Skip to Content

Опознание архетипа

Вы говорили, что ведическая, индийская астрология нам не подходит — почему?

Строго говоря, я не утверждал, что джойтиш не может использоваться. Поясню подробнее.

В общем-то любой астролог может пересобрать для себя любую астрологическую структур, хоть традиционный зодиак, хоть в западной, хоть в восточной традиции, хоть друидов, хоть китайцев, хоть языческий круголёт. И, при известной концентрации астролога на выбранной символической системе, она отзовётся искомой информацией.
И ведическая индийская астрология тут не исключение. Тем более, что в ней есть гармоничное сопряжение с другими дисциплинами о человеке — Аюрведа тому пример. Западная астрология такой связи с медициной не знает и потому неизбежно заимствует знания в этой области.
Так что — разговора об отрицании быть не должно.

Речь о другом — о различиях в архетипах различных обществ.

Как, к примеру, индийская астрология трактует Северный лунный узел (Раху)?

Грубо говоря — как источник довольно негативного влияния. Там, где Раху, там, грубо говоря, добра не жди. Мы сейчас не будем говорить о деталях трактовки, мы в принципе говорим о взгляде на человека, на принципы бытия.
Почему так в джойтиш думают о Северном узле? Да потому, что традиционное общество вообще полагает будущее — злом. Идея прогресса, развития, эволюции никогда не рассматривалась как нечто положительное. Всё хорошее — в золотом веке, в прошлом, впереди — разложение, упадок Кали.

И этот философский принцип проецируется и на жизнь отдельного человека. То есть, если уж он родился с недостатком качеств в той сфере на которую указывает Северный узел, то так всю жизнь и проживёт. Будущее в Северном узле неизбежно будет говорить о грядущих неудачах, потерях, болезнях и прочих испытаниях.

То ли дело, в этой системе ценностей, Кету — Южный Лунный узел связанный с положительным опытом прошлых воплощений — его мы трактуем, как поддержку и всё в этом духе.
Логика понятна вполне. Это логика традиционализма. Общества, у которого нет положительного архетипа прогресса.

Западное сознание эпохи модерна основано на иной парадигме — прогресс становится зримым и на несколько веков утверждается в качестве безусловной положительной схеме, к которой надо стремиться всякой личности. И в этом контексте, Северный узел — сфера недостаточности опыта, становится целью, а значит — источником энергии. То есть обретает и однозначно положительные черты.
Это действительно иная ситуация, требующая иного астрологического взгляда на человека.

И это не только связано с лунными узлами, это проявляется в понимании природы любой планеты, любого знака, дома и т. д.
Ведь сама логика рождения обособленной личности в первом доме, мистерия бытия этой личности вплоть до расстворения в двенадцатом доме - разве можно её одинаково трактовать для человека традиции и для человека цивилизации? Взгляд на ценность и значимость личности заметно различается в обществе западном и восточном. И как можно проецировать сюжеты одного общества на сюжеты другого ?

Аналогичным образом решается и проблема учёта прецессии - т.е. Явление учёта поворота земной оси. Ведь почему индусам надо учитывать этот наклон оси? Да всё из той же философии неподвижности, когда они считают бытие от неподвижных звезд. Для западного мира, где обновления — инициации в будущее — положительная норма вполне логично просто отчитывать карту с начала Овна.
Другая философия, другая система мер и весов, так сказать.

Грубо говоря, если человек обращается к ведическому астрологу, ему крайне желательно жить в парадигме традиционализма. Но если базовые установки, архетипы иные — то тут уже возникают очень спорные моменты. Тут всё просто — если человек искренне полагает, что новые модели телефонов удобнее прежних, что новые лекарства лечат лучше тех, что были лет тридцать назад, что жизнь в мегаполисе — развивает его, что прогресс таки имеет привлекательные черты, то... почему он обращается к мистической школе, которая начисто отрицает такой подход?

В идеале, конечно, нужно работать с той системой символов, архетипов в которой человек родился.
Античные мифы, кстати, тоже далеко не российская универсалия, может и вправду, лучше было бы работать с всевозможными медведями, хомяками и лосями.

Впрочем, я не настаиваю на этом, я просто поясняю точку зрения на границы применимости и допустимых интерпретаций различных знаковых систем. В этом смысле, мне кажется, однозначно более близкой для нас системой — западная астрологическая ветвь.

Хоть, конечно,
...скифы — мы!
Да, азиаты - мы, С раскосыми и жадными очами!

Проблема обретения человеком более-менее адекватной ему символической системы куда шире, чем астрология — это поиск архетипически близкой философии, религии — метода достижения осознанности, скажем так.
Это важно понимать, в том числе и при выборе астролога.

Share this

Комментарии

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

верно, что

верно, что джотиш зиждется на собственном мифе - есть хорошая работа на эту тему - Роберта Свободы "Величие Сатурна" - там напрямую предлагается работа с архетипами планет, но в ключе индусской парадигмы. Отношения богов меж собой отражаются на людях, и люди таким образом зависимы от них, по типу зависимости древнегреческих героев от божественной воли и их разборок между собой.

насчет идеи прогресса как такового: в пределах самсарного бытия она теряет смысл, и прогресса никакого по сути нет, есть лишь смена условий технологических, так как этому бытию (не важно, в какой сфере происходит воплощение живого существа - в локе богов, людей, животных или обитателей других измерений) присуще непостоянство, неудовлетворенность, подверженность действию негативной кармы, и как результат - страдание в той или иной форме. И так из жизни в жизнь, пока не будет достигнуто осознание этого и предприняты шаги по освобождению из колеса самсары.

концепция времени и его понимания отлично изложена в книге Джамгона Конгтрула "Мириады миров"

Re: верно, что

насчет идеи прогресса как такового: в пределах самсарного бытия она теряет смысл, и прогресса никакого по сути нет

Понимаете, тут ведь дело в том, на мой взгляд, что об этом думаете Вы, я или кто-то иной. Дело в том, в какой парадигме сущестует человек, этнос, цивилизация.
Если человек действительно существует в сюжете освобождения из колеса, то вообще нет смысла говорить об астрологии, поскольку астрология как раз и говорит о влияниях, об обусловленности.

на самом деле

на самом деле мы все тут живем и что то думаем :) - в итоге цивилизация имеет множество мыслей по разным поводам.
важно что есть на самом деле, вне процесса мышления.

астрология (всякая) в общем понимании несомненно занимается разбором обусловленностей и пытается сделать людей счастливыми в этой конкретной жизни (равно как и психология всех направлений) но нем не менее существуют внутри нее направления, занимающиеся духовной стороной человека, а именно как соскочить с поезда "Желтая Стрела".

:)

Re: на самом деле

Да, такие решения могут существовать и в рамках астрологической работы.
Немного тут об этом : http://gnozis.info/?q=node/4374



Dr. Radut | blog