Фильм снят и монтирован съёмочной группой Сергея Крылова во время турне Валерия Леонтьева по Индии в 1988г. В основе картины беседа Мастера - Бхагавана Шри Раджниша, "Коммунизм Дзен", специально для группы советских туристов в Пуне.
Буддийские притчи – это короткие, поучительные рассказы ,истории из жизни Будды и его учеников, передающие мудрость многих поколений. Притчи побуждают человека к размышлению, самопознанию, к осознанию в себе высшей божественной природы...
Этот фильм знакомит с деяниями весьма почитаемого на Руси Сергия Радонежского. Автор исследует личность преподобного Сергия и как она повлияла на мировую духовную жизнь.
Книга известного американского педагога и писателя Джона Гатто обличает пороки системы обязательного государственного школьного образования, критикует ее базовые постулаты. По мнению автора, экспансия школы лишает детей свободного времени, которое им необходимо для самостоятельного познания мира и реальной жизни.
Ты, пребывающий в отвлечении.
Веками тебя очаровывали и отвлекали иллюзии.
Ты осознаешь это? Осознаешь ли?
В этот самый миг, когда ты
В плену ошибочного восприятия,
Тебе надо понаблюдать...
В Тибете Кармапа известен как "Король йогов". Его Святейшество Гьялва Кармапа - первый осознано перерождающийся Лама Тибета. Он для блага всех существ из великого сочувствия раз за разом воплощается в этом мире. После нескольких знаменательных жизней в качестве йогина в Индии он уже семнадцать раз перерождался в Тибете.
Документальный фильм Валерия Балаяна о Мерабе Мамардашвили. В этом фильме о крупнейшем советском философе через воспоминания его друзей и коллег раскрываются как биографические подробности жизни Мерабa Мамардашвили, так и кое-какие особенности его философии.
Фильм содержит выдержки из сатсангов Пападжи (Шри Харилала Пунджи) 24.11.1992 и 20.08.1993
"...Майя - трудно перевести на любой язык и понять этот термин. Это можно перевести как "иллюзия", "воображение". "Что есть и чего одновременно нету" - это называется майей.
Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении.
Не в первый раз и даже не в десятый довелось слышать и лицезреть разговоры о том, что учителям платят унизительно мало, что в школы работать никто не идёт, что предметы вроде литературы урезают, что у такой страны нет завтрашнего дня — в общем — традиционные такие заклинания перед эгрегорально-государственным алтарём.
Раньше бывало так: учитель молчал, а ум его покоился в естественном состоянии. Ученик мог достичь реализации, просто находясь рядом; никто не произносил ни слова. Иногда они могли обменяться парой фраз; ученик спросит: «Как это?», а учитель ответит: «Вот так».