Ответы для живых

Выжил ли Иисус на кресте, ушёл ли в Индию, прожил ли в Кашмире до 125 лет, был ли среди основателей Махаяны в буддизме?
Или стал отцом шумного семейства с детишками - основателями королевских династий?
Или поучал учеников - гностиков после распятия, передавая тайную премудрость не сего мира?
Или просто умер на кресте без всяких «а через три дня».
Или воскрес, да так, что никто его не узнал?
Или... - вариантов сюжета « и не сосчитать».

Есть важные вроде бы темы, обречённо существующие в статусе апокрифов. Другие же версии – обречённо бытуют догматами. Перебор аргументов о том, как оно правильно никогда не убедит ни одну из сторон.

Ни одному, так другому, но кому-то обязательно – столь жмут погоны инквизиции, что очередные версии объявляются «исключительно верными». Вот, на днях и Римский Папа удивил всех, очередным непогрешимым, как водится, утверждением, о том, что не нашлось Богу места за пределами Ватикана. А что ж - как и следовало ожидать в этом мире асимметричных ответов «церквей сестёр». Ежели одни подминают под себя в сестринском экстазе заблудших зарубежников, то и другие – обнаруживают стойкость догматов.

На войне, как на войне.

Удивительно, как людям не надоест спорить о том, относительно чего они не имеют ни малейшего опытного знания.

Уж лучше бы и вовсе забыли они об Иисусе, о всех канонических и еретических толкованиях, о всех своих тысячелетних традициях. Лучше бы случилась эта повальная амнезия в головах, разом – у всех – до последнего правовернославного.

И глянули бы вчерашние клирики и лирики на купола своих храмов и удивились бы этим незнакомым очертаниям. И вошли бы в свои храмы удивляясь всему впервые там увиденному. И, быть может, отозвалась бы в них чистота символа не знающего границ «верного» толкования.

И тогда, быть может, у людей появился бы шанс услышать Истину.

А если бы пресловутому дьяволу и потребовалось бы найти идеальный механизм профанации всякого знания людей об Отце Небесном – не нашлось бы лучшей схемы забвения, чем борьба за чистоту веры и изучения пыльных текстов.

Ибо не останется никого, кто бы озаботился прямой встречей с Ним.

Все ответы заключены в каждом из нас, все ответы – всегда с нами. Религия, собственно, и может оправдано существовать именно как школа общения, как техника слышания, приятия, бытия в знании.

Но люди продолжают прятаться за буквами, за откровениями старцев, за духовниками, за мастерами, за гуру, за вселенскими соборами – за любыми заборами, которые скрывают человека от Отца. Скрывают в человеке сыновство.

Да-да, конечно, все слышат сколько могут вместить.

Но отчего же хватает упорства «вмешать» и «вмещать» без всякой меры этот хлам?

Чтобы только не встречаться с живым. люди будут буквально сливаться с мёртвым. Ох уж эти сытные гастрольные туры чудотворных мощей...

Сложность в том, что человек не видит как весь мир открыт ему в каждый миг. Взыскующие ответов у канонов, апокрифов, старцев или магов - что же вас действительно интересует?

Ответ? Да вы бы его давно знали.

Если у Вас есть вопросы, то только от того, что вы закрыты.

Вопрос только тем и хорош, быть может, что указывает на очередное заколоченное окно. На точку омертвения.
И потому никому не помогают чужие ответы. Потому, что вопрошающему на самом деле надо иное – не чужие слова, а воскрешение своего канала восприятия.

Вначале были ответы. Вопросы пришли потом, когда мы что-то стали забывать.
Вопрос хорош как признание своей неспособности слышать ответы, которые существуют всегда, как само Слово, что было в начале всего.