На свалке архетипов

Одна из преград, с которой сталкивается человек, ищущий сколько-нибудь внятного понимания о себе, заключается в том, что у нас почти утрачен язык, система образов, с помощью которой мы могли бы описывать собственные миры.
Дело в не том, собственно, мало слов или много мы используем, хуже, что мы пытаемся говорить о себе и друг о друге посредством беспорядочного набора символов, мифов, которые принадлежат культурам весьма различным - и по времени и по эпохам. Архетипические сюжеты, которые стоят за нашими словами, нам часто вообще не понятны.
В астрологии это, кстати сказать, одна из важнейших проблем.

Вот, к примеру,

мы описываем в карте человека Меркурий, а значит, среди прочего, подразумеваем стихию воздуха, операции обмена и торговли, вспоминаем другое имя этого божества - Гермес, предполагаем прибыли на удачных аспектах и прочие приятности судьбы. В общем - классическое такое толкование. То есть - мы черпаем мифологию греко-римских пантеонов, оттуда берём сюжеты и налагаем на совсем другого человека, который, заметьте, родился где-то на 60 широте средь отзвуков народов Чуди да Ижоры.

Интересно, что в местах этих за благополучием в торговле обращались совсем к другому Богу - к Велесу, связанному с землёй, скотиной, размеренным образом бытия - словом, к архетипу водно-земному, а совсем не воздушному.
Слово "скотина", кстати сказать, по смыслу означало "богатство", как и земля - всегда мыслилась основой благополучия. И не важно, что христианство вытеснило имя Велеса - Волоса в святого Власия - сама идея того, чем прирастает земное благополучие, не изменилась. Всё равно, к примеру, в Волосовском районе Ленинградской области не только имя Велеса слышится, но и <;em>жизнь в принципе - строится по тем самым стародавним лекалам народа Чуди. А не по античным - вот, что важно.

А, со стихией Воздуха (которой принадлежит Меркурий) у нас отношения иные. Тут сюжеты восходят к древнему архетипу Стрибога - повелителю ветров, метелей, ураганов и прочих воздушных масс. И, что очень важно отметить, Стрибог был связан не идеей накопления богатства, а прямо наоборот - с идеей разорения, с переходом в фазу проявленной Воли. То есть, вообще говоря, у нас стихия воздуха подразумевает совершенно иные сюжеты, как и идея праведного богатства никак не связывается с динамикой южного Гермеса.

И потому у нас в сознании излишняя пронырливость, подвижность, ловкость - признаки скорее негативные, тут народы другим прирастали.

Сёмочкин Владимир. Стрибог

Когда Стрибога вспоминают? Да как раз в конце февраля тут "Весновей - Стрибог Зимний" - время совсем не богатое, метели, ожидание тепла, скорые заклички весны, образ птицы, что-то стрижиное в имени божества. В общем - огромная разница с традиционным пониманием Меркурия.

И это означает, кстати сказать, что через классическое толкование этой планеты, да и вообще - стихии воздуха, мы далеко не всё обозначим верно. Даже приблизительно и то - возможно не так. Просто потому, что архетипы, сюжеты тут другие.

И это -лишь маленький пример того, какая путаница возникает в головах у людей, которые начинают расшифровывать своё бытие через мифологию других этносов, цивилизаций с иными корнями, с иными изначальными задачами развития, которые иначе и выстраивали всю символическую систему.

И каждый народ, язык предполагал свою особую схему пути. Как в конечном итоге - свой путь вообще у каждого человека. Тут настоящий универсализм не в том, чтобы просто сказать - все люди братья, а все боги и религиозные системы - одно и то же. Слишком было бы просто и плоско.
Универсализм как раз в обратном - в признании различий. В их приятии и использовании.

Конечно, в такой манифестации общепитовской духовки есть определённая правда - где-то высоко мера обусловленности становится ничтожной, человек высвобождается из-под власти образа, переходит к созерцанию чистой энергии, языки, сделав своё дело, уходят, уступая место Великой Пустоте. Это так, да. Но, вот, только это очень высокая планка, замечательно, если она достигаема.

Но поскольку мы чаще всего не выходим за пределы образных систем, желательно, чтобы мы были обусловлены хотя бы нашими же образами, предельно индивидуальными.

То, что натворило христианство, смешивая календари и мифологии, перетасовывая богов в легализированных святых... едва ли это способствовало возрастанию осознанности в людях.

Конечно, некоторое смешение архетипических пластов - неизбежность развития. Но так случалось редко... И уж тем более не может быть поголовно у всехна тысячи километров одной символической системы - это абсурд хотя бы силу климатических и календарных отличий. Ясно, что это только идеологическое давление, а не путь.

Да, в общем-то, дело не в том, что было в прошлом, а в том, что на сегодня в головах у людей - свалка архетипов с плохо предсказуемыми схемами взаимодействия оных.
И потому - адекватное описание того, что случается быть в человеке - один из важнейших элементов духовной работы каждого человека. Заговорить для себя и на своём языке.

Потому, среди прочего так важно увидеть внутри себя свои действительные сюжеты. Один из методов такого познания - работа в мистериях, с родными мифами, сказками, годовым кругом и т.д.

В эту субботу, 27 февраля у нас на Бумажной - "Зимние Ветры" (Весновей - Стрибог Зимний).
Приходите.