Музыка Гурджиева - Де Гартманна

В книге "Встречи с замечательными людьми" словами своего товарища по поискам Гурджиев поднимает вопрос о значении музыки: "Мои книги ничем мне не помогли .... Они просто повторяли различными способами информацию по истории музыки .... Но о том, что такое музыка и какое действие она оказывает на души людей, нигде не было ни слова."

Георгий Иванович Гурджиев (1877-1949) двадцать лет провел в путешествиях по Ближнему Востоку и Центральной Азии, открывая и развивая учение, связываемое в настоящее время с его именем. В это же время он изучал законы музыки и священные танцы различных традиций. С помощью расшифрованных им принципов он создал серию упражнений или "движений", ставших одной из главных методик обучения.

С точки зрения Гурджиева, музыка, как и другие традиционные науки, прежде всего, должна вести людей к пробуждению. Однако большая часть современной музыки "субъективна". Она не только порождается субъективным состоянием композитора, но и на каждого слушателя воздействует в соответствии с его субъективным состоянием на момент прослушивания. Несравненно реже встречается "объективная" музыка, требующая объективного знания человеческой природы, в основном, функционирования и свойств восприятия, а также того, как на него воздействуют особые "качества" каждой вибрации. Объективная музыка влияет на всех людей одинаково. Она не только задевает чувства, но и трансформирует их, приводя слушателя в цельное или "гармоничное" внутреннее состояние, и, тем самым, к новому соотношению со всем мирозданием, представляющим собой вибрационное поле. Согласно Гурджиеву, семинотная музыкальная шкала выражает фундаментальный космический закон, "закон октав", управляющий развитием вибраций, потоком энергии, во всех явлениях Вселенной.

Томас (Фома) де Гартман (1885-1956) встретил Гурджиева в 1916 году в Санкт-Петербурге. К тому времени он был уже известным композитором. В 18 лет он получил диплом Петербургской консерватории, а тремя годами позже Нижинский и Павлова поставили в Императорской опере его балет в четырех действиях "Розовый цветок". В годы перед Первой Мировой войной де Гартман изучал дирижерское мастерство в Мюнхене у Феликса Моттля, ученика Вагнера. Именно тогда он встретился с художником Василием Кандинским и сочинил музыку для экспериментального сценария Кандинского "Желтый звук". После этого они стали друзьями на всю жизнь.

В книге "Наша жизнь с мистером Гурджиевым" де Гартман описывает свою встречу с Гурджиевым и эмиграцию из Москвы на Кавказ, Константинополь, Берлин и, наконец, во Францию, где в 1922 году Гурджиев основал институт Гармоничного развития человека в Шато де Приере близ Парижа. Именно там Гурджиев совместно с де Гартманом работали над музыкой для "движений" и другими композициями. Гурджиев выступал в качестве вдохновителя и руководителя, а де Гартман развивал темы и придавал фрагментам окончательную форму. По описанию де Гартмана:

"Мистер Гурджиев обычно насвистывал или играл на фортепиано одним пальцем очень сложный тип мелодии, каковыми, несмотря на кажущуюся монотонность, являются все восточные мелодии. Чтобы ухватить эту мелодию, записать ее в европейской нотации, требовалось нечто наподобие 'tour de force'.... Музыка мистера Гурджиева была необычайно разноплановой. Наибольшим воздействием отличалась та, что он запомнил из путешествий в отдаленные азиатские монастыри. Слушая такую музыку, погружаешься в глубины своего существа. ..." Де Гартман часто играл эту музыку по вечерам в присутствии Гурджиева, учеников и гостей.

В своем многообразии эта музыка отражает как богатство знаний Гурджиева, так и полноту жизни Института. Она включает и песни из традиционной народной музыки, и темы, пробуждающие глубокие слои памяти, связанные с поисками, в которых были услышаны. Заголовки фрагментов, включающие ссылки на христианскую, гностическую и исламскую традиции, подтверждают универсальность учения Гурджиева - "Воскресение Христа", "Ессейский гимн", "Песня сейидов" (почитаемых потомков Магомета). "Борьба магов" - это название балета, поставленного Гурджиевым с учениками.

В 1924 году после автокатастрофы, едва не стоившей ему жизни, Гурджиев принимает решение закрыть Институт, и в 1929 году де Гартман покидает Приере, с тем, чтобы никогда больше не увидеть Гурджиева. Музыка, ставшая плодом их совместной работы, в последний раз была отредактирована де Гартманом в 1949 году, после смерти Гурджиева.

В США вышел сборник (The Music of G. Gurdjieff & Th. de Hartmann), в который были включены исполненные де Гартманом подлинные версии композиций, написанных им совместно с учителем. Изначально они были записаны на пленку в 50-х годах прошлого века в неформальной обстановке. При этом не было ни намерений, ни технологических возможностей сделать их достоянием общественности; иногда запись производилась даже без ведома де Гартмана.
Часть произведений объективной музыкальной традиции Гурджиева была исполнена в 1980 году джазовым пианистом Китом Джарреттом (Keith Jarrett) и вышла на диске «G.I. Gurdjieff Sacred Hymns».
http://gdh-m.narod.ru/

Скачать некоторые композиции Гурджиева – де Гартмана можно здесь:

Gurdjieff - De Hartmann – Kurd Melody for Two Flutes

Gurdjieff - De Hartmann – Sayyid Song and Dance

Gurdjieff - De Hartmann – Prayer and Despair

Gurdjieff - De Hartmann – Ritual of a Sufi Order - 06

Gurdjieff - De Hartmann – Chants & Dances 2

Gurdjieff – Keith Jarett - Clifford

Для студийцев сборники музыки Гурджиева-де Гартманна будут лежать на ftp-сервере «Гнозиса» до конца февраля