Смешанная форма бытия (фрагмент из учебной студии)

Как возникла такая смешанная форма бытия, когда наши желания, мысли оказываются неразрывно связаны с событиями, с болезнями, различными неприятностями, которые опять же в свою очередь проявляют в себе, являют собой символы наших ошибок, невежества и т.д.

Как же формировалась такая ситуация, при которой символ есть результат смешения двух информационных процессов – связующего личность и сущность , и коммуникативного – между личностями ?

Выготский предположил, что раньше эти два процесса не соединялись между собой. То есть существовали две информационных модели, отвечающие за две ветви эволюции сознания.

Одна ветвь эволюции сознания описывала становление «доинтеллектуальной речи». Иначе говоря, эта ветвь эволюции сознания описывала развитие коммуникации, связи как таковой.

До сих пор часто можно наблюдать рецидивы этой реликтовой формы сознания. Тут можно приводить множество примеров, когда люди функционируют именно в режиме «доинтекллектуальной речи», когда разговор осуществляется ради самого разговора.

Болтовня , сетевой флуд, многочасовые телефонные разговоры «ни о чём» - всё это содержит элементы такой «доинтеллектуальной речи».
Конечно, с позиций действенного анализа, осознавая существование человека в рамках задачи, мы понимаем, что в чистой форме «доинтеллктуальная речь» всё же почти клиническое нынче состояние .

Вторая ветвь развития коммуникативных процессов – «доречевой интеллект», который был занят выстраиванием отношений субъекта в объектами в мире проявленных форм. «Доречвой интеллект» отлично проявлен у высших животных и у младенцев.

Итак, мы выделяем две такие пра-формы существования сознания. Две схемы, две эволюционных модели. И до определённого момента эти два механизма решали разные задачи развития эволюции. То обстоятельство, что люди и сегодня сплошь и рядом оказываются то в режиме «доинтеллектуальной речи», то в режиме «доречевого интеллекта» как раз и указывает на то какой эволюционной работой занято наше сознание.

Очевидно, что в какой-то момент эти две линии развития пересекаются в человеке. Выготский указывал, что это было важнейшим условием становления психики современного человека.

Как только случилось указанное пересечение, так человек оказался в новом мире, в принципиально иной среде жизни, человек начал жить в системе знаков, которые стали обозначать понятия.

Иначе говоря, стала возможной история, время – в той форме, как мы его сейчас понимаем. Знаки, которые стали обозначать понятия сделали возможным существование опыта.

Это было эволюционным этапом и за пределами развития в рамках одной человеческой жизни. По сути, возникновение категории опыта – важная ступень к осознанным перерождениям, к уходу от эволюции через кнут и пряник.

Через прикосновения к миру символических систем, человек впервые смог осознать природу кармы.

Так же именно пересечение этих двух веток развития сознания сделало возможным функционирование эгрегоров, как инструментов эволюции. По сути дела, мы говорим о контейнерах опыта, делающих возможной человеческую историю – передачу коллективной памяти, родовой кармы и т.д.

Иначе говоря, как только человек перешёл к символическому мышлению, он стал воспринимать программы на не на низкоуровневых языках, а на объектно-ориентированых. Желающие, могут построить более точную аналогию с историей развития программирования, но сам параллелизм и цикличность эволюции, думаю, понятна.

По сути дела, сам процесс возникновение знаковых, символических сред многократно воспроизводится на разных этапах эволюции, как человеческой, так и дочеловеческой. К примеру, сам принцип генетической информации есть «метаинформация», задающая нормы информационных реакций на внешние сигналы». (Л.Ф. Чертов)

То есть на разных этапах этот механизм пересечения давал разные формы плодов.
Но как генетическая информация, так и коды культуры – это надиндивидуальные инструментарии, творящие формы обусловленностей – эволюционных программ развития сознания.

Хочется обратить внимание на это обстоятельство – сами по себе обусловленности, сансарная несвобода – условие развития. Простой отказ от обусловленности формами – есть прерывание эволюции. Он едва ли возможен в принципе. И не знаю- насколько эффективны битвы с обусловленностями на определённом этапе развития человека. Быть может, для многих людей – зависимости – единственная возможность слышать свои эволюционные программы.