Ум и сознание

Заметка возникла, как продолжение и отклик на вчерашнюю тему. Дабы не разбивать ответ на ряд постов – я проговорил несколько ответов в одном тексте.

«Автоматизм сознания - великое благо для человека, собственно говоря - любое обучение как раз и сводится к тому, чтобы выработать программу, которая позволит минимизировать сознательный вклад в деятельность.

Начинается с самого простого - ходьбы, речи - мы формируем программы, которые дают нам возможность не задумываться о конкретных действиях.

Обучение же любому делу имеет своей целью не вколотить в голову человека информацию, пусть даже понятую и разобранную - как таковая информация ничего не стоит. Талантливый и эффективно работающий человек прекрасно знает это отвлеченное состояние сознания, в котором все получается само собой - и чтобы научиться в него входить обучение как раз необходимо. Чем больше автоматизировано работающее сознание, тем больше возможностей для проведения через него Божьей воли.» ( http://borovik.livejournal.com/141386.html?thread=2679882#t2679882 )

Конечно, автоматизм таких процессов, как дыхание, пищеварение, умение ходить, сердцебиение, речь и т.п. - важное условие эффективного пребывания человека в мире форм.

Все эти навыки нарабатывались людьми в процессе длительной эволюции, что вполне наглядно проявляется даже в последовательном развитии эмбриона – все эти рыбки, ящерки, и тому подобные фазы, проходимые нами в материнской утробе, - одно из косвенных подтверждений того труда, который проделала форма в процессе своего развития до человека.

И далее – после рождения – проявившаяся в сансаре форма продолжает набирать дополнительные автоматические навыки – работа кисти руки, ходьба, речь и т.д.

В этом рассуждении мы можем даже смешать в единой группе дыхание и речь. Хотя по множеству признаков – это разные процессы. Но по тому, что во взрослом возрасте они -чаще всего автоматичны – да, мы можем их смешать.

Хотя уже на этом этапе мы видим, что автоматизм часто оказывается опасным – особенно, если дело доходит до речевых функций – в творческие моменты бытия автоматизм изгоняется из речи – поэт, к примеру, осознано относится к каждому звуку, фонеме и.т.д

И тут уже начинают смешиваться весьма разные природы – природа поэта – проводника слова свыше ( моцартовская составляющая) и работа ума – функция близкая Сальери.

Но чтобы возникла-таки поэма, должны быть представлены обе функции. Функция Сознания (Моцарт) и функция Ума (Сальери).

Этот момент желательно чётко различать. Все те «полезные автоматизмы», которые наработаны нами в этом и прошлых воплощениях – это наработки ума. А ещё точнее - «умов».

Гурджиев, к примеру, выделял, как минимум, три центра – три ума – ментальный, эмоциональный и двигательный.

И, конечно, разные автоматические качества оказываются соотнесёнными с этими «умами». Можно назвать больше подтипов-центров – это уже прикладной вопрос удобства построения той или иной рабочей модели человека.

Можно соотнести с чакрами, а чакры – с планетными функциями. И это – довольно эффективный подход, который, скажем, демонстрирует А. Подводный в своих книгах.

Тут систем и делений огромное множество, можно потратить не одну жизнь на проработку тех или иных качеств. Знакомым с астрологией людям это наверняка понятно по одному только термину «проработка качеств планеты».

Так, в примеру автоматизм, да и вообще навык речи, как правило, прочитывается по Меркурию, автоматизм плоти – по Луне и Венере, автоматизм расширения территории, самости – по Марсу – и т. д И, конечно, мы сможем соотнести, к примеру, возбуждённый двигательный центр (нижние чакры) с влиянием Марса , скажем в Стрельце.

Это действительно интересное, увлекательное и – временами – полезное занятие – изучение таких своих внутренних взаимосвязей, делание выводов о том где и как строятся отношения разных автоматических умов.

