И.В. Ульрих. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога)

Фитотерапия относится к древнейшим и основным методам лечения. Тысячи лет назад люди уже знали о целебных свойствах растений и использовали растения для лечения, гигиены, оздоровления: тела, жилищ, посевов, домашних животных.
Предлагаемый авторами подход к использованию фитотерапии позволяет основываться на концепции восточной медицины и при этом освобождает от необходимости владеть специфическими диагностическими приемами (в части, касающейся определения избытка или недостатка энергии) восточных целителей.

1. О человеке, растениях и немного истории. (фрагмент книги)

Фитотерапия - это не только веками проверенный, древнейший метод целительства, но и очень мягкий, деликатный способ лечения, как острых, так и хронических заболеваний. Говоря о последних, важно отметить, что лечение травами может проводиться годами, не имеет побочных эффектов, сочетается с любым другим способом лечения. Правда, и этому замечательному методу в последние годы не сладко: приходится конкурировать с "всемогущими натуральными биодобавками"; с экзотическими заграничными, дорогими "фиточаями"; с биостимуляторами, а ведь во всех этих средствах, как правило, уже нет живой души растения, а есть технически переработанное растительное сырье. Официальные (фармацевтически подобранные) сборы и травы: подорожник - от желудка, мать-мачеха от кашля - также не всегда помогают, так как не учитывают индивидуальности, специфики заболевания конкретного человека.

Распространенно среди населения мнение о существовании универсальных травок "от 100 болезней". Травы эти порой не просто не помогают, а наносят вред больному. Так как то, что для одного мед, для другого - яд.

Еще задолго до того, как люди научились классифицировать растения по видам, родам, семействам уже существовала наука о целебных силах растений, связях частей тела, органов человека с определенными лекарственными растениями. Искусство целительства и заключается в том, чтобы найти и правильно использовать эти связи.

Удивительно, что даже животные умеют правильно употреблять лечебные свойства растений. Они прекрасно чувствуют, какая трава может им помочь. Никто их этому не обучал, но когда они заболевают, в них срабатывают особые инстинкты, которые подсказывают, чего именно им не хватает. Животное на пастбище никогда не тронет ядовитый цветок, который может причинить вред. У человека нет такого чутья, но зато за многие тысячелетия он накопил знания, мудрость, передаваемые из поколения в поколение, и создал на их основе науку о целебных силах растений - фитотерапию (траволечение). Насколько древняя эта наука, можно судить по названиям трав, связанным с органами, болезнями: легочница, печеночница, сердечник, очанка и т.д.

Растения, сопровождая всю историю развития человечества, стали составной частью культово-обрядовых действий в различных культурах. В мифах и легендах сила воздействия растений на человека такова, что позволяет наделить их магической силой и свойствами.

Древние римляне были знатоками волшебных растений. Демокрит использовал в своей практике Индийскую траву, выпив настойку которой преступники так переживали содеянные злодейства, что тут же готовы были во всем признаться. Железница, вербена и аконит якобы защищают от укусов скорпионов; Ятрышник приводит в сильное половое возбуждение, а кувшинка и чеснок, наоборот, отводят любовные чары.

Жители западной Африки жевали листья Ибога, которые вызывали бодрость, отсутствие сна в течение нескольких дней, а также сильное половое влечение. Корень этого растения вручали посвященным как средство, помогающее сохранить тайну.

Индейцы Мексики использовали Пийоту как лечебное средство от различных болезней, а также для достижения состояния высокого сознания, находясь в котором можно было предсказывать будущие события. Индейцы Венесуэлы использовали целый ряд растений, способствующих ясновидению, раскрытию возможности пророчествовать.

В Германии многие растения использовались для колдовства. Белена защищала воина и поднимала его боевой дух, помогала общаться с душами предков, вызывая видения. Полынь, висящая над входом в дом, отгоняла зло, а если пояс, сплетенный из ее корней, бросали в огонь, то пламя уничтожало все болезни этого человека. Валериана приносила уверенность в себе, счастье и удачу. Вербену в народе называли стальной травой, т.к. считалось, что если обработать железо ее соком, то оно превратиться в сталь. Ястребинка, которую по поверию клевали ястребы, существенно улучшала зрение у человека. Плющ надевали в виде венков на головки малышей как амулет защиты. Для взрослых для таких целей использовали ветви ивы, будру.

Мухомор - вводил человека в экстаз. "Лицо ведьмы" - часть гриба Веселки, повергал в любовные чары.

