Skip to Content

О времени

Статья о времени для одной редакции.

Отчасти в неё вошли некоторые прошлые заметки, отчасти - новые размышления.

1. Время которое кажется


Стоит только задуматься о ходе времён, как  в памяти всплывают известные лермонтовские строфы:

Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя!


Они наглядно указывают на тот факт, что и в относительно патриархальные времена существовала дистанция между поколениями, а сожаление по дням минувшим, по своей молодости — явление в человеческой жизни неизбежное почти неизбежное.
Человек естественным образом скользит по дням своей жизни, предполагая невозможность возвращения в прошлое.

Интересно задаться вопросом о том, почему время в разные периоды жизни течёт с разной скоростью.

Конечно, пока мы говорим только о том, как эта скорость воспринимается человеком. Ведь говорим же мы «какой сегодня был длинный день» или «как быстро закончился отпуск!»

Языковая культура выработала множество устойчивых, образных определений для быстрого или медленного хода времени.

Итак, когда же время движется для нас наиболее быстро? Ответ очевиден — во сне. Иначе говоря — в бессознательном состоянии. Нет процесса осознавания себя в мире — нет и времени. Так, едва призванные во солдаты молодые ребята мечтают о том, как бы уснуть и проснуться ко дню окончания службы.

Таким образом, сон представляется некой гоночной машиной, позволяющей в один миг проскочить месяцы или годы жизни.

Уснуть и видеть сны,
не просыпаясь,
заснув на век,
и через время
взглянув на самое себя
не мальчика но мужа взглядом...

(А.Вознесенский)



Так можно наглядно ощутить, как время оказывается сродни пространству, по которому каждый человек волен двигаться с разной скоростью.

Так, все мы помним, сколь долгими и насыщенными были дни нашего детства. Каждое утро день грядущий казался бескрайним, способным вместить в себя огромное число событий, новых вопросов и удивлений от полученных ответов.
Не трудно заметить, что субъективное ощущение скорости движения во времени связано с информацией. Чем больше человек впитывает в себя в каждый миг жизни, тем протяжённее время, тем интенсивнее его переживание.

Вам кажется,что дни летят очень быстро?
Скорее всего, что слишком велика доля привычки, автоматизма в вашей повседневности.

Многие думают, что привычка есть нечто ценное, наработанное, связанное с индивидуальностью, с тем, что необходимо сберечь в себе. Довольно часто приходится слышать «я так привык!». Важно понимать, что как только человек говорит этот сомнительный лозунг неизменности, время в его жизни ускоряется. А значит, он быстрее начинает приближаться к собственной смерти.

Как связаны привычки и время? Довольно зримо, ведь пустая трата времени жизни начинается там, где возникает повтор опыта. Повтор, который уже ничему не может научить человека.
Множество ежедневных сюжетов, повторяемых нами по мотивам когда-то прожитого, оказываются лишёнными новой информации, зонами частичной смерти человека.
 
Вот, к примеру, кто-то день за днём отправляется на работу, которая давно перестала приносить какие-либо новые знания, там он общается с людьми, которые представляются знакомыми как зубная боль.
 
В принципе, человек ощущает стагнацию бытия. Однако в этих случаях "сознательный" человек в качестве аргументов выносит один и те же сомнительные аргументы : "семью кормить надо", "везде одно и то же", "как все, так и я" и т.д.
 

Получается, что человек выбирает бессознательность, некую растянутую форму смерти, глубокий безрадостный сон. Да, тот самый сон, в котором, как мы уже заметили время бежит быстрее всего. О таких людях Георгий Гурджиев восклицал, что они давно умерли, просто тело их ещё существует в автоматическом режиме. Таким людям только кажется, что они живут, им только мниться, что они что-то делают, решают, выбирают, торопятся или медлят. На самам же деле, они просто спят, они лишены способности осознанного восприятия, река времени стремительно несёт их к умиранию физического носителя.

