Skip to Content

К событиям начала года

Отвечая на вопрос одного издания:

почему, лишь начался этот год, у нас пошла череда несчастий - взрывы газа в домах, смерть Абдулова и Бачинского, инсульт Аксенова? Можно ли увязывать это с високосом и что говорят по этому поводу звезды?

Вообще говоря, смерть Абдулова - событие не этого года, а прошлого.  В общем-то в августе месяце тяжёлый диагноз стал известен,  а далее мы были лишь свидетелями процесса умирания.  

Ведь с точки зрения астролога, именно начало всякой истории, вступление человека в тот или иной сюжет позволяет судить о том, как будет развиваться весь событийный ряд внутри цикла.

Не зря, к примеру, существует суфийское высказывание о том, что первая капля дождя расскажет о том, какой будет весь дождь.

Если немного коснуться астрологических подробностей о времени, когда болезнь Александра Гавриловича заявила о себе диагнозом, то мы должны выделить следующие аспекты :

Квадратура Уран-Луна

Квадратура Лунные Узлы -Юпитер

Квадратура Лилит - Лунные узлы

Участие Урана и Луны указывает на скоротечный характер заболевания, на неожиданное поражение жизненной силы .

Включённость Лунных узлов и Лилит говорит о кармической природе заболевания, о том, что для того, чтобы случилось чудесное исцеление, человеку необходимо совершить огромный внутренний перепросмотр целей, основных принципов своего развития, систему ценностей, религиозно-философскую позицию.

То есть задача стояла очень непростая, лишь редкие люди способны на такой разворот в кратчайшие сроки. И тогда недуг отступает. Тут в качестве примера, можно привести рак Александра Солженицына, который он преодолел в 1952 году. Пример важен тем, что писатель рассказал о той духовной работе, которая совершалась в период исцеления.

Особенность ухода Абдулова заключалась ещё и в том, что в выполнение этой кармической задачи  был включён и Юпитер, который, как известно, даёт не только энергию славы, заметности и успеха.

Да, этот астрологический принцип говорит о притоке энергии, о расширительных процессах, но есть большие сомнения в том, что этот приток энергии был нужен Абдулову в той форме, в какой он был освоен.

Дело в том, что энергия, направленная по неправильным каналам часто приводит именно к росту опухолей, а не к излечению.

Грубо говоря, происходит накачка клеток силой, а управлять этой силой человек не умеет.  

И потому, кажется, сама публичность всего процесса борьбы актёра за жизнь в последние полгода, была большой ошибкой, очевидной при астрологическом разборе ситуации.

Как бы то ни было, участие високосного фактора оказывается весьма сомнительным в этой истории.

Что касается смерти Геннадия Бачинского, то перед нами следующая значимая аспектная картина :

Квадратура Лунные узлы-Юпитер

Квиконс Юпитер-Сатурн

Квадратура Лунные узлы -Нептун

Квиконс Узел-Плутон

Квадратура Сатурн-Сатурн

Перед нами опять же ситуация, связанная с правильным осмыслением влияния двух планет - Юпитера и Сатурна в жизни человека.

В ситуацию включён Юпитер (да ещё и с Нептуном), Очень часто на такой ситуации человек склонен переоценивать свои силы, к примеру, излишне оптимистично оценивать текущую ( в том числе и дорожную) ситуацию.

Хотя, конечно же, с точки зрения астролога смерть в дороге всегда имеет символический смысл смерти на жизненном пути.

Иначе говоря, ещё не видя ни натальной, ни транзитной карты, астролог уже мог предположить, что в ситуации будут задействованы те планеты, которые отвечают за логику развития человека.

Кроме того, авария случилась на квадратуре Сатурна к Сатурну, то есть в тот момент, когда от человека требуется предельная осторожность и педантичность в соблюдении различных законом, норм, установлений, в том числе и правил дорожного движения.

Сатурн - жестковатая планета,  пренебрежение ею часто связано с идеей механических повреждений - переломов, ударов и т.д.

Как бы то ни было, смерть Бачинского описывается, как внутренний сюжет его астрологической карты. Как один из возможный вариантов развития ситуации.

Иначе говоря, ни  одном, ни в другом случае мы не сталкиваемся с возможным фатальным действием природы високосного года.

Дело в том, что влияние этого цикла (как и всякого большого, надличностного ритма) имеет немного иной характер воздействия - активизируются внешние факторы, которые могут не иметь прямой увязки с индивидуальной картой человека. Начинает действовать коллективная карма.