В церемониальной магии, также как и в религиозно-культовых обрядах, с древних времен широко применялись окуривания. Смола и части растений при прокаливании постепенно высвобождают активные вещества, которые вдыхаются участниками церемонии. Эти вещества возбуждают центральную нервную систему, стимулируют кровообращение. Для окуриваний уже тысячелетия используются: мускатный орех (плод мускатного дерева), ладан (смола нескольких растений), камфара (продукт древесины камфарного дерева), листья плюща, тополя, алоэ, арники, корни фиалки, древесина сандалового дерева, плоды рябины, бузины, лавандовое масло (из листьев лаванды), мирра (настой из листьев вечнозеленого кустарника). Список растений, используемых с древних времен в магических целях, можно было бы продолжать долго. Растения, которые не относятся к категории магических, в действительности, обладают не меньшей силой при их правильном применении, вере в целительную силу и позитивной программе. Принципиально важен всегда вопрос: Кто собирает? Как собирает? Для кого собирает? Для чего собирает?

Уместно вспомнить двух античных героинь, которые в Средневековье имели репутацию знаменитых колдуний, использующих силу растений и трав. Первая - Медея, дочь колхидского царя Аэта и Гекаты, властительницы преисподней. В своем саду Медея выращивала различные волшебные и лекарственные растения. Она омолаживала окружающих, добавляя специальные растения в котел для купания, помогала предводителю аргонавтов Ясону с помощью колдовства похитить "золотое руно", а затем сбежала с ним и вышла за него замуж. Однако, после десятилетней супружеской жизни она надоела Ясону до того, что он изгнал ее. Как только Медея узнала о возможности заключения нового брака Ясона с Глауке, она послала будущей невесте окропленное соками растений свадебное платье и заколдованную диадему. Как только счастливая невеста надела вещи, они воспламенились и Глауке превратилась в пепел.

Вторая известная колдунья античной мифологии была дочерью Гелиоса и Персеи - Цирцея. Когда на остров Аэа, на котором она жила прибыл Одиссей, она с помощью особых трав превратила Одиссея и его спутников в свиней. Скорее всего, это были растения из группы галюциногенов. Они вызывают видения, поэтому аргонавты могли видеть и ощущать себя свиньями. Гермес же, пожалев Одиссея, дал ему противоядие - тоже растительного происхождения - для снятия колдовских чар, скорее всего, это был чеснок. Именно чеснок древние римляне и греки использовали, не только как защиту от различных болезней, но и как амулет от злых духов, дурного глаза и колдовских чар. Чеснок относится к растениям Овна, управитель Плутон, основные его свойства - защита, борьба. С волшебными растениями работали многие боги древности и герои мифов и легенд.

На ряду со злыми колдуньями древние римляне и греки знали жриц, ясновидящих женщин, которые почитались, уважались согражданами и назывались "умными женщинами". Часть их традиций, знаний, перешло к женщинам Средних веков. Если кто-то заболевал, попадал в трудную ситуацию, то прибегали к их помощи, мастерству, знаниям, при этом их продолжали называть "умными", "хорошими", "прекрасными" женщинами. Они знали лечебные травы и их действия, знали также, что ядовитые растения в малых дозах действуют, как лекарства, и что из наркотических природных средств можно приготовить болеутоляющие мази. Если помощь такой женщины была не эффективна, то ее ругали и обзывали ведьмой (хотя само слово ведьма означает "ведать", т.е. знать). Католическая церковь, в стадии усиления своей власти и господства усматривала в "умных" женщинах серьезных конкурентов, т.к. они могли приносить реальную, практическую пользу там, где порой представители духовенства были бессильны: лечение больных, помощь роженице и ребенку и т.д. Кроме того, католическая церковь совместно с государством (нуждающимся в большом количестве рабочей силы) выступали противниками: любого вмешательства ведуний в вопросы зачатия, абортов, обезболивания родов и секса. "Прекрасные женщины" владели знаниями о строении и функциях женского тела, о противозачаточных и абортивных средствах, о способах обезболивания родов, в связи с чем вступали в конфликт с католической церковью. Они действовали наперекор библии: "... и будешь ты в муках рожать детей своих". Известно непримиримое жесткое отношение католической церкви к сексу, в то время как "умные" женщины относились к нему не только лояльно, но и осмеливались готовить из трав любовные напитки. При некоторых приступах сильных судорог они рекомендовали половое самоудовлетворение для успокоения и ликвидации судорог, З. Фрейд это бы понял. Одним из абсурдных обвинений, предъявляемых ведуньям католической церковью, было обвинение в использовании ими крови и тел новорожденных для изготовления своих средств. Мракобесие, невежество, систематическое, методичное уничтожение "умных" женщин и повивальных бабок привело к утрате рецептов лечения многих заболеваний, приготовления противозачаточных и абортивных средств, способов обезболивания родов с помощью растительных препаратов. К концу средневековья (К началу Нового времени) были введены специальные запреты на изучение медицины женщинами в университетах, хотя еще в самом начале средневековья (до развертывания борьбы с ведьмами) "прекрасные" женщины обучались лекарскому искусству в высших заведениях Европы.