Skip to Content

Мерянский мёд Поволжья

Меряне известны под своим именем, а позднее — под именем Суздальцев, Ростовцев и Белозерцев , по территориальному проживанию. Вот географические названия, оставшиеся от Мерян: реки — Ока, Клязьма,
Нерль, Лух, Теза, озеро Неро, города — Кострома, Пучеж, Шуя и пр. Под
влиянием Русской государственности, культуры, письменности и
православной церкви Меряне утратили свой язык и вошли в состав Русского
народа

О происхождении географических названий.

В Ярославской области, в Борисоглебском районе,
есть речка Пуре, левый приток Устья. В Ивановской области, в
Пестяковском районе, — река Пурех (Пурешок), левый приток реки Ландеха,
на ней стоит районный поселок Пестяки. Левый приток реки Лух-Пурешка. В
Нижегородской области, в Чкаловском районе, — село Пурех.


Название Пуре, Пурех и Пурешка имеют "медовое
происхождение". Территорию нынешних Ярославской, Ивановской,
Нижегородской и некоторых других областей в прошлом населяло племя Меря,
родственное по языку Эрзянам, Марийцам, Коми, Эстонцам, Финнам. В ранней
истории Меряне известны под своим именем, а позднее — под именем Суздальцев, Ростовцев и Белозерцев , по территориальному проживанию. Вот
географические названия, оставшиеся от Мерян: реки — Ока, Клязьма,
Нерль, Лух, Теза, озеро Неро, города — Кострома, Пучеж, Шуя и пр. Под
влиянием Русской государственности, культуры, письменности и
православной церкви Меряне утратили свой язык и вошли в состав Русского
народа, вошли со своими обычаями, бытом и порядками, земледельческим и
ремесленно-производственным укладом, со своим трудолюбием, стойкостью и
терпением.
 

Суздальское ополье
 
В VIII—X веках меряне, жившие в крае, который в
истории назывался Ростовско-Суздальской землей, по сравнению с мерянами
других территорий, были более богатыми, благодаря пушному промыслу и
хорошо поставленному земледелию на черноземных суглинках Суздальского
ополья. Частые находки арабских монет VII—X веков около Ростова,
Владимира, особенно Суздаля, говорят об их торговых связях с арабским
Востоком. Меряне поставляли арабам северную экзотику — соболей, бобров и
конечно, свою извечную продукцию — мед и воск.

Раскопки финского могильника Большое Давыдовское-2 в
Суздальском Ополье
 
Большая дорога Суздаль — Нижний Новгород связывала
земледельческое ополье с Волгой, а через нее с "тридевятыми землями".
Эта дорога очень способствовала развитию у местного населения торговой
деятельности, предприимчивости, изобретательности, вежливости. И в
настоящее время вряд ли найдется другой уголок с более обходительным,
вежливым и приветливым населением, как этот район. Здесь набирающего
воду из колодца приветствуют ловом "свеженько", а женщину, полощущую
белье на речке — "беленько", уважительно низко кланяясь ей.


Реконструкция
древнего Суздаля (Мерянский Сужбал)

Здешние меряне жили в бревенчатых избах с русской
(изобретена мерянами) печью, мылись в банях. Весной, по своим
праздникам, до летней деловой поры водили песенные хороводы на цветистых
лужайках, лесных полянах и светлых лесных опушках. Для езды по
бездорожью меряне создали отличные экипажи: тарантас, телегу, таратайку
(мерянские названия) и дрожки — для всех видов поездок.

Ведя сельское хозяйство, а также занимаясь
охотничьим промыслом и рыбной ловлей, которые были обычно добычливы,
меряне хорошо и сытно ели, а с гостями и в гостях по праздникам и
выпивали. Пили они здоровые, слабо хмельные напитки, ими же
изобретенные. Этими напитками были: ржаное пиво, что не так давно
называлось крестьянским, буза (или бужа) — брага (крепкое пиво),
приготовляемое на ржаном солоде, и самый праздничный, самый роскошный
напиток, ″пуре″ — медовая брага, медовуха. "Зелена вина" меряне не
знали. Пиво и буза появились там, где было много зерна ржи, то есть в
ополье. ″Пуре″ приготовляли в местности, прилегающей к большой дороге,
где в огромных лесах, окружавших ее, водилось много пчел, которые
собирали много меда с ивовых деревьев, малины, крушины и кипрея на
лесных гарях, с клеверов и разнотравья лугов. Район этой древней дороги и
теперь благоприятен для пчеловодства. Здесь вдоль этого старинного пути
и распространены названия Пурех и Пурешка. И не случайно, что и
волость, находившаяся в этом районе, называлась Пурецкой.

Меряне
уважали ″пуре″. Да и заезжий торговый гость, проезжающий по этой
дороге, с устатку воздавал ему должное. В то далекое время, в зимнюю
стужу и пургу, дальние дороги и тяжелый труд делали употребление ″пуре″
необходимостью, да к тому же этот напиток считался и полезным, и
целебным. Наблюдения простого русского народа говорят о том, что медовый
напиток ″пуре″ очищает кровь, укрепляет желудок, улучшает состав и
обмен веществ.

Деревянный резной или раскрашенный стаканчик —
чарочка с ″пуре″ обходил сидевших за столом в круговую, чтобы не было
лишнего выпивших и не осталось обойденных. Чарочка нам досталась от
мерян, и это слово состоит из двух мерянских слов: "чары", что значит
колесо и "а(ш)ська" — ходика, шагай. Чара(ш)ська — значит колесом
ходи-ка, в смысле кругом ходи, кругом шагай. И немного потребовалось
изменить слово, чтобы получилась русская чарочка. Вспомним застольную
песню: "Чарочка по столику похаживает…"

″Пуре″ в переводе на
русский язык — значит медовая брага, медовуха, а мерянское
прилагательное от ″пуре″ — пурех, пурешка — медовушное, бражное. Реки
Пуре, Пурех и Пурешка протекают в местах болотистых, вода в них с
коричневым оттенком и напоминает по цвету ″пуре″, отсюда и даны им такие
названия.

А как объяснить название села Пурех?

Село
расположено на большой дороге Суздаль — Балахна, в 40 км от Балахны,
т.е. на расстоянии однодневного перехода конного воза. Село Пурех —
первая остановка, ночевка в родном краю для возвращающегося с промысла
местного торговца и последняя для того, кто отправляется на промысел в
Поволжье. И как в этом случае не выпить на постоялом дворе
чарочку-другую ″пуре″. При удаче в торговле или убытке тоже тянуло к
чарочке. Пурех, по нашему мнению, — значит медовушное, бражное.

Так
из глубокой мерянской старины географические названия доносят до нас известия о
медовых напитках и о хороших медосборах, так как для приготовления
″пуре″ меда требовалось много.



С. Крякушин, г. Пушкино
Московской области.

Редакция В.Е.Шматова, г.Киров.


http://www.d-pozharsky.ru/purehovskij-kraevedcheskij-muzej/o-proishozhde...

http://merjamaa.ucoz.ru/news/merjanskij_mjod_povolzhja/2010-07-19-55

Share this


Dr. Radut | blog