Мистерия Морозко - Корочун

Довольно часто на консультациях, беседах оказываются люди, в жизни которых существует какой-то инертный, повторяющийся сюжет, зреющее раздражение, устойчивая обида - словом та или иная заноза, застрявшая в тонких телах, чаще всего, впрочем, укоренённая в астральном теле. Именно зона желаний - эмоций - любимых домашних почти демонов - страстей - то бурлящее и шипящее болотце состояний, с которыми, порой, очень не просто что-то человеку поделать.

И это при том, что формула "умом-то я понимаю, а ничего не могу с собой поделать" - понятная каждому из нас.

Человек очень часто не может, не знает, как сделать ту или иную ментальную формулу, идею способом жизни. Как, скажем, освободиться от осознанного умом, но столь приятного на эмоциональном плане искажения...

Или, скажем, как почувствовать какое-то внутреннее качество, которое опять же понятно на уровне рассуждений. Такое бывает при обсуждении внутренней структуры натальной карты, к примеру, при обсуждении свойств северного лунного узла.

Такое случается и в ситуации, когда человек осознаёт неизбежность какого-то непростого решения, необходимость грядущей своей трансформации, но не находит сил сделать шаг.

Это проявляется и в совершенно обыденных историях, когда, кажется, что паразиты с именами Усталость, Суета, Апатия и Тоска скоро просто догрызут последние силовые провода в человеке.

В общем - есть очень много причин, когда человеку нужен некий камертонный образ, правильная модель, сонастройка с вибрациями которой может придать целостность понимания и желания, необходимости и готовности, усталости и обновления и т.д.

Хорошо, когда рядом есть такой камертонный образ - к примеру, светлый человек, общением с которым, просто пребывание рядом уже придаёт и силу, и целостность и свободу. Увы, но таких людей сегодня не так много. Такие люди в условиях нынешнего общества испытывают часто не соразмерную их возможностям востребованность, да и сами не всегда осознают эту свою миссию.

В принципе, конечно, религиозные эгрегоры могут дать такой камертонный образ, символ, соединение с которым очень часто обновляет человека. И как бы то ни было, но христианская Литургия, Таинство Причастия - пример такого сохранившегося работающего ритуала, правда, в рамках довольно узкой категории людей именно практикующих христиан.

Да и при всём универсальном символизме Причастия, всё же ритуалов должно быть куда больше.
Сегодняшний человек остро нуждается в таких инструментах для работы над собой.

При том, что мы уже много раз говорили о ритуале, о смысле работы в нём, кажется, нужно вновь и вновь пояснять последовательность вопросов всякого начинающего: «зачем ритуал", "почему", "как это работает" и "неужели это и правда сработало".

Да, как мы уже говорили - ритуалов может быть очень много, под самые разные задачи. И по сути дела это индивидуальные и коллективные действия, которые вырывают человека из обыденного времени, из среды, из отношений, их сюжетов.

Человек вовлекается в иную символическую среду, в которой ему даётся возможность прожить состояния, историю, смыслы не "как бы", не в чужом исполнении, не с чужой интерпретацией. Наоборот - человек входит в иномирье, чаще всего с помощью какого-то традиционного сюжета и сталкивается со своей системой образов, со своими видениями, со своими переживаниями. Сюжет в ритуале - лишь повод и самая общая схема...

В ритуале предполагается существование на границе сред, где каждый предмет, каждая капля света и каждый звук - принадлежат сразу множественности миров. Ритуал имеет природу иконы, а точнее икона есть мистерия в рисунке.

Наиболее точными, насыщенными глубинными смыслами являются ритуалы годового круга - Коло года и есть центральное место символической системы человека. Это есть во всех религиях, хоть, конечно, православие всё больше и больше отпадает от годового смысла из-за очевидной путаницы с календарём.

И самые глубокие сюжеты, предельно отзывающиеся в нас, хранятся в сказках, былинах, заговорах - словом в той мифологии, которая не имеет автора, которая всеобща и менее всего искажена авторскими литературными интерпретациями. Для того чтобы вторгаться в эти стихии без потерь, нужно быть, кажется Пушкиным - и не меньше никак. Чаще всего сказка столь самодостаточна, что не требует особого вмешательства. Важно лишь найти недерективную интонацию сказительства, всякий раз впрочем, новую.

Окунуться в такой сюжет, сделать его своим, одновременно сверив свой ритм с годовым кругом - это то, что может быть важным для всякого человека. Особенно для человека, который уже не находит сил для работы над собой.

И это так же - очень важный момент - более всего такая работа нужна как раз тогда, когда, уже кажется, что нет никаких сил, когда ничто не помогает, когда уже ничего не надо. То есть тогда, когда самостоятельно открыть себя Потоку уже сложно.

Молитва, ритуал, мистерия, обряд, медитация нужны более всего не тогда, когда всё хорошо, а когда плохо. Ведь чаще всего человек, к примеру, после разбора проблемы на астрологической консультации, говорит примерно следующее:

- Да, ритуал, это, наверное, очень здорово, но мне сейчас как раз не до этого. Вот разберусь с проблемами, а уж потом и к вам приду...

Но нужно-то ровно наоборот - ритуал есть не какая-то игра, не цель, это и есть инструмент решения проблем.

И понимание этого очень не просто даётся современному сознанию.

И это - важно.

В минувшую субботу была у нас мистерия "Морозко-Корочун" - к чему небольшой фрагмент из подготовки, из самого действа, из обсуждений.

Впрочем, есть, конечно, сомнения в том возможно ли тут видео. Это ведь даже не театр, снимать который, впрочем, тоже - бестолковое занятие.

А в мистерии и подавно - всё основное действие свершается в людях.

Потому, видео это, может и даст какую-то возможность почувствовать происходящее, но может быть и не прояснит ничего. А запутает только.

Так что – с некоторыми сомнениями в надобности и полезности – фрагмент. В основном всё же эта работа не предполагается к публичности.