло - Кольский полуостров - и есть гиперборейская отчина
Солнцебога Аполлона. Который до своей канонизации в Олимпийском
пантеоне был долгое время сохранял обычные человеческие черты.

РУСЬ ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ

Не приходится сомневаться, что древняя Гиперборея имеет
непосредственное отношение к древнейшей истории России, а
русский народ и его язык напрямую связан с исчезнувшей или
растворившейся в недрах океана и суши легендарной страной
гиперборейцев. Неспроста ведь Нострадамус в своих "Центуриях"
именовал россиян не иначе как "народом гиперборейским". Рефрен
русских сказок о Подсолнечном царстве, что расположено за
тридевять земель, - также представляют собой воспоминания о
стародавних временах, когда наши предки соприкасались с
гиперборейцами и сами были гиперборейцами. Имеются и более
детальные описания Подсолнечного царства. Так, в былине-сказке
из сборника П.Н.Рыбникова рассказывается о том, как герой на
летающем деревянном орле (намек на все тех же летающих
гиперборейцев) полетел в Подсолнечное царство:

Прилетел он в царство под солнышком,

Слезает с орла самолетного

И начал по царству похаживать,

По Подсолнечному погуливать.

Во этом во царстве Подсолнечном

Стаял терем - золоты верхи,

Круг этого терема был белый двор

О тых воротах о двенадцати,

О тых сторожах о строгих ...

Другое свидетельство, зафиксированное многими авторами, в
том числе Н.М.Карамзиным, А.Н.Афанасьевым и А.А.Коринфским,
касается легендарного Лукоморья. Оказывается, это не сказочная
страна, невесть где расположенная, а древнее Северное царство,
где люди на два месяца впадают в зимнюю спячку, чтобы
проснуться к возвращению весеннего Солнца. Понятно, что
Подсолнечное царство - это не только царство полярного Солнца,
но и царство полярного льда, память о котором закодирована в
фольклорных символах. Выдающийся чешский поэт, историк и
фольклорист К.Я.Эрбен свидетельствует, что хрустальная или
стеклянная гора славянских сказок есть не что иное как образ
ледяной горы, трансформировавшийся в сознании людей, а также
при устной передачи от поколения к поколению. Чтобы убедиться в
правомочности данного вывода достаточно еще раз внимательно
просмотреть волшебную русскую сказку "Хрустальная гора" из
сборника Афанасьева. Здесь тридесятое царство наполовину
втягивается в хрустальную гору (что наглядно воспроизводит
действие наступающего ледника). Но главное в другом: чтобы
спасти гибнущее царство и заточенную в хрустальной горе
царевну, герой добыл волшебное семячко, зажег его и отнес к
хрустальной горе: она и растаяла. Растопить подобным образом,
как не трудно догадаться, можно только лед и никак не хрусталь
(стекло).

Русские исследователи фольклора справедливо усматривали в
сказочной стеклянной (хрустальной) горе отголоски общеарийской
мифологии - воспоминания о вселенской горе Меру. В известной
словацкой сказке о солнечном коне также подробно описывается
полночная страна, где люди приспосабливались к ночной жизни
среди гор и боролись со тьмой с помощью волшебного коня с
Солнцем во лбу. Как бы ни трансформировался сказочный сюжет за
свою долгую жизнь - он неоспоримо свидетельствует об одном:
прапредки славян знали о такой стране за полярным кругом, где
царит долгая ночь и бушует нескончаемая буря. Современное
русское слово "буря" имеет арийские корни: bhurati в
древнеиндийском означало - "двигается", "вздрагивает",
"барахтается". Но в достопамятную старину "буря" произносилась
и писалось как "боуря" (с юсом малым на конце). Вот он и Борей
- северный ветер. Известен еще один синоним "ураганного ветра",
одного корня со словом "буря" - "бора": так именуют ураган на
море и турки, и итальянцы, и русские.

Согласно Татищеву, в утраченной Иоакимовской летописи
упоминается князь Буревой, отец легендарного Гостомысла,
правивший в Новгороде до появления Рюрика и упорно боровшийся с
варяжской агрессией. Кстати, о самом Рюрике сохранилась
народная легенда, не совпадающая с летописным преданием: звали
его Юриком, родом был из Приднепровья, не раз наведывался в
Новгород, где и приглянулся новгородцам; те пригласили его
покняжить, но разве могли предположить, что Рюриковичи станут
правителями Земли Русской больше чем на шесть веков. Или взять
Сивку-бурку - откуда такое словосочетание? Если Сивка
(светлая), то почему Бурка (темная)? Не зебра же ведь это, у
которой полоска - черная, полоска - белая. Все дело оказывается
в том, что прозвище Бурка первоначально звучало, как Бурька. А
если взглянуть на его истоки, то обнаруживаются явственные
следы Борея. Обратившись темногривым жеребцом, Бог -
покровитель Севера - оплодотворил двенадцать кобылиц и стал
отцом двенадцати чудесных жеребят, что могли летать по
поднебесью над землей и морями. Такими их описывал еще Гомер в
"Илиаде" (XX, 220-230). В русском же фольклоре они прозываются
Сивками-бурками, Бурушками-косматушками, что, в конечном счете,
значит - Бурьки-Борейки. Между прочим: до сих пор имеет
распространение славянская фамилия Борейко (вспомним
героя-поручика из романа А.Н.Степанова "Порт-Артур).

Нельзя не вспомнить и древнегреческое название Днепра -
Борисфен. А европейские мореплаватели: добравшиеся в XVII веке
до устья Печеры, столкнулись на побережье Северного Ледовитого
океана с туземцами-борандийцами. Да и в скандинавском названии
северо-восточной страны от Беломорья до приполярного Урала -
Бьярма (Biarmia), от которого произошло назание Пермь,
улавливается искаженное имя Борея. Крылатый чернобородый Бог
Борей считался эллинами сыном Астрея (Звездного неба) и Эос
(Утренней зари). По Диодору Сицилийскому, его потомки были
владыками главного города Гипербореи и хранителями сферического
(!) храма - святилища Аполлона. Именно сюда эллинский Солнцебог
прилетал каждые 19 лет, посещая места, где когда-то родился.
Такие храмы с куполами и колоколами видели и описали арабские
купцы-путешественники, на территории нынешней России задолго до
введения здесь христианства !

В русском фольклоре есть сказочный Буря-богатырь (чем не
Борей?): он - не просто могучий исполин, но еще и Коровий
(Бычий) сын, сражается на знаменитом Калиновом мосту с
многоглавыми змеями. Все это закодированная символика,
поддающаяся смысловой расшифровке. Из индоевропейского
лексического гнезда с корневой основой "бу(р)" со смыслом
"буйный" вышел и знаменитый образ русского фольклора -
Остров Буян, присутствующий как в сказках (присказках),
так и в магических заговорах. В современном обыденном понимании
буян - это человек, склонный к буйству, по-просту - скандалист.
Не так в прошлом, когда слово "буян" означало совсем другое. В
"Слове (Молении) Даниила Заточника" (Х11 в.) буян - это гора
(холм), а за буяном кони пасутся. В древнерусском языке и
народных говорах слово "буй" и производное от него "буян":
высокое место: гора, холм, бугор; глубокое место в море, реке,
озере - стремнина, пучина, быстрое течение; открытое место -
или для построения кумирни, то есть языческого (позже -
православного) храма, или же для княжеского суда, менового
торга. Выявление архаичных значений помогает разгадать
глубинный смысл мифологемы Остров Буян. Это - не просто гора на
острове, а, скорее всего, гористая земля посреди пучины
(стремнины) Моря Окияна, где раскинулось разгульное торжище и
откуда торговые гости - соловьи будимировичи - развозят по
всему свету товары - рукотворные и нерукотворные (последние
известия и новости). И здесь снова и неизбежно напрашивается
аналогия с Гипербореей - Северной территорией посреди
Ледовитого океана и с господствующей на ней горой Меру.

В сказочном обличии остров Буян - прежде всего средоточие
тех самых волшебных сил, общение с которыми способно повернуть
течение жизни в какую угодно сторону, изменить судьбу и
победить враждебные происки. Отсюда остров Буян - непременный
символ магических актов: он присутствует в неистребимой памяти
народной в качестве обязательной формулы в заговорах и
заклятиях - без обращения к Буяну колдовские акты не имеют
никакой силы. И тут сквозь поэтическую сказочную пелену до нас
доносится дыхание древней Прародины, исчезнувших языческих
обрядов, жреческой и шаманской магии, позволяющей напрямую
общаться с высшими космическими силами - вплоть до временного
слияния с космическим началом.

СТРАНА СОЛОВЕЙСКАЯ - ЗЕМЛЯ РОССИЙСКАЯ

Где же расположен этот "чудный остров" русских заговоров
сказок и былин? Есть ли в русском фольклоре намеки на его
месторасположение? Отчасти ответ на поставленный вопрос уже
дан. Откроем самый знаменитый первопечатный сборник русских
былин и песен, собранных Киршой Даниловым. Первой здесь
помещена былина о Соловье Будимировиче, плывущем в Киев на
Соколе-корабле из заморских неведомых стран - шедевр устного
народного творчества.

Высота ли, высота поднебесная,

Глубота, глубота акиян-море,

Широко раздолье по всей земли,

Глубоки омоты днепровския.

Из-за моря, моря синева,

Из глухоморья зеленова,

От славного города Леденца,

От того-де царя ведь заморскаго

Выбегали-выгребали тридцать кораблей,

Тридцать кораблей един корабль

Славнова гостя богатова

Молода Соловья сына Будимировича.

Искомые ключевые слова здесь: название заморского
(заокеанского) города - Леденец и имя главного героя - Соловей,
которого П.Н.Рыбников, вопреки распространенному и поныне
мнению, считал одним из самых древних былинных героев. Былина
из Сборника Кирши Данилова вдохновила в свое время Пушкина: для
"Сказки о царе Салтане" он заимствовал оттуда название города
Леденца. Ритмика "Сказки" продиктовала Пушкину ударение на
последнем слоге. Ритмика былины о Соловье Будимировиче иная:
она требует ударения на первом слоге.. Одновременно
обнаруживается и действительный смысл названия города,
образованного от слова "лед". Леденец - значит, Ледяной. Город
с таким названием (тем более имеющим обобщенно-символический
смысл) не может находиться на юге. Это же подтверждает и
поморский вариант старины, приводимый Б.В.Шергиным, где прямо
поется: "Из-за моря, моря Студенного" (то есть имеется в виду
Северный Ледовитый океан).

Северные старины содержат множество намеков на
гиперборейские времена. Например, кочующий "космический" рефрен
все из той же былины о Соловье Будимировиче:

Чудо в тереме показалося:

На небе солнце - в тереме солнце,

На небе месяц в тереме месяц,

На небе звезды - в тереме звезды.

На небе заря - в тереме заря

И вся красота поднебесная

Говоря современным языком, описанное больше напоминает
обсерваторию или планетарий, чем русский терем. И сами собой
напрашиваются аналогии с древнейшими "космическими"
петроглифами, высеченными на скалах Онежского озера. Известен и
прозаический вариант описания "чуда в тереме". Самая ранняя,
"доафанасьевская" публикация популярной русский сказки "Семь
Симеонов" в сборнике И.П.Сахарова содержит подробности,
отсутствующие в других записях. В воображении читателя
воспроизводится все тот же необыкновенный терем в тридевятом
(читай, гиперборейском) царстве, куда попадают братья, переплыв
Окиян море глубокое: "Как и тот ли терем изукрашенный был
красоты несказанныя: внутри его, терема изукрашенного, ходит
красно солнышко, словно на небе. Красно солнышко зайдет,
молодой месяц по терему похаживает, золоты рога на все стороны
покладывает. Часты звезды изнасеены по стенам, словно маков
цвет. А построен тот терем изукрашенный на семи верстах в
половиною; а высота того терема несказанная. Кругом того терема
реки текут, молоком изнаполненные, сытой медовой подслащенные.
По всеим по теим по рекам мостички хрустальные, словно жар
горят. Кругом терема стоят зелены сады, а в зеленыих садах поют
птицы райские песни царские. [Ни дать ни взять, типичная
картина "золотого века" на Крайнем Севере в передаче русского
сказителя! - В.Д.]. <...> От красна крылечка
белостекольчата лежат ковры самотканные, а по тем коврам
самотканным ходит молода княжна, Елена Прекрасная."

О Елене Прекрасной вообще разговор особый. Она - героиня
не одних только древнегреческих легенд, но и русских сказок,
куда, надо полагать, попала не потому, что русские сказители
слышали о Гомере, а потому, что и у "Илиады", и у русского
фольклора в данном плане был один общий источник, восходящий к
гиперборейским временам. Дочь Леды и Зевса, явившегося к ней в
образе Лебедя - носителя древнего доиндоевропейского тотема,
виновница Троянской войны вылупилась из яйца, снесенного
матерью. Уже одно это свидетельствует о доэллинском
происхождении образа Леды и ее детей. В имени Леды, тайной
возлюбленной Зевса - Лебедя закодировано северное происхождение
и самой легенды и ее образов. В основе имени Леды лежит корень
"лед". Леда дословно означает "Ледяная" - далекий прообраз
Снегурочки. Имя самой Елены, как и этноним "эллины", восходит к
названию тотемного животного евразийских народов "олень":
первоначально оно звучало как "елень" и произошло от другого
всем хорошо знакомого слова - "ель", "елка" (в древнерусских
текстах и вплоть до XIХ века греки-эллины именовались "елины").

В прошлом, когда племенная принадлежность, родственные
связи и брачные союзы обозначались по тотемам, лебединая
ипостась Зевса, в соответствии с реконструкцией первоначального
смысла, не могла означать ничего другого, кроме принадлежности
к тотему лебедя. Сказание о Леде появилось во времена, когда
греки и славяне представляли этническую целостность, а их языки
были нерасчленены. Отсюда в именах многих Олимпийских
персонажей корни, близкие к русским: Крон (ср.: "крона",
"корона"), Зевс (ср.: "зев" в смысле "рев" - см. Словарь Даля),
Гера (Яра), Гермес (Ярый, т.е. весенний, Месяц), титанида Лето
- мать Аполлона и Артемиды (ср.: "лето" - время года), нимфа
Майя - мать Гермеса (ср.: месяц "май") и др. Предание о Леде -
Ледяной царевне могло родиться лишь в тех климатических зонах
и, соответственно, географических территориях, где льды играют
не последнюю роль. Понятно, что это не могла быть территория
древней (или современной) Греции. Следовательно, образ Леды
возник в северных широтах, задолго до переселения прапредков
эллинов на Балканы. По происхождению образ древнегреческой Леды
более всего близок любимой героине русских сказок Снегурочке и
Белоснежке германоязычных народов, хотя за тысячелетия функции
и роли их значительно изменились. Тем не менее любой фольклор
(дословно, "народная мудрость") - как базисный пласт мировой
культуры и закодированная в символическо-художественной форме
коллективная память - несет на себе неизбежный отпечаток
действительной истории, в том числе о происхождении этносов, их
миграциях, отношениях с сопредельными народами и иных событиях
далекого прошлого.

Вернемся однако к Соловью Будимировичу. Само имя Соловей,
как и название одноименной птицы, также тотемно-космического
происхождения: в нем закодировано наименование дневного светила
- Солнца, и у всех трех слов общий корень - "сол". Русский
былинный эпос знает двух Соловьев: один - загадочный Соловей
Будимирович из таинственной заморской страны - герой
положительный; другой - не менее таинственный Соловей-Разбойник
- герой с отрицательным знаком. В данном случае, однако,
интересен не оценочный аспект (который, кстати, может меняться
под воздействием изменяющихся исторических условий), а
генетически-смысловой. Совершенно очевидно, что
Соловей-Разбойник с его нечеловеческим свистом, преклоняющем
"темны лесушки к земле", - носитель буревого, буйного начала,
что логически соотносит его с островом Буяном, источнику всех
буйных сил.

Имя Соловей наводит также на гипотетическое предположение
о возможном местонахождении города Леденца, острова Буян и, в
конечном счете, Гипербореи. Речь идет, конечно же, об известном
беломорском архипелаге, знаменитом своими
культурноисторическими и духовно-символическими традициями -
Соловецких островах. Название Соловки - исконно русское, оно
содержит в себе всю ту же корневую основу "сол", уходящую
своими корнями в гиперборейскую старину, когда границы между
индоевропейскими и неиндоевропейскими языками были более чем
размыты. Если топоним "Соловецкие острова" подвергнуть анализу
с точки зрения археологии смысла, то этимология наименования
самих островов особых сомнений не вызывает: оно образовано от
слов "соловей", "солнце". Первоначально, быть может, так и
звучало - Соловейские острова и означало: "Солнцем овеянные"
или "Солнцевеющие", если судить по аналогии со
смыслообразованием таких слов, как "суховей" или "вьюговей". В
древности солнечный смысл распространялся на обширные северные
территории. В одной из рукописных Космографий XVII века
приводится второе название Мурманского студеного моря
(Северного Ледовитого океана) - Соловецкая пучина. Не
приходится сомневаться, что и земли посреди и по берегам этой
Пучины также именовались Соловецкими (Соловейскими). Вот и
найдено исконное (автохтонно-негреческое) имя Гипербореи,
называвшейся так в честь дневного светила - Солнца - и
сохраненной в коллективной памяти русского народа в виде
фольклорного образа Подсолнечного царства.

Но у легендарного Подсолнечного царства есть и
современный точный географический адрес. Одно из древнейших
общеиндоевропейских наименований Солнца - Коло (отсюда и
"кольцо", и "колесо" и "колокол"). В древности ему
соответствовало языческое солнечное Божество Коло-Коляда, в
честь которого справлялся праздник колядования (день зимнего
солнечного солнцестояния) и пелись архаичные обрядовые песни -
колядки, носящие отпечаток древнего космистского мировоззрения:

<...> Стоят три терема златоверховые;

Во первом-то терему млад светел месяц,

Во втором-то терему красно солнушко,

В третьем-то терему часты звездочки.

Млад светел месяц - то хозяин наш.

Красно солнушко - то хозяюшка,

Часты звездочки - малы детушки.

Именно от имени древнего Солнцебога Коло-Коляды и
возникло название реки Колы и всего Кольского полуострова.
Другими словами, Кольская земля - тот же Солнечный край, то
есть Соловейская земля.

СЛЕДЫ ПРОШЛОГО - ЗНАКИ ВСЕЛЕННОЙ

О культурной древности Соловейской (Кольской) земли
свидетельствуют имеющиеся здесь каменные лабиринты (диаметром
до 5 м), наподобие тех, что разбросаны по всему русскому и
европейскому Северу (рис.13) с перекочевкой в крито-микенскую
(знаменитый лабиринт с Минотавром), древнегреческую и другие
мировые культуры.

Рис.13

Предлагалось немало объяснений, касающихся предназначения
соловецких каменных спиралей: могильники, жертвенники, макеты
рыболовных ловушек. Последнее по времени: лабиринты - модели
антенн для связи с внеземными или параллельными цивилизациями.
Наиболее близкое к истине объяснение смысла и назначения
русских северных лабиринтов дал известный в прошлом
отечественный историк науки Д.О.Святский. По его мнению, ходы
лабиринта, заставляющие путника долго и тщетно искать выход и,
наконец, все-таки выводившие его наружу, являются не чем иным,
как символизацией блуждания Солнца в течение полярной
полугодичной ночи и полугодичного дня по кругам или, вернее по
большой спирали, проецируемой на небесный свод. В культовых
лабиринтах, вероятно, устраивались процессии, чтобы
символически изобразить блуждание Солнца. Русские северные
лабиринты не только служили для хождения внутри них, но также
выступали и в качестве схемы-напоминания для ведения магических
хороводов.

Лабиринты имеют спиральную природу, что связано с более
общими космистскими представлениями наших предков и прапредков.
По древнейшим представлениям индоевропейцев, человеческое
существование - не что иное как нить жизни, что прядет
Богиня Судьбы (у многих народов их три: мойры - у эллинов,
парки - у римлян, норны - у скандинавов). Но что такое нить как
не вытянутые в спираль льняное волокно или шерстяной волос,
скрученные при прядении! Спираль - только беспорядочную -
образуют и нити в клубке (недаром он несет столь значимую
магическую нагрузку в русском фольклоре, особенно в волшебных
сказках, помогая герою в преодолении самых непреодолимых
препятствий).

По народным представлениям, смерть - обрыв нити жизни.
Потому-то столь трепетным было во все века у всех народов
отношение к Богине Судьбы, прядущей нити человеческих жизней, -
Вечной Пряхе, по словам Александра Блока. Ее предначертания
"кажут Солнцу путь", ей подвластны сами Боги, бессильные
изменить уготовленное Судбой. От древнего языческого
мировоззрения по сей день сохранились в русском обиходе
выражения: "нить жизни", "нить судьбы", "узловой момент",
"завязка", "развязка". Сюда же примыкает "повитуха",
"повивальная бабка" (от слова "вить"), которая перевязывала
повитью (скрученной нитью) пуповину новорожденного, соединяя
его тем самым с космической нитью жизни. Прялку и веретено как
приспособления для скручивания спираленитей можно смело назвать
первой моделью Космоса. Вспомним, многие русские прялки
изукрашены резьбой и рисунками Вселенной, Солнца, Луны, звезд,
их символического движения по небосклону. Это - космизм
народный, породивший впоследствии и серьезные философские
обобщения. Так, в "Государстве" - великом произведении великого
Платона - подробно описывается модель Мироздания в виде
светового веретена Ананки (Необходимости). Веретенообразные
мотивы как выражение спирального проявления мирового
Закона-Судьбы пронизывают историю всех народов на всех
континентах.

Северные лабиринты характерны еще тем, что рядом с ними
находятся горки (пирамидки) камней. Особенно их много в Русской
Лапландии, где их культура пересекается с традиционными
саамскими святилищами - сейдами. Подобно Ловозерским Тундрам,
они встречаются по всему миру и, наряду с классическими
египетскими и индейскими пирамидами, а также насыпными
курганами являются символами-напоминаниями о полярной Прародине
и вселенской горе Меру, расположенной на Северном полюсе.
Удивительно, что вообще сохранились каменные спирали-лабиринты
и пирамидки на русском Севере. До последнего времени они мало
кого интересовали, а ключ к разгадке заключенного в них тайного
смысла был утерян. Кстати, лабиринты и их изображения вовсе не
обязательно воспринимать исключительно как плоскостные фигуры.
Их можно представить и в виде проекции сверху: или как
коническую башню-зиккурат с винтообразной лестницей на внешней
стороне (такой была и библейская Вавилонская башня), или же как
уходящую вниз воронку, которая, в свою очередь, при
рассмотрении сбоку оказывается близкой по конфигурации
известному герметическому символу - пирамидальной эмблеме Бога
Гермеса.

Более 10 каменных лабиринтов найдено к настоящему времени
на Кольском полуострове, в основном на берегу моря. Большинство
писавших о русских лабиринтах отвергает саму возможность их
сближения с критскими мегалитами: критяне, дескать, не могли
посещать Кольский полуостров, так как им потребовалось бы
несколько лет, чтобы по Атлантическому океану в обход
Скандинавии достичь Баренцева моря, хотя Одиссей, как известно,
добирался до Итаки не менее 10 лет. Между тем ничто не мешает
представить процесс распространения лабиринтов в обратном
порядке - не с Юга на Север, а наоборот - с Севера на Юг.
Действительно, сами критяне - создатели Эгейской цивилизации
вряд ли посещали Кольских полуостров, хотя полностью это не
исключено, так как он входил в зону Гипербореи, имевшей
постоянные контакты со Средиземноморьем. Зато прапредки критян
и эгейцев наверняка обитали на севере Европы, включая Кольский
полуостров, где оставили сохранившиеся по сей день
следы-лабиринты, прообразы всех последующих сооружений
подобного рода. Путь "из варяг в греки" был проложен не на
грани I и II тысячелетий н.э., связав не надолго Скандинавию,
Русь и Византию. Он существовал испокон веков, выступая
естественным миграционным мостом между Севером и Югом.

Так и уходили по этому "мосту" друг за другом прапредки
современных народов - каждые в свое время, каждые в своем
направлении. И понудила их к тому невиданная климатическая
катострофа, связанная с резким похолоданием и вызванная
смещением земной оси и, следовательно, полюсов. Во многих
священных книгах, письменных и устных текстах сохранилось
описание этого "светопреставления", в том числе и в одном
заветном русском "духовном стихе", чудом дожившем до наших
дней:

Постигла нас тьма несветимая,

Солнце угаси светлая,

Свет свой не яви

На лицы земли;

Прежде вечера в часы дневные

Наступила нощь зело темная...

Светлая луна во тьму преломися;

Звезды на небеси

Свет свой угаси...

Перемени море естество свое...

Наступи зима зело лютая,

Уби виноград всезеленый...

Много воды утекло с той поры. Исчесзли с лица земли целые
народы и государства. Большинство забыло о древней Прародине -
полярном очаге всех языков и культур. Но не забыли россияне.
Ибо прнадлежат они к тому уникальному этно-культурному
феномену, который нкогда не покидал исконных евразийских
территорий, где обитал от самых истоков человечества. Россияне
- во всем богатстве своих этносов. И русские - прямые
наследники древней Гипербореи, обширной северной Соловейской
земли вместе с Соловецкой пучиной - Ледовитым океаном.

ЗДРАВСТВУЙ, ГИПЕРБОРЕЯ!

И вот я на древней гиперборейской земле, в самом центре
Кольского полуострова. Дорога через перешеек тянется прямо у
священному саамскому Сейдозеру. Она как бы мощеная: редкие
булыжники и плиты аккуратно утоплены в таежный грунт. Сколько
же тысяч лет ходят по ней люди? Или, быть может, десятков тысяч
лет? "Здравствуй, Гиперборея! - говорю я. Здравствуй, Заря
мировой цивилизации!" Слева, справа наливается мириадами
рубинов брусничник. Ровно 75 лет назад здесь прошел отряд
Барченко-- Кондиайна. Навстречу неизвестности. Теперь идем мы
-- экспедиция "Гиперборея -- 97", четыре человека.

Места заповедные. "Снежный человек? Да на него тут кто
только не наталкивался, - говорит проводник Иван Михайлович
Галкин. - В прошлом году совсем рядом детвору до смерти
напугал: загнал в избушку да еще в окна и двери всю ночь
толкался. Пока егеря поутру не подоспели. Но стрелять не стали
- человек ведь..." Позже то же самое подтвердили и
"профессионалы", по многу лет выслеживающие реликтового
гоминоида. А бабушка-лопарка отреагировала совсем просто: "Да
отец мой одного такого много лет подкармливал".

Еще не доходя Сейдозера видим на обочине хорошо
обтесанный камень. На нем едва проступают загадочные письмена -
трезубец и косой крест. Стоит безветренная солнечная погода:
теплынь, как на юге. Через два дня все резко изменится, пойдет
холодный проливной дождь, на горы опустятся низкие свинцовые
тучи. Но пока вперед - туда, где нас ждет тайна!

Вот и Сейдозеро - спокойное, величавое и неповторимое в
своей северной красоте. По гребням гор одиноко маячат сейды -
священные саамские камни-менгиры. Хорошо разглядеть их удается
только в бинокль или подзорную трубу. В голову почему-то
приходит миф о Сизифе, который вкатывал на гору тяжеленный
валун (правда, в античном мифе камень тотчас же скатывался
вниз).

Если подняться повыше в горы и побродить по скалам и
осыпям, обязательно встретишь пирамиду, искусно сложенную из
камней. Повсюду их множество. Раньше они попадались и внизу, по
берегу озера, но были уничтожены (разобраны по камешку) где-то
в 20-- 30-е годы, во времена борьбы с "пережитками темного
прошлого". Точно так же были изничтожены и другие лопарские
святилища - сложенные из оленьих рогов.

Прежде чем что-либо предпринять, нужно задобрить духов -
невидимых хозяев гор, лесов, озера. Так научили
старожилы-саамы. Белые монеты бросаются Хозяину воды, желтые -
Хозяину земли, и мысленно произносится соответствующее
заклинание. Иначе - беда. (В конце 40-х годов здесь почти
одновременно погибли две геологические экспедиции: одну
завалило камнями в ущелье, другая утонула на лодке). Несчастий
и неприятностей - даже небольших - никому не хочется, потому
свято соблюдаем все древние и не нами придуманные обычаи. И тем
не менее коварство природных стихий вскоре не заставило себя
ждать: окончание экспедиции ознаменовалось жесточайшим штормом
на озере и, возвращаясь назад, катер налетел на невидимый
подводный камень, поломал винт, и пришлось грести на веслах
(проводник, плавая здесь 27 лет и зная каждую мель, ни с чем
подобным никогда не сталкивался).

Наша первая цель (пока Солнце благоприятствует
фотографированию) - гигантское человекоподобное изображение на
отвесной скале на противоположной стороне, вытянутого на 10
километров озера. Черная, трагически застывшая фигура с
крестообразно раскинутыми руками. Размеры можно определить лишь
на глазок, сравнивая с высотой окрестных гор, обозначенной на
карте: метров 70, а то и поболее. Добраться до самого
изображения на почти абсолютно вертикальной гранитной плоскости
можно разве что со специальным скалолазным оборудованием.
(рис.14)

Рис.14

При лобовом солнечном освещении таинственная фигура
заметна уже издалека. Менее чем с половины пути она отчетливо
из разных точек предстает перед изумленным взором во всей своей
загадочной непостижимости. Чем ближе к скале, тем грандиозней
зрелище. Никто не знает и не понимает, как и когда появился в
центре Русской Лапландии гигантский петроглиф. Да и можно ли
его вообще считать петроглифом? По саамской легенде это -
Куйва, предводитель коварных иноземцев, которые чуть было не
истребили доверчивых и миролюбивых лопарей. Но саамский
шаман-нойд призвал на помощь духов и остановил нашествие
захватчиков, а самого Куйву обратил в тень на скале.

Спутники ждут моего объяснения, но я медлю: оно может
оказаться еще более неправдоподобным, чем саамское предание.
Суть же возможного истолкования такова. "Вспомните, - говорю я,
- похожая фигура, но только гораздо меньшей величины есть в
музее атомной бомбардировки Хиросимы: тень человека на бетонной
плите - все что осталось после ядерного взрыва и сверхмощной
огненной вспышки. Аналогичная картина и здесь, на скале Куйвы.
Остается определить, что за существо таких гигантских размеров
могло когда-то обитать на земле и каким оружием оно было
уничтожено. Ответит на второй вопрос сегодня не представляет
особого труда: превратить любую биомассу в бестелесную тень
можно не только в результате ядерной вспышки, но и с помощью
лазерного оружия, основанного на принципе ядерной накачки. А
еще - при помощи пучка молний.

Последнее представить помогает гиперборейская история,
события 10-- 20-тысячелетней давности. В мифологическом
оформлении искомый сюжет известен как Титаномахия или
Гигантомахия. В позднейшей античной традиции оба разных сюжета
слились в один. (Борьба Богов и Гигантов запечатлена, кстати,
на всемирно известном Пергамском алтаре). Бессмертная поэма
Гесиода донесла до нас некоторые опоэтизированные подробности
древней битвы, события которой развертывались в Гиперборее:

Молнии сыпля, пошел Громовержец-владыка. Перуны,

Полные блеска и грома, из мощной руки полетели

Часто один за другим; и священное взвихрилось пламя.

Жаром палимая, глухо и скорбно земля загудела,

И затрещал под огнем пожирающим лес неисчетный.

Почва кипела кругом. Океана кипели теченья

И многошумное море. Титанов подземных жестокий

Жар охватил, и дошло до эфира священное пламя

Жгучее. Как бы кто ни был силен, но глаза ослепляли

Каждому яркие взблески перунов летящих и молний.

Жаром ужасным объят был Хаос...

Уточнение одно: таких Титаномахий и Гигантомахий могло
быть много, в разных местах и в разное время. Впоследствии все
они могли слиться в общий и нерасчлененный образ
одной-единственной битвы (подобное, судя по всему, произошло и
с индийской "Махабхаратой"). Сыны человеческие на протяжении
долгого времени боролись с расой великанов, некогда населявших
Землю. Победили люди. Перипетии былой конфронтации нашли
отражение в мифах, сказках, былина, легендах.

Итак, вполне возможно, что фигура над Сейдозером -
испепеленный огнем молний гигант. Или титан. Титаны, согласно
наиболее архаичным мифам, вообще обитали на Крайнем Севере.
Здесь они и остались после Олимпийского переворота, продолжали
жить на островах Блаженных (один из географических коррелятов
Гипербореи), где царил Золотой век. А то, что события другой
великой битвы - Гигантомахии - также происходили в
гиперборейских краях, недвусмысленно свидетельствуют античные
источники. Перед решающим сражением Боги-Олимпийцы попросили
Солнце, Луну и Утреннюю Зарю три дня не показываться на небе.
Подобное возможно, но только в приполярных областях. Что и
требовалось доказать.

Правда, начальник краевого оперативного штаба нашей
экспедиции Николай Борисович Богданов склонен поддержать
несколько иную (но тоже гиперборейскую) версию происхождения
Куйвы, настаивая на "летательной интерпретации": гипербореи -
первопокорители воздушного пространства, они владели
невыясненной пока техникой полета да и плоские вершины
Ловозерских тундр (тундры, по-саамски, - горы) вокруг Сейдозера
напоминают посадочные площадки с ориентирами-сейдами. Великан
же Куйва - сбитый огнеметательной пушкой гиперборейский
самолет, наподобие того, что описан в Калевале, плашмя
врезавшийся в скалу и навеки оставшийся на ней в виде
"молниевого следа".

Описанный разговор состоялся поздно вечером по
возвращении на базу экспедиции. А на другой день (это случилось
9 августа 1997 г.) Игорь Боев, поднявшись на гору Нинчурт
(Женские Груди) к языкам нерастаявших снегов, на полпути к
вершине нашел руины Гипербореи! Целый культурный
очаг, выветренный, полузасыпанный скальным грунтом и
тысячекратно проутюженный наледями и сходами лавин.
Циклопические руины (рис.15).

Рис.15

Гигантские отесанные плиты правильной геометрической формы.
Ступени, ведущие в никуда (на самом деле, мы пока просто не
знаем, куда они вели двадцать тысячелетий тому назад). Стены с
пропилами явно техногенного происхождения (рис.16).

Рис.16

Просверленные неведомым суперсверлом глыбы. Ритуальный колодец.
"Страница" каменного манускрипта со знаком трезубца и цветком,
напоминающим лотос (точно такой же знак был на чашеподобном
талисмане экспедиции Барченко-- Кондиайна, но, к сожалению, в
запасниках Мурманского краеведческого музея следы той реликвии
не отыскались).

И наконец, пожалуй, самая впечатляющая находка. Останки
древнейшей обсерватории (и это в безлюдных горах за Полярным
кругом!) с 15-метровым желобом, уводящим вверх, к небу, к
звездам, с двумя визирами - внизу и вверху (рис.17).

Рис.17

По виду и функциональному назначению он похож на большой,
утопленный в землю секстант знаменитой обсерватории Улугбека
под Самаркандом. В целом обследованные руины напомнили всем
заброшенные высоко в южноамериканских Андах каменные индейские
города доинкской цивилизации. Но это так - для сравнения, так
как памятники доколумбовой эпохи в Новом Свете известны очень и
очень многим, а найденные экспедицией "Гиперборея -- 97" руины
гораздо более древней культуры пока не известны никому.

Почему же так случилось? Ведь, хотя Сейдозеро и
относительно труднодоступно, ежегодно здесь бывают сотни людей,
а по вершинам и гребням Ловозерских тундр пролегают туристские
маршруты. Однако культурогенный уровень оказался вне
досягаемости геологов, охотников и туристов. Он находится в
"нетипичном" месте, как бы в стороне от традиционных троп, в
полукилометре от уровня озера и метрах в 100-200 от наиболее
удобных путей прохождения. Кругом крутизна, осыпи. Короче,
вблизи проходили многие, а сюда практически никто не
заглядывал. Нам же помогли точный адресный расчет, природное
чутье и удача.

