Skip to Content

От ритуала к ритуалу

Несколько заметок о предполагаемой работе в сезоне 2009-2010 годов в студиях "Гнозиса" в СПБ и в Москве.
Этот цикл материалов задуман как развёрнутое пояснение к работе. И он относится сразу ко всем запланированным семинарам, студийным практикам, отдельным встречам. Тема в принципе - обширная, почти безграничная и потому и требуется такой "ориентирующий и поясняющий" комментарий, который следует прочесть всем, у кого возникает вопрос "а чем мы будем заниматься на семинаре, в студии и т.д. 
Это такое введение в тематический цикл.

В общем, и в целом, можно сказать, что мы будем раскручивать символы в пространстве и времени и смотреть, что происходит в силу этих наших занятий. Мы будем

учиться использовать разные методы и замечать,  как мы меняемся в результате этой работы. И это задача на весь сезон и для всех участников студии - вне зависимости от формата участия - занимается кто-то каждый день, раз в неделю, раз в месяц или просто один раз решил посмотреть, что да как...


И вообще говоря, даже пояснение смысла этой работы - задачка непростая. 
Начнём с такой темы, как посвящения кого-то и куда-то...

Очень часто  в различных  объявлениях мы можем встретить приглашение пройти то или иное посвящение, инициацию, включение в канал прямой передачи и прочие обещания - мало кому понятные, но зато коммерчески эффективные. Да и вообще, солидно звучит "будет дано посвящение" - все довольны и те, кто что-то такое вроде бы как даёт и те, кто что-то предполагает получить.

Про откровенных торговцев  говорить не имеет смысла - есть спрос, есть и предложение, механизм торговли лицензированной благодатью оттачивался веками и не нам его демонтировать. Да и нет никакого смысла что-то разоблачать и демистифицировать, поскольку и  представители таких "линий передач" тоже нужны. Это первый, самый внешний круг приобщения человека к идее возрастания. И для многих людей, несмотря на всю его профанную природу - это единственно достижимый пока этап. 
Ведь если человеку кажется, что он может действительно заплатить за  "раскрытие канала", то он должен получить такой "опыт духовного обогащения". Не надо мешать - ни продающим, ни покупающим. Хотя бы потому, что "дух дышит, где хочет", а не  там, где нам это кажется подходящим. 
Можно сколь угодно высокомудро хихикать над наивностью  покупателей, однако, случается, что этот метод даёт - таки весьма заметное развитие на первых этапах. Просто деньги - единственно доступная форма аскезы для людей определённого сознания, понятная жертва.
Поэтому - не мешаем Остапам продавать билеты на провал...

«Приобретайте билеты, граждане! Десять копеек! Дети и красноармейцы бесплатно! Студентам — пять копеек, нечленам профсоюза — тридцать копеек!». 

Так же очевидно, что во многих случаях организаторы собраний сами очень слабо представляют ту технику, к которой пытаются обращаться. Ритуал - не  мистериальное зрелище в стиле "мёртвого театра".

Да, действительно ритуальные техники обладают уникальной эффективностью введения человека в подходящий, так скажем, поток, в котором человеку возможно получить новые знания, раскрыть способности, провести через себя целительский импульс - одним словом, измениться в нужную  сторону. 
В античность под этим понимали техники склонения богов к нужному решению.

Как и везде в этом мире, в ритуале для получения искомого состояния используется принцип подобия. Т.е. посредством действия, сюжета, использования символических предметов и прочих техник мы уподобляем  ищущего человека тем уровням мира, где есть ожидаемые им качества. И в этом смысле мы можем говорить о ритуале, как об уникальной машине настройки человека на нужную частоту вибраций, введения бытия в желаемый ритм, структуру.

Конечно, есть пределы такого воздействия и, скажем, если сознание совсем уж грубовато, зациклено на потреблении, на конкуренции, на каких-то сугубо земных задачах, то, либо ритуал должен быть длительным и жестковатым, либо результат будет "так себе". Чем больше укоренения в суете сансары, тем труднее вырывать себя за волосы из болота... 
И потому различны пожелания подготовительных перед ритуалом практик более чем желательны. Техники поста, медитации, молитв, возможно путешествие - паломничество  - всё это работает на сдвиг реальности, на увеличение восприимчивости человека, на сонастройку с грядущей ритуальной средой.

И потому не стоит пренебрегать опытом веков - если речь идёт о каком-то действительно важном ритуальном делании - безусловно, стоит и поститься и уединяться и медитировать перед практикой.
К примеру, перед исполнением ролей апостолов, а уж тем более самого Христа в средневековых мистериях люди примерно за месяц уединялись в монастырь. Аналогичным образом поступают исполнители буддийской мистерии Цам

В этом смысле ритуал - лишь кульминация действия, которое человек начинает совершать задолго до мистериального дня, а эффект воздействия, инерция делания долго после ритуала корректирует жизнь.

В некотором смысле, перед нами эффект инерционной детской машинки - чем сильнее раскрутили, тем лучше она работает.
И, конечно, если мы постоянно поддерживаем эти циклы - подготовки к мистерии - самой мистерии и растворения результатов в жизни, то тогда мы обретаем действительно эффективный инструмент работы с собой, с какими-то иными проблемами и проч. 
В общем-то, так устроена любая религиозная практика - от ритуала к ритуалу. 

Беда только в том, что очень часто используется либо устаревшая система образов, либо утрачиваются важные элементы в организации мистерии, либо не учитываются изменения в характере времён - мы уже иначе работаем с информацией, наше архетипическое пространство серьёзно изменилось за последние века и.т.д.
А между тем, ритуал как  инструмент работы с  собой ещё только должен войти в жизнь человечества.  Эта техника не в прошлом, она в будущем. 

Ведь на самом деле вся иформатизация нашей среды обитания, все те потоки сообщений из контекстов самых разных культур, времён, культурных слоёв столь огромен, что человеку нужна какая-то техника работы с этими массивами информационного мусора в своей жизни, что-то что позволит структурировать воздействия, что даст навыки жизни в новой среде.

И потому в этом сезоне и задумана серия встреч - в Петербурге и в Москве (если всё сложится), каждая из которых будет одновременно технологическим процессом конструирования ритуала и самим ритуалом. То есть речь не идёт просто о семинарах, беседах по какой-то определённой технике. 
Речь идёт о том, что всякий такой день работы предполагает выход на вполне определённое мистериальное решение какой-то задачи
Строго говоря, задача ритуала и есть инструмент собирания разрозненного действия и блуждающего внимания в единый фокус.


Share this


Dr. Radut | blog