Круговорот Благодати в сансаре

Круговорот Благодати в сансаре

Известно, что индейцы курили не для того, чтобы убить времечко в обеденный перерыв, а использовали табак в разного рода религиозных ритуалах.

Известная «трубка мира» ведь ни что иное, как материализованный принцип Меркурия в Деве (материальная коммуникация – соединение стихии воздуха и земли). Прямой тому аналог – воскурение ладана в православных храмах.

Проще говоря, индейцы курили тогда, когда молились. В связи с этой ситуацией один индейский шаман метко заметил, что если бы белые молились с каждой сигаретой, мир был бы совсем иным.

Подобный примеров, когда непонятый ритуал планируется до потребительского уровня, разумеется можно приводить сотни.

Мы сейчас не о курении, собственно, размышляем, а о том, что человеку сложно даётся пребывание в Духе. Человек последовательно понижает полученную вибрацию духовного до душевного, душевного до телесного.

Такое уплотнение благодати до уровня килокалорий может быть описано в терминах трансляции энергии по нисходящим каналам от Овна до Девы ( это хорошо описано у А. Подводного), мы же просто отметим, что такое обмирщение Потока даётся нам куда легче, чем обратные техники подъёма качеств, претворения телесного в душевное, а душевного в духовное.

Получать и тратить всегда проще, чем отдавать, возвышать, поступать по долгу, по совести. Это и есть тот противоток восходящих каналов из Весов до Рыб.

Поток начинается, нисходит с первозданного импульса творения в кардинальном, огненном Овне и заканчивается благодарственной молитвой всё растворяющих Рыб.

Этот круговорот энергий всё время стопорится внутри нас, натыкается на наши предубеждения, на неутолённые желания, на пожирающие силы амбиции и т.д. И потому человек одному очень сложно оставаться в потоке, в круговороте энергий. И если на душевном и телесном уровне в обыденной жизни случаются разнообразные подспорья – то фильм «согреет душу», то друг попросит помощи, то кто-то посочувствует и т.д., то на уровнях духовной работы обыденная жизнь помогает человеку мало.

И потому столь желательно человеку оказываться в ситуациях коллективной молитвы, совместного ритуала, обряда и проч. Иногда до этого уровня поднимает людей театральное действие символического типа. Более традиционно, конечно, говорить о церкви. Можно сколь угодно ругать, к примеру, нашу церковную ситуацию, но таковы реалии, что именно здесь человеку проще всего оказаться в ситуации коллективной молитвы и единого коллективного духовного действия. И с какими бы издержками все эти механизмы не работали – они все же доступны для всех.

Конечно, возможны и иные ритуальные формы. Кто-то находит себя в возрождении, к примеру, славянской обрядовой традиции – и очень хорошо, что находит. Сейчас речь вовсе не о конфессиональных предпочтениях. Речь в принципе о том, что человеку крайне желательно оказываться в ситуации соборной работы над собой. Без неё нам трудно удерживать точку внимания на уровне высших тонких тел. Спасаемся не порознь.