мистерии

(окончание цикла 1 , 2, 3, 4, 5)

...Довольно короткий этап реформ Никона, мнящего себя едва ли не православным папой, предполагал по-сути дела новое крещение Руси. Это была открытая интервенция западноевропейской модели христианства, которая проводилась по всем основным направлениям:

(ч.1)

…можно ли как-то вывести человека или этнос, когда сбой тотален, ком событий стремительно нарастает, а никакого разумного решения, в общем-то, не видно?

И тут важно, что не может быть именно никакого разумного решения.

Иначе говоря - волевое усилие человека к выздоровлению прямо обусловлено его положительной кармой. А её уже нет.
Аналогичным образом и Логос этносов, государств опирается именно на хоть какую-то способность людей этот Логос, послание разума воспринимать, проводить через себя. Люди должны быть хоть в какой-то мере чисты, чтобы импульс волевой, разумный, ниспосланный откуда-то с верхних этажей власти дошёл до них, дошёл куда-то вниз, к отдалённым органам.

Солнце в декабрьские времена почти оставляет нас, скатывается окончательно под горизонт декабрьской свей домовины.

И эта мистерия погибели Света особо ощущаема для жителей финно-угорской окраины мира - северопальмирской Похьёлы. И всё наше тут инфернальное бытование, где за Свет привыкли уж почитать белёсое пятно в мятущейся и ползучей реке тумана и дождя всё больше и больше наводит на совсем уже физические ощущения особого времени конца эпохи.

Некоторые, можно сказать, что и технические пожелания ищущим эффективной работы, желающим результатов от ритуальных, мистериальных действ, от обрядов и даже семинаров.

Исследователями собран обширный материал об обряде«катание/кувыркание по земле» в славянской народной традиции. Безусловно, этот обряд связан не только с аграрной магией, но и с более древним культом Земли. Данные о «катании/кувыркании по земле» в славянской традиции включают различные его виды: святочное — по полу в помещении, масленичное — с гор, весенне-летнее и по окончании жатвы — по полю.

Часто говорят - действие, ритуал особым образом искривляют пространство, создают иную среду, смещают участников в некую иную бытийность. И за счёт этого самого особого сдвига что-то да и становится возможным изменить - в себе. В этом смысле - особо хороши прогулки, путешествия, поездки. Сакральная топо-гео-графия как раз о том - о способности замечать колебания среды.