Греческие старцы

Еще немного отрывков из бесед с греческими старцами. Пусть в малой степени, но все же позволяют соприкоснуться с миром этих великих подвижников.

Старец Эмилиан (Вафидис) о роли старца в монашеской жизни (русский перевод внизу)

Архимандрит Эмилиан (Вафидис) является одним из самых почитаемых ныне греческих старцев. Родился в 1934 г. Потрижен в монашество в 1960. В 1963 - 1973 гг. игумен монастыря Великие Метеоры, с 1973 по 2000 игумен монастыря Симонопетра на Святой Горе Афон. Ныне проживает на покое на подворье монастыря Симонопетра в Ормилии, Халкидики. Старец Эмилиан является духовным отцом нашего старца архимандрита Дионисия.

Всё вышесказанное - сухие слова, которые ничего не говорят о богатстве внутренней жизни этого Богом избранного сосуда благодати Духа Святаго, которого старец Ефрем Катунакский называл "вторым старцем Иосифом Афонским", о его подвигах, о его молитве, о явлениях ему Господа в Свете нетварном и о многом другом.

С Божией помощью мы сделали перевод рассказа о. Эмилиана о роли старца в жизни монастыря.
Перевод и комментарии http://m-kleopas.livejournal.com/11801.html

"Итак, монастырь является неким образом самой Церкви, это вся Церковь, это есть собрание самой Церкви. Вследствие этого, старец, игумен, является образом Бога, стоит на месте Христа и все остальные, живые и усопшие, представляют собой собрание святых. Т.е. монастырь является неким таинством.

Старец же является зримым элементом таинства, который прячет невидимый его элемент, Бога, и всё что существует в Церкви и незримо, но подразумеваемо. Так что раз уж если жизнь старца настолько таинственна и важна, понимаете ли, то он является и руководителем, творцом сих людей, которые должны будут влиться в жизнь Церкви, в жизнь Христа.

Итак, задача старца состоит не в том, чтобы заботиться о пище и о повседневных нуждах братства или о чём-либо материальном, но прежде всего он есть тот, кто вводит души в таинства до тех пор, пока не приведёт их к совершенству мистического соединения с Богом.

Потому что, как Вы понимаете, монастырь является неким образом жизни, общиной истинной, общиной Рая, общиной Царствия Небесного, обществом всех святых, в котором каждый верный, а в данном случае – монах, имеет все права на Христа.

Но и Христос имеет все права на каждую душу — дабы, шаг за шагом, подъять монаха, восставить его, дать ему благодать (потому что всё в мистической жизни совершает благодать). Чтобы Христос стал бы для него не просто Чаемым, но и Призываемым им. Чтобы он, монах, научился обращаться к нему как к Учителю, как к Господу. Чтобы он имел с Ним те же близость и дружбу, какие имел круг апостолов. И чтобы, в конечном итоге, через весь его повседневный труд и через снисхождение с небес Пресвятой Троицы на монастырь было достигнуто следующее - ощущение Бога как Бога Живого, как сосуществующего, который идёт вместе с ним [монахом], стоит вместе с ним, вместе смотрит, вместе с учениками, монахами, ложится спать, встаёт, прогуливается - чтобы была достигнута полнота общения человека с Богом.

И, таким образом, старец в действительности есть тот, кто руками своими поставляет ученика, монаха, пред Господом. Он тот, кто снизводит Христа и соединяет разделённое, соединяет небесное и земное, и делает так, что они становятся истинным единством.

Такова есть настоящая цель и таково есть то ощущение старца, которые имеют монахи. Поэтому и существуют послушание, повиновение, которые Вы видите, существует та самая любовь, та самая самоотдача, то самое доверие, которое проявляется не к человеку, но именно к самому Христу. Они, монахи, имеют полное понимание тайны и таинства, которое совершается между ними, потому что старец есть не просто тот, кто живёт каждый день рядом с ними в монастыре, но он является тем, кто выходит из реки православного Предания, кто проистекает из потока Пресвятого Духа. Насколько бы он ни был человеком, упраздняется чувство его человечности в монастыре. Он живёт, конечно же, по-настоящему, он полноценный, живой человек! Но одновременно он есть тот, кто приобщается Богу. И, вследствие этого, он не живёт уже жизнью нынешнего мира, а хоть и ходит по земле, неким образом умом касается неба, живёт небом, живёт Богом."

Старец Клеопа (на греческом, с английскими субтитрами)

О молитве

О страхе Божием

Можно посмотреть и на старца Порфирия (воспоминания о нем и о чудесах, с ним связанных, некогда выкладывались на сайте)