Для понимания такой природы воздействия можно привести войны, стихийные бедствия и тому подобные явления. К примеру, у человека могла быть хорошая личная карма, но он всё равно оказывался включённым в коллективные процессы.

То есть, войны касаются даже святых, грубо говоря. Другое дело, что в таких кризисных ситуациях святые будут выполнять иную роль, но не заметить происходящее не смогут.

Аналогичное надличностное влияние имеет и фактор високосного года. С двумя смертями, о которых мы говорили, он едва ли связан.

Что касается инсульта Василия Аксёнова, то это, конечно, ситуация неприятная, но едва ли, что называется "из ряда вон выходящая". Немолодой уже человек заболел. Пожелаем ему выздоровления, но не будем искать за этим общественно -значимого смысла.

А, вот, в отношении череды пожаров, которые  прокатились по стране в последнюю неделю, наверное, следует обратить внимание на происходящий сейчас процесс перехода Плутона из Стрельца в Козерога.  

Стоит напомнить, что время астрономического открытия Плутона, то есть время включения указанного архетипа в социальную жизнь человечества, практически совпадает с первыми испытаниями ядерного оружия, а так же и с атомными бомбардировками японских городов.  

Человечество сталкивается с новой для себя идеей ответственности обладания силами огромной мощности. В жизнь людей с новой силой вступает техногенный фактор. И сразу становится необходимым как-то перестраивать своё сознание, чтобы эти силы не убили нас.

Не случайно взрывы и пожары, случившиеся в последнюю неделю носят техногенный характер - чаще всего не соблюдается техника безопасности.

Граница Стрельца - стихии огня и Козерога - носителя идеи упорядоченности (стихия земли)  нынче акцентирована переходящим через неё Плутоном.

И потому нет ничего удивительного, что за несоблюдение правил, норм, дисциплины, людям приходится расплачиваться огнём, взрывами. Именно взрыв - резкое  высвобождение силы - есть природа Плутона, который является  высшей ипостасью огненного Марса.  И в ближайшие годы, когда Плутон окончательно перейдёт в Козерога, человечеству ещё не раз придётся столкнуться с новыми требованиями исполнения своих обязанностей.

Акцентированный Плутоном Козерог не склонен прощать неряшливости и крайне негативно настроен на эволюционный принцип "Авось пронесёт".

"Проносить" будет куда реже, чем мы привыкли. И чем раньше мы этой поймём, тем меньше у нас будет поводов сетовать на непонятные небесные кары, фатум, промысел и високосный цикл.

Плутон в Козероге будет учить людей новому качеству ответственной жизни.

Конечно, есть вероятность того, что синхронизация перехода Плутона и окончания високосного цикла усилит указанные процессы.

И високосный цикл и плутонический относятся к надличностным факторам воздействия. Они влияют друг на друга, поэтому, вероятно, можно связывать череду случившихся  пожаров с указанными ритмами.  

Share this

Комментарии

Re: К событиям начала года

Поскольку в этой теме зашла речь о целительстве и болезнях, такой вопрос. Вы всегда делаете акцент на том, что человека по сути никто не может исцелить, кроме него самого. Поскольку освобождение от болезни требует трансформации не только физического плана, но и ментального, и событийного.

Как же объяснить тогда тот факт, что существуют целители, которые излечивают и не дают при этом знания о причине и даже названии болезни. Мне известны такие случаи, что целители не объясняли своим пациентам природу болезни (по крайней мере они не сказали: «это гнев вас попортил» или «это вы позавидовали и потому заболели», в лучшем случае посоветуют «не греши больше»). Они просто дали какое-то непонятное средство, руками что-то сделали и болезнь ушла. Но как же тогда, получается, что проблема-то осталась непроработанной и придется вернуться к ней? Это как если родители не помогли ребенку разобраться с домашним заданием за неимением времени разъяснять, а просто написали за него решение. Ребенок, конечно, может за само задание получить хорошую оценку, но рано или поздно неполнота его знания в этой сфере обнаружится и придется за нее расплачиваться. Медвежья услуга, получается?
Но все-таки не думаю, что в этом единственная причина необъяснения истоков и природы болезни пациенту, поскольку в данном случае речь идет не о бабушках-знахарках деревенского масштаба, а о целителях высокого уровня духовного развития, насколько я конечно могу судить по косвенным признакам. Чем может быть объяснена такая практика целительства без наставления? Может, подразумевается при этом какая-то неизреченная сила трансформации, исходящая от сильного целителя?