Я знал, что найду Гиперборею, и мы ее нашли! Все - точка!
Начинается новый отсчет времени. Остается внести необходимые
коррективы в писаную историю (а если уж быть совсем точным -
заново переписать ее). История России отодвигается на
тысячелетия в глубь времен. В принципе можно было бы и
возвращаться назад. Но мы еще не реализовали всех замыслов.
Очень бы хотелось отыскать таинственный и священный для лопарей
проход (лаз) под землю, у которого побывала и даже
сфотографировалась когда-то экспедиция Барченко-- Кондиайна.
Недобрая слава идет об этом в общем-то опасном месте.
Приближаясь к нему, люди (в особенности, если пренебрегли
положенным магическим ритуалом) испытывают чувство повышенной
тревоги и страха. Один старожил рассказал: когда он приблизился
к загадочному лазу, ощущение было таким, как будто с него
живьем сдирают кожу.

Точных координат у нас нет - только общее направление:
где-то за Щучьим озером, рыбного нерестилища, соединенного
протокой с Сейдозером. И вот, перейдя под проливным дождем
топкое болото, упираемся в крутой скалистый склон горы. На
вершине нестаявший и в августе снег. Внизу - непролазные завалы
из деревьев: сходы лавин ровными просеками прорезывают
ловозерскую тайгу, как бритва, оставляя за собой нагромождения
поломанных, точно спички, могучих стволов. Идти трудно - что
вверх, что вниз, что вдоль по склону. Хорошо, что попалась
лосиная тропа. Но она вывела всего лишь к укромной лежке зверя
- красавца здешних мест. Спасаясь от комарья, лоси забираются
повыше в горы.

Вокруг уникальный ландшафт. Под нами ураноносные и
редкоземельные руды. Неудивительно, что именно здесь Барченко
начал искать ответ на вопрос, владели ли древние секретом
расщепления атомного ядра, что, в свою очередь, вызвало
повышенный интерес со стороны органов госбезопасности и личную
поддержку Дзержинского. По утверждениям геологов, район
Сейдозера представляет собой геотермальную аномалию. Потому-то
и микроклимат здесь заметно отличается от других мест Кольского
полуострова. Нам довелось встретить даже лозу дикого винограда
(о чем не подозревают даже ботаники) - лишнее подтверждение,
что в гиперборейские времена климат здесь был совершенно иной,
пригодный для возделывания винограда. Однако никаких признаков
загадочного лаза. Так мы его и не отыскали. А назавтра были уже
совсем другие планы.

Хотелось внести ясность и в вопрос по поводу болотной
пирамиды, вокруг которой в 20-е годы развернулась публичная
полемика между Барченко и академиком Ферсманом. Последний
отрицал искусственное происхождение чего бы то ни было в
окрестностях Сейдозера. Я специально выкроил время, чтобы
побывать у спорного пирамидального камня и даже, дабы легче
было сравнивать, сфотографировался на нем (рис.18).

Рис.18

Высота - чуть ниже человеческого роста. Покрыт такой плотной
коростой мха и лишайников вперемешку с наносным грунтом, что
наверху сумела вырасти и закрепиться карликовая березка.
Поблизости еще одна плита - правильной геометрической формы,
как в горах, где были найдены гиперборейские руины. На плите
пирамидальный камень. В Лапландии камень на камне - это всегда
сейд.

Болото, на котором по существу два пирамидальных знака,
пользуется дурной славой. Лопари боятся туда ходить и пугают
приезжих. Запреты соблюдаются слабо. Мое первое впечатление
совпадает с выводом Ферсмана: пресловутая болотная пирамида
естественного происхождения. Но потом все-таки засверлила
крамольная мысль: за десятки тысяч лет любой искусственно
обработанный камень мог подвергнуться такой деформации и
выветриванию, что все следы человеческих рук стерлись начисто.

Итак, Гиперборея (точнее - один из ее центров) найдена! Я
ни на минуту не сомневался, что так оно и будет! Но вряд ли это
произошло, если бы нас не взяло под свое покровительство само
Провидение. Интуиция и трезвый научный расчет подсказали мне,
где и что нужно искать. Вопреки другим предложениям настоял,
куда именно нужно ехать, где остановиться и что делать дальше.
И не ошибся. Сразу же попал в самую "десятку". Судьбе было
угодно дать мне спутников, которые помогли успешно довести до
конца задуманное в тиши кабинета дело. Да, видно, так было
угодно Богу и благосклонному Хозяину Земли, что не одно
тысячелетие ревностно хранил тайны Гипербореи.

Валерий Никитич Демин (р. 1942) - ученый и
писатель, доктор философских наук. Автор книг по русскому
космизму, предыстории России, а также сборника беллетристики.
Среди них: "Откуда ты, русское племя?", "Гиперборея - утро
цивилизации", "Тайны русского народа", "К звездам быстрее
света: русский космизм вчера, сегодня, завтра", (в соавт.)
"Тайны Вселенной" и др.

lib.ru

Гиперборея на карте Герарда Меркатора 1595 года

Гиперборея - наша исчезнувшая родина? ("Хочу верить")

Передача «Хочу верить» - это журналистская попытка разобраться в самых оглушительных тайнах истории. Взгляд на мир, в котором каждый шаг ставит новые вопросы и требует разгадок.
2 серии, посвященные мифу о существовании на севере загадочной страны Гипербореи.

1 часть

2 часть

Гиперборея. Прародина человечества

Передача ГипотЭза о древней цивилизации Гиперборея.

Последнюю попытку разгадать тайны русского Севера совершила в минувшем году российская экспедиция, состоявшая из историков, астрономов, геологов и кинематографистов.

Организаторами экспедиции стали журналисты, создатели документальных фильмов из цикла «ГипоТэза», выходящего на телеканале «Культура». Но, по признанию самих авторов, фильм о Кольском полуострове должен был проходить в другом формате.

«Мы собирались сделать интервью Владимиром Деминым, которому принадлежит, пожалуй, наибольший вклад в решение этой загадки», – пояснил газете ВЗГЛЯД продюсер и один из авторов проекта Александр Волков.

Известный ученый, доктор философских наук и автор 10 научно-популярных произведений, Владимир Демин в 1997 году совершил вторую в истории экспедицию на Кольский полуостров.

Первая попытка была проведена задолго до него, в 1921 году под руководством профессора, заведующего лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины Александра Барченко. «Спонсором» необычного для своего времени похода стало ОГПУ, поэтому неудивительно, что разработки были засекречены.

Демин, предпринявший новую попытку в конце столетия, мог впервые рассказать широкой публике о том, что долгие годы оставалось тайной, в частности о загадочных объектах, имеющих антропогенное происхождение, но не успел. Ученый, вернувшись из поездки, скоропостижно скончался.

«Мы опоздали буквально на две недели, – продолжил Волков. – Архивы Демина разбирали уже при помощи его вдовы, а затем решили, что его дело надо завершить, и организовали собственную, третью экспедицию».

Участниками нового «похода за историей» стали 18 человек, среди которых – пресс-секретарь Пулковской обсерватории, кандидат физико-математических наук Сергей Смирнов, профессор Российской академии естественных наук Валерий Чудинов, а также профессор, доктор геологических и географических наук Дмитрий Субетто.

«Для многих из этих людей экспедиция была отличной возможностью стать первооткрывателями в своей области, – подчеркнул автор проекта. – К примеру, для Валерия Чудинова, потрясающего специалиста по древнеславянской письменности, это был шанс впервые увидеть письмена вживую, считывать их не с фотографий, а с первоисточника».

Тем не менее путь участников экспедиции группы оказался опаснее, чем они предполагали. Во-первых, группе не везло с проводниками. «Местные жители, лопари, неохотно показывали дорогу, – вспоминает продюсер. – Первый проводник сказал, что после нашей «экскурсии» у него будут проблемы с предками, а потом вдруг пропал без вести. В итоге нам пришлось искать себе нового следопыта».

Проводник в этой местности очень важен. Место, где находятся пирамиды, практически безлюдно, на 150 км вокруг нет ни души, ни тропинки. Не найти без проводника и сами строения: они поросли мхом, лишайником и мелкими кустарниками.

«Мы летели к пирамидам на вертолете, но сверху их совсем не видно, благодаря растительности они сливаются с общим ландшафтом», – поделился Волков.

Вторая сложность была связана с вертолетом. По словам продюсера, в этих местах часто случаются необъяснимые вещи. Так, участники второй экспедиции под руководством Демина едва не разбились во время посадки и остались в живых только благодаря мастерству пилотов.

«Наш вертолет военные посадили гораздо раньше: оказалось, что над пирамидами на небольшой высоте должны были пролететь самолеты ВВС, – рассказал Волков. – Только чудом нам удалось проскочить через воздушный коридор, когда его наконец ненадолго открыли».

Но ожидание того стоило. Чудо, которое довелось увидеть исследователям, превзошло их ожидания.

«В экспедицию мы взяли специальный прибор, самую современную геофизическую аппаратуру – георадар «Око», – продолжил Волков. – Она «просвечивает» внутреннее пространство любых объектов, как рентген. Вывод геологов был однозначен: возвышения носят антропогенный характер, следовательно, это не природные холмы, а пирамиды – творение рук человеческих».

Ученые выяснили, что пирамиды стоят четко в направлении Восток – Запад. Более того, они трижды перестраивались: древние люди постоянно надстраивали их в высоту.

По функциональному назначению пирамиды – это точная обсерватория, позволяющая следить за звездным небом. Достаточно простыми методами была создана система, при помощи которой наши предки фиксировали галактические изменения и изучали Космос. Кроме того, пирамиды по форме напоминают легендарную гору Меру, «ось мира», которая под разными именами упоминается в различных мифологиях и мировых религиях.

«Анализы показали, что пирамидам как минимум 9000 лет, а это значит, что культура пирамид пришла с Севера, – заключил участник экспедиции. – Так что за нашей страной стоит история, которая уходит корнями в глубокую древность великой державы».

Лабиринты. Острова: Соловки и Кузова.

Большую роль на Беломорье всегда играли острова. Столица Беломорья - Соловки, а на пути туда из Кемcкой губы лежат полтора десятка необитаемых гранитных островов архипелага Кузова. Среди них лишь три имеют имена - Олёшин, Русский и Немецкий Кузов.
В нынешнем августе я снова стремился на Север, где небо, как нередко на Беломорье, светилось всеми цветовыми оттенками. И побывал на обоих архипелагах.

Соловки остаются территорией предназначенной для совершения перехода — инициаций и трансформаций, смерти физической или символической. Это земля множества легенд, почти каждая из которых требует проверки, исключая сказания о чудесах основателей этого места - преподобных Зосимы, Савватия и Германа.

Но сейчас - про то, что было задолго до святителей соловецких.

Невысокие каменные лабиринты (по-местному "вавилоны") обнаружены на всех островах Соловецкого архипелага. Их сохранилось более тридцати. На Большом Соловецком я прошел пару восстановленных лабиринтов (новоделов по эскизам одного соловецкого археолога, кажется, Краснова). А на Большом Заяцком острове успешно прошел три оригинальных (то есть сделанных до нашей эры) лабиринта.

Лабиринт (вавилон) на Большом Заяцком острове в Белом море

Вавилоны - узорные дорожки с запутанным ходом, выполненные из камней величиною с голову или меньше. Попав в центр, обыкновенно не сразу можно выбраться оттуда, если не пересекать границы.

На катере, что шел к Большому Заяцкому острову, я познакомился с женщиной, у которой с лабиринтами Большого Заяцкого были связаны фрагментарные, но очень яркие детские воспоминания.

Она содержалась в детском доме Архангельской области. Детей там эксплуатировали, заставляя на ловле семги держать сети, находясь по грудь в холодной воде. Дети подняли бунт, и некоторые из детдомовцев бежали в Белое море на плоту. Обычно такие плавания должны кончаться смертью. Но благодаря промыслу Божьему невинные дитяти в конце концов причалили к Большому Заяцкому острову.
Моя знакомая с морским именем Марина просидела в одном из лабиринтов этого острова 16 часов, пытаясь честно, не жухая, выйти назад. В процессе пописала там и немного поспала. И в конце концов у нее получилось отыскать выход. Далее их нашла-таки милиция. А после сидения в лабиринте у Марины открылись способности к рисованию.

Лабиринты обнаружены на Большом Соловецком, в районе Кислой губы, на Анзерском, у его восточной оконечности, вблизи мыса Калгуев, и на Большом Заяцком. А в Поморье за пределами Соловков: в устьях рек Верзуги, Кеми, Поноя и др. При всем многообразии форм древние лабиринты всегда расположены вблизи моря — на островах и полуостровах, в устьях рек; а вход в них - всегда со стороны материка. Встречаются такие лабиринты и по всему миру.

Лабиринты Беломорья

В середине лабиринта часто бывает сооружение из камней. Александр Брюсов, археолог и брат поэта-символиста Валерия Брюсова, насвинячил в одном лабиринте Большого Заяцкого. Он раскопал каменное сооружение в центре, ни фига не нашел внутри, а вынутые камни бросил у входа в лабиринт, где они так и лежат.

Ученые выдвинули, как водится, гроздь гипотез, объясняющие назначение лабиринтов. Все бредовые, что ощущается даже по первым фразам изложения. Но в отличие от Тунгусского дива, где ложные гипотезы их авторам так нравятся, что они не желают с ними расставаться, в случае поморских лабиринтов гипотезы выглядят недостоверными даже в глазах их авторов. Поэтому случилось беспрецедентное на моей памяти событие - ученые решили больше ничего не трогать до тех пор, пока не появятся новые идеи по поводу смысла лабиринтов или новые методы исследований.
Знаете ли вы другой случай, когда ученые отказались разобрать на части, сломать, раскурочить что-то неведомое, чтобы узнать, как оно работало, пока было цельным?
А тут получилось именно так - все лабиринты, уцелевшие после лагерного периода Соловков, целы-целехоньки и густо поросли брусникой.

Лабиринты на Большом Заяцком острове

А судьба новых теорий будет не легкой. Ведь единственное, что ясно сейчас - это то, что лабиринты использовались для ритуалов. А разгадать смыслы ритуалов обычно никогда не удавалось в рамках научной парадигмы. Ведь она ничего не хочет знать о сакральных пространствах, техниках погружений в нижние миры, работе с индивидуальным временем...

На Кузовах главные достопримечательности - не лабиринты, а другие каменные памятники. Они были открыты (в научном понимании этого слова) и исследованы экспедицией Карельского историко-краеведческого музея под руководством И.М.Мулло в 60-е годы. С тех пор архипелаг знаменит древними стоянками, культовыми комплексами, а также обилием священных камней - сейдов. Суммарно здесь обнаружено около 800 разнообразных сложений из камня. На Немецком Кузове, который я посетил, их насчитывается около 300. А я успел увидеть менее двух десятков - галопом по северным европам.

Сейды можно разделить на три группы.

Первая – это огромные валуны, поставленные проходившим ледником на т.н. «ножки» - мелкие камни. Я видел их на фотографиях - выглядят очень эффектно.

Вторая - сейды-идолы в виде грубого скульптурного бюста человека. Это валуны, напоминающие по форме и размерам верхнюю часть человеческого туловища, на которых иногда лежат камни, имеющие форму головы. Вроде бы я видел такой сейд в бинокль на одном из безымянных Кузовских островов.

Третья, наиболее многочисленная группа - среднего размера валуны, на которых установлены несколько камней поменьше.

сейд на острове Немецкий Кузов

Сейд на острове Немецкий Кузов примерно в метр высотой. Нижний камень, судя по мхам, положен пару тысячелетий назад, верхние камни - новодел, стилизация того, как это обычно выглядело.

На Русском Кузове святилище расположено на вершине гранитной горы, называемой Лысой. На ее склонах находится более 350 сейдов, примерно таких же, как и на Немецком Кузове. Единственным отличием святилища на Лысой горе является присутствие там «каменных баб» - сейдов-идолов, получивших свое название по сходству с половецкими каменными бабами степей Евразии.

Вообще открытие саамских святилищ на Немецком и Русском Кузовах имело важное значение: впервые культовые памятники древних саамов были обнаружены в районах, где саамы уже давно не проживали. А это значит, что обнаруженные святилища относятся к глубокой древности, а не являются этнографическими объектами.

kuzova70

Вид на остров Русский Кузов с Немецкого Кузова.

Наивысшие точки архипелага: Немецкий Кузов - 134 м и Русский Кузов - 123 м. Это самые высокие отметки на всем Карельском Беломорье. Вот так выглядел с высоты 130 метров катер, который привез нас на Кузова.

Уникальный культовый комплекс обнаружен и на вершине острова Олешин Кузов. Здесь расположены 2 лабиринта и 8 дольменов. Один из лабиринтов по своим конструктивным особенностям не имеет аналогов в Северной Европе.

По поверью саамов, древних жителей Беломорья, сейды помогают людям в рыбной ловле и на охоте. Поэтому они ставились на высоких берегах и островах так, чтобы были видны издалека.
А сама возможность появления людей на Кузовах обеспечена наличием там родников и леса. В частности на Немецком Кузове есть три слабых родника и немного лесов в расселинах ("и на камнях растут деревья").

Все это можно было бы считать погружением в каменный век, если бы не Гиперборея. И если бы не тот факт, что на Русском Кузове есть кое-что еще, кроме идолов.

Каменные памятники предположительной Гипербореи находят в Карелии, на Кольском, на Кузовах...

Есть фильм в видеотеке Гнозиса, который большей частью рассказывает про находки на Русском Кузове.
Если будете его смотреть, то увидите, что участники все время плавают там на моторных и весельных лодках. Дело в том, что к Немецкому Кузову можно причалить на катере, что я и сделал. А к Русскому Кузову можно причалить только на яхте или моторной лодке. Иначе никак. И поэтому я не смог в этом году туда попасть.
Жаль, конечно: ведь именно на Русском Кузове есть древний каменный трон, который встречается в трех фильмах о поисках Гипербореи (правда, в фильме "Белое море" он лишь мимолетно попадается в эпизодах на десятой и шестнадцатой минуте). Но есть там другой фильм ("Миражи Гипербореи) про то, как энтузиасты поднимали этот многотонный трон...

Каменный трон на острове Русский Кузов

Каменный трон на Русском Кузове - весом около пятнадцати тонн.

А вообще в Кеми на ул. Фрунзе, дом 1 находится ресторан "Кузова". Его украшают фотографии владельца ресторана на этом (предположительно гиперборейском) троне. Он иногда катает своих друзей или гостей на Русский Кузов, но тогда на большом катере везет еще малый катер, чтобы с помощью него причалить к острову.
А Немецкий Кузов сдан в аренду. Там находится смотритель и в сезон живут коммерческие клиенты-палаточники, которые отстегивают за это удовольствие по 1000 рублей в день.

В 2005 году состоялась также экспедиция Константина Севенарда на Белое море.
Это такой общественный деятель Санкт-Петербурга, который говорит что в нем с детства присутствует память о прошлой жизни, причем жизни совершенно конкретного субъекта, его имя Фэб или Фаб. И он - руководитель повстанцев ариев. Мальчик Костя шокировал своих родителей, рассказывая о некоторых вещах, которых ребенок знать не может. Так, в Таджикистане он рассказывал о штурме некоего города, который находился рядом со входом в подземный мир, куда уходят души умерших. Дескать, этот вход реально существует, как существует и изображение сфинкса напротив входа в этот туннель. По прозрениям Севенарда перед смертью в той жизни он успел продиктовать и изобразить своим подчиненным ариям словарь иероглифов, которыми Фэб пользовался при создании Каменной книги на берегу Белого моря. Все события жизни Фэба после ухода с Севера описаны в наскальном тексте, который находится в районе местечка Сантуда в Таджикистане. Он является доказательством существования Фэба, так как иероглифы текста якобы совпадают с текстом Каменной книги, которая находится на дне водохранилища Беломорской ГЭС. Строится Сантудинская ГЭС, водохранилище которой затопит эти надписи, но пока они еще доступны. А вход в подземный мир и сфинкс в Таджикистане были затоплены водохранилищем Нурекской ГЭС, плотина которой самая высокая в мире. Такая высота плотины наводит на бесполезные уже сейчас размышления... Например, о том, почему в зону затопления водохранилищ чуть было не попал арийский город Аркаим на Южном Урале.

А о Каменной книге ходят легенды. Есть легенда, на мой взгляд совершенно безумная, что книгу видел Ломоносов, чем объясняется его карьера. А также, что ее видел Николай Гумилев, в 18 лет, в 1904 году, путешествуя по Русскому Северу. Тут уже, возможно, хотя бы есть полуправда, дескать, он ее не читал, но наводил справки о ней. Потому что Гумилева с докладом о Каменной книге якобы принимал у себя император Николай Второй. Дальнейшие исследования финансируются российской казной. Организуется экспедиция на Кузовской архипелаг, которая вскрывает там гробницу и находит уникальный гребень из золота. Севенард утверждает, что во время поездки летом 2005 года он обнаружил вскрытую гробницу (которую называет почему-то "гробницей королевы Моб") на вершине одной из сопок Русского Кузова.

Гребень, получивший название «гиперборейский», был найден на Кузовах экспедицией Российской академии наук под руководством исследователя русского Севера Визе в 1898 году. Вот как описывает сам Визе эту находку: «Для раскопок мы выбрали каменную пирамиду на острове, который носит название Русский Кузов, к сожалению, пирамида оказалась пустой, и мы уже собирались закончить работу на острове, когда я попросил рабочих, ни на что особенно не рассчитывая, перевернуть большую каменную плиту недалеко от пирамиды. Под плитой, к моей неимоверной радости, оказались плотно подогнанные друг к другу камни. Уже на следующий день мы сумели вскрыть это захоронение. Викинги не хоронили своих умерших и не строили каменные усыпальницы, я сделал вывод, что это захоронение относится к более древней цивилизации. В могиле был скелет женщины, никаких предметов, кроме одного-единственного. Около черепа женщины находился золотой гребень удивительной работы, на верху которого девушка в облегающей тунике сидела на спинах двух несущих ее дельфинов".

По легенде этот гребень, великий князь Сергей Михайлович, преподнес (по просьбе Николая Второго) Матильде Кшесинской. И есть основания полагать, что гребень до сих пор лежит в тайнике особняка Кшесинской в Петербурге.
В художественной книге "Хрупкая вечность" (я понимаю, что по достоверности - это все равно, что ссылаться на "Код да Винчи") за этот гребень в 1904 году американская Ассоциация масонских лож предложила 6,5 млн. золотых рублей, что соответствует приблизительно $300 млн. по покупной способности в современное время.

Гиперборейское понимание лабиринтов - путь солнца по приполярному небу.
Гора камней в центре - символ легендарной горы Меру под Полярной звездой.
Сейды в виде горы камней - также символы горы Меру.

Однако интересующимся Гипербореей предлагаю посмотреть фильмы, так как сам я за неполную неделю пребывания на Белом море собрал крайне мало материала и впечатлений по сравнению с участниками экспедиций. Мне доставались лишь осколки смыслов, к примеру, пока ехали в Кемь, проезжали Индоманку - левый приток Кемы. В ее названии я сразу увидел типичный санскритский корень "инд". Речек с этим корнем немало в местах предположительного расселения ариев: от Индигирки, Индоги, Индеги, Индиги, Индичйок на севере до знаменитой реки Инд в Индии.

А "Север" - волнующее слово, которое близко к смыслу сохранилось, пожалуй, в санскрите: "сверкать, сиять, излучать, гореть". По мере утраты смысла появляются лишние звенья, какое-то дублирование. Например, перед глазами многих при слове "север" возникает картина северного сияния. Но по исходному смыслу "север" - это уже "сияние, сверкание", и "северное сияние" получается как "сервисное обслуживание"...

"Ты помнишь как арии шли с Севера на Юг?", - неожиданно спросила меня в этом году одна женщина, почему-то интуитивно решившая, что я родом из северной цивилизации.
"Не помню, маленьким был", - отвечал я...

Но если я ничего не помню - в отличии Константина Севенарда, почему не использовать подобное в художественных целях?
Я задумал такой текст прошлым летом. Правда, Гиперборею решил называть Арктидой, так как "Гиперборея" (Страна на Севере) - термин греков, а не самоназвание...
Есть правда, очевидная опасность. Все эти космические циклы и астрологические озарения, все атлантиды и гипербореи не отвергают Бога, но Его закрывают. Те, кто вбрасывает подобную информацию - закрывают Его намеренно. Очень не хотелось бы сыграть на их поле, так что вся астрология и гиперборея должна остаться орнаментом книги, а не ее красной нитью.

А Гребенщиков уже чуть-чуть использовал страну на севере в художественных целях.
"На каменных кострах ветер целует траву семи ветров...".
Так начинает он альбом "Гиперборея".
Действительно от Гипербореи не могли сохраниться кости, но остались камни...
И камни (а именно наземная обсерватория гиперборейцев) были найдены в том же году, когда вышел этот альбом.
Говорят, что эта обсерватория, обнаруженная на Кольском полуострове в районе Сейдозера, похожа на обсерваторию Улугбека, развалины которой я в течение часа изучал под Самаркандом в августе 1986 года.

Кстати, Гребенщиков записал и выпустил самые странные альбомы группы - "Гиперборея" и "Бардо" - в момент транзита Плутона по его натальному Солнцу, что приводит к значительной трансформации личности и необычным поступкам. Искушенная публика этого сайта вполне может заинтересоваться ситуацией тех лет и развить сопутствующие смыслы.

А я сегодня должен был отправиться в экспедицию Международного клуба ученых по исследованию гиперборейской обсерватории на Кольском полуострове, которые приурочены ко дню осеннего равноденствия. Однако по обстоятельствам, связанным со своей основной работой, был вынужден снять свою кандидатуру. В качестве утешения я и делаю данную публикацию. А об итогах несостоявшейся для меня экспедиции напишу комментарием, если узнаю значимые результаты...

Лабиринты древней Карелии

«Космически-мистическая кодировка спиралевидных символов и лабиринтов не вызывает сомнений».
Валерий Демин, доктор философских наук, профессор
Ранее Волк уже знакомил нас с лабиринтами Беломорья. Продолжаем раскапывать эту тему.

Все большее число серьезных ученых склоняются к мысли, что многочисленные мегалитические памятники, сохранившиеся на территории современной Карелии и созданные тысячелетия назад – это закодированное древнее знание, доставшееся нам в наследство от далеких предков. Традиции, возникшие в глубинах веков и тысячелетий, передавались от поколения к поколению, закреплялись в камне и обрядовой символике, демонстрируя единство человека и высших космических сил.

Среди археологических памятников культового характера, расположенных на территории Севера России, видимо, нет таких, которые, подобно каменным лабиринтам, вот уже около двухсот лет вызывали бы живой интерес многих исследователей. Каменные лабиринты - это сооружения диаметром от пяти до тридцати метров, сложенные из небольших природных камней в многократно извивающуюся линию, образующую спиралевидную фигуру. Они известны на Кольском полуострове, Соловецких островах, Беломорском побережье Карелии, а также на ряде островов Белого моря.

Предлагалось немало объяснений, касающихся функционального назначения Соловецких каменных спиралей: могильники, жертвенники, макеты рыболовных ловушек...

Однако, спиралевидные изображения встречаются практически по всему свету. Создается впечатление, что образ спирали выступает в качестве некоего кода, который передавался из поколения в поколение, от народа к народу, невзирая на культурные и религиозные различия. Однако, знание, заключенное в них, было давным – давно утрачено, ключ к расшифровке потерян.

Спираль – один из глубочайших символов Вселенной. Спираль выступает в качестве единого кода единого мира, который заложен Матерью-природой в фундамент всего живого и неживого.

Согласно взглядам московского профессора В.Н. Волченко и других российских ученых, основой мироздания являются так называемые торсионные («скрученные») поля, допускающие мгновенное распространение любой информации. Согласно данной теории, Вселенная как «Супер-ЭВМ» образует с человеческим мозгом единый биокомпьютер, работающий, говоря простым языком, по принципам все той же скрученной спирали.

Классический «каменный лабиринт» на острове Олений, Белое море

Но если мы узнаем об этом на рубеже ХХ и ХХI веков, то откуда тысячи лет назад об этом знали наши далекие предки, которые складывали каменные спирали, напоминающие своим видом современную классическую форму приемопередающих антенн широкой полосы частот и использовали их в качестве единого канала связи с мирозданием? Каменные лабиринты издревле почитались, как указатели на близость иных пространств и измерений.

На Руси северные лабиринты назывались «вавилонами». Но почему «вавилонами»? Поколения исследователей каменных лабиринтов пытались ответить на этот вопрос. Почему город Вавилон, упоминаемый в Библии и только в самом конце ХIХ века обнаруженный археологами, дал название этим странным сооружениям?

В кельтской мифологии известен островной город Аваллон, населенный феями, остров блаженных, который открывался только избранным. Поэтому, скорее всего, поморское название каменного лабиринта – «вавилон» – является искаженным кельтским словом, перенесенным, но не осмысленным, на российскую почву.

Это тем более удивительно, что предания и легенды северных народов связывали каменные спирали с существованием сказочных народов: «дивьими людьми», эльфами, гномами и подобными им жителями «подземного мира». Более того, как отмечает историк и археолог А.Л. Никитин, именно лабиринты в легендах и сказаниях указываются как «входы» и «выходы» в подземное, потустороннее царство, открывающиеся лишь тем, кто знает магический ключ к этой, образно говоря, потайной двери.

Очень интересен следующий факт: существует локальный карело-финский миф о так называемых «дивьих людях». Эти существа живут в горах и пещерах, обладают некоей силой, напоминающей электричество. Они небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом. «Дивьи люди» – предсказатели. Слышать и внимать им могут только избранные – люди с чистой душой и помыслами.

Другими словами, на первый взгляд, «дивьи люди» больше всего напоминают гномов или карликов. Конечно, описания внешности не совпадают, но зато совпадают многие другие черты: горные таланты, дар провидения, некоторые поступки и т.д.

Карликам дается изумительная быстрота, для которой не существует пространства: в один скачок они могут переноситься с одной горы на другую, хотя бы между вершинами этих гор было несколько часов расстояния – сегодня они являются здесь, а завтра в иной части света. Им принадлежит дар сверхъестественной мудрости и предвидения: они ведают будущее и все, что делается на белом свете. Они обладают знанием языков и разумеют руны, им известны целебные свойства растений и камней.

Кстати, равно как и могучие великаны, карлики заняли достойную нишу в мифологической традиции как славян, так и других народов, в частности карел и финнов. Однако все дело в том, что в древнеславянской мифологии карлики – существа, обитающие, скорее, вблизи человека. А вот в финно-угорской мифологии, например, карлики – чаще жители труднодоступных человеку мест.

Скандинавские «Эдды» описывают карликов как мастеров кузнечного дела, превращающихся в богов и личностей, обладающих титанической силой. Эти образы неизменно характеризует надменность, временами – жадность, зачастую – чванливость и гордость. Согласно текстам «Эдды», карлики – плоть от плоти этого мира. Они появились сразу же после рождения богов из того же первородного материала, что земли, воды и небо Вселенной – из плоти бога Имира. Когда молодые боги расстелили ее плодородными землями, там зародилась жизнь. Первыми ее ростками были карлики. Они – самое старое население земли. В «Эдде» первые карлики уподобляются личинкам, выползающими на свет из разлагающейся плоти. Карлики, дети земли, поначалу были абсолютно безлики. Однако боги в Верхнем мире почувствовали рождение новой жизни и наделили карликов речью, мудростью и внешностью. Большинство карликов боги оставили в недрах юной земли, расщелинах, пещерах и гротах.

«Каменный лабиринт» на Большом Соловецком острове

Тогда время людей еще не пришло, и карлики безраздельно правили на бескрайних земных просторах. Дети земли, - они благодарно принимали ее дары, хранили ее секреты, питались ее мудростью. Земля и мудрость часто отождествляются в мифах.

Обрядовые церемонии, проводимые внутри и вблизи этих каменных святилищ, позволяли древним народам совершать опыты с измененными состояниями сознания и исследовать потусторонний мир духов – источник просветления и силы.

________________________________

И.В.Мельников. Святилища Древней Карелии.

– Петрозаводск, 1998.

КАМЕННЫЕ ЛАБИРИНТЫ

Среди археологических памятников культового характера, располагающихся на территории Северной Европы, кажется нет таких, которые, подобно каменным лабиринтам, вот уже более 150 лет вызывали бы живой интерес многих исследователей. Сооружения эти действительно очень оригинальны. В литературе можно встретить много вариантов их описания. В общем, каменные лабиринты на Севере России — это сооружения, сложенные из небольших (диаметром до 30 см) природных камней, уложенных на земле в многократно извивающуюся линию, образующую спиралевидную фигуру. В плане лабиринты, как правило, имеют округлую или подковообразную форму (…). Между витками каменной спирали имеется «дорожка» шириной 10-50 см. Размер лабиринтов в диаметре существенно колеблется в пределах 5-30 м. Памятники эти наземные, однако ныне, по причине своей глубокой древности, они как бы «вросли» в землю, задернованы, покрыты мхами и лишайниками, зарослями вереска. Подчас бывает трудно найти на местности даже давно известный лабиринт. Встречаются они в очень обширном ареале, включающем современные территории Англии, Норвегии, Швеции, Финляндии, Германии, а также Севера России. За рубежом известны не только каменные, но и дерново-кустарниковые лабиринты. Общее количество этих памятников сейчас составляет около 600. В России они известны на Кольском полуострове, Соловецких остро вах и Беломорском побережье Карелии, где их общее количество сейчас превышает 50. Из них более 10 находятся на Кольском п-ве и, как минимум, 35 — на Соловецких островах (Гурина, 1982, с. 103; Куратов, 1988, с. 13—21). В Карелии они известны в устье реки Кереть, а также на Кемских островах Белого моря.

