Согласно хронологии майя, современная эпоха началась 12 августа 3114 года до н.э. и будто бы должна завершиться 22 декабря 2012 года н.э. К этому времени Земля, которую мы знаем ныне, должна, согласно предсказаниям майя, снова изменить свой облик из-за ужасных землетрясений.
Глава Первая. Откуда исходит угроза Миру (поиск первоисточника об Апокалипсисе в 2012 г.)
В результате проведенного исследования нам удалось найти единственную ссылку на печатный (т.к. интернет ресурсам в этом вопросе доверять - проблематично) первоисточник о "конце Света в 2012 г.". Речь идет о книге По данным Э. Джилберт, M. Коттерелл "ТАЙНЫ МАЙЯ", ИЗДАТЕЛЬСТВО "ВЕЧЕ" МОСКВА 2000. Иностранное издание: Adrian Gilbert, Maurice Cotterell. The Mayan Prophecies. ? Text Adrian Gilbert and Maurice Cotterell 1995
Вот прямая цитата (Глава . стр. 24-25) из нее:
" ... До сих пор никто из исследователей не мог связать даты в многочисленных надписях майя с григорианской системой. Тщательно изучая книгу Ланды, кодексы и различные центрально-американские источники, Гудмэн пришел к заключению, которое позволило другим ученым составить единую хронологию истории цивилизации майя. Работу Гудмэна долго игнорировали, но в конце концов на нее обратили внимание, и, с небольшим уточнением в три дня, его хронология теперь принята одним из самых влиятельных специалистов по майя, Эриком Томпсоном. Он установил, что конец предыдущей эпохи, по календарю майя, как и начало нынешней, относится к 13 августа 3114 года до н.э. Так как эпоха майя, по расчетам, должна продолжаться 13 бактунов, или 1 872 000 дней, то конец настоящей эпохи должен наступить 22 декабря 2012 года. В этот последний период нашей эпохи мы и живем ..."
При этом, там же присутствует Примечание авторов о том, что: "К сэру Томпсону (умер в 1975 году) отношение его коллег неоднозначное. С одной стороны, его хвалят за установление дат, с другой - ругают за то, как он проводил работу по дешифровке иероглифов майя."
Там же упоминается о "сверхчисле" майя 1 366 560 (20 х 187 лет = 1 366 040 дней), которое зафиксировано в Дрезденском кодексе и описывает начальную точку эпохи - "рождение Венеры". Одновременно с этим, это число неплохо коррелируется с периодичностью появления "пятен" на Солнце. Точнее, имеет отношение к изменениям полярности магнитного поля, с учетом "смещений" нейтральной полосы Солнца. Как у всякого магнита, у Солнца в экваториальной области есть район, где магнитные поля двух полюсов сбалансированы, так что не преобладает влияние ни северного, ни южного. В результате между двумя магнитными зонами создается тонкая "нейтральная полоса".
Глава Вторая. Что мы на самом деле знаем о Камне (Календаре) Солнца Атцеков
и летоисчислении Майя.
Первоисточники: Сусанна Фогель (перевод. Наталья М. Савченко), "Майя. История, Искусство и Археология", 1997, Monclem Ediciones, S.A de C.V., Mexico; Деметрио Содди, "Великие Культуры Месоамерики", Издательство "Знание", Москва, 1985; Карл Таубе, "Мифы ацтеков и майя"; Пер. с англ. К. Ткаченко, М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. - 112 с.: ил., тираж 3000 экз., авторизовано-тематические сайты в сети интернет:
http://www.w3.org/1999/xhtml (Камень Солнца - Википедия),
http://www.geocities.com/revistaversoados/webpoemas/webpoemarios/paz-piedradesol.htm (Piedra de Sol),
http://www.azteccalendar.com (Ацтекский календарь),
http://paul.bard.ru/Mexico-2007/AnthropologicalMuseum/p2007-02-25_10'25'28.htm, (Антропологический музей - Anthropological museum),
http://mesoamerica.narod.ru/kalma.html (В.А. Юревич "Календари Центральной Америки"),
http://www.godsbay.ru/calendar.html (Календарь майя),
http://mesoamerica.narod.ru/myth_taube.html (Мифы ацтеков и майя, Карл Таубе.),
http://mesoamerica.narod.ru/aztemp1.html (Ацтеки: империя крови и величия. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ "ИСЧЕЗНУВШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ".
В ПОИСКАХ ПРОШЛОГО.),
http://mesoamerica.narod.ru/vercity.html ("Города майя и ацтеков", Веретенников Александр Михайлович),
http://nadrez.narod.ru/MaiyVenera.htm#а1 (Книги Энтони Авени "Империи Времени"),
http://mesoamerica.narod.ru/fivegel.html (Космологическая модель индейцев. Фрагмент из книги "Миф о пяти гелиократах", автор - Николай Михайлов),
http://www.mesoamerica.ru/indians/aztec/history.html (МЕСОАМЕРИКА глазами русских первопроходцев | АЦТЕКИ | Хронология империи Мешиков),
http://www.bibliotekar.ru/maya/57.htm (Слово предоставляется жрецам, Владимир Александрович Кузьмищев),
http://mesoamerica.narod.ru/tainazhr.html ("Тайна жрецов майя", Владимир Кузьмищев),
http://www.mesoamerica.ru/indians/maya/maya_2012.html (ЦИВИЛИЗАЦИЯ МАЙЯ. Чего ждать 23 декабря 2012 года?, Виктор Талах (Киев),
http://mesoamerica.narod.ru/maya_prophecies_stone.html (Что же в действительности указано в пророчествах майя? Марк Ван Стоун),
http://mesoamerica.narod.ru/prophecies_2012_maya_houston.html (Что не случится в 2012 году, автор Стивен Хаустон),
http://www.geografia.ru/index.html (ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ, Автор - В.Г.Зубарев),
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000009/index.shtml (Древние Майя. Загадки погибшей цивилизации. (Гуляев В.И.)),
http://astro.uni-altai.ru/pub/article.html?id=1357 (Календари Центральной Америки, В.А.Юревич),
ОПИСАНИЕ КАЛЕНДАРЯ АТЦЕКОВ:
Камень Солнца (исп. Piedra del Sol), также ошибочно называемый ацтекским календарем, - монолитный базальтовый диск с символическим изображением ацтекской космогонии и солнечного культа.