К тому же натолкнулась на такую фразу у Калинаускаса: он передает рассказ о том, что Саи Баба согласился излечить болезнь супруги Святослава Рериха в том случае, «если болезнь не кармическая». Как это понимать, может быть и некармическая природа болезни?

Re: Re: К событиям начала года

Иногда можно вылечить не поясняя, и просто дать человеку время. Вылечить, видя, что человек сам разберётся, изменится. Иногда целитель может увидеть внутреннее движение в человеке, которое вот-вот случится. И исцеление случается уже в контексте этих изменений. Понимаете, в некоторых случаях сам по себе факт обращения за помощью к целителю - уже свидетельство серьёзных изменений в голове больного человека. То есть могут быть самые разные ситуации, некоторые из которых, наверное, можно назвать "некармическими". Хотя это весьма условно, конечно. Поскольку нет необусловленных явлений.

Но может быть, к примеру, простуда от того, что человек переволновался, рассердился, от того, что был раздражён, испуган и т.д. Т.е. от какой-то частной истории. И в общем-то и эта частная история тоже ведь не случайно, но можно вылечить, да. К примеру, человек и сам понимает, что болеет от того, что волнуется, скажем о каком-то деле слишком сильно. Но - продолжает болеть, продолжает волноваться.

И, к примеру, у него болит спина. Физиологически тут ведь всё очень просто -человек напряжён и беспокоен - у него напряжены мышцы в результате - он не может ни согнуться, ни разогнуться
Охает, понимает причину, даже хочет измениться, но спина болит из-за какой-то вчерашней истрии неприятной. Карма? В целом-то да, но в частности - можно помочь и снять болезненные ощущения в спине. Почему бы нет? Массаж и прочие радости. Но в каком-то смысле и это плохо - потому, что человек как правило, продолжает жить неверно после такого "доброго" помощника- целителя. Ну и в результате нарастёт какая-то "некармическая" позвонковая грыжа. Так что, простые болезни, лучше таки проболеть честно.

Но в принципе- эти исцеления ничего не меняют, кроме того, что могут быть развивающим опытом для каждого исцелённого.

Так же не следует забывать то обстоятельство, что иногда наличие лёгкой болезни блокирует развитие куда более тяжкой. И насколько это способен увидеть целитель или врач очень большой вопрос. И часто случается так, что сразу после излечения от одной болезни, вдруг выявляется другая - куда более опасная.

А про Саи-Бабу и Рерихов ничего не могу сказать. Не знаю, как там было дело на самом деле.

Re: Re: Re: К событиям начала года

Спасибо! В будущем интересно продолжить размышления о том, насколько наставление является частью практики целительства. Или это все-таки разные сферы действия. Обязательно ли целитель является прозорливцем, если "нет рук для чудес, кроме тех, что чисты", или возможно вылечить (кого-то), не прозревая причин чужой болезни.

Re: К событиям начала года

>Тут в качестве примера, можно привести рак Александра Солженицына, который он преодолел в 1952 году. Пример важен тем, что писатель рассказал о той духовной работе, которая совершалась в период исцеления.
Олег, меня очень заинтересовал пример с Солженицыным. Подскажите, пожалуйста - это в "Раковом корпусе" описываются все духовные изменения в период болезни?

Да, там : И с

Да, там :

И с умилением Олег почувствовал, что он вполне доволен своей долей, что
он вполне смирен со ссылкой, и только здоровья одного он просит у неба, и не просит больших чудес.
Вот так и жить,<...>- радоваться тому, что есть! Тот и
мудрец, кто доволен немногим.

Re: Да, там : И с

Вот тут есть сложный логический момент, который я никак не могу для себя решить.

Если быть "вполне довольным своей долей" – то как это возможно сочетать со стремлением к изменениям, если есть ощущения, что они необходимы? То есть, выше Вы писали о пластичности, о возможности меняться, о возможности к приятию нового. Так, к примеру, если я ощущаю, что мое сознание не в должной степени развито, что что-то внутри меня ограничивает восприятие целостности мира, и есть желание обрести эту целостность – то разве довольствование своей долей будет верным путем? Или, к примеру, взять конкретно мою личную ситуацию: я работаю - и понимаю, что эта работа меня больше не вдохновляет, что она стала мне в тягость, что мне хочется чего-то нового, более осмысленного что ли, более отвечающего моему внутреннему состоянию. Мне не хочется просто работать и зарабатывать деньги "на старость", "на автомобиль" и т.п. Значит ли это, что мне нужно быть "вполне довольным своей долей", и лишь вот эта самая ограниченность моего сознания мешает мне удовольствоваться сегодняшним положением вещей?

