Skip to Content

Александр Спиридонов. Знания древних цивилизаций

В древних рукописях говорится, что Мироздание, которое включает в себя не только нашу Вселенную, но и всё, что находится за её пределами, образовано абсолютно из ничего, которое существует вечно. Конечно, любой человек, опираясь на многовековой опыт всего человечества, может заявлять, что из ничего нельзя сделать что-то. Но наши далёкие предки, опираясь на свой более богатый опыт, утверждают, что абсолютное НИЧТО не абстрактная неопределённость, а вполне определённый объект, который включает в себя абсолютно все элементарные качества, но в целом не обладает никаким качеством...

“Основы знаний древних цивилизаций”

Как образовался этот Мир?

О начале начал.

Современная наука предполагает, что все началось с окаянной супер бомбы, которая взорвалась ни с того ни с сего. Вот только кто и из чего сотворил эту бомбу, авторы этого грандиознейшего предположения не знают, а потому они не совсем уверены была ли эта бомба вообще. Гипотеза, что Вселенная циклически расширяется, а потом сжимается, тоже подтверждений не имеет. По астрономическим наблюдениям галактики действительно разбегаются от некоего центра, причём с ускорением, то есть чем дальше от центра, тем быстрее. Однако когда этот процесс ускорения прекратится, современная наука будет знать, но не раньше, чем это произойдет, а к тому времени, как говорит народная мудрость, или ишак сдохнет, или шах умрет.

Наши недалекие предки утверждают, что этот Мир, а так же всё, что в нем существует, сотворил некий Господь, то есть индивидуальная личность, которая, по их словам, существует вечно в гордом одиночестве. Взгрустнулось ему в этом диком одиночестве вот, и создал он себе игрушки, для потехи. Остается только один невыясненный вопрос. Кто кого сотворил? Если нас сотворил Господь, то кто сотворил Господа, если кроме нас двоих здесь больше нет ни кого.

А вот наши далекие предки, далекие по времени, а не по уму, которые, кстати, перемещались в космосе так же свободно, как и на земле и тому есть свидетельства, говорят в своих писаниях, что окружающий нас мир образовался абсолютно из НИЧЕГО, при этом добавляют, что

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Мысль, что всё в этом Мире образовано абсолютно из ничего может показаться абсурдной, но только для тех, кто не в силах постичь определение абсолютного НИЧТО или, как его часто называют АБСОЛЮТ, хоть это и разные объекты. Для тех же, кто не считает эти понятия непостижимыми, а таких в наше время много, уверен, не составит большого труда, используя материал этого сайта самостоятельно прийти к выводу, что и АБСОЛЮТ и абсолютное НИЧТО не абстракция, а реально существующие объекты, обладающие конкретными параметрами, потому что явно имеют свои однозначные определения. Вы спросите:

Причём здесь ОПРЕДЕЛЕНИЕ?

Отвечу коротко. Определение и есть тот главный гвоздь, на котором держится все, что существует в этом Мире. Судите сами, ведь явно и однозначно обнаружить можно только то, что явно имеет однозначное определение, так как невозможно обнаружить то, что явно не имеет однозначного определения. Отсюда следует, что если явно существует однозначное определение объекта, то и объект соответствующий данному определению существует явно, в чём вы очень скоро убедитесь сами. Тем же, кто очень сомневается, предлагаю попытаться самостоятельно найти то, что не имеет однозначного определения или, проще говоря, то, чего нет. А мы тем временем рассмотрим, что является основой окружающего нас Мира.

Абсолютно все объекты, которые мы наблюдаем в этом Мире, включая не только элементарные частицы, но также магнитные, электрические и прочие поля характеризуются только двумя параметрами, а именно качеством и количеством. Поэтому, если принять во внимание, что все без исключения объекты, включая поля, являются сложными объектами, то есть состоящими из более простых, но обязательно взаимодействующих между собой элементов, то можно сделать однозначный вывод, что самые простейшие элементы этого Мира обладают определенным количеством только одного элементарного качества. Причём в чистом виде, то есть без каких-либо форм и носителей информации, а потому являются чисто информационными элементами. Таким образом, основой окружающего нас Мира, а так же всего, что в нём существует, является информация в чистом виде, которая в исходном или первозданном виде представляет собой совокупность бесконечного множества элементарных качеств. А так как эти элементарные качества являются единственной сутью простейших информационных элементов, то в древних рукописях их называют элементарные сути.

