3.4 От животного к душевному

3.4
От животного к душевному

Но большинство людей по самым разным причинам не идут путями пробуждения. Автоматическое существование, обусловленное различными внешними влияниями, существование душевного человека - путь по которым идут многие из нас. Зачастую некоторыми из нас овладевает иллюзия пробуждения, но - очень редко это оборачивается действительной сменой модели существования.

Автоматический путь и есть путь перерождений, то самое колесо сансары, пелена, покров плотного мира. Развитие людей на этом пути происходит крайне медленно, а множество жизней не пробудившихся существ сопровождается ощущением непрерывного страданий, лишений и бед.

Такой путь постепенного, очень медленного накопления положительных результатов подробно описывают все дохристианские религии. Этот путь не предполагает возможности прямой связи человека и Отца небесного, ведь грехопадение уже состоялось, а значит - пелена душевного плана чётко разграничивает физическое и духовное в человеке. Душевное обусловило бытие в жёсткой кармической логике.
Чаще всего это логика причины- следствия сводится к простому принципу "вчера нагрешили - завтра накажут".

Характерно, что логика вроде бы верующего в данном случае мало отличается от логики атеиста, который мыслит так же, хоть и в другой терминологии, - "совершил ошибку - придётся исправлять".

Эта не слишком верная идея может проявляться в самых разных одеждах терминах, предлагая себя то в качестве идеи кармы (не имея к последней никакого отношения), то в формах ветхозаветного гнева Божия, то в страхе перед обиженными домовыми, то в тысяче и одной иной форме рабского по-сути сознания.

Раз за разом совершается одна и та же ошибка - человек ищет причины грядущих событий в прошлом. В этом заключается ещё одно искажение сознания душевного человека.

В такой логике человек находящийся ежесекундно как раз между прошлым и будущим, ощущает своё совершенное бессилие, в котором единственным выходом оказывается показательно-смиренное приятие неизбежных головомоек. Примерно настрадавшись мы вроде бы обретаем некий шанс на улучшение условий тюремного заключения в этой бесконечной сансаре.

Ведь подобная логика бытия не оставляет никакой надежды на свободу. "Украл - выпил - в тюрьму" - вечная романтика джентльменов кармической неудачи

Меж тем, дело обстоит несколько иным образом - день завтрашний формируется в дне сегодняшнем, а не в дне вчерашнем. Будущее формируется не от того, как мы себя вели в прошлом, а от того, как мы ведём себя в настоящем, наши сиюминутные намерения, устремления и ценности формируют наступающие в следующий миг обстоятельства.
Можно возразить, - мы сегодняшние есть результат своего прошлого.

Конечно, но результат не статический, а непрерывно меняющийся, живой. Как только подвижность, способность к изменению исчезает, человек умирает. Теряется смысл его пребывания в этом мире - к чему, если он более не воспринимает нового, если весь он равен прошлому - традиции, опыту, догме?

Думаю, что и на энергийном уровне смерть человека в футляре неизбежна просто потому, что он обесточивает себя. Прошлое дарует модели, сюжеты, формулы, закон. Именно поэтому с прошлым связывают энергии Сатурна - Хроноса. Вне времени нет закона, нет традиции.

Закон эволюционно необходим. Опыт, история, завет вырывает людей из животного состояния.

Таким образом осуществлялся подъём человеческого сознания с физического на душевный план.

Это - довольно грязная работа, этап не располагающий к беседам о свободе личности. Закон - ровно камень - данный на скрижалях, данный наверняка, без толкований и додумок.
Простые и грубые истины - как еду готовить, как руки мыть, как семью строить, как старших слушаться. Моисей, Конфуций и прочие провозвестники закона - странно казалось бы их почитание христианами.

И скажем честно - принципы закона неизбежно связаны с насилием, кровью, наказанием, плетью, дыбой и прочими орудиями из арсенала князя мира сего.

Принцип рождения будущего из прошлого, принцип опыта и закона - это принцип падшего мира, принцип люциферический, увы.

Существо падшего ангела, Люцифера - Демиурга и есть самая душевная персона, символ искажения горних энергий в этом мире.

Ревностные блюстители традиции и канона не слишком ясно осознают, как мне кажется, это обстоятельство. Чем больше ортодоксии - тем жёстче связка с демиургом - творцом нашего плотного мира - эона, мира отпавшего от Отца. Наш мир - сколь историчен, столь же и люциферичен.

