Излечение архонта (1)

Случается человеку порой дожить до такой ситуации, когда обрушивается на него череда несчастий со всякой стороны - и здоровье и деньги и работа и в автобусе поругался и дети выросли в полном несоответствии ожиданиям. И всякое движение вдруг оборачивается бедою. И беды множатся и множатся.

Так, вчера ещё приятная пища отзывается тяжестью в желудке, и вроде бы традиционно слегка пьяненько проведённые выходные - болью в сердце, а ещё вчера снисходительный начальник теперь придирается к последней мелочи. Одним словом - всё как-то разом перестаёт складываться. Что за беда?

Может быть, планета какая пошла не так?

Да, бывает, что и планета шалит. К примеру, пойдёт Сатурн в каком-то не слишком благоприятном аспекте - и вот, будьте любезны, терпите, не ропщите и вообще - радуйтесь тому, что так, а не "могло бы быть и хуже". Да, таких примеров множество и в этом случае, как говорится, "чёрная полоса - белая полоса".

Но бывает и совсем иная ситуация - нет никаких определённых и явных причин бед - казалось бы, и ведёт себя человек " не хуже других" и в транзитной карте у него ничего особо отягчающего не наблюдается, а меж тем - беда за бедой. И даже, казалось бы, и положительный транзит в карте оборачивается наихудшим образом. Всё против, даже помощь не оказать, всё одно - пойдёт во вред. Отчего так?

Если кратко, то перед нами ситуация, когда исчерпан лимит некой положительной кармы, которая была у человека. То есть некоторая сумма заслуг, некоторая подушка безопасности, которая позволяла длительное время совершать ошибку за ошибкой и отделываться некоторыми минимальными потерями. Некий, как говорят в нашем правительстве, "стабилизационный фонд", позволяющий проходить некоторые кризисные ситуации.

И, кстати сказать, аналогия человека и государства нами используется намеренно. Потому, что сходство не случайно вовсе. Ведь некие общие механизмы подобия действуют и на уровне человека и на уровне обществ.

Конечно, источников хорошей кармы может быть великое множество - это и какие-то хорошие, жертвенные поступки, совершённые в этом воплощении, это и общий уровень осознанности человека и его способность заботиться о других живых существах. Это и прошлое человека - как карма его прошлых воплощений, так и родовая карма, история предков, которым он наследует и на землю которых опирается. Это честность, целостность личности, осознание субличнстных программ, расположенность к самонаблюдению. Это и способность вести здоровый образ жизни, отказ от разрушающих организм привычек и так далее.

Очень похожей окажется и кармическая механика сообществ, государств, этносов. Масштабы и сроки только несколько иные.

А так - всё узнаваемо - непрерывность исторического наследования, сохранение традиций, способность к заботе, к поддержанию сбалансированного обмена между органами, единство системы как залог сильного иммунитета, нравственность, как залог душевного здоровья.

В подобных перечислениях легко угадываются параллели человек-общество вроде таких, как: "личная честность - некорумпированность", "физическая выносливость - способность к обороне", "раздражительность - тирания" - список может быть очень большой, разумеется. И смысл установления таких подобий в том, чтобы увидеть, как индивидуальные сознания структурованно отражаются в жизни общества.

И вот, вернёмся к тому примеру, который мы рассматривали выше - с человеком начинает происходить череда несчастий, явных причин которых мы сразу не можем установить.
Как мы уже говорили - такое состояние обвала жизни может возникнуть в результате системного распада - исчерпана некоторая положительная карма, энергии на поддержание обычного ритма уже не остаётся.

И потому - малейший сквозняк приводит к воспалению лёгких, минутная рассеянность приводит к травме на улице, а если человек и начинает в этой ситуации предпринимать какие-то традиционные меры, то они только ещё ухудшают поток бедствий.
К примеру, человек покупает лекарство от насморка, а оно оказывается не качественным и приводит, скажем, к аритмии. Тогда несчастный решает прибегнуть к помощи целителя, а попадает к шарлатану, теряет на этом последние деньги, впадает в длительную депрессию, в запой и уходит на ещё один круг деградации.
Ничего не помогает.
Человек, возможно, даже намечает какие-то свои ошибки, которые привели к такому плачевному состоянию, но уже находится в такой ситуации, что не может ни собраться, ни начать жить иным образом. Он неуклонно падает в какие-то нижние миры.
Печальная картина, которую, увы, порой приходится наблюдать у разных людей - жизнь штука сложная и примеры подобные не редкость.

Этнос, государство болеет очень схожими недугами.

К примеру, случается череда знаковых смертей, убийств, катастроф, эпидемий, природных катаклизмов - словом разнообразных событий, которые вроде бы и не связаны меж собой, кроме того, что неизменно оказываются в каком-то одном ряду несчастий, злого рока, облака грядущих мрачных ожиданий новых кризисов в столь различных сферах жизни, что и предугадать то где именно рванет, не могут ни системы прогнозирования, ни наука, ни святые старцы - хотя всякому человеку и без особой святости понятно, что ожидание худшего почему-то небезосновательно.

Люди осознают, что некий запас прочности истончается, что эзотерически часто трактуется, как слабость или тяжёлое заболевание эгрегора государства или социальной группы.
То есть именно эгрегор утрачивает способность вовремя и эффективно купировать всё то многообразие несчастий, которые могут случиться в жизни.
Поддержание некоего общественно иммунитета, этнического здоровья и есть смысл эгрегоральной работы. Именно он, на тонких своих планах отсекает возможности формирования и выращивания той или иной катастрофы, он формирует предупредительные сигналы для людей, он даёт возможность видеть угрозы и вовремя их предотвращать. Именно так и действует здоровый эгрегор государственности.

Но поскольку эта энергоинформационная сущность питается энергиями людей, создаётся суммой волевых усилий всякого члена общества, то именно сознание человеческое и способно окончательно отравить даже самый мощный эгрегор.

Возрастает чрезмерно мера эгоизма в людях - эгрегор, или как говорили древние - архонт, так же меняет свой нрав, перестаёт, к примеру, заботится о стариках - эгрегор создание сансарное, принадлежащее этому миру, а потому его обновление возможно только через людей.

Это важный принцип, его важно осознать, чтобы понять, как в принципе, может общество и человек может исцеляться в условиях исчерпания положительной кармы.

Да и вообще - возможно ли хоть какое-то принципиальное оздоровление, или же единственным выходом из штопора оказывается смерть и рождение в новом воплощении?

И тут, кстати сказать, проводимая нами параллель между жизнью человека и архонта вполне наглядно показывает, как действует механизм перевоплощений.
И если перевоплощения человека нам кажутся закрытыми, то история умирания этносов и воплощения их черт в новых культурах - исторически наглядная иллюстрация реинкарнации архонтов.
То, что было поступками - событиями в прошлой жизни человека или архонта, в новой жизни становятся чертами характера - культурными установками, традициями вновь рождённого этноса. Впрочем, перевоплощения - это отдельная больная тема, и мы упомянули её лишь для того, чтобы проиллюстрировать механизм передачи кармы в новую жизнь.

Мы же, пока ещё не ответили на вопрос - можно ли как-то вывести человека или этнос, когда сбой тотален, ком событий стремительно нарастает, а никакого разумного решения, в общем-то, не видно? (Продолжение следует)