Монумент имеет 3,60 м в диаметре и 1,22 м в толщину и весит 24 тонны[1], в настоящее время находится в экспозиции Национального музея антропологии города Мехико.
Вероятно, представляет собой ритуальный сосуд куаушикалли или алтарь для жертвоприношений темалакатль, изготовление которого не было закончено из-за глубокого разлома. Однако, несмотря на это, камень, скорее всего, использовался во время церемонии тлакашипеуалиcтли.
C другой стороны, на языке науатль камень назывался "Оллин Тонатиу" ("движение Тонатиу" или "обращение Солнца"), что свидетельствует о геоцентрических взглядах ацтеков, характерных для космологических систем древних народов[2]. Также содержит пиктографическое изображение ацтекских представлений о времени.
Камень Солнца - один из старейших памятников ацтекской культуры, датируемый примерно 1479 г. Он находился в одном из храмов Темпло Майор .
После завоевания Мексики испанцами камень оказался погребен под землей, где и оставался сокрытым до 17 декабря 1790 года, когда был найден на площади Сокало в центре Мехико, в тот же год и почти в том же месте, что и статуя Коатликуэ. Первым исследователем камня был учёный Антонио де Леон-и-Гама, называемый отцом мексиканской археологии. В настоящее время камень занимает почетное место в ацтекском зале Национального музея антропологии, его изображение стало одним из символов ацтекской культуры и известно во всем мире.
Описание и объяснение
На диске в краткой символической форме представлена ацтекская космология.
По воззрениям ацтеков, до нашей вселенной существовали и погибли ещё четыре вселенные. В настоящее время мы живем в пятой эре (Четыре Землетрясение), верховным солнцем которой является бог Тонатиу. В его честь следует регулярно приносить человеческие жертвы, дабы не допустить гибели мира.
Центральный диск
Центральный диск: лицо, четыре эры и стороны света
В центре диска находится лицо солнечного бога Тонатиу[3] с двумя руками-лапами в браслетах, с глазами и бровями, так как ничто не может скрыться от его взгляда. В каждой руке он держит человеческое сердце, его язык изображен в виде кремневого ножа, что символизирует необходимость жертвоприношений для непрерывности движения солнца. По другой версии - Тонатиу изображен на ацтекском календарном камне с высунутым языком, что является символом того, что он дает дыхание жизни.
Четыре эры
Четыре квадрата, окружающие божество, олицетворяют четыре солнца - четыре эры, предшествовавшие теперешнему Пятому солнцу.
* В верхнем правом квадрате изображена первая эра Четыре Ягуар, которая закончилась истреблением людей чудовищными ягуарами, появившимся из недр земли. Представляет стихию земли.
* Слева находится эра Четыре Ветер, в конце которой налетели ураганы, а люди превратились в обезьян. Представляет стихию воздуха.
* Под ней изображена эра Четыре Дождь, которая погибла в огненном дожде. Представляет стихию огня.
* В нижнем правом квадрате находится эра Четыре Вода, закончившаяся тем, что мир был затоплен и люди превратились в рыб. Представляет стихию воды.
Стороны света
Кроме того, на центральном диске между эрами изображены знаки сторон света: север со знаком Один Кремень; юг со знаком Один Дождь; восток с царским венцом и запад со знаком Семь Обезьяна. Указывающий на восток - место рождения солнца - венец и знак кремня символизируют верховную власть Теночтитлана и дату рождения Уицилопочтли, бога-покровителя ацтеков.
Первое кольцо
Следующее кольцо представляет символическое изображение ацтекского календаря, состоявшего из двух параллельных: священного и гражданского. Против часовой стрелки расположены пиктограммы двадцати дней священного календаря. Эти двадцать дней в комбинации с тринадцатью числами формировали ритуальный 260-дневный год (тональпоуалли). Также добавлены пять точек, обозначающие пять дополнительных дней по гражданскому календарю (шиупоуалли), который состоял из 18 периодов по 20 дней. Таким образом, в итоге получается 365-дневный гражданский год.
Названия дней (против часовой стрелки):
1. Сипактли - Крокодил
2. Ээкатль - Ветер
3. Калли - Дом
4. Куэцпаллин - Ящерица
5. Коатль - Змея
6. Микистли - Череп
7. Масатль - Олень Точтли - Кролик
8. Атль - Вода
9. Ицкинтли - Собака
10. Осоматли - Обезьяна
11. Малиналли - Трава
12. Акатль - Тростник
13. Оцелотль - Ягуар Куаутли - Орел
14. Коскакуаутли - Стервятник
15. Оллин - Движение
16. Текпатль - Кремневый нож
17. Киауитль - Дождь
18. Шочитль - Цветок
Второе кольцо
Второе кольцо состоит из квадратов с пятью точками, которые, видимо, символизируют пять дней недели. Кроме того, восемь углов делят камень на восемь частей. Считается, что это солнечные лучи, указывающие в направлении сторон света.