В древних рукописях так же говорится, что Мироздание, которое включает в себя не только нашу Вселенную, но и всё, что находится за её пределами, образовано абсолютно из ничего, которое существует вечно. Конечно, любой человек, опираясь на многовековой опыт всего человечества, может заявлять, что из ничего нельзя сделать что-то. Но наши далёкие предки, опираясь на свой более богатый опыт, утверждают, что абсолютное НИЧТО не абстрактная неопределённость, а вполне определённый объект, который включает в себя абсолютно все элементарные качества, но в целом не обладает никаким качеством. А так как существует однозначное определение объекта, то и объект соответствующий данному определению существует однозначно. Более того, поскольку абсолютное НИЧТО в целом не обладает каким-либо качеством, то уничтожить его невозможно, так как нечего уничтожать, откуда следует, что абсолютное НИЧТО неуничтожимо, то есть существует вечно. Но тогда возникает вопрос:

Как может существовать объект, который не проявляет никаких качеств?

Очень просто, говорят наши мудрые предки, одновременно со своим определением. То есть абсолютное НИЧТО и все элементарные качества, которыми ОНО не обладает должны существовать одновременно. При этом абсолютно все элементарные качества должны существовать везде и всегда, то есть находиться в единстве, а их количественные значения в сумме всегда должны равняться нулю. Как это ни странно, но эти требования легко выполняются, для этого достаточно, чтобы абсолютно все качества представляли собой единство пар взаимно противоположных качеств, сокращённо Единство Противоположностей, количественное значение которых в сумме всегда равняется нулю. В символьном виде это можно представить следующим образом:

(0) = (A+А)+(B+В) + (C+C) + … + → ∞

где: + - символ единства; A, B, C, … - символы элементарных качеств; А, В, C, … - символы инверсных им, то есть противоположных по сути, но равных по количеству элементарных качеств; (0) – символ АБСОЛЮТА, то есть простейшего информационного элемента, который не обладает абсолютно ни каким качеством.

Данное тождество наглядно показывает, как могут все элементарные качества существовать одновременно, находясь в единстве, при этом в целом не обладать никаким качеством. Из данного тождества также следует что, что абсолютно ВСЁ и абсолютно НИЧТО есть одно и то же. А так как абсолютно НИЧТО существует вечно (см. выше), то и абсолютно ВСЁ, то есть всё Единство Противоположностей существует вечно. Больше того, из данного тождества следует, что его правая часть явно представляет собой однозначное определение качественного и количественного значений Абсолюта. А это значит, что среди всех элементарных качеств Абсолют является единственным простейшим информационным элементом, который явно обладает однозначным определением, а потому может существовать явно. Но так как указанное определение Абсолюта является косвенным, то в явном виде Абсолют может существовать только в том случае, если абсолютно все элементарные качества примут явный вид. В противном случае Абсолют может существовать, но только в неявном виде, то есть в состоянии, при котором качественное значение существует, но его количественное значение равно нулю. А так как все элементарные качества не имеют своих прямых однозначных определений, то абсолютно все элементарные качества, включая Абсолют, в своей первозданной форме находятся в неявном или не проявленном виде. И если принять во внимание, что этими знаниями обладали наши очень далёкие и мудрые предки, то становится понятно, почему именно оттуда из очень глубокой древности до наших дней дошли выражения, гласящие, что:

ВСЁ и НИЧТО суть одно и то же,
а так же, что
абсолютно ВСЁ существует вечно,
в явном или не явном виде.

