О специфике работы со вторичными моделями

не стоит искусством только и ограничиваться - любая деятельность может быть творческая. Бизнес, например, не хуже искусства, если с СОЗНАНИЕМ к этой деятельности подойти
<...>
хорошей практикой, мне кажется, может быть ходить по миру и все, нацепив на себя розовые очки символизма - во всем, что видишь стараться изыскать символ и позитивно его истолковать. В любом случае возвысит глубину самоосознания...

отсюда

В отношении суждения о творчестве везде - в бизнесе, во всяком ежеминутном бытии - да, тоже можно согласиться, но уже - с оговорками :)
Оговорка в том, что модель возрастания в искусстве изначально - вторичная. Тут структуралисты говорят о вторичных моделирующих системах искусства. Особенность метода - в воссоздании действительности заново. Т.е. это дублирующие воссоздающие модели - изначально вторичные.
И такой подход предполагает множество "эффектов по умолчанию". К примеру, техника самонаблюдения в ситуации работы со вторичной моделью - абсолютно естественна. Это очевидно. Актёру, скажем, не нужны гурджиевкие напоминалки для самонаблюдения. Трудно перепутать бытие на сцене и в жизни.
И до той поры, пока человек пребывает в режиме творчества - он существует по законам вторичного воссоздания - познания мира. Прямой перенос в первую реальность случается - но всё же дистанция задана по умолчанию.
И в моделях культуры много таких отличий.
И хоть, скажем, Станиславский что-то и утянул из йоги, он создал нечто оригинальное, предполагающие особый путь.
В этом есть некий предохранительный клапан культуры - она, конечно, сносит головы особо ретивым, но всё же относительно безопасна.

Нацепить на себя розовые очки символизма пытались, собственно, сами символисты. Блок, кажется, определял символизм, как практику смотрения на мир как бы из окна. Николай Евреинов развивал это в теорию "Театра для себя", Антонен Арто вышел к таки к пониманию, что" театр что-то значит лишь благодаря магической, жестокой связи с реальностью и опасностью".
И через эти свои идеи оказался в клинике для душевнобольных - ведь предохранительный клапан вторичной системы исчез, всё вернулось к магии прямого действия.

И всякая прямая медитация на символ и приводит к пониманию иконы, как объекта пребывающего в двух мирах - сие отлично сформулировано Флоренским.
Да, освоение символических пространств, проявление этого иномирья прямо у людей под боком - результат развития именно линии возрастания в культуре.