Третье кольцо
На внешнем кольце камень опоясывают две огненные змеи Шиукоатль лицом друг к другу (внизу). У одной лицо наполовину чёрное, у другой красное, что символизирует дуальность - вечную смену дня и ночи. Позади змеиных голов когтистые лапы с глазами, повторяющие руки-лапы Тонатиу на центральном диске. Их тела разделены на отрезки, которые, возможно, олицетворяют 52-летний цикл.
В верхней части диска между хвостами змей находится квадрат, внутри которого вырезана дата 13 Акатль (13 Тростник). Считается, что эта дата соответствует 1479 году, когда была закончена работа над монолитом, а именно во время правления Ашаякатля, по приказу которого он и был изваян.
По самому краю камня вырезаны восемь отверстий, удаленных друг от друга на равные расстояния. Возможно, что Камень Солнца также служил в качестве солнечных часов: в отверстия могли вставляться палки, тень от которых падала на символы диска и таким образом отмечала время суток.
Ссылки на первоисточники: Aztecs:Reign of Blood & Splendor. Virginia:Time Life, 1992; Enrique Florescano, Raul Velazquez, Memoria mexicana, Fondo de Cultura Economica, 2002. ISBN 9681665260, 9789681665265. Стр. 112; Antonio Lorenzo, Uso e interpretaci?n del calendario azteca, Miguel Angel Porr?a, S.A. - 1979 M?xico D.F. ; Le?n y Gama, Antonio de. Descripci?n hist?rica y cronol?gica de las dos piedras: que con ocasi?n del empedrado que se est? formando en la plaza Pricipal de M?xico, se hallaron en ella el a?o de 1790. Impr. de F. de Z??iga y Ontiveros, 1792. ; Нерсесов Я. Н. Мифы Центральной и Южной Америки. - М.: Астрель, 2004. - 463 с. С. 160.
ИСТОРИЧЕСКИЕ данные о Календарях Атцеков и Майя
1. Календарь ацтеков
Ацтекский календарь (calendario azteca) - система летоисчисления у ацтеков, имел некоторые черты, сходные с календарем майя. Базу ацтекского календаря составлял 52-летний цикл - сочетание 260-дневной ритуальной последовательности (так называемого священного периода либо тональпоуалли), состоявшей из композиции недельного (13 дней) и месячного (20 дней, обозначались иероглифами и числами) циклов, с солнечным либо 365-дневным годом (18-20-дневных месяцев и 5 так называемых несчастливых дней).
По Солнечному (365-дневному) Календарю год делился на 18 месяцев по 20 дней каждый, к которым в конце добавлялось 5 т.н. несчастливых дней. Солнечный календарь применялся к сельскохозяйственному циклу и основным религиозным обрядам.
Ритуальный (260-дневный) календарь, употреблявшийся для пророчеств и предсказаний человеческой судьбы, содержал 20 наименований дней месяца ("кролик", "дождь" и т.п.) в сочетании с цифрами от 1 до 13. Новорожденный вместе с наименованием дня своего рождения (вроде "Два Олень" или "Десять Орел") получал также предсказание своей судьбы. Так, считалось, что Два Кролик будет пьяницей, а Один Змея заслужит славу и богатство.
Оба календаря соединялись в 52-летний цикл, по завершении которого прожитые годы исчезали подобно тому, как ветер уносит связанный пучок из 52 тростин, и начинался новый цикл. Окончание каждого 52-летнего цикла грозило гибелью Вселенной.
По этой причине смену 52-летних циклов ацтеки праздновали очень торжественно - в форме ритуала "нового огня", так как это была смерть одной жизни и переход к жизни новой.
Мысль о том, что природа может не продлить их существование, придавала всей церемонии особую торжественность. Ритуал - обряд "нового огня" состоял в том, что на храмовом алтаре тушили огонь, беспрерывно горевший 52 года, и зажигали новый.
В течение пяти несчастливых дней последнего года цикла люди гасили очаги и разрушали всю обстановку дома. В эти дни народ постился и горько плакал, ожидая катастрофы. Беременных женщин запирали в сараи, чтобы они не могли превратиться в диких свиней, а детей заставляли бодрствовать и ходить взад-вперед, чтобы сон в эту роковую ночь не превратил их в крыс.
На закате пятого несчастливого дня жрецы в торжественном облачении восходили на "Холм звезды" - кратер потухшего вулкана, который круто поднимается со дна долины Мехико и виден почти с любой ее точки. В храме на вершине холма они всю ночь тревожно вглядывались в небо, пока определенная звезда (Альдебаран) или звезды (Плеяды) не достигали зенита, возвещая, что мир продолжил свое существование. В тот момент, когда эти звезды переходили меридиан, жрецы хватали деревянное сверло для получения огня и зажигали "новый огонь" во вскрытой груди человека, принесенного в жертву. Весь народ - жрецы, вожди племен и простые индейцы - ликовал. Скороходы с факелами переносили священный огонь на алтари многочисленных храмов, а люди несли его к своих очагам. На следующее утро в знак признательности богам устраивались особые жертвоприношения: люди пускали себе кровь или умерщвляли пленников.
