4.3
Интеграция душевного в сущность
Вообще говоря, процесс дробления на субличности заканчивается на возврат Сатурна к тому положению, в котором он был в момент рождения человека (это случается примерно в 29 - 30 лет ), и от 30 до 37 лет человек живёт как сумма необъединённых субличностей.
Возникновение субличностей напрямую связано с душевным планом в человеке, т.е. с той формой тонких тел, которые полностью принадлежат земному, тварному миру.
В отличие от духовного начала, формирование душевных свойств, в том числе и устойчивых сценариев поведения, социальных масок, ролей обуславливается, в частности, планетными влияниями. Основываясь на той астрологической идее, что каждый гороскоп обусловлен, в частности, кармическим опытом прошлых воплощений, а каждая планета представляет часть такого опыта, разовьём наше понимание о природе субличностей.
В логике кармической природы всякой планеты в натальной карте, любая проявленная субличность прочитывается, как воспоминание того или иного воплощения.
По сути дела, в виде субличностей, в нас проявляются лики наших прошлых жизней. Человек только думает, что он забыл то, кем он был и как себя вёл. А на самом деле по множеству раз в течение дня он включается в наработанные ранее модели поведения.
В разных ситуациях у нас могут в один миг измениться и манера разговора и логика рассуждений и даже внешность - порой почти до неузнаваемости. Откуда же субличность, возникшая в душевном плане у человека взяла бы такой диапазон проявлений?
Через проявление субличностей человек вспоминает ранее наработанные модели поведения. Вероятно, что множество субличностей говорит о довольно богатом опыте перерождений, в то время, как человек с малым диапазоном проявлений имеет скорее всего небольшой реинкарнационный опыт в теле человека.
Но всё обстоит не столь гладко, как может показаться. Ведь в субличностях проявляется тот опыт, который в прошлой инкарнации не был воспринят сущностью. Иначе говоря, в виде субличностей в этой жизни всплывают необоженые части прошлых воплощений. Всё то, что не прошло контроль Владык Кармы (Архонтов), всё то, что не стало сущностью.
Эта душевная энергия прошлых жизней, не трансформированная в духовный багаж, может проявиться только тогда, когда у человека нарабатывается душевный план.
Именно тогда, когда душевное тело у ребёнка сформировано, в нём проявляется этот не интегрированный, не обоженый опыт прошлых воплощений.
Таким образом, человек возвращается к тому, на чём остановился в прошлой жизни.
Через проявленные в нас субличности мы воспринимаем всю сумму негативной кармы, которую накопили за прошлые воплощения. И тут важно понимать, что чем больше у человека душевное тело, тем вольготнее ощущают себя субличности, тем больше негативной кармы постоянно отягощает человека.
Поэтому очевиден и вывод - по мере уменьшения душевной составляющей и увеличения духовной, негативная карма в человеке изживается, субличности, не прошедшие трансформацию в прошлых воплощениях, обоживаются в очередной жизни.
Так каждая жизнь ставит задачу не только приобретения нового опыта, но и гармоничного объединения его с опытом прошлых воплощений.
О характере проявления субличностей в очередной жизни поможет судить астрологический анализ. Не углубляясь сейчас в сугубо профессиональные размышления, всё же заметим, что чем больше у человека в натальной карте ретроградных (т.е. имеющих на момент рождения попятное движение) планет, тем более ювелирная задача интеграции субличностей предстоит человеку.
Знак Южного узла укажет на то, по какому пути в прошлой жизни человек интегрировал свои субличности. К примеру, если Южный узел в созвездии Весов, то прошлый опыт обожения, восхождения к сущности, человек проходил в условиях уравновешивания различных воздействий, в коммуникативной ситуации, через эстетизацию действительности, через учёт интереса различных сторон конфликта.
И поскольку Южный узел указывает на прошлый опыт, то человек продолжит следование по этой дороге в начале новой жизни. Действуя таким образом, он только проявит все те не интегрированные субличности, которые остались с прошлого воплощения.
И тут важно понимать, что раз они остались, то интеграция по методу Весов не эффективна для них. И потому, Северный узел в натальной карте, требует от человека применения нового метода интеграции "непокорных" субличностей.
В нашем примере таким методом станет метод Овна, противоположный методу Весов. Это значит, что процесс обожения и развития человека должен развиваться через активное действие, откровенно проявленную волю, решимость. И такой подход, вероятно, окажется более эффективным для последующей интеграции и уменьшения душевной составляющей в человеке.
В нашем примере сценарии уравновешивания будут выступать как усилители душевных качеств личности, а усилия активного действия - будут смещать фокус сознания в духовную сферу.
Разумеется, что это только один из возможных сценариев, показывающий саму логику связи между положением лунных узлов в натальной карте и взаимодействием душевного и духовного в человеке.
Если развитие человека идёт правильно, он выходит на дорогу синтеза всех субличностей в единую новую личность. Человек стремится к целостности. Это - здоровый сценарий, который и может быть осуществлён только при условии, что одна из субличностей оказывается определённо доминантной. И при том, что эта доминантная субличность - здорова.
Выдвижение такой доминантной субличности обычно совпадает с разворотом кармических узлов в транзитной карте (примерно 37 лет), а утверждение в роли окончательного объединителя чаще всего приходится на оппозицию Уран-Уран. (Примерно- 42 года). Если доминантным объединителем оказывается здоровая, творческая, устремлённая к Богу субличность, то шансы на правильное развитие довольно велики. Хуже, если доминирует субличность ориентированная на материальный успех, на земные цели и т.д. В этом случае - целостность достигается непросто, поскольку интересы других субличностей такой доминант не учитывает, целостность заменяется ситуацией внутренней борьбы, непрерывных конфликтов, субъективно же человек теряет всякое самоуважение и любовь к себе самому. Человек попросту теряет себя.