Лабиринтам посвящена обширная научная литература. Самые ранние упоминания об этих памятниках относятся к XVI веку. С середины XIX века каменные лабиринты начинают исследоваться учеными. В России сведения об этих памятниках приводили в своих работах посещавшие Кольский полуостров А. И. Кельсиев, А. В. Елисеев, К. П. Рева, С. Н. Дурылин. Первая обобщающая работа о лабиринтах принадлежит А. А. Спицыну (1904). Его статья содержала все имевшиеся к тому времени сведения о каменных лабиринтах Севера России. Позднее две работы о лабиринтах Соловецких островов публикует Н. Н. Виноградов (1927, 1927а). В дальнейшем к этой теме обратились Н. Н. Гурина (1948, 1953 и др.), И. М. Мулло (1966), А. А. Куратов (1970, 1988 и др.), Ю. В. Титов (1974) и некоторые другие исследователи. Ими были открыты новые памятники, высказаны идеи об их хронологии, этнокультурной принадлежности, интерпретации и т. д.
Надо сказать, что несмотря на явную внешнюю схожесть, каменные лабиринты — памятники далеко не одинаковые. Различаются они по размерам, особенностям конструкции, методам сооружения, особенностям расположения на местности. На основе этих признаков разные исследователи пытались их классифицировать. Наиболее удачно это сделал А. А. Куратов, который, учитывая принцип конструирования лабиринтов и схему их строения, выделил пять групп данных памятников. Первую группу составляют лабиринты подковообразной формы , вторую и третью - округлые лабиринты, в основе конструкции которых соответственно лежат или одна спираль, или две спирали, вписанные друг в друга. В четвертую группу включены лабиринты, основу которых составляют несколько концентрических кругов, расчлененных радиальной линией. Наконец, в пятую группу входят плохо сохранившиеся постройки и единственный известный прямоугольный лабиринт на Соловецких островах (Куратов, 1970, с. 40-48).
Лабиринты располагаются как группами (например, на Соловецких островах, на Кольском полуострове - на реках Поной и Харловка), так и отдельно (в районе Кандалакши и в устье реки Кереть в Карелии). Часто им сопутствуют иные каменные сложения, что особо характерно для Соловецких островов. Н. Н. Виноградов свидетельствует о существовании там целых комплексов подобных сооружений, включающих помимо лабиринтов различные каменные кучи, гряды, курганы, «дольмены», «менгиры», «загадочную фигуру («вентерь»)» и другие памятники (Виноградов, 1927). Исследовавший Соловецкие памятники А.А.Куратов указывает на существование там четырех святилищ (на Большом Соловецком острове, на Большом Заяцком острове и два на острове Анзер). В их составе присутствуют лабиринты, могильники, каменные кучии прочие объекты. В подкурганной яме одной из таких куч, располагавшейся рядом с лабиринтом на мысе в Капорской губе о. Анзер, обнаружены кальцинированные кости человека, кварцевый скребок, кварцевые и кремневые отщепы, рыбьи позвонки и фрагменты костей животных (Куратов, 1988, с. 13—21). Такое сочетание, по мнению некоторых исследователей, указывает на необходимость комплексного рассмотрения лабиринтов и иных каменных сооружений, свидетельствует о том, что они составляют единые культовые комплексы. А.Я.Брюсов, например, прямо говорил, что не считает лабиринты самостоятельными памятниками, а отсутствие сопутствующих каменных сооружений на Кольском полуострове связывал с тем, что их там просто не замечали, так как каменные кучи — «очень невзрачные погребальные сооружения» (Брюсов, 1940, с. 150).
Топография расположения лабиринтов Северо-Запада России во многом сходна. Все они находятся на побережье Белого или Баренцева морей, на островах, полуостровах, мысах, берегах заливов, в устьях рек. На Кольском п-ве почти все лабиринты лежат за первым, наиболее древним, береговым валом, который от современного уровня воды отделяют еще несколько береговых валов, зафиксировавших этапы отступления моря (Гурина, 1953, с. 408—420). Высота лабиринтов над уровнем моря 3-9 м. Некоторые исследователи также отмечают, что многие лабиринты лежат около рыболовных тоней — в местах, где издревле велся промысел семги и другой рыбы (Гурина, 1982; Мулло, 1966).
Один из исследованных на территории Карелии каменных лабиринтов находится на оконечности мыса Красная Луда около поселка Кереть. Информация о нем содержится в работах И. М. Мулло и И. С. Манюхина. Недалеко от лабиринта находилась рыболовная тоня. Форма лабиринта — почти правильный круг (диаметр — 9,4-10,4 м). Высота залегания над уровнем моря — 2-2,5 м. Спирали выложены в один ряд из мелких валунов. Ширина ходов 12-15 см. «Вход» расположен со стороны берега. Другой известный в Карелии лабиринт находится на острове Олешин в архипелаге Кемские шхеры. По форме он сходен с предыдущим. Высота расположения над уровнем воды — около 50 м, размер — 11,6 х 9,2 м (Мулло, 1966, с. 190; Археология, 1996, с. 351).
Были предприняты попытки раскопок некоторых лабиринтов. Так, еще К. П. Рева выбрал землю между спиралями большого Понойского лабиринта на Кольском полуострове, но обнаружить ему ничего не удалось. Неудачей закончились и раскопки одного из соловецких лабиринтов, предпринятые А. Я. Брюсовым в 1930 году. Ничего не дали и шурфы, заложенные Н. Н. Гуриной около кандалакшского лабиринта. Однако есть и положительные результаты. Н. Н. Гурина сообщает, что во время осмотра одного из лабиринтов на реке Варзине под камнем был обнаружен обработанный рукой человека позвонок кита. Характер его залегания, как указывает Н. Н. Гурина, свидетельствует о том, что позвонок был уложен в землю и закопан преднамеренно во время создания лабиринта (Гурина, 1982, с. 51). Другой факт приводит Ю. В. Титов. При обследовании малого лабиринта в Пильской губе Белого моря на гранитной плите в центральной части сооружения было обнаружено небольшое кострище. В скоплении углей найдены кремневый скребок, ножевидные пластины, отщепы кварца, кусочек обожженной глины с примесью асбеста и мелкие кальцинированные косточки (Титов, 1974, с. 9).
Наиболее важны в исследовании лабиринтов проблемы их хронологии и этнокультурной принадлежности. Поскольку раскопки лабиринтов не дали никаких четких датирующих материалов, исследователи обратились к косвенным данным, различного рода аналогам (от спиралевидных изображений на фибулах бронзового века и наскальных изображений того же времени в Южной Швеции до минойского лабиринта на острове Крит), а также раскопкам сопутствующих лабиринтам иных археологических памятников.
Н. Н. Виноградов, например, высказал мнение о функциональном сходстве с каменными лабиринтами мегалитических сооружений Северной Европы: менгиров, дольменов и других подобных объектов. Их появление на Севере он связал с продвижением германских племен, от которых лабиринты были заимствованы лопарями и другими финскими племенами. Время этого заимствования он отнес к периоду не ранее конца 2 — начала 1 тыс. до н. э. (Виноградов, 1927, с. 147,148).

Интересные данные для датировки каменных лабиринтов были получены Н. Н. Гуриной. Для решения этой проблемы она привлекла материалы раскопок стоянок, обнаруженных у некоторых лабиринтов Кольского п-ва. Все они содержали асбестовую керамику и датировались концом 2 — началом 1 тыс. до н. э. Учитывая их территориальную близость с лабиринтами, примерно сходную высоту залегания над уровнем моря, Н. Н. Гурина констатировала: оставившие эти стоянки люди и были строителями лабиринтов (Гурина, 1953а, с. 415—420). То, что некоторые лабиринты залегают на 1-2 м ниже уровня стоянок (то есть ближе к воде), она объяснила не хронологическими различиями, а назначением этих памятников.
Аналогичные исследования были предприняты А. А. Куратовым. Им были открыты стоянки с кремневым инвентарем на Соловецких островах (о. Бол. Муксалма, о. Анзер), которые датировались второй половиной 2 — серединой 1 тыс. до н. э. (Куратов, 1983, с. 194—204). Исходя из тех же соображений, что и Н. Н. Гурина, А. А. Куратов пришел к выводу о культурно-хронологическом единстве данных памятников и каменных лабиринтов. К концу 1 тыс. до н. э. относит лабиринты и Ю. В. Титов (1974, с. 16).
Таким образом, практически все исследователи, исходя из разных (хоть и косвенных) данных, относят лабиринты примерно к одному времени — второй половине 2 — 1 тыс. до н. э.
Пожалуй все исследователи сходятся во мнении об этнокультурной принадлежности лабиринтов, которые, как полагают, были сооружены древними саамами (Виноградов, 1927; Куратов, 1988, с. 20—22; Титов, 1974, с. 10—16 и др.). Опубликована даже специальная статья, посвященная вопросу о предшественниках русских на Соловецких островах (Гохман, Лукьянченко, 1979, с. 100—105).
Зато по поводу назначения каменных лабиринтов высказано чрезвычайно большое количество гипотез и предположений, которые можно объединить в три группы. Первую из них составляют отвергнутые ныне мнения, объясняющие назначение лабиринтов в соответствии с той фольклорной традицией, которая им сопутствовала, сохранившись до этнографической современности. Традиция эта была весьма разнообразной, что хорошо видно на примере Финляндии, где один и тот же памятник имел, подчас, несколько названий: «забор или дорога великанов», «игра святого Петра», «девичьи пляски», «Троя» и т. д. На Русском Севере лабиринты назывались «вавилонами» (как, впрочем, и любые предметы с замысловатым узором). С ними были связаны легенды, приписывавшие их создание то бежавшим на север участникам восстания Емельяна Пугачева, то карельскому богатырю Валиту, то Петру Первому (Виноградов, 1927, с. 119—127). Очевидно, что эта традиция не имеет никакого отношения к первоначальному назначению этих памятников и представляет собой поэтическое осмысление русскими переселенцами этих странных сооружений. Нет сведений о назначении каменных лабиринтов и в традиции местного саамского населения. Память о первоначальном назначении этих памятников полностью исчезла среди современного населения Северной Европы.
Вторую группу гипотез о назначении каменных лабиринтов представляет мнение И. М. Мулло об их практическом промыслово-рыболовном использовании (Мулло, 1966, с. 185—193). Отметив (вслед за Н. Н. Гуриной), что лабиринты, во-первых, во всех случаях располагаются на берегах морей (на островах или полуостровах); во-вторых, часто лежат вблизи рыболовных тоней; в-третьих, имеют сходство с планами ряда рыболовных ловушек («убеги», «морды» и пр.); в-четвертых, подобного рода ловушка (закол) со спиралевидной пристройкой обнаружена при раскопках неолитического поселения на Ладоге, И. М. Мулло высказал гипотезу, что данные памятники являются моделями рыболовных ловушек, которые использовались древними в качестве планов, по которым они сооружали настоящие ставные ловушки-заколы. Они делались из жердей, веток, хвои и устанавливались на полосе берега, которая обнажалась во время отлива. Использовались такие ловушки для лова семги (большие лабиринты), а также прочей рыбы — сельди, наваги (лабиринты меньшего размера). Надо сказать, что гипотеза И. М. Мулло была критически встречена другими исследователями. Она многого не объяснила, например, почему лабиринтам часто сопутствуют иные каменные сооружения.
Большинство исследователей разделяет мнение о культовом характере каменных лабиринтов. Наиболее разработанной является гипотеза Н. Н. Гуриной об их промыслово-магическом назначении. Исходя из тех же соображений, что и И.М. Мулло, она сделала иной вывод. Каменные лабиринты не модели или планы для сооружения ловушек, а их символы, которые древние использовали для совершения магических обрядов, призванных обеспечить удачу на промысле. «Первобытный человек верил, — пишет Н. Н. Гурина,— что, сделав изображение животного и проколов его копьем, он обеспечивал себе удачу на промысле. Логически рассуждая, можно допустить предположение, что, водя изображение морского животного или рыбы по ходам лабиринта, первобытный охотник и рыболов мог точно также воображать, что таким магическим приемом он заставляет рыбу запутаться в его сетях и ловушках» (Гурина, 1947а, с. 92).
Сходное предположение высказал известный этнограф В. П. Кабо, который, исследуя традиционную культуру аборигенов Австралии, столкнулся с аналогичными каменным лабиринтам Севера формами — культовыми изображениями лабиринтов на камнях и деревьях, спиралевидными сооружениями и иными объектами такого
рода (Кабо, 1966, с. 254—267). Подобные памятники у австралийцев были связаны с представлениями о «нижнем мире», около них совершались магические обряды умножения добычи, тотемические обряды, церемонии инициации. Проецируя данные представления на каменные лабиринты Севера, В. Р. Кабо высказал предположение об их аналогичном предназначении.
Другого мнения был Н. Н. Виноградов. Исследуя лабиринты Соловецких островов, он высказал предположение об их связи с культом предков (Виноградов, 1927, с. 119—127). Лабиринты — это вместилища душ умерших, а чтобы они не могли выйти и вернуться к людям, ходы сооружений делались запутанными. С той же целью вход в лабиринт делался узким, сами они окружались каменными кучами и иными сложениями, а иногда напротив входа устраивался ещё один лабиринт меньшего размера, так, чтобы душа, если все же ей удавалось выйти наружу, сразу попадала бы в него. На каменных спиралях совершались жертвоприношения умершим (предкам), гадания шаманов.
Близка к мнению Н. Н. Виноградова точка зрения А. Я. Брюсова. Он считал лабиринты погребальными сооружениями, составлявшими единые комплексы с прочими погребальными памятниками, в частности, с сопутствующими им каменными кучами (Брюсов, 1940, с. 105).
А. А. Куратов считает, что все гипотезы не противоречат, а дополняют друг друга. Лабиринты являлись родовыми святилищами, где древние погребали умерших (каменные кучи), совершали магические обряды умножения добычи, инициации и т. п. (Куратов, 1974).
Ю. В. Титов высказал близкую к двум предыдущим суждениям точку зрения. Исследовав два лабиринта в Пильской губе Белого моря, он связал один из них (большой) с «... культовым назначением в широком смысле слова», малый же лабиринт определил как «могильный знак на месте погребения» (Титов, 1974, с. 9).
Наконец, следует упомянуть мнение А. А. Никитина (1971), который допускает связь лабиринтов Белого и Баренцева морей с астральным культом. Лабиринты являются символами солнца, алтарями на которых совершались жертвоприношения разным божествам. Не исключает А. А. Никитин и связь их с культом духов-«хозяев», магическими обрядами умножения промысловых рыб, обрядами промысловой магии.
Таковы основные мнения о назначении каменных лабиринтов Белого и Баренцева морей. Как нам представляется, наиболее интересны точки зрения Н. Н. Гуриной и А. А. Куратова. Обосновывая свои гипотезы, они приняли во внимание главное, что свидетельствует о назначении этих памятников. Широкая распространенность лабиринтов на Севере Европы, от Англии до России, не может быть связана только с какими-то заимствованиями. Несомненно, эти сооружения создавались этнически разными группами населения, которые вряд ли вступали друг с другом в прямые этнокультурные контакты. Очевидно, общим для них являлось приморское положение их мест обитания, а потому в их хозяйстве важную роль играли занятия, связанные с морем: рыболовство, морской промысел, а также приморское собирательство. Именно в этом обстоятельстве, по всей видимости, нужно искать разгадку лабиринтов. Сходные формы приморского хозяйства обусловили сходство связанной с ним обрядовой практики, видов создаваемых культовых сооружений. То, что память о назначении каменных лабиринтов, в отличие от камней-сейдов, не сохранилась даже у автохтонного населения Севера России, свидетельствует об «узкой специализации» этих построек. Их, вероятно, использовали для магических манипуляций, направленных на обеспечение успеха в каком-то конкретном приморском хозяйственном занятии, которое в определенный момент утратило свое значение в жизни обитателей морских побережий. Возможно, это было прибрежное рыболовство или морской промысел, которые велись при помощи специальных ловушек, устанавливавшихся на литоральной зоне (о чем писали Н. Н. Гурина и И.М.Мулло). С течением времени эти ловушки, видимо, вышли из употребления, уступив место иным орудиям промысла. Это повлекло изменения в промыслово-магической практике, традиция сооружения и обрядового использования лабиринтов утратила свое значение и постепенно была забыта. Поскольку лабиринтам сопутствуют иного рода каменные сложения, в том числе погребальные памятники, следует согласиться с мнением А. А. Куратова, что они являлись частью святилищ, где древнее население помимо промысловых обрядов совершало иные религиозные церемонии.
Таким образом, каменные лабиринты на Севере России являются культовыми сооружениями, входившими в состав древних святилищ. Они бытовали среди населения побережий Белого и Баренцева морей во 2 — 1 тыс. до н. э. Специфика этих построек определялась особенностями промыслово-магической практики, связанной с прибрежным рыболовством и добычей морских животных. Эти виды хозяйственных занятий имели важное значение в приморских районах Северной Европы, с чем и связана широкая распространенность лабиринтов в данном регионе.
Лабиринты характерны только для морских побережий. Они неизвестны в святилищах, располагавшихся в глубине материка. Однако и там, как мы видели на примере рассмотренных культовых комплексов, имеются каменные кладки в виде куч, гряд, овалов, «подков» и т. п. Очевидно, традиция создания подобных культовых сооружений из камней-валунов была развита у древнего населения Фенноскандии и, в частности, Карелии. Это можно считать специфической чертой древних святилищ данного региона. В этих святилищах совершались религиозные обряды, включавшие определенный набор ритуальных действий.

Миражи Гипербореи

Если раньше на Русском Севере учёные находили лишь единичные рукотворные каменные изваяния – мегалиты, то на этот раз их взору предстали целые сакральные города. Огромные стрелы явно завезёны с материка. В камнях выбиты чаши, возможно для жертвоприношений. Самый главный вопрос: как древние жители этих мест передвигали многотонные махины.

Сергей Голубев (руководитель комиссии научного туризма Русского Географического общества) предполагает: «они пользовались надувным домкратом – надували туши…»
Учёные давно спорят, где находилась загадочная страна Гиперборея, давшая мощный толчок для развития греческой и всей европейской цивилизации. Члены экспедиции утверждают, что гиперборейцы много тысяч лет назад обитали именно на территории Архангельской области и республики Карелия. Более того теперь уже точно известно, что пирамиды возводили не только в Египте, Мексике, Китае, но и на территории Русского Севера. Наши пирамиды – земляные, высотой до 50 метров, их грани точно ориентированы по странам света.

Во время последней экспедиции современным исследователям Русского Севера удалось поднять каменный трон, весом около 15-ти тонн.

Скорее всего трон был опрокинут монахами ближайшего православного монастыря, которые многие десятилетия планомерно разрушали всё то, что, по их мнению, можно было отнести к языческим капищам.

Мифы и реальность горы Вотто-Ваара

Сейд – по понятиям аборигенов Карелии саами - это природный объект, в котором живёт почитаемый дух.
Сейды бывают как естественного происхождения (деревья, скалы, животные, всевозможные явления природы) так и рукотворные. Как правило, рукотворный сейд представляет собой крупный валун, поставленный на несколько более мелких камней или в какое-нибудь неустойчивое положение.

В Карелии зафиксированы четыре крупных, два небольших культовых комплекса сейдов, и около десятка одиночных сеидов. Крупные комплексы находятся на вершинах небольших скалистых гор островов Русский и Немецкий Кузова, горах Кивакке и Воттовааре.

Острова Русский и Немецкий Кузова расположены между устьем р. Кеми и Соловецкими островами. На Русском Кузове найдено 360 сейдов на площади 7,3 га, на Немецком – 339, на площади 8,2 га.
Комплексы на горах Кивакка и Воттоваара открыты только в 1993 г. и пока детально не обследованы. Культовый комплекс Кивакка находится на отметке 400 м и насчитывает несколько сотен каменных сейдов. На Воттовааре (417 м) - около 500 каменных сейдов, разбросаных на территории в 6 кв.км. Они располагаются как поодиночке, так и группами от 2-3 до 40-50 штук.

Поклонение священным камням основано на двух культах: культ сейдов, как покровителей промыслов (сейды зооморфного вида) и культ предков (сейды антропоморфного вида).
Лапландская магия тесно связана с культом сейдов. Саами верили, что в этих камнях живут духи, поддержкой которых можно было заручиться только принося им в жертву животных (чаще всего оленей), просто оленьи рога, рыбу, табак, кусочки тканей, а также вещи. Сейдам, расположенным на недоступных местах, жертву приносили, смачивая камень кровью жертвенного животного и бросая его в направлении сейда. Женщины и дети к сейдам не допускались.

В преданиях лопарей говориться, что после своей смерти шаман-нойда «превращается» в сейд, помогая из потустороннего мира своим соплеменникам. Поэтому сейд всегда требовал уважения к себе, соблюдения тишины, воздержания от брани. Он мог повлиять на охоту, исцелить от болезни, принести удачу. Считалось, что если не относиться к Сейду с должным вниманием, то заключённый в нём дух может покинуть Сейд и камень становится пустым. Как правило, каждый Сейд имел свою легенду, связанную с жизнью шамана, от которого произошёл.

_________________________

Мифы и реальность горы Вотто-Ваара

История, о которой я хочу рассказать, давняя, но, как мне кажется, за эти годы не только не потеряла свою остроту и актуальность, а наоборот, получает новый поворот и новое непредсказуемое по последствиям продолжение.

История эта наглядно показывает, как оказывается могут делаться научные открытия, и подтверждает давно известную истину, что образованность и порядочность, увы - присущи далеко не всем.

О горе Вотто-Ваара и ее культовых памятниках, я думаю, знают многие не только в Карелии, но и за ее пределами. В прессе и по телевидению публиковались и показывались материалы об этом по-своему своеобразному месту.

Разные авторы в меру своих возможностей зачастую со слов каких-то "очевидцев" пытаются приписать Вотто-Вааре несуществующие явления или придать горе очередной миф.

Не скрою, каждый новый материал о горе вызывает у меня не только известный интерес, но и возмущение. Для меня совершенно очевидно, что все эти публикации преследуют одну, ничего общего не имеющую с наукой, цель - а именно: подогревая интерес к Вотто-Вааре, приписывая ей несуществующие мифы и явления, пустить ее в коммерческий оборот.

А для этого уже недостаточно, чтобы говорить о Вотто-Вааре как о самом южном из пока известных мест сосредоточения культовых памятников - "сейдов". Но очевидно, желательно, чтобы и НЛО там приземлялись, и компас с часами там не работали, и птицы ее стороной облетали, и зверь там не водился и прочий, прочий бред.

Вот уж воистину, все средства хороши, и чем чудовищнее ложь, тем быстрее в нее поверят.

Бог с вами, "деятели" от науки и разного рода проходимцы.

Не будь Вотто-Ваары, вы бы все равно нашли объект приложения своих сил. А интересовать она вас будет до тех пор, пока на ней можно будет заработать.

Впрочем, все по порядку...

Когда в 1978 году я стал заниматься поисковой работой, я и не предполагал, что это станет неотъемлемой частью моей жизни. Но получилось так, что поиск следов партизанской бригады И.А.Григорьева, воевавшей в наших лесах летом 1942 года, и гора Вотто-Ваара будут тесно связаны все эти годы.

И все эти годы надо будет доказывать, казалось бы, очевидные вещи. Но как оказалось, они никому не нужны были тогда и уже тем более не нужны сегодня.

Если вы спросите о Вотто-Вааре у жителей близлежащих поселков Гимолы или Суккозеро, уверен, большинство ничего толком не скажет. Если спросите о "Смерть горе", думаю, ответят многие, впрочем, и они вряд ли скажут, где она, и что на ней происходило.

В лучшем случае вам скажут: кто-то с кем-то воевал, и только.

Показателен в этом смысле случай, произошедший с одним из моих знакомых. Он привел на настоящую "Смерть-гору" своих сыновей и спросил: "Вы знаете, кто и с кем здесь воевал?", и получил ответ: "Русские с немцами и хохлами!"

Вот так, ребята, - как говорится, приехали.

У многих Вотто-Ваара и "Смерть гора" ассоциируются как одно целое.

В действительности это две разные высоты. Вотто-Ваара - это высота с отметкой 417 метров, а "Смерть гора" - это высота 264,9, что в пяти километрах юго-восточнее.

В статье "НЛО и тайны горы Вотто-Ваара" (Комсомольская правда, 30 апреля 2003 г.) автор пишет, что "второе название "Смерть гора" дали Вотто-Вааре местные жители из-за культовых жертвоприношений, которые когда-то здесь совершались". Очередной бред.

Вообще я посоветовал бы тем, кто будет писать на эту тему и ссылаться на местных жителей, указывать конкретные фамилии.

Действительность бытия многих моих земляков такова, что многие не помнят, что было вчера - не говоря уже о более раннем периоде или о каких-то жертвоприношениях.

Понятие "Смерть гора" или "Сопка смерти" в действительности связаны с высотой 264,9 и событиями, которые на ней происходили в конце июля 1942 года, а именно 12-часовой бой, гибель более ста партизан и командира бригады И.А.Григорьева. Отсюда и первое название "Сопка смерти".

В пятидесятых годах в районе высоты 264,9 велись лесозаготовки, и рабочие стали находить останки погибших партизан, среди прочего военного снаряжения, найденного у погибших, был и миномет, так появилось второе название "Минометная скала", которое однако вскоре вытеснило другое название "Смерть гора", также данное местными жителями из-за большого количества погибших партизан, которых находили и находят по сей день на высоте 264,9 и в ее окрестностях.

Почему местные жители и по сей день путают Вотто-Ваару с настоящей "Смерть горой", тоже объяснимо: во-первых, это опять же связано с партизанской бригадой, отходившей после боя на высоте 264,9 по восточному склону Вотто-Ваары и оставившей на тропе умерших от голода и ран партизан. Во-вторых, сработал известный принцип "Слышал звон - да не знаю, где он".

В любом случае название "Смерть гора" определенно связано с событиями времен войны и не только бригадного похода, но и другими трагическими историями, происходившими в окрестностях Вотт-Ваары в 1941-1944 годах.

Но это - отдельная практически не изученная тема.

Мое заочное знакомство со "Смерть горой" состоялось еще в 1968 году.

Естественно, ни о каких камнях тогда разговора не было - опять же многие связывали это с какими-то событиями, произошедшими в годы войны, а ребята повзрослее ходили в те места трофейничать.

Как бы то ни было, но желание побывать на той загадочной "Смерть горе" возникло еще тогда.

Осуществить свою мечту я смог только через 10 лет.

Зимой 1978 года мне в руки попалась книга Д.Я.Гусарова "За чертой милосердия". Прочитав ее, я понял, что "Смерть гора" и описываемые события в книге как-то связаны между собой.

Дождавшись лета, вместе с братом Валерой мы отправились на поиски этой загадочной горы.

Тогда у нас не было точных карт - была лишь карта лесфонда. Пришлось вести поиск по описанию в книге "С края обрыва открывается просторный вид на болота и озера внизу на небольшую речку Тяжа, место чистое и светлое..." Когда попытался переложить это на имеющуюся у меня карту, получилось три похожих места с тремя реками под названием Тяж.

Первые наши походы на поиск следов бригады мы начали от озер Еконлампи и Кей-Вотто, что в пяти километрах севернее Вотто-Ваары.

Шли по компасу - помню как поразили нас тогда те места с резко выраженным рельефом с чистыми светлыми сосняками на возвышенностях и вековыми елями в распадках, в которых еще до середины июня лежал снег. Прекраснейшие места, от которых - увы, уже не осталось и следа.

В этом первом походе мы вышли в район "мертвых ламбин".

Недалеко от этих ламбин мы столкнулись с первым "сейдом". Естественно, тогда мы ничего не знали о "сейдах", тем более он был небольшой, а на его вершине была сложена пирамида из мелких плоских камней. Сначала я подумал, что это партизанский "маяк", тем более, как вскоре мы узнали, он находился недалеко от партизанской тропы. Но чуть дальше мы обнаружили другой такой камень, потом третий, и стало ясно, что это - нечто другое, но определенно связанное с деятельностью человека.

Не знаю, с чего, но в голову пришла мысль, что здесь должны быть наскальные рисунки. Стали обследовать близлежащие скалы, но ничего кроме новых "сейдов" не нашли.

До глубокой осени мы обследовали Вотто-Ваару в поисков следов бригады, однако хотя к нам присоединился и младший брат Юрий, следов бригады мы не нашли. Но с каждым походом расширядся район поиска. Поражало место, растительность, скалы, прекраснейший вид с горы и все новые и новые "сейды": одни - огромные "великаны", другие - плоские "лягушки", "медведь" и т.д.

Потом нашли "лестницу". Правда, особого значения мы ей не придали - она явно природного происхождения, подобные лестницы нам попадались и в других местах. Но вот впадина в центре горы или кратер, как мы ее тогда назвали, нас заинтересовал. Фотоаппарат всегда был с нами, и сейчас в моем архиве сохранились фотографии тех первых наших походов.

На следующий год уже в составе поисковой группы мы продолжали поиск партизан и обследование Вотто-Ваары.

Сейдов было так много, что стало ясно, надо делать съемку местности и нанести на нее все обнаруженное нами.

Сделать это мы не успели. В 1981 году мы вплотную занимались поиском партизанского отряда "Мстители", пропавшего без вести в августе 1942 года. Район поиска находился далеко от Вотто-Ваары. И посещать ее так часто, как это делали раньше, мы не могли.

Начиная с 1978 года, когда для меня стало ясно, что Вотто-Ваара с ее "камнями" представляет собой историческую ценность, начинается борьба за гору.

Тогда же мне стало ясно и другое, что лесосырьевая база скоро будет исчерпана, и Вотто-Ваара с ее культовыми памятниками как туристический объект будет востребована. Тогда я попытался доказать, что на Вотто-Вааре надо сохранить не только культовые памятники, но и близлежащие леса, все это в целом, бесспорно, представляло бы собой интереснейший объект.

До 1990 года я тщетно пытался привлечь внимание специалистов к Вотто-Вааре и сохранению ее культовых памятников. К тому времени я уже точно знал, что эти камни называются "сейдами".

Мы по прежнему посещали Вотто-Ваару поисковой группой и первый поход для новичков мы обязательно проводили и проводим к "сейдам". Это уже традиция с 25-летней историей.

Эти походы мы проводим не только для познавательных целей, но и в память наших поисковиков, которых уже нет с нами.

Почему за 12 лет мне так и не удалось обратить внимание специалистов к Вотто-Вааре, сказать трудно. Практически всегда - когда мы писали о поиске, мы всегда обращали внимание и на "сейды".

Я неоднократно говорил об этом в разных инстанциях. Во время одной из встреч в Совмине Республики я также просил прислать специалистов для обследования Вотто-Ваары, просил об этом и писателя Д.Я.Гусарова.

Нельзя сказать, что меня не слушали, вроде соглашались, обещали, но реальных дел так и не последовало.

А в это время лесозаготовки уже вплотную подходили к Вотто-Вааре. Суккозерский леспромхоз и Гимольский лесопункт уже тогда находились в состоянии агонии. Позиция временщиков делала свое дело.

Летом 1990 года житель нашего поселка С.Супрон сказал мне, что на берегу оз.Суккозеро работает археологическая экспедиция. Так я познакомился с Марком Шахновичем, рассказал ему о "сейдах", показал фотографии.

Когда мы в первый раз привезли Марка на Вотто-Ваару, к моему разочарованию, особого впечатления сейды на него не произвели. Во всяком случае он пытался убедить нас, что камни эти природного происхождения, а если и стоят на "ножках", то в результате выветривания или вымывания грунта.

Я знал, что Марк - не специалист по "сейдам", и со своей чисто обывательской точки зрения пытался доказать ему обратное.

Сейчас, после всего произошедшего в дальнейшем, я часто вспоминаю тот момент и думаю, почему наш "друг" так себя тогда повел. Или он действительно не придал значения увиденному, или как человек, бесспорно, умный, сразу понял, что свалилось ему в руки, и как это пустить в оборот. Не знаю. Как бы то ни было, но расстались в тот раз каждый при своем. Правда, Марк обещал рассказать о нашей находке специалистам, занимающимся "сейдами".

28 мая 1991 года я получил письмо от сотрудника музея "Кижи" Мельникова Игоря: "Здравствуйте, Сергей Михайлович. Вам пишет сотрудник музея "Кижи" Мельников Игорь Валерьевичу по следующему поводу. Не так давно мой знакомый коллега, сотрудник Карельского краеведческого музея Марк Михайлович Шахнович сообщил мне, что находился в командировке, "совершенно случайно" он встретился с Вами и Вы рассказали ему об оригинальных камнях - "сайдах", т.е. крупных камнях-валунах, установленных на ножки 3-4 камня меньших размеров, которые находятся где-то в Муезерском районе. Как мне представляется, данные камни являются культовыми памятниками древних саамов. Поскольку я по роду своей деятельности в музее "Кижи" связан с изучением таких памятников, то меня эта информация очень заинтересовала, и побудила написать Вам это письмо. Не могли бы Вы Сергей Михайлович хотя бы в общих чертах, ответить мне на следующие вопросы:

1. Где располагаются камни?

2. Каково их примерное количество?

3. Как долго и сложно до них добираться, можно ли обернуться за одни день?

4. Не могли бы Вы, в случае организации музеем "Кижи" экспедиции по исследованию этих камней, показать их?

Когда, по Вашему мнению, это удобно было бы осуществить и т.д..."

И в этом письме для меня совершенно очевидно, что Марк явно слукавил, говоря о нашей "совершенно случайной" встрече. Я искал эту встречу со специалистом 12 лет, и когда такой "специалист" оказался рядом, я не мог этим не воспользоваться.

Я уже не помню - почему сотрудничество с Мельниковым Игорем у нас не получилось, я встречался с ним, и производил он впечатление порядочного человека.

Через год я получил открытку от Марка Шахновича:

"Уважаемый Сергей Михайлович!

Прошло два года (с 1990г.). когда Вы мне сообщили о "сейдах" в районе п.Суккозеро. Данные я эти различным ребятам давал, но, как видно, руки у них не доходят. В этом году в рамках сплошной инвентаризации памятников археологии я хочу приехать и снять план с них. Возникает несколько вопросов: Кто и как поможет туда добраться? Когда лучше приехать? (Лучше всего не на выходные, чтобы отметить командировку) Буду очень признателен, если вы откликнетесь на мою просьбу..."

Естественно откликнулись и помогли - как это делали всегда, и чем не без успеха пользовались многие и не только в случае с Марком, но и в поиске.

В одном я благодарен Марку, он все же заставил нас - осторожности с пришельцами с большой земли.

Во время одной из встреч я предупреждал Марка - если он и будет писать о Вотто-Вааре, чтобы не фигурировало слово "открытие".

Еще до нашего прихода на гору, она, пускай и не часто, но все же посещалась людьми. Уже тогда на скалах можно было прочитать автографы типа "Игорь + Лена = любовь".

Уже тогда рабочими Гимольского лесопункта были разрушены многие "сейды". Я встречался с некоторыми из них, по их признанию, им и в голову не приходило, что эти камни представляют какую-то ценность. Но зато как красиво падали. Поэтому так и получилось - что мы первые, увидевшие в этих камнях историческую ценность - отдавшие столько лет, чтобы привлечь к Вотто-Вааре внимание специалистов, сами не считали это открытием.

К сожалению, Марк показал нам, что можно поступить и по другому.

Сначала ребята сказали мне, что по радиоточке шла передача, в которой говорилось об открытии Марком на горе Вотто-Ваара "сейдов". Честно говоря, я не поверил. И только когда мне в руки попал вестник "Краеведческого музея", где было написано дословно:

За семь лет деятельности археологической экспедиции Карельского краеведческого музея (1987-1993гг.) наиболее значительным событием было открытие летом 1992 года неизвестного ранее культового памятника на горе Вотто-Ваара" и т.д.

Стало ясно, что Марк меня обманул.

В наших местах постороннему человеку трудно остаться незамеченным - тем более группе людей.

И мы, естественно, знали о каждом приезде Марка на Вотто-Ваару.

"Опять твой Марк туристов на гору притащил", - говорили друзья.

Понятно, Марку мы уже были не нужны. Да и у меня, честно говоря, после всего произошедшего не было желания с ним встречаться. И наши дороги окончательно разошлись.

Кто знает, как бы развивались события, если бы вместо Марка был другой человек. Может, сегодня все бы знали не только Вотто-Ваару и озеро Пизанец, которое мы по глупости подарили Марку, но и о других бесспорно уникальных местах, по своему значению, я уверен, не менее значимых, чем Вотто-Ваара.

Годы поиска приучили к наблюдательности в лесу, и мы, помимо поиска погибших, совершая дальние походы, искали места наподобие Вотто-Ваары и, надо сказать, не без успеха.

На сегодня я знаю несколько бесспорно уникальных мест - это и сейды, и странные кладки из камней, которые я не встречал в других местах, это что-то наподобие рисунков на скалах, не выбитые, а нанесенные на скалу каким-то материалом наподобие краски, это и странные рыбки и водяные жуки больших размеров. Конечно, это требует исследования специалистов...

Удивляет другое, почему до сих пор все это остается неизвестным специалистам. Многие из этих мест находятся не далеко от населенных пунктов, доступны для посещения и не требуют больших финансовых затрат, хотя бы на первом этапе.

Или опять, как в нашем случае, надо тащить "специалистов" за уши.

Правда, после истории с Вотто-Ваарой, и когда я вижу, что творят люди с ней, невольно думаешь, а стоило ли это было затевать, может, пускай и дальше эти места остаются неизвестными для человека.

Гору Вотто-Ваару с каждым годом посещает все большее и большее количество людей. Кого только здесь не встретишь.
Встречаясь с ними в лесу я вижу, что люди совершенно не приспособлены к жизни в лесу. И к концу своего пребывания на горе они действительно похожи на лесных духов. Но вот след после себя оставляют ощутимый - это не только консервные банки да кострища и поломанные деревья, но и самое страшное - это разрушенные "сейды". Делают это, несомненно, приезжие, местное население занято выживанием, и им уже ни до духов, ни до "сейдов".

