2.5 Классификация тел

2.5
Классификация тел

Таким образом, в процессе наших размышлений мы убедились в существовании трёх уровней, трёх основных энергетических планов человека. В этой главе мы изложим схему взаимодействия тонких тел, расшифровать которую постараемся в последующих главах книги.

Первым планом мы будем считать человека идеального, духовного, вечного. Того, что существует в нетварном состоянии, в тонком мире. Это уровень человеческого Духа, человеческой сущности. Это уровень самого тонкого человеческого бытия, духовный план.

Высшей точкой, доступной для освоения земным человеком можно считать чакру, которую именуют Сахасрара. Некоторые предполагают, что она располагается на уровне макушки, некоторые определяют её местоположение слегка над головой человека.

Это пограничная структура, подлежащая активации благодаря таким практикам, как молитва и глубокая медитация. К примеру христиане отмечают некоторое давление в макушке во время пребывание на Литургии. Заметим, что различные коллективные формы молитв и медитаций в значительной степени облегчают активизацию Сахасрары.

Этот энергетический центр обеспечивает работу самого тонкого из всех тел человека, благодаря которому возможна практика Призыва и Отклика - связь человека с миром Горним.
Астрология соотносит два созвездия с работой Сахасрары. Канал Рыб отвечает за вознесение молитв ( восходящий поток), а поток Овна за получение высших духовных целей, откровений ( нисходящий поток)

Сахасрара лишь отчасти принадлежит тварному миру, это внутренняя граница этого мира в каждом человеке. Именно благодаря этому тонкому телу человек постоянно ощущает себя существом лишь отчасти принадлежащим этому миру. В силу этих причин Сахасрара лишь условно отнесена нами к духовному плану.

Высший мыслительный и высший эмоциональный центры формируют духовное тело человека. Отчасти с работой этих центров соотносимы две чакры - Вишудха и Аджна. Так же к ним относимо понятие Высший манас.

Аджны, иначе именуемая третий глаз может быть названа сознательным творческим интуитивным центром, а Вишудха - горловой центр определяет речевые, коммуникативные функции.
Однако, мы лишь кратко обозначаем соответствие чакрам, поскольку прямой взаимосвязи между тремя планами человека нет. Конечно, в зависимости от уровня сознания, от того на каком плане - духовном, душевном или физическом фокусируется личность, будет меняться активность различных чакр. Именно поэтому мы учитываем соотнесение чакрами и вообще упоминаем о них.

Но наличие связи между работой чакр и сознанием не означает, что чакры подобны магическим кнопкам. Нельзя сесть в ту или иную позу, выполнить то или иное упражнение и быстро, как говорят "просветлиться". Чакра - энергетический узел, его функционирование - крайне важно. Но - ведь для того, чтобы посмотреть телепрограмму вам не будет достаточно только розетки под напряжением. Нужен ещё и сам телевизор. В нашем случае чакра - подобна розетки, а состояние сознания - наличию телевизора.

Тонкие тела с одной стороны подключены к чакрам, с другой - определяются состоянием сознания. Поэтому говоря о тонких телах, мы лишь отчасти упоминает чакры и энергетические зодиакальные каналы, обеспечивающие циркуляцию энергий.
Напротив самым грубым, плотным, тварным, мы будем считать физический, проявленный уровень. Прежде всего это уровень пребывания нашего физического тела. Это физический план.
С той же мерой условности, мы можем соотнести копчиковую чакру Муладхара с энергетикой физического уровня, а чакру Свадхистхана с энергетикой самого плотного из тонких тел - ауры.

Далее, мы выделим группу тонких тел, которые мы условно отнесём к прослойке между физическим и духовным планами. Речь идёт прежде всего об эмоциональном и мыслительном телах человека. В отличие от аналогичных центров духовного уровня, мыслительный и эмоциональный центры этого плана часто понимаются как "нижний манас".

Таковые тела оказываются посредниками между духовной и физической природами человека. Говоря об этой прослойке, мы подразумеваем душевный план. Отчасти этому плану можно соотнести работу таких центров, как Манипутра (расположен в районе живота) и Анахата (сердечная область, которая содержит множество более мелких центров).

Конечно, каждый из этих планов может быть представлен более детально. Но само по себе разделение человека на физическую, душевную и духовную части позволяет понять многое о нашем существовании.

Если разделять указанные планы на подпланы, аналогичные чакрам, мы получим довольно популярную классификацию тонких тел человека. Интересующимся этой классификацией можно порекомендовать работы Авессалома Подводного, в которых подробно рассматриваются вопросы зодиакальных энергопоков и чакр.

Указанная семеричная схема не противоречит взглядам, излагаемым в этой книге. Однако, универсальной схемы быть не может, а каждая модель позволяет увидеть только определённые грани изучаемого вопроса. Излагаемая нами концепция в большей степени занята вопросами развития сознания.

Думается, что по мере становления человека в Духе, тонкие тела разуплотняются, постепенно развиваясь до качественного преобразования. В какой-то момент развития тело проходит рубеж, качественный скачок, преобразующий его природу принципиально.

То или иное тонкое тело как бы оказывается принадлежащим уже другому миру, оно как бы теряет свою греховную составляющую, в определённом смысле, с позиции наблюдателя тварного мира, тело действительно теряет свою физическую составляющую, "исчезает".

Такие качественные скачки в развитии тел соотносимы с уровнями посвящений, с открывающимися способностями, с обретением новых ресурсов и прочими феноменами духовного пути.

Поскольку семеричное разделение довольно условно, на деле мы сталкиваемся со значительно более мелким дроблением этапов развития.

Взять, к примеру, "освобождение от страстей", понятный для европейца образ развития.

Очевидно, что освобождение не есть уничтожение энергии и опыта, а преобразование и освобождение её. К примеру, человек освободившийся от курения не теряет знание о том какого вкуса табачный дым и о том, какое действие он оказывает на организм. Но человек высвободил ранее связанную энергию и преобразовал опыт.

Так определённая часть человека утратила связанность в тварном, трансформировалась.

Конечный и полный результат преобразования всей человеческой природы дан во Христе, ибо воскреснув в качественно ином теле, Он преобразовал и физический уровень. От того тело есть и его нет - оно меняется, полностью завися от воли Иисуса.

В этом ключе и грядущее воскресение в телах мыслится как задача полного преображения мира на всех уровнях. Поэтому ситуация, когда тонкие тела лишёны плотной формы - ситуация переходная от полностью тварной фазы, к нетварной.
И вся нынешняя человеческая раса существует именно в такой переходной форме, в неустойчивом состоянии тонких тел.
Если мы обратимся к теософским трудам, то обнаружим утверждения о том, что предыдущая, атлантическая раса людей обладала ещё более несформированным набором тел, поскольку даже эмоциональный уровень не был сформирован в качестве устойчивой формы. Сегодняшнее человечество в целом миновало этот этап, а центр эволюции переместился к задачам развития сознания - мыслительного тела.

Рассмотрим подробнее принципы взаимодействия различных планов в человеке.

__________________________