4.2 Субличности

4.2
Субличности

Но всё не так просто, как может показаться. Есть ещё одна немалая сложность в деле установления правильной связи душевного и духовного тел, личности и сущности.

Дело в том, что личность за время своего земного пребывания претерпевает многократное деление - почкование на целую череду субличностей, социальных ролей, лиц - термины этого явления могут быть разные, в зависимости от автора той или иной теории.

Но суть довольно очевидна - едва войдя в мир, начав адаптацию в нём, личность, теряет изначальную целостность, так что вскоре уже не так - то просто сказать о человеке кто он - послушный ученик в школе, капризный внук с бабушкой, вождь краснокожих с друзьями ... Детские роли сменяются взрослыми - строгий профессор, азартный рыбак, любящий муж, субботний выпивоха, воскресный христианин или циничный карьерист. В общем - обычная история - в разных ситуациях и с разными людьми человек начинает вести себя совершенно по-разному. Чаще всего человек и вовсе не замечает того, как от одной модели поведения он переходит к следующей.

Каждая из подобных субличностей стремится к доминированию, к тому, чтобы занять место верховной личности и подмять под себя все остальные субличности. Часто каждая субличность в момент своего выхода на сцену полагает себя, безусловно, главной, управляющей всеми остальными субличностями. Обычно это проходит довольно мягко, иногда же приводит к нервным расстройствам. К серединному возрасту множественность субличностей в каком-то смысле разрывают на части изначальную рождённую личность.

Все субличности возникают и развиваются за счёт энергий душевного плана.

Тонкие материи астрального и мыслительного центров оказываются той средой, где множественность человеческих "я" начинают возникать как грибы после дождя уже в довольно нежном, детском возрасте.

Именно с их развитием связано множество довольно положительных следствий. Быстрая обучаемость, приспособляемость к среде, способность освоения принципиально разных качеств характера, широта охвата возможного опыта - всё это становится возможным за счёт развития субличностей в душевном теле человека.
Но некий набор положительных свойств, увы, с лихвой возмещается сложными задачами управления и интеграции, организации управления этими ролями.

Рассмотрим как функционирует такой механизм различных субличностей.

Случается, что человек совершает ряд определённо негативных поступков и годами живёт в своё удовольствие. Не буду говорить слово "счастливо", потому, что это будет не верно. В своё удовольствие живёт только личность - эта инкарнация, сущность, увы, страдает. До времени - тихо. Сущность знает о том, что совершаются неправильные действия, но слишком слаба, чтобы воздействовать на тот полк субличностей, которые заполняют человеческое существо в поисках наслаждений.

Знание своего неправильного поведения в такой ситуации чаще всего проявлено в форме плохо осознаваемого фонового интереса к непроработанным вопросам.

К примеру, человек, виновный в разрушении семьи, всегда замечает ситуации чужих измен, развала семей, как бы мимоходом фиксирует все развития подобных ситуаций. "У кого что болит" - поговорка именно об этом.

Очень часто такая ситуация описана положением Чёрной Луны (Лилит) в натальной карте.

Непроработанность такой ситуации характеризуется именно тем, что человек хоть и отслеживает поучительные для него ситуации, но правильных выводов сделать не в состоянии. Его неспособность к выводам на этом этапе обусловлена тем, что его бытие лишено сознательности.

По сути - человека ещё нет. Ведь в самых разных ситуациях его центр управления головой оказывается захваченным той или иной субличностью.

К примеру, можно рассмотреть как формируется искажение в сознании женщины, которая бросив мужа, вместе с ребёнком оказывается в сообществе следующего мужчины, которого она заполучила посредством разрушения уже его семьи.

В один момент в женщине может включиться субличность "мать", которая будет оценивать все ситуации с позиции благополучия ребёнка, которое в свою очередь чаще всего понимается как благополучие физического тела и отчасти - душевного плана.

В другое время - субличность любовницы - ведь в отношениях с мужчиной, который не является отцом ребёнка субличность "мать общего ребёнка" жить не может. Целостности в такой ситуации не возникает, а внутри человека существуют как минимум два центра. (Хотя на практике их гораздо больше).

И как в такой ситуации человек будет обрабатывать информацию по своей кармической задолженности? Довольно странным образом.

К примеру, ситуации межличностных отношений он будет измерять качеством здоровья ребёнка ("Я согрешила в сфере отношений, а мой ребёнок здоров".) Довольно абсурдная взаимосвязь. Как и обратная "логика" - "хоть у меня и рёбёнок, но на любовном фронте всё в порядке". Но и то и другое рассуждение не могут дать правильных выводов, поскольку проведены по принципу "в огороде бузина, а в гостях тётя их Краснодара".

Человек будет соединять несоединимое и искать последствий не там. Это связано с тем, что рассуждение начинает одна субличность, а подхватывает её другая. Вывод, делает, как правило третья, пятая, десятая субличность, так, что интегрировать целостную картину человеку очень сложно. Достоинство здоровой семьи (как и всякой правильно организованной ситуации), в частности в том, что в ней заложены механизмы интеграции субличностей. В здоровой семье человек движется к целостности, а в случаях повторных браков этот механизм чаще всего - нарушен.

Субличности перебрасывают человека от одной к другой, не позволяя ему осознать себя. Это и есть тот нижний уровень проработки ошибок, который не позволяет человеку видеть последствий своих поступков.

Потому, что поступок совершает одна субличность, смотрит на последствия другая, а оценивает - третья. Довольно долгое время, меж тем, человек существует в относительном благополучии, которое он и определяет наличием средств пропитании, здоровьем детей и т.д. - т.е. критериями тварного мира.