"И не надо их будить, говорил Гурджиев,-  пусть уж в этой жизни они хорошенько выспятся."

 

2.Время как стресс

Действительно, ситуация, когда субличности, социальные роли человека, одна за одной переходят в режим повтора уже наработанного ранее опыта, более всего описывает механизмы умирания сознания.

С позиций астрологии, мы можем сказать, что так проявляется действие Сатурна - Хроноса, планеты прямо связанной со временем, действие энергии кристаллизации.
И потому - чаще после тридцати лет, когда Сатурн уже обернулся по всей натальной карте человека, возникает подобная опасность сценария умирания в бесконечных повторах.
Именно на четвёртом десятке многие люди начинают замечать, сколь ускорилось их субъективное время.

Это ощущение тесно связано с нарастающим, но не сразу осознаваемым стрессом, в который постепенно погружается человек. Аюрведа учит, что даже самые первые признаки такого напряжения можно заметить в глазах человека - чем быстрее проносятся секунды, часы и месяцы, тем более напряжены веки, тем более жёсткий становится взгляд. И это только первая стадия напряжения в которое погружается человек, оказавшийся в разладе со временем.

Дело в том, что это напряжение довольно быстро приводит к повышенному напряжению во всём теле человека. Исчезает гибкость, тело будто деревенеет, человек просто не может расслабиться, а потому начинает быстро уставать. Вскоре усталость переходит в хроническую стадию.

Понять, почему именно так наш организм реагирует на изменившееся ощущение от движения времени просто. Для этого достаточно представить, что вы мчитесь по шоссе на мотоцикле с огромной скоростью. Понаблюдайте за собой - от одной мысли об этом вы наверняка немного напряглись.

А ведь в случае с ускоряющемся временем, человек не перестаёт ощущать себя таким гонщиком. Понятно, насколько такая ситуация не благоприятная для людей.
Конечно, человек не осознавая глубинные причины ускорения времени пытается улучшить своё бытие.

Живое начало, ещё оставшиеся в человеке, не попавшее под власть автоматизма  противится этому тотальному окостенению, наступающей жёсткости, неподвижности.

Человек мечется и часто находит псевдо-решение, оборачивающиеся очередной ловушкой на пути.
 
Некоторые в какой-то миг решаются всё разрушить. Как правило, это проявление уранического импульса, не слишком верно, однако, понятое.Так часто проявляет себя ситуация девятого дома в натальной карте.
 
Человек "вдруг" бросает работу, неожиданно для себя и для всех срывается в другой город, а случается - бросает семью, ищет (и находит) новой любви.
Странность этого поиска заключается в том, что человек, который не смог любить одного, без всяких оснований решает, что следующая любовь будет иной.

Да, человек вроде бы снова ищет ускользнувшей от него яркости бытия, интенсивности существования, энергии молодости, времени, отстукивающим важность каждой секунды.
Но подобные сценарии обновления жизни- это бег от повторов через новые повторы, только более масштабные.

Не получается жить в одной семье? Человек ломает её и заводит следующую.
Не получается сработаться с одним коллективом? Человек переходит на работу в другой коллектив.
Человеку не нравится страна? И он пересекает океан в поисках Царствия Божьего на этой земле.

Так события разнесённые меж собой на десятки лет (к примеру, две свадьбы в жизни человека) на самом деле оказываются рядом друг с другом в пространстве времени. Это не просто понять, но такие повторы представляют собой что-то вроде временных петлей, в который так называемые перемены оказываются лишь повтором не пройденного урока, вариациями одного и того же сюжета.
 
Парадокс, что подобные перемены чаще всего не увеличивают сознательности. И потому - прежде всего, что
 
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

(Лук.17:21)

Но на самом деле - Уран (девятидомная планета) стремится доставить человеку иное знание, иной выход из ситуации неумолимого повтора, консервирующей привычки, заскорузлой нормы и утерянных цветов. 
Импульс Урана в открытии восприятия здесь и сейчас. Для этого не нужно ломать семью, ехать в иные страны, бежать с работы. Суть урока в другом - в готовности открыться всякой вещи, всякой твари, в сознании того, что всё вокруг нас ежесекундно доставляет нам новое откровение.
 
