Канди. Буддизм сегодня

Средневековая столица цейлонских царей, Канди, была последним оплотом сингальской независимости. Укрытый труднопроходимыми горами город оказался не по зубам ни индийским, ни португальским, ни голландским завоевателям. Даже англичанам в начале XIX века понадобилось целых двадцать лет, чтобы покорить Канди. Но Канди славен не только своей историей. Начиная с XVI века сюда съезжаются буддистские паломники, чтобы поклониться одной из величайших святынь своей религии - зубу Будды. В наши дни святыня хранится в специально для нее построенном Храме Зуба. Ее держат в семи серебряных ларцах, вложенных один в другой наподобие матрешки. Простому смертному увидеть зуб Будды практически невозможно - этой чести удостаивают лишь религиозных лидеров и глав государств.

Как гласит легенда, зуб основателя буддизма был найден в Индии на месте погребального костра Будды. Из Индии реликвию тайком переправили на Цейлон. В древности Зуб постоянно находился при дворе сингальских монархов, сопровождал их в военных походах. Зубу Будды посвящен главный праздник города Канди - Эсала Перахера. Его празднуют в начале июля, в это время сюда стекаются десятки тысяч паломников. Праздник начинается с того, что по городу на священном слоне - самом красивом на острове - провозят ларец с копией зуба Будды… Потом начинаются гулянья, которые длятся шесть дней и ночей. Все это время по Канди ходят шествия танцоров и барабанщиков. По сравнению с изящными индийскими танцы Канди выглядят брутально и несколько варварски. Все это напоминает пляски шаманов. Такое сходство не случайно - древние кандийские танцы действительно произошли от обрядов экзорцизма.

И в наше время они часто исполняются для изгнания злых духов. Такой очищающий танец называется "вес". По легенде, танец вес возник еще в конце прошлой эры. На правившего тогда Цейлоном великого сингальского царя Пандувасудева было наложено заклятие, и он тяжело заболел. Для того чтобы спасти монарха, из Индии прибыли сказочный Князь Цветов и четверо его братьев. Они исполнили перед больным королем волшебный танец, рассмешили его - и этим разрушили заклятье.

Костюмы кандийских танцоров считаются священными предметами, принадлежащими богине Паттин. Но делают их запросто, в обычной слесарной мастерской. Все металлические детали наряда вырезают из листа жести. Потом мастер чеканит на заготовках узор и шлифует его на станке. Остальным занимаются женщины. Немани Лиянага с дочерью уже много лет шьют наряды для танцев. Немани знает все тонкости изготовления священных костюмов: "Одежда танцоров в точности такая, какую носит богиня Паттини. Поэтому все ее детали - священны. Особенно корона, по-сингальски она называется так же, как сам танец, - "вес". Простому человеку ее надевать запрещено. Так что на всякий случай головные уборы танцоров хранятся в храме и выдаются им только перед выступлением". Наряд танцоров "вес" вообще-то женский, но женщинам его надевать нельзя, это считается святотатством. И танцевать вес могут только мужчины. Немани: "Перед тем как первый раз в жизни станцевать "вес", танцор должен неделю поститься, а потом получить благословение в храме и от своих родителей. Иначе наставник не позволит ему выйти на сцену".

Мужчины и слоны на кандийском празднике выступают во всей своей красе. А женщины - женщины шьют, вышивают, в общем, выполняют незаметную, но важную работу. Но самые заметные, во всех отношениях, участники праздничного шествия - это не люди, а слоны. Они наряжены гораздо пышнее танцоров. Особенно эффектно выглядит слон, везущий копию зуба Будды. Праздничная попона слона сделана из алого бархата и вручную расшита блестками. Орнамент на ней составлен из фигурок лебедя и лотоса. Лебедь на Цейлоне символизирует чистоту и непорочность, а цветок лотоса - это буддийский символ просветления.

Слон, на котором возят копию зуба Будды, принадлежит Храму Зуба. До конца 80-х зуб бессменно возил слон по кличке Раджа. Когда после пятидесяти лет службы Раджа умер, праздник Перахера в Канди пришлось на несколько дней перенести. Сейчас реликвию возит другой слон, специально обученный в расположенном неподалеку от Канди государственном питомнике Пинавала. Сегодня в Пиннавале живут шестьдесят три слона. Животные здесь сами зарабатывают себе на жизнь - перетаскивают бревна, за деньги позируют перед публикой. Но гвоздь программы - это купание слонов в живописной излучине реки.

У слона, везущего зуб Будды, должна быть не только ровная спина, но и ровный характер. Ведь целые сутки ему приходится терпеть грохот барабанов, в которые бьют десятки танцоров. На Цейлоне осталось совсем немного потомственных мастеров, которые изготавливают традиционные музыкальные инструменты. Один из них, Курагала Пияратна, из деревни Курагала: "Раньше, наша профессия передавалась только по наследству. Сейчас делать барабаны стало очень выгодно, их хорошо покупают и туристы, и музыканты. Многие нанимаются в подмастерья к старым мастерам. Но я не хочу, чтобы секреты ремесла уходили из семьи. Поэтому я взял в подмастерья своего племянника".

Свои барабаны мастер Курагала вырезает прямо у себя дворе. Сначала он обтесывает ствол кокосовой пальмы. Потом обтачивает заготовку на самодельном токарном станке. Электричество тут экономят, поэтому станок работает на педальной тяге.Теперь - самая трудоемкая часть работы - надо выдолбить сердцевину ствола… Когда корпус барабана готов, мастер натягивает на него мембрану из коровьей, козлиной или обезьяньей кожи. Кожу Курагала готовит сам - сначала высушивает на солнце, а потом ножом сбривает с нее шерсть. Натягивается мембрана с помощью сыромятных ремней, а иногда и просто нейлоновых веревок. Но самое сложное в работе мастера - это не вырезать барабан, а раздобыть хороший ствол дерева. Курагала Пияратна: "Лучше всего для барабанов подходит дерево як. Раньше мы делали барабаны только из него. Но сейчас, чтобы срубить дерево як, надо получать специальную лицензию, ходить по чиновникам и собирать бумажки. Поэтому сейчас все вырезают барабаны из кокосовой пальмы. А когда-то она шла только на детские барабанчики.

Из этих кокосов - ну что за барабаны…" На самом деле мастер Курагала кокетничает - его инструменты своим звучанием славятся на весь остров.

Но Канди не только место ежегодного паломничества буддистов, но и просто очень симпатичный и живописный город. Жители Шри-Ланки считают его самым красивым на острове. Кварталы города разбросаны по горным склонам и ущельям. Поэтому здесь много зелени, а воздух чист и прохладен. В Канди любят селиться обеспеченные пенсионеры, а также писатели и художники. Причем не только сингалы - в городе проживает многочисленная мусульманская община. Гуляя по некоторым торговым улочкам Канди, можно даже подумать, что находишься не в буддистской стране, а где-нибудь на Ближнем Востоке. Впрочем, возвышающаяся над городом статуя Будды не дает забыть о том, что вокруг - цитадель традиционной сингальской культуры.