Почему возникает задержка в кармической реакции? Почему не сразу бьёт по голове провинившегося, а с отсрочкой?
Во - первых, мы плохо представляем качество прошлых инкарнаций каждого человека. О чём-то мы можем судить по натальной карте, но - в ограниченных пределах. И поэтому - скоры в суждениях и применяем общие штампы - видя ту или иную ошибку мы ожидаем определённого наказания, а его вроде бы и нет. Однако, то, что для нас ошибка, для кого-то может быть возрастанием.

К примеру, встречаясь с хамством, мы можем возмущаться - "как таким людям всё с рук сходит". Но ведь в прошлой жизни бытовой хам мог быть головорезом- разбойником, убийцей, насильником и т.д. А в этой жизни он только хамит и портит всем настроение. Для него это значительный прогресс, эволюция, уровень развития, который он только ещё осваивает. Ведь в человеческом обществе сосуществуют разные типажи сознания (как минимум четыре типа людей), для которых актуальны соответствующие им уроки.

Итак, если человек эволюционирует, развивается, то определённые ошибки им совершённые засчитываются, но как бы откладываются на потом.

И если человек продолжает развитие, то он успевает осознать ошибку раньше, чем наступает время воздаяния по ней.
Таким образом, он не получает наказания. В этом смысл техники покаяния - разворота сознания от ошибочного сценария. Если произошёл отказ от ошибочных сценариев - наказаний не приходит. Однако, со стороны может казаться, что человека просто "не заметили". Ведь внутренняя работа не видна сторонним взглядам.

Такое откладывание воздаяния за ошибки на потом - не произвольная воля непостижимого Бога, а вполне постижимое действие Его замысла. Зная характер ошибки, мы можем соотнести её с планетой, которая "отвечает" за эту ошибку. Поскольку планетные циклы известны до секунд, мы довольно точно предполагаем, когда именно приходит возврат ситуации, когда человек начинает расплачиваться.

Так, к примеру, цикл Лилит близок к девяти годам, а значит - именно через этот срок человек получит наказание, которое будет довольно очевидно проявлено. Разумеется, разные ситуации проходят под разными планетами, к примеру, если человек ворует у хозяина работая в мелкой рознице на улице - он оказывается в цикле влияний Меркурия и получает реакцию очень быстро - Меркурий планета резвая.

Но заметить подобные циклические взаимосвязи человек лишённый знания не может, особенно, если он ещё и лишён личностной целостности. В результате, человек ведёт себя в высшей степени легкомысленно, полагая, что законы мира ограничены его горизонтом знания
А меж тем, люди не тратят и месяца своей жизни, чтобы разобраться почему неизменны некоторые важные заповеди и почему есть незыблемые законы!

В результате человек не видит последствий своих действий - ведь он просто не способен увязать разные события по причине своего невежества. Особенно ярко такая тенденция ложного толкования в пользу вседозволенности встречается у человека, чей центр внимания сосредоточен на себе.

И тут логика понятна, - ведь если я центр мира, то и весь мир - только источник для моих наслаждений. Как только наслаждения есть - мир хороший и справедливый, как только наслаждения закончились - надо вступить в борьбу с миром, вырвать свой кусок жизни, путь и ценой несчастья других людей.

На этом этапе, мужчины и женщины разрушают свои и чужие семьи, жизни только потому, что сами ищут безостановочных наслаждений. Всякая идея страдания им не приятна.
Поскольку речь идёт о коренных установках в мировоззрении, то и терпение кармы - довольно долгое - ведь за идеологию отвечают дальние планеты, а они движутся медленно.

Это мироустройство обычно выражается во фразе "Господь долготерпив". Это верно - на уровне идеального замысла Господа. На уровне же судеб законы проявляют себя через планетные циклы. И до тех пор пока планеты летят по своим орбитам, ни у кого нет ни малейших оснований надеяться, что их кармические ошибки просто сойдут им с рук и как-то не будут замечены.

В такой ситуации для человека важно успевать развиваться, меняться.

Именно развитие, своевременное нахождение ошибок, осмысление их и раскаяние в них - есть единственный путь относительно безболезненного исправления. Нужно успевать осмыслять ошибку внутри планетного цикла, до её возвращения. Это возможно, когда человек развивается, стоит на духовном пути. Ведь ошибаются все люди, но не все самостоятельно заняты исправлением себя. В результате становится понятной разрушительная природа лени. Когда человек ленив - он не успевает меняться.

Так же становится понятной пагубность такой цели как наслаждение. Если человек преследует эту цель - он лишён даже теоретической возможности успеть осмыслить ошибку внутри цикла. А значит - он неизбежно столкнётся с искажениями на бытийном уровне - придут неприятности самого разного плана.

Внутреннее сопротивление такой работе над ошибками будет продолжаться до тех пор, пока субличности раздираемы разными целями. На этом этапе не имеет смысл даже покаяние.
Ведь субличность "христианин" может каяться в чём угодно, но выйдя из храма, человек окажется под влиянием субличности "развратник" ("взяточник", "хам"- кто угодно). И этой субличности нет никакого дела до того, о чём там плакал христианин.

Именно поэтому так не эффективны бесчисленные покаяния - человек лишён целостности, он просто не отвечает за себя. Поэтому он оказывается во власти одних и тех же животных целей наслаждения, по сути преследуя идеи хорошего питания и хорошего секса, разумеется на фоне непрестанной борьбы за эти "ценности".

В такой ситуации человек может проживать огромное число жизней, так и не обретя осознанности, многократно повторяя одни и те же ошибки, уверенно повторяя, что никакого воздаяния нет и можно совершать всё, чего очень хочется. Так будет пока человек не проснётся.

__________________________