Батюшка и дождик

Батюшка и дождик

Представьте себе – идут и идут дожди на псковщине- новгородчине и прочей нечерноземьщине. И идут и идут, проклятые, и у местного народа утопают корнеплоды.

Никакого положительного решения мокрой ситуации в ближайшую неделю синоптики не обещают. И что ж тогда?

А зовут священника помолиться о прекращении дождя – метод исторически привычный, бабки сказывали – эффективный. Нынче публика,хоть и не особо верит во всё это, но – других вариантов нет. Зовут.

Приезжает батюшка.

А ему что ж - одна радость - всё не лишняя копейка на сельском приходе.

Тут нам самое время немного повнимательнее глянуть на этого жреца из районного центра.

Сейчас ему уже где-то под 50. Их много ныне таких – бойцов новой духовности, призыва от празднования тысячелетия христианства. В конце 80-х, помниться, значки везде продавали с храмами. Будущий наш батюшка тогда этот значок купил в метро «для прикола». Так и началось его воцерковление. Впрочем – по порядку. Посмотрим на отца повнимательнее.

В прошлом у него мог быть рок, стихи, лёгкая дессида предперестроечных времён, с трудом оконченый политех, большей частью для откоса от армии...

До рукоположения, сей батюшка, к примеру, мог быть и рокером по субботам и физиком-ядерщиком уж совсем каким - никаким в каком- никаком почтовом ящике.

Ну да закачались перестроечные времена, что-то качнулась в мозгу и у младшего научного сотрудника. Был бы наш мнс толковым физиком - наверное им бы и остался. Может уехал бы, может и здесь чего-то нашлось бы, но физиком он был не ахти каким.

Был бы рокером не за кампанию, а по призванию, то тоже – бился бы за прокорм своей семьи в ночных клубных концертах. Но и это как-то ушло в прекрасное далёко восьмидесятых.

И что ж тогда случилось с ним - когда и годков уже за тридцать, а в голове всё стоит и стоит какая-то неясная муть из желаний, томлений, снов о чём-то большем... И тёща смотрит как на малохольного, и жена не легко вздыхает вечерами. А в натальной карте уж Сатурн обернулся, да лунные узлы стали подползать к очередному развороту. Впрочем, ни о чём таком человек не знал, просто стало на душе тяжело.

И заметался человек и ... уверовал. Как это с ним случилось? Да по- разному бывало, но сюжетец повторялся с некоторыми вариациями. Человек доходил до церкви, человек шёл за ответами, за утешениями, за покоем.

И как спел Ю. Наумов :

Его приняли там, усадили за стол, Предложили постель... И уставший от мира принял новый устав, Что заставил его стать тем, кем он стал И теперь тонких струн звенящая сталь Уже пальцы не жалит, а жаль...

Все на нуль одним махом: теперь он монах, Он махнул на все, и всех послал на х... Он не ходит теперь в полинявших штанах Пребывая в священных стенах.

В монахи, впрочем, у нас не обязательно, многим и жена кстати пришлась – с попадьёй всякий поп наваристей, так что супруги, как говориться, «попали в струю» .

С кадрами-то "как всегда недобор" , так что через пару лет бывший физик оборачивался лириком в рясе на очередном голодном приходе.

Ах да, ещё параллельно со служением на этом приходе он заочно постигал теологию к какой-нибудь семинарии. Это, конечно, развлекало бедолагу - всё лишний повод выбраться в столицы из своей глуши, дабы сдать какой-нибудь зачёт по догматике.

История типическая, как и её исход, - через несколько лет церковная лодка разбилась о быт.

В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без вдохновенья... а молебен про дождик – приятная радость для всего поповского семейства.

И тут мы встречаемся с явлением казалось бы феноменальным: без божества, без особого вдохновенья раскрывается требник на нужной странице, кадит и бренчит кадило и заказвшие попа селяне внимают и повторяют

"О еже не растлити плоды и семена земная грех ради наших, безгодным дождевным лиянием; но вольным ведром пощадити и угобзйти я нищих ради людей Своих, Господу помолимся".

И тут – внимание – это важно ! - дождь заканчивается.

Что ж, совершается чудо, священник получает «за труды» , да ещё и сверх договора, поскольку «хоть и позвали, да никто особо не верил. А тут такой, ой, батюшка, и как благодарить-то теперь» и т.д. и т.п.

И возвращается служитель культа к своей попадье изрядно довольный совершённым спецэффектом. Он и сам раньше поражался тому, что «всё получается», а потом попривык, стал относиться к подобным явлениям хоть и пиитетом, но уже более по рабочему что-ли, бытово. Механику подобных явлений он неизменно объяснял «милосердием Господа нашего», тайной, которая, как уж водится «велика есть».