Кстати сказать, путешествия - давний утешитель для утомлённых душ, средство для возвращения яркости бытия. Дальняя поездка в экзотическую страну действительно может притормозить мелькание однообразных дней. Это некоторый выход из ситуации неумолимого повтора, консервирующей привычки и заскорузлой нормы.

3. Особое время

Так возникает феномен и культ отпусков, туристических поездок в дальние страны, феномен особого времени, вырванного из обычной жизни.


Конечно, современному человеку отпуск кажется чем-то совершенно нормальным Но на самом деле так было не всегда. Ведь для человека живущего в согласии с годовым, солнечным природным  циклом, для человека мыслящего себя неотъемлемой частью сакрального бытийного пространства нет в принципе никакого отпуска-  поскольку это разрушение единства мира, выпадение из естественного ритма, катастрофа сродни уходу на войну, плену, вынужденному переселению.

Да, человек мог отправится, к примеру, в религиозное паломничество, но такой акт биографии осмыслялся как место встречи человека и вечности, встречи двух времён. Локальное время воплощённой личности осмыслялось как малая часть жизни бесконечной. Это было восполнение неполноты земного бытия за счёт бытия небесного.

Конечно, современный отпуск в какую-нибудь Турцию совершенно десакрализован, а потому не приносит желаемого обновления. Человек возвращается в тоже самое время, их которого уехал пару недель тому назад. И ничего не изменилось за эти недели. Отпуск современного человека оказывается бегством из одной неполноты в другую.

Конечно ,сказанное не означает, что не нужно отдыхать. Но гораздо важнее понять главный урок времени — за ним не нужно гнаться в экзотические страны, не нужно ломать семью или бежать с работы.
Суть урока в другом - в готовности открыться всякой вещи, всякой твари, в сознании того, что всё вокруг нас ежесекундно доставляет нам новое откровение.
 
Куда бы мы не бежали, мы всюду тащим за собой свои привычки, свои модели восприятия, своё не слишком совершенное тело. И как только старый опыт оказывается матрицей, линзой для восприятия нового - новое исчезает, не достигает нас вовсе.
Конечно, сказанное не означает, что всякий опыт вреден для нас. Скорее важно понимать, как правильно пользоваться своими знаниями.
Мистик и антропософ Рудольф Штайнер писал об этом так:

Воспоминание о старых опытах наиболее полезно для меня именно тем, что оно дает мне способность видеть новое. Не имея определенного опыта я, может быть, не увидел бы того или иного качества, встречающейся мне вещи или существа.
 

Так, в конечном итоге, человек оказывается изгоем в любой ситуации, которую не смог полюбить. А часто человек не может полюбить никакую ситуацию, которая не о нём. И именно тут - зерно закрытости, смерти.
Ведь в результате человек не может воспринять ничего нового. Куда бы он не поехал, сколько бы раз не влюбился, он везде будет заезженную пластинку о себе великолепном, себе недооцененном, недолюбленном, незамеченном.

Привычка, повтор опыта свидетельствуют о том, что человек не владеет инструментом любви. Ведь невозможно познать того, кого любишь, невозможно окончательно привыкнуть, познать полностью другого человека.

Любовь это инструмент пробуждения и отличное средство против сна, против потери драгоценных минут жизни. Инструмент, гораздо более эффективный, чем отпуск в самой экзотической стране, кстати сказать. Время,  прожитое в состоянии любви - самое сакральное время, если можно так выразиться. Именно эти периоды и формируют важнейшие жизненные программы каждого человека.

Время проведённое в нелюбви к миру - время потерянное, причём буквально потерянное, неосознанное, не наполненное энергией, время так и не ставшее жизнью.

