Не та вибрация, не тот мотив

Не в первый раз и даже не в десятый довелось слышать и лицезреть разговоры о том, что учителям платят унизительно мало, что в школы работать никто не идёт, что предметы вроде литературы урезают, что у такой страны нет завтрашнего дня — в общем — традиционные такие заклинания перед эгрегорально-государственным алтарём.

- Эти нынешние начальники, безграмотные и боящиеся деепричастных оборотов — просто двоечники в недавнем прошлом, а потому их ненависть к учителю — всеобщая черта варварской власти. - примерно так, в сердцах, высказался один замечательный школьный литератор.

Фраза, впрочем, потонула в общем почти безнадежным гомоне о желаемой повышенной зарплате...

И подумалось в связи с этом, что зарплатой, едва ли что можно поправить.
Вот, взять традиционное ведическое общество или платоновское «Государство» - в общем-то, не важно какую традицию брать — всегда и везде было понимание, что учитель не должен даже прикасаться к деньгам.

Ибо это неизбежная потеря искомой природы чувств, как сказал бы Товстоногов.

Этот принцип, конечно, не возможно реализовать в нынешнем обществе, и даже советская система подходит лучше, поскольку некоторое отчуждение от денег всё же было реализовано.

И в этом есть элемент аскезы, который человек, ищущий себе роль брахмана, кажется, должен принять.
По идее, конечно, общество должно быть так устроено, чтобы у его наставников было всё необходимое, но и чтобы они были ограждены от искушения лишним.

А если в учителя пойдут из-за хорошей заплаты будет только хуже.
Потому, что эта не та вибрация, не тот мотив. Шансов притянуть на эту песенку хороших учителей, кажется, маловато. Подобное к подобному.

И эта ситуация не решается никакими «здравыми» рассуждениями. Ситуация ухудшается просто потому, что мы живём в фазе завершения некоторого эволюционного цикла, Кали-юга на дворе. И потому даже последние следы здоровых структур исчезают.

Учителя слышат в силу наличия своего голоса, Учителя не возможно было не заметить.
Это не значит, что учитель должен быть против системы. Скорее он — вне. Потому, что он либо призван, либо нет. Если он Учитель, если он брахман, говоря терминологией каст.

А других Учителей не бывает.

Ещё даже в XIX веке, когда речь только шла о введении повсеместного начального образования, а Учитель ещё был той самой исключительной, практически внесистемной фигурой. И это довольно долго сохранялось — отношение — особенно на селе.
Но уже и чеховские времена эти люди уже были в упадке и нетерпении , хотя ещё и помнили о своей инаковости.
Правда толковать оное призвание они уже предпочитали в пользу револьверов.

Хотя обществом тогда ещё правили кшатрии, которые хотя бы формально считали своего царя брахманом ( тезис богоизбранного царя именно об этом — о первенстве власти духовной).

А в нынешнем обществе во главе даже не воины,не кшатрии, т. е. не «властные, благородные», сегодня правят вайшьи — и не лучшие из них. Плохие торговцы и ростовщики сбежавшие во власть.
И их не пугает ставшее шаблоном изречение, что есть не будет учителей, у страны не будет завтрашнего дня. Потому, что никому и не нужен этот завтрашний день.
И если только не надеятся на какие-то подачки, не будет и ложных надежд на "завтра".

И когда те, кто должны быть брахманами, начинают клянчить денег у третьего сословия — шансов у общества уже нет никаких.

И ничего не меняется от того, что мы назовём нынешний мир информационным, цивилизованным, вордолеевским или ещё каким-то красивым словом...

Структуры (касты, слои, классы) здорового общества неизменны — об томв один голос скажет хоть философ, хоть священник, хоть эзотерик, хоть социолог.
Эти структуры воспроизводятся тысячи лет. И разрушение этих структур — неизбежный признак вырождения.
Сейчас именно такой вот случай.

А те, кто вроде бы как выпускается из вузов в учителя и думать не желают о всех этих сюжетах. Они тоже хотят быть «просто людьми». В итоге Учитель исчезает, остаются в основном учительницы - страдательное начало.
(Это, кстати, вовсе не значит, что женщина не может нести брахманическую функцию. Ещё как может, но это - отдельный разговор. )
А пожелание Иакова «не многие делайтесь учителями» следовало бы отчеканить над вратами приёмной комиссии каждого педвуза.

Понятно, да, что учитель - тоже живой человек, что он устаёт, что у него семья, что он «вынужден» — всё это понятно. Но если так, то не стоит ничего ждать — каста потребителей умеет только потреблять, жрать.
И если соглашаться на эти правила, то понятно, что именно о половую тряпку и будут вытирать ноги.

И такой учитель, сколько ему не плати, качество образования - т.е. приближение ученика к Образу, только ухудшит.
А Учитель ведь только за тем и нужен - он проявитель Образа.
Особенно теперь, когда на всё остальное скоро будет и Гугли достаточно.