Работа Скорпиона

Как и почему в жизни буквально каждого человека возникают конфликтные ситуации? Практически нет ни единого жизнеописания, пусть даже и святых людей, где бы не было противостояния, взаимного непонимания, разделения, а то и вражды.
Сказать, что конфликтная ситуация задаётся тем или иным планетным аспектом (чаще всего - оппозицией, квинкосом и квардратурой), по сути дела - не сказать ничего. То есть, это только признание того обстоятельства, что человек определённым образом резонирует с какой-то очередной схемой разделения ткани бытия на некое Добро и Зло.
Иногда такое разделение у человека носит умозрительный характер, но чаще всего - добро как-то всё больше соотносится с самим человеком, а зло - с его недоброжелателями. Вот и вся хитрость мирового дуализма. Хотя, конечно, это и слишком явное упрощение схемы конфликта. Однако, важно то обстоятельство, что сама идея разделения мира на Добро и Зло - не более, чем эффективный инструмент эволюции познания в мире форм.

Ах, если бы ты был холоден, или горяч! -
Известное, но редко цитируемое к месту ветхозаветное восклицание. По-сути же - восклицание о том, что человеку неоткуда брать энергию для развития, кроме, как из схемы противопоставлений. На уровне животного существования противопоставления самые очевидные - мужское - женское, мой род -чужой род и т.д.
В этих схемах человек существовал чрезвычайно долго, пока нижние его центры не развились достаточным образом и он не оказался готовым для чего-то большего,для существования несколько приподнятого над привычной ситуацией. И тут значительную роль начинают выполнять монотеистические схемы развития.
Это весьма наглядно прослеживается и в наше время, как только очередной неофит попадает в очередное церковное лоно. То есть ещё вчера человек просто дремал от рождения, а тут с ним что-то случилось, снизошло, так, случилось просто удивительное озарение.
Оказалось -то , что есть Добро и Зло. То есть тут сразу много категорий вдруг наполнилось энергией, ведь именно возникшая разность потенциалов в системе "свой-чужой" наполнила такие понятия, как "совесть" или "любовь" каким-то ранее не ведомым смыслом.
Человек заметил некоторое разделение и внутри себя - оказалось, что есть нечто в нём плохое, и нечто хорошее. Отсюда довольно много возникло в человеке странных идей - о работе над собой, к примеру. Конечно, не без проблем на этом этапе - поскольку тут же возникают идеи и работы над другими.
Отсюда начинается ловля еретиков, крестовые походы, всякие церковные ограды, за которыми нет верных, а сплошь - либо заблудшие, либо (кто с этим не согласен) - откровенные носители злой воли.
В человеке случается разделение, то самое о необходимости которого говорит Иисус. "Не мир, но меч " - об этой неизбежности в нашем развитии.
Дело в том, что именно усиление конфликтной составляющей было тем рычагом, на которое и опёрлось христианство. Что уж серьёзнее обещания скорого конца света. Этот непрекращающийся эсхатологический шантаж - очередной приём энергийного стимулирования эволюции.
Вечно ждать конца света, ну или на худой конец - смерти любимого патриарха - эта музыка будет вечной, смены батареек не требуется.
И без всякой иронии - это отличный механизм, данный людям. Причём для осуществления вполне определённого перехода - с уровня нижних центров на средние центры. С животного на душевный - примерно так можно определить этот этап, используя простую павлову схему - животный-душевный-духовный.

Конфликт выжигает в человеке именно животные привязки. Это схемы шекспировские. Взять к примеру известную историю, что случилась в маленькой Вероне. Очевидно ведь абсурдность ситуации - для представителя каждой из семей абсолютное добро - в своей семье, абсолютное зло - в доме напротив. Но ни Монтекки ни Капулетти не в состоянии отрешиться от своей родовой принадлежности. Весь город разорван на две враждующих части. И людям придётся прожить целую тжизнь в таком конфликте, чтобы освободиться от жёсткой привязки к родовой карме. Урок о том, что человек - шире рода - требует конфликта тотального, на уровне маленькой родовой войны. Ведь иначе не разорвать внутриродовые зависимости.
Сознание людей не в состоянии отрешиться от зависимостей, им нужна очень наглядная форма - смерть Ромео и Джультетты.

Именно это и делает всякий конфликт - создаёт ту наглядную форму, иллюстрацию нашей зависимости, которую иначе мы просто не замечаем. В силу того, что сознание наше не развито в достаточной мере. Возник конфликт - ищите то, от чего вы зависите в данном случае, то, что делает вас обусловленными.
Конфликт возникает там, где требуется освобождение.
Иисус инициирует определённый этап,эпоху. Новый Завет возможен с людьми уже душевными, с теми, кто переходит в фазу трансформации душевного в духовное.
А потому, ветхозаветный сюжет перехода от животного к душевному через закон Павел трансформирует в марсианскую стратегию перехода через конфликт. По -сути, это мощнейший энергетический рывок, обнаруживающий все тёмные углы человеческой природы, вычищающий её с упорством Скорпиона (управитель которого всё тот же Марс). Не случайно П. Глоба счиатет ап. Павла именно Скорпионом.
Тут, кстати, уместно вспомнить одну эзотерическую последовательность (не мною заявленную) - Авиценны - ап.Павла-Магомета -Солженицына, как цепи инкарнаций одной сущности. Не возьмусь судить о том так ли это, но тот факт, что все приведённые личности выполняли марсианскую работу Скорпиона - чистильщика весьма нагляден.
Эта по-сути, христианская схема развития через конфликт, конечно, методологически отличается от того, что предлагал Будда. Различие методологий, увы, затеняет то внутреннее единство, которое очевидно на этапе освобождения сознания от конфликтной обусловленности. На этапе обожения душеных качеств в духовные.
Меж тем, мы живём довольно близко к той фазе, когда окажется востребованной иная схема сознания.
Для начала жесткие разделения на добро и зло, будут подвергнуты серьёзной трансформации. И это - интересное обстоятельство последних времён - возникающие конфликты всё более разрушают саму определённость разделения на свет и тьму.

Возникающая неопределённость для традиционного христианского сознания есть ни что иное, как козни антихриста, что крадёт у людей моральные ориентиры и прочие знаки дорожного движения.
Люди действительно будут терять ориентиры и хоть какую-то надёжность в том, что ещё недавно было таковым. На глазах одного поколения исчезают сложнейшие идеологические схемы. Ранее на это тратились тысячи лет.
Иной взгляд даёт нам понимание новых качеств сознания, которыми нам предстоит овладеть. Тонкое, проявляясь в грубом привносит идею замещения конфликта сравнением, дуализм уступает место гнозису. Функция и характер проявления "природы зла" в более тонких планах иные. И постепенно эти механизмы будут замечены и освоены здесь. На бытовом уровне это должно дать перестройку множества общественных институтов - схем воспитания, образования, прав личности и т.д.