Вместе с тем на горе появляются новые кладки из камней, которых не было раньше. Не удивлюсь, если горе Вотто-Вааре припишут очередной миф.

Совершенно очевидно, что Вотто-Ваара с ее культовыми памятниками, пускай и с опозданием, но требует защиты.

При существующих темпах посещения горы людьми и их неадекватном поведении смотреть на горе скоро будет нечего.

Очевидно и другое - что именно под предлогом охраны "сейдов" Вотто-Ваару и попытаются прибрать к рукам и пустить ее в оборот.

Правда, те, кто вынашивает эти планы, должны учитывать одну деталь. Это - уровень жизни местного населения. Ни для кого не секрет, что водники, идущие сплавом по рекам, стараются стать на стоянку подальше от населенных пунктов. Пешеходники тоже уйдут подальше от местных.

Жизнь московского мегаполиса и глубинки - это далеко не одно и то же.

По признанию туристов, убогость бытия местного населения смазывает все положительные эмоции от посещения Карелии.

Близлежащие к Вотто-Вааре населенные пункты Гимолы и Суккозеро обречены на вымирание: если в Суккозеро, благодаря железной дороге и кварцитам, есть хотя какая-то надежда, то в Гимолах беспросветная неизвестность, а отсюда и пьянка, и полная апатия к жизни многих из моих земляков. Сегодня они видят, на каких дорогих машинах приезжают отдыхающие, и как зачастую нагло себя ведут. Только дурак думает, что это пройдет бесследно. Идет аккумуляция ненависти к богатым пришельцам, и я нисколько не сомневаюсь, что спокойной жизни у приезжих не будет.

Такова действительность, и от этого никуда не денешься.

Не скрою, есть у нас свои виды на Вотто-Ваару. На сегодня мы уже не в состоянии вести поиск - Государство, заставившее нас официально зарегистрироваться, обложившее налогами редкую спонсорскую помощь, опять оставило нас один на один с проблемой поиска погибших в года ВОВ. Сегодня, чтобы вести людей в поиск, их надо одеть, обуть, накормить и многое другое, требующее средств. Где их взять? Поэтому несколько последних лет мы активно готовимся зарабатывать на туризме. Если у нас это получится, то мы сможем не только заработать на поиск, но и создать рабочие места для наших поисковиков, что в нынешней непростой ситуации очень важно.

Но услышат ли нас сейчас или победит пришелец с "зелеными" - покажет время.

Конечно, писать о Вотто-Вааре можно было бы и дальше. Еще немало копий будет переломано вокруг культовых памятников и их происхождении, огромное поле деятельности как для науки, так и для разного рода фальсификаций. Так что точка в истории с Вотто-Ваарой будет поставлена не скоро. Скажу лишь одно, на сегодня нет человека, который бы был на Вотто-Вааре больше меня. Вот уже более двадцати пяти лет я бываю на горе - бываю в разное время, часто ночевал там - но не помню случая, чтобы у меня отказывал компас или не работали часы. За эти годы я поднимался на гору с разных направлений, исходил ее вдоль и поперек, и всегда даже без компаса и уж тем более навигатора выходил туда, куда хотел.

И уж тем более я не видел на горе каких-то неопознанных летательных объектов, хотя в ненаблюдательности меня упрекнуть трудно.

Побывать на Вотто-Вааре, конечно же, стоит. Уверен, большинство из вас испытает то же, что испытываю и я, бывая на горе. Лучше всего побывать на горе в период белых ночей. С западного склона горы перед вами откроется прекраснейший вид на близлежащие окрестности.

Когда смотришь на это действо природы - невольно думаешь, как все же мало нужно человеку. Столетия назад ценой огромных усилий наши предки создали этот уникальный культовый памятник. Сохраним ли мы его? И что же оставим будущим поколениям после себя?

Симонян С.М.

_________________________________

КУЛЬТОВЫЙ КОМПЛЕКС НА ГОРЕ ВОТТОВААРА

M. M. ШАХНОВИЧ, КГКМ, г. Петрозаводск
(Итоги работ в 1993 году)

За семь лет деятельности археологической экспедиции Карельского государственного краеведческого музея (1987—1993 гг.) наиболее значительным событием было открытие летом 1992 года неизвестного ранее культового памятника — «святилища» на горе Воттоваара. Оно находится в 20-ти км на юго-восток от поселка Суккозеро Муезерского района Республики Карелия.

Гора Воттоваара — это наивысшая точка Западно-Карельской возвышенности — 417,1 м. Культовый комплекс занимает в целом всю поверхность горы и несколько возвышенностей, расположенных одиночно близ нее (6 кв. км). Памятник невозможно представить вне связи с конкретным природным окружением. Его естественными границами являются крутые, местами отвесные южные и западные склоны. Подъем с севера и востока плавный и наиболее удобный для достижения вершины. Хорошо прослеживается высотная зональность растительности. Сосновый пояс по склонам сменяется сосново-березовой лесотундрой близ вершины. Рельеф очень пересеченный: скальные выходы чередуются с небольшими болотцами — палеоводоемами и пересыхающими в жаркое время года мелкими озерками. Повсеместно разбросаны крупные, плохо скатанные валуны и глыбы местных пород. Наличествуют выпаханные ледником троговые ложбины и бараньи лбы. Ландшафт куэстовый: крутые уступы, экспонирующие на север и пологие скаты южной экспозиции. В целом породы мало дислоцированы, но хорошо проявляются элементы прототектоники в виде следующей системы трещин: пластовые (залегание их близко к горизонтальному) и зияющие вертикальные — субширотного и субмеридиалыюго направления. Раздвигание скальных блоков, что очень впечатляюще наблюдается в 150 м на юго-запад от центра вершины, в естественном скальном амфитеатре, могло происходить в процессе неотектопических подвижек в период послеледни-ковья. Первичной единицей изучения на данном памятнике является культовый камень (Автор преднамеренно не употребляет понятия «сеид», из-за несогласия с его устоявшимся использованием для обозначения данных культовых конструкций в российской научной литературе.). Несмотря на то, что о их культе, как неотъемлемой части религиозных верований саамов, упоминает каждый исследователь, изучавший мировоззрение этого народа, достоверно о них почти ничего не известно или же сведения противоречивы.
Чтобы избежать понятийной путаницы, нужно определить смысловое содержание термина «культовый камень», применяемое в данной работе: это камень-валун или обломок скалы, искусственный характер вычленения которого непреложно заменен. Не исключено и то, что некоторые камни выделялись человеком из окружающего ландшафта только на основе их отдельных природных черт. О другой стороне вопроса — обожествлялся ли данный объект, сейчас можно говорить с меньшей достоверностью. Это профессиональное определение несомненно отличается от понятия «сейта-каменъ», которое бытовало среди саамов еще в XIX веке.
Из многих тысяч валунов, находящихся на поверхности гори, к числу культовых камней были отнесены только те немногие, которые имели четкие искусственные признаки деятельности человека: наличие «наверший», «ножек» или явно преднамеренную группировку.
Несомненно, что памятник на горе Воттоваара по своему назначению может быть отнесен к разряду культовых сооружений, тo есть построек, специально возводимых для религиозных обрядов (1, с. 76) Отсюда можно заключить, что должны существовать пусть не достаточно строгие и не канонизированные, но устоявшиеся архитектурно-композиционные приемы и принципы при его создании, являющиеся отражением как религиозных идей их создателей, так и конкретных культовых функций. В данной работе делается попытка установления этих закономерностей на основе статистического анализа данных, полученных в ходе непродолжительных работ в полевой сезон 1993 года. Значительная статистическая выборка позволит свести к нулю все несомненно существующие погрешности субъективного восприятия такого неординарного памятника как комплекс па горе Воттоваара.
Каждый культовый камень описывался по двенадцати признакам, дающим, на наш взгляд, всестороннюю фиксацию местонахождения объекта и его морфометрических черт. Это нахождение в группе или же обособленность; присутствие обработки; наличие «ножек», «наверший», их количество и ориентация; размеры; расположение на скальной основе или дерне; вблизи водоема или на доминирующей точке окрестностей; привязка к краю обрыва. Всего в ходе обследования было выявлено 1286 камней. Вероятно, что число их значительно больше, так как на территории в 6 кв. км часть их могла ускользнуть от внимания. Несомненно, что некоторые из них были уничтожены человеком. Например, при возведении тригонометрического знака на вершине или же просто ради любопытства, камни сбрасывались вниз с обрывистых уступов. Наиболее плотная концентрация в центре — на самой вершине и на крутых юго-западных, южных и юго-восточных склонах. Здесь они находятся на каждом скальном выходе. При спуске с возвышенностей количество культовых объектов резко уменьшается.
Преимущественно наблюдается расположение культовых камней группами. Одиночными можно назвать только 138 экземпляров (18,7% от общего количества), находящихся в основном на низких отметках облесенных склонов горы. 1148 камней составляют 166 групп. Количество культовых камней в группе колеблется в довольно широких пределах — от двух до сорока четырех максимально. Исходя из имеющихся у нас данных, можно говорить, что группы числом от двух до шести составляют более двух третей (68,6%), причем преобладают группы из двух, трех, четырех камней. Более многочисленные сложения единичны. По чисто визуальному наблюдению количество составляющих в группе может зависеть от площади скального обнажения, на котором они располагаются. Например, наиболее крупное скопление (44 шт.) в центральной части святилища занимает скальный участок в 40 м длиной и 10 м шириной. Нельзя было не заметить другую закономерность: в отдельной группе число конструкций с «ножками» может быть от одной до пяти-шести (самой различной величины), но сопуствующие камни без «ножек» всегда имеют меньшие размеры (рис. 7).

Какой-то определенной избирательности в форме культовых камней не усмотрено — это разнообразные природные очертания окружающих валунов. Ни один из них не носит следов обработки и, по нашему мнению, не может быть определен как имеющий зооморфные или антропоморфные черты. Часто наблюдаются камни, распавшиеся частично или полностью на пять-шесть кусков. По мнению геологов это раскалывание — результат морозного выветривания или проготектонической дезинтеграции по трещинам, при полном отсутствии следов огня
При обследовании проводился подсчет у каждого объекта так называемых «ножек», то есть камней, про которые можно было бы определенно сказать, что они искусственно установлены под основным камнем. Всего конструкций, поднятых на «ножки» около трети — 431 (33,5% от общего числа). Количество используемых «ножек» варьирует в пределах от одной до одиннадцати. Чуть менее половины установлено на один камень (184 — 42,6%) (табл. 2). Почти такое же количество культовых камней имеет две или три «ножки» (95 и 83 — в сумме 41,2%). С увеличением числа задействованных «ножек» число объектов, на них установленных, резко уменьшается. Была сделана попытка выявить систему их подкладывания. Можно твердо говорить об отсутствии на данном культовом комплексе ориентации «ножек» по сторонам света Как правило, если «ножек» было небольшое число (одна-две), ориентация проводилась в направлении ближайшего края обрыва или в сторону соседствующего водоема Если же камень был достаточно тяжел, то «ножка» «подсовывалась» в наиболее удобном месте. Если их было большое число, они располагались под камнем по кругу Обычно в качестве «ножек» использовались плитки или куски гон же горной породы, что и основной камень. Число культовых камней с «навершиями» очень незначительно — 24 штуки (1,8%). «Навершие» — это преимущественно одна или две плитки той же горной породы, что и находящийся под ними большой валун — основание. В двух случаях такая плитка сама имела «ножку» — камешек меньших размеров. За единичным исключением основание вросло в землю и расположение его обособлено. Исходя из этого, можно говорить, что, вероятно, конкретно «навершие» имело такое же смысловое значение, как и культовый камень, то есть оно само было отдельным маленьким его аналогом. Камни с навершиями в основном были зафиксированы на северо-западном склоне горы и единично близ центра вершины.

Одной из основных задач исследования было выявление закономерности в выборе места для установки конструкций. Уже в ходе первичного обследования святилища наблюдалось преимущественное нахождение культовых камней на скальных участках без дернового покрова. И действительно, при подсчете оказалось, что только очень незначительная часть располагалась на дерне (32 шт — 2,4%). Причем, в восьми случаях это были вышеупомянутые вросшие в землю валуны-основания с «навершиями». Уже при визуальном наблюдении четко чувствуется взаимозависимость нахождения культовых объектов от окружающего ландшафта. Как правило, они располагались в точках, доминирующих над ближними окрестностями (1093 — 85%). Более четверти от общего числа культовых камней (357 — 27,7%) установлены непосредственно по берегам многочисленных небольших озерков и болот.

Определенный порядок в группировке скоплений камней наблюдался сравнительно редко. Два раза на северном склоне близ вершины они были расположены в одну прямую линию длиной до 15 м. Причем, в одном случае ряд из двенадцати камней без «ножек» замыкался с двух сторон конструкциями с «ножками», а в другом — камень с «ножкой» занимал центральное место, с четырьмя валунами без «ножек» по обеим сторонам.
Близ вершины и на юго-восточных отрогах горы отмечено девять круговых выкладок из камней небольшого диаметра (до 0,2 м). Они привязывались к рядом расположенным культовым группам. Два раза они находились в центре четко различимого символического круга, создаваемого культовыми камнями. Небольшие по величине сложения (до 0,7—1 м в диаметре), вероятно, были очагами, а другие, значительно большие, каменные круги (до 6—7 м в диаметре) несли определенную магическую нагрузку.

Говоря об искусственно созданных сооружениях на горе Воттоваара, нужно отметить наиболее хорошо заметный комплекс на юго-восточном склоне горы. На огромной, горизонтальной, скальной площадке длиной до 30 м, возвышающейся на 1,1 м над общи vi уровнем поверхности находятся четыре отдельно стоящие группы культовых камней (по 6, 7 и 15 экз). Каждая группа занимает свой микроучасток и образует круг с обязательной очажной кладкой из мелких обломков в его центре. Вероятно, следует рассматривать эти построения на данной площадке как обособленный культовый объект.

Суммируя все вышеизложенное и исходя из предположения, что данный памятник является единым комплексом и, основываясь на приведенных наблюдениях, можно сделать следующие обобщения-
1. Место для установки культового камня должно было иметь следующие черты: наличие скального участка без почвенного слоя высотное доминирование хотя бы в радиусе 30 м, желательное расположение па краю водоема, даже если он не превышает 10 м в диаметре.
2. Культовые сложения устанавливались группами, преимущественно из двух-шести камней. По-видимому, под крупный камень на месте подкладывались «ножки», а валуны меньших размеров приносились. Нельзя не отметить в группе более высокий смысловой статус культовых конструкций с «ножками" перед камнями без оных.
3. Не существовало какой-то необходимой ориентации культовых камней по сторонам света, которая иногда наблюдается у северных народов. Например, у ближайших соседей — ненцев «болваны лицеи всегда к востоку стояли» (2, с. 235). Хотя, возможно священные камни устанавливались в комплексе с деревянными сеидами, о существовании которых часто упоминают еще этнографы XIX в. (3, с. 391) и в ориентации которых могла существовать какая-то закономерность.
4. Культовые камни не имеют каких-то определенных очертании, позволивших бы говорить о вычленении их из окружающего ландшафта по антропо- или зооморфному виду. Также не выявлено и видимых следов обработки (раскалывания, отесывания)- «они таковы, как их создала сама природа» (4, с. 182). Древними создателями они просто выделялись из окружающей среды небольшими необходимыми штрихами — добавлением «ножек» «наверший».
5. Несомненно, что природные факторы — доминирующая возвышенность, явные следы мощной тектонической деятельности скудная высокогорная растительность — стимулировали появление памятника именно в данном месте.
6. На данном этапе исследования трудно говорить о какой-либо эволюции, функциональной нагрузке или просто хронологических рамках объекта.

Культовых комплексов подобных «святилищу» на горе Воттоваара в Карелии известно еще два. Один расположен на островах Русский и Немецкий Кузов в Белом море, в 20-ти км от города Кемь, а другой на горе Кивакка, находящейся в природно-национальном парке «Папаярви» в Северной Карелии. (5, с. 82). Известны также местонахождения пяти одиночных культовых камней с «ножкой»: на горе Нуорунен, Чуманный Камень близ Евжозер Матроилампи в Лоухском районе (7, с. 6). Существуют также непроверенные сообщения о их нали- чии на вершинах Поссосиро и Уконтунтури на территории уже упоминавшегося ПНП «Панаярви». Среди них святилище на горе Воттоваара является самым южным и наибольшим по числу культовых камней (рис. 1).
Сравнивая вышеописанный комплекс с подобными памятниками па территории Карелии (8), нужно отметить существование как ряда общих черт, главным образом, в месторасположении каменных сложений: безлесные, доминирующие вершины с крутыми склонами, с наличием следов тектонической деятельности, так и отличий, выражающихся, в основном, в отдельных деталях внешнего облика. Сложения беломорских святилищ морфологически и классификационно разнообразнее, большая доля среди них объектов с «навершиями» и каменных кладок, присутствуют экземпляры действительно зооморфной и антропоморфной формы, несравненно больше число фаллических сооружений (14), в то время как на г. Воттоваара только одно, и то достаточно условное. Можно говорить о существовании какого-то общего набора необходимых черт, обязательных для культа священных камней и гор. Например, один из первых описанных в научной литературе сеидов — Чуманный Камень — имеет тот же комплекс признаков, что и культовые камни на горе Воттоваара: нахождение на скалистой возвышенности и наличие рядом шести валунов, расположенных полукругом (6). Существующие же различия, которые выявляются при первичном обследовании культовых объектов Беломорья и глубинной тайги Западной и Северной Карелии, возможно, являются следствием хозяйственного разделения саамов на береговых и лесных, ведущее к отмечавшейся исследователями XVIII и XIX вв. разницей в ритуальной обрядности у территориально различных лопарских групп (4, с. 167).
У каждого человека, соприкоснувшегося с подобным культовым сооружением, возникает естественный вопрос: для чего было необходимо сосредоточение в одном месте, на огромной площади, такого большого числа групп культовых камней, по своему виду совершенно идентичных друг другу и требующих при создании значительных физических усилий большого количества людей. Естественной была бы, на наш взгляд, мысль о том, что каждый священный камень является олицетворением конкретного умершего человека — предка, о чем упоминал и Н. Харузин (4, с. 188). Конечно же, данное предположение не исчерпывает возможностей интерпретации такого рода объектов. Здесь несомненно наличествует переплетение, достаточно широко распространенных у народов циркулярной зоны Евразии, культа священных гор и камней, анимистических представлений о Земле и узкоспециализированных промысловых и родовых культов, а также много другого, о чем также можно только предполагать и что в синтезе и делает святилище основной, концентрированной формой материального воплощения верований народа.
Несмотря на то, что еще в XVIII веке население внутренних районов Финляндии и северной части Русской Карелии устойчиво связывало необычные каменные сложения с лопарской народностью, трудно в данный момент твердо утверждать, оно ли было первосоздателем данного культа или же восприняло его как уже существующую сакральную данность. При довольно устоявшейся точке зрения, что саамы являются наиболее древним аборигенным этносом от Фенноскандии до Ладожского озера (9), существует и мнение о том, что распространение их никогда не выходило за пределы Лапландии (10, с. 144).
Сложно определить и возможный конечный рубеж существования комплекса. Находясь в «глубинке» карельских лесов он мог долгое время оставаться в стороне от миссионерской деятельности православной церкви и не прекратить свое функционирование в начале XV века как это, вероятней всего, произошло с подобными культовыми памятниками на Русском и Немецком Кузовах. Хотя Т. Итконен отмечает конец заселения саамской народностью близлежащих территорий Финляндии 1620 годом (11, с. 82), на наиболее географически точной карте Андерса Буре (1635 г.) район Центральной Карелии пестрит названиями старинных карельских деревень (Padana, Vengeri, Porojervi, Torosjoki, Selgis). А в целом в европейской картографии, как видно из Gerard Mercators Atlas (1595 г.), уже с середины XVI века названием Lappia ограничен только Кольский полуостров, собственно же Карелия так и называется Corelia Terra (12, с. 50).
Еще в конце XVIII века в достаточной близости к горе Вотто-ваара располагался Пяозерский лопский погост (13, с. 7). С другой стороны, к этому нужно относиться достаточно осторожно, так как в XV—XVIII веках русские именовали «лопью» не только саамов, но и карельское поселение Центральной Карелии, которое и до сегодняшнего дня на родном языке называет себя Lappalazet («лопари») (14, с. 4). Естественно, что более точно продатировать данный памятник могли бы какие-нибудь маркирующие находки, па поиск которых и будет направлено основное внимание в последующей работе.
В заключение можно отметить, что при существующей в научной литературе полемике о границе исторического расселения саамской народности, опирающейся в основном на данные топонимики, открытие такого крупного памятника, каким является культовый комплекс на горе Воттоваара, позволит фиксирование отодвинуть этот рубеж значительно на юг от районов Северной Фенноскандии.

ЛИТЕРАТУРА
1. Материальная культура. М., 1989.
2. Теребихин Н. М., Овсянников О. В. Святилище «Козьмин перелесок» как памятник традиционной духовной культуры ненцев // Проблемы изучения историко-культурной среды Арктики. М., 1990.
3. Визе В. Лопарские сеиды / Известия Архангельскою общества изучения Русскою Севера. Архангельск, 1892, № 9, с. 391—401. 4 Харузин Н. Русские лопари. М., 1890.
5. Манюхин И. С., Шахнович М. М. Культовые комплексы древних саам на территории Северной Карелии // Памятники древних культур лесной полосы Евразии Петрозаводск, 1993, с. 82—86.
6. Брюсов А. Я. Каменные насыпи в Карелии // Проблемы истории докапиталистических обществ М., 1935. № 5.
7. Шахнович М. М. Отчет о полевых исследованиях архсолошчсского отряда КГКМ в 1992г. // Архив КНЦ РАН. ф. 1, оп. 6, № 289.
8. Мулло И. М. Памятники древней культуры на Кузовых островах // Археология и apxcoi рафия Беломорья. Архангельск, 1984, с. 52—81.
9. Происхождение саамов. М., 1991.
10. Шумкин В. Я. Этногенез саамов (археологический аспект) // Происхождение саамов М., 1991.
11. Suomen Historia. Espoo. 1985.
12. Erik van Mingroot, Eduard van Ermer. Suomen ja Scandinavian Vanhoja. Karttoja. Helsinki. 1988.
13. Лукьянченко Т. В. Материальная культура саамов Кольского полуострова конца XIX—XX в. М., 1971.
14. Конкка У. С., Конкка А. П. Духовная культура сегозерских карел конца XIX—начала XX вв. Л„ 1980.

________________________________

Русская версия. Тайна Гипербореи

Некогда существовала большая земля, расположенная на материке в районе нынешнего Северного полюса и Северного Ледовитого океана - прародина единого человечества, одного языка, праматерь Культуры. Спасаясь от всемирного катаклизма, уцелевшие её обитатели расселились по различным материкам и островам Земли, образовав различные народы и языки... В ранних редакциях мифов всех народов, в том числе и древнегреческих, об этой стране говорилось как о стране «Золотого Века человечества», как о «Райской Земле». Одну из колоний выходцев с этой Единой страны эллины называли Гиперборей, то есть «расположенную за северным ветром Бореем.

Режиссер фильма Алла Дерюгина

Русский Стоунхендж, развалины Гипербореи

Карелия, съемка август 2008 года. Фото - Pramax.

Размеры объектов:
10x10x40 метров
5x5x10 метров. Порода — серый кварцит. Вес кубометра породы до 5 тонн. Сложены в конструкции, с четким ритмом, пирамиды, каналы. На поверхности конструкций установлены саамские памятники мегалита возрастом 10–12 тыс. лет.
Блоки подогнанны так точно, что не просунуть лезвие. Поверхность как будто отрезана ножом.

размер 500x333, 35.50 kb

размер 420x280, 20.50 kb

Пазы в центре сцены размером 5х5х10 метров. Этим объектам свыше 10 тыс. лет.

размер 333x500, 29.88 kb

размер 333x500, 36.88 kb

размер 500x333, 23.16 kb

Вот общий план на главную площадь города. Георадар показывает пустоты под ним, одному Одину известно, что там. но русских это не интересует, почему то. Это уникальное место, свидетельство существование мощнейшей цивилизации на севере современной России. Ни один из существующих подъемных кранов не может перемещать эти блоки. Вес наибольших составляет свыше 50 тыс тонн. Они уложены как кирпичи. Наклон 30 градусов, ориентация — север.

размер 500x333, 26.15 kb

Из аномалий — не разряжались аккумуляторы на камерах вообще, после 6 часов непрерывной съемки — 100% заряда. Оператор чуть умом не двинулся из–за этого. И деревья, вроде таких, с ветками в узлы кое–где, видимо поле. ЭМ–датчики ничего не показали, как и дозиметры.

размер 500x333, 29.04 kb

Это тот самый камень, с диагональными пазами внутри. Мы консультировались с геологами, они указали на антропогенный фактор воздействия на породу, природа так не сделает.

размер 500x333, 31.17 kb

Материал с сайта dirty.ru

Сейд-озеро

Сейдозеро хранит немало секретов. Несколько лет назад группа поисковиков со скалы увидела на дне стометровый знак, состоящий из трех крестообразно соединенных треугольников. Это походило на какую-то кладку. Но исследовать загадочный феномен пока никому не удается. Как и непонятный подводный лаз, который уходит куда-то под гору Нинчурт. Никто не знает, когда все это появилось. Валерий Демин об этом писал: «Эти и другие находки позволяют предположить, что когда-то на севере нашей теперешней родины процветала высокоразвитая цивилизация. Она могла погибнуть в результате какого-то мощного природного катаклизма... Следствием катаклизма мог быть и ядерный взрыв. Однако Гиперборея не исчезла бесследно: она оставила после себя потомков – ариев, а те, в свою очередь, – славян и россиян. Это может означать, что мы потомки самой древней и загадочной цивилизации на планете».

Священное саамское Сейдозеро, расположенное в самом центре Кольского полуострова, в районе, традиционно именуемом Русской Лапландией, в самом конце XX века оказалось в центре внимания многих исследователей древнейшей истории нашего отечества. Именно здесь были обнаружены остатки древнейшей в истории человечества цивилизации, которую античные авторы называли гиперборейской.

Найденные на Кольском полуострове памятники — наидревнейшего происхождения. Это означает, что отныне мировая предыстория получает совершенно новое звучание, а ее хронология отодвигается в глубь тысячелетий. Культурологические находки получили положительный резонанс в средствах массовой информации. Гиперборею с полным основанием можно считать праматерью мировой культуры и некогда единого пранарода. Сделанное открытие имеет непреходящее значение для установления подлинных корней общих для всех народов Земли обычаев, традиций и менталитета. Великая объединительная идея о прошлом единстве языков и этносов, о былом процветании людей, живших в мире и достатке, играет выдающуюся роль в укреплении дружбы между великими и малыми народами Евразии, в формировании современного гуманистического мировоззрения, что позволяет предпринять ряд реальных и эффективных шагов, направленных на укрепление доверия и взаимопонимания не только между деятелями современной культуры и учеными, но и политиками, бизнесменами, молодежью.

Древние артефакты, обнаруженные еще в 1997 году в окружающем Сейдозеро горном массиве Ловозерские тундры были идентифицированы, как остатки древних укреплений, святилищ ландшафтного типа, культовых и навигационных (возможно даже — астрономических) объектов и т.п. Здесь же — множество сакральных следов и эзотерических феноменов (о них разговор особый). Однако в течение ряда лет не удавалось организовать выезд в заповедную зону аквалангистов и мастеров подводной кино- и фотосъемки. Эта проблема была успешно решена во время полевого сезона 2001 года.

Три года подряд, несмотря на предварительную договоренность, не удавалось нам ни вертолет заполучить, ни доставить к месту изысканий необходимое техническое оснащение: что-нибудь в самый последний момент да срывалось (разумеется, не по вине экспедиции). Теперь же всего было предостаточно — и людей, и техники, и приборов.

Профессиональные водолазы и подводные пловцы, оснащенные не только аквалангами, но и аппаратурой для подводной фото- и видеосъемки, прибыли из разных мест. Самая большая группа, образовавшая ядро всей экспедиции и обеспечившая четкую хозяйственную организацию, была из Тулы (руководитель — Ромуальд Липовский, его заместитель - Сергей Тюшев, комендант Валентин Губарев). Нижегородских ныряльщиков возглавил известный кинооператор-подводник Геннадий Мамаев, а Москву представлял заведующий лабораторией прибрежных исследований Всероссийского НИИ рыбного хозяйства и океанографии Михаил Переладов. Основная тяжесть приборных изысканий пала на плечи главного геофизика Владимира Эсика из Центра региональных и геоэкологических исследований «ГЕОН», а наземных поисковиков возглавил Игорь Боев, офицер-североморец, участвовавший еще в первой экспедиции 1997 года и ставший одним из первооткрывателей гиперборейских артефактов. Всего собралось 20 человек, не считая дюжины добровольных помощников: они не знали о закрытии территории для посещения и на свой страх и риск самостоятельно добирались к озеру через горы.

Правда, результаты работы аквалангистов, на которых возлагались особые надежды, оказались совсем не теми, что ожидались. Действительно, одной из рабочих гипотез до самого последнего времени оставалось предположение, что дно Сейдозера, являясь естественным продолжением прибрежной культурной среды, может скрывать многие древнейшие памятники, подобные тем, что были обнаружены на склонах гор, подступающих к самой озерной глади. Гипотеза так и осталась неподтвержденной, но и не опровергнутой, ибо, начиная с 2-х и 3-метровой глубины, аквалангисты столкнулись с плотными и непроницаемыми отложениями придонного ила, начисто исключившего всякую возможность визуального наблюдения и, само собой разумеется, подводной фото, кино- и видеосъемки.

Сказанное вовсе не означает, что водолазы и ныряльщики зря ехали в такую даль и тащили с собой около тонны оборудования и прочих грузов (в том числе моторную лодку и бочку с бензином). Во-первых, они помогли четко и недвусмысленно определить, что нужно и что не нужно делать в дальнейшем, что можно, а что нельзя. Во-вторых, они быстро переориентировались и стали сопрягать погружение с показаниями приборов — георадара (являющегося одновременно гидролокатором) и эхолота, в результате чего удалось сделать новые замечательные открытия. В-третьих, чисто визуальные наблюдения на мелководье (а таковым является значительная часть акватории Сейдозера) также позволили приоткрыть завесу таинственности над некоторыми загадками, впрочем, тотчас же поставив дополнительные вопросы. Но лучше все по порядку...

Роскошная реликтовая поляна — единственное место на Сейдозере, где может приземлиться вертолет. Вот уж пятый год она служит базой экспедиции и главным ориентиром, куда добираются самостоятельно «гиперборейцы»-одиночки. Здесь же традиционно разбивали палатки проходящие туристские группы. Сюда от Ловозера ведет знаменитая мощеная дорога, истоптанная в далеком прошлом и близком настоящем тысячами ног. Именно сюда ранней осенью 1922 года после двухмесячных приключений привел свой отряд Александр Барченко, и именно где-то здесь он сфотографировался у таинственного священного лаза под землю, напоминающего берлогу, который с тех пор никто не видел.

Кто бы мог подумать, что эти виденные-перевиденные поляна и дорога принесут ошеломляющие сюрпризы. Первые же замеры с помощью георадара дали сенсационные результаты: оказывается, обширное подземное убежище (или пещера), которое мы безуспешно искали несколько лет, находится прямо под нами, то есть под поляной. Оно расположено почти по всей ее площади, начинается на глубине 4-х метров с высотой сводов также до 4-х метров, и нередко уходит за 30-метровую отметку (предел для показаний прибора) и, судя по всему, хотя бы частично, заполнено водой. Удивительно, но факт: три года назад на то же самое место указала экстрасенс Валерия М.: по ее словам, она «видела» внизу подземное убежище, но тогда к мнению юной ведьмы многие отнеслись с понятной долей скептицизма. После компьютерной обработки полевых материалов был выявлен также засыпанный преимущественно торфом туннель, ведущий от подземного убежища па противоположную сторону озера, к каким-то не менее загадочным пустотам в горе Нинчурт. Полученная «картинка» произвела фурор среди специалистов: в один голос они заявили, что с геологической точки зрения подобное невозможно.

Не исключено, что обнаруженная подземная полость и есть то самое сакральное пространство, куда вел священный лаз, сфотографированный экспедицией Барченко. Исчезновение же лаза объясняется, скорее всего, тем, что проход под землю уничтожили (взорвали или засыпали) еще в конце 20-х — начале 30-х годов XX столетия. Причина проста и одиозна: до 1950-х годов поблизости размещался концентрационный лагерь НКВД (МВД). Точнее, сам лагерь с постоянно обновляющимся контингентом заключенных находился по другую сторону озера, у входа в ущелье Чивруай, а на поляне располагались ВОХРА, вспомогательные и хозяйственные службы. Лично я (В. Д.)- склонен считать, что проход под землю был взорван еще чекистами, сопровождавшими Барченко: не могло такого быть, чтобы они вместе с руководителем отряда не исследовали подземное убежище, несмотря на то что всякий, кто к нему приближался, испытывал неодолимое чувство страха. Зря, что ли, и сам Барченко, как одержимый сверхидеей капитан Гаттерас, два месяца упрямо вел своих людей к заветной цели, о которой, судя по всему, ему было известно гораздо больше остальных (как и о том, что именно можно отыскать в таинственных пещерах Лапландии).

Точно такие же таинственные подземные пещеры с малозаметными замаскированными входами, вызывающие чувство тревоги, переходящей в страх, отыскал недавно в Гималаях профессор Эрнст Мулдашев и рассказал о них в своих многочисленных публикациях и интервью. Мы тоже обнаружили на сакральной поляне (напомню, что у входа на нее с восточной стороны лежит огромная квадратная алтарная плита размерами 3x3 метра) место, где, быть может, находился один из проходов в гиперборейское подземное убежище. Это — небольшая площадка, «где трава не растет», пространство площадью с кузов грузовика: здесь в окружении буйного разнотравья и подступающего вплотную леса нет никакой растительности. Мнение экспертов: скорее всего, засыпанный рыхлой породой туннель в скальном грунте, он, как губка, пропускает талую и дождевую воду, да так быстро, что не дает на этом месте ничему вырасти. А может быть, здесь находится иная аномальная точка (не дай Бог, геопатогенная!)? Не менее неожиданный сюрприз принесла и мощеная дорога. Ее древность подтвердилась самым невероятным образом. Георадар бесстрастно констатировал, что каменная бутовая кладка ровными рядами вертикально и под прямым углом уходит на полтора метра под землю (впрочем, стены Трои, откопанные Шлиманом, находились на глубине вдесятеро большей). Другими словами, ни один из прошедших по таинственной мощеной дороге до сих пор не подозревал, что на самом деле он проходит по вершине некоей стены, — возможно, древнему оборонительному укреплению, полностью — естественным или искусственным путем — утопленному в грунте. Другое объяснение: здесь был полуметровый ров, заполненный впоследствии до дна булыжниками и валунами.

Установлением упомянутых фактов мы обязаны геофизику Владимиру Леонидовичу Эсику …Эсик с помощью своей чудо-аппаратуры исследовал все доступные для прибора точки на дне озера и болот, а под конец заявил, что не видел на Земле места уникальней, чем Гиперборея. Геофизическое оборудование, доставленное в Ловозеро, включало множество диковинных и невиданных здесь доселе вещей. Прежде всего, в комплектацию георадара входила мини-электростанция, весившая килограммов двадцать. Слава Богу, она служила для подзарядки энергоблоков, а также последующей компьютерной обработки материала, и ее не требовалось повсюду таскать за собой. Еще — антенна, более всего похожая на спортивный барьер, что перепрыгивают атлеты на стадионе во время бега с препятствиями. Этот «снаряд», весь опутанный проводами, крепился на коротких лыжах и был снабжен двумя увесистыми коробками — передатчиком электромагнитных волн и их приемником.

