Ещё немного о карме

Первый и самый важный тезис, который необходимо учитывать, говоря о карме — это то, что всё в этом мире , да и сам этот мир есть игра идей, уплотняющихся, так скажем, в самые разные формы — в события ли, в живых существ, в физические явления, как скажем погода или землетрясение. И буквально про всё в этом случае можно сказать, что перед нами действие кармы.

И это, создает определённые сложности при каждом упоминании этого термина — ведь нет никакой возможности проследить все кармические влияния. И в результате у людей, которые пытаются разобраться в кармических причинах явлений возникают, что называется «вопросы».

Так, почему, скажем воздаяние за «образ мыслей» приходит в какой-то материальной форме?
Почему, к примеру, люди болеют только от того, что не правильно думают? Ведь простая логика вроде бы должна свидетельствовать о том, что за поступки карма воздаётся поступками, за физические «прегрешения» физическими страданиями, за образ мыслей — каким-то ментальным внушением и т.д.

Между тем всё оказывается «перемешано».

И в этом, если разобраться нет никакого нарушения принципа. Проблемы в понимании начинаются в самом разделении на «физическое» «душевное» и «духовное».

Само разделение — лишь методологический приём, который и следует использовать как инструмент познания, как фонарик, высвечивающий некоторые процессы бытия.

Но нужно понимать, что такое деление само по себе весьма условно, и какой бы уровень мы не рассматривали мы всё равно видим лишь как идея, как какой-то урок обретает тут или иную степень плотности, проявляясь где-то в болезни, где-то в неприятности, где-то в грусти или раздражении.

То есть драка на улице в той же степени есть форма для идеи, как и книжка по философии. И то и другое — послания, адресованные к людям.

И каждый из нас получает именно те книжки, которые способен прочитать, вместить в себя.

Ещё одна сложность в понимании действия механизмы кармического воздаяния заключается в том, что люди очень слабо представляют себе, «что такое хорошо, а что такое плохо».

В результате часто возникают ложные оценки случившегося. Так, малейшее недомогание или даже небольшая нехватка денег мгновенно расцениваются как действие «плохой кармы».

Проблемы в роду неминуемо записываются в «кармическое родовое проклятие».

Так, к примеру, одна женщина на консультации жаловалась на то, что в её роду многим родственникам пришлось брать приёмных детей, поскольку были проблемы с рождением своих. Характерно, что женщина оценивала такую ситуацию, как однозначно «плохую карму рода». Мысль о том, что воспитание приёмных детей в роду как раз и является очень положительным для рода благим делом не приходила ей в голову.

Она просто боялась повторения сценария, традиционно принимая кармически положительную ситуацию за негативную.

К слову сказать, после того, как в семью брался приёмный ребёнок, через некоторое время возникала беременность «своим». Это вообще-то совершенно наглядное проявление действительного действия кармических законов.

Так, для того, чтобы ушла проблема бездетности, очень часто семье следует просто начать больше отдавать себя миру. То есть это карма эгоизма, которая прорабатывается не таблетками и искусственным зачатием, а тем, что человек не дожидаясь «своих» детей просто начинает отдавать себе по материнскому каналу. И со временем, получает возможность родить здорового и счастливого ребёнка.

Но неправильное понимание того что на самом деле хорошо, приводит к тому, что человек пытается пересилить карму и «родить во чтобы то ни стало», т.е. Родить, к примеру, в состоянии эгоизма.
Но никто же не думает о том, что за душа притянется в семью в этом случае.

Таким образом, важно понимать как действует карма, и что действует она всегда во благо, проявляясь в единственно возможной в тот или иной момент жизни форме.

По этой теме на «Гнозисе» так же выложена беседа. Скачать/слушать