Проблема-то для меня в том, что я примерно понимаю, что это за состояние – "быть вполне довольным своей долей". Безусловно, имеется в виду не пассивное смирение, сродни отчаянию – когда никаких надежд на лучшие изменения уже нет. Возможно, это состояние если и не святости – то уж точно на пути к святости и просветлению, состояние приятия, слияния с окружающим миром, состояние "Здравствуй, радость моя", состояние, когда главный вопрос человека звучит не как "Мне плохо – что мне взять у мира, чтобы мне было хорошо?", а "Мне хорошо – что мне дать миру?" И это состояние, это отношение к миру, есть колоссальный разворот внимания от себя к миру. И я понимаю, что мне не хватает очень многого для того, чтобы быть способным так ощущать жизнь во всем и постоянно. Вероятно, не все формы в сансаре мной освоены. Мне кажется, эта возможность "радоваться тому, что есть" не приходит спонтанно – она нарабатывается, это не цель, а знак на пути: "ты дошел до определенного уровня, добро пожаловать дальше". И работа эта, наверное, не у каждого укладывается даже в одну жизнь. Очень много людей так замкнуты на себе, что даже не понимают правила той игры, которая происходит вокруг них, и о возможности свободного творения ими окружающего мира даже и говорить не приходится – и, чего скрывать, и я в том числе. И, как и многих других людей, меня со скрипом проворачивает через жернова сансары, чтобы освободить молодое сознание от той косности. И я вчитываюсь в книжки, пытаюсь в меру свой осознанности понять все же законы этого мира, перестать биться головой о стену даже не понимая, что это стена, но чувствуя боль от ударов…

Если человек заболел серьезной болезнью, но сознанием пока "не дорос" хотя бы до первых признаков святости – значит ли это, что он обречен? Или сама болезнь есть означивание того, что человеку уже пора двигаться дальше, он готов, но он никак не хочет этого делать? Так, в случае с Солженицыным, возможно, он уже был способен на такой духовный взлет, а болезнь для него послужила импульсом к движению? И верно ли мое понимание, что радость от того, что есть – это, как и любовь, не цель, а знак на пути, к которому не нужно стремиться, а который есть лишь признак правильно выбранного движения? И стремления к движению и поиски не бесполезны, а есть необходимая веха в развитии сознания?

Конечно, когда

Конечно, когда мы говорим о приятии мира, о прекращении борьбы с ним, об освобождении от недовольства собственной жизнью и от осуждения других людей, мы едва ли должны подразумевать под этой техникой приятия различные уговоры в жанре «Все - дети Божьи, а человек человеку друг товарищ и брат».

Всё это так, но, вот, помогают ли эти «знания» принять ближнего с той самой радостью Святого Серафима, о которой мы и вспоминаем лишь, как о планке нам пока недостижимой?

Чаще всего человеку очень непросто соединить в себе заповеданное преданием и свою реальность.

Потому, что заповедь - ещё не освоенное знание.

Это лишь информация к размышлению, указатель на дороге. И потому слово «знание» на этом этапе применительно к человеку лишь в кавычках верований.

И  примеров тому, как человек «уверовав», по-сути дела лишь определяется с врагами, очень много.  Достаточно глянуть списки «сект», составленных не дрогнувшей правоверно-славной рукой.

И дело, конечно, не в ортодоксии только, а в том, что эта «ортодоксия» случается внутри каждого человека, воспринявшего ослепительный  кусочек света за весь свет.

Ведь в этом случае, человек едва пробуждающийся ещё сохраняет ту же стратегию мышления, что и полностью спящий -  продолжает пребывать в отпавшем от бытия состоянии, рассматривая весь мир вокруг лишь как потенциальный источник наслаждений.

И если нет наслаждений, значит мир - источник страданий. Такой замкнутый круг, за который многим не выбраться годами.

А когда человеком случается болезнь в такой ситуации, то всё происходящее с ним интерпретируется исключительно в русле идеи разделения «я» - с одной стороны и «за что это мне» - с другой.