2. Календарь Майя:
Начало летосчисления календаря майя - с 13 августа 3114 года до н.э. (начальная дата - 4 ахау, 8 куму). Точка отсчета - "Рождение Венеры". Красавица богиня из европейской мифологии тут ни при чем. Имелся в виду "первый восход" - появление на небесах планеты Венеры. Майя были великими астрономами и вели систематические наблюдения за движением планеты Венеры по орбите, что и составило основу сложной календарной системы, просуществовавшей много столетий. По Дрезденскому кодексу майя и его таблицам, полный временной цикл составлял 1 366 560 дней, или 5256 "тцолкинских лет", или 3744 года по 365 дней. Более того, если сосчитать этот цикл с начала календаря майя, то получится 627 год н.э.
Майя также имели два варианта Календаря: Ритуальный - Цолькин или Тцолкин (Zolkin) - ритуальный период в 260 дней, являющийся комбинацией периодов в 20 и 13 дней. Каждый день имеет номер от 1 до 13, кроме того, у дней есть названия, повторяющиеся с периодом 20. Солнечный - Хааб (Haab) - состоящий из 365 дней. В этом календаре Майя год был разделен на 18 лунных периодов, каждый из которых состоял из 20 дней , и дополнительный месяц из 5 несчастливых дней. Лунным периодам давали названия животных, которые имели большое значение для людей из цивилизации Майя, такие как: ящерица, змея, лиса, черепаха, белка, ягуар, сова, сокол, летучая мышь, павлин, скорпион, олень и обезьяна. Эти периоды составляли 364 дня, а 365 день являлся днем, когда празднуют праздники и получил название "День, когда не существует времени", т.к. он не соответствовал лунному месяцу. Если сравнивать календарь Майя с грегорианским календарем, то этот день выпадает на 25 июля. Никаких древних источников, которые давали бы полное описание календаря майя, не найдено. Ученые получают сведения о календарной системе, расшифровывая горстку сохранившихся рукописей (кодексов) майя и изучая иероглифы на их стелах и памятниках.
Глава Третья. Компиляция и обобщение имеющихся данных об описаниях
Эр-эпох ("Солнц") атцеков на базе анализа авторизованных источников.
Согласно Атцекским мифам, вселенная была создана Тескатлипокой и Кецалькоатлем и прошла пять этапов (или эр) развития. По убеждению ацтеков, до нас были четыре мира, или Солнца, каждый из которых именовался определенной датой 260-дневного календаря и ассоциировался с конкретным божеством и расой людей. Каждое Солнце было связано с одним из элементов - Землей, Ветром, Огнем или Водой. Тецкатлипока и Кетцалькоатль играют важную роль во всех четырех Солнцах, как будто повторяющееся создание и гибель мира являются результатом космических битв между двумя великими противниками. В текстах колониального периода встречаются более десяти вариантов этого мифа, нашедшего отражение в древней скульптуре ацтеков. Порядок чередования Солнц совпадает не во всех документах, однако в двух самых старых и ценных источниках, "История мексиканцев по их рисункам" и "Легенда о Солнцах", эпохи следуют друг за другом в том же порядке, что и на Древних ацтекских памятниках.
Нижеприведенные (систематизированные) варианты описания данных атцекских Эр ("Солнц") апеллируют к таким источникам, как:
1. Результаты прямой дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol) (приведены в таких материалах, как: Antonio Lorenzo, Uso e interpretaci?n del calendario azteca, Miguel Angel Porr?a, S.A. - 1979 M?xico D.F. ; Le?n y Gama, Antonio de. Descripci?n hist?rica y cronol?gica de las dos piedras: que con ocasi?n del empedrado que se est? formando en la plaza Pricipal de M?xico, se hallaron en ella el a?o de 1790. Impr. de F. de Z??iga y Ontiveros, 1792; Нерсесов Я. Н. Мифы Центральной и Южной Америки. - М.: Астрель, 2004. - 463 с. С. 160.);
2. Характеристика Ацтекского Бога-Покровителя каждой конкретной эры ("Солнца") (по материалам - http://godsbay.ru/maya/ - "Мифология ацтеков и майя" и источникам, приведенным в главе 2);
3. Описание "пяти" атцекских Эр ("Солнц") (как интерпретация мифа) по Э. Джилберту (Э. Джилберт, M. Коттерелл, "ТАЙНЫ МАЙЯ", ИЗДАТЕЛЬСТВО "ВЕЧЕ" МОСКВА 2000, Иностранное издание: Adrian Gilbert, Maurice Cotterell. The Mayan Prophecies. ? Text Adrian Gilbert and Maurice Cotterell 1995) со ссылкой на "Ватикано-латинский кодекс" и изображения на "крышке саркофага из Паленке" ( из усыпальницы Солнечного Властителя Пакаль, который скончался в 683 году н.э.- известной как Храм надписей), обнаруженной в 1952 году и анонимную рукопись "Легенда о Солнцах", датированной 1558 годом (и восходящей, очевидно, к более ранним источникам, "Кодексу Чималпопока" и "Куаутитланским анналам");
4. Описание "пяти" атцекских Эр ("Солнц") (как интерпретация мифа) по Карлу Таубе (К. Таубе, "Мифы ацтеков и майя"; Пер. с англ. К. Ткаченко, М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. - 112 с.: ил., тираж 3000 экз.) со ссылкой на два первоисточника: "История мексиканцев по их рисункам" и "Легенда о Солнцах".
************************************************************************************************************************************************************
ПЕРВАЯ ЭРА - "НАУИ ОЦЕЛОТЛ" - ("ЧЕТЫРЕ ЯГУАРА" или, точнее, "ЧЕТЫРЕ ОЦЕЛОТА", по имени оцелотов - диких кошек, истребивших племя гигантов).