Очень оказался полезным этот неуклюжий «барьер», потому что, увлекшись геофизическими замерами на болоте, его владелец дважды проваливался в трясину, и только деревянная рама, на которую он вовремя ложился всем телом, не давала ему с головой уйти в коварную жижу. Одновременно спасались и другие важные компоненты геолокатора — компьютер-ноутбук, прикрепленный с помощью особых держателей на груди, и процессор, точно заплечный рюкзак, покоившийся на спине. Забегая вперед, скажем, что геофизический зондаж на болотах ничего не дал. Мы надеялись найти следы того самого затопленного города, который еще в 1887 году искала финская научная экспедиция, опираясь на шаманские предания и какие-то тайные сведения. Правда, из пяти окружающих болот исследовать вдоль и поперек удалось лишь одно (именно в нем В.Л. Эсик чуть не утопил свой чудо-прибор вкупе с компьютером, а заодно и себя). Поэтому следующее более труднодоступное болото «просвечивалось» исключительно по безопасной кромке, а третье вообще осматривалось только визуально.

Были и другие открытия: например, в болоте, примыкающем к реке-протоке, вдруг проступили останки тропы, сложенные из геометрически правильных каменных плит. Такие же плиты во множестве найдены аквалангистами на дне прилегающего залива. Наткнулись поисковики и на древний пирамидальный сейд, причем там, где этого никто не ожидал — в скрытой ложбине между мощеной дорогой и рекой протокой. Сейд интересен не только своей архаичностью и скрытостю, но и внушительными размерами: нижние грани примерно 5x5 метров, высота — около 3 метров. Насколько он утоплен в грунте, сказать «на глазок» трудно, раскопок мы не производили, ибо наша экспедиция является не археологической, а научно-поисковой. Между тем аквалангисты, сделав несколько контрольных погружений в разных частях озера, пришли к неутешительному выводу: плотный ил заполняет придонный котлован на глубину до 20 метров. Что ж: где бессильна одна техника, поможет другая. Сначала с помощью эхолота были выявлены загадочные подводные колодцы: достаточно ровное дно на мелководье вдруг обрывалось на 20 — 30 метров. То же самое вскоре подтвердил и георадар. Тогда было принято единственно правильное решение: если позволит погода и волнение озера, произвести фронтальное «прочесывание» его дна. Геофизическую аппаратуру водрузили на самую большую надувную лодку, тросом соединив ее с моторной, и принялись, как бороной, бороздить просторы озера.

Электромагнитный луч геолокатора свободно проникал сквозь многометровые отложения ила и давал на экране компьютера не без помех, но все же достаточно точную картину дна — как по контуру, так и на придонной глубине. Озерное дно даже на мелководье (но не у берега) представляет собой поразительное зрелище. Куда ни глянь — точно поле застывшей лавы или грязевого вулкана, кольцеобразные каверны, похожие на лопнувшие пузыри или даже миниатюрные лунные цирки. Глядя на них, я грешным делом даже подумал: а так ли уж и безупречна господствующая гипотеза о том, что лунные кратеры это следы бомбардировки метеоритов? Почему бы не рассмотреть альтернативную версию: окаймленные горами цирки на нашем естественном спутнике образовались в результате вулканической деятельности и остывания горячей планетарной поверхности, покрытой огромными лопающимися пузырями магмы, которая впоследствии покрылась «лунной пылью» (быть может, вулканическим пеплом)?

Самые удивительные открытия ждали нас в лагуне, отделенной от Сейдозера живописной косой. Высказывались даже предположения, что коса эта искусственного происхождения. Аквалангистское обследование не дало каких то неопровержимых аргументов в пользу такой гипотезы. Зато у южного берега лагуны, там, где к ней вплотную подступает гора Нинчурт, почти нависая над водой своими мрачноватыми скалами, сначала эхолот, а затем и радар зафиксировали два глубоких «колодца». Но найти с помощью прибора - еще не значит потрогать руками. И вот один из участников экспедиции, молодой подводник-туляк Ярослав Зорин, нырнул на глубину 16 метров (в 20 метрах от берега) и достиг первой «дырки» Диаметром не менее 70 сантиметров. Однако, наслышавшись о местном «лохнесском чудовище», периодически появляющемся на поверхности, он совершенно правильно поостерегся совать нос или руку в подозрительную нору.

Первоначальные восторги и всеобщее ликование быстро поутихли под натиском трезвого анализа. Дело в том, что обнаруженное Ярославом отверстие оказалось глубокой воронкой в иле. По мнению специалиста в этих вопросах Михаила Переладова, подобные «дыры» часто встречаются именно в лагунах (в азовских и черноморских лиманах, на Камчатке в Полинезии и т.д.) и имеют сифонное происхождение. С нашей гиперборейской лагуной оказалось не все так просто. По показаниям георадара, подводный лаз уводил куда-то под гору Нинчурт, смыкаясь, возможно, с какими-то ее внутренними пустотами. Что, кстати, полностью соответствует древнему саамскому преданию о том, что однажды в стародавние времена внутри горы, спасаясь от врагов, скрылось множество проживавших в округе лопарей (гора Нинчурт — в переводе «Женские Груди» — состоит из двух половинок, согласно легенде, они могут сходиться и расходиться, обнажая внутренние убежища).

Последнюю точку в спорном вопросе поставил нижегородец Геннадий Мамаев. Он пронырнул сквозь мощный слой ила и на самом дне вручную ощупал таинственное отверстие. Илистая воронка оказалась естественным продолжением придонной «норы»: в мягком грунте (на ощупь - глина) она уводила на недосягаемую глубину, куда запустить можно разве что робота с геолокатором (снимать бесполезно — все забито илом). Геннадий помог приблизиться к разгадке еще одной волнующей тайны. В 1998 году группа поисковиков, находясь на вершине противолежащей горы, увидела на дне Сейдозера (к западу от острова Могильный) огромный (до 100 метров) знак, состоящий из трех крестообразно соединенных треугольников. Предполагалось, что там, на дне, находится какая-то кладка непонятного происхождения. Добраться до нее до сих пор не удавалось. В этом году одной из первых задач, поставленных перед аквалангистами, было - любыми путями отыскать и обследовать загадочный феномен. Тем более что, облетая Сейдозеро на вертолете, мы с высоты разглядели под водой размытые контуры каких-то геологических структур. Последние, однако, когда до них добрались водолазы, оказались внушительными плитами, подступающими к поверхности так, что на них в самом центре озера можно стоять чуть ли не по колено в воде. (По рассказам старожилов, это место и раньше было известно опытным рыбакам: стоя по колено в воде в самом центре озера, они с берега выглядели просто-таки фантастично).

Геннадий Мамаев же углядел с берега на мелководье совершенно невероятную 15-метровую фигуру - то ли птицы с расправленными крыльями, то ли человека с дугообразно поднятыми руками. Геннадий приехал на Сейдозеро для подводных съемок, а потому тотчас же надел скафандр, нырнул и отправился снимать загадочный объект. Каково же было удивление, когда аквалангист обнаружил на дне не каменную кладку (как ожидал), а геометрически правильную конфигурацию, образованную илом - не размазанным по дну, но собранным в овальные сгустки величиной с кулак или картофелины. Тысячи подобных «картофелин» и складывались в пластичную фигуру. Стоит дотронуться до такого «клубня» - он моментально превращается в прах.

Но кто же автор подобных художеств? Что заставляет ил образовывать сгустки, а те, в свою очередь, - складываться в причудливую мозаику? Есть минимум два объяснения - вероятное и невероятное. Вероятное: силовые линии, энергетические токи, гидродинамические или какие-то еще (может, даже и неизвестные) закономерности. Как магнит заставляет металлические опилки выстраиваться в завораживающие контуры, а мороз - по законам кристаллографии плодит мириады изумительных по красоте снежинок или рисовать на окнах сказочные картины, так и подводные рисунки из ила могут быть образованы геофизическими и космоплапетарными полями, пронизывающими уникальный геологический и геокосмический феномен — горный массив Ловозерские тундры, в центре которого, как недремлющее око, сияет лапландское чудо — Сейдозеро.

Невероятное объяснение связано с ноосферными феноменами, которые регулярно констатируются в разных точках земли в разные эпохи и разными людьми. Многократно описаны так называемые небесные знамения (огненные столбы, кольца, свечения и т.п.), часть из них имеет несомненное ноосферное происхождение. Неоднократно фиксировались также небесные или огненные знаки, символы, видения, среди которых важное место занимает появление связных текстов и надписей. Самое известное из таких ноосферных явлений отражено в Библии: огненные письмена, начертанные невидимой рукой на пиру последнего вавилонского царя Валтасара и предрекшего гибель его самого и Вавилонского царства. Появление на небе смыслоемкого слова «рай» описано К.Э. Циолковским в неоднократно издававшемся трактате «Неизвестные разумные силы».

Вполне возможно, что ноосферное происхождение имеют и знаменитые гигантские рисунки в южноамериканской пустыне Наска. их воспроизведение невозможно даже с помощью совершеннейшей современной техники. Наконец, почему бы не предположить, что таинственные рисунки на дне Сейдозера также имеют ноосферную природу и связаны с теми «неизвестными разумными силами» (если воспользоваться терминологией Циолковского), что издревле опекают этот сакральный регион? То, что они начертаны с помощью такого экзотического средства, как ил, ничего не значит. В конце концов, писчий мел под микроскопом представляет собой породу, сцементированную из кальцитовых скелетов древних микроорганизмов. В русле приведенных объяснений следует, вероятно, рассматривать и увиденные поисковиками три года назад подводные треугольники: их контур вполне мог быть образован сгустками придонного ила, которые со временем распались. «Автор» тот же — планетарная и космическая ноосфера. Среди других эзотерических впечатлений можно упомянуть еще и следующее. Заблудившиеся в тумане на горе Куйвачорр Андрей Ширенков и Роман Сарапин всю ночь, представляющую полярный день, проплутали в поисках безопасного спуска. Лишь в три часа утра спустились к непроходимому болоту, отделявшему их от Сейдозера. Разыскивая проходы через трясину, они вдруг увидали на расстоянии 100 метров в самом труднодоступном месте четыре человекообразных существа — двух мужчин (один с длинной седой бородой), женщину и ребенка. Особенно колоритно выглядела женщина: вся в белом, сама белая, с белыми волосами. Заметив заблудившихся «гиперборейцев», странное сообщество свернуло в сторону и стало медленно удаляться по направлению к топи, пока вовсе не скрылось из виду.

Была ли это взаправдашняя Белая Женщина, про которую давно ходят легенды в Ловозерских тундрах и которую видел один из участников экспедиции Барченко (о чем поведано в дневнике Александра Кондиайна)? Или семейство принадлежит к популяции так называемых «снежных людей»? Или всего лишь галлюцинации уставших поисковиков, которые стимулируются энергетическими особенностями заповедной территории (к такому выводу пришла группа врачей, посетивших эти места в прошлом году)? Тем не менее сразу же по возвращении заблудившихся поисковиков группа энтузиастов немедленно отправилась по горячим следам, чтобы попытаться запечатлеть на кино- и фотопленку загадочных обитателей ловозерских болот. Увы, неизвестные существа точно растворились в напоенном тайной воздухе.

К сожалению, как всегда, исследования пришлось прерывать и заканчивать на самом интересном. Оставалось одно — надеяться на будущее. После пяти лет разноаспектных исследований мы покидали Сейдозеро с еще большей уверенностью, что именно здесь скрывается одна из самых заманчивых тайн древнейшей истории человечества.

Начиная с 2001 года и само Сейдозеро, и прилегающий к нему горный массив Ловозерские тундры на основании Российского законодательства объявлены территорией традиционного природопользования коренного малочисленного народа саами и получили статус особо охраняемой природной зоны. Отныне допуск сюда возможен только при оформлении соответствующих документов и с разрешения администрации Ловозерского района Мурманской области. Впрочем, как хорошо известно, сакральное Сейдозеро, хотя и является уникальным объектом природного и культурологического исследования, никоим образом не исчерпывает разноаспектной гиперборейской проблематики. Ибо погибшая в результате глобального катаклизма древняя Гиперборея (Туле), которая в далеком прошлом занимала обширные территории полярной Арктиды, охватывала, естественно, свою периферию — сохранившиеся и поныне материковые и островные районы Крайнего Севера. Следовательно, скрупулезному изучению под «гиперборейским углом зрения» подлежат все без исключения евразийские и американские регионы, включая океаническое дно и континентальный шельф, а также пути миграций уцелевших после геофизической, гидрогеографической и климатической катастрофы насельников заполярных и приполярных областей, которые в течение многих веков продвигались с Севера (места их прежнего обитания) на Юг (где теперь проживают современные народы — давние потомки гиперборейцев). Потому-то и гиперборейским исследованиям «несть конца» — многим поколениям пытливых поисковиков хватит места на необъятных северных просторах.

Загадки Российской цивилизации. В.Н. Демин, С.Н. Зеленцов. Издательство Вече, 2002.

________________________

Оккультные интересы молодой совдепии.

Для того, чтобы предположить, что могло быть в основе подобной «жизни» после смерти надо внимательнее рассмотреть то, чем активнейшим образом интересовались большевистские спецслужбы.

Интерес спецслужб молодого советского государства к оккультизму (мы подчёркиваем деталь - интересовалось государство, тогда как насколько интересовались предметом большевики, ещё не будучи государством, а сборищем авантюристов, только предстоит ответить), возник сразу после прихода большевиков к власти – в 1918-м году, то есть времени, когда эта комиссарская власть ещё, мягко говоря, шаталась. Однако уже тогда ЧК обратило внимание на русского учёного, журналиста, мистика и оккультиста Александра Барченко, зарабатывавшего лекциями перед балтийскими матросами.

мавзолей ленина

Согласно официальной версии на одной из таких лекций присутствовал чекист Константин Владимиров, который даже попросил у соседнего матроса бинокль – дабы получше рассмотреть заинтересовавшего его оратора. Через несколько дней Барченко вызвали в ЧК, где сделали предложение, от которого он не мог отказаться. Беседовали с ним некие Александр Юрьевич Рикс, Эдуард Морицевич Отто, Федор Карлович Лейсмер-Шварц, то есть практически вся верхушка ЧК и всё тот же Константин Владимиров, или, как он ещё представлялся - Яков Блюмкин.

Фигура это более чем интересная и загадочная, ибо кроме как Яков Блюмкин, Янкель Гершель и Константин Владимиров он представлялся еще и как «лама Симха». Известно, что Блюмкин был связан с самыми загадочными страницами большевизма. «Революция избирает себе молодых любовников», — писал Троцкий, вспоминая Блюмкина. Яков Блюмкин, по словам Троцкого, «имел за плечами странную карьеру и сыграл еще более странную роль» (это пишет, между прочим, второй человек в большевистском государстве). Он стал одним из «отцов-основателей» ЧК. Тот же Блюмкин совершил убийство немецкого посла Мирбаха, что спровоцировало различные политические события, мятеж и последующий разгром левых эсеров, что в свою очередь позволило большевикам избавиться от уже ненужных на тот момент союзников и стать единоличными хозяевами страны.

Блюмкин участник «кровопускания» в Крыму в конце ноября — декабре 1920-го — это одна из самых страшных страниц в истории гражданской войны, акт большевистского геноцида в отношении русской элиты. По разным данным, от 50 до 100 тысяч человек было казнено в Крыму из числа «белой кости» - офицеров армии Врангеля, аристократов, интеллигенции связанной с белым движением, которые поверили главкому красных Фрунзе, что им сохранят жизнь, и остались.

мавзолей ленина

Интересная это фигура товарищ Блюмкин. Борис Бажанов — бежавший за границу секретарь Сталина — утверждал, что Блюмкина к Троцкому сосватала ЧК. Бажанов пишет о Блюмкине как о бессменном члене всевозможных комиссий, как о человеке, который мог позволить себе спорить с товарищем Троцким и даже указывать ему... Второму человеку в партии и государстве указывал, между прочим, этот Блюмкин.
Весной 1923 года Блюмкин активно работает с петербургскими мистиками- оккультистами Александром Барченко и Генрихом Мебесом.
<BR>ГПУ (Главное Политическое Управление – политическая полиция совдепии) тогда серьезно заинтересовалось оккультизмом, в частности проблемами психического воздействия на человека и толпу, гипнозом, суггестией и даже предсказаниями будущего. Тогда это называлось так: «считывание информации со слоев ноосферы». Изыскания Блюмкина курировал непосредственно Дзержинский, хотя может и ещё кто-то, так и оставшийся в тайне.

В 1923-м году, когда правящая в СССР верхушка уже догадывалась о скорой смерти
господина Бланка – Ульянова – «Ленина», курировавшие особые проекты ГПУ Блюмкин и Бокия вызвали к себе Барченко и отправили зачем-то на Кольский полуостров. Официально, хотя миссия была строго засекречена – исследовать массовую психиатрическую проблему местного племени лопарей, так называемого «мерячения». Это было состояние наподобие массовой одержимости, когда несколько десятков человек местных жителей вдруг на ровном месте становились на пару часов медиумами и начинали вещать на незнакомых никому языках, исполнять странные танцы и прочие странные действия.

Заметим: в стране голод, паровозы не ходят, экономика стоит, то ли закончилась, то ли нет гражданская война, «Ленин» (то ли умер, то ли нет) дуркует в Горках, революционеры первой волны уже потихоньку сваливают с нечестно нажитым, а тут какие-то люди организуют научные экспедиции к лопарям. Соратники по ГПУ могли и не понять таких растрат бюджета. Но – всё прошло гладко.

На Кольский полуостров Барченко отправился с супругой, секретаршей Струтинской, своей ученицей Шишеловой-Марковой, репортером Семеновым и – специально приехавшим из Петрограда астрономом Александром Кондиайни. Не совсем понятны функции женщин – всё-таки по тайге и тундре нужно было ходить, неудобно оно как-то. Не совсем понятна работа репортёра Семёнова, ибо Барченко сам был журналист. Однако зачем для исследования проблемы галлюцинаций у лопарей нужен был астроном – полная загадка.

С проблемой лопарей силами группы как-то справиться не удалось – о них вообще как-то забыли. Барченко больше интересовало другое. Путь его лежал прямо на Сейд-озеро - священное место для всех народов и плёмен, обитающих от Северного Урала до Норвегии.

Кольский полуостров

Что увидела экспедиция частично отражено в записях астронома-Кондиайни: С этого места виден по одну сторону в Ловозере остров – Роговой остров, на который одни только лопарские колдуны могли ступить. Там лежали оленьи рога. Если колдун пошевелит рога, поднимется буря на озере….

Кольский полуосров

Тем не менее, несмотря на предостережения местных шаманов Барченко решил поплыть на это странный Роговой остров. И вдруг на озере, от силы четыре километра в ширину начался шторм. На лодке сломало мачту и её унесло от острова. ….По другую сторону виден противоположный крутой скалистый берег Сейд-озера, но на этих скалах довольно ясно видна огромная, с Исаакиевский собор, фигура.

Кольский полуосров

Контуры ее темные, как бы выбиты в камне….В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Рядом со снегом, там и сям, пятнами лежавшим по склонам ущелья, виднелась желтовато-белая колонна вроде гигантской свечи, рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы с севера виднеется гигантская пещера на высоте сажен 200 и рядом нечто вроде склепа замурованного…

Кольский полуосров

На самом деле Кондиайни пишет только об одной из обнаруженных полузасыпанных пещер. Их было много, а в один из входов кто-то даже попытался лезть, но в ужасе выскочил – человеку показалось, что с него сейчас живьём сдерут кожу.

Кольский полуосров

Вообще изменение психического состояния вблизи руин отмечали все, испытывая безотчётный страх, головокружение и тошноту. Однако Кондиайни на психику не полагался и бегал по территории с какими-то приборами, зарегистрировав, по меньшей мере, небольшие перепады гравитации.

Кольский полуосров

Что на самом деле было найдено Барченко и что он там на самом деле искал – нам сложно сказать, однако определенно, астрономические и геофизические изыскания господина Кондиайни имели важное значение для верхушки большевиков. Очевидно одно: господин Барченко исследовал руины некоей древней и могущественной цивилизации. Исследовал паранормальные явления.

Кольский полуосров

О необычности этой цивилизации говорит даже небольшая экспедиция Валерия Дёмина, проведенная на Сейд-озеро в 1997-м году. Первое что бросилось ему в глаза - двухкилометровая мощеная дорога, ведущая через перешеек от Ловозера к Сейд-озеру. Кто и зачем её построил?
Кольский полуосров

Лопари построили, чтобы удобнее было гонять оленей? В горы окрестные Дёмин ходил, где были найдены остатки фортификационных сооружений, гигантские каменные блоки, многократно перемолотые проходившими ледниками, но всё ещё хранящие следы обработки.

Кольский полуосров

В горах есть дороги, обрывающиеся в пропасти, вырубленные в скале лестницы, ведущие из ниоткуда в никуда. Дёмин видит в них следы крепости и обсерваторий, построенных исчезнувшей цивилизацией, однако у нас есть иная версия функции объекта.

Кольский полуосров

После возвращения Барченко в Москву, советскую общественность немного познакомили с «открытиями» экспедиции, нашедшей на Сейд-озере следы древней цивилизации. Слово открытие мы взяли в кавычки, ибо ещё полвека назад прародину арийцев искали по всему миру – и в Атлантиде, и в Лемурии, и в Антарктиде, и на Кавказе, и много ещё где.

Кольский полуосров

В отечественной науке первым обратил внимание на Север Санкт- Петербургский философ В.Н.Безверхий, в конце 1970-х в своей рукописи «Антропология» предположивший, что прародину индоевропейцев следует поискать на Кольском полуострове.

Кольский полуосров

Однако господин Барченко не метался по планете. И даже не метался по огромному Кольскому полуострову. Он точно знал, куда следует ехать. Нас же интересует другое: что делал господин Барченко на Сейд-озере?

______________________________________

Текст: Александр Волков. Фото: из архива автора

Загадки Кольского полуострова не одно десятилетие привлекают внимание ученых. Больше всего их интересуют странные возвышения – пирамиды – явно рукотворного характера, которые находятся неподалеку от Сейдозера. Да и само озеро вызывает немало вопросов. Разгадать тайны Русского Севера, а заодно проверить выдвинутую около ста лет назад гипотезу, что именно здесь когда-то находилась таинственная Гиперборея, решила российская экспедиция, в которую вошли историки, астрономы, геологи и кинематографисты из студии телевизионных фильмов «Гипотеза». Факт существования Гипербореи пока не имеет подтверждения, кроме разве что древнегреческих легенд и изображения этого участка суши на карте Герарда Меркатора, изданной в 1595 году. На ней в центре нанесен легендарный материк Арктида, а вокруг – побережье Северного Ледовитого океана с легко узнаваемыми современными островами и реками. Так что же удалось обнаружить на древней земле? Рассказывает руководитель экспедиции режиссер Александр Волков.

КОМАРИНОЕ ВРЕМЯ

В Мурманск мы прилетели первого августа. Поселились в деревянных домиках на турбазе «Кольские путешествия». До города километров сорок. С вертолетчиками, которые должны были доставить нас на место, договорился быстро, а вот найти проводников оказалось очень трудно. Разговариваю с местными жителями. Молчат, отводят глаза. Никак не могу понять – почему?

– Ты даже и не проси, никто дорогу не покажет, – неожиданно прервал мои уговоры мужичонка лет сорока.

– Неужели деньги не нужны?

– А что деньги, – качает тот кудлатой головой, – после ваших «экскурсий» потом проблем с предками не оберешься.

– Так я и ищу ваших предков – гипербореев...

Лопари только пожали плечами и тут же испарились. Реакция местных жителей поразила своим полнейшим равнодушием. Их не интересовали ни научная экспедиция, ни киногруппа. Их не привлекала даже возможность убедиться, что они потомки древних гипербореев.

Но что же делать? В этих местах без хорошего проводника пришлого человека ждет верная гибель. Район совершенно безлюден. Непролазные завалы из деревьев, тропы заросли мхом, лишайником и кустарниками. И потом, никто из нас толком не знал – есть эти пирамиды на самом деле или нет. Кстати, гора, которая находится рядом, называется Табыпакх, по-саамски – «Гора у пирамид». Это уже о многом говорило. Еще у меня были фотографии, сделанные одним из обитателей здешних мест. На фото – пара возвышений, похожих на холмы.

На следующее утро на Ми-8 вылетели в район Сейдозера, чтобы разбить лагерь для ученых рядом с гипотетическими пирамидами. Их сверху совсем не видно – из-за растительности сливаются с общим ландшафтом.

Обустраиваться надо было основательно. Август – самое комариное время. Слово «насекомое» к ним никак не применимо. Это настоящие хищники, алчные до свежей человеческой крови. С бандами летучих вампиров можно сражаться только при помощи аэрозольных репеллентов. Половины баллончика хватало на десять минут. После чего эти монстры возобновляли массированные атаки. Так что оставил здесь практически весь запас аэрозолей. Однако, как потом выяснилось, нашим ученым было не до комаров. К ним повадился медведь. Пометил вокруг всю территорию и подбирался все ближе и ближе. Не хочу даже думать, что могло случиться, если бы мы вовремя не забрали профессуру... Кстати, ружья у них не было, и отбиваться от косолапого им пришлось бы только крепкими словами.

Вечером, дожидаясь вертолета, который должен был забрать нас на базу, мы расположились на мху – густом и плотном, как тибетский ковер из шерсти яка. Здесь очень низкое небо. Кажется, что можно поднять руку и потрогать его. Тишина поражает. На многие километры вокруг ни души. Даже вездесущие вороны избегают этих мест, словно опасаясь подхватить «свой» грипп или еще что похуже.

ЗА СЕВЕРНЫМ ВЕТРОМ

Древние греки называли жителей далекого Севера гипербореями – «живущими за Бореем», северным ветром. Подобно богам гипербореи в легендах умели летать, им неизвестны были раздоры и всякие болезни. Домами для них служили рощи и леса. Словом, райское место.

– Да не может этого быть на Северном полюсе, – высказал свои соображения мой сын Артем, тоже полноправный член экспедиции. Я в это время составлял план работы на следующий день и спорить с Артемом не стал. А вот Дмитрий Субетто, он доктор геологических и географических наук, решил провести ликбез:

– Ледяной панцирь не показатель, что так было всегда. Еще Ломоносов говорил, что в древние века здесь «великие жары бывали».

– Но где жили гипербореи? Ведь поблизости нет никаких островов, – не унимался Артем.

– А подводные хребты Ломоносова и Менделеева? Они ведь совсем недавно – по геологическим, конечно, понятиям – ушли на дно океана. И потом, кто мешал мудрым гипербореям научиться управлять климатом?

Я оторвался от бумаг:

– Верно, об этом говорили еще греческие историки. А возьмите их описание полярного дня. Такое «из головы» не выдумаешь. Гипербореи их и просветили.

О первой попытке найти подтверждение, что на Севере существовала высокоразвитая цивилизация, известно немного. Что состоялась эта экспедиция под руководством профессора Александра Барченко в 1921 году. Однако тогдашние руководители страны не очень интересовались особенностями быта гипербореев. Они жаждали обладать Камнем Ориона. В Азии его называют «Чинтамани», в Тибете и Монголии – «Норбу Римпоче», в Европе – «Священный Грааль». Я думаю, что Барченко схитрил и сообщил Дзержинскому, что сможет найти камень на Кольском полуострове.

Существуют десятки папок с документами его экспедиции. Но гриф «секретно» с них так и не снят. На мои просьбы посмотреть материалы экспедиции в ФСБ мне ответили кратко: «Еще не время». Так что пришлось воспользоваться архивами доктора философских наук Валерия Демина, который спустя семьдесят пять лет после Барченко провел несколько экспедиций на Кольский полуостров.

СТАРИК КОЙВУ

Что ни день – полет на вертолете приносил нам сюрпризы, и не всегда приятные. Однажды, когда вертолет возвращался из палаточного лагеря, я заметил, что мы меняем курс и заходим на посадку в поселке Ловозеро. Уже на земле я узнал, что местное военное командование приказало нашему вертолету садиться в срочном порядке. В аэропорту мы промаялись часа два, ожидая открытия воздушного коридора, пока военные летчики на Су-27 совершали маневры на сверхмалых высотах. Оказалось, что наш маршрут на одной с ними высоте. Если бы не своевременное предупреждение, то самый большой кусок, который остался бы от вертолета, можно было бы засунуть в карман куртки.

Как правило, вертолет высаживал нас на какой-нибудь скале, а дальше начинались пешие походы. Решаемся подняться на гору Нинчурт. Гигантские отесанные плиты правильной геометрической формы с пропилами явно техногенного характера. Какие-то ступени. И вот первая впечатляющая находка. Останки древнейшей обсерватории – и это в безлюдных горах за Полярным кругом! Но пока это только наше желание увидеть в заросших холмах творение рук человеческих.

С нетерпением ждем, что выдаст нам георадар «Око». Электромагнитный импульс «заглядывает» под землю. На экране ноутбука, который подключен к аппарату, появляются черные полоски, между ними видна какая-то загадочная рябь. Я разочарован. Хотелось бы увидеть что-то реальное. Дмитрий успокаивает:

– Вот расшифруем эту «рябь» и узнаем, что там внутри.

Вывод геологов однозначен: это не природные холмы. На рукотворное происхождение также указывает их расположение. Сергей Смирнов из Пулковской обсерватории подтвердил, что ориентированы пирамиды строго по прямой линии в направлении «запад – восток». Да и найденные рядом с пирамидами камни как бы проецируют на землю центральную часть звездного неба.

Георадар выявил три уровня подсыпки: древние постоянно надстраивали их в высоту. Ледник не мог такое создать. В теле самих пирамид были еще обнаружены следы пустот-шурфов, а также следы того, что эти шурфы были впоследствии тщательно засыпаны.

– Не кажется ли вам, – интересуюсь я у нашего астронома, – что все это похоже на гору Меру, но только полярную, а не тибетскую «ось мира»?

– Скорее на секстан знаменитой средневековой обсерватории Улугбека под Самаркандом, – уточнил Сергей.

В перемычке между пирамидами обнаружили странный монолит, назначение которого осталось для меня загадкой. Я его назвал «жертвенным камнем». Камень заметно подвергся водной и ветровой эрозии. По заключению геолога, лежит он здесь не менее девяти тысяч лет. Следовательно, и возраст самих пирамид никак не меньше. Это означает, что культура пирамид пришла с Севера, не из Египта. Ведь египетским сооружениям около трех тысяч лет. Но главное доказательство искусственного происхождения всего Нинчуртского комплекса – это большое количество надписей на камнях.

– Природа не умеет писать, да еще согласуя слова между собой, – все повторял наш научный руководитель профессор Валерий Чудинов, крупнейший специалист по древнеславянской письменности. – А это явно руническое письмо.

Идем дальше, с трудом продираясь сквозь чащу. Потом пошел мелкий кустарник. Под ногами мшистая торфяная подстилка. Внимательно осматриваем все встречные камни.

– Ой, посмотрите! – раздается из-за валуна.

– Да это же человеческое лицо… – Чудинов не может поверить своим глазам. Действительно, темные пятна на камне образовали смутный рисунок. Вот шапка волос и разодранный криком рот. На заднем плане – какие-то фигуры и странное оружие. На всякий случай Валерий Алексеевич все сфотографировал. Потом займется расшифровкой.

Со скалы, где находилась наша группа, если смотреть вдоль левого берега Сейдозера, был виден горный кряж. На нем мы обнаружили семидесятиметровое изображение распятого человека, напоминающее негатив фотоснимка. Саамы называют его «старик Койву». Каким образом изображение попало на скалу, непонятно. Существует легенда, как коварный «чужой» бог хотел истребить мирных жителей, за что был вмурован в скалу. Мы же склонялись к другой гипотезе. Гипербореи умели расщеплять уран. И, возможно, в результате ядерного взрыва на скале остался контур существа. Похожая тень человека на бетонной стене есть в Музее атомной бомбардировки Хиросимы. Однако гигантские размеры существа не поддаются объяснению. Невольно поверишь древнегреческому поэту Гесиоду, описавшему в своей поэме битву богов и титанов, которая состоялась в гиперборейских краях.

Валерия Чудинова здесь удивило другое: на обрыве, представляющем собой почти вертикальную стену, он высмотрел очертания букв, складывающихся в слово «ЯРА», а в правой стороне, над Койву, глубокие прорези образовали слово «РУСЬ».

ЗЛАЯ ВОДА СЕЙДОЗЕРА

Вокруг уникальный ландшафт. Под нами ураноносные и редкоземельные руды. По утверждениям геологов, район Сейдозера представляет собой геотермальную аномалию. Вообще, место это таинственное, мистическое, люди, которые попадают сюда, нередко испытывают слабость, головокружение или безотчетное чувство страха. Не случайно еще в задачи Александра Барченко входило выяснение причин странного заболевания коренных жителей, так называемого мерячения, во время которого человек впадал в транс и походил на зомби – раскачивался, повторяя однообразные движения, монотонно произносил фразы на непонятном языке, не чувствовал боли.

Нечто подобное произошло и со мной. На Сейдозере мы нашли очень красивое место: ровная поляна, и на ней ничего, кроме мелкой растительности. Погода менялась каждые пятнадцать минут – то холодно, то жарко. Отчаянно хотелось пить. Но воды с собой я не взял. И вдруг – о, счастье! – я увидел впереди блестевшую под солнцем змейку воды. Опустившись на колени, стал жадно пить. Не успел толком утолить жажду, как до моих ушей донесся отчаянный вопль:

– Все назад!

Это вышел из сонного состояния наш комендант Валя Савельев. Просто так, от нечего делать, он решил побаловаться со счетчиком Гейгера. И тот ему выдал показатель такой приличной дозы ионизирующего излучения, что Вале едва не стало плохо.

Услышав, что «получил дозу», я опрометью кинулся прочь от проклятого места. Правда, когда первый шок прошел, вернулся обратно. Доза радиации в том милом ручейке оказалась невелика. Но зато ее вполне хватило, чтобы ночью я в полной мере ощутил на себе, что такое мерячение. Позже в Москве мне объяснили, что слабая доза радиации воздействует на нейроны мозга таким образом, что прерывает цепочки возбуждения. Именно на этом принципе основано мерячение.

Сказка (Ярга)

Версии о северном происхождении индоевропейских народов, о поселениях Гипербореи, Аркаима, Аркона. В фильме участвуют Волхв Велеслав, В.Н. Демин, И.М. Стеблин-Каменский, Г.Б. Зданович.

Древние изваяния в степи помнят многое, всё возвращается на круги своя. Спустя века люди стремятся восстановить утраченную связь, ищут туннель времени, который соединит мифологическое прошлое с настоящим.

Цивилизация подо льдами Гренландии

Гипотеза о древней катастрофе глобального масштаба.

Дварака - затонувшее королевство Кришны

Дварака, в индуистской мифологии столица Ядавов (племени Кришны), созданная за одну ночь по приказу Кришны, когда он решил оставить Матхуру, прежнюю столицу. Дварака была поглощена океаном через семь дней после ухода Кришны из этого мира.