Толковая астрологическая консультация иногда отрезвляет человека именно тем, что указывает ему на его не богоподобие, а роботоподобие. Главное – не сильно радоваться тому, как астролог «всё угадал». Это скорее повод для серьёзной работы над собой.

Человека толкнули в метро – он обернулся огрызнулся в ответ - аспект Марса к Меркурию. Такой транзит на небе, а значит – автоматически огрызаемся.

Толкнули – обернулся и увидел красивую девушку - тут уж транзит Марса и Венеры в третьем доме (транспорт). И тут уже другой сценарий включается – молодой человек краснеет, мямлит что-то лестное ну и.т.д

Это огромное многообразие, этот калейдоскоп совмещения различных энергий – действительно можно считать полезным, - ведь это позволяет как-то организовать жизнь тут, притянуть нужные уроки, людей и т.д.

Но – вот что крайне важно – когда мы говорим об этом уровне проявления человека – мы говорим не о его сознании, а о его уме, (умах), которые ещё дробятся и по разным субличностям.

Эти проявления человека имеют слабое отношение к функциям сознания. Человек остаётся в непробуждённом состоянии, ему ум важен, а коли так – человек учится, получает профессию, как-то обустраивается, ещёт потеплее, пожирнее и мягче - пока не приходит время помирать.

Человек может даже прослыть учёным, снискать уважение, но – в рамках даже не всего проявленного мира, а только в пределах своей социальной группы, национальности и т.д.

Вот, к примеру, перед нами профессор, знаток русской литературы. Умный очень человек. Он может даже полагать, что его знания имеют какую-то действительную ценность. Он, к примеру, не хуже Лотмана расскажет вам о том, какая была мода у онегинских барышень, чем они губы красили, какой крой платьев был, какие книжки читали - очень всё умно, красиво, элегантно. Ум вообще со временем научается делать всё красиво.

Но - «Аркадий, друг, не говори красиво!» - восклицает опять же литературный герой Базаров, отсылая читателя к совершенно иному мерилу – к опыту, к практике.

(Сам, Базаром, кстати, останется последовательным и умрёт практикующим врачём.)

Так вернёмся к нашему умному профессору. И переместим его на пару лет в маленькую деревню где-нибудь в Южной Америке. И там ему предстоит общаться с наркомафией, чистить оружие и вообще – вести совсем иной образ жизни.

Один из уроков, который он получит, будет тот, что его наработки ума вообще ничего не стоят. Всё, что предлагает ум – тленно, на это никак нельзя опираться в своём развитии. Можно до определённой поры этим пользоваться – но – не более того.

А уж как только случится человеку умереть, то чистка умов будет куда более основательной – ведь постепенно будут отбрасываться все тонкие тела, которые являются контейнерами для умов.

Умрёт физическое тело – исчезнет двигательный центр (ум),

умрёт эфирное тело – потеряются функции ума по Луне,

астральное тело – отпадут наработки Венеры - и т.д.

Я не буду сейчас расшифровывать подробно эти связи – я только принцип кратко проговариваю.

И случай с переездом нашего профессора – лишь частная форма репетиции смерти, показывающая то, на что нам не стоит опираться, чему не стоит доверять.

И смерть ментального тела столь же неизбежна – ум – всё то, что мы так холили и лелеяли, все книжки, что читали, наши принципы, привычки, наработанные навыки, наше эго – всё это испариться со смертью.

И если думать, что человек это ум, а автоматизмы – полезный багаж в бессмертие – то дело выглядит печальным – этому человеку суждено умереть, вечности для него нет.

Вечность может быть замечена только тогда, когда мы говорим о сознании – как о принципиально ином качестве человека, имеющим с умом весьма отдалённую связь.

В житейском понимании сознание синонимично мудрости. Мудрым может быть совершенно неучёный человек, он может даже не уметь писать толком – но при этом иметь совершенно иной уровень доступа к Истине. Знания ума не загораживают ему видение иного качества.