************************************************************************************************************************************************************
Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
В данной Эре верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока (бог ночи и судьбы), закончилась истреблением ягуарами (воины "ягуара" и "орла" - две касты) племени гигантов, населявших тогда землю.
Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
Тецкатлипока (Tezcatlipoca) - один из верховных богов атцеков, покровитель жрецов, наказывающий преступников, повелитель звезд и холода, владыка стихий, вызывающий землетрясения, возможно, бог грозы. Он бог-демиург и одновременно разрушитель мира. Бог ночи и всего материального в мире, бог северной стороны света. Он носит с собой магическое зеркало Итлачиаякуе (Itlachiayaque) - "Место, откуда он смотрит", которое кадит дымом и убивает врагов, и поэтому его называют "дымящееся зеркало" (Tezcatl - зеркало, Ipoka - дымящееся).
Также очевидна его связь с войной, постоянный его атрибут - топор-кельт. Являлся покровителем правящей династии крупнейших городов. Особенностью иконографии Тецкатлипока является то, что одна из его ног всегда изображалась в виде змеи.
Описание данной эры по Э. Джилберту
По "Легенде о Солнцах", датированной 1558 годом, "Первое Солнце" (науи оцелотл) - имело продолжительность 676 лет (52 х 13).
По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Первое Солнце" - Матлактили. Продолжительность 4008 лет. Люди тогда ели маис и были великанами. Солнце тогда погубила вода (наводнение, потоп). Люди тогда превратились в рыб. Говорят, будто только одна пара, Пене и Тата, спаслись, укрывшись под большим деревом у воды. Но рассказывают также, что спаслось семь пар, укрывшихся в пещере, до тех пор, пока вода не ушла. Они вновь населили Землю и стали богами для своих народов. Главной богиней этой эпохи была Чалчиутлике ("Та, что в нефритовой юбке"), жена Тлалока.
Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
Черный Тецкатлипока правил первым миром, или Солнцем Земли, населенным расой великанов. Эти великаны были настолько сильны, что голыми руками вырывали деревья. Тецкатлипока ударил Кетцалькоатля большой дубиной и сбросил в море. Восстав из морских вод, Кетцалькоатль превратился в огромного ягуара - он сегодня присутствует на небе в виде созвездия Большой Медведицы, - и после его возвращения на землю все великаны были съедены свирепыми ягуарами - существами, которые ассоциировались с землей и подземным миром.. Один из древних текстов дает основание предположить, что ацтеки считали ископаемые останки вымерших мамонтов и других гигантских животных, найденные в районе Теотиуакана, костями людей этой древней расы.
Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
Победа воинов касты "Ягуара" над своими противниками. Что-то вроде Первой в истории человечества Мировой Войны. Дело в том, что у ацтеков и других древнемексиканских народов солнце являлось символом орла. В их представлении это была мощная и гордая птица, свободолюбивая и кровожадная. Ацтекские жрецы в своих проповедях внушали: каждый день солнце, подобно орлу, совершает свой путь по небу, а ночью в подземном мире ведет борьбу с силами мрака для того, чтобы утром вновь появиться на востоке, вновь осветить и согреть мир и все живое своими благодатными лучами. Силы же мрака и ночи ассоциировались с ягуаром - с его ночным образом жизни и пятнистой шкурой, которая сопоставлялась с ночным небом, усыпанным звездами. Чтобы солнце имело достаточно сил для такой борьбы, его жизнь необходимо поддерживать самой дорогой ценой, какую может заплатить человек, - кровью.
************************************************************************************************************************************************************
ВТОРАЯ ЭРА - "НАУИ ЭХЕКАТЛ"- ("ЧЕТЫРЕ ВЕТРА")
************************************************************************************************************************************************************
Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
В этой эре Солнцем стал Кецалькоатль (бог ветра и покровитель жрецов -"Пернатый змей"), и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян.
Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
Кецалькоатль (Quetzalcoatl) - "змея, покpытая зелёными пеpьями" или "драгоценный отец змей, сметающий дороги", в мифологии индейцев Центpальной Амеpики одно из тpёх главных божеств, бог-твоpец миpа, создатель человека и кyльтypы, владыка стихий, бог yтpенней звезды, близнецов, покpовитель жpечества и наyки, пpавитель столицы тольтеков - Толлана. Имел много ипостасей, из котоpых наиболее важные: Эекатль (бог ветpа), Тлаyискальпантекyтли (бог планеты Венеpа), Шолотль (бог близнецов и чyдовищ), Се-Акатль и дp. Кецалькоатль добывает людям пищy: пpевpатившись в мypавья, он пpоникает в мypавейник, где спpятаны зёpна маиса, выкpадывает их и пеpедаёт людям. Кецалькоатль наyчил людей находить и обpабатывать дpагоценные камни, стpоить, создавать мозаики из пеpьев, следить за движением звёзд и вычислять даты по календаpю. В последyющий пеpиод Кецалькоатль встyпает в боpьбy со своим антиподом Тескатлипокой. Тескатлипока соблазняет стаpого Кецалькоатля, и тот наpyшает свои же запpеты: пьянствyет, встyпает в общение с сестpой. С его подданными - тольтеками пpоисходят несчастья, вызванные тем же Тескатлипокой. Огоpчённый Кецалькоатль покидает Толлан и yдаляется в добpовольное изгнание в стpанy Востока, где yмиpает, а тело его сжигают. По одномy из мифов ацтеков, Кецалькоатль после поpажения в Толлане yдалился на плоте из змей в восточнyю замоpскyю стpанy Тлилан-Тлапаллан, обещав чеpез некотоpое вpемя веpнyться из-за океана.