Дварака - Атлантида доктора Рао
(В.Пискарев)

"Мудрее всего время, ибо оно раскрывает все" - сказал древний философ Фалес Милетский. Кто-то добавит: не только мудрее, но и могущественнее, ведь никому не под силу противиться времени. Г.Р. Державин за несколько часов до смерти написал:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей…
Волны прошедших веков смывают с поверхности земли не только людей и их мелкие творения, но и народы, и цивилизации, и города… Некоторым городам удается выстоять под ударами этих волн - как стоят скалы даже в самую сильную бурю, иные же уходят под воду - и в прямом, и в переносном смысле.
Некоторым городам древности было суждено обрести новую жизнь. Некоторым - как, например, древнему Византию или Риму - даже стать столицами нового мира. Иные же ушли безвозвратно - заросли травой, как Вавилон, или же, как Троя, покоятся под слоем земли, ожидая своих Генрихов Шлиманов…
Дварака (или "Дварка" - так сегодня называют ее жители Гуджарата) в том виде, в каком она пережила пик своего расцвета, никогда уже не предстанет перед людьми. Легендарный город золота, древняя столица Кришны - сейчас она лежит на дне Аравийского моря, и еще сорок лет назад рассказы о ней считались лишь красивой легендой, и не более. Необычайны и дивны описания Двараки, приведенные в Пуранах - сказаниях древней Индии: "Новый город посреди моря был построен очень добротно: в нем были прямые дороги, широкие улицы и переулки, а также чудесные сады и парки, где росли… деревья желаний… В городе было также множество дворцов и ворот… Почти все дворцы были необыкновенной высоты. В каждом доме имелись погреба, где стояли большие золотые и серебряные сосуды для хранения зерна. В комнатах было много золотых сосудов с водой. Стены спален были инкрустированы самоцветами, а полы выложены мозаикой из драгоценного камня мараката".
Но легенда рассказывает нам и о трагическом конце чудесного города. "Харивамша" повествует о том, как после ухода Кришны из этого мира морские волны поднялись, и пучина скрыла Двараку от людских глаз - словно город не смог вынести разлуки со своим великим господином и ушел на дно. "По-видимости, Двараку накрыла волна цунами огромной силы, которая сбросила со стен огромные камни, из которых они были сложены. Это, вероятно, привело и к тому, что река Гомати изменила свое русло, как о том свидетельствует в своем докладе археолог К.Х. Вора" - говорит знаменитый исследователь Двараки археолог д-р Рао.
Геологические исследования и данные аэрофотосъемки подтверждают свидетельства древних сказаний и говорят нам о том, что несколько тысяч лет назад на побережье Гуджарата и в некоторых районах внутри страны разразилась невиданная катастрофа, сопровождавшаяся затоплением прибрежных территорий, опустыниванием огромных пространств и пересыханием целой сети рек, из которых крупнейшей была легендарная Сарасвати. Начавшись с цунами, катастрофа растянулась на много столетий - стихия утихла лишь к середине второго тысячелетия до нашей эры.

История современной Двараки.

Легендарная Дварака ушла под воду, однако на побережье, неподалеку от того самого места, стоит теперь небольшой городок с тем же названием - по европейским меркам тоже довольно древний. Первые упоминания о нем относятся к 574 году и говорят, что и в то время Дварака ("новая", разумеется) была столицей - столицей царства Саураштра. Упоминает летопись и о том, что эта самая Дварака некогда была городом Кришны. Археологические свидетельства подтверждают, что на этом месте, начиная с древнейших времен и до наших дней, существовало как минимум шесть поселений, которые одно за другим уходили в небытие, поглощаемые временем и морем.
В первых веках до нашей эры в Двараке был построен первый из известных нам храмов Кришны. От него осталось немного - лишь цоколь. Облицованная известняком поверхность его каменной кладки сохранила на себе остатки росписи, сделанной красной охрой. Море уничтожило этот храм, и на его месте был построен новый, также разрушенный временем и волнами. Третий храм относится уже к IX веку, но через триста лет после его строительства ураган разрушил его купол, оставив только каменное основание и стены. Нынешний храм строился постепенно. Отдельные части его датируются XII-XIII веками, некоторые - XVI веком, однако Джагад Мандир - центральная часть, сохранил те самые камни, на которых был построен тот, первый, храм. Зал, расположенный перед алтарем, богато украшен каменной резьбой, а купол над ним поддерживают шестьдесят колонн, каждая из которых вытесана из цельного камня. Высота храма - 47 метров.

Одиссея доктора Рао.

Рассказы о древнем городе, ушедшем под воду, долгое время не давали покоя индийским археологам. Первые попытки провести раскопки в Двараке были предприняты в 1963 году, когда ученым из Археологической службы штата Гуджарат удалось найти немало ценных артефактов. Однако по-настоящему интересные открытия начались почти два десятилетия спустя, в 1979 году, когда в Двараку прибыл известный археолог д-р С.Р. Рао.
Ученый вспоминает: "Когда я работал над реставрацией храма Дваракадхиши в Двараке (на суше), нам пришлось разрушить здание напротив, и там я нашел остатки храма Вишну, датируемого девятым веком. Мне стало любопытно, и я стал копать глубже, на десять метров. Было это в 1979-80 годах, мы работали на берегу. Мы нашли еще два древних храма, уцелевшую стену и изображения Вишну. Мы стали копать дальше и на самом дне обнаружили размытые камни древней городской застройки. Встал вопрос датировки города, уничтоженного морем. Термолюминесцентный анализ дал 1520 год до н.э. В "Махабхарате" говорится о Двараке, поэтому мы подумали о морской археологии. Опыта в этом деле у меня не было никакого. Для Индии того времени это было в новинку. Академия Наук Индии выделила нам немного денег, и я отправился в Национальный Институт Океанографии, в Гоа. Там нашлись аквалангисты, и в 1981 году мы приступили к работе. Но по-настоящему все началось в 1982. Мы взяли в аренду лодки. Первые находки мы обнаружили в Бет Двараке (остров в нескольких километрах от современной Двараки - П.В.) - местная традиция говорит о древности этого места… В Кушастхали мы нашли стену, 560 метров длиной, видную с берега. Обломки керамики были датированы 1528 годом до н.э. Довольные тем, что находимся на верном пути, мы продолжили поиски. Дальше мы нашли еще одну интересную вещь - печать (мудру). В "Махабхарате" говорится, что Кришна повелел всем жителям Двараки носить с собой печати".
На печати, найденной доктором Рао, было изображено трехголовое чудище с головами быка, козла и единорога, что соответствует описаниям "Харивамши". Печати осторожно датируют началом второго тысячелетия до нашей эры, однако не исключено (и даже вероятно), что они гораздо старше.
Первоначально поиски велись на суше, в районе деревни Балапур, где береговая зона протянулась довольно широко, и во время отлива обнажаются сотни метров морского дна. Поиски затруднялись тем, что вода отступает от берега лишь на три-четыре часа в сутки, и вести серьезные раскопки в таких условиях практически невозможно. Но даже при этом в обнажившемся слое земли были найдены остатки домов - каменные фундаменты, осколки керамики и заготовки для изделий из морских раковин (вероятно, дома древних ремесленников). Уровень грунтовых вод не позволил археологам копать глубже. В то же время, чуть подальше от берега были обнаружены многочисленные артефакты, говорящие об истории этих мест: осколки керамики с арабским орнаментом (ранее средневековье), красный фаянс (первые века нашей эры), фрагменты надписей на языке брахми (I-II вв. н.э.), а также несколько осколков пост-хараппского времени (конец 2-го тысячелетия до н.э.) Дальнейшие раскопки было решено перенести на более позднее время - так сложились обстоятельства.
4 января 1988 года археолог Раджан и фотограф Сирсатх, обследуя приливную зону в районе Балапура, обнаружили загадочные остатки каменной стены, которые показывались из воды лишь на короткое время, а во время максимального подъема моря скрывались под толщей воды на два метра. Общая протяженность стены составила 558 метров. Несомненно, это строение, представляющее собой шестиугольную, массивную ограду полутора метров высотой, сложенную из обтесанных и плотно подогнанных друг к другу камней, было творением рук человека. По нескольким обломкам керамики, обнаруженным поблизости, был установлен возраст сооружения - середина второго тысячелетия до н.э. Три с половиной тысячи лет! Время гибели цивилизации Хараппы и Мохенджо-Даро!
31 декабря в Двараку прибыло исследовательское судно "Ведавати", оснащенное оборудованием для подводных работ, эхолотами, компрессорами, подъемниками и т.п. Несколько дней фотографы обследовали и расчищали затопленные строения древнего города, частично разрушенные, частично скрытые под слоем осадочных пород и водорослей. Поиски охватили пятисотметровую зону, протянувшуюся вглубь моря от древнего храма Самудра-Нараяны, стоящего на самом берегу. 3 января были обнаружены новые остатки каменных строений - полукруглой крепости.
Раскопки продолжались в нечеловечески тяжелых условиях - море стало неспокойным, и команде исследователей временами приходилось несладко. Однако дела шли, и древняя Дварака все больше и больше приоткрывала свои тайны. Якоря, поврежденная мраморная статуя, медный колокол, бронзовые детали древней колесницы, цилиндрическая колонна с квадратным основанием - все это было найдено за последующие недели.
Однако для дальнейших исследований нужно было более совершенное оборудование и более серьезная подготовка специалистов, и следующий этап исследований, начавшийся в 1989 году, был гораздо лучше спланирован и разработан. Целью новой экспедиции было определить границы затопленного города. Этот этап позволил археологам обнаружить на глубине семи метров разрушенные стены, бастионы и огромные каменные плиты.
Большие, хорошо обработанные глыбы известняка, использовавшиеся при строительстве затопленного города, были частично разрушены, но основание некоторых сооружений осталось нетронутым. Одно из подводных строений имеет вид полумесяца, и найденные поблизости полукруглые камни ("чандрашилы"), которые в древних храмах служат первой ступенью при входе в храм, позволяют предположить, что на этом месте было культовое сооружение. Исследования продолжаются. Старший управляющий отделением подводных исследований Археологической службы Индии Алок Трипати говорит, что затонувшие строения еще только предстоит "опознать": "Нужно определить, что это такое. Это фрагменты. Не хотелось бы называть это храмом или стеной. Это - часть какой-то структуры".
Поиски в океане и на суше продолжаются. В январе 2007 года Алок Трипати возобновил исследование Двараки и сделал немало ценных находок, среди которых - фрагмент деревянного бруса, найденный под водой и каким-то чудом уцелевший (он поможет ученым с датировкой) и небольшой клад из тридцати медных монет, найденный близ храма Дваракадхиши.

И в заключение…

"Когда Нарада прибыл в Двараку, он увидел там прекрасные парки с живописными цветниками и фруктовые сады с деревьями, усыпанными сочными плодами. Павлины и другие красивые птицы издавали чарующие звуки. Там были пруды, покрытые голубыми и красными лотосами, а также разнообразными лилиями. Среди этих цветов плавали белоснежные лебеди, а у кромки воды разгуливали журавли, и крики этих птиц оглашали берега. В городе было девятьсот тысяч огромных дворцов, построенных из лучшего мрамора, с серебряными воротами и дверьми. Колонны домов и дворцов были отделаны философским камнем, сапфирами и изумрудами, а пол излучал сияние. Нарада увидел, что все дороги, переулки, улицы, перекрестки и рыночные площади нарядно украшены. В городе было много жилых домов, дворцов собраний и храмов, один прекраснее другого. Все это делало Двараку поистине великолепной. Широкие улицы, перекрестки, переулки, аллеи, а также пороги жилых домов сияли чистотой. С обеих сторон каждой дороги росли кусты, а раскидистые деревья, посаженные через одинаковые промежутки, давали тень, укрывая прохожих от жарких лучей солнца".
А потом Кришна ушел, и морские волны накрыли Двараку. Море затопило прибрежные селения, цветущий край превратился в пустыню, а священная Сарасвати ушла в песок. Перед угрозой голода опустели города долины Инда, от которых остались лишь стены да улицы…
А потом с Запада пришли ученые, которые, увидев оставленные города, придумали фантастическую теорию арийского вторжения, согласно которой Ведическую культуру в Индию принесли полудикие кочевники - пришельцы с севера.

Владимир Пискарев
(с сайта "Золотой век")

О некоторых подробностях археологических поисков Двараки и о научных попытках соотнести ведические данные с историческими артефактами можно почитать на английском языке здесь (фотографии взяты с этого же сайта)

Доисторические астрономы

35.000 лет тому назад человек был первобытным и примитивным существом и в основном занимался совокуплением, охотой и собирательством. А возможно ли, что у первобытного человека было достаточно разума, чтобы развить глубокие научные знания? Каким бы маловероятным это не казалось, последние научные исследования доказывают, что первобытные люди изобрели астрономию. В течение последних 20 лет независимый астроном и этнолог Шанталь Жегес Волькевич вела тщательные исследования, чтобы доказать эти предположения. Согласно результатам ее исследований первобытные люди выбирали свои пещеры в зависимости от ориентации по солнцу, изготовляли такие измерительные приборы, как лунный календарь, а их наскальные рисунки стали первыми картами звездного неба.

Древняя АМЕРИКА

О цивилизациях древней Америки

National Geographic Загадки древней Америки. Майя

Потрясающие находки археологов. Правда, после экспедиций ЛАИ всё представляется в ином ракурсе.

Астрономия и календарь майя

Майя оставили нам календарь, обрывающийся 21 декабря 2012 года. Именно тогда закончится великая пятитысячелетняя эпоха Ягуара и наступит конец мира.

По преданию после 21 декабря 2012 года последуют годы смерти и разрушений, пока не наступит эпоха обновления человечества. Недавно ученые выяснили, что индейцы выбрали этот день не случайно: он астрономически значим. На следующий день зимнего солнцестояния наше светило выстроится в одну линию с таинственным энергетическим центром галактики (такое случается лишь раз каждые 25 тыс. 800 лет). Таким образом, современная цивилизация впервые переживет это редчайшее астрономическое явление, а может, и не переживет...

Древние астрономические обсерватории

Астрономы майя проводили наблюдения за небесными светилами из каменных обсерваторий, которые были во многих городах — Тикале, Копане, Паленке, Чичен-Ице... Среди них особо выделяется своими размерами Караколь — обсерватория в городе Чичен-Ица.

«Караколь» в переводе с испанского — «раковина улитки». Это грандиозное сооружение представляет собой высокую округлую башню, стоящую на двухступенчатой прямоугольной платформе. По словам ученого-майяниста Эрика Томпсона, она немного похожа на «двухъярусный свадебный торт, водруженный на коробку, в которой его принесли».

Спиральная лестница внутри башни выводит в верхнее помещение, из которого можно наблюдать за небом. Квадратные окна смотрят на точки восхода и захода Солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния.

Поразительная точность астрономических расчетов

Астрономические расчеты жрецов майя отличались невероятной точностью. Исследуя руины древнего города Копана, археологи обнаружили две каменные стелы. Они были расположены друг против друга на вершинах холмов, которые замыкали с запада и востока долину Копана.

Если смотреть от одной из стел, то можно установить, что солнце заходит прямо за вторую всего два раза в году: 12 апреля и 7 сентября. Первая дата приходится на самый конец сухого сезона. Поэтому когда вечером 12 апреля солнце заходило прямо за стелу, по всей долине рассылались гонцы, извещавшие земледельцев о том, что боги приказали начать выжигание полей утром следующего дня.

Когда города майя освобождались от джунглей, археологи обращали внимание на то, что расположение зданий имело для майя очень большое значение.

Нередко важные части храмов (например, «коньки» крыш) были ориентированы таким образом, что их положение обозначало восход, кульминацию и закат тех или иных небесных светил.

Другой пример — пирамида Кукулькан в городе Чичен-Ица, являющая собой гигантский каменный календарь с потрясающим эффектом в дни весеннего и осеннего равноденствия. Таких астрономически выверенных сооружений не счесть на земле майя!

Астрономы майя — на службе земледелия

Для майя астрономия была не абстрактной наукой. В условиях тропиков (где нет резко обозначенных природой времен года, а продолжительность дня и ночи всегда остается почти неизменной) астрономия служила практическим целям. От жрецов-астрономов шли указания о начале тех или иных сельскохозяйственных работ.

В строго определенный день в густом тропическом лесу майя вырубали деревья, а после их высыхания — сжигали. Затем образовавшиеся поля засевали кукурузой (это — так называемый подсечно-огневой метод земледелия).

Сделать все нужно было в самом конце сухого периода и без затяжек. Иначе помешают тропические ливни, продолжающиеся здесь пять-шесть месяцев подряд. Ошибка в несколько дней могла стать роковой для всего цикла работ.

Компьютерная точность календаря майя

Год у майя начинался с 23 декабря, то есть в день зимнего солнцестояния, и делился на 18 месяцев (по 20 дней). Первый месяц года назывался «ЙАШ-КИН» — «новое солнце» (после зимнего солнцестояния солнце как бы заново рождается).

Названия других месяцев довольно ясно намекают на те сельскохозяйственные работы, которые следовало проводить. Например,

«МОЛЬ» — «сбор» (по-видимому, уборка урожая кукурузы),

«МУАН» — «облачный» (наступает сезон дождей),

«КЕХ» — «олень» (начало сезона охоты) и т.д.

«ПОП» — «циновка»

(месяц рубки деревьев) «СОЦ» — «летучая мышь»

(зима)

Календарь майя, несмотря на свою древность, удивительно точен. По современным расчётам, длина солнечного года составляет 365,2422 дня, тогда как майя на вершинах своих пирамид вычислили его длину в 365,2420 дня. Разница — всего две десятитысячных!

И это расчитано за тысячи лет до того, как другие астрономы, располагая более совершенными средствами вычисления, смогли достичь похожего результата!

Для составления столь точного календаря, по мнению ученых, потребовалось бы наблюдать и записывать движения планет на протяжении приблизительно десяти тысяч лет!

Возможно ли столь длительное существование цивилизации? Или жрецы майя унаследовали знания другой высокоразвитой цивилизации, не оставившей о себе никаких следов?

0тветов на эти вопросы нет.

ДЕТИ ПЯТОГО СОЛНЦА

Майя были не только астрономами, но и астрологами. Все небесные тела, блуждающие на фоне звезд, должны были, по их мнению, влиять на их судьбу. И в первую очередь — Солнце...

Подобно другим народам Мезоамерики, майя считали, что Вселенная существует в рамках великих циклов. Жрецы говорили, что с момента сотворения рода людского минуло уже четыре таких цикла, или «Солнца». Ныне человечество живет в эпоху Пятого Солнца.

В Антропологическом музее в Мексике хранится знаменитый ацтекский календарный «Камень Солнца» — огромный базальтовый монолит диаметром 3,5 метра и весом 24,5 тонны. Раньше он был цветной. Он отражает представления древних о далеком прошлом. В центре камня изображен ТонатиуМайя — бог Солнца нынешней эпохи. По сторонам расположены символы четырех предшествующих эпох.

Солнечный камень на языке символов говорит нам, что каждая эпоха имела своего бога, что за четыре предыдущих эпохи сменились четыре человеческие расы, прежде чем появились современные люди. Все предшествующие культуры погибли во время великих катаклизмов, и лишь немногие люди остались в живых и поведали о том, что произошло.

Первое Солнце длилось 4008 лет и было разрушено землетрясениями и съедено ягуарами.

Второе Солнце длилось 4010 лет и было уничтожено ветром и его яростными циклонами.

Третье Солнце длилось 4081 год и было уничтожено огненным дождем, пролившимся из кратеров огромных вулканов.

Четвертое Солнце длилось 5026 лет и пало от воды, залившей все вокруг в гигантском наводнении.

Затем родилось Пятое Солнце, которое светит нам сегодня. Оно известно как «Солнце Движения», потому что, по представлениям индейцев, в эту эпоху произойдет движение Земли, от которго все погибнут.

Анализируя мифы о гибели четырех Солнц, ученые находят прямые аналогии с некоторыми природными катастрофами. Когда же в таком случае следует ожидать великой подвижки земли, которая послужит концом Пятого Солнца?

Жрецы считали, что скоро, так как Пятое Солнце уже очень старое и приближается к концу своего цикла...

2012 ГОД. ПРОРОЧЕСТВО МАЙЯ

Ученые пересчитали календари майя в соответствии с современной системой летосчисления и извлекли из загадочных надписей любопытную информацию...

Оказывается, на планете Земля 23 декабря 2012 года произойдут некоторые события. Ведь в этот день должно закончиться Пятое Солнце!

Согласно хронологии майя, современная эпоха началась 12 августа 3114 года до н.э. и должна завершиться 23 декабря 2012 года н.э. Никто пока не объяснил, откуда майя взяли именно эти даты, и какие причины побудили их создать такие сложные системы отсчета времени.

Однако сейчас, когда «будильник», созданный майя, готов вот-вот зазвонить, мы начинаем понимать, что они обладали такими знаниями, от которых в наше время зависит выживание рода человеческого!

В 2012 году во время декабрьского солнцестояния Солнце окажется в зоне Млечного пути. Этот несложный расчет может сделать любой астроном. Феномен заключается в том, что, когда Солнце окажется в этой зоне, должно произойти обновление мира, его новое рождение.

Одним словом, пророчество майя касается какого-то события, которое должно изменить ход истории. Одни предполагают, что на Земле наступит новая эра — эра духовного прозрения. Другие склонны считать, что майя предсказывали конец света.

В рационально-интеллектуальном климате XXI века совсем не модно серьезно относиться к пророчествам о конце света. Принято считать их продуктом суеверных умов и игнорировать. Но узнавая все больше о достижениях величайшей древней цивилизации, какой-то внутренний голос нашептывает: а не прислушаться ли к древним преданиям?

Вдруг существует какой-то ничтожно малый шанс, что авторы этого пророчества вовсе не суеверные дикари? Вдруг они знали что-то такое, чего не знаем мы? Что если их предсказание о дате, когда кончится Пятое Солнце, окажется точным? Может быть, где-то в земных глубинах уже зреет ужасная геологическая катастрофа, предсказанная мудрецами майя...

Даже по современным меркам майя с удивительной точностью определяли те или иные астрономические события. Что значат их предсказания относительно событий 2012 года? Скоро узнаем...

Википедия:

Календа́рь ма́йя — система календарей, созданных цивилизацией майя в доколумбовой Центральной Америке. Этот календарь использовался и другими центральноамериканскими народами — ацтеками, тольтеками и др.

Любопытно, что календарь майя лучше соотносится с астрономическим годом, чем современный Григорианский календарь.

Типичная дата календаря майя выглядит примерно так: 12.18.16.2.6, 3 Кими 4 Соц, где 12.18.16.2.6 — это дата длинного счёта, 3 Кими — цолькин, 4 Соц — хааб.Содержание [убрать]

Цолькин

Цолькин или Тцолкин (Tzolkin) — ритуальный период в 260 дней, являющийся комбинацией периодов в 20 и 13 дней. Каждый день имеет номер от 1 до 13, кроме того, у дней есть названия, повторяющиеся с периодом 20.

Номера и названия дней меняются одновременно, то есть, после 11 Эцнаб идут 12 Кавак, 13 Ахау, 1 Имиш и т. д.

Хааб

Одновременно с этим велся счет времени по хааб. Хааб (Haab) — гражданский календарю майя. Это был солнечный календарь, состоящий из 365 дней.

Хааб делится на 19 месяцев: в 18 из них было по 20 дней, а в одном — только 5 дополнительных «дней без имён» (он добавлялся для того, чтобы общее число дней равнялось 365). Эти 5 дней назывались Вайеб. Они считались несчастливыми.

Дни внутри месяца нумеруются числами от 0 до 19.

Этот календарь лежал в основе сельскохозяйственных работ и повседневной жизни майя. Изобретательные индейцы объединили два календаря в так называемый «календарный круг». Таким образом, любая дата составлялась из элементов обоих календарей. Даты в «календарном круге» повторялись лишь через 52 года.

Комбинация цолькина и хааба повторялась каждые 18980=52×365 дней. Ацтеки считали, что 4 Ахау 8 Кумху должен наступить конец света, и дожидались этой даты каждые 52 года.

Длинный счёт

Для больших промежутков времени майя использовали так называемый длинный счёт, представляющий собой количество дней, выраженное в смешанной 20-, 18 и 13-ричной системе счисления. Минимальной единицей в Длинном счёте является кин (день). Более крупные единицы:
1 уинал = 20 дней
1 тун = 18 уиналов = 360 дней (приблизительно 1 год)
1 катун = 20 тунов = 7200 дней (приблизительно 20 лет)
1 бактун = 20 катунов = 144000 дней (приблизительно 394 года)

Кин, тун и катун принимают значения от 0 до 19. Уинал принимает значения от 0 до 17. Бактун принимает значения от 1 до 13.

Таким образом, общий цикл длинного счёта составляет 13 бактунов = 1872000 дней (приблизительно 5125 лет). Началом эры считается дата 13.0.0.0.0.

Известно, что текущий цикл длинного счёта начался 4 ахау 8 кумху. По наиболее распространённой гипотезе, это произошло 11 августа 3114 до н. э. Таким образом, текущий цикл закончится 23 декабря 2012.<

Затерянные города Майя

Более тысячи лет майя правили в джунглях Центральной Америки. Когда Европа только выходила из тёмных веков, майя были великими архитекторами, художниками и математиками. Затем на пике могущества они вдруг покинули свои города и исчезли.
Что случилось с цивилизацией майя - одна из величайших загадок древней истории.

Несколько десятилетий вести раскопки во многих городах майя в Гватемале было слишком опасно из-за гражданской войны. Но теперь Кэтрин Рис Тейлор из университета Калгари отправляется с экспедицией в неизученные джунгли Гватемалы. Её сопровождает университетский коллега Марк Зендер, который говорит на пяти языках и принадлежит к горстке людей, способных читать древнюю письменность майя. К ним присоединился гватемальский археолог Эрнесто Аредондо, чьи недавние открытия много сделали для изменения наших представлений о майя.

Путешествие продлится несколько недель, за это время они побывают в трёх городах майя, последний из которых почти неизвестен миру. Им придётся много дней идти по джунглям, полным малярийных комаров и самых ядовитых в мире змей. Наградой им может стать разгадка почти тысячелетней тайны.

Неизвестная Мексика

Серия фильмов 2007 года, снятыми учеными Лаборатории Альтернативных Исследований

1.Тайны города богов

2. Жемчужина в джунглях

3.Вопросы без ответов

4.О тех, кого не было

5. Чужое знание

6. Мексиканская динотопия

О тех, «кого не было»

Неизвестная Мексика. Факты о допотопной цивилизации, чей уровень технологий был сопоставим с нашим.

Перу и Боливия задолго до инков

3.65 КБ
Фильм о загадочных феноменах, с которыми можно встретиться на территории современных Боливии и Перу. Южноамериканский континент сохранил следы не только величественного, но и весьма драматичного прошлого. В том числе и в судьбе высоко развитой цивилизации.

135.24 КБ

Серия 1 – Наска – за гранью логики

Серия 2 – Свидетель Великого потопа

Серия 3 – Технологии 10 тысяч лет назад

Серия 4 – Предназначение божественных творений

Серия 5 – Проигравшие войну

Серия 6 – Тайна камней Ики

Ковчег Завета. Эфиопский след

Одной из основных загадок, связанных с Ковчегом Завета, в котором хранились полученные Моисеем на горе Синай божественные заповеди, является тайна его современного местонахождения. Ветхий Завет детально описывает процесс и цели создания Ковчега, его дальнейшие перемещения и действия, которые он производил. Однако в текстах нет ни слова о том, когда и куда он исчез.

Ныне существует несколько версий местонахождения Ковчега Завета. По одной из них, он хранится ныне в Эфиопии: в маленькой часовне города Аксум – древней столицы этой страны.
Так ли это?.. И если да, то как он там оказался?.. Почему его перевезли именно сюда?.. В поисках ответов на эти вопросы авторы фильма выходят на целый ряд тайн и загадок истории не только самого Ковчега, но и человеческой цивилизации в целом.

Фильм Лаборатории Альтернативной Истории (реж. Андрей Скляров) основан на материалах экспедиции в Эфиопию в марте 2008 года.

Месть алтайской принцессы

В продолжение недавней темы о судьбах Алтая - документальный фильм об археологических раскопках в республике Горный Алтай. В июне 2005 года новосибирские археологи В. И. Молодин и Н. В. Полосьмак стали лауреатами Государственной премии России "за открытие и исследования уникальных комплексов пазырыкской культуры 6-3 веков до нашей эры на территории Горного Алтая".

Фильм посвящен раскопкам на плато Укок, точнее, их последствиям - таким, какими их увидели авторы и герои видеоматериала.

Необходимо отметить, что на протяжении 12 лет, прошедших с тех пор, как мир узнал об алтайских мумиях, спекуляций на эту тему было предостаточно - больше всего, конечно, в горно-алтайской прессе. Журналисты и общественные деятели республики с энтузиазмом приняли известие о столь значительном открытии. Начался процесс "современного мифотворчества" - естественный для малых и социально неблагополучных этнических групп. Мумифицированной женщине дали имя - "принцесса Кадын", было также объявлено о том, что она является прародительницей алтайского народа. Участники национальных праздников стали одеваться в костюмы, сшитые в соответствии с археологическими реконструкциями. Параллельно с этим республиканская общественность и отдельные административные лица выступили за скорейшее возвращение мумии на алтайскую землю: дескать, археологи "потревожили дух предков", поэтому алтайцы стали жить плохо, среди молодежи участились самоубийства. После землетрясения 2003 года претензии зазвучали еще резче - в том, что случилось, тоже оказались повинны ученые. Духовные и политические лидеры Алтая пытались консолидировать свой народ...

Алтайцы. Их всего семьдесят тысяч человек. Говорят, что именно они являются потомками библейского народа Гога и Магога. Что они и есть Великие гиперборейцы, "стерегущие золото грифы".

Они живут в одном из самых прекрасных мест на Земле. Их шаманы когда-то умели проходить сквозь огонь и летать, да и сейчас, если нужно, вызовут грозу и усмирят снежную бурю. А горы и реки Алтая хранят столько тайн, что на разгадку не хватит тысячелетия...

Осень 2003 года. В республике Горный Алтай произошло одно из самых сильных землетрясений за последние несколько столетий. Поразительно, что во время землетрясения, когда под землю уходили участки дорог, школы и даже стадион, не пострадал ни один человек. Самое странное, что местные жители ждали эту катастрофу… Землетрясение шаманы начали предсказывать еще за десять лет до этого дня, сразу после того, как в высокогорьях Алтая было сделано одно из самых великих археологических открытий 20 века.

Ученые обнаружили древнее захоронение, в котором находилась прекрасно сохранившаяся мумия молодой женщины, жившей около 3000 тысяч лет назад. Узнав о находке, местные жители уверяли археологов, что найденная ими женщина - древняя покровительница Алтайского народа, легендарная богатырша Очи-Бола. Шаманам удалось вызвать дух Принцессы Алтая. Было получено предупреждение - людям придется заплатить очень высокую цену за то, что посмели прервать вечный сон Очи-Бола. 10 лет алтайцы пытались вернуть на родину свою защитницу. Землетрясение 2003 года на Алтае все расценили как наказание Алтайской Принцессы. Ее мумия до сих пор находится в Новосибирске… А на Алтае с каждым днем разгораются споры насчет ее перезахоронения и люди ждут новых, еще более жутких катастроф.

На Тибете обнаружены захоронения неизвестного «арийского» народа

Красавица из Синьохе
Китайские и американские археологи исследовали захоронения, которые насчитывают более 4 тыс. лет. Погребенные в них люди не имеют практически ничего общего ни с китайцами, ни с современными жителями Тибета.

"Красавица из Синьохе". Ей свыше 3800 лет, так что для столь почтенного возраста сохранность следует признать идеальной.
Древние погребения, пусть даже столь почтенного возраста, сами по себе не столь уж и редки. Египетские пирамиды старше на полтысячелетие, первые же захоронения человека обнаруживаются еще на стоянках неандертальцев, которые вообще принадлежат к другой биологической ветви Homo sapiens, вымершей еще до последнего ледникового периода. .[more].:

Торчащие из земли столбы заменяют надгробия, а по форме их вершин можно определить пол покойного.
big_pic_296134 (414x252, 33 Kb)

Интерес ученых вызвало не время захоронения, а ряд странных особенностей, объяснить которые пока полностью не удается.

Это чужие
Так выглядит Таримский бассейн из космоса. Песок, камни, пыль и горы - впрочем, несколько тысячелетий назад этот район был более гостеприимным.
Захоронение находится на территории Синьцзян-Уйгурского автономного района. Это северная часть Тибета, наименее заселенный и самый суровый по природным условиям регион Китая.
image_19392 (200x148, 30 Kb)

Несмотря на наличие рек, большая часть земли здесь представляет собой пустыню с немногочисленными оазисами, недавно обнаруженными месторождениями нефти и захоронениями, которые были открыты еще в начале прошлого века.

Издали может показаться, что на снимке - закутанная в какие-то ткани старуха. Но на самом деле эта женщина к моменту снимка в 1910 году была мертва уже свыше тридцати пяти веков и сохранилась только из-за сухого и холодного климата высокогорья. image_19393 (117x200, 21 Kb)

Захоронения, недавнему исследованию которых посвящен материал New York Times, содержат мумии людей отнюдь не монголоидной внешности. Их тела лежат в перевернутых вверх дном лодках, а над могилами — остроконечные фаллические символы. Откуда пришли светловолосые, высокие, с отнюдь не азиатскими чертами лица люди и куда они делись?

Сейчас в Синьцзян-Уйгурском районе проживают уйгуры, китайцы, казахи, монголы и еще несколько десятков национальностей, среди которых практически нет европейцев, если не считать небольшую русскую общину. Так как китайско-уйгурские столкновения происходят здесь регулярно, о происхождении мумий рассуждают не только ученые. Местные националисты из различных этнических общин были не прочь объявить мумии «арийской» внешности своими предками.

Как это часто и происходит, генетика идеологов огорчила. Генетический анализ (из мумий удалось получить хорошо сохранившиеся молекулы ДНК) показал, что древние обитатели Северного Тибета несли в себе признаки как европейцев, так и жителей Сибири. Правда, всех загадок недавно опубликованное в журнале BMC Biology исследование не разрешило.

Из Тибета в Норвегию? Или наоборот?
В своем интервью New York Times Виктор Майер, специалист по истории Таримского бассейна Северного Тибета из Университета Пенсильвании, отметил несколько интересных особенностей в раскопанных в период с 2003 по 2005 год захоронениях.

Табличка с текстом на тохарском языке. Датируется V-VIII веками, что уже очень далеко от изучаемых археологами захоронений. Но, по всей видимости именно тохары являлись потомками людей, похороненных под перевернутыми лодками в Таримской впадине.

Некоторые предметы из числа найденных учеными напоминают находки, сделанные раньше, но не в Тибете, а в Европе. Майер не исключает связи с погребальными обычаями викингов, и это предположение далеко не столь беспочвенно, как может показаться при взгляде на карту. Тохары – народ, проживавший в северной части Тибета гораздо позже времени появления захоронения, – говорили на языке индоевропейской группы, и, согласно одной из гипотез, пришли из Восточной Европы.

А в начале новой эры некоторые народы, например гунны, пришли с территории современной Монголии и Китая в Европу, поэтому в возможности культурного контакта предков викингов с потомками загадочных жителей Северного Тибета нет ничего сверхъестественного.

Пока смерть не разлучит нас
Установленные над могилами столбы высотой около 3,5 м являются, по мнению археологов, фаллическими символами. Для племени, которое жило в условиях изоляции в регионе с суровым климатом, сексуальность тесно связывалась с выживанием и трехметровый фаллос вполне мог быть символом плодородия.

Примечательно, что верхушки столбов обтачивались для придания им фаллической формы только над могилами женщин. Над теми местами, где были похоронены мужчины, стояли столбы, верхняя часть которых обтесывалась наподобие весла,что можно тоже трактовать в сексуальном ключе. С точки зрения Майерса и ряда его коллег, этот вагинальный символ – еще один знак плодородия и обновления жизни. А то, что некоторые женские захоронения отмечены дополнительными дарами, могло быть связано с тем, что умершие женщины родили и вырастили больше детей. Там, где народу постоянно угрожает сокращение численности населения, подобные знаки внимания вполне понятны, полагают ученые.