В такой ситуации конкуренция между субличностями крайне острая, поскольку велика и ставка - билет назад - билет к сущности, билет в бессмертие выдан на одно лицо, на одну личность (или субличность, заполнившую личность).
Таким образом, все субличности, не достигшие состояния внутренней целостности, одержимые идеей отъединения, войны, доминирования над другими (в том числе и над другими субличностями) не имеют билета в вечность.
Не интегрированные части, не трансформированные к сущностному духовному уровню субличности, так и оставшиеся на уровне земного опыта, отсекаются. Традиционно это понимается в образе обжигания в геенне, чистилища. Отсечённое душевное не достигает человеческой сущности, но не исчезает.
Наиболее грубая эфирно-душевная часть используется в качестве строительного материала для более низкоуровневых форм бытия.
Например, субличность "начальник ", не достигшая целостности с остальными субличностями (отец семейства, грибник, любящий муж и т.д.) не получает обратный билет в силу внутренней агрессивности и жажды доминирования. "Начальник" не восходит к горнему, обжигается в геенне, и трансформированный поступает в распоряжение эгрегоров животного мира. Из него, к примеру, "сделают" энергичного льва или агрессивного носорога. Ничего не пропадёт, каждая частица опыта- информации- энергии будет использована. И тут отчасти оказывается верным буддийское утверждение о том, что человек может реинкарнировать в животном. Может, да, но только той частью, что не прошла обожения, не достигла целостности, не взошла к сущности.
Иногда подобные рассуждения вызывают не правильное понимание будто бы человек в следующей жизни может родиться животным. Именно такая ошибка возникает в ведической культуре.
Чтобы её избежать, нужно помнить, что человек не равен куску своей субличности. Человек не равен функции начальника. И потому в носороге или льве воплотиться не сам человек, а только некий побочный остаток его жизни.
Человек - это вечная сущность.
Поэтому, если круговорот будет разорван вторым пришествием, то человек будет представлен не носорогом, а сущностью.
Это может казаться трудным для понимания, но поразмыслив мы найдём вполне знакомую логику, которую только нужно продлить в отношении душевных тел ( астрального и ментального)
Все мы хорошо понимаем, что после смерти человека остаётся его одежда и его физическое тело.
Одежда идёт на тряпки, тело истлевает и воплощается в растениях.
И тряпка и растение созданы из того, что было человеком - это его часть. Но это не есть вечный человек. И вовсе не значит, что человек на страшном суде предстанет половой тряпкой или фикусом. Хотя часть его оболочек и пошла на эти цели.
В этой логике мы понимаем, что астральное тело эмоций частью уходит на создание животных.
Астральное тело - такая же тряпка, оболочка, только более тонкая, чем одежда или физическое тело. О переходе к животным мы рассуждаем имея в виду только часть душевного плана - энергии астрального (эмоционального) тела.
Не вся сумма опыта переходит к животным. Ведь то, что относилось к мыслительным (ментальным) сценариям душевного плана не может быть воспринято животным миром просто в силу того, что у них нет ментального тела соответствующего уровня развития.
И вот эта часть, не взятая в высшее и не воспринятая низшими, остаётся в семиосфере, - в информационных закромах тварного мира. В той сфере, где обретают родовые, личностные сценарии. Эта часть бытия и есть хранилище опыта, который требует обожения, трансформации, работы человека.
Вновь воплощаясь, человек продолжает работу над этими долгами до той поры, пока вся сумма качеств - субличностей не будет интегрирована, а весь душевный план не трансформируется в духовный.
Именно поэтому человек, раздираемый внутренними конфликтами, не видит вечной жизни - её не видят его разрозненные субличности, ведь без единения внутри себя шансы на обратный билет у каждой субличности небольшие. Сущность может просто отказаться принятия от деструктивного опыта. Ведь это будет означать деградацию сущности, падение в качестве. Но сущности это не надо. Она заинтересована только в развитии. И тогда невостребованная в опыте внутренних раздоров личность в большей своей части окажется смертной. Но - только личность, представленная в этой реинкарнации. Сущность же не оставит попыток развития, ведь она не ограничена временем развития, она - вечна.
В этом смысле спор между сторонниками реинкарнации и её противниками совершенно бестолков. Сущность действительно одна и она вечна. Вечная, она пребывает в мире идей - в Горнем, в Отце. Она не перерождается
Личность, которой сущность обращается на землю тоже более не частью опыта сущности. Мы, которые "там", в сущности неизмеримо мудрее себя "здесь" - в личностях. И следующая личность будет уникальной, ей в каком-то смысле нечего помнить - ведь помнить опыт других личностей - почти тоже, что помнить опыт других людей.
Мы бессмертны в наших сущностях, в личностях же мы бессмертны только в опыте, в Логосе, в той части себя, которая пребывает в Любви, которая стремиться к целостности с другими субличностями, в единстве, которое не может быть основано на земных ценностях.
Аналогичным образом, кстати сказать, организована и природа развития групп, общин, церквей, человеческих сообществ. То, что на уровне отдельного человека мыслится как целостность субличностей, то на уровне групп мыслится как соборность, общинность, где спасение каждого - условие спасения всего мира. Ни один праведник не будет спасён пока не будет спасён последний грешник. Раз за разом будет прокручиваться колесо сансары, всё больше добровольных бодхисатв будут возвращаться в тварный мир дабы спасти всех и каждого.
Так же как личность полна при единении всех субличностей, как сущность полна при осмыслении опыта всех личностей, так и всё человечество спасается в Отце только когда спасён последний грешник.
__________________________