Из формы в форму

С одной стороны, ясно, что привязанности - это некие зацепки для "личности", которые могут сослужить роль якорей, цепляющих к чему-то статичному, привычному и удобному.

Но для чего именно нужен такой процесс прохождения через приобретение-отсечение привязанностей? Для чего всё это должно пройти сквозь нас - для обретения какого именно смысла? То есть, я понимаю, что задача на этом Пути изменений - продвинутся дальше. Или дальше - это уже и есть просветление, и как возможное продолжение - Путь Бохисатвы?

отсюда - http://borovik.livejournal.com/137022.html?thread=2577470#t2577470

-Ах, если бы я только мог себе представить, что девушка, которую я взял в жёны, не умеет приготовить борщ! - разочарованно и гневно восклицает очередной прозревший представитель сильного пола, наглядно свидетельствуя о том, что

...Его ментальное тело оказалось не в состоянии спрогнозировать развитие событийной (каузальной) последовательности

...Он предпочитает жить и общаться не с людьми, а со своими моделями этих людей в будущем. Его эмоции – результат такой модели «познания».

Иными словами, в этой истории размолвки на тему не очень вкусного борща наглядна проявлена причина наших воплощений в сансаре. То есть, как всегда – вся эзотерика – совершенно открыта. Просто мы не всегда её замечаем.

Итак, что можно увидеть в этом примере?

Прежде всего то, что ментальное тело начинающего мужа слишком слабенькое, он напрасно полагается на те выводы, которые подбрасывает ему так называемый «разум». Это проблема всех людей – чтобы что-то познать идею, нам нужна форма. Чтобы общаться с ближним, нам нужны сюжеты. Сижеты и есть формы, только растянутые по временной шкале. И в эти формы отливаются идеи, знания. Как только мы пытаемся мыслить вне этих форм, мы совершаем множество ошибок. Вот, как этот кричащий молодой муж – попытался помыслить об отношениях с любимой женщиной вне формы – прожитого семейного опыта, так и получил искажения – модель семьи оказалась слишком примитивной, идеализированной, с малым числом деталей. А сансаре же форма дала много деталей – к примеру, много соли в борще.

Нам нужны такие примеры – без них мы пока слишком плохо думаем. Научится думать вне форм – сюжетов – на уровне чистых идей – и означает для нас освободиться от необходимости воплощений.

Но такое освобождение не может случиться до той поры, пока мы охвачены желаниями. Ведь что есть желание? Это притяжение формы. В том или ином сюжете жизненном, к примеру, сокрыт для нас смысл. И пока мы его не прожили, мы его не знаем. Нас притягивает та или иная история, мы ощущаем потребность в отношениях с другим человеком – ведь он для нас – непрерывный источник знания.

Для мужчины – такой источник – женщина, для женщины -мужчина. Подобная бинарность неизбежна. Ведь это и есть основа протекания энергии, взаимного насыщения. Эрос познания формы.

И всякая форма оказывается тем контейнером для информации, а значит – для энергии, которую мы высвобождаем.

Поэтому с нами и случается такая незамысловатая история – раз за разом мы воплощаемся в окружении тех форм ( и в той форме), которая для нас представляет тайну. Это эрос притягивает нас в определённые семьи, в определённые времена рождения – туда, где наша неосознанность наиболее высока.

Едва ли стоит думать, что мы осознанно рождаемся в той или иной семье. Откуда взяться такой осознанности, если все предыдущие жизни, вероятно, цепь сплошных неосознанностей ? Как жили в невежестве, так в нём и перерождаемся. Нас автоматом притягивает туда, где более всего нам надо быть – где нас могут чему-то научить. Так в нашу жизнь приходят новые сюжеты новых жизней.

И поэтому такой цикл рождения в форме ради освобождения от неё – единственно возможный пока для нас метод познания.

И поэтому столь настойчив часто повторяющийся совет - жить днём сегодняшним, настоящим моментом.

И дело не том, что кто-то хочет запретить нам мечтания, прогнозы, предсказания. Дело не в том, что это «Богу жалко» каких-то знаний. Собственно, запрет, суровое определение «греховности мечтаний и гаданий» в разумной основе своей обусловлены только особенностями нашего сознания – тем самым фактом, что нам нужно сосредоточиться на форме, нам нужно рассматривать её – ежеминутно проживать, жизнь, общаться с ближним, а не строить какие-то ожидания о том, как оно всё должно быть завтра по нашему заведомо ложному мнению.

Мы так хотим узнать сегодня это наше завтра, но ведь едва ли при этом отдаём себе отчёт в том, что как только такая способность будет достигнута – исчезнет для нас необходимость в проживаемой форме – то есть в жизни. По крайней мере – в той жизни, которую мы живём. Смерть желаний есть уничтожение механизма, который заставляет нашу необоженую личность что-то делать.

Мы потому проецируем наши желания на близких, что не знаем их. И потому- возникает масса разочарований на сей счёт. Желания заставляют нас рассматривать даже самых любимых людей как источники удовольствия. Ведь удовольствие -получение энергии – есть следствие познания ближнего.

Любовь в этом смысле – есть тот механизм, который делает познание процессом бездонным, а значит – бесконечно энергийным. Пока мы открыты друг для друга – мы непрерывно насыщаем друг друга энергией. Но как только мы решаем, что ближний, любимый должен соотвествовать нашим заранее придуманным ожиданиям, мы отказываемся его познавать, принимать. А потому – страдаем – то есть недополучаем энергии.

Мы могли бы радоваться, открывая другого человека всё с новой и новой стороны, получать знание, силу, а вместо этого часто раздражаемся -потому, что заранее закрылись -продумав какой-то ошибочный образ того, как всё должно быть.

Мы боимся неизбежной вечной изменчивости – личность боится того, что форма – её жизнь будет не нужна более. Личность не хочет узнавать, она хочет придумывать, как должно быть по её невежественному мнению. Ведь она полагает, что весь мир – лишь декорация для её блеска. В этом смысл эгоизма – отказ от познания. Я, который важнее мира. И потому – не желающий узнавать этот мир. И потому – недовольный этим миром. Не принимающий его, негодующий, испуганный, закрытый, злой, опустошённый. Ведь нет ни капли знания, которое я готов пропустить через себя любимого. И потому – перевоплощение за перевоплощением, неизменный повтор сюжетов, всё больнее и больнее. Пока наконец скорлупа не будет разбита и знание не войдёт в нас.