Даскалос Эзотерические практики

Христианские медитации и упражнения.

Доктор Стайлианос Аттешлис, известный как Даскалос, родился в 1912 на Кипре, где он и провел большую часть своей жизни. Образование получил на Кипре и за границей, работал в Кипрском офисе Печати Правительства; но также жил несколько лет в Африке.

Даскалос был христианином, мистиком и целителем. В течение семьдесяти лет он преподал, пробуя пробудить людей из их духовной дремоты. Хотя он был готов помочь всегда и везде, когда был необходим, он никогда не хотел, чтобы его считали Мастером или гуру, а скорее гидом, братом и другом. В последние годы его жизни очень много людей приезжало к нему, чтобы послушать его лекции и получить исцеление.

Даскалос был очень творческий и разносторонний человек: он любил сочинять и играть музыку на скрипке и фортепьяно, писать стихи, заниматься живописью, изучать языки и озеленять свой дом. Он также автор множества книг.

___________________________________

Даскалос Эзотерические практики

Составлено под руководством д-ра Стилианоса Аттешлиса, учителя того,
что находится внутри нас (известного как "Даскалос")

Настоящий труд является приложением к книге того же автора "Эзотери-
ческие учения", которая в большей степени представляет теоретические ас-
пекты труда. В то же время эта книга была задумана и как самостоятельное
произведение и предлагает краткий обзор основных высказываний и убежде-
ний нашего эзотерически-христианского пути исследования истины*.
При чтении данного текста Вы, вероятно, столкнётесь с понятиями, ко-
торые Вам незнакомы, и, возможно, найдёте также и такие, которые Вам уже
встречались в других учениях и текстах. Вы заметите, что наша система
исследования истины применяет и рассматривает некоторые понятия и мысли
по-своему. Чтобы избежать путаницы между нашей терминологией и термино-
логией других направлений мысли и учений и достичь лучшего понимания из-
ложенного здесь материала, пусть читатель обращается к словарю (глосса-
рию) в конце книги.
В качестве дополнения к основному тексту мы вкратце представили соб-
рание упражнений и медитаций, проводимых Панайотой Аттешли Теотоки. Её
труд излагает более подробно техники комплексной визуализации (языка бо-
жественного) и указывает пути к более глубоким, внутренним сферам созна-
ния.

Даскалос

ВВЕДЕНИЕ
С большой радостью передаём мы эту книгу с упражнениями и медитациями
в руки всех ищущих. Этого недостаточно, посвящать себя занятию теорией и
словами; следует исследовать и познавать внутренние области нас самих,
жизни и творения.
Ощущать потребность быть рядом с мастером или же окружить себя всеми
святыми писаниями мира означает нечто схожее с парой костылей, на кото-
рые человек опирается, чтобы идти по своему пути. Всё же ты должен оста-
ваться самим собой, должен искренне и бесстрашно познавать жизнь. Мир
вокруг нас становится всё сложнее и наполнен отвлечениями и искушениями,
которые привлекают наше внимание, угрожают нашей бдительности. Однако мы
должны оставаться непоколебимыми и непрерывно размышлять, так как хотя
внешнее проявление нашей жизни в течение столетий изменилось, всё же не-
изменными и вечными остаются состояние, переживание и предназначение че-
ловека. Работай над собой для прогресса в себе. Учись различать. Делай
правильные выводы.
Давай поразмыслим: нет более высокой задачи в нашей жизни, чем стрем-
ление к истине. Религиозная жизнь - это не пассивная принадлежность, а
активные усилия очистить сердце и просветлить дух. Чем больше усилие,
тем слаще плод. Вознаграждение за образование святой личности простира-
ется далеко за пределы материального тела.
Хорошо изучи своё грубоматериальное тело и содержи его в хорошем сос-
тоянии. Проводи здоровый обмен между своим психическим (эмоциональным)
телом и своим ноэтическим телом. Твоя нынешняя личность* с её тремя те-
лами является как бы транспортным средством, которое служит сбору и пе-
реработке опыта для построения и наполнения твоей перманентной личности.
Ты должен стараться равнять (ориентировать) свою нынешнюю временную лич-
ность ("Я") на свою перманентную, вечную личность. При содействии анге-
ла-хранителя твоя перманентная личность постоянно подталкивает тебя (как
нынешнюю, преходящую личность) и указывает путь. Чувства и страсти (вож-
деления) должны быть подчинены мудрости умеренности и благоразумию. Дру-
гого пути не существует.

Центральным по значимости для нашей работы являются наши усилия по
развитию следующих способностей :

НАБЛЮДЕНИЕ* - внимательность без напряжения. Без способности наблю-
дать и затем детально восстанавливать в памяти твоё созвучие* (настрой)
на божественный план* и его восприятие будет в лучшем случае несовершен-
ным. Наблюдение является выражением нашей божественной основной природы.

КОНЦЕНТРАЦИЯ* - одна из важнейших предпосылок для творческого мышле-
ния и целительства. Ты должен научиться концентрировать все свои мысли
на рассматриваемом предмете, не зависимо от того, является ли он объек-
том твоего сознания или же чем-то, что ты держишь в своей руке. Твоя
концентрация должна быть собрана в пучок, как свет, который падает через
увеличительное стекло, и при этом так поглотиться рассматриваемым пред-
метом, чтобы её не могли затронуть никакие внешние силы, как будто твоя
нынешняя преходящая личность временно исчезла (настрой и единение*).

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ - когда ты учишься внимательно наблюдать и полностью на
этом концентрироваться, то в тебе растёт способность визуализации. Неко-
торые жалуются на свою неспособность к визуализации, но на самом деле мы
все визуализируем: бессознательно при создании элементалей*. Таким обра-
зом мы создаём и строим свой мир. Нет ничего более могучего, чем мышле-
ние; визуализация - это процесс, при котором мысли конструктивным путём
делаются полезными, чтобы расширить сознание и помочь нуждающимся.

ВНУТРЕННИЙ ОСМОТР (РЕВИЗИЯ) - исследование внутреннего мира. При этом
ты доискиваешься до происхождения своего эмоционального и мыслительного
образа поведения с целью самоосознанного структурирования своей личности
и её подсознания. Решимость освободить "Я" от ограничений эгоизма с по-
мощью очищения "совести нашей от мёртвых дел" [Евр. 9, 14], ведёт тебя
навстречу мудрому и любящему голосу души*.

МЕДИТАЦИЯ - внутренние области внутреннего осмотра* становятся внеш-
ними областями медитации, так как исследование продвигается за пределы
субъективных переживаний нынешней преходящей личности в безграничное мо-
ре духа* для настроя (равнения) на универсальное и вечное.

В универсальном и вечном нет ничего более великого, чем любовь, так
как "в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх" [1Ин. 4,
18]. Любовь абсолютной сущности* является сердцевиной космоса и началом
всего творения. И наше происхождение стало возможным только благодаря
этой любви, и эта любовь живёт в наших сердцах.

___________________________________

Скачать книгу.