Это не значит, что ум противоположен или вреден для сознания. Нет. Временная воплощённая личность не враг вечной сущности человека. Личность можно уподобить набору инструментов для познания мира. И в этом наборе будут и некоторые автоматизмы и знания, навыки для ежедневности.

Но это только инструменты. Для человека же важна двусторонняя связь личности и сущности – серебряная нить антакхараны – в терминах буддизма, процесс обожения – в терминах христианства. То есть в конечном итоге осуществление герметического принципа «на земле, как и на небе».

И в организации этой связи автоматизм ума – есть первейшее средство испортить всякое дело взращивания, пробуждения человека. Вот почему так опасны разного рода «канонические» решения разных вселенских соборов и прочих центральных комитетов от духовности. Ведь все эти решения (почти все – результат деятельности ума, который строит очередные схемы автоматизмов.

То есть – иначе говоря – запускает решения на уровне планетарных астрологических влияний, как правило – не выше уровня Сатурна.

Но планеты, все эти влияния – принадлежность сансары, атрибут той мнимости, к которой мы все пребываем. Сюда же относятся и эгрегоральные влияния на человека и прочая зависимость.

А потому – нет готовых решений – каждый человек оказывается наедине с вечностью внутри себя. И путь каждого принципиально уникален. И можно говорить только о каких-то вехах, принципах, которые позволяют обратится к сознанию, а не к очередной ловушке ума.

И мы даже не можем определить учителя, не можем опознать святого, все эти попытки составить табели рангов для святых – чудовищный идиотизм в котором некоторые люди могут вариться не одну жизнь, бегая с мантрами -свечками от образа к образу. Всё это свидетельство тотального невежества, в частности, священнослужителей, которые давно утратили в массе своей какие-либо признаки учителей. И потому упали в круг искания власти над овцами. Обыкновенный автоматизм тому результат.

И ситуация почти безвыходна, если смотреть в целом. И в тоже время – для каждого человека путь отрыт.

«а все же.. ну есть же события не связанные с этим возрастом. и вместе с тем меняющие путь»

( http://borovik.livejournal.com/141386.html?thread=2680394#t2680394 )

Таковым событием может случиться только любовь. Это – единственный способ. Ни посты, ни молитвы, ни каноны, ни таинства-обряды, ни седобородые учителя - ничего не способно помочь человеку, если он не любит.

Тут павловское «если я любви не имею, то....» - именно та самая основа пути. Единственный шанс, который вырывает человека за пределы автоматизма, который может дать уход из-под власти планет – сансары как таковой.

Но, конечно, и тут мы сплошь и рядом быстро подменяем любовь умственными схемами – брак, сострадание, жертвенность и прочее. Но всё это – вторичные признаки, которые доступны уму.

Отдайте власть от сознания уму, как он эти признаки захочет сделать первичными. Ум потребует гарантий счастливой семьи, потребует следование договорам, захочет исправить близкого сообразно своим лекалам.

То есть исчезнет пребывание в моменте , в данности сего мига. Ум начнёт уносить нас в прошлое и будущее. Но ни там ни там не может быть счастья.

Ведь нельзя любить завтра, нельзя любить вчера.

Человека можно любить только здесь и сейчас, принимая его таким как он есть.

И потому, кстати сказать, нельзя заранее определить как искать учителя – ведь это тоже только акт взаимного открытия, доверия, творения двоицы.

«Таким образом практически всегда существовали "мудрецы" и учащиеся у них( по крайней мере в истории которую мы помним). Что же с ними было не так? Чем они отличались?»

( http://borovik.livejournal.com/141386.html?thread=2675786#t2675786 )

Создание семьи (действительное, а не формальное) и обретение учителя – явления одного порядка. Но подробнее уже не сказать – ведь возникнет фиксация правил.

Эта ситуация тотальной открытости и запускает механизм обожения наработок ума. Но это уже темы других заметок.