Демиург строит мир посредством набивания шишек полагая в человеке худшее и сильно сомневаясь в способности человека к серьёзной жертве по имя ближнего.

Впрочем, он - князь мира сего - терпелив и по- своему оптимистичен - сотня другая реинкарнаций в соплях, крови и слезах всё же приводят диких полуживотных созданий в чувство. Люди умаляются в животном, в физическом и возвышаются в душевном.

Вероятно, подобный путь предполагает довольно серьёзный процент отбраковки неподдающихся. Таковые отправлялись традиционно в ад, будучи обречёнными на вечную муку. В иных интерпретациях (к примеру - в ведической трактовке) таковые проштрафившиеся отправлялись не в ад, а в низшие формы вроде жабы, паука а то и булыжника. Но в любом случае - этот механизм описывал действие закона.

Для отличников этой школы жизни предполагались другие уроки - вроде отказа от животной пищи, алкоголя, правильного дыхания, фэн-шуя прочих форм физической и душевной праведности. В каждой дохристианской религии мы найдём некие общие принципы очищения человеческой природы.

Принципы отличные, явно улучшающие человека здесь, но всё же никак не предполагающие грядущей трансформации - освобождения. Вегетарианство, вероятно, сделает вас мягче, но не спасёт вашу душу.

Пристально рассматривая все эти сборники полезных советов вроде аюрведы, цигуна, славянского травника и проч. мы опять же преобразуем будущее через опыт прошлого.
Так формируется человек душевный - светлое дитя этого мира. Воспитанный на люциферических уроках, человек научился правильно держать вилку и нож, ограничивать свои и чужие права, причём порой настолько естественно и органично, что жёсткость закона будто бы осталась за кадром.

Эта картина мира казалось бы и не нуждается во Христе. Метод кнута и пряника и так работает в этом всепланетном исправительном лагере.

Христос в гностической книге "Пистис София", говоря об этой ситуации, поясняет, что на этом пути погибло бы слишком много людей.
Воспитание посредством опыта, посредством прошлого, формирование завтрашнего дня на основании дня вчерашнего - всё это отвергается Христом. И потому -

«пусть мёртвые хоронят своих мертвецов»

Люди духа, оказываются вне категорий канонов. Это вызывает священный трепет любого блюстителя самой благой традиции. Ибо даже самая благая традиция - мертва и плодит мёртвое.
Ученики Христа даже не постятся пребывая рядом с Ним. Зачем им - ведь они с Богом. Они - в Духе. Поститься надо когда мы отступили от Него.

Тогда закон, правила вновь цепляют человека и он, отпавший в душевность, обращается к опыту мёртвых для того, чтобы стать живым.

Но живым нельзя оказаться в прошлом. Живым можно быть только в данный момент. И потому - возникает требование разворота - покаяния понимаемого как освобождение от прошлого, как изменение вектора бытия.

Закон даёт сценарий, схему. От Христа ни осталось ни буквы. Евангелия - честное свидетельство максимального усилия человеков остановить мгновение, оно и постигается, только через веру - через возможно полное перенесение внимания в исходную ситуацию. И потому не верящий - не понимает вообще ничего в этих текстах.

Текст выступает только посредником, инструментом связи, точкой входа. Но не инструкцией и законом.

Попытка соединить христианство и традицию, Новый и Ветхий заветы - это весьма спорный эксперимент. Люцифер и Христос всё же не близнецы-братья.

Христос даёт возможность принципиально любого изменения хода событий потому, что в отличие от Люцифера, обладает неограниченной энергией. Люцифер, князь и демиург отпавшего эона, строит этот мир форм на основе собственного ограниченного запаса энергии. Ровно то, что у него есть и идёт на постройку этого тварного мира.

Вследствие своей отделённости от Отца он не получает доступа к энергии за пределами самого себя. На уровне физических законов это проявляется в законе сохранения энергии. В результате князь мира сего вынужден экономить - кому-то давая, он неизбежно у кого-то забирает.

Работая на улучшение будущего одних, он забирает у других. В результате, наиболее энергозатратные, - плохие - просто отправляются в ад. Хорошие таким образом получают новую порцию энергии на развитие.
В конечном итоге и этого оказывается мало - в ход идут ресурсы планеты - только для того, чтобы обеспечить дальнейшие запросы становления человека душевного.

__________________________