Таковы механизмы ускорения субъективного хода времени в течении жизни человека.

Но, впрочем, это только одна сторона обсуждаемой темы.

4. Время эпох

Есть и иные, внешние по отношению к личности причины.


Ведь всем очевидно, что за последнюю сотню лет жизни человеческая несколько раз сменила свой уклад. Во многом патриархальное ещё общество начала ХХ века за полвека пережило две самых глобальных войны, превратилось в индустриальное, а потом, не успев и передохнуть, стало активно приобретать черты информационной цивилизации.

В общем-то, человек в один миг перешагнувший, к примеру, из десятого века в четырнадцатый заметил бы довольно мало изменений в укладе жизни, в быту, в орудиях труда, в религиозности, в отношениях с властью и т.д. Конечно, что-то непременно бы изменилось, и человек нашёл бы повод воскликнуть «А, вот в наши времена было лучше!»

Однако сейчас время меняется столь быстро, что уже тридцатилетние начинают ностальгировать по временам минувшим.
Присказка «а, вот, было», ранее отправлявшая к какому-то одному времени, более-менее понятному всем современникам нынче звучит совершенно иначе.

Одновременно живут люди, для которых ностальгируемое прошлое – совершенно разное.
Ещё лет тридцать назад различность времён, нестыковка ценностей поколений укладывалось лет в 10–12.

Астрологу очевидно, что  обороты Юпитера задавал ритмы поколениям — 50-х, 60-х, 70-х годов. Впрочем, даже в середине двадцатого века уже было ощутимо сокращение протяжённости бытийных слоёв. Как можно ощутить сказанное на жизненных примерах?

Довольно просто. Люди постарше могут вспомнить, как в 80-е годы природа чувств жизней человеческих сократилась уже лет до семи.  То есть уже ощутимо быстрее стали меняться качества приходящих поколений Так, ребята середины 70-х годов и первой половины 80-х уже очень существенно отличались друг от друга. Уже не десятилетия, а какой-то более быстрый цикл стал описывать смену природы чувствований.
Жизнь будто перешла под управление Урана. Семилетние микроциклы этой планеты дважды ощутимо обновили уклад жизни в 80- 90 годы.

Дальше — время сжалось ещё больше, так, что отлавливать эти ситуации переходов стало делом всё более и более сложным.  Да и , скорее всего, бессмысленным.

Сейчас люди едва успевают привыкать к чему-то новому, как привычки их ломаются под давлением новых реальностей, приносимых всё более стремительным потоком времени.
Если поразмыслить-понаблюдать за этим процессом, каждый наверняка определит такие обновления в своей жизни.
Кажется, что из недр бытия исходят такие новые условия, в которых счастье человеческое прямо зависит от способности к живому восприятию нового, от открытости, от способности полюбить жизнь.

Но не все люди оказываются готовыми к такому ходу времён. И потому так популярны в интернете выложенные подборки фотографий 70–80 годов. Скоро наверняка начнут выкладывать девяностые годы.
Молоденькие старички, уже ностальгирующие по тому, как было хорошо лет десять — пятнадцать назад.
Причина такого явления в том, что чем быстрее янский импульс прорыва времён, тем сильнее возрастает и иньское желание стабильности, остановки.

Однако, неумолимость изменений такова, что нет ни малейшего шанса на успех этого консервного предприятия. Люди, воспринимающие время линейно, обречённо скользящие рельсам суток на шпалах дней, оказываются в ситуации ещё одного стресса. На сей раз его причина в том, что нет ничего окончательно и наверняка стабильного, изменчивость дней буквально выбивает почву уверенности в завтрашнем дне из-под ног у людей. А жить днём, мигом сегодняшним, радоваться тому, что есть уже сейчас люди не умеют.
И это важнейшая причина волны депрессий, стрессов, немотивированных страхов, обид на мир, что буквально захлёстывает современный мир.