То есть мир воспринимается как нечто внешнее, нападающее и карающее за какие-то непонятные грехи. Или даже понятные - разница минимальна на самом деле.

Тут иногда думают, особенно с лёгкой руки Лазарева, что, мол, надо найти ошибку, исправить её в сознании, и это чуть ли не автоматически приведёт к исцелению.

Но эта технология несколько сложнее. Дело в том, что о прошлой ошибке вспоминает уже нынешний, болеющий человек.

А совершал её прошлый - ещё вроде бы как здоровый человек. И для обычного сознания тут видятся два разных состояния. То прошлое - вроде бы как ещё здоровое, и настоящее - болеющее.

Ценность покаяния больного на самом деле минимальна - ведь действие происходит из-под палки болезни.  Вопрос в прожитой ситуации в здоровом теле и изменения реальности там, в ещё физически здоровом состоянии, но с уже нездоровым намерением.

Вот такой квантовый механизм - важна позиция наблюдателя - с какого времени смотрим.

Пока из "уже больного настоящего", то не срабатывает никакое покаяние.А чаще всего именно такое вынужденное покаяние и имеет место быть. А на самом деле, это только давление формы. Опухоль времени. Но мы этого не понимаем чаще всего.

И до той поры, пока восприятие именно так устроено, шансов на исцеление немного.

Увы, это так, и несмотря на то, что каждый исцеляющий приём техник покаяния манифестируется, как универсальный. Кому -то помогает, а кому-то нет.

Чтобы понять одну из причин этого рокового «не помогает», задумается вот о чём:

Приятие мира начинается с промелькнувшего момента осознанности, бытия в том непреложном факте, что всё, что происходит со мной любимым в данный момент жизни есть единственно возможный результат всех моих предыдущих мыслей, поступков,  прожитых жизней.

Иначе говоря, речь идёт о том, чтобы научиться осознавать своё событийное тело.  Конечно, все осознают своё физическое тело, так же  практически все имели переживания своего эфирного тела (озноб, ощущения жары или холода за окном, близость другого человека, энергия рук и т.д.). Эфирное тело и увидеть-то просто расфокусированным взглядом.

Так же и астральное тело эмоций - его действие так же всем знакомо - кто не сталкивался с восприятием чужих эмоций или настроения целых коллективов?

Чуть труднее осознаётся опыт функционирования ментального тела, но и тут при некотором навыке самонаблюдения  есть возможность заметить действие мысли, вторжения чужой идеи и т.д.

Труднее дело обстоит с пониманием того, что событие, которое со мной случается есть опять же продолжение меня, моя часть, что-то, что выделилось из меня, сохранило связь со мной, подобие мне. Это я, мой событийный клон, вступивший к определённые взаимодействия.

Для того, чтобы понять это, нужно немного иначе взглянуть на понятие времени, увидеть его как пространство, а себя, как четырёхмерное тело в этом пространстве.

И тогда всё, что случалось со мной, скажем лет десять назад, окажется такой же частью меня, как и палец руки, на который едва попадает взгляд в данную секунду.

То есть, невозможно разделить себя якобы здорового, но совершающего ошибку когда-то давно и себя нынешнего, якобы осознавшего, но болеющего.

Дело в том, что и прошлая ошибка на фоне физического здоровья и нынешняя болезнь на фоне понимания есть нераздельные части одной идеи, урока, который не мог быть воспринят иначе, как через такую форму недуга. 

Таком образом, приятие есть ощущение своего каузального, событийного тела, осознания его нераздельности во времени. Это всё те же поучающие нас формы, только воспринимаемые в четырёхмерности.

Что же из этого следует? Формально - изменение логики работы с прошлым, к примеру. Ведь в этом случае, акт покаяния в прошлых ошибках, оказывается не отрицанием той ошибки, не отказом от неё. Ведь если это моё тело, пусть и каузального плана, отказ становится чем-то вреде членовредительства. Всё равно, что отрубить себе палец из-за мелкой царапины.

Прошлая ошибка становится частью вечно текучего меня.

И в этом случае появляется возможность не разделять мир на своих и чужих ни в прошлом, ни в настоящем.

И только видение, осознание этой целостности действительно раскрывает постулированную заповедь - добрый совет о том, что всё надо принимать с радостью.

До этой радости путь через целостность, так скажем.

И поэтому, да - часто случается, что и покаяния в прошлых ошибках и изменения нынешних сценариев поведения, оказываются недостаточными для того, чтобы тяжёлая болезнь отступила.  И человек умирает, хотя может и честно  искать решения, работать над собой.

