Человек как фокус проявления
Есть один очень простой, но важный момент в работе с образами, архетипами, духами, болезнями - не важно с чем. Суть в том, что не важна разумность и человекоподобность духа ли, архетипа, какой-то черты или болезни. В человеческой реальности они все проявляются через человека же - т.е. посредством нашего сознания. Мы создаём фокус проявления, мы и являемся каналом, мы наделяем даже самую простую мыслеформу разумностью нашего уровня.
Мы же и подмешиваем свои черты в любую проблемную сущность. Наше растрёпанное эго и оказывается телом любой глупости, которая без нашего участия никогда бы, быть может, и не обрела оформления.
Вообще говоря, что в нас, проявленных в сансаре вообще можно считать нашим, а не бездумно скомканным в кучу качеств и свойств (?) - вообще большой вопрос... Но сейчас мы немного о другом - о том, как же мы можем-таки проявить нужно свойство, как можем сотворить то, что желаем.
Прошла как-то через режиссёра А. Васильева замечательная фраза о том, что актёр в конечном итоге обязательно утыкается в один предел - предел существования собственного эго, той его части, которую всё продолжает и продолжает тянуть на площадку...
Возможно, что я достраиваю высказывание, но так или иначе - мысль о том, что всякий рассказ о себе через образ, как и наоборот - всякий рассказ про образ через себя, через свой индивидуальный опыт - неизбежно занижает способность творчества, опускает самого творца ниже возможного потенциала.
В сущности, в пресловутой духовке-сакралке те же самые проблемы, проявленные ещё более нарочито.
Люди тянут свои опыты, свои переживания, регалии, заслуги, знакомства, дипломы - в общем - кучу барахла туда, где должна быть совершенная пустота.
Чтобы ничего не мешало проявлению образа.
Не важно сущности какой реальности - природного ли духа, городского призрака, литературного героя, устойчивого переживания, идеологического штампа, святого, целителя, погубителя, СамиЗнаетеКого или ВообщеНичегоНезнаете...
Просто не важно, какой пласт бытия мы берём - в любом случае речь идёт о том, что некий оператор - актёр - маг -целитель-художник-поэт-шаман берётся пропустить сквозь себя качество, берётся дать этому качеству предельно точную форму.
Пропустить сквозь себя и не зацепиться, не смешаться - это первое и относительно понятное пояснение того, почему внутри творца должна быть пустота.
Но вслед за этим возникает непонимание того, что за материал для отливаемой формы будет использован.
Вот, к примеру, человек проводит ритуал, в котором сквозь него, человека, должны проявиться определённые качества. Пусть это буддийское духи-защитники и для ритуала нужна ярость, стремительность, угроза.
И если исполнитель возьмёт свою ярость, свою стремительность и прочие краски - опыты личностного знания, то вопреки системе Станиславского, получится всё скорее плохо. Дело в том, что человеческих качеств в принципе не хватит, а способности духов-богов имеют вообще иную природу, иначе действуют.
И если просто устроитель ритуала вложит им свои эмоции - получится плохо. Дух не сможет полноценно действовать сквозь человека, а ритуал потеряет в эффективности.
Это важно понимать. То есть действительным материалом творения образа у актёра ли, у мага ли является не его психофизика, не его личный опыт, а пустота, которую исполнитель пытается достигнуть. Потому, что именно в пустоте возможно всё, пустота и есть тот материал, из которого и создаются образы, из которого создаётся действие во времени, из которого выращивается ритуал вне времени.
В человеке в обыденности принципиально нет тех качеств, которые потребуются ему в ритуале.
То есть их и не должно быть, потому, что пространства обычной жизни - иные. И потому, начиная познавать законы настоящего творчества, нам стоит перестать цепляться за то, что уже в нас создалось, наработалось когда-то. Это своеобразная духовная нищета, которая случается от того, что человек не осознаёт свою природу магического фокуса.
То есть человек вообще ничего не имеет - ни одна его черта им не является, а только проявляется через ту точку, которое сознание проявило через внимание, с чем отождествилось.
И всё может стать человеком, всё может быть вызвано к жизни, проявлено по мере направления внимания. Там, где происходит концентрация внимания, там и возникает из пустоты и энергия бесконечная и необходимые качества. И не важно - роль это на площадке (малый круг мистерий) или же проявление божества в ритуале (большой круг мистерий) - любой архетип может проявляться и действовать сквозь нас, в той мере, в какой наше эго не мешает этому.
И.Смирнов Человек-книга
- Боровик's blog
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
- 1814 просмотров
