Шестая печать (ч.2)

Третья печать

Наверняка вам доводилось видеть, как две капли дождя, упав на подоконник под действием ветра сливаются в одну, как одна форма перетекает в другую.

Странно подумать, что в этот момент мы оказываемся свидетелями акта общения этих капель меж собой.

Соприкасаясь, постепенно перетекая друг в друга они обмениваются информацией — о форме, о своём составе, о температуре, о той поверхности по которой довелось ползти этим каплям.

Очень много информации, которая передаётся друг другу только через соприкосновение и перетекание форм!

Ещё нет никаких слов, никакой ментальности. Но уже есть обмен состояниями, самочувствиями. Эмоция — вот, какое качество было осознано в процессе дальнейшего эволюционного развития рас на Земле.

Появились сущности, обладающие астаральным телом.

Так, вслед за этапом бытия в эфирных телах второй расы монады третьей расы научились концентрировать более плотные образования.

Мы бы, конечно, не назвали эти образования телами, законченной формой.

Вероятно, это были сгустки в плотной, очень влажной среде. Р. Штайнер настаивает на густом тумане в который был погружён мир третьей расы.

И это не случайно - вся эмоциональность соотносится со стихией воды — именно водная среда лучше всего позволяла оттачивать механизмы обмена состояниями.

Именно к опыту той расы относятся такие способности современного человека, как восприятие настроений окружающих людей, ощущения атмосферы среды.

В тот период более всего развивалась природа чувствования проявленного существа.

То была третья печать, описанную а Апокалипсисе, «как конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей».

Смысл данной формулировки, возможно, ускользает при первом прочтении, если только мы не вспомним классическое толкование шестиконечной звезды царя Соломона.
Два треугольника, один с вершиной, устремлённой к небу и другой — указывающий на нисхождение духа в материю.

Этап формирования астрального тела, соединение духа с формой в некой уже физически проявленной субстанции и есть работа, которая совершалась третьей расой.

Указанные два треугольника есть так же мужское и женское начало, которое оформилось именно в ту эпоху.

Надо заметить, что хотя именно в третьей расе и возник навык обмена состояниями, протоэмоциями, мы не можем чётко соотнести этот этап с пребыванием сознания в теле животного.

Конечно, именно животному миру присуще астральное тело, которого лишены растения, но на этапе третьей расы, особенно в начале её развития, можно говорить о таких животных, как слизняки или медузы.

Млекопитающие, к примеру, появились где-то в фазе завершения эволюции духа во времена третьей расы.

Возможно, что некоторым читателям трудно соотнести описанную эволюционную последовательность с известными теософскими описаниями «людей» второй или третьей расы. Ведь мы то с вами говорим на этом этапе о животных.

Меж тем, взглянув на этот процесс чуть иначе, мы откроем ещё один смысловой пласт — по мере увеличения плотности проявленных форм, дух всё больше отождествлялся с формой, буквально входил в неё.

И поэтому в начале третьей расы сознание очень разряжённой оболочкой окутывает некие склизкие комочки форм, и только постепенно целенаправленная работа монад даёт результат в концентрированных и разнообразных формах животного мира.

И в результате дух оказывается поглощенным телом, связанным с ним.

И опять же — это не просто догадки, которым мы якобы не можем найти ни одного примера. На самом же деле — жизнь как всегда полна свидетельств работы духа.

Так, усилия третьей расы сделали возможным зачатие, вынашивание и рождение детей.

Именно поэтому эмбрион и воссоздаёт в материнской утробе прежние эволюционные формы — то жабры, то хвостики, которые постепенно исчезают, проявляя человека.

Почему же не сразу в человека? Почему воссоздаются те органы, которые исчезнут ближе к рождению? Неужели природа совершает бестолковую работу?

Дело, разумеется, не в слепой и ненужной «генетической памяти». Дело в методике закрепления духа в теле.
Это довольно большая тема, мы же ограничимся лишь поясняющим примером:

Так, для того, чтобы уплотнить тело, создать некую чёткую границу между собой и водной средой, следует думать как рыба. И потому когда эмбриону нужно обособить себя, он будет думать как рыба.

Так послушная материя начинает оформляться в тело рыбки.

Тонкое всегда руководит грубым — этот важнейший эзотерический принцип позволяет многое понять и связать воедино казалось бы разрозненные фрагменты бытия.

И впервые на этапе развития третьей расы проявились способности сознания к жизни в плотном теле с астральным качеством сознания.
Более совершенные и тонкие свойства монады ещё не находили проявления в физических телах.

Так, следующий, ментальный план не мог закрепиться в теле животного. Он как бы оставался рядом и той своей частью, что нашла проявление в физическом теле.

Понимание природы такой связи позволяет лучше понять, что представляют собой эгрегоры животного мира и какова природа знаменитого термина «лошадность», который достался нам от Платона.

Именно поэтому философ и указывал, что "лошадность" можно видеть лишь внутренним умственным , а не внешним зрением.

"Мы точно грезим и полагаем, - пишет Платон, - будто все существующее должно находиться в каком-то месте и занимать какое-нибудь пространство" (Тимей, 52b)