Skip to Content

Часть 6. Вырождение знания

Но если два человека не предназначены друг для друга, иудаизм также одобряет развод. В Иудаизме развод не считается жестокосердием, как Новом завете. Иудаизм призывает найти свою половину.

О, Вы представили классический пример вырождения знания. Именно тот случай, когда ветхозаветное ( в широком смысле - т.е. монотеистическое, дохристианское) знание практически не даёт выхода. Тогда для обретения мнимых решений вводятся "дополнительные параметры". В результате базовое знание обрастает оговорками в жанре "конечно - "да, - но..." Откуда берётся это самое "но» - отдельный разговор.

Вот имеем мы совершенно определённый запрет на развод, за исключением чётко оговорённых случаев аж с Моисеевых времён. Оговорённых случаев как бы начинает не хватать - развивающееся общество явно не вписывается в рамки жёсткой системы.

Тогда вводится критерий "если два человека не предназначены друг для друга".

Вот уж где поле для возможных интерпретаций! Объективно - люди не знают таковых критериев предназначенности. Поскольку практически все пребывают в невежестве и страстях.

Т.е. в любой системе знания их можно измыслить такие критерии «предназначенности» - но практика будет непрерывно опровергать оные.

К примеру, если таковым критерием мы согласимся считать синастрическую карту (т.е. натальных мужа и жены ) - то запросто будем находить такие непредназначенности, несовместимости.

Меж тем, любой честный астролог скажет Вам, что люди преспокойно живут по 25 лет вместе, не собираются разводиться, любят друг друга, хотя их синастрия может быть хуже некуда. Т.е. они давно бы должны были поубивать друг друга.

Ан нет...

Дело в том, что ситуация решилась на ином качественном уровне - в дело вмешалась любовь, такая, вот, случилась поправочка...

Это учитывается серьёзной эзотерикой, к примеру, верхние арканы Таро описывают, среди прочего, уход от жёстких влияний младших арканов.

Мы должны всё время учитывать, что эта самая любовь – т.е. опыт бытия в ином, так скажем – внесансарном качестве - может вмешаться и переменить все наши "железные" расчёты. В системе, где нет этого допущения возникает замкнутый круг - есть причина, есть следствие - оно как бы закономерно.

Обойти нельзя. Нельзя, но - очень охота...

И тогда рассмотрение вопроса сползает на уровень магии - т.е. всё начинает решаться в жанре "обычно нельзя, но , если подобрать особый день, когда Луна окажется в таком-то положении к Венере" и прочий бред в том же духе. "Нельзя, но нумерология Ваших имён, рассчитанная по моей эксклюзивной новаторской системе, показывает, что именно Вам - сделано исключение" и т.д... Это как раз и есть в приведённом Вами тексте.

"Профессионал может помочь вам определить «Бершерт» ли ваш партнер или нет. Но принять решение должны вы сами…"

Вот такой вот "профессионал" - в следующий фразе уже бежит от ответственности за сказанное строкой ранее.

Ежели этот профессионал советует развод - то уж пусть принимает на себя ответственность за такие удобные советы. Но "профессионал" то знает, что принять ответственность - значит разделить и кармические воздаяния...
А вот уж тут... "Вы сами"...

Вы только подумайте - сколько раз каждая семейная пара оказывается перед искушением, что они не созданы друг для друга.

Этого никто не избежал.

Вопрос только в том, что некоторые преодолевают, не ищёт путей бегства, а некоторые соблазняются тем, что они "не созданы друг для друга".

Бывает даже, что уже детей нарожали, а всё сомневаются - созданы или нет.... Вот тут и есть искушение...

Сегодняшнее общество жаждет религии поудобнее, да заповедей - покомфортнее.

Ну как же - "мы же цивилизованные люди" - бормочет сегодняшнее общество.

И тут у любого знания, у любой религии возникает соблазн – быть удобным, комфортным.

Тот же механизм и в приведённой Вами статье - "нельзя, но..."

Меж тем, чтобы разрешить ситуацию трудного брака, необходим качественный скачок - принятие безусловной, надкармической силы Любви, как пути сопричастия Богу.

Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
(Лук.18:27)

И тут надо понимать, что речь не о карающем, а о любящем Боге. А значит и синхронизация с ним через опыт любви друг к другу. И выход и разрешение ситуации.

Share this


Dr. Radut | book