Подобные встречи батюшки с чудом радовали неизменной материальной помощью – дождик ли услышит молитвы, икона замироточит ли в каком храме, исцелится ли кто по молитве - всё доход, копейка к копейке рубль собирает. А ежели случаться гастроли каких-нибудь заезжих знаменитых мощей, то уж – отдельный праздник – народ выстраивается в очереди и каждый, почитай и свечки купит и так десятку- другую подбросит. Так что, с этой стороны встречи батюшки и чудесного – очень приятны.

И в тоже время – тревожно порой. Потому, что нет ни малейшего понимания, как оно всё это работает, почему получается. А чуть задумаешься только об этом – так сразу в ересь какую-то да угодишь. Тут надо бдительным быть, а то...

Вот глянул, к примеру, батюшка (уже другой, не из нашей истории , а местный жж-батюшка) знаменитый фильм о воде, отвечающий на доброе и злое слово и вздрогнул просто:

«фильм оказался опасной смесью лженаук, оккультизма и гиперэкуменизма(наплевать какая религия, какая молитва - результат для водной структуры организма будет одинаковый)» ( http://fater-go.livejournal.com/162549.html)

Вот ведь ужас -то какой – молитва какого-нибудь, просто Господи, безблагодатного протестанта тоже действует! Это ж потрясение всей веры, всех основ!

И это картина повсеместна – священство наше не знает чего творит, не понимает азов явлений, боится даже думать о эзотерической основе тех явлений, с которыми приходится иметь дело. По сути дела, люди, которые должны были бы знать как устроены все эти связи в мироздании, оказываются первыми исказителями и гонителями знания.

Что-то досталось от прежних культур, от ушедших титанов. Взять любой текст герметической традиции, к примеру Ямвлиха или Агриппу, взять ведические тексты, астрологию, мантику – да что угодно – везде можно услышать временами внятные, временами сбивчивые, но всё же попытки узнать, понять, приблизиться к тайне бытия.

Но те люди, что сегодня по иронии времён оказались якобы носителями этого знания – не знают ровном счётом ничего и буквально всякого, кто хочет что-то знать готовы гнать что есть у них сил. Война с инакомыслием, постоянный постоянный поиск врагов – вот весь пафос нынешних учителей веры, которая и понимается ими, как удобный инструмент для получения финансовых, властных и прочих выгод.

Ситуация такова, что в массе своей эти люди искали в церкви и нашли в ней нечто совершенно иное, не Бога, а убежище для своей духовной нищеты. И эту нищету они нынче навязывают в стандарты духовного знания, объявляя себя эксклюзивными носителями веры. Беглецы от знания, от жизни, от творчества, от разнообразия бытия. Они уже хотят учить моего ребёнка своей вере.

Но эта земля была нашей, Пора вернуть эту землю себе.

Истинная религиозность немыслима без этого дерзновения к познанию, к сотворчеству, к опыту.

Если принять версию, что этимология слова "вера" восходит к "ведую Ра", а проще говоря, "знаю Бога", то в очередной раз проявится вся абсурдность того толкования веры, которое начинается и заканчивается унылыми формулировками вроде "нам не дано знать", "Господь всё управит" и т.д.

Нам не только дано знать, а нам следует знать и уметь всё то, что сделает нас свободными.

А те, кто гонят от знания, не имеют никакого отношения ни к учению Иисуса, ни к православию. Веками они гнали всякого, кто пытался жить по Христу, они просто присвоили силой слово «христиане». Христианами были, к примеру, уничтоженные ими катары, запрещённые гностики, сброшенные с новгородского моста стригольники прочая прочая... Православными уж тем более были те волхвы, что правильно славили Ра задолго до того, как тут появились люди в чёрном.

Истинная религиозность не пугает людей, не прячет механизмов мироздания, а делает их наглядными, обнажёнными для использования.

Многое оказывается делом обычной техники, которая открывается каждому, кто ищет знания, кто готов просто открыться ему для блага и передачи другим людям. И каждому дано и умение лечить и дождями управлять и много чего ещё. Мракобесие не в знаниях, а в отказе от них. Стоит ли слушать тех, кто пугает?

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: "Я сказал: вы Боги"

Ничего не познается через тьму, но даже малая открытость делает многое.

(И кстати, про растворённые облака – маленький сюжетец на заданную тему http://gnozis.info/portal.php?topic_id=289 )

Просто технология, визуализация данная каждому. А сколько «деяний святых» на неё накручено? Бог не фальшивая монета, он не нуждается чудесном блеске мишуры лицензированной в патриархии духовности.

Бог всегда с нами.

P.S. Конечно, сказанное относится не ко всем. "Не все такие", "есть и хорошие", "я лично знаю одного батюшку" - заранее со всем этим согласен. :)