Третья вершина

 ...мАтрас, блАнкет! Одеяло, матрАс!
Под эти заунывные возгласы бедуинов я дожидался рассвета на своей третьей вершине — 29 июня 2010, Джебель Муса или гора Моисея или Синай.

Ночью в пустыне на горе высотой 2285 метров довольно прохладно. И если кто не понял, mattress, blanket (англ) — матрас и шерстяное одеяло — вещи, необходимые практически всем, кто не знал заранее об этом обстоятельстве. Далее то же самое повторяют по-русски, так как наших туристов очень много в Египте. И всё это зацикливается до бесконечности в последний час до рассвета. Я как человек, уже неоднократно бывавший в горах, экипировал себя самостоятельно.

Русские паломницы с проводником-бедуином ожидают рассвета на горе Синай, арендовав и матрас (10 египетских фунтов), и одеяло (20 фунтов).

Рассвет на горе Синай. 29.06.10. Расчетное время восхода в данной точке, полученное специальным онлайн-калькулятором - 5.49 местного времени.
Я сделал серию снимков рассвета с 5.50 до 5.55. За это время солнце быстро взошло в золотой красе и весь этот краткий период зрительно воспринималось огромней, чем получилось на фотографиях. Это психологическое свойство человеческого восприятия считается косвенным доказательством важности планеты, оказывающейся на Асценденте.

Волк (volk) на вершине горы Синай

Гора Моисея, прощальный взгляд, который теперь принято делать через цифровик.

Мое паломничество к святой горе началось в курортном Шарм-эш-Шейхе 28 июня в 21.30 в 17-ый лунный день. Предыдущее важное событие, которое произошло со мной в 17 лунный день — рождение дочери. О важности в моей жизни ритмов, выражаемых числами 11 и 17, я уже неоднократно рассказывал. Кстати, каждое из выражений "гора Моисея", "Синай", "Шарм-эш-Шейх" имеет ритм 11. Высота горы Синай — 2285 м — преобразуется в число 17, как и высота предыдущей горы, на которой я оказался — 5642.

В Шарм-эш-Шейхе я приземлился на следующий день после лунного затмения 26.06.2010 (дата преобразуется в число 17). А затмения «запускают» события, изменяют направление жизненных путей. «Аура» затмения — это два дня до и три дня после, то есть как раз я успел.

Но если эти фразы чем-то и сильны, то — недоговоренностью. Не обращайте внимания.

Кто-то в конце июня «запускал» время на ближайшие полгода через купальский костер. Кто-то — через подъем в неделю шестую по Пятидесятнице на синайскую гору. (Тут, наверное, наши пути с тусовкой Гнозиса окончательно и разошлись).
А луна... она влияла на всех.

Почти полная луна была на небе примерно столько же, сколько длилась вся экспедиция — взошла, когда мы сели в мини-бас так называют в Египте микроавтобус на дюжину пассажиров) до монастыря Св.Екатерины и зашла, когда мы, наконец, спустились с горы в названный монастырь.

Восхождение на Синай было легким и светлым. Ни разу не хотелось просто лечь и накрыться пальмовым листом.

А две недели перед восхождением запомнились встречами с людьми из Альпиндустрии, с которыми я ходил на свою вторую вершину (Эльбрус). Опять совпадения? Нет, просто событие начинает чувствоваться за некоторое время. В музее им. Сенкевича и в магазине "Активный отдых" я увиделся и с участниками первой отечественной экспедиции на Эверест 1982 года, о которой в свое время регулярно читал в факультетской газете. Во время встреч — демонстрация на большом экране фильма бригады Клуба кинопутешественников "Вершина". Плюс любительские фильмы о подъеме на Эверест 2003 года, Айленд-пик и Ама-Даблам.
Вот с каким замахом я собирался на маленькую гору Синай.

Разумеется, доподлинно неизвестно, где находилась гора, на которой были получены 10 заповедей Божьих. Два основных претендента на гору Моисея — Джебель Муса в Египте и Карком в Израиле. Есть также пара претендентов на гору его брата Аарона — в Иордании и в Египте.
Это не отменяет факта моего попадания в святое место.

Кстати, в Непале, о котором знаю лишь из фильмов и рассказов на вечерах альпинистов, существует множество вершин и ущелий, которые закрыты для посещений туристами. Иначе говоря, на них не выдаются «пермиты» на восхождение. Если захочется узнать названия этих гор, то ничего не получится. Проще перечислить те, что не запрещены.

Причины могут быть разные. Непал — страна монахов. Они знают, что практически каждая гора имеет свою энергетику, легенду, духов места. Поэтому с их точки зрения оправданны запреты посещений той или иной горы, чтобы не осквернять ее духов. Скептикам же кажется, что непальцы берегут красивые вершины как «золотой фонд» и однажды откроют их за большие деньги для посещений.

В Египте же всё, что можно применить для коммерции, именно так и используется. И тропа к вершине Синая пахнет верблюдами, на которых бедуины за плату предлагают подняться или спуститься тем, кто устал.
Но это не отменяет факта моего попадания в святое место.

Кстати, еще ни у кого не видел в сети таких снимков: каменный отпечаток золотого тельца в отрогах Синая — якобы след гнева Моисея на своего брата Аарона за создание культа золотого тельца — смотрите, угадывайте, где тут ноги, где морда.

Посмотреть оригинал.

Литературный рассказ о восхождении планирую сделать в литературном блоге.

см. также "Две вершины".