Skip to Content

виды знания; всё в кучу

А. А. Бейли делит знание на три категории:
1) теоретическое, то есть знание, основанное на авторитетных утверждениях знаменитых людей и несущее в себе элемент доверия к их интеллекту и способности мыслить. В этом случае человек просто принимает информацию, поскольку для ее проверки человеку как правило недостает необходимых навыков и технической оснащенности.
2) различающее, (я бы назвала его ещё научным*) или знание, характеризующееся отбором информации, ее оценкой, исключением недоказанных и/или излишне наивных доводов.
3) благодаря развитию мышления, оформлению тех или иных идей, происходит прояснение формулировок, законов и выводов и одним из них является следующий: люди понемногу начинают понимать, что они не равны своим мыслям, приходит осознание того факта, что мысли лишь фиксируются человеком, но не принадлежат ему. Всё это неизбежно приводит к появлению интуитивного знания, а именно знания, которое натренированный и открытый ум получает из Космоса**.

Для того, чтобы это деление стало чуть более полным (при этом оно всё равно останется условной моделью), я бы добавила следующую категорию. Сущностное знание.
Сущностное знание характеризуется субъективностью, и для того, чтобы объяснить, что оно из себя представляет, приведу пример.

"Объективно" существует множество ментальных моделей: в одной из них Бог есть, в другой его нет, в третьей Он есть, но ни на что не влияет. И так далее. Поэтому вопрос, есть ли Бог, "объективно" никакого смысла не имеет - хватает моделей, где Он есть, и где Его нет. Поэтому надо понимать, что Бог для человека существует в ментальном аспекте и в сущностном, то есть так, как человек Его воспринимает. В этом аспекте человек либо спит, либо верует, либо просветлен (это, кажется было у Подводного).

* - не уверена в употреблении термина
** - не знаю, как иначе сказать

Share this

Комментарии

Re: виды знания; всё в кучу

Да, такие определения знания, как Поток, Откровение действительно есть. ТО, что Вы и называте Сущностным знанием. Но в чём принципиальное различие с третьим типом знания ?

Re: Re: виды знания; всё в кучу

я попробую объяснить на примере.

теоретическое:
авторитетная установка - "Бог есть", "Бога нет", "Бог - это то-то и то-то". И человек, не задумываясь, повторяет эти установки.

различающее:
Человек пытается осмыслить, что такое Бог, на ментальном плане, отсюда всякие вольные рассуждения на тему "Бог и человек", "Бог и дьявол" и прочая теодицея.

Интуитивное:
Человек верует.

Сущностное:
Человек просветлен, он знает, что есть Бог.

Границы между сущностным и интуитивным знанием весьма размыты, и для абстрактного Васи Пупкина, который пытается понять Бога на ментальном плане с привлечением "объективных доказательств", верующий человек и просветленный человек будут казаться если не шарлатанами, но глупцами, которые ударились "в какую-то мистику" вместо того, чтобы "объективно познавать объективный мир".

Re: Re: Re: виды знания; всё в кучу

Присоединяюсь к вопросу Олега - какая разница между "верует" и "знает, что Бог есть"?

Прочел недавно неоконченные мемуары моего любимого Флоренского. Он родился в семье, где слово "религия" было табуировано по некоторым причинам. Вернее, считалось "непристойным" (маленький ребенок отлично чувствует эти нюансы). При том, что родители были людьми совсем не атеистического склада. Так вот, будущий Отец Павел обладал с детства интуитивным чувством одухотворенности мира, при этом долгое время занимался позитивной наукой, даже с некоторой одержимостью. Пока в течении года некоторый призыв не разрушил все барьеры личности на пути к вере.

Если я правильно понимаю, Вы имеете в виду под "интуитивным" - первое состояние, а под "сущностным" - второе. Но это же все - вещи относящиеся к прямому опыту, к знанию. В этом смысле разница между ними - разница в стадии. В то время как первые два способа описания мира вообще могут существовать без сущностного опыта.

Re: Re: Re: Re: виды знания; всё в кучу

Ни один из способов не существует без сущностного опыта, но качество этого опыта различно )



Dr. Radut | blog