Nihil

В начале у Бога не было ровным счётом ничего. Для того, чтобы начать новое предприятие, да ещё такое затратное, как Вселенная, пожалуй, хорошо было бы иметь что-то кроме пустоты.

Причём пустоты абсолютной, не допускающей никакой возможности что-то взять в кредит чтобы как-то раскрутиться для начала. Вокруг ведь была совершенная пустота, не предполагающая наличие соседей. Пустота, собственно, была и внутри, то есть никакой формы у этого Бога тоже не было.

Совсем сложно начинать бытие и давать жизнь другим, когда и тебя самого вроде бы как совершенно не существует.

Бога, собственно, тоже не было в начале творения, поскольку не было совершенно ничего.
Наверное, можно было бы сказать, что была Пустота, но поскольку не было ничего, то не было действительно ничего, даже Пустоты. То есть Пустота была настолько пуста, что её тоже не было.

Так или иначе, но эта предельная Пустота существует во множестве описаний, хотя, буддизм тут, наверное, предельно откровенен. Впрочем, всякая, в том числе и христианская техникак описания Бога через отрицание какой-либо формы его проявления — тоже самое свидетельство или хотя бы подозрение Пустоты.

Той самой, которая в начале всего и в конце всего. Представить это, прямо скажем, трудновато, но вообще-то полезно для всех нас. Особенно, когда нам кажется, что нам чего-то не хвататет для достижения наших великих планов. Ну, а поскольку нам всем этого не хватает, то опять же полезно знать, что единственный строительный материал во вселенной — универсальная во всех смыслах пустота.

Ведь всё создавалось из неё, их пустоты. И что с ней можно было сделать? Пожалуй, только одно — как-то сгустить её. Тут Эйнштейн дал нам идеальное определение акта творения :

«Все создано из пустоты, и форма – сгусток пустоты»

Да, временные сгустки пустоты, уплотнения и помутнения великой прозрачности — вот что такое весь наш мир и каждый из нас по отдельности.

Пустота являет собой предельный заряд потенциальной энергии.
Она может уплотнится во что угодно, как угодно, в каком угодно объёме и сочетаниях.

Пустота — бесконечный источник энергии, а значит — абсолютный уничтожитель всякой кармы. Ведь карма существует в условиях, когда энергия как-то ограничена.

К примеру, карма отягощается, когда кто-то у кого-то ворует последнюю тарелку супа. Вот грех, поскольку еды не хватает на всех. Но никто не будет и думать о воровстве супа, оказавшись в центре супового океана. Карма кражи тарелки супа в этом случае уже невозможна.

Пустота не ограничивает нас какой-то формой, числом, объёмом, напряжением, силой, яркостью, сопротивлением, киловаттами и лошадиными силами. Она может стать всем и в любых объёмах. Всегда, сразу в миг, у каждого в руках.

Из этого следует вот какое дело — чем более плотный мир, тем меньше в нём свободной энергии и тем жестче там карма.

Обычно в это верится с трудом. Люди часто думают, что для того, чтобы им стало как-то лучше, им нужно уплотниться — денег подзаработать, домик, машинки, шмотки... И возможностей вроде бы станет больше.

Но на самом деле всё иначе — чем выше плотность, тем меньше сил — человек теряет творческие возможности, ему не хватает пустоты для развития. И не потому, что её нет, а потому, что человек наполнил себя всякой ерундой — сгустками проявленных форм. И как-то ему тоскливо среди них — всё уплотнённое и проявленное — просто сковывает.

Но, возвращаясь к Богу, с ним примерно тоже происходит — творя мир форм, он тоже утрачивает возможности в этом мире. Ведь Бог творит из пустоты, Бог творит там, где пусто. И чем плотнее мир, тем меньше в нём силы творца.

И потому-то теософы (ну да и не только они, разумеется) говорят о том, что первую, творческую ипостась Троицы — Бога Отца в мире видеть не возможно. Его действие с нашей точки зрения ужасно - ведь творит он через разуплотнение — то есть в нашем понимании через уничтожение милых сердцу форм — через катастрофы, через потери, через разрушение цивилизаций...

В жизни обычного человека это опять же какие-то опустошающие ситуации — депрессивные состояния, которые сами по себе выполняют работу разуплотнения упитанно-упакованного во всех отношениях человечка.

Смерть как таковая - и есть точка достижения предельной плотности — утраты потенциала, возможностей жизни.

И потому, так пагубно всё, что уплотняет нас — наши реальные и виртуальные ордена, заслуги, привычки, медали — наши школы с золотыми медалями, вузовские дипломы с отличиями, наши звания, наши опыты, наши убеждения,заученные стихи и сыгранные роли, наши представления о должном, о допустимом и желаемом...

До того, как мы пришли в этот мир на нашем месте была просто пустота — не было этого «мастера на все руки» или этой «очаровательной девушки» или этого «мудрого политика» или этого «просветлённого гуру» - вместо всех них была просто пустота — не было ничего этого, были одни возможности быть миру как угодно.

И потому любая внутренняя фиксация есть ограничение возможностей своего пути, отягощение кармы.

Просветление - такая ли заманчивая для всех штука, если оно полное? Ведь нужно стать абсолютно пустым, чтобы пропустить себя пустоту - Бога, который тоже абсолютно пуст и потому всемогущ.

Вот вам и предел циклов перерождения - желаемый выход из круговерти сансары - кто тут хочет? Или пока все надеются, что как-то сохранится самость - нет, весь я не умру...Да-да, не весь, не сейчас , не здесь...
Но если не весь, то милости просим опять к нашему шалашу - доумирать в следующих кругах.

Две пресловутые таблеточки для очередного Нео — одна вкусная, чтобы остаться тут, а вторая... второй на самом деле просто нет. На её месте может быть только пустота, как символ наших возможностей к изменениям.

Итак выше — текст, который вы прочитали, а далее — пустота....

И какая же часть более содержательна?