И нигде более

То обстоятельство, что все мы склонны имитировать мышление перебором штампов - прискорбная, но вполне очевидная данность нашего бытия. 

И дело не только и не столько в формальных ответах на вопросы "как живёшь?", "как дела?", "как здоровье". Дело не в пустых отвечающих эхах "лучше всех", "о кей!", "не дождётесь!" - дело вовсе не в том, что мы отвечаем другим, тем более не очень близким людям. Дело в том, что именно мы отвечаем себе. 

Как мы сами для себя же описываем какую-нибудь проблему, боль, причину раздражения или радости.

Как мы сами думаем о себе.

И вот тут выясняется, что если и думаем, то очень часто - чужими словами.  Это, увы, завоёванное веками культурного бытия, бремя сегодняшнего человека - он определяет себя через те или иные образы, через героев, через запомнившиеся фразы из фильмов, через то, что говорят о нём близкие... 

Но всё это - лишь представления других людей о человеке. Парадокс в том, что если посмотреть на этих "других", то они точно так же не знают себя сами и точно так же определяют себя через чужие слова, через чужие образы.

Вообще говоря, это круговая порука, в которой практически никто не занят формированием своей трактовки себя же. То есть все берут те представления, которые им подбрасывает сансара. 

И суть этой проблемы станет ясно именно тогда, когда мы вдумаемся в то обстоятельство, что именно то, что мы мыслим и формирует событийный ряд, каузальный план жизни. Тонкое формирует грубое и никак иначе, мир идей, как мир более высокого порядка пропечатывает формы жизни здесь. 

А коли так, то всякий раз, когда мы говорим о себе чужую мысль, думая будто она своя, всякий раз, когда мы определяем себя через чужие определения, мы отступаем от задачи своего воплощения, мы живём уже вовсе не свою бытийность, мы вляпываемся в чужие истории просто потому, что не можем помыслить о себе без прослойки чужих образов.

А именно эти чужие образы, как детали чужой структуры мышления, не входят в наши ячейки сознания, формы не совпадают. В результате человек не может воспринять себя же самого. 

Мы тут даже не затрагиваем тему субличностей внутри человека, каждая из которых имеет свой голосок. Просто потому, что от этого проблема ещё сложнее становится.  

Мы пока лишь замечаем, что между нашей сущностью и тем, что личность пытается думать о себе лежит прослойка чужих образов, в сущности - прослойка грязного языка.

Очевидно, что если есть язык грязный, то где-то есть и язык чистый. Об этом многие размышляют, причём многие - плодотворно. И поиск материалов наверняка даст много открытий каждому интересующемуся. И по сей теме есть много разных подходов, постараемся заметить некоторые важные моменты.

Так, не нужно стремиться сразу определять себя и других людей через тот или иной символ, расхожий образ, типаж и т.д.
Дело в том, что как только вы устанавливаете связь с этим "найденным" символом, вы сразу же попадаете в зону его влияния, притяжения и искажения. Ведь на всякий общеизвестный образ работают сразу очень много людей. И все они отдают ему часть себя, вливаются в его сюжет. И как только мы называемся, определяемся через этот чужой символ, так сразу мы и устраиваемся в очередную вечную историю, которая, быть может, не совсем и про нас.
То самое "как вы лодку назовёте..." работает в этом случае.

Понятно, что если найти правильный символ, архетип, то он наоборот - может сработать очень эффективно, подбросив нам выгодные сюжеты развития. Но чтобы найти правильный символ, подходящий нам в той или иной ситуации, нужно правильно определить себя.

То есть определяя проблему, не ищите ей сразу какую-то общую матрицу.

Лучше  - постарайтесь увидеть что это за проблема, услышать её, определить её запах, вес, цвет. То есть в той или иной форме задействуйте правое иррациональное полушарие - не идите к нужному образу через ментальные заготовки, это дорога от себя.  А просто - слушайте себя и находите свои образы, которые, возможно, и покажутся вам корявыми. Главное, чтобы возникающий образ ожил - насытился мыслями, эмоциями и каким-то физическими характеристиками.

И когда этот образ будет наполнен по этим трём планам, можно будет говорить о его синхронизации с вашими базовыми центрами, которые Гурджиев определял, как 
- центр двигательный (автоматический), в общем-то животный, 
- центр эмоциональный, сердечный, желательный, личностный, и 
- центр духовный, высший, сущностный.

Так вот, полноценный символ является насыщенным на всех уровнях - он и смыслы несёт ментальные и эмоционально наполнен и даже на двигательном уровне имеет какую-то пластику, ритм, который отзывается в вас. И вот такой символ будет уже силой, которая может ощутимо помочь нам, поскольку она - наша, а не чужая.

То есть мы должны кропотливо слушать себя, набирать определения явления , которое хотим понять в себе. Причём - именно в себе, поскольку весь наш мир - вышел из нас. Будь мы другими, условия нашей жизни тоже были бы иными. 

Итак, мы определяем для начала проблему, определяем через признаки. И вдруг эти набранные признаки начинают проявляться в каком-то странном образе - не в штампе, а в том, что творится прямо в нас, как только мы думаем об этом. 

И это быть может весьма туманно всё в начале видится - она, проблема, (к примеру) треугольная, закрученная, серебристая, стальная, гулкая, старая как будто ей 357 лет и т.д. При этом мы и не пытаемся как-то расшифровать почему именно 357 лет, почему стальная и т.д. 

Не надо лезть в символ, не надо тут же подключать рациональное и искать объяснения. Это только всё испортит. Для начала просто учимся смотреть на явление внутри себя, учимся определять это явление через свои образы, через то, как они меняются - скорее всего без всякой ясности почему именно так они изменились.

Это пока совершенно не важно - почему так, а не иначе что-то представилось. Главное - представилось и нами увиделось. Это важный шаг к пониманию себя. Первый, без которого дальше - просто никак. Это попытка наконец-то увидеть себя в своих естественных образах.

Аналогичная проблема существует, кстати, в ситуации консультирования, астрологического в том числе. Ведь астролог выдает какие-то сформулированные заранее рекомендации. То есть идёт от общих символов, как-то встраивая в них человека.

Да и человек, что пришёл на консультацию чаще всего не готов ни к какой другой форме работы, кроме той, что называется "послушать о себе что-то полезное", Похвально, но часто - не достаточно. Впрочем, об этой проблеме мы беседовали часа три в минувшую субботу на Бумажной, её фрагмент - выложен на "Гнозисе ", а полный трёхчасовой ролик есть на нашем студийном фтп.

Общая же мысль от этих размышлений в том, что нет ни у кого возможности познать себя до той поры, пока не придёт желание и навык слушать те ответы, что внутри нас. Именно там, где и находится Царствие Божие. И нигде более.