Кецалькоатль изобpажался в виде боpодатого человека в маске, с огpомными гyбами, или в виде змеи, покpытой пеpьями. Кетцалькоатль - очень древний бог, известный еще Майя, следы его почитания встречаются среди руин древнего Теотиукана (Teotihuacan). Полагают, что именно он позволил Кортесу и испанцам проникнуть в глубь ацтекских земель. Ацтеки посчитали Кортеса инкарнацией Кетцалькоатля, возвращающегося с Востока, чтобы вернуть себе свои земли, как говорилось во многих легендах индейцев. Кетцалькоатль часто изображался держащим шип, используемый для пускания крови. Предполагают, что именно он создал прецедент самопожертвования, став предшественником всех последующих человеческих жертвоприношений. Он пустил себе кровь в честь Камаштли (Camaxtli) (синоним Мишкоатля, Mixcoatl), которого ацтеки почитали как отца Кетцалькоатля.
Описание данной эры по Э. Джилберту
По "Легенде о Солнцах" - "Второе Солнце" (науи эхекатл) - имело продолжительность 364 года (52 х 7)
По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Второе Солнце" - Ээкатль. Продолжительность 4010 лет. Люди ели дикие плоды и назывались "акоцинтли". Солнце погубил Ээкатль, бог ветра. Люди превратились в обезьян и, держась за ветки деревьев, уцелели. Это случилось в год "Одинокой собаки". Одна пара, мужчина и женщина, стоявшие на скале, спаслись от общей участи. Эта эпоха именовалась Золотым веком, и главным богом считался бог ветра майя - Ээкатль, который считался перворожденным из богов. Как своеобразная "ипостась" Кецалькоатля ("пернатый змей"), это божество (майя называли его Кукулкан) нередко изображалось в виде птицы с длинным хвостом.
Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
Кетцалькоатль правил следующим миром, или Солнцем Ветра. Этот мир был уничтожен Тецкатлипокой, который победил Кетцалькоатля, свалив его на землю. В результате Кетцалькоатля и расу его людей унесли свирепые ветры. Потомками этой древней расы считаются обезьяны, которые раскачиваются на ветках и прыгают по верхушкам деревьев в джунглях. В "Легенде о Солнцах" так описывается гибель этого мира:
Это Солнце называлось 4 Ветер.
Те, которые вторыми жили в это второе Солнце,
были унесены ветром вместе с Солнцем 4 Ветер и погибли.
Они были унесены ветром и превратились в обезьян.
Их дома, деревья - всё было унесено ветром.
И это Солнце также было унесено ветром.
Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
Возможно - Смещение Земной Оси или ее геомагнитных полюсов. Повышенная вулканическая активность, резкое изменение климата, сильные землетрясения, ураганы, Ледниковый период. Результат - глобальное разрушение городов и деградация человечества до уровня обезьян.
************************************************************************************************************************************************************
ТРЕТЬЯ ЭРА - "НАУИ КИХАУИТЛ"- ("ЧЕТЫРЕ ДОЖДЬ")
************************************************************************************************************************************************************
Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
Третьим Солнцем стал Тлалок (бог дождя, воды, грома и гор), и его эра закончилась всемирным пожаром от огненного дождя. В это время падал с неба каменный дождь, камни кипели и превращались в скалы, люди гибли вместе со своим хозяйством и домами, и даже само солнце кипело.
Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
Тлалок (Tlaloc) - "заставляющий расти", бог дождя и грома, сельского хозяйства, огня и южной стороны света, повелитель всех съедобных растений. Ягуаролицый бог Тлалок изображался антропоморфным, часто с глазами совы или кругами (в виде стилизованных змей) вокруг глаз (иногда такие круги помещались на его лбу), с клыками ягуара и змеиными завитками перед носом. На голове Тлалока - зубчатая корона, тело - чёрного цвета, в руках - змееподобный, усаженный зубами посох (молния) или стебель маиса, или кувшин с водой. По представлениям ацтеков, Тлалок - по природе благодетельное божество, но может вызвать наводнения, засухи, град, заморозки, удары молнией. Считалось, что он живёт на вершинах гор или во дворце над Мексиканским заливом, где образуются облака. В его жилище, на внутреннем дворе, в каждом из четырёх углов стоит по большому кувшину, в которых содержатся благотворящий дождь, засуха, болезни растений и разрушительные ливни (поэтому Тлалок изображался иногда в виде кувшина). Тлалок насылал на людей ревматизм, подагру и водянку. Поэтому в Тлалокан (его владение на небе) попадали убитые молнией, утопленники, прокажённые и подагрики. Ацтеки совершали обряды в его честь на глубоких омутах озера Тескоко. Каждый год ему приносили в жертву множество детей, топя их в воде. На горе Тлалок, близ Теночтитлана, была воздвигнута большая статуя Тлалока из белой лавы с углублением в голове. В дождливое время года туда вкладывались семена всех съедобных растений. Тлалок был владыкой третьей из пяти ацтекских мировых эпох.
Описание данной эры по Э. Джилберту
По "Легенде о Солнцах" - "Третье Солнце" (науи кихауитл) - продолжительность 312 лет (52 х 6)
По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Третье Солнце" - Тейквияуилло. Продолжительность 4081 год. Потомки пары, спасшейся во второй эпохе, питались плодами "цинокоакок". Мир был разрушен огнем. Эта эпоха получила имя "Красная голова", и главным богом был бог огня - Чаак, которому у ацтеков соответствовал Тлалок.
Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
Бог дождя Тлалок правил третьим миром, или Солнцем Дождя. Этот мир был уничтожен Кетцалькоатлем при помощи огненного дождя. По всей вероятности, здесь имеется в виду вулканический пепел, часто выпадавший в центральных районах Мексики. Огненный дождь превратил жившую на земле расу людей в индеек.
Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
Возможно - Падение Астероида, Кометы или Метеоритов. Повышенная вулканическая активность, сильные землетрясения, падение метеоров, ураганы. Результат - Всемирный пожар из-за высокой температуры и постоянных Гроз.
************************************************************************************************************************************************************
ЧЕТВЕРТАЯ ЭРА - "НАУИ АТЛ"- ("ЧЕТЫРЕ ВОДЫ ")
************************************************************************************************************************************************************
Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
В четвёртой эре Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ. При этом, небо сошлось с землей, даже горы ушли под воду, и вода оставалась неподвижной в течение 52 весен. этот период завершился всемирным потопом, во время которого люди превратились в рыб (дельфинов?).
Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
Главной богиней этой эпохи была Чалчиутлике ("Та, что в нефритовой юбке"), жена Тлалока. В описаниях этой богини говорилось, что, кроме нефритовой юбки, на ней было также нефритовое ожерелье, на котором висел золотой медальон. Она также держала в руке круглый лист лилии, а у ног ее струилась вода.
Описание данной эры по Э. Джилберту
По "Легенде о Солнцах" - "Четвертое Солнце" (науи атл) - имело продолжительность 676 лет (снова 52 х 13).
По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Четвертое Солнце" - Эта эпоха началась 5026 лет назад. В это время была основана Тула. Эпоха эта именовалась "Черные волосы". Люди умирали от голода после огненного и кровавого дождя.
Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
Четвертым миром, или Солнцем Воды, управляла супруга Тлалока Чалчиуитликуэ, "богиня в платье, покрытом драгоценностями", богиня воды, владычица рек и озер. Этот мир был уничтожен великим потопом, а люди превратились в рыб. Потоп был таким сильным, что смыл горы и небеса рухнули на землю. В "Легенде о Солнцах" так же упоминается мужчина Тата и его супруга Нена, о которых позаботился Тецкатлипока. Подобно библейскому Ною и его жене, они спаслись во время потопа, спрятавшись в выдолбленном дереве. По совету Тецкатлипоки они медленно грызли кукурузные зерна и смотрели, как постепенно спадает вода. Когда Тата и Нена смогли выйти из дерева, то увидели рыбу - одного из своих несчастливых соплеменников, превратившихся во время потопа в обитателей моря. Соблазненные видом пищи, они добыли огонь с помощью трения и зажарили рыбу. Однако звездные боги Ситлаликуэ и Ситлалатонак заметили дым и воскликнули: "Кто это развел огонь? Кто наполняет дымом небо?" Тлалок тут же спустился с небес на землю и в гневе спросил: "Что ты сделал, Тата? Что вы все сделали?" Молниеносным движением он отсек мужчине и женщине головы и присоединил их к ягодицам - так появились первые собаки.
Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
Возможно - Всемирное Потепление из-за повышенной активности Солнца, парникового эффекта и т.д. Результат - Первый Всемирный ПОТОП из-за высокой температуры, таяния ледников и постоянных дождей. Во время этого потопа погибла Атлантида.
************************************************************************************************************************************************************
ПЯТАЯ ЭРА - "НАУИ ОЛЛИН"- ("ЧЕТЫРЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ ")
************************************************************************************************************************************************************
Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
Современная, пятая эра - Солнце Движения - связана с богом Солнца Тонатиу и согласно мифу должна закончиться страшными катаклизмами. В мифе о Пятом Солнце в самом начале этой эры верховные боги атцеков приносят себя в жертву, чтобы люди могли жить. К моменту испанского завоевания ацтеки считали, что они живут в Пятой эре (она продолжается до сих пор). Эта эпоха, которую боги сотворили в 986 году, будет последней и завершится страшным землетрясением.
Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
Тонатиу (Tonatiuh) - "солнце", Куаутемок - "нисходящий орёл", Пильцинтекутли - "юный владыка", Тотек - "наш вождь", Шипилли - "бирюзовый царевич". В мифологии ацтеков - бог неба и солнца, бог воинов. Тех, кто умирал на службе, впереди ждала вечная жизнь. Он управляет 5-й, нынешней мировой эпохой. Изображался в виде юноши с лицом красного цвета и пламенными волосами, чаще всего в сидячей позе, с солнечным диском или полудиском за спиной. Для поддержания сил и сохранения молодости Тонатиу должен каждый день получать кровь жертв, иначе во время путешествия ночью по подземному миру он может умереть, поэтому каждый день его путь до зенита сопровождался душами, принесённых в жертву воинов, павших в боях. По представлениям ацтеков, вселенная пережила несколько эр, во время которых солнцем были различные боги. В текущей, пятой эре, им стал Тонатиу под календарным именем Науи Олин ("Четыре движения"). О происхождении солнца у ацтеков имелось несколько мифов, наиболее распространённым был следующий. После сотворения мира (или в начале пятой эры) собрались боги, чтобы решить, кто из них станет богом солнца. Для этого они развели костёр, куда должен был броситься избранный, но все боялись страшного жара. Наконец, Нанауатль ("Усыпанный бубонами"), страдая от страшной болезни, кинулся в пламя, где "начал потрескивать, как жарящееся на угольях мясо". За ним последовал Текистекатль ("Находящийся в морской раковине"), трижды пытавшийся до Нанауатля прыгнуть в костёр, но отступавший от невыносимого жара. Нанауатль стал солнцем, Текистекатль - луной - богом Мецтли. Первое время луна светила также ярко как солнце, пока один из раздражённых этим богов не кинул в неё кроликом. С тех пор Мецтли изображается в виде чёрного диска или сосуда с водой, на котором находится кролик. Тонатиу - покровитель союза "воинов-орлов", его символ - орёл. Культ Тонатиу был одним из самых важных в ацтекском обществе.