Великое Переселение длилось 16 Лет. Таким образом, 16 стало священным числом для славян. На нем основан славянских Сварожий круг или зодиак, состоящий из 16 Небесных Чертогов. 16 лет – это полная часть круга Лет в 144 года, состоящего из 16 лет, проходящих через 9 стихий, где последний 16 год считался священным.
Постепенно наши предки заселили территорию от гор Рипейских, покрытых репейником, или Уральских, что значит лежащих у Солнца: У Ра (Солнце, Свет, Сияние) Л (ложе), до Алтая и реки Лены, где Ал или Альность – это высшая структура, отсюда и реальность – повторение, отражение Альности; тай – вершина, т.е. Алтай – это и горы, хранящие в себе богатейшие залежи рудников, и средоточие энергии, место Силы. От Тибета и до Индийского Океана на юге (Иран), позднее юго-западе (Индия).
106786 лет назад наши предки вновь построили Асгард (город Асов) на слиянии Ирия и Оми, воздвигнув Алатырь-Гору – храмовый комплекс в 1000 Аршин высотой (более 700 м), состоящий из четырех Капищ (Храмов) пирамидальной формы, расположенных друг над другом.
И так расселилась Святая Раса: Роды Асов – Богов, живущих на Земле, Страны Асов по всей территории Мидгард-Земли, размножились и стали Великим Родом, образовав страну Асов – Асию, по-современному Азию, построив государство Ариев – Великую Тартарию.
Сами страну они свою называли Беловодье от названия реки Ирий, на которой был построен Асгард Ирийский (ирий – белый, чистый). Сибирь – это северная часть страны, т.е. Северный Истинно Божественный Ирий).
Позднее Роды Расы Великой гонимые суровым даарийским ветром стали уходить дальше на юг, расселяясь по разным материкам. Князь Сканд заселил северную часть Венеи. Позднее эта территория стала называться Скандо(и)навь(и)я, т.к. умирая князь сказал, что Дух его после смерти будет защищать эту Землю (навья – это душа умершего, живущего в мире Нави в отличие от мира Яви).
Роды Ванов заселили Закавказье, потом из-за засухи переселились южнее Скандинавии, на территорию современных Нидерландов. В память о своих Предках жители Нидерландов сохраняют приставку Ван в своих фамилиях (Ван Гог, Ван Бетховен и т.п.).
Роды Бога Велеса – жители Шотландии и Ирландии в честь своего прародителя и покровителя назвали одну из провинций Уэльс или Вельс.
Роды Святорусов заселили восточную и южную части Венеи, а также Прибалтику.
В восточной части расположилась страна Гардарика (страна множества городов), состоящая из Руси Новгородской, Поморской (Латвия и Пруссия), Руси Красной (Речи Посполитой), Руси Белой (Белоруссия), Малой (Киевская Русь), Срединной (Московия, Владимир), Карпатской (венгры, румыны), Серебряной (Сербы).
Роды Бога Перуна заселили Персию, х`Арийцы Аравию.
Роды Бога Ния поселились на материке Антлань и стали называться Антами. Там они жили совместно с коренным населением с кожей цвета Огня, которым они передали сокровенные знания. Вспомните хотя бы падение цивилизации Инков, когда индейцы приняли конкистадоров за Белых Богов, или другой факт – покровитель индейцев – летучий Змей Кейцакоатль, по описаниям белый человек с бородой.
Антлань (лань – обжитая территория, т.е. страна Антов) или, как называли греки, Атлантида стала могущественной цивилизацией, где люди со временем стали злоупотреблять своими знаниями, вследствие чего, нарушив законы природы, они обрушили луну Фату на Землю, сами же и затопили свой полуостров. В результате катастрофы был сдвинут Сварожий круг или Зодиак, ось вращения Земли наклонилась набок, и Зима или по-славянски Марена стала закрывать своим снежным плащом Землю на треть года. Все это произошло 13016 лет назад и стало точкой отсчета нового летоисчисления от Великого Похолодания.

Материал с сайта

paranormal-news.ru/

Невозможный Нан-Мадол

9.13 КБ
Съемочная группа передачи "Подводный мир Андрея Макаревича" путешествует в Тихом океане в поисках следов погибших древних цивилизаций. Объектом внимания становится заброшенный город Нан-Мадол на острове Понапе в Океании. Согласно легенде, город был основан двумя божествами по образцу некого подводного города, который они увидели, поднявшись на вершину горы. Кто строил этот город, укрепленный мощными стенами из тяжелых, практически неподъемных базальтовых плит и шпал? Были ли это «упани» (на местном наречии колдуны), представители других высокоразвитых цивилизаций, гиганты, останки которых были найдены на острове, или же люди «примитивной культуры», как считает официальная наука? Эти вопросы еще предстоит решить…

Окуневский кристалл

Окунево - название этой небольшой сибирской деревушки, расположенной на севере Омской области, сейчас на слуху у многих. Сюда едут люди не только со всех уголков России и бывшего Союза, но и из многих стран мира. Чем же привлекло их внимание это невзрачное на вид селение? Кого-то привлекло то, что здесь обнаружены следы древнейшей цивилизации. Других тянет сюда, чтобы соприкоснуться с чудом...

Окуневский кристалл. Территория призраков (2008)

Вашим гидом по Окуневским местам и легендам будет Михаил Речкин - исследователь, журналист, писатель.

Окуневский кристалл (2002)

Фильм о небольшой деревушке Окунево и её окресностях, которая не что иное, как Энергитический центр Земли.
А еще есть там кристал и энергитическое поле. И что самое интересное туда идут Все.

Открытие века в Центральной Азии. Маргиана - прародина зороастризма

Об уникальных археологических находках рассказывает академик РАЕН, доктор исторических наук Виктор Иванович Сарияниди.

Виктор Сарияниди – легенда археологии Центральной Азии. Его имя известно всем, кто когда-либо интересовался археологией Древнего Востока. Он родился в греческой семье в сентябре 1929 года в Ташкенте, там же окончил Среднеазиатский государственный университет. Почти всю свою жизнь он проработал в Институте археологии РАН. Он – автор почти 300 публикаций, в том числе 35 книг, изданных на многих языках в разных странах мира. Именно ему довелось найти знаменитое Золото Бактрии, великолепные памятники древнейшей архитектуры, огромное собрание предметов искусства, открыть ранее неизвестные царства, новую цивилизацию – Маргиану, пятую по счёту. С этим фактом сегодня согласны практически все ведущие археологи мира, что подтвердила Международная конференция, состоявшаяся в Ашхабаде в 2006 году. Раскопки Гонур Депе – столичного храмового города страны Маргуш, проведённые экспедицией под руководством Виктора Сарияниди, принесли немало сенсаций. Так, подтверждена массовая миграция населения в конце III тысячелетия до н. э. с Ближнего Востока к долине рек Инд и Сват, почти до современного Синьцзяна.

За приверженность, увлечённость полевой работой Виктора Ивановича называют «львом пустыни». Свой 80-летний юбилей он встречает новыми сенсационными открытиями.

Уже более 2,5 тысяч лет на Бехистунской скале в Иране, на высоте более ста метров, среди тысячи высеченных строк, увековечивших победы персидского царя Дария I, можно прочитать такие слова: «Говорит Дарий царь: страна Маргуш стала мятежной. Одного человека по имени Фрада, маргушанина, они сделали (своим) вождём. После этого я послал (гонца) к персу по имени Дадаршиш, моему слуге, сатрапу в Бактрии, (и) сказал ему так: «Иди, разбей войско, которое не называет себя моим». Затем Дадаршиш отправился с войском и дал бой маргушанам. Милостью Ахурамазды мое войско наголову разбило мятежное войско. В 23-й день месяца ассиядия ими был дан бой. Затем страна стала моей». Эта надпись так и осталась бы непонятной, если бы в конце XX века усилиями отечественных археологов и в первую очередь Виктора Сарияниди, не была найдена сама страна Маргуш, с её городами, сёлами, полями, реками и каналами.

Полученные Виктором Сарияниди весной 2009 года в Южной Туркмении материалы дают пищу для ума не только специалистам, изучающим материальную культуру населения эпохи бронзы. Они подтверждают высочайший уровень искусства и общественного строя Маргианы эпохи бронзы, представляют новые доказательства существования особого, Центральноазиатского центра цивилизации в Каракумах. Новые находки Маргианской экспедиции под руководством Виктора Сарияниди, без сомнения, помогут раскрыть тайны древнейших верований, ритуалов и мифов.

Дополнительная информация здесь

П. Смирнов Тайна Шумерской цивилизации

Уже доказано, что шумерская цивилизация самая древняя на Земле. Первая их цивилизация возникла вообще в умопомрачительное время: не менее 445 тысяч лет назад. Многие ученые бились и бьются над разрешением тайны древнейших людей планеты, но загадки все же остаются.

Картинки из жизни шумеров

Более 6 тысяч лет назад в районе Месопотамии появилась невесть откуда уникальная цивилизация шумеров, имевшая все признаки высокоразвитой. Достаточно упомянуть, что шумеры пользовались троичной системой счета и знали числа Фибоначчи. В шумерских текстах содержится информация о происхождении, развитии и строении Солнечной системы.

В их изображении Солнечной системы, находящемся в ближневосточной секции государственного музея в Берлине, в центре системы находится Солнце, окруженное всеми известными сегодня планетами. Однако, в их изображении Солнечной системы есть отличия, главное из которых – шумеры помещают неизвестную большую планету между Марсом и Юпитером – 12-й планету по шумерской системе! Эту загадочную планету шумеры называли Нибиру, что означает «пересекающая планета». Орбита этой планеты – сильно вытянутый эллипс,– раз в 3600 лет пересекает Солнечную систему.

Следующее прохождение Ниберу через солнечную систему ожидается между 2100 и 2158 годами. По сведениям шумеров, планета Ниберу была заселена сознательными существами – анунаками. Продолжительность их жизни составляла 360 000 земных лет. Они были настоящими исполинами: женщины ростом от 3 до 3,7 метров, а мужчины от 4 до 5 метров.

Здесь стоит отметить, что, например, древний правитель Египта Эхнатон имел рост 4,5 метра, а легендарная красавица Нефертити была ростом около 3,5 метров. Уже в наше время в городе Эхнатона Тель-эль-Амарне были обнаружены два необычных гроба. В одной из них прямо над головой мумии было выгравировано изображение Цветка Жизни. А во втором гробу были обнаружены кости семилетнего мальчика, рост которого составлял около 2,5 метров. Сейчас этот гроб с останками экспонируется в Каирском музее.

В космогонии шумеров главным событием называется «небесная битва», катастрофа, произошедшая 4 миллиарда лет назад и изменившая вид Солнечной системы. Современная астрономия подтверждает данные об этой катастрофе!

Сенсационным открытием астрономов последних лет стало обнаружение совокупности осколков какого-то небесного тела, имеющих общую орбиту, соответствующую орбите неизвестной планеты Нибиру.

В шумерских рукописях имеются сведения, которые можно трактовать как сведения о происхождении разумной жизни на Земле. Согласно этим данным, род Хомо сапиенс создан искусственно в результате применения генной инженерии около 300 тысяч лет назад. Таким образом, возможно, человечество представляет собой цивилизацию биороботов. Сразу оговорюсь, что в статье встречаются некоторые временнЫе несостыковки. Это связано с тем, что многие сроки установлены лишь с определённой степенью точности.

Шесть тысячелетий назад… Цивилизации, опередившие время, или загадка климатического оптимума.

Расшифровка шумерских рукописей вызвала шок у исследователей. Приведем краткий и неполный перечень достижений этой уникальной цивилизации, существовавшей на заре развития египетской цивилизации, задолго до Римской империи, а тем более Древней Греции. Речь идет о времени около 6 тысяч лет назад.

После расшифровки шумерских таблиц стало ясно, что цивилизация шумеров обладала рядом современных знаний из области химии, фитотерапии, космогонии, астрономии, современной математике (например, использовала золотое сечение, троичную систему исчисления, использованную после шумеров только при создании современных ЭВМ, использовала числа Фибоначчи!), обладала познаниями в генной инженерии (эта трактовка текстов дана рядом ученых в порядке версии расшифровки рукописей), имела современное государственное устройство - суд присяжных и выборные органы народных (в современной терминологии) депутатов и так далее…

Откуда в тот период могли быть подобные знания? Попробуем разобраться, однако проведем некоторые факты, касающиеся той эпохи – 6 тысяч лет назад. Это время знаменательно тем, что средняя температура на планете тогда была выше несколько градусов, чем в настоящее время. Эффект получил название температурного оптимума.

К этому же периоду относится приближение двойной системы Сириуса ( Сириус-А и Сириус-Б) к Солнечной системе. При этом на протяжение нескольких столетий 4-го тысячелетия до нашей эры в небе вместо одной Луны были видны две – вторым небесным светилом, сравнимым тогда по размерам с Луной был приблизившийся Сириус, взрыв в системе которого произошел опять же в тот же период – 6 тысяч лет тому назад!

В это же время абсолютно независимо от развития шумерской цивилизации в центральной Африке существует племя догонов, ведущее довольно изолированный образ жизни от других племен и народностей, однако, как стало известно в наше время, догоны знали подробности не только строения звездной системы Сириуса, но и владели другой информацией из области космогонии.

Табличка с клинописью Шумеров (Шумерская цивилизация)

Таковы параллели. Но если у догонов в легендах присутствуют люди с Сириуса, которых это африканское племя воспринимало как богов, сошедших с неба и прилетевших на Землю из-за катастрофы на одной из обитаемых планет системы Сириуса, связанной со взрывом на звезде Сириус, то, если верить шумерским текстам, шумерская цивилизация была связана с переселенцами с погибшей 12-й планеты Солнечной системы, планеты Нибиру.

Согласно шумерской космогонии, планета Нибиру, недаром названная «пересекающей», имеет очень вытянутую и наклоненную эллиптическую орбиту и проходит между Марсом и Юпитером раз в 3600 лет. Долгие годы сведения шумеров о погибшей 12-й планете Солнечной системы относили к разряду легенд.

Однако, одним из самых удивительных открытий последних двух лет стало открытие совокупности осколков неизвестного ранее небесного тела, перемещающихся по общей орите так, как это могут делать только осколки некогда единого небесного тела. Орбита этой совокупности пересекает раз в 3600 лет Солнечную систему именно между Марсом и Юпитером и точно соответствует данным из шумерских рукописей. Откуда 6 тысяч лет назад древняя цивилизация Земли могла обладать такими сведениями?

Планета Нибиру играет особую роль в становлении загадочной цивилизации шумеров. Итак, шумеры утверждают, что имели контакт с жителями планеты Нибиру! Именно с этой планеты по утверждениям шумерских текстов на Землю пришли анунаки, «сошедшие с небес на Землю».

В пользу этого утверждения свидетельствует и Библия. В шестой главе Бытия есть упоминание о них, где они именуются нифилим, «сошедшие с небес». Анунаки, согласно шумерским и другим источникам (где они имели наименование «нифилим») , зачастую принимаемые за «богов», «брали в жены земных женщин».

Здесь мы имеем дело со свидетельством о возможной ассимиляции переселенцев с Нибиру. Кстати, если верить этим легендам, которых немало в различных культурах, то гуманоиды не только относились к белковой форме жизни, но и были настолько совместимы с землянами, что смогли иметь общее потомство. О подобной ассимиляции свидетельствуют и библейские источники. Добавим, что в большинстве религий, боги сходились с земными женщинами. Не свидетельствует ли сказанное о реальности палеоконтактов, то есть контактов с представителями других обитаемых небесных тел, произошедшими от десятков тысяч до сотен тысяч лет назад.

Насколько невероятно существование близких к человеческой природе существ вне Земли? Среди сторонников множественности разумной жизни во Вселенной было немало великих ученых, среди которых достаточно упомянуть Циолковского, Вернадского и Чижевского.

Однако, шумеры сообщают гораздо больше, чем библейские книги. Согласно шумерским рукописям, впервые анунаки прибыли на Землю примерно 445 тысяч лет назад, то есть задолго до возникновения цивилизации шумеров.

Попробуем найти ответ в шумерских рукописях на вопрос: зачем жители планеты Нибиру прилетали на Землю 445 тысяч лет назад? Оказывается, их интересовали полезные ископаемые, в первую очередь – золото. Почему?

Если взять за основу версию о экологической катастрофе на 12-й планете Солнечной системы, то речь могла идти о создании защитного золотосодержащего экрана для планеты. Заметим, что технология, аналогичной предполагаемой, используется сейчас в космических проектах.

Сначала анунаки безуспешно пытались добывать золото из вод Персидского залива, а потом взялись за разработки шахтным способом в Юго-восточной Африке. Каждые 3600 лет, когда планета Ниберу появлялась вблизи земли, на неё и отправлялись золотые запасы.

Согласно летописям, анунаки занимались добычей золота достаточно долго: от 100 до 150 тысяч лет. А потом, как и следовало ожидать, вспыхнуло восстание. Долгоживущим анунаки надоело работать в шахтах сотни тысяч лет. И тогда руководителями было принято уникальное решение: создать «примитивных рабочих» для работы в шахтах.

И весь процесс создание человека или процесс смешения божественных и земных компонентов – процесс оплодотворения в пробирке – расписан с подробностями на глиняных табличках и изображен на цилиндрических печатях шумерских хроник. Эти сведения буквально потрясли современных генетиков.

Шумерская клинопись

Древняя еврейская библия – Тора, которая родилась на руинах
Шумера, приписывала акт сотворения человека Элохиму. Слово это даётся во множественном числе и должно переводиться как боги. Ну а цель создания человека определена очень точно:«… и не было человека для возделывания земли». Правитель Ниберу Ану и главный учёный анунаков Энки решили создать «Адаму». Это слово происходит от «Adamah» (земля) и означает «Землянен».

Энки решил использовать прямо ходячих антропоморфных существ, уже обитавших на земле, и усовершенствовать их на столько, что бы они понимали приказы и могли пользоваться инструментами. Они понимали, что земные гоминиды ещё не прошли эволюцию и решили ускорить этот процесс.

Рассматривая вселенную как единое живое и разумное существо, самоорганизующееся на бесконечном множестве уровней, в связи с чем ум и разум являются постоянными космическими факторами, он считал, что жизнь на земле произошла от того же космического семени жизни, что и на его родной планете.

В Торе Энки называют Nahash, что в переводе означает «змея, змей» или «тот, кто знает тайны, секреты». А эмблемой культового центра Энки были две переплетённые змеи. В этом символе можно разглядеть модель структуры ДНК, которую Энки смог разгадать в результате генетических исследований.

В планы Энки входило использование ДНК приматов и ДНК анунаков для создания новой расы. В помощницы Энки привлёк молодую красивую девушку, которую звали Нинти – «госпожа, дающая жизнь». В последствии это имя заменили псевдонимом Mami, прообразом универсального слова мама.

В хрониках приводится инструкция, которую Энки дал Нинти. Прежде всего, все процедуры должны совершаться в совершенно стерильных условиях. Тексты шумер неоднократно упоминают о том, что перед работой с «глиной» Нинти первым делом мыла руки. Как явствует из текста, Энки использовал при работе яйцеклетку африканской обезьяны женского пола, обитавшей севернее Зимбабве.

Инструкция гласит: «Примешай к «сути» глину(яйцо) от основания земли, что чуть вверх (на север) от Абзу, и приспособь его в формочку с «сутью». Я представляю хорошую, много знающую, юную анунаки, которая доведёт глину(яйцо) до нужного состояния… судьбу новорождённого изречешь ты… Нинти воплотит в нём образ богов, и то, чем оно станет, будет Человек».

Божественный элемент, который в шумерских хрониках называется «ТЕ-Е-МА» и переводится как «суть» или «то, что связывает память», а в нашем понимании это ДНК, получили из крови специально отобранного анунака (или анунака) и подвергли обработке в «очищающей ванночке». У молодого человека так же брали Shiru – сперму.

Слово «глина» происходит от «TI-IT», переводится как «то, что сопутствует жизни». Производным от этого слова является и «яйцо». Кроме того, в текстах отмечается, что из крови из крови одного из богов было получено то, что называется napishtu (параллельный ему библейский термин Naphsh, который обычно не точно переводят как «душа»).

Шумерские тексты говорят о том, что удача не сразу сопутствовала учёным, и в результате экспериментов вначале появились уродливые гибриды. Наконец они пришли к успеху. Удачно сформировавшуюся яйцеклетку затем поместили в тело богини, которой согласилась стать Нинти. В результате длительно беременности и кесарева сечения на свет появился первый человек – Адам.

Поскольку промышленных рабочих для рудников требовалось много, то для воспроизводства себе подобных методом клонирования была создана Ева. К сожалению, это можно только предположить, описаний подробностей клонирования в шумерских хрониках пока не найдено. Но передав нам свой образ и способности к интеллектуальному развитию, анунакы не подарили нам долголетия. В Торе по этому поводу сказано: «Элохим произнёс фразу: «Адам стал как один из нас… И теперь как бы не простёр он руки своей и не взял так же от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». И Адама с Евой изгнали из Эдема!

Сравнительно недавно в результате тщательных исследований ДНК Уэсли Браун сделал интересное открытие «о единой для всех людей Земли митохондриевой Еве», жившей в Африке примерно 250 000 лет назад. И оказалось, что первое человеческое существо происходило из той самой долины, где мы, по утверждению Шумеров, добывали золото!

Позднее, когда женщины Земли приобрели привлекательную внешность, анунакы стали брать их в жёны, что также способствовало развитию интеллекта следующих поколений людей. В библии Моисея об этом сказано следующее: «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди».

Шумерская система счисления

В «В новой толковой Библии» по этому поводу сказано следующее: «Это одно из труднейших для толкования мест Библии; главная трудность заключается в определении того, кого здесь можно разуметь по «сынами Божиими». И поскольку в библии Моисея о анунаках прямо ничего не сказано, то толкователи решили считать « сынами Божиими» потомков Сифа, третьего сына Адама и Евы, которые «были выразителями всего доброго, возвышенного и хорошего»» - «Исполинами Духа». Ну что ж! Если не знать о содержании шумерских хроник, то и это всё таки какое-то объяснение.

Вопросы и ответы.

1. Кто мог вести шахтные разработки в течение каменного века?!

Археологические исследования подтверждают, что в Южной Африке в течение Каменного века велись горнодобывающие работы(!). Еще в 1970-м году в Свазиленде археологи открыли обширные золотодобывающие шахты, глубиной до 20 метров. Международная группа физиков в 1988 году определила возраст шахт - от 80 до 100 тысяч лет.

2. Откуда дикие племена знают об «искусственных людях»?

Легенды Зулу гласят, что в этих шахтах работали рабы из плоти и крови, искусственно созданные «первыми людьми».

3. Второе открытие астрономов свидетельствует – планета Нибиру была!

Кроме упомянутого выше открытия группы осклоков, перемещающихся по искомой траектории, соответствующей представлениям шумеров, недавнее последовавшее открытие астрономов было не менее удивительным. Современные астрономические законы подтверждают, что между Марсом и Юпитером должна была находится планеты в два раза крупнее, чем Земля! Эта планета или была разрушена в результате крупной катастрофы, или вовсе не образовалась из-за гравитационного воздействия Юпитера.

4. Утверждение шумеров о «небесной битве» 4 миллиарда лет назад так же с большой долей вероятности подтверждено наукой!

После открытия того факта, что Уран, Нептун и Плутон «лежат на боку», а их спутники лежат совсем в другой плоскости, стало ясно, что столкновения небесных тел изменяли лик Солнечной системы. Значит, они не могли быть спутниками этих планет до катастрофы. Откуда же они взялись? Ученые считают, что они образовались из выбросов вещества с планеты Уран во время столкновения.

Ясно, что какой-то разрушительной силы объект столкнулся с этими планетами, да так, что смог развернуть их оси. По подсчетам современных ученых эта катастрофа, которую шумеры окрестили «небесной битвой», произошла 4 миллиарда лет назад. Заметим, что «небесная битва» согласно шумерам, вовсе не означает пресловутые «звездные войны». Речь идет о столкновении небесных тел огромной массы или другом аналогичном катаклизме.

Заметим, что шумеры довольно точно не только описывают вид Солнечной системы до «небесной битвы» (то есть 4 миллиарда лет назад), но и указывает причины того драматического периода! Правда, дело в малом – в расшифровке образных оборотов и иносказаний! Ясно одно, описание Солнечной системы до катастрофы, когда она была еще «молодой», – это сведения, переданные кем-то! Кем?

Таким образом, имеет право на существование версия о том, что шумерские тексты содержат описание истории 4 - миллиардной давности!

______________________

Материал с сайта 374.ru

Прорицание

Мы часто слышим или читаем: то или иное место, гора, дерево считаются священными. Но почему? Ответ на этот вопрос дает геомантика - наука, с древних времен используемая в строительстве храмов и городов, лозоходстве и многом другом, наука, доставшаяся нам в наследство от цивилизаций гипербореев и атлантов.
Само слово "геомантика" значит "прорицание земного духа", причем имеются в виду особые, тонкие, земные энергии, связующие каждую точку земной поверхности с окружающей средой и космическими процессами. Для наших предков эти свойства планеты были не чем иным, как проявлениями богини Матери-Земли или Земного Духа. Поэтому источники и деревья, холмы и гроты, реки и скалы почитались как источники земных сил, особых энергий, "духов". До конца ХVIII столетия в Европе и до 1949 года в Китае, а в Гонконге и Сингапуре вплоть до наших дней искусство геомантики широко использовалось и используется при закладке храмов, проектировке зданий и городов, разбивке парков, основании новых поселений.

Дерево Закона и Колодец Судьбы.

Среди наиболее часто использовавшихся религиями естественных мест, которые считались пристанищами духов, следует назвать прежде всего деревья, источники, необработанные камни, возвышенности - то, что не являлось продуктом человеческой деятельности. Например, деревья соединяли землю и небо, были "домами" духов или самими духами. При этом они использовались не только для религиозных ритуалов, но и для светских целей: под их кронами проходили общественные собрания; в средневековой Германии под "деревьями Закона", обычно огромными липами, происходили суды тайных обществ. На этих же деревьях вешали на веревках, сплетенных из ивовых прутьев, приговоренных к смерти. Когда старые деревья погибали, на их месте сажали новые, чтобы сохранить отмеченное Силой место. Почитание священных деревьев было столь сильным, что даже христианство не смогло его полностью искоренить. Источники и колодцы пользовались не менее благоговейным вниманием. Они использовались для лечения болезней, бесплодия или даже предсказания будущего, - нужно было только знать определенные времена года, когда духа источника можно было заклясть или просить о помощи. Некоторые источники пророчествовали сами. Среди них наиболее известны британские "чудеса": колодец святой Елены, который регулярно пересыхал перед наступлением беды, знаменитый Барабанящий колодец Оундла, начинающий "барабанить", когда угрожает беда, источник Волшебного Вздоха в Норт-Хэмптоншире, пересыхавший перед несчастьем. Вся Европа покрыта колодцами, вырытыми по указаниям "водоискателей, "чувствующих воду" (лозоходцев), - иначе находить подземные потоки в прежние времена просто не умели! Практически каждая религия имеет также и свою священную возвышенность или гору, которая считается обителью богов.

Гора Сноудон

Это индусские горы Кайлас и Меру, греческий Олимп, Канченджунга тибетских буддистов, Сноудон древних бриттов, Синай и Горев - евреев и т.д. Оккультные доктрины издавна утверждали, что эти горы являются накопителями космической энергии, через которые она затем поступает в земную энергетическую сеть, называемую где "венами Земли", где "волшебными дорогами" или "священными линиями". При постепенной урбанизации природного ландшафта важнейшее значение всегда придавалось выбору местоположения города. При этом к рассмотрению принимались не только аргументы водоснабжения, поставки продовольствия, торговой выгоды, транспорта, но и геомантические критерии взаимного расположения священных возвышенностей, сакральных источников, астрологических данных местности и других духовных и энергетических ценностей. Например, Рим, Москва и Кембридж были основаны на семи холмах, а Пекин можно назвать классическим примером космологически ориентированного города.

"Запретный город" Пекин

Его священная часть - "Запретный город", центром которого является его святыня - наиболее почитаемый храм, стоящий в точке силовой аномалии. Именно отсюда в точно рассчитанной последовательности осуществлялась застройка столицы Китая. Самым ранним символом, использованным в священной храмовой архитектуре, является круг. Соответственно, храм приобретал форму цилиндра, крыша которого символизирует небо, закругленные стены - горизонт. Уже с мегалитической эры круглые здания начинают возводиться по всей Европе. Наиболее известны здесь круглые христианские церкви, возведенные рыцарским орденом тамплиеров.

Следы суперцивилизации.

Современная геомантика стремится использовать уникальные энергетические особенности местности, чтобы, возможно, полнее активизировать благоприятные и максимально нейтрализовать отрицательные потенциалы ландшафта. При этом особое внимание обращается на направление явных и скрытых водных потоков, очертания холмов и возвышенностей, ориентацию дорог, форму и размеры домов, потому что все эти факторы изменяют силовые линии природы. Правильное использование этих природных сил может не только создать условия для улучшения плодородия и гармоничной, сбалансированной жизни людей, но и, как утверждает геомантика, обеспечить политический контроль над регионом, страной или даже... всем миром. И это отнюдь не фантазии кабинетных ученых, а факт, подтвержденный историей. Неоднократно случалось так, что яростные битвы с захватчиками происходили до тех пор, пока враг не захватывал ключевые сакральные точки страны. После этого сопротивление внезапно прекращалось и государство вело себя как парализованная жертва, бессильно наблюдающая за победоносным шествием врага (хотя достаточные для отпора силы еще оставались).

Доказано также, что, скажем, направления ударов Гитлера не только следовали рисунку свастики, но и были нацелены на захват сакральных мест завоевываемой нации, что, в частности, блестяще удалось сделать во Франции и Польше, разгромленных буквально за несколько недель. Близость различных геомантических доктрин между собой в различных странах и культурах, разделенных пространством и временем, объясняется большинством ученых как явное свидетельство существования в прошлом единой всемирной сверхцивилизации. Сверхцивилизации, умевшей использовать тонкие земные энергии для эффективного воздействия как на природу, так и на человека. Свидетельствами утраченного искусства являются разбросанные по всей планете гигантские мегалиты, "огромные камни": менгиры (одиноко стоящие камни), дольмены (каменные "ящики" с плитами вместо крыш) и кромлехи (огороженные стоящими камнями участки земли). Долгое время их назначение оставалось непонятным, пока исследователи не соотнесли расположение этих гигантских камней с направлением течения подземных источников и энергетических линий, образующих энергетическую сетку Земли, описанную многими учеными мира. Исследования подтвердили написанное в древних книгах: расположение камней, растений, листьев и даже выпадение карт, гадательных костей и т.п. не случайно и происходит под влиянием энергетических потоков. Оказывается, камни, карты, растения и т.д. своим расположением отражают нынешнее состояние мировых процессов и это позволяет объяснить, как именно связаны потоки земной энергии, предвидеть то, что будет в будущем!

Итак, мы выяснили, что мегалиты - это точки сосредоточения силы или земной энергии. Какова данная сила - злая она или добрая, зависит от того, какие энергии питают место ее обитания. В книгах говорится о тайне управления энергиями, а с их помощью - атмосферными и даже космическими процессами, мутациями растений или животных, для войны с враждебными группировками. Власть над окружающим миром, которую дает геомантика, объясняет, почему она всегда была тайной наукой и тайным искусством. По этой же причине до нас дошли только отрывочные сведения о ней. Люди древних цивилизаций не только находились в таком отношении с природой, которое давало им возможность прямого восприятия этих земных энергий, но и обладали особыми способностями, которые умели развивать. Эти способности в рудиментарном виде сохранились до наших дней только у немногих лозоискателей, экстрасенсов и тому подобных личностей.

Инженеры каменных сетей.

Дольмены разбросаны по всему миру и обычно располагаются близ побережья. Исследователи считают, что они указывают места, где жили спасшиеся после гибели своей родины атланты или гипербореи.

Дольмен во Франции

Поражают масштабы этой каменной сети, охватывающей весь мир. Ряд ученых высказывает мнение, что все центры древних цивилизаций были связаны между собой. Очевидно, что никто не будет транспортировать огромные глыбы камня, часто весом в десятки, а то и в сотни тонн, просто так, ради праздного времяпрепровождения. Помимо всего прочего было необходимо много инженеров, рабочих, тягловой силы, чтобы перевозить огромные камни через леса, болота и горы, а, главное, чтобы связать отдельные сооружения в гигантскую структуру, покрывающую все континенты. Выяснено, что некоторые менгиры, расположенные на морском побережье, каким-то образом (непонятным современной науке) выполняли роль сдерживающей волны преграды, были камнями-ключами". Стоило опрокинуть такой камень и побережье неминуемо опускалось и затоплялось морскими водами. Вообще, одни камни оказывают воздействие преимущественно на природу, другие - на людей. В некоторых странах широко известны так называемые камни плодородия - обычно это могучие, остроконечные менгиры, явно напоминающие гигантский фаллос. Существует поверье: если женщина, страдающая бесплодием, потрется о такой камень соответствующим органом, то обязательно забеременеет. Видимо, это суеверие имеет под собой какое-то основание, так как за столетия многие из этих камней отполированы женщинами почти до зеркального блеска. Не станут же дамы тереться о камень просто так, если это не дает никакого результата. Но воздействие магических камней, как говорилось выше, не всегда благотворно. Сейчас уже невозможно установить, для чего они использовались атлантами, но и до наших дней эти камни сохранили свою злую силу.

Дольмены долины реки Жане

Люди, заходя под крышу некоторых дольменов, уже через несколько минут начинают чувствовать боль, которая усиливается, накатываясь волнами, и даже может вызвать смерть, если вовремя не убраться подальше от проклятого камня. Есть камни, свойства которых нельзя назвать ни добрыми, ни злыми - они, скорее, удивительные, странные. Таковы, например, "танцующие камни": если группа людей окружит определенный менгир и станет, ритмично покачиваясь, распевать особые тексты, этот казавшийся нерушимым камень быстро теряет вес и его можно наклонить, толкнув пальцем. Либо он, тоже как и люди, начинает покачиваться и даже передвигаться! Изучая древние предания и мифы, религиозные и магические верования, а также практики древних народов, исследователи пришли к сенсационному выводу: эти каменные системы давали возможность (и до сих пор сохранили эту способность!) передавать на огромные расстояния различные, в том числе, мысленные сообщения, усиливать во много раз энергию, направляемую на эти камни людьми с тем, чтобы потом использовать ее для повышения плодородия земли, контроля над настроениями населения, чтобы вызывать дождь или прекратить ливень, поднять бурю на море или, напротив, усмирять буйный ветер.

Большой Шапсугский дольмен. Краснодарский край

Но и это, оказывается, еще не всё. Концентрированный луч энергии некоторых самых больших кромлехов, согласно современным расчетам, направлялся не на земные "цели", а... прямо в Космос, на другие небесные тела (например, Луну или Солнце) или даже на критические точки орбит комет и астероидов! Это позволило наиболее смелым ученым предположить, что инженеры каменных сетей, то есть атланты или гипербореи, умели воздействовать и на эти космические объекты: возможно, вызывая на Солнце сильные вспышки или, наоборот, понижая солнечную активность, меняя орбиты комет и астероидов, угрожавших Земле и т.д. И не случайно одно из преданий о гибели Атлантиды гласит, что атланты не рассчитали последствий своего воздействия на космические процессы, и это привело к падению на Землю гигантского астероида, вызвавшего чудовищные катаклизмы, приведшие к гибели целых материков и большей части населения планеты

Священные реликвии неведомых працивилизаций

Миф по Платону может быть неким "священным словом, точнее возвещенным оракулом", а значит, он имеет силу доказательства.

АЛЕКСАНДР ВОРОНИН

Президент "Российского общества по изучению проблем Атлантиды" (РОИПА)

ОТ МИФОЛОГИИ К РЕАЛЬНОСТИ.
СВЯЩЕННЫЕ РЕЛИКВИИ НЕВЕДОМЫХ ПРАЦИВИЛИЗАЦИЙ

Этот доклад был прочитан на Конференции, посвященной Гиперборее. Научная Конференция "Гиперборея, Арктида, Арьяварта - истоки цивилизации?" состоялась в Санкт-Петербурге 21-22 марта 2002 года. Конференция проводилась при поддержке Русского географического общества, Международного клуба ученых и Программы "Осознание знания".