Время утекает сквозь пальцы, меняясь насколько быстро, что разговоры о планировании на многие годы вперёд, с этой точки зрения представляются почти безумием. Меж тем мы продолжаем «планировать» чуть ли не на десятилетия. Мы хотим медленного времени.

Не будем говорить о «планах» государственных, поскольку это изначально —только инструмент для решения каких-то сиюминутных задач власти.

Но и в том случае, когда речь идёт о частной жизни ещё хватает безумцев, которые то прикидывают рост своих доходов на десяток лет вперед, то думают о пенсии, до которой лет двадцать ещё.
Подобные занятия и во времена куда менее стремительные были делом сомнительным, а нынче — и подавно — лишь физкультура для ментального тела.

Но, как мы отметили выше, иньское стабилизирующее начало должно быть. Вулкан — место интересное, но для жизни мало приспособленное.

И если время перестало дарить нам хоть какие-то относительно длинные периоды стабильности, то где ж нам обрести её?

5. Индивидуальное время

Проблема кажется безвыходной до той поры, пока мы продолжаем воспринимать время несущей нас рекой. Кажется, что сознание человеческое подходит к тому качественному рубежу, когда восприятие времени изменится. Следует постепенно отказываться от линейного восприятия времени и переходить к осознанию его пространственной природы.

И скорее всего, большинству из нас не очень-то понятно, что означают на практике эти философские рекомендации.

А между тем, большинству из нас наверняка знаком опыт бытия в ситуации, которая будто бы вырвана из времени, которая очевидно имеет своё измерение.

Ведь в той или иной степени каждый дом, квартира живут в своём ритме, формируют свою среду свою скорость дыхания.
Ещё с большей ясностью можно почувствовать иной ход времени посетив хороший спектакль, пообщавшись с интересным собеседником. И на этих простых примерах всё кажется простым, очевидным. В каждом из приведённых примеров время течёт по своим законам. Нужно только научиться чувствовать время и создавать своё. Можно сказать, что в целом это так же просто, как дышать.  Ведь даже в самой беспокойной ситуации, можно  сделать усилие и начать дышать спокойно, неторопливо и ровно. Время так же послушно нам, только откликается оно на характер и ритм нашего мышления.

Но именно эта очевидность решения задачки о нелинейности времени часто скрывает от нас как совместить этот привычной подход и абстрактное понимание пространства времени.
В ходе этих размышлений важно заметить, что каждое индивидуальное сознание — генерирует своё время. Это очень важный момент.

Как человек думает, в таком времени он и живёт.

Внимателен, открыт новому, умеет радоваться другому человеку, видеть смыслы во всех происходящих с ним событиях — значит живёт в насыщенном времени, в счастливых и протяжённых часах, минутах, секундах.
Ну а если человек не желает меняться, цепляется за каждый ускользающий в прошлое факт, инертен, недоверчив ко всему новому, значит он неизбежно будет вовлечён в волну негативных эмоций, таких, как раздражение, сожаление, обида, гнев и т.д.
И что особенно важно в контексте наших размышлений — время такого человека будет мчаться очень быстро, дни как часы, а годы, как месяцы будут утекать подобно воде в решете, не оставляя ни мудрости, ни счастья.

Люди способны не только творить ту или иную реальность, но и влиять на такие казалось бы сложные процессы, как течение времени.
И понять это утверждение желательно как факт бытия, как некую жизненную аксиому, а не как ни к чему не обязывающий художественный образ. Ведь речь идёт- не больше, не меньше - о качестве проявляющейся реальности нового времени, новой эпохи, о навыке, который предстоит освоить людям уже довольно скоро.

Иначе говоря, ускорение временного потока, расслоение оного на всё более мелкие периоды — лишь некоторые признаки процесса более значимого — качество проявленного мира (сансары) меняется принципиально.

Это связано с тем, что человечество достигает той степени развития ментального тела, когда время осознаётся как среда, которую можно сжимать или растягивать, приспосабливать под необходимые нужды эволюции, создавать обособленные пространства со своими ритмами, быть может вообще не линейного свойства.

