Бог по лицензии GNU

Бог по лицензии GNU

Существует хорошее замечание относительно того, что чаще всего люди пытаются что-то любить только для того, чтобы ненавидеть всё остальное. На примере религий это особенно заметно. Детское «против кого дружим» плавно перетекает во взрослое «против кого любим». Ведь это так естественно получается – вся логика воспитания человека в нынешней культурной формации основана на идее конфликта.
Моя задача, против задачи ближнего моего. На том и стоим. На том строим нашу культурку, тем же способом сражения любим – завоёвываем, завлекаем, овладеваем, покоряем – глаголами военных действий пытаемся описать то, что полагаем за любовь.

Иная форма культуры, когда конфликт уступает место различению едва просматривается в неясных контурах грядущего, но для большинства – такая культура кажется пресноватой. Экшена требуют наши сердца.

Иное дело, кстати сказать, маленькие дети – их восприятие ещё не омрачено этим принципом марсианского познания в бою. Ребёнок знакомится с вещью, с человеком методом чистой медитации – перенос внимания без всякой борьбы. Чистый интерес – мгновенная любовь. И такая ситуация вне падения в конфликт длится довольно долго, пока не сформируется окончательно многоголосое субличностное эго в маленьком человечке. Интересный вопрос, кстати, возможно ли так построить систему воспитания, чтобы полностью миновать марсианскую фазу-метод познания в бою и начать уже жизнь человечку хотя бы с уровня Юпитера – с приятия мира, с радости расширения.

Вероятно, выше Юпитера сразу никак пока – ведь на юпитерианском уровне личность ярко очерчена и мы имеем дело с человеком ещё земным, вполне принадлежащим сансаре, но качественно иным. В какой-то мере различные социальные институты вроде дворянства ( Царскосельский лицей, скажем) пытались реализовать такой подход. Но – с переменным успехом. В лучшем случае Юпитер торжествовал в поэте, но Марс брал своё в дуэлянте. И как результат – «погиб поэт, невольник» ... конфликтной схемы различения смыслов.

Иисус, конечно избирает полумеры, предлагает ровно столько, сколько слушающие могут вместить- само пожелание «любите врагов ваших» – ощутимое снисхождение к программе «свой-чужой». Иисус говорит с толпой автоматов, а потому формулирует инструкции в рамках допустимых и понятных программ.

Ведь чуть дальше – вверх по чакрам – и нет уже никаких врагов – заповедь лопается как мыльный пузырь. Враги остались в жизни ниже диафрагмы. Впрочем, и сердечный и горловой центры ещё функционируют в схеме дуального сознания.

Выборочное приятие, интеллектуальные споры, какая-то мифическая «своя точка зрения», «интеллектуальная собственность» – всё это атрибуты борьбы.

Однако ж, общество созревает – пусть и в некоторых только сферах к иному уровню сознания. Смерть автора, о котором заявил структурализм речами Ролана Барта и иже с ним, смерть творца как хозяина своих произведений выплеснулась за пределы вторичных моделирующих систем в искусстве. Ницшеанская весть о том, что «Бог умер», была только началом массового растворения идеи личностного Бога в принципе. И что бы мы не говорили о советском опыте бытия, один из результатов 70 – ти лет советской власти в том, что общество довольно легко рассталось с идеей персонифицированного Бога. И более того – едва ли стало от этого хуже. И нет смысла приплетать сюда сталинские лагеря и прочие мерзости – инквизиция была бы ничем не лучше.

На самом же деле, век двадцатый дал заметные признаки перехода к сознанию юпитерианского типа. И потому – такая устойчивая ностальгия в обществе по тому самому социализму. Зачем бы эти сайтики с воспоминаниями о временах московской олимпиады? Да потому, что та модель бытия предполагала значительно большее расширение личности – это в общем-то была более тонкая энергия, более чистая вибрация. Её пик и породил феномен конца 80 годов с разлитой благодатью неведанных раньше энергий расширения сознания. Опьянение новым качеством – всеобщая эйфория – горбачёвская пятидесятница – несколько лет иного мира. Это неизбежно должно было закончиться – такие вибрации ещё слишком неустойчивы. Мир пока грубее и не может адекватно реагировать на них.

Марсианский возврат к конкуренции индивидуальностей – это весомо, грубо, зримо. И местами – увлекательно. Однако, ощущение того, что страна деградирует несмотря на высокие цены на нефть – не инерция «совкового» сознания, а действительное ощущение энергийных различий эпох.

И коли случился такой откат к марсианской фазе развития общества, то тут же – из пыльных сундуков потребовалось достать и прежние идеологические наработки «православие-самодержавие-народность». Для воинов и торговцев требуется и бог попонятней – с человеческим, так сказать, лицом. Что б и врагов бил и десятину требовал. И вот у нас уже опять в школах закон божий в расписании.

Это – не хорошо всё и не плохо – это просто данность нынешнего этапа. История стучит своим челноком – туда-сюда – сшивая разнородные ткани человеческих сознаний. И в той фазе, где мы сейчас оказались, запах ладана в школах неизбежен, как и войны по краям осыпающихся империй.

Это та данность мира, в которой приходится быть, но это вовсе не значит, что этот мир должен быть внутри нас. Внешнее не должно смешивать с внутренним. Ибо, основная эволюция свершается там, где мы научамся замечать, как тонкое правит грубым. Тонкое выбирает те реальности, которые ему созвучны. И как только человек набирает опыт подорбных наблюдений – он начинает расширяться, прорастать сквозь асфальт конфликта.

Этот процесс изменения сознания неизбежен – он многолик.

Взять к примеру, всё движение программ с открытым исходным кодом, лицензия GNU – что, как не смерть автора в колективном ментальном теле? Linux сообщество – как одна из модифицикаций, одна из форм проявления принципа «я не есть мысль». Я не имею прав на те мысли, что проходят сквозь меня, я лишь часть семиосферы, часть той безличной божественности, что разлита во всём и только ждёт моего ответного отказа от обособленности. Бил Гейтс, как и прочие поборники принципа «я придумал, продал и съел», куда больше утверждают марсианский принцип, тоталитарные формы религиозности, где есть «наши» и «иноверцы». Потому, что если есть «моря идея», то есть и «мой бог». Вот уж действительный оплот православия – лицензия на очередную Windows Vista ! А, вот, если ничего не принадлежит мне, то нет и того «особого бога для особых людей», который так мил сердцам властей да имущих.

Никак не возлюбить врага, как не старайся. Можно лишь не иметь врагов в принципе. Не иметь ничего своего, не иметь самой основы для разделений. Изменение отношений к самому факту мышления – это тот глубинный процесс, который, среди прочего, есть акчивная сфера эволюции человека сегодня.