Доклад "От мифологии к реальности. Священные реликвии неведомых працивилизаций" был опубликован в журнале "Реальность и субъект" (2002, N 3, том 6, Санкт-Петербург).

АННОТАЦИЯ

Доклад посвящен старинному русскому дворянскому роду Михайловых, который сохранил фольклорное сообщение о величайших сокровищах древности, якобы спрятанных на острове Крит. Автор доклада с помощью историко-мифологических и генеалогических разысканий связывает эти священные реликвии с працивилизациями: Гипербореей, Лемурией и Атлантидой, и впервые определяет место их нахождения. Установлено, что большая часть сокровищ принадлежала потомкам Тантала и Пелопса, обладавшими атрибутами царской и магической власти над людьми. Танталиды и пелопиды имели отличительный знак на своем теле, который указывал на их "морское происхождение".

В последнее время исследователи и ученые разного направления наук все чаще стали обращаться к психологии мифологии. Образы мифов в поэтической форме отражают общечеловеческий опыт и основные модели развития человеческого общества. Такие модели называют "архетипами", они универсальны и присущи людям всем культур и во все исторические периоды. Сам термин "архетип" Юнг возводит к Филону Александрийскому, а затем к Иренею и Дионисию Ареопагиту. Примечательно то, что этот термин содержательно связан с платоновскими эйдос.

Несмотря на явный вымысел и на словесную ложь, миф может содержать в себе истину на внутреннем уровне, как род субъективных переживаний. Облик мифа, таким образом, не лишенного лжи, ничуть не мешает его внутренней правде и его идее правдоподобия ("Тимей", 59 с). О таких мифах говорят зарубежные ученые, например, Г. Перлс, В. Тайлер, В. Отто, Р. Грейвс и другие. Например, рассказывая Солону о гибели Фаэтона, египетские жрецы утверждали: "положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда" ("Тимей", 22 с-д).

Одним из такого рода "переживаний" стала статья известного русского журналиста и общественного деятеля царской России Михаила Осиповича Меньшикова (1859-1918) об Атлантиде. Его дневники дают нам некоторое представление о глубине философско-эзотерической мысли журналиста, что позволило Михаилу Осиповичу как бы внутренним взором увидеть гибель острова Посейдонис. Таких откровений и переживаний в мировой культуре мы знаем очень много, и они приоткрывают двери в допотопный мир нашей планеты.

Миф по Платону может быть неким "священным словом, точнее возвещенным оракулом", а значит, он имеет силу доказательства ("Законы", 1У, 712 а, У1, 771 с, ХII 944 а). Д. Мережковский в книге "Тайна Запада. Атлантида-Европа" (1930) пишет: "Что такое миф? Небылица, ложь, сказка для взрослых? Нет, одежда мистерии. Нет ли и за ложью "Атлантиды" истины?".

Крупный советский этнограф С. А. Токарев говорит о произведениях народного творчества, в основе которых лежат какие-то исторические события: таковы легенды об основании городов (например, Фивы, Рим, Киев), о войнах, крупных исторических деятелях. Повествования о Троянской войне, о походе аргонавтов и других великих предприятиях греков, по мнению ученого, опираются на действительные исторические факты и подтверждаются археологическими и другими данными (например, раскопки Шлиманом Трои).

Как ни странно, но именно археология выработала критерий для отделения мифов, за которыми находятся реальные события, от мифов, не имеющих точек соприкосновения с историей. "Богатые раскопки на Крите и на местах Трои, Микен, Тиринфа, Пилоса и других показали, что в основе сказаний об этих городах лежат исторические данные. А надписи этой эпохи позволяют предполагать, что некоторые из героев, как Приам, Гектор, Парис, а может быть, Этеокл и другие, были историческими личностями" (1, с. 31-32). Также установлено, что последние этрусские цари Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый могут быть признаны историческими лицами. "Предпринятая итальянским историком Э. Перуцци попытка изложения истории Рима по царствованиям Ромула, Нумы Помпилия, Анка Марция возвращает нас к давно преодоленной тенденции воспринимать римские этиологические мифы как реальность" (2, с. 15).

Так, по мнению М. Элиаде: "Действительно, целый ряд мифов, неспешно повествующих о подвигах богов и мистических созданий, in illotempore открывают структуру реальности, остающуюся недоступной для эмпирически - рационального понимания" (3, с. 262).

Сенсационные находки до сих пор будоражат воображение людей. Одной из таких находок следует признать сокровищницу неизвестных царей из Дорака на малоазиатском берегу Мраморного моря. В 1950-х годах сотрудник филиала Британского института археологии в Анкаре Джеймс Мелларт сделал сенсационные зарисовки невероятных сокровищ из разграбленного царского могильника. Неизвестные люди, показавшие ученому эти вещи, хотели только оценить и датировать их. После чего они с сокровищами исчезли на целых десять лет. И вот, вскоре на черном рынке в Америке стали вдруг появляться золотые изделия, описанные Меллартом. Продавцы скрылись за вереницей подставных лиц. Специалисты сделали свое заключение: возраст этих сокровищ составлял 45 веков! Золото Дорака уплыло в частные коллекции и, по-видимому, потеряно для науки навсегда.

В 1980-х годах в зарубежной печати промелькнуло сообщение, что в Нью- Йоркском музее "Метрополитен" открылась выставка, на которой экспонировались вывезенные из Турции 18 лет назад сокровища Креза!

В 1999 в западной печати появилось сенсационное сообщение о том, что в Турции, там, где некогда располагалось царство Фригия, была обнаружена золотая гробница царя Мидаса. Она сложена из золотых блоков, размер ее 9, 5 на 4, 5 метра. На стенах гробницы выбит царский знак Мидаса, а также нанесены тексты, рассказываюшие о жизни фригийского царя. В гробнице находилась золотая утварь. В центре погребальной комнаты стоял большой золотой саркофаг, внутри которого был гроб. Австрийский специалист по древним цивилизациям доктор Вольфганг Рейштейн заявил, что тело царя Мидаса и до настоящего время имеет поразительную способность превращать все предметы в золото, если прикоснуться к нему. В гробнице лежали также слуги Мидаса, но превратившиеся затем в золото. А ведь Мидас действительно реальный исторический правитель древнейшей Фригии, знакомый нам под именем Миты (738-696 гг. до н. э).

Но все же это только лишь малая часть сокровищ античного мира? Куда исчезло древнее золото богов и героев, где скрыты храмовые и культовые реликвии священнослужителей?

Среди мифических сокровищ были вещи, к которым древние проявляли особое благоволение. Такие вещи назывались фетишами. Люди, наделяя их демонически- магической силой, позже делали из фетиша объект глубокого религиозного поклонения. К таким вещам относились: Дельфийский Омфал, скипетр Зевса, меч Пелопса, яйцо Леды, рог Амалфеи, золотая собака Зевса, три Чаши: одна, которую Зевс подарил Алкмене, другая, которую создал Гефест, и третья - Чаша аргонавтов, ожерелье и пеплос Эрифилы, золотая цепь Елены, три треножника времен Лайя, Эдипа и его внука Лаодаманта, Троянский палладий, Золотое Руно и др.

Омфал, пуп земли. Эта копия в дельфийском музее изготовлена в римскую эпоху.

Зевс. Так статуя в Олимпии выглядела в 435 г. до н.э

Понтормо, "Леда и Лебедь". Понесла Леда от Лебедя, то бишь от Зевса. А так как был он в момент зачатия не совсем в обычном обличие, то и Леда родила не ребеночка, а яйцо.

В греческих мифах есть упоминание о некоторых вещах, которые странным образом укладываются в некую схему, далекую от простого почитания и образующую тайну мистериального значения. Среди таких священных предметов можно причислить золотую собаку Зевса, ларец Реи, венец Ариадны, скипетр Зевса, перстень Миноса, Золотое Руно, меч Пелопса, Троянский Палладий и некоторые другие.

Итальянский ученый, философ, основатель и президент Международной организации "Новый Акрополь" Хорхе Ливрага в своей книге "Фивы" пишет, что около 12000 лет назад в результате очередного катаклизма исчез последний осколок Атлантиды-Посейдониса, однако большая часть библиотек и некоторые предметы уже находились в Египте (4, с. 39-43). Но политическая нестабильность, захватнические войны и другие стихийные бедствия вынуждали жрецов и Великих Посвященных скрывать, перепрятывать в другом, более надежном и безопасном месте сокровища ушедших эпох. Но такое место должно было быть не только безопасным и спокойным, но иметь мистериальное, сакральное значение. Именно там, по воле богов, должно возгореться пламя того культа, которому грозило полное уничтожение.

Богатая эзотерическая традиция сообщает нам, что сокровища и священные реликвии атланты получили от предыдущих рас: гиперборейцев и лемурийцев, а затем были переданы лучшим представителям нашей, Пятой Расы. Только Великие Посвященные знают, где спрятано драгоценное наследие вымерших Рас. Эти хранилища находятся в Южной Америке, Африке, Европе, России и в Тибете.

Кое-что из таких реликвий уже найдено: это золото Трои, географические карты Пири Рейса, Оронция Финея, Птолемея, Табличка Исиды Бембо, Ноев Ковчег, знаменитый хрустальный череп "Митчелл-Хеджес" или "Череп Рока" (обнаружен в 1927 году в храме майя в Британском Гондурасе, сейчас Белиз).

Уцелевший фрагмент первой мировой карты Пири Рейса (1513)

Мне удалось вычленить из великого множества мифов, сказаний такие, которые прямо указывают на Атлантиду и другие працивилизации. Если существовало предание об Атлантиде, рассказанное Платоном, то оно должно было передаваться из поколения в поколение в виде генеалогических схем, за которыми стоит историческая реальность и пра-память человечества, скрытая в глубочайших пластах "коллективного бессознательного". Скорее всего, это была древнейшая працивилизация на Земле, настоящее название которой знают только Посвященные. И необязательно она должна называться Атлантидой или Гипербореей. Культура Атлантиды, впитав в себя культуру погибших цивилизаций Гипербореи и Лемурии, трансформировалась в европейскую, а затем уже и в общемировую. Поэтому для большинства исследователей и ученых следы атлантов и их отдаленных потомков не находимы, потому что находятся среди нас, людей Пятой Расы, ибо мы вышли из Четвертой Расы Атлантов.

В своей статье "Владыки Огенона. Мифология Атлантиды" я определил мифологические и генеалогические схемы и таблицы богов, героев и исторических лиц, имевших непосредственное отношение к царству атлантов и их скрытым сокровищам. К таким лицам можно отнести Санхуниатона, Филолая, Ферекида, Пифагора, Сократа, Гелона Сиракузского, Пиндара, Аристотеля, Ксенократа, Ксенофонта, Феопомпа, Кира, Камбиза, Миту (Мидаса), Александра Македонского, Нонна Панополитанского, братьев Дзено, Брюсова, Аполлинария Михайлова и его сына Михаила и многих других (5).

Пифагор

Можно привести интересную особенность в жизни Пифагора. Делос, куда прибыл Пифагор, славился тем, что его посещали гиперборейцы. Среди последних особенно выделялся Абарис, жрец Аполлона Гиперборейского. Для нас главное - Пифагор встречался с Абарисом и показывал ему свой знак на теле - какую-то золотую примету (Ямвлих описывает это как золотое бедро Пифагора). Несомненно одно: оба человека узнавали по такой примете о принадлежности каждого к определенной группе населения или установлению рода занятий. Недаром самого Пифагора считали Аполлоном Гиперборейским. Из этого можно сделать единственный вывод: на теле Пифагора было нечто родимого пятна, особого знака, по которому в нем можно было распознать представителя народа гиперборейцев. Таким образом, Гиперборея в данном случае может оказаться северной колонией Атлантиды.

Известные традиционалисты, в том числе и Р. Генон, связывают, однако, Гиперборею с Севером (Северным Полюсом), а Атлантиду - с Западом. Поэтому Генон различает Гиперборейское Туле, являющееся изначальным, Высшим сакральным Центром в рамках всей нашей Манвантары, от атлантического Туле, расположенном в Северной Атлантиде.

Н. Ф. Жиров в своей книге "Атлантида. Основные проблемы атлантологии" сообщает о мифографе Дионисии Милетском, по прозвищу Скитобрахион (ок. 550 г. до н. э.), имевшим искусственную конечность. Он, якобы, был автором книги "Путешествие в Атлантиду", хотя это может быть и вымыслом. Но именно такая деталь как отличительный знак на теле людей, каким - то образом, относящихся к Атлантиде, должна настораживать, приводить к определенным выводам. Такой же знак на теле (а именно на плече) был и у Пелопса, сына Тантала, а значит и у всех его потомков!

Ученые и эзотерики давно говорят о тонкоэнергетической функции родимых пятен на теле человека. Врожденные родинки и пятна могут рассказать о наследственных особенностях или о кармическом грузе прошлых воплощений. Приведем для примера поразительный случай из более поздней истории.

Этот случай связан с происхождением меровингской династии французских королей. Само происхождение меровингской династии сопряжено с многочисленными загадками, как пишут об этом исследователи М. Байджент, Р. Лей и Г. Линкольн в книге "Священная кровь и священный Грааль". По мнению франкского летописца Меровей был рожден таинственным морским чудовищем - "зверем Нептунов, на Квинотавра похожий". Эта легенда является символической и за своей чудесной видимости скрывает, как полагают авторы книги, конкретную историческую действительность. В случае с Меровеем эта аллегория означает передачу ему матерью иностранной крови или же смешением династических родов, следствие чего явилось то, что франки оказались связанными с другим племенем, пришедшим, возможно, "из-за моря".

Если верить преданиям, меровингские короли были приверженцами оккультных и эзотерических наук, обладали даром ясновидения и экстрасенсорского общения с животными и другими природными силами. У них на теле имелось родимое пятно, которое свидетельствовало об их священном происхождении и позволяло немедленно их узнать: красное пятно в виде креста было расположено либо на сердце - любопытное предвосхищение герба тамплиеров, - либо под лопаткой (6, с. 164-165). У Танталидов-Пелопидов родимое пятно было на плече, но с течением долгого времени (несколько тысячелетий) оно естественно могло переместиться в другое место и даже измениться по форме.

Таким образом, мною установлено: во-первых, все вышеперечисленные реликвии связаны с Атлантидой и последним их пристанищем - Критом; во-вторых, большая часть таких сокровищ принадлежала потомкам Тантала и Пелопса; в- третьих, у этих потомков были все атрибуты не только царской власти (Золотое Руно - три короны Зевса, Посейдона и Плутона, венец Ариадны, скипетр, меч, чудесные Стражи - золотая собака, куреты, Талос, Полифем), но и атрибуты магической власти (Золотое Руно - здесь осколок Небесного Камня Грааля, ларец со святынями Реи, вещь, зарытая Пелопсом в Элиде, если это не одно и то же); в-четвертых, танталиды и пелопиды имели отличительный знак на своем теле, который указывал на их "морское происхождение".

Попробуем привязать генеалогию богов и героев к фетишам - реликвиям и к древней топографии. Нас интересует, прежде всего, генеалогия Тантала и его сына Пелопса. В чем причина возвышения этого рода, только ли в золотых россыпях горы Сипил в Малой Азии? Не кроется ли здесь нечто другое, скрытое от нас забвением и завесой времени. Вспомним, что Тантал был осужден на вечные муки не только за укрывательство краденной золотой собаки. Главная вина царя Сипила состояла в том, что он разгласил среди людей услышанные им тайны олимпийцев и раздал своим близким похищенные на пиру у богов нектар и амброзию.

Несомненно то, что тайны олимпийцев - это сокровенные знания, переданные богами людям. Посредниками в такой передаче стали земные цари и жрецы, наделенные соответствующими атрибутами царской и магической власти. Именно эти лица должны были из века в век сохранять герметическую мудрость тайных знаний и только в случае крайней необходимости открывать их людям. Об этом говорит обширная эзотерическая традиция, видевшая в мифологических персонажах не конкретных лиц (например, было 3 Зевса, 5 Гермесов, 49 Ману), но общий титул многих Адептов и Посвященных. Прежде чем стать богами и создателями, все они прошли через человеческую ступень. Любой человек мог быть Дхиан - Коганом, Богом, Духом. По Блаватской, Дух - развоплощенный или будущий человек.

Теперь многое становится понятным. Род Танталидов-Пелопидов обладал сокровенным знанием, хранимым в тайне. Но каким знанием? Знанием о сокровищах и священных реликвиях Гипербореи, Лемурии и Атлантиды!

Можно ли найти историческое рациональное зерно в этих мифах? Где правда, а где вымысел? Историк Павсаний, известный своей добросовестностью, видел в свое время (II век н. э.) могилу Тантала близ Сипила. В Олимпии (Греция) около храма показывали могилу Пелопса. В том же храме, в сокровищнице сикионян находился золотой меч Пелопса и рог козы Амалфеи.

Тот же Павсаний прямо пишет, как Зевс передал свой царский скипетр длиной 24 меры Пелопсу, чтобы властвовать над людьми и обширными землями. Затем он перешел от Пелопса к его сыну Атрею, после чего к его внукам - Агамемнону и Менелаю. Оба были царями Микен. Недаром оракул жителей Микен сообщал, что они должны избрать себе царем только потомка Пелопса!

Но мифы снова преподносят нам сюрпризы. Загадка Золотого Руна не дает покоя многим исследователям. По мифу Гермес подарил Пелопсу Золотое Руно! Тот же Гермес, такого же Золотого Овна, гораздо более знаменитого, даровал беотийскому Фриксу - его Руно попало в Колхиду. Выходит, существовало два Руна - два символа царской власти? Но так ли это, может быть, речь идет об одном и том же священном предмете?

Колхидский миф ясно указывает, что Золотое Руно упало буквально с неба на землю. Это мог быть один из четырех осколков огромного метеорита, отождествленного мной как Небесный Камень Грааль. От этого камня исходила мощная духовная энергия, связующая далекие космические миры с земными.

Я ранее уже высказывал мысль о том, что в допотопные времена на Землю упал огромный метеорит, состоящий из какого-то драгоценного материала. При падении небесный камень развалился над территорией Грецией на четыре куска. Один упал в районе Малой Азии, в Дарданеллы и Троаду (миф о Гелле и Электре), второй - на Скифскую землю (скифское предание), третий - в район Колхиды (миф о Золотом Руне), а четвертый осколок достиг Тибета (камень Чинтамани). Этот метеорит обожествили затем греки, скифы, Индия и Тибет. Предание дает нам четкий ответ: им мог быть только Небесный Камень Грааль! (7).

Многие атлантологи связывают Крит с Атлантидой, но это не так. Крит - это одна из главнейших колоний страны атлантов, наряду с Египтом, Финикией, Сицилией, Италией и Грецией. Итак, в глубокой древности на Крите, на горе Дикта, в строжайшей тайне сохранялись несметные сокровища и священные реликвии Гипербореи, Лемурии и Атлантиды.

Гора Дикта - гора, полная тайн и загадок. Ее отождествляли с горой Ласити, а Диктейскую пещеру - с пещерой Психро, однако такие данные вызывают сомнения, т. к. расходятся с древней топографией. Скорее всего, она находилась к востоку от города Прасы, где был обнаружен древнейший храм в Палекастро. В самой Прасе археологами открыт Алтарный холм. Античная традиция связывает Критский Лабиринт с одной из пещер острова, где совершались таинственные ночные богослужения, но его никак нельзя сравнивать с Кносским дворцом, найденным Эвансом. Кстати, в районе Палекастро обнаружены многочисленные факелы, которые незаменимы в ночных мистериях.

Почему в Диктейской пещере на страже стояли золотая собака и куреты, вооруженные мечами и щитами, что и кого они охраняли? Не только же Зевса, который находился там очень короткий период, а все основное время - с рождения и до смерти - проводил на Иде. Вероятно всего, в Диктейской пещере были спрятаны величайшие сокровища - священные реликвии богов.

Внешнюю охрану этих сокровищ осуществляли Талос и Полифем, принадлежащие к медной расе атлантов. Что и от кого защищал великан остров Крит? Это странно еще тем, что ни в Кноссе, ни в других городах острова археологами не найдено никаких укреплений, ни крепостных стен. Удивительно то, что западная сторона Крита вплоть до Х1Х века нашего столетия была одной из самых малодоступных и изученных уголков мира! И это пишет один из самых серьезных исследователей археологии Крита Дж. Пендлбери. На западе находятся Белые горы, их вершины - Агиос-Теодорос, Сорос, Агион-Пневма, возвышающиеся на 2300 метров, могут быть отнесены к числу наиболее диких мест в Европе. Парадокс - остров в самом центре зарождения практически всех цивилизаций на Земле, на пересечении многих торговых путей, несколько тысячелетий бывший у всех на глазах и на слуху, - оказался малоизученным, а некоторые западные ущелья и пещеры вообще так и остались белым пятном для европейского человека вплоть до сегодняшнего дня!

Начиная с неолитического периода (4000-3000 гг. до н. э.) и кончая позднеминойским периодом 111 (1300-1100 гг. до н. э.) западная часть Крита практически не была заселена. Будто некие колдовские чары окутывают эту часть острова непроницаемым покрывалом, не давая проникнуть в его скрытые тайны.

Несмотря на разнообразие мнений античных авторов, сами реликвии остались на Крите. Позднее они были перепрятаны в более надежное место. В подтверждение этому, я приведу удивительную историю о дворянском роде Михайловых, причастных к тайне загадочных сокровищ потерянной цивилизации.

Я познакомился в 1988 году с замечательным человеком Михаилом Аполлинарьевичем Михайловым, писателем - маринистом, автором нескольких книг по судомоделизму и кораблестроению. Прекрасный знаток древних мифов, он рассказал мне о своем семейном предании.

Его отец, Аполлинарий Иванович Михайлов длительное время плавал на торговых судах "Руслан", "Рылеев", "Каменец-Подольск" по Черному и Средиземному морях. В 1906 году он был вторым помощником капитана на пароходе "Руслан", а в 1924-1925 годах капитаном на пароходе "Рылеев". В одном из таких морских переходов, в греческом порту Пирей Аполлинарий Иванович встретил опытного лоцмана, который часто бывал на Крите и хорошо знал многочисленные удобные бухты северного побережья острова. По утверждению лоцмана, он слышал от местных жителей странную легенду о величайших сокровищах древности, будто спрятанных на одном из северных мысов Крита. Михаил Аполлинарьевич указывал мне, что его отец несколько раз повторял достоверные слова лоцмана: "величайшие сокровища древности".

Наиболее подробно эта удивительная легенда была записана Аполлинарием Ивановичем в его дневнике. Он трагически погиб в одном из походов. Михаил Аполлинарьвич вспоминал, что после смерти отца он видел какую-то тетрадь в кожаном переплете. Это был его дневник. Какова судьба этой тетради, остается загадкой. Я хотел бы предостеречь читателя о том, что речь в этом историко- фольклорном сообщении идет лишь о величайших сокровищах древности, спрятанных на острове Крит, но никак не связанных Михайловыми с Атлантидой или каким- нибудь другими працивилизациями. Эта связь с Атлантидой или неизвестной "морской цивилизацией" была установлена мной в результате длительных историко- мифологических и генеалогических разысканий.

Все ли рассказал Михаил Аполлинарьевич автору этих строк и все ли в этой истории правда? К сожалению, он умер в 1996 году тоже при весьма странных обстоятельствах. Я не могу рассказать о всех подробностях загадочной смерти. Но поверьте, я знаю о чем говорю. Расследование обязательно будет продолжено. Тем более, что известно название того северного мыса, где спрятаны величайшие сокровища и священные реликвии неведомых цивилизаций.

Из библиотеки Аполлинария Ивановича сохранилась только одна книга. Это англо-русский словарь 1933 года издания, на шмуцтитуле рукой Аполлинария Ивановича по-английски написано: "капитан Михайлов, Каменец-Подольск, март 1935 года, Лондон". "Каменец-Подольск" - название парохода. На последней странице карандашом аккуратно выведено несколько английских слов. В переводе одно из них означает "столб северного сияния". Что хотел сказать этим Аполлинарий Иванович?

Это все, что осталось от красивой легенды. Но они удивительно живучи, переходя из поколения в поколение, старинные предания овевают нас непостижимым ощущением перманентной тайны.

Современный историк и исследователь Вильям Генри в своей книге пишет, что еще в молодости Франклин Рузвельт купил акции компании, пытавшейся найти сокровища ордена тамплиеров. Будучи президентом, Рузвельт попал под сильное влияние Николая Рериха, веривший в реальность существования Атлантиды. Есть сведения, что в Америку был доставлен так называемый Камень Судьбы, попавший на землю с Сириуса. Согласно легенде, Камень побывал в руках правителей Атлантиды, затем перешел к царю Соломону. "Камень был спрятан в башне в Шамбале, в Тибете, он излучал волны, влияющие на судьбы мира", - пишет в своей книге В. Генри. Это как раз и был один из кусков Небесного Камня Грааля!

Биограф знаменитого философа, мага и чародея Аполлония Тианского Филострат передает, что его могила нигде не была найдена и ходили слухи, что на старости лет он вошел в храм Диктинны на Крите и там "сам в своем теле" вознесся на небо. По известной легенде оттуда Аполлоний Тианский якобы переправился в загадочную Шамбалу. Таким образом, остались два перспективных района поисков мировых сокровищ: Крит и Тибет. Реальность таких реликвий с каждым годом становится все очевиднее и очевиднее.

В нашей стране наука атлантология продолжает активно развиваться. Летом 1998 года Институтом океанологии РАН им. П. П. Ширшова велась подготовка экспедиции для поиска легендарного острова. Ученые должны были проверить гипотезу действительного члена Русского Географического общества РАН Вячеслава Кудрявцева, согласно которой, Атлантида находилась в районе Кельтского шельфа, к югу от нынешних Англии и Ирландии и к западу от Франции. Но экспедиция не состоялась ввиду финансовых трудностей.

Заметно активизировались российские атлантологи. С 1999 года в Москве выходит альманах "Атлантида: проблемы, поиски, гипотезы" - первое российское периодическое издание, специально посвященное Атлантиде и основным проблемам атлантологии. В данном издании представлены все точки зрения, как традиционные, так и нетрадиционные. Альманах знакомит читателя с новыми открытиями, забытыми, редкими материалами о русских и зарубежных атлантологах или известных деятелях культуры, которые каким-то образом освещали в своих трудах и произведениях тему Атлантиды.

В рамках альманаха создается уникальный и единственный в России и в странах СНГ Музей Атлантиды им. Н. Ф. Жирова. Музей обладает обширной библиотекой книг на русском языке и другими материалами, посвященными Атлантиде.

В 2000 году в Москве состоялся Первый российский съезд атлантологов, который решал, в основном, организационные вопросы. Тем не менее, на нем были расставлены приоритеты в руководстве российской атлантологии в настоящий момент. Ведущими атлантологами России были названы писатель, Президент Московского клуба тайн, академик Международной Академии информатизации Владимир Щербаков и лауреат Государственной премии СССР, действительный член Российской Академии космонавтики им. К. Э. Циолковского Алим Войцеховский. На своем заседании съезд отметил возрождение интереса в России к проблеме Атлантиды.

Таким образом, наука атлантология, незаметно сливается с наукой гипербологией. В который раз человечество убеждается, что нельзя рассматривать Историю без взаимосвязи с древней Традицией и Эзотерическим Учением. Развитие науки атлантологии неизбежно в скором будущем приведет к практической цели - к открытию загадочной и неуловимой Атлантиды. Осталось немного - открыть Атлантиду и выявить, наконец, ее взаимосвязь с Гипербореей.

____________________________

Литература

1. Радциг С. История древнегреческой литературы. М., 1977.

2. Ильинская Л. Легенды и археология. М., 1988.

3. Шваллер де Любич Р. О символе и символическом. - Бадж У. Легенды о египетских богах. М., 1997.

4. Ливрага Х. Фивы. М., 1995.

5. Воронин А. Владыки Огенона. Мифология Атлантиды. - Атлантида: проблемы, поиски, гипотезы, 1999 (Магия Атлантиды), 2001-2002, вып. I-III.

6. Байджент М. и др. Священная загадка. Спб., 1993.

7. Воронин А. Небесный Камень Грааль. - Наука и религия, 1999, N 2.

____________________________

______________________________________

Материал с сайта Лаборатория Альтернативной Истории

Кто хочет поддержать исследования Лаборатории материально: Электронные кошельки (web-money):
R266279683825 - в рублях РФ
Z108329028645 - USD
E427785498397 - Euro
Другие реквизиты счетов - на главной странице.

Т. Микушина Путь Посвящений

Фрагмент семинара "Путь Посвящений". Семинар был проведен в марте 2007 года в Москве

Тайны Йонагуни

4.66 КБ
Одну из самых больших загадок древнего мира предъявил в 1985 году научному сообществу японский ныряльщик Кихакиро Аратаке, наткнувшийся на нее во время подводной экспедиции у острова Йонагуни из архипелага Рюкю.
Обнаруженный "монумент" имеет пирамидальную форму с целым рядом элементов на его южной стороне, напоминающих гигантские ступени. Высота пирамиды составляет 24 метра, длина - более 55, ширина - около 20.
Ее вершина отстоит всего на пять метров от поверхности моря. Сооружение, напоминающее по форме культовую башню древней Месопотамии (зиккурат), сложено из блоков песчаника.

Возможно, мегалит является естественным образованием, "доработанным" неизвестными каменотесами, которые, в частности, и вырубили ступени на его южной стороне. Однако пока никто не может назвать исполнителей этой работы. Установлено лишь, что погрузилось это сооружение под воду не менее 8000 лет тому назад. Оно, безусловно, принадлежит к числу самых древних монументальных сооружений на Земле, воздвигнутых намного раньше египетских пирамид.

Весной 2004 года на Йонагуни (Япония) побывала съемочная группа программы "Подводный мир Андрея Макаревича", которая смогла встретиться непосредственно с Массаки Кимурой - человеком, который является, пожалуй, главным специалистом по местным подводным объектам древней цивилизации.
Удалось также встретиться с Кихачиро Аратаке - первооткрывателем этих подводных мегалитов, который выступил также в роли гида-дайвера, показав практически все, что ему удалось обнаружить в водах близ побережья.
Таким образом, информация была получена из самых что ни на есть первых рук.
По итогам поездки был создан двухсерийный фильм "Тайны Йонагуни", показанный на Первом канале Российского телевидения.

Каждый смог воочию убедиться в том, что местный Монумент имеет явные признаки рукотворного воздействия. И утверждать, что мегалит имеет сугубо естественное происхождение, может лишь тот, кто не видел ничего собственными глазами...

Более того, совсем рядом, буквально в нескольких десятках метров на той же самой скале из той же самой породы, - совершенно иной ландшафт. То, что он создан природой, сомнений не вызывает. Но даже невооруженным глазом видно его резкое отличие от обработанной части скалы.

Существует несколько разных версий назначения подводного Монумента. Но наиболее близкой к наблюдаемым особенностям этого древнего памятника оказывается версия Шоча, согласно которой Монумент служил всего лишь своеобразным карьером - скалой, от которой отрезали кусок за куском. Тут остался, например, искусственный желоб, прорезанный в скальном массиве. По концам желоба отчетлива видна даже разметка, предназначенная, видимо, для его продолжения. Подобные желоба встречаются не только на самом Монументе, но и на Стадионе и рядом с подводной каменной головой.
Куда вывозили каменные блоки громадного размера и что из них строили - неизвестно. Может быть, на строительство загадочной пирамиды, которую Аратаке видел у восточного мыса острова?.. Из-за сильного течения и большой глубины он не успел ее даже сфотографировать. Так что не ясно, есть ли эта пирамида вообще...

На Стадионе Кимура, сопровождавший съемочную группу "Подводного мира", торжествующе продемонстрировал идеально прямоугольное отверстие в каменном монолите, уходящее куда-то вглубь на непонятное расстояние. Отверстие размером с обычный кирпич, если смотреть на этот кирпич с торца. Как будто кто-то прокладывал здесь какой-то кабель. И это - на глубине порядка 40 метров!..

Кстати, неподалеку на одной из террас Стадиона был участок, который производил впечатление сложенного из кирпичей размером аккурат с отверстие, упомянутое выше. Один из этих "кирпичей" с согласия Кимуры был доставлен в Москву, где был предъявлен геологу на опознание. Увы, "кладка" оказалась иллюзией, порожденной специфически прямыми трещинами местной породы. "Кирпич" однозначно имел совершенно природное происхождение.

(Попутно "кирпич" опроверг и версию некоторых участников экспедиции, которые считали, что подводные объекты Йонагуни могли быть сделаны из бетона.)

К сожалению, не удалось заснять подводные сталактиты, по которым проводилось датирование Монумента. Буквально несколько лет назад в пещере, где находятся эти сталактиты, заблудились и погибли три японских дайвера. А для японцев такое место становится священным. И чтобы оградить это священное место от посторонних, они заложили вход и поставили рядом памятный знак. Через какое-то время вход и вовсе обрушился, придавив упавший при этом знак и закрывшись уже наглухо. Природа сама закончила то, что начали люди, следовавшие местной традиции. Подводный сталактит стал недоступен, и остались лишь его фотографии...
Не обошлось без неприятных моментов.

В ходе экспедиции выяснилось, что некоторые фотографии объектов Йонагуни, опубликованных в интернете, явно подретушированы с целью придать большую "достоверность" искусственности их происхождения: у желоба на верхней площадке Монумента излишне заострены края; барельеф на подводной голове подрисован для придания большего сходства с индейским головным убором из ярких перьев и тому подобное. Такие приемы не помогают сторонникам древней истории подводных объектов Йонагуни, а лишь дискредитируют их аргументы и вводят в заблуждение непосвященных.

Пришлось отказаться и от версии искусственного происхождения "арочных ворот". В интернете чаще всего публикуются их фото лишь с одной стороны и с выгодного ракурса - так, что создается впечатления их рукотворного создания кем-то из огромных камней. Однако вид с другой стороны "ворот" заставляет в этом очень и очень усомниться: природа способна и не на такое...

Цивилизация доледникового периода

Научно-популярный документальный фильм, предоставляющий уникальную возможность узнать о новейших научных теориях происхождения цивилизаций. Группа ученых предоставляет найденные на дне океана свидетельства развитой человеческой цивилизации, существовавшей до Ледникового периода и, возможно, связанной с легендарной Атлантидой.

Этруски - прародители славян. Замалчиваемая история славян

Два документальных фильма, где рассказывается об истории дешифровки Фестского диска Г.С.Гриневичем.
Фильмы, которые наделали много споров и подняли огромную шумиху после своего выхода...

Фестский диск — уникальный памятник письма, предположительно Минойской культуры эпохи средней или поздней Бронзы.

Глиняный диск с нанесёнными по спирали неизвестными ранее рисуночными знаками найден в 1908 г. на Крите близ г. Фест итальянскими учёными. Он получил название "Фестский диск" и до сих пор не имеет общепринятой расшифровки, несмотря на сходство некоторых знаков с другими критскими письменами. Надпись на диске сделана с помощью 45 (в других источниках - 46) различных штампов.

Были проведены многочисленные попытки перевода диска, но ни одна не увенчалась успехом. И только русский учёный Гриневич Г. С. расшифровал надписи и доказал, что письмена изображённые на Фестском диске, написаны на праславянском языке.

>
Фестский диск. Сторона А
Всего 31 слово, 123 знака +1 затерт. По кругу 13 сл., 50 зн.

Фестский диск. Сторона В
Всего 30 слов, 119 (в других источниках - 118) знаков. По диаметру - 13 слов, 54 знака.
_______________________

Этруски - прародители Славян

_________________________

Замалчиваемая история Славян

_______________________

Расшифровки диска

Фестский диск