Ключом к таким технологиями оказывается как само эволюционное развитие ментального тела человека, так и экзотеризация - проявление в массовых умах ритуальных техник, ранее отчасти известных лишь кругу посвящённых.

6. Особое время ритуала


Говоря о ритуале, мы не имеем в виду какие-то мрачные своды тёмных подземелий с тайными письменами. Речь идёт о навыках, которые для сегодняшних людей становятся естественной формой бытия.

Визуализация, способность к работе с абстрактными образами - моделями благодаря масс-медиа, компьютерам становятся столь обыденным навыком для всех и каждого, что эффективность ритуальных схем уже может быть таковой, что человек, а уж тем более группа людей ( рабочий коллектив, семья и т.д.) могут осознанно формировать своё время со своей природой чувствования.
И эта очерченность в определённом личном и групповом времени станет куда более рельефной, осязаемой, чем та более общая реальность, к которой мы привыкли.

Нет смысла ностальгировать по чему-то, якобы минувшему, тогда, как для большинства из нас уже сейчас открываются возможности создания пространственно-временных комнат, которые наиболее бы отвечали нашим эволюционным потребностям.
Здесь так же можно вспомнить теософские предсказания  о том, что открывающиеся возможности связаны с приходом в мир людей иного качества сознания, людей, что вернут сакральность, возродят ритуал,  так называемых людей  седьмого луча.


Так Алиса Бейли писала об этом следующее:
Горловой центр духовных стремящихся отзывается главным образом на влияние седьмого луча <ритуала>, — именно это и происходит сейчас, когда седьмой луч пришел в воплощение.
Он должен усилить творческое начало в человеке и таким образом вызвать к жизни новое искусство как основу для новой культуры, как важный фактор новой цивилизации...


Время постмодерна, в котором мы оказались оказывается скорее элементом тотального игрового пространства, где всё - мнимость, выдумка, с которой можно обходиться как угодно.
Нами утрачено понимание важности циклов внутри года, века, эпохи, присущее сознанию традиционного человека. Так же мы разочаровались и в представлении о поступательно-победном ходе времени, которое было присуще прогрессистам, поклонникам парадигмы научно-технического прогресса.

Сегодняшний человек оказался лишённым всякого времени. И по большому счёту, исчезло понимание зачем вообще нужно это самое время.  Нам осталась какая-то абстракция на наших часах, по которой мы ориентируемся когда нам есть или когда вставать на работу.

Мы, живущие на сломе времён, ещё только вырабатываем новое понимание времени. А каким оно будет покажет всё тоже время.

Share this

Комментарии

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Re: О времени

Здесь еще можно говорить о плотности времени. Получается, что ощущаемое человеком время - это количество полученной информации. А кажущаяся скорость будет обратно пропорциональной величиной к информационной плотности времени, то есть отношение времени пройденного к времени ощущаемому или другими словами отношение количества пройденных часов и минут к количеству нового опыта. Согласна с вами, что здесь важен именно фактор открытия нового, а не просто получение какой-то информации и хождение по наезженной колее.
А чем человек больше наполнен любовью, тем он больше открыт этому миру, тем больше он готов видеть новое в каждой частичке мира. Хороший пример был в вашей статье, Олег, .
Приведу еще пример из совей жизни, когда я училась в художественной школе, мы как-то рисовали заброшенный проржавевший запорожец старой модели. И знаете, мы рисовали и видели, что он действительно красив: плавность и законченность форм, красота линии, а пятна ржавчины даже казалось украшали его. Даже обычная кирпичная стена не кажется обыденной, ты смотришь и видишь гармонию линий, цветов, представляешь, как ее можно передать на бумаге.
Спасибо вам за хорошую статью, читать вас легко и интересно даже, когда вы пишете о довольно сложных вещах.



Dr. Radut | blog