Skip to Content

знак

Г.Е. Крейдлин Невербальная семиотика. Язык тела и естественный язык

Кинетические стороны поведения людей - их жесты и позы, как люди стоят или сидят, как располагаются по отношению друг к другу, как обмениваются взглядами - играют решающую роль в устной коммуникации.
В центре монографии - человек и особенности его невербального поведения в акте коммуникации. Автор анализирует разнообразные невербальные и вербальные единицы, описывает русскую жестовую систему и кинетическое поведение, ищет новые подходы к этой до сих пор малоисследованной теме, привлекая для этого данные разных частных наук, входящих в состав невербальной семиотики.

Рэнга 2 (японский сонет)

Рэнга (японский сонет)

Лето и город

слепы друг к другу, опять

не совпадают

И. Г. Лапшин Маска–ландшафт

Маска приоткрывает историю там, где повсеместное присутствие духов нами расценивается как молчание. Образ переводится в знак и становится читаемым, маска начинает говорить на своем языке.

Ролан Барт Удовольствие от текста

Сценическое пространство текста лишено рампы: позади текста отнюдь не скрывается некий активный субъект (автор), а перед ним не располагается некийобъект (читатель); субъект и объект здесь отсутствуют. Текст сокрушает грамматические отношения: текст — этото неделимое око, о котором говорит один восторженный автор (Ангелус Силезиус): «Глаз, коим я взираю на Бога, есть тот же самый глаз, коим он взирает на меня».

Отрезая ярлычки (ч.1)

Стоит согласиться с утверждением, что всякая субличность внутри человека желает человеку добра. Всякое желание, всякая форма в конце концов.
И как только мы начинаем рассуждать на эту тему, мы начинаем говорить о том, как же на самом деле действует в нас Венера.

Родимые пятна и их значение в линии судьбы

Всё о родинках и не только...

А. Барабанов Человек и архитектура: Cемантика отношений

Меры ничтойности

Итак, вспомните какое-нибудь важное для вас событие, случай, покупку, потерю, награду- словом что-то , что наверняка проживалось вами, как наполненная энергией реальность бытия.

Вот не было у вас хомячка, а тут очень добрые люди взяли да подарили, подбросили под дверь с запиской «позаботься о нём»... И это при том, что вы никогда ранее не держали в руках хомячков, не мечтали о них, не заказывали хомячков у всевышнего, словом, никак осознанно не готовились к встречи с этой тварью.
Но, вот, в силу определённых причин - вы теперь счастливый обладатель хомячка.

Понимать свои языки


фрагмент первый из беседы от 24.01.2009

Мудры (хасты) в индийском классическом танце


Язык жестов в индуистском танце ведет свое происхождение из Яджур Веды, символической формулы жертвенных ритуалов. Первоначально жесты призваны были вызывать духовный подъем в ходе церемоний, условно выступая в качестве ритуала. Сложная идеография символов представляла богов и их атрибуты, небо и землю, подземный мир, 5 элементов, солнце и луну – все они имели мифологическое значение, наделялись изобразительными формами в виде символических положений кистей рук в ведических ритуалах.

Одинаковые числа (2)

Итак, продолжим наши размышления, начатые в предыдущей статье о феномене повторяющихся чисел.
Мы остановились примерно на следующем:

Структура верхних и нижних миров.

Часть беседы о космогонии. Принципиальная ограниченность некоторых практик и т.д.

Скачать/слушать (40 мегабайт - 80 минут)

В. Кандинский. Точка и линия на плоскости (Опыт описания символа)

21,60 КБ
Кандинский очень чутко воспринял идею символической природы мироздания. Об этом свидетельствуют уже упоминавшиеся его размышления о художественном языке, который, например, с помощью цвета способен передавать чувства и смыслы (в работе «О духовном в искусстве»).

Ю.М. Лотман Семиосфера

Культура и взрыв
Внутри мыслящих миров
Статьи Исследования Заметки

Вселенная как слоёный пирог

Реальность слоиста. И как такового, цельного мира не существует ни в одном из четырёх доступных нам измерениях.
С этим тезисом многие вроде бы легко соглашаются, но представляют механизм... очень опосредовано.

RSS-материал


Dr. Radut