Врата Нави

где-то между словами о "Только в роду заканчиваются, достигают своего осмысленного результата усилия индивидуальной личности." и "его личностная якобы воля - результат обычного невежества - не более того" спряталась яма. Та самая, что лежит между душой рода и родовым демоном, между соборностью и коллективным эгоизмом.
<...>
Темная родовая стихия родила Сталина, темная индивидуальная - Сартра. Чей ад злее?
<...>
Хорошо, если родовая-церковная-общинная среда - чистая, способная к обновлению, не перекошенная в охранительную сторону. С человеческим лицом. Вот между декларацией родовых ценностей и пожеланием родового очищения и лежит упомянутая яма.

Из комментария

Мне представляется важным следующее обстоятельство - мы живём во времена, когда неизбежность распада прежнего устройства мира осознаётся всё большим числом людей.

Можно называть это "последними временами", "эпохой Кали" как-либо иначе... То, что люди, кажется, столь тяжело болеют, что без нижней точки, без распада устоев мироздания дело уже не поправится.
То есть, мы вплотную подходим к тому, что может быть названо вратами Нави - движением через нижние миры.

И потому духовных практик нынче так много, а святых - совсем не сыскать. Ни в индивидуальном, ни в общинном бытии. Планки успешности уже предельно минимальны, на путях личного или семейного делания. Но и они едва соблюдаются.

Наверное, можно обозначить это движение в терминах ада, тьмы, власти демонических сил - происходящее в мире и вправду всё больше достойно этих определений. На этом этапе умирает всё, деградирует народ, семья, личность - не пройти без падений ни путём личного обособления, ни внутри родового тела.

Люди теряют формы, люди напрямую сталкиваются с Пустотой.

Собственно, ничем иным, кроме как Пустотой не может оборачиваться окончание астрологической природы Рыб. Это логичный развал в конце двух тысяч лет развития прошлого правозвестия Рыб. Пустота как место куда стремится подгнившая явная реальность.

И по мере приближения к этой пустоте людям кажется, что они обречены на погибель, хоть в индивидуальном, хоть в общинном порядке. Проявленный мир настойчиво предлагает сюжеты разложения.

Они в равной мере злы, поскольку предполагают разрушение почти всех предыдущих структур. Это уже не яма, между невежественными и доброкачественными проявлениями бытия. Это осыпающаяся день за днём кромка мiра.

Могут ли в такой ситуации существовать семьи, сообщества, миры в которых сохраняется некая эталонная форма уходящего бытия? И какова роль таких островков относительной благости, есть ли вообще смысл в существовании здоровых остатков структуры?

Мне кажется, что смысл есть.

Смысл сродни той белой точке в тёмной половине вечного круга бытия. Янская, белая точка в иньской ночи. Громница, сретенье смыслов.

Кажется, что сейчас можно заметить такие тенденции, на самом деле очень слабенькие, но потому и показательные - есть те, кто ощущает в себе силы, и потребность создания каких-то поселений, центров, зон с особой логикой существования.

Они не изменят общего хода времени. Как гром в середине зимы не приводит к цветению одуванчиков в сугробах.
Но этот гром - залог того, что новый цикл творится весь сразу, как год рождается в декабре - тоже весь.То есть это процессы из грядущего времени. И сил жить в сотворённом, но незримом ещё завтра у нас маловато, конечно.
И потому те люди, которые сейчас способны проявить ту же силу семейного пути, они опираются на сюжеты не столько те, которые были, сколько на те которые будут.
Они традиционалисты в рамках тех проявлений Традиции, которая ещё только намечается.
Сейчас можно созидать, опираясь на традицию следующей эпохи.
Прошлое живёт в будущем. И там нужно видеть Традицию. В том, что было - только ключи для перехода, да и то не все.

Мы на сломе эпох и потому одуванчики будут, но уже в следующем лете.