Про ситуацию же, когда человек вообще не склонен работать с собой, а ждёт помощи со стороны и говорить нечего. Если у человека рак лёгких, а он продолжает курить, то ему никто не поможет, просто потому, что сам человек не способен даже на малое.

Re: Конечно, когда

Часто в Ваших ответах я замечаю не только непосредственно ответ на свой вопрос, но и те области, знаний по которым у меня недостаточно, определенные возможные направления движения. Спасибо Вам!

Кстати, то, осознание своего казуального тела очень связано с теми упражнениями, которые мы начали было, но не продолжаем - на бытие в каждом из домов. Будем ли мы продолжать тот курс, или мы как раз заменили его действующим курсом упражнений (существование в моделях старших арканов Таро)?

Re: Re: Конечно, когда

Да, Таро это примерно о том, же, что и упражнения по домам. Но Таро подробнее. 22 сюжета, а не 12 :) Т.е. много пограничных, междомных ситуация берётся.

Re: К событиям начала года

Добрый день! Правильно ли я понимаю, что если бы человек (применительно к данной заметке - Абдулов и Бачинский)были бы хорошо знакомы со своими натальными и транзитными картами + с комментариями к этим картам грамотного астролога - развитие ситуации могло бы быть иным? Не повлечет ли это за собой повальную зависимость и желание не совершать каких-либо действий (даже бытового характера)без четкого понимания расположения/противостояния планет? Или все-таки кармические задачи/долги более сильны, чем наши полученные знания (ведь в ДТП на дороге можно погибнуть и по вине другого участника)?

Re: Re: К событиям начала года

Понимаете какое дело... Знание это не полученная от кого-то информация. Астролог может быть самым лучшим, а человек услышит только то, к чему он готов, только то, что способен расшифровать.

В каждой такой ситуации есть горечь Иисусовых слов апостолам:

"Сказал бы вам более, если бы вы могли вместить"

Проблема ведь не в том, что знание кем-то сокрыто, проблема в том, что мы не замечаем очевидных вещей. Очевидных для кого-то, но не для нас, живущих внутри ситуации, которую мы годами выстраиваем под себя.

И ситуация отражает уже нас, и очень сложно вытащить из неё крючки для пробуждения.
Так, вспоминая Абдулова едва ли не все его друзья и знакомые восхищаются его работоспособностью - вот, де ни минуты покоя.

Но позвольте - это же чёткое проявление его Лилит в Деве, трудоголик, движимый страхом перед невостребованностью. Он и сам об этом говорил -каждый раз боюсь, мол, что не позовут больше.

А окружение восхищается работоспособностью. И человек не фиксирует -десятками лет не может заметить, воспринять своей ошибки.

И слова какого-то астролога ничем ему не помогут. Он должен был прожить, ощутить иные сферы, уходящие сквозь пальцы из-за такой установки.

Так что можно что-то передать только тому человеку, кто действительно спрашивает, ищет. Таких очень мало, готовых.

Нет смысла развивать у людей слушание астрологов, почти нет смысла. Ну да, будут записывать "опасные и благоприятные даты" в блокнотик и этим всё ограничиться. Страхами каким-то перед непонятно чем. А то так мало боятся.

И единственное, что помогает - знание. Личное, прожитое, которое нельзя уже потерять. Это веру потерять можно, а знание - уже нет. И потому единственно возможное действие это работа, а более всего - групповая работа. Община ищущих куда больше открыта для роста.

Карма это и есть невежество. Вот от этого надо и исходить. То есть никто никого просто так за прошлые прегрешения не мучает.

Грубо говоря, если в прошлой жизни я украл миллион, то это не значит, что в этой жизни у меня украдут ровно миллион, дабы "восстановить справедливость".

Нет, я буду терять до той поры, пока не осознаю, не получу знание о том, почему воровать нельзя. Если я пойму это на первой десятке, очень хорошо, карма будет исчерпана негативная. Потому что негатив это именно непонимание. И уроки продолжаются не до какой-то цифры "уровня наказания", а до понимания.

А смерть часто говорит о том только, что человек исчерпал в этой жизни некий предел пластичности, то есть ему лучше переродиться для того, чтобы пройти урок "с чистой головой". Тут ведь тоже нет наказания, тут есть любящая целесообразность. Ничего кроме заботы.



Dr. Radut | blog