Описание данной эры по Э. Джилберту
По "Легенде о Солнцах" - "Пятое Солнце" (Науи Оллин) - по версии Коттерелла должно иметь продолжительность 676 лет (снова 52 х 13).
Компьютерная программа "Скайглоб"("небесный глобус" - служит для математического воссоздания звездного неба, каким оно было или будет на конкретную дату) показывает, что перед вечерней зарей 22 декабря 2012 года должен произойти закат Венеры, а Плеяды в это же время должны взойти на востоке. После захода Солнца "взойдет" Орион, и это, может быть, будет означать начало нового (солнечного) цикла и символическое "рождение" новой эпохи.
В этой эпохе, по версии авторов произойдет смещение магнитного полюса Земли.
В результате, обширные районы на западном и восточном побережье Америки, подобно Атлантиде, исчезнут под водами моря, а в Европе очень скоро после этого климат изменится на гораздо более холодный, и также произойдет затопление прибрежных зон. Причиной похолодания, по его мнению, явится то обстоятельство, что течение Гольфстрим снова может быть блокировано новоявленным материком - Атлантидой. Согласно Кей-сии, произойдут и другие перемены климата: в теперешних полярных и тропических регионах он должен стать более умеренным. И, возможно, произойдет Возрождение Атлантиды (ссылка на провидца Эдгара Кейси).
Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
Создание пятого Солнца, или Науи Оллин, - это завершающая часть мифов о сотворении мира. Ацтеки были убеждены, что это событие произошло в древнем городе Теотиуакане, расположенном в 40 км на северо-восток от Мехико, и именно от этого события начинали отсчет времени. Приведенный ниже миф основан на двух источниках, Флорентийском кодексе и "Легенде о Солнцах".
После того как были созданы земля, человеческая раса, а также вода и напитки для людей, боги собрались во тьме Теотиуакана, чтобы решить, кто из них станет новым Солнцем и будет освещать мир:
Говорят, что в те времена, когда земля была окутана тьмой, и не было Солнца, чтобы освещать мир, и не было зари, боги собрались на совет в Теотиуакане. Они спрашивали друг друга: "Эй, боги! Кто возьмет на себя эту обязанность? Кто вызовется стать Солнцем, чтобы нести свет?"
Высокомерный бог по имени Текусистекатль вызвался быть Солнцем, но остальные боги в качестве второго претендента выбрали скромного и болезненного Нанауатцина (который расщепил гору Тонакатепетль, чтобы добыть семена кукурузы). Как настоящий воин, он стоически принял их выбор, посчитав это своей обязанностью и долгом перед остальными богами. Для Текусистекатля и Нанауатцина были насыпаны два холма, на которых они должны были соблюдать пост и принять покаяние и где был разведен жертвенный костер. Эти холмы сохранились до сих пор в виде Пирамиды Солнца и Пирамиды Луны. Во время поста и покаяния Текусистекатль принес роскошные дары. Вместо еловых веток у него были перья птицы кетцаль, а вместо шаров из плетеной травы - золотые шары. Взамен шипов агавы, окропленных его кровью, он предложил нефритовые иглы, усыпанные кораллами. Благовония, сожженные Текусистекатлем, тоже были редкими и ценными. Дары Нанауатцина оказались очень скромными. Он принес связки тростника вместо еловых веток и шаров из травы, а также настоящие шипы агавы с каплями своей крови. Благовониями ему послужили струпья с собственного тела.
В полночь после четырех дней покаяния боги одели претендентов - на Текусистекатле был роскошный наряд, а на Нанауатцине скромная одежда из бумаги - и подошли к жертвенному костру, пламя которого, горевшее уже четыре дня, было очень жарким. Расположившись по обе стороны от костра, боги предложили Текусистекатлю прыгнуть в огонь. Текусистекатль разбежался, но жар и рев пламени испугали его, и он остановился. Он отступил и снова приблизился, но ему опять не хватило смелости. Четыре раза он пытался прыгнуть в костер, и четыре раза терпел неудачу. В конце концов боги вызвали Нанауатцина, который без колебаний разбежался и прыгнул в костер:
И Нанауатцин сразу же решился - ожесточился и крепко зажмурился. В нем не было страха; он не остановился и не замер от ужаса; он не повернул назад. Он решительно бросился вперед и прыгнул в огонь. Так он сгорел; его тело трескалось и шипело.
Увидев героическую смерть Нанауатцина, Текусистекатль устыдился, прыгнул вслед за ним в костер и тоже сгорел. Его примеру последовали орел и ягуар, и языки пламени опалили их. С тех пор у орлов на концах крыльев перья черные, а у всех ягуаров пятнистые шкуры. Благодаря своей храбрости орел и ягуар стали высшими знаками отличия ацтекских воинов.