На первый взгляд всё кажется, очень просто. В хаосе простейших информационных элементов, как из деталей конструктора самопроизвольно образуются более крупные элементы, из которых образуются элементарные частицы, а из них атомы, а там и материалы, детали, узлы, механизмы, машины, строения, ну и весь окружающий нас Мир в придачу. Однако как уже говорилось ранее ни одно элементарное качество (суть) не может существовать самостоятельно в явном виде, так как однозначных определений каждого элементарного качества в явном виде не существует. Явно существуют только определения явно противоположных элементарных качеств. Вот если бы явно существовал некий определитель абсолютных значений элементарных качеств сам по себе и независимо ни от кого , вот тогда основываясь, отталкиваясь, опираясь на него могли бы существовать все элементарные качества явно и самостоятельно. Однако, тот факт, что элементарные качества не могут существовать самостоятельно в явном виде, еще не означает, что они не могут существовать вообще. Больше того, можно с полной уверенностью утверждать, что они существуют всегда, то есть вечно, при этом могут находиться в явном или неявном виде. Причём в неявном виде, то есть когда их количественные значения равны нулю, определить их существование явно невозможно, так как в этом виде они не взаимодействуют, ни между собой, ни с явно существующими объектами.

Тогда почему такая уверенность в их вечном существовании?

Потому что только при наличии неограниченного многообразия элементарных качеств, могут существовать элементарные качества, которые явно и однозначно определяются, как взаимно противоположные. А раз явно существуют однозначные определения явно противоположных элементарных качеств, то и сами явно противоположные качества должны существовать явно. И они существуют явно, но только относительно друг друга и не существуют для остальных качеств, так как каждое такое определение однозначно определяет существование только одной конкретной пары элементарных качеств, а это значит, что и взаимодействуют они явно только друг с другом. А так как каждое качество отрицает существование противоположного ему качества, то в результате явного взаимодействия их количественные значения взаимно уничтожаются. В результате все Противоположности количественно всегда равны нулю, поэтому, никогда не взаимодействует между собой, а образуют лишь совокупность бесконечного множества простейших информационных элементов, свидетельствующих о существовании элементарных качеств, но в целом не обладающих абсолютно никаким качеством. Отсюда следует, что каждая Противоположность представляет собой чисто информационный элемент, который содержит в себе информацию о явном отсутствии двух конкретных взаимно противоположных элементарных качеств. Именно эта совокупность и является тем самым объектом, который называется абсолютное НИЧТО. А раз явно существует однозначное определение объекта, то явно существует и объект, который, соответствует данному определению. Но не будем спешить с выводами.

В древних рукописях говорится, что Единство Противоположностей не является системой, а представляет собой совокупность, которую можно классифицировать, как единое информационное пространство, которое содержит в себе информацию абсолютно обо всех возможных качествах, но в целом не обладает, ни одним из них, а также не имеет никакой формы и никакой структуры. Как видите, указанное информационное пространство в целом полностью соответствуют характеристикам абсолютного НИЧТО, но при этом оно не является абстрактной пустотой, а представляет собой реальный объект, который явно обладает однозначными параметрами. Больше того, в этих рукописях говорится, что это информационное пространство не пассивное, а активное, так как благодаря наличию внутренней потенциальной энергии обладает свойством самостоятельно упорядочивать свою информацию, то есть систематизировать самого себя. В результате чего это информационное пространство или, как его ещё называют Мироздание, состоит из двух частей, проявленной, то есть представленной в явном виде и не проявленной, то есть находящейся в неявном виде. При этом в рукописях указывается, что наша Вселенная, а так же всё, что находится за её пределами, в явном виде относится к проявленной части Мироздания. Кроме этого в рукописях указывается, что проявленная часть состоит из множества индивидуальных информационных систем, которые постоянно и самопроизвольно образуются и развиваются вне проявленной части благодаря образованию среди всеобщего хаоса устойчивых взаимодействий между отдельными элементарными качествами. Таким образом, в целом всё Мироздание можно представить, как кристаллы, растущие в растворе, где кристаллы представляют собой проявленную часть Мироздания, а раствор, его, не проявленную часть.

Однако, во избежание ошибочного представления о том, что окружающий нас мир имеет начало, следует отметить, что:
во-первых, образование и развитие устойчивых взаимодействий между элементарными качествами, или образно говоря, образование и развитие информационных кристаллов (систем) в растворе (хаосе) происходит непрерывно и одновременно во всём информационном пространстве;
а во-вторых, каждая индивидуальная информационная система развивается самостоятельно, поэтому в развитом состоянии их качественный состав не всегда одинаковый и потому в результате их явных взаимодействий любая из них может расколоться на части, из-за наличия слабых внутренних связей. При этом каждая часть может, либо продолжить свое развитие самостоятельно, либо стать частью другой, явно существующей системы. Отсюда следует, что процесс развития и совершенствования окружающего нас Мира непрерывный и бесконечный.

Чтобы убедиться, что наш Мир основан и создан из чистой информации, давайте рассмотрим один пример. Возьмем обычное жилое здание и разберем его. Все кирпичики сложим аккуратно в один кубик. Добавим к нему шифер с крыши, все трубопроводы, сантехнику и т.д. А теперь перенесем все это в космос, для чистоты эксперимента, и расплавим. В результате мы получим полный комплект атомов, из которых состояло наше здание, только вот беда, этот комплект (совокупность) атомов не обладает теми свойствами, которыми обладали эти же атомы, но в форме здания. Тогда возникает вопрос:

Так, что же мы уничтожили, если количество атомов не изменилось?

Правильно! Мы уничтожили информацию, которая находилась в структуре межатомных связей. Подчеркиваю, информация находилась не в энергии межатомных связей, а именно в форме взаимодействий атомов. То есть, какой конкретно тип атома с каким конкретно типом атома и самое главное каким образом взаимодействовали. Именно в формах взаимодействия атомов хранилась информация о свойствах кирпичей, шифера, труб, керамики и т.д. А в формах взаимодействия между материалами хранилась информация о свойствах здания и доказательством этого служит тот факт, что ни атомы, ни энергия межатомных связей не обладают теми свойствами, которыми обладают материалы и все здание в целом.

Древние рукописи говорят, что этот процесс разложения можно продолжать до бесконечности, и каждый раз часть свойств будет исчезать, а часть оставаться. Так, например, если разложить атомы нашего здания на элементарные частицы, то вместе с атомами исчезнут и свойства атомов, не смотря на то, что количество элементарных частиц по-прежнему будет такое же, как во всем здании. В принципе, при большом желании можно забраться даже внутрь элементарных сутей, и посмотреть из чего они сделаны, но это уже на любителя. Отсюда, чисто логически можно сделать вывод, что при разложении до бесконечности все свойства исчезнут. Тогда возникает вопрос:

Куда эти свойства исчезают, и откуда они появляются?

Вот об этом и пойдет речь на следующей странице.

О свойствах и первопричине.

Прежде всего, давайте определимся с понятием СВОЙСТВО, то есть найдём его однозначное определение. Почему найдём? Потому что любой объект явно существует только в том случае, если явно существует его однозначное определение. При этом следует отметить, что абсолютно все определения существуют независимо от того, знает их кто-либо или нет. Именно поэтому однозначные определения необходимо искать, а не выдумывать. Но это не единственная причина поиска истинных определений. Все определения взаимосвязаны, то есть образуют систему определений, которая фактически и является основой знаний. А поэтому даже одна ошибка в одном определении может вызвать разногласие или полное непонимание окружающего Мира, то есть может привести к разрушению всей системы взглядов, а ещё хуже убеждений.

И так приступим. Если внимательно проанализировать различные свойства и обобщить результаты анализа, то получим, что понятие свойство обозначает способность (способ) явно существующих объектов проявлять определенные качества при возникновении определенных внешних условий. Таким образом, фраза “обладать определённым свойством” означает обладать возможностью явно проявлять определенное качество при определённых внешних воздействиях. Отсюда следует, что:

1. все качества проявляются явно только в явно существующих системах;
2. каждое качество проявляется в явном виде автоматически при возникновении соответствующих внешних воздействий.

Механизм проявления какого-либо качества в явном виде достаточно прост и заключается в том, что определенные внешние воздействия на объект, который представляет собой систему взаимодействующих элементов, вызывают вполне определённые взаимодействия внутренних элементов объекта. А вот именно эти определённые взаимодействия внутренних элементов и вызывают проявление определённых качеств в явном виде. Отсюда следует, что:

3. качества являются чисто информационными объектами и отображают только характер взаимодействия явно существующих объектов.

Для наглядности рассмотрим свойство, как способ проявления качества, на примере подъёмного крана. Поднимать грузы на определенную высоту есть качество, которым явно обладает подъёмный кран. Но явно это качество проявляется только в результате вполне определенных взаимодействий всех узлов и механизмов, из которых состоит этот кран. Таким образом, явное проявление уникального качества, которым обладает подъёмный кран, является следствием вполне определённых взаимодействий всех элементов подъёмного крана, при этом сами элементы крана этим уникальным качеством явно не обладают. Отсюда следует, что:

4. в результате явного взаимодействия явно существующих объектов обязательно проявляются качества, которыми взаимодействующие объекты явно не обладают.

Следовательно, проявление качеств, которыми обладают узлы подъёмного крана, является следствием взаимодействия деталей, из которых они состоят. А проявление качеств деталей есть следствие взаимодействия материалов, из которых они изготовлены. Материалы в свою очередь состоят из атомов, поэтому их качества являются следствием взаимодействия атомов, из которых они состоят. Качества атомов, в свою очередь, определяются взаимодействием устойчивых “элементарных частиц”, из которых они и образуются. А устойчивые элементарные частицы (электрон, позитрон и квант), как известно, тоже обладают качествами, поэтому, не смотря на свое название, они не такие уж элементарные. Однако в отличие от атомов они состоят не из более мелких материальных частиц, как это пытаются доказать некоторые современные мудрецы, а представляют собой локальные, но вполне устойчивые полевые структуры, которые образуются непосредственно в окружающем нас пространстве и из самого же пространства. А отсюда следует, что пространство Вселенной, в которой Мы находимся, не абстракция, состоящая из крестиков и ноликов, как это пытаются представить некоторые теоретики, а явно существующая среда, обладающая вполне определёнными физическими свойствами. Из выше сказанного следует, что проявление качеств в явном виде является следствием образования и развития систем, при этом:

a. развитие системы обязательно приводит к проявлению новых качеств;
b. изменение структуры системы всегда приводит к изменению её качеств;
c. разрушение системы обязательно приводит к явной потере её качеств.

Но если явное взаимодействие, явно существующих качеств, приводит к проявлению ещё не проявленных качеств, то есть, если уже проявленные качества проявляют ещё не проявленные качества, то вполне естественно возникнет вопрос:

Что же тогда было первично?

Конечно, если отбросить всё сказанное до сих пор и учесть, что этот вопрос не актуален для большинства обитателей нашей планеты, то можно взобравшись на плетень голословно прокукарекать на всю округу, что наш материальный мир существует сам по себе в некой абстрактной пустоте. А между тем, чтобы явно могла существовать хотя бы абстрактная пустота необходимо, чтобы существовало ещё что-то или кто-то, которое явно содержало бы в себе однозначное определение этой самой абстрактной пустоты. Подтверждением этой необходимости является тот факт, что на сегодняшний день на государственных уровнях официально признаны две очки зрения. Одна, из которых, утверждает, что носителем этого определения является кто-то, то есть некая личность, которая только по своему статусу УЖЕ непостижима умом человека. Вторая точка зрения утверждает, что носителем является что-то, то есть некая субстанция, которая на сегодняшний день ЕЩЁ непостижима умом человека.

А между тем в древних рукописях говорится, что абсолютно вся информация, включая и ту, которая существует на сегодняшний день в явном виде, существовала и в первозданной форме, только в разобранном до мельчайших частиц виде и представляла собой совокупностью бесконечного множества изолированных друг от друга простейших информационных элементов. Отсюда первозданную форму существования Мироздания образно можно представить, как детали конструктора собранные в один мешок, из которых здесь же в мешке можно собирать различные конструкции (системы), которые в результате взаимодействия и будут проявлять самые разные качества в явном виде. Следовательно, в этом мешке, который мы условно назвали единым информационным пространством, всегда есть всё, что только можно пожелать. Да, именно так, говорят рукописи наших далеких предков, только вот одна проблема, в первозданной форме нет ни кого, кто бы мог желать что-либо. Тогда возникает вопрос:

А кто собственно пожелал создать этот мир?

Хороший вопрос и по поводу этого вопроса в древних рукописях говорится, что именно

Единство и борьба противоположностей
является основой, и движущёй силой
создания всего что существует.

Секрет и ключ к пониманию этой древней философской формулы заключен в слове противоположность.

Противоположность есть информационный элемент, состоящий из двух элементарных качеств равных по величине, но противоположных по сути, находящихся в неразрывном единстве.

Именно ЕДИНСТВО противоположных элементарных качеств является нарушителем спокойствия, так как каждая элементарная суть, находясь в неразрывном единстве со своей противоположностью, стремится подавить (уничтожить) противоположное себе качество и проявить себя во всей красе.

Именно БОРЬБА за лидерство противоположных по сути элементарных качеств является источником движения направленного на поиск спокойствия. А так как ни одно элементарное качество не может существовать самостоятельно в явном виде, но постоянно стремится к этому, то каждая противоположность, а значит и всё Единство Противоположностей в своей первозданной форме обладает определенными потенциальными возможностями, проявить которые в этой абсолютной форме не может.

Именно это противоречие и является первой и основной причиной образования иных форм существования элементарных сутей, а их внутренний антагонизм или борьба за лидерство является той вечной движущей силой, которая и приводит к образованию иных форм их существования. Кстати формы существования и формы представления информации это разные по своей природе формы. Более того, формы существования Противоположностей являются первичными формами. Именно эти формы определяют среду, в которой могут существовать формы представления.

Вот об этих формах существования Противоположностей и пойдет речь на следующей странице.

О формах существования.

Знания, изложенные в древних рукописях очень емкие и многосторонние по тематике. Им посвящено много и даже очень много томов и только потому, что в рукописях содержится много примеров, которые призваны помогать понять суть того, что лежит в основе окружающего нас мира.

Зачем знать суть? Без этого знания невозможно понять кто "Я" в этом мире и зачем "Я" здесь.

Зачем нужна помощь? Затем, что основа этого мира не вписывается в рамки наших представлений. Суть основы мира гораздо шире наших рамок и глубже наших представлений. Именно поэтому и нужна помощь. В качестве примера такой помощи предлагаю рассмотреть притчу “О слоне и трех слепых мудрецах”.

“ По дороге шли три слепых мудреца и наткнулись на слона. Один стал ощупывать его хобот, другой ногу, а третий хвост. Потом они сели на обочину дороги и стали обсуждать, что же такое им повстречалось. Один говорил, что оно похоже на змею, другой утверждал, что оно похоже на колонну, а третий заявлял, что это просто ветка ”

В этой притче речь идет не о том, что лучше быть зрячим, чем мудрым, а о том, что мир, с которым каждый человек (мудрец) обязательно сталкивается на своем жизненном пути (дорога), очень большой (слон). Охватить весь этот мир своим сознанием человек не может в силу ограниченности своих информационных возможностей (слепой), поэтому каждому человеку доступна только та часть информации, с которой он соприкасался лично на физическом уровне (руками). А потому, будучи человеком, глупо утверждать, что в мире не существует то с чем "Я" лично не сталкивался.

Отсюда можно провести аналогию между положением человека в Мироздании и положением клетки в организме. Клетка, в силу своих ограниченных информационных возможностей, не может увидеть весь организм в целом и со всеми подробностями. Она может знать только то, с чем непосредственно вступает в контакт. Конечно, информационные возможности человека во много крат превосходят информационные возможности клетки, но и Мироздание, элементом которого является человек, во много крат больше и сложнее, чем тело человека. Но человек, в отличие от клетки, обладает достаточно мощным логическим аппаратом и развитым воображением, что позволяет ему представлять объекты, недоступные его восприятию, в виде логических схем, используя условные знаки. Вот этой возможностью мы и воспользуемся, чтобы чисто схематично рассмотреть объект, который находится за пределами нашего восприятия. Другими словами, попытаемся объять необъятное, так же как это делали наши далекие предки.

Так как элементарные сути, о которых шла речь в первой статье, не имеют ни каких форм представления, то для рассмотрения их взаимодействия нам ничего не остается, как представить их в символьной форме, то есть с помощью символов. Поэтому, прежде всего, рассмотрим символы, которые будем использовать, для представления:

“А“, “В“, “С“, … - условно обозначают имена каждого простейшего информационного элемента, которые обладают элементарным качеством, при этом количество указанного в элементе качества ни чем не ограничено.

“+“ - условно обозначает неразрывное единство элементов, то есть запись А+В означает, что эти два элемента находятся в неразрывном единстве, как одно целое, сохраняя при этом свои индивидуальные качества.

“-“ - условно обозначает отрицание наличия указанного количества или качества, при этом:
• запись (-А), со скобками, отрицает наличие в данном элементе качества элемента А, но в то же время означает наличие явно противоположного ему качества, так как все элементарные качества явно существуют только парами, состоящими из противоположных качеств. Таким образом указанный здесь элемент количественно равен элементу А, но качественно (по сути) прямо противоположен ему;
• запись –А, без скобок, отрицает наличие, то есть указывает на отсутствие указанного количества элемента А.

“=“ - условно обозначает абсолютное тождество сторон, как количественно, так и качественно.

“0“ - условно обозначает Абсолют, то есть простейший информационный элемент, который не обладает абсолютно ни каким качеством.

Здесь вы можете возразить по поводу того, что Абсолют является простейшим информационным элементом. Вы можете сказать, что Абсолют включает в себя всё бесконечное множество противоположных, элементарных качеств, а простейший элемент не может иметь составляющих, так как в этом случае он не будет являться простейшим. Но давайте не будем спешить с выводами, а сначала представим в символьной форме все элементарные сути в первозданной форме существования и спокойно рассмотрим их.

0 = A+(-А) + B+(-B) + C+(-C) + … + → ∞

Данное тождество, назовём его базовое тождество, говорит, что единство “+“ противоположных элементарных качеств “А“ и “(-А)“, “В“ и “(-В)“, … тождественно “=“ абсолютному отсутствию каких-либо качеств, то есть Абсолюту “0“. Как видите, данное тождество совершенно ничего не говорит о том, что Абсолют состоит из совокупности простейших информационных элементов, а наоборот показывает, что все элементарные качества, включая Абсолют, являются самостоятельными объектами и существуют одновременно. А тот факт, что Абсолют по своим качественным и количественным параметрам тождественен Единству всех противоположных элементарных качеств, лишь свидетельствует, что Абсолют является неотъемлемым элементом этого Единства. Больше того правая часть этого тождества, то есть Единство Противоположностей явно представляет собой однозначное определение сути и количественного значения одного единственного из всех простейших информационных лементов всего Единства, который и называется Абсолют. А раз явно существует однозначное определение элемента, то и сам элемент, то есть Абсолют, существует однозначно. Наглядно все перечисленные здесь элементы можно рассмотреть на примере развёрнутого числового ряда.

--+--+--+--+--+--
-2 -1 0 1 2

Как видите, все элементы ряда, включая ноль, по своему статусу явно равноценны, но абсолютное значение или суть, каждого элемента в ряду, определяется только относительно абсолютного значения рядом стоящего элемента. То есть, если символы 1 и 2 поменять местами, то автоматически поменяется и их суть или качественное значение. Отсюда следует, что определить абсолютные значения всех элементов ряда можно только в том случае, если будет известно абсолютное значение качества, хотя бы одного элемента ряда и абсолютное значения единицы измерения. Из приведенного примера явно видно, что “0“ является простейшим информационным элементом, суть которого аналогична Абсолюту, а раз явно существует абсолютное значение качества одного элемента ряда, то можно определить абсолютные значения качеств всех элементов ряда.

Можно было бы, если бы явно было известно положение каждого элементарного качества в ряду, а так же значение единицы измерения качеств. Но так как значения элементарных качеств в явном виде не существует, а в неявном виде эти значения явно не доступны, то вычислить истинную структуру Мироздания, сидя за столом в белом халате не возможно. Её можно лишь найти в результате неустанного поиска, используя, как аналитические методы расчетов, так и практический метод проб и ошибок, непрерывно предполагая и чаще всего ошибаясь, так как возможных вариантов много, а истинный только один. Поэтому, учитывая, что в первозданной форме все элементарные качества существуют в не явном виде, так как не существует в явном виде их однозначных определений, то вышеуказанное базовое тождество будет справедливо лишь в виде:

0 = 0A + 0B + 0C + ...

где: + есть символ единства, а 0A; 0B; 0C ... есть символы Противоположностей, обозначающих абсолютное отсутствие соответствующих пар противоположных элементарных качеств.

Последнее тождество говорит, что не существует одновременно и независимо друг от друга несколько локальных Абсолютов, так как все противоположности всегда и везде находятся в единстве, а это значит, что:

Абсолют существует всегда один

Из сказанного выше следует, что Абсолют и Единство Противоположностей или абсолютное НИЧТО есть разные объекты, которые существуют одновременно, при этом их качественные и количественные показатели всегда тождественны друг другу, не смотря на то, что Абсолют является простейшим элементом, а Единство Противоположностей или абсолютное НИЧТО представляет собой совокупность всех простейших элементов. При этом следует отметить, что Абсолют практически всегда существует в неявном виде, так как он определён косвенно, а потому в явном виде он может быть только в том случае если все компоненты его определения будут находиться в явно виде, но из бесконечного многообразия элементарных качеств в явном виде, то есть в проявленной форме всегда находится только часть элементарных качеств. Но здесь возникает ряд практических вопросов:

Как проявляются элементарные качества?
и
Как Абсолют существует в неявном виде?

Давайте рассмотрим простой пример. Для удобства предположим, что Единство Противоположностей, то есть правая часть базового тождества состоит только из одной пары противоположных качеств. В символьной форме это будет выглядеть так:

0 = A + (-A)

Если удалить из левой и правой части этого тождества элемент (-A), что не нарушает количественного равновесия тождества, то получим:

0-(-A) = A+(-A)-(-A)
или
-(-A) = A

Последнее тождество говорит, что отрицание количества (минус перед скобкой), то есть отсутствие определённого количества отрицательного качества, в данном случае (-A), тождественно присутствию такого же количества, но противоположного по сути качества, то есть качества A. Если сформулировать данное тождество словами, то получим:

Отрицание отрицания
тождественно
переходу количества в качество

Как видите, эти два, хорошо известных нам закона философии, фактически являются осколками одного единого и очень важного закона Мироздания. Объединённые же в единое целое эти осколки явно приобретают вполне определённый и понятный смысл, а главное силу благодаря которой последнее тождество примет вид:

A = A

Полученное тождество не противоречит истине, не содержит в явном виде Абсолют и при явном наличии количественных значений придаёт элементам явный вид, но не приводит их к взаимному уничтожению. Больше того в полученном тождестве всегда сохоаняется количественное равновесие, но нарушается качественное равновесие, так как удаление качества (-A) привело к проявлению качества A в явