Кит

Олицетворяет силу космических вод, возобновление как космическое, так и личное, а также поглощающую могилу. Желудок кита - это одновременно место смерти и перерождения. В Ветхом Завете кит - символ Ионы. Быть проглоченным китом - означает войти во тьму смерти; появление из чрева кита после традиционного периода в три дня лунного затмения означает появление из пещеры инициации в новую жизнь, воскрешение. В христианстве кит символизирует дьявола. Челюсти его - врата ада, а желудок - сам ад.

КИТ — млекопитающее, символизирующее в силу своих размеров важность и значительность.

Архетип поглощения, засасывания, проглатывания. У многих народов почитался в качестве морского бога. Часто выступал символом дьявола: открытая пасть кита служила аллегорией ворот ада, а желудок — самой преисподней. Знак кита обозначал также коварство.

Кит. Картинка из бестиария Харли (Англия, 13 век)

Такая интерпретация связывалась с преданиями о том, что моряки, приняв кита за остров, бросали в него якоря, за них тот и утягивал корабли в пучину.

В романе Г. Мелвилла "Моби Дик" кит попеременно оборачивался в бога и дьявола, а иногда выступал тем и другим одновременно. "Большая рыба", которая проглотила Иону и в чреве которой тот пробыл трое суток, преподносилась в образе кита. В раннем христианском искусстве эта рыба изображалась в виде дракона, гиппопотама и иногда дельфина. Мифологема об Ионе в утробе кита истолковывалась как символическое пророчество о трехдевном пребывании Христа во гробе. Таким образом, кит символизировал идею повторного рождения, воскресения.

Существует трактовка легенды об Ионе в качестве инициации в мистерии: кит представляет тьму невежества, поглощающую человека, когда его смывает с корабля — рождения — в море — жизнь. Е. П. Блаватская выдвинула теорию, что выражение, "великий кит" происходит от слова Keto — имени Дагона, бога рыб. Иона, по ее мнению, был в действительности помещен в каюту, выдолбленную внутри гигантской статуи Дагона.

Мотивы проглатывания свойственны мифологическому образу китов еще с ветхозаветных времен. Его открытая пасть служила аллегорией ворот ада, а желудок — адом. Библейский пророк Иона, проглоченный китом, «возопил из чрева преисподней» и был исторгнут на свободу через три дня. Интересно, что оригинальное название пожирателя Ионы — «большая рыба», «даг гадол», было переведено на греческий как «кетос мегас» и позже стало обычным китом. Крайне маловероятно, что кит способен действительно проглотить человека. Считается, что в Библии под словом «кит» понималось море, тем более что Иона описывает обычное утопление («вверг меня в глубину», «объяли меня воды», «морской травой обвита голова моя»).

Христианские теологи трактовали данный миф как символическое пророчество о трехдневном пребывании Христа во гробе и его чудесном воскресении. Это, впрочем, плохо согласуется с символическими христианскими легендами о ките-острове, источавшем сладкий запах изо рта и заманивающем мелкую рыбу себе в пасть, ведь он утаскивал под воду простых моряков — причем без всяких перспектив на воскрешение. Елена Блаватская считает, что «Кето» изначально был Дагоном — немыслимо древним морским божеством, а Иона на самом деле был помещен недругами вовнутрь гигантской статуи Дагона.

Термин «кит» проник в наш язык из Греции. Ketos, или Keto сперва означало древнегреческую богиню глубин, а позже — любое морское чудовище.

Персей спасает Андромеду от «кита»

Древнегреческие мифы упоминали как минимум двух чудовищ-«китов». Первый из них — Эфиопский, был послан Посейдоном, чтобы сожрать Андромеду, дочь царя Кефея и Кассиопеи (последняя однажды заявила, что красивее любой нереиды, чем и вызвала гнев морского бога). Второго «кетуса» Посейдон наслал на Трою после того, как царь Лаомедонт отказался заплатить ему за возведение городских стен. Намерения у чудовища были стандартные — съесть царскую дочку, однако в первом случае монстра убил Персей, а во втором — Геракл. Чаще всего древнегреческие киты изображались в виде змееподобных тварей с огромными зубами.

Геракл убивает «кита» крючком и стрелами

Индийским родственником кита-левиафана был Макара — водное существо, чаще всего изображавшееся в виде огромного дельфина с головой слона. Оно считалось ваханой (ездовым животным) богов Ганга и Варуны, а также символом Камы — бога любви и разврата.

Последнее представляет особенный интерес. На другой части света, в Южной Америке, существуют легенды об encantado (исп. — зачарованный) — дельфинах-оборотнях (амазонских иниях, или бото), живущих в волшебном подводном царстве. Для Бразилии, Колумбии, Перу, Венесуэлы и Гвианы эти дельфины становятся чем-то вроде европейских русалок. Они якобы умеют превращаться в людей.

Макара, слон-дельфин

Превращение происходит преимущественно по ночам. Оборотня можно определить по выдающемуся «дельфиньему» лбу (чтобы скрыть его, «зачарованным» приходится постоянно носить шляпы), необычайным музыкальным талантам и крайней похотливости. После общения с морским любовником человеческие женщины беременеют и рожают обычных детей.

Как и русалки, «зачарованные» любят похищать людей — женщин, своих детей, рожденных ими, либо первых попавшихся бедолаг, с которыми можно играть и общаться в подводном царстве. Магия «зачарованных» очень сильна — они повелевают погодой и подчиняют разум, да так, что даже опытные шаманы не могут развеять заклятье.

Подобные поверья существуют и сегодня. Некоторые бразильцы до сих пор избегают подходить к рекам в одиночку, а завидев дельфина, ударяются в панику. Считается, что легенда о дельфинах-ловеласах имеет вполне реальные предпосылки. Любопытные амазонские инии не боятся людей и любят наблюдать за ними, высовываясь из воды, а гениталии дельфинов весьма похожи на человеческие.

Согласно древней эскимосской легенде, дельфины появились из пальцев девушки Седны, отрезанных ее жестоким отцом, когда та цеплялась за лодку, сопротивляясь попыткам утопить ее.

Психоаналитики интерпретируют образ кита как материнское социальное эго. Согласно некоторым космологическим представлениям древних, на спине гигантского кита, плавающего среди беспредельных океанических вод, зиждется мироздание.

В русской мифологической традиции известен чудо-юдо рыба-кит. Голубиная книга сообщала, что Земля опирается на железный дуб, который растет на спинах четырех золотых китов, плавающих в огненной реке. В первоначальной версии таковых китов было семь. Но Земля отяжелела от человеческих грехов, и четыре кита переместились в пустыню Эфиопскую. После Всемирного потопа туда же уплыли и оставшиеся киты. Земля, таким образом, потеряла основание.