Излечение архонта (3)

Крайне интересно ещё одно обстоятельство, свойство нынешнего времени,- сам по себе разговор о необходимости "выживания" никого уже не удивляет.

И дело тут даже не в отдельно взятой российской судьбе, не в той или иной эпидемии или техногенной катастрофе - дело в том, что люди - то осознанно, то не осознанно желают наступления глобальной катастрофы.

Ведь все очень наглядно даже на примере голливудской продукции, которая практически уже перебрала все варианты катастроф и уничтожения мира, какие только возможно придумать. И всякий раз подобный сюжет вызывает заметный интерес.

Дело в том, что людям - нам - сейчас живущим, хочется смотреть, как исчезает тот мир, в котором они живут.

Это парадоксально, притом, что каждый по отдельности, в общем-то, желает счастья и детям своим и близким, да и сам не хочет вроде бы умирать.

Но меж тем грёзы об апокалипсисе - самые востребованные.

Как мы дошли до жизни такой? И что следует из этого?

Вот ещё не так давно люди жили, уповая на социализм - коммунизм и в этой поступательной картине гармоничного и беспрерывного роста, разумеется, центр общественного внимания переносился на фигуру созидателя - на рабочего, колхозницу, инженера, космонавта, в конце - концов...

Чуть раньше до этого была эпоха воинов-защитников, но в послевоенное время каста кшатриев - рыцарей кинжала и автомата перестала занимать общественное внимание.

Война стала свойством истории, качеством прошлого или качеством нереально далёкого - таких миров, как Вьетнам, Куба, океанские глубины прочие иномирные среды.
Цивилизация же предлагала мир, управляемое будущее, и потому даже управленцы не казались особо нужными людьми.
Ведь всё могли решить вчерашние выпускники политехов - за чашкой чая, под гитару с неизменным "как здорово, что все мы здесь..."

В принципе, конечно, наличие идеологов-жрецов предполагалась - полубоги из Политбюро портретно сияли в каждом детском саду, но всё же акценты смещались.
Физики - лирики, рокеры - гопники - кто только не возникал в качестве проводников идеального - своя пятилетка славы пришлась на весь диапазон беззаботного и мирного сообщества рабочих, колхозников и трудовой интеллигенции.
Время, когда сословия - классы шудр и вайшью начали пытаться жить своим умом.
И в результате, как инженер, и колхозница разом закричали "хочу вести сортов колбасы",так вся прежняя вселенная тут и закончилась.

А они и не могли ничего иного крикнуть - потому, что максимум, на что способны эти сословия - на сформулированные и внятные желания. Физического и астрального тел.

Кухарка потому не может управлять государством, что её желания, её система идеалов, её вселенная, в конце концов, напоминает именно большую кухню, а не храм. И потому, в конечном итоге такое управление приведёт только к требованию колбасы.

В принципе, аналогичные процессы переживало и западное общество, только его система нарастающих кризисов осознавалась в какой-то момент более мягко.

Но, так или иначе, лет 25 назад мир стал толковаться через модели, в которых будущее пребывает в состоянии оперативной неопределённости.

Менеджер-управленец, министр-администратор, ловкий управленец оказался востребованным в качестве мироустроителя, настолько, что уже и руководители государств стали называть себя "просто менеджерами".

И, вот, наступает у нас новая фаза - неопределённость мира как бы перетекает в фазу "определённо ожидаемого апокалипсиса", который по разному может описываться, то через "неминуемый глобальный кризис", то через "неизбежную ядерную войну", то через "неумолимый вирус" - вариантов на любой вкус. Важно, что в каждом из ожиданий нового мира есть тема фатума, неумолимых событий, над которыми нет власти человеческой.

И потому обществом на новом витке оказывается востребована власть мистическая, пророческая, жреческая, не от мира сего. Без такой силы ни один общественный организм, ни один этнос, кажется, не сможет устоять в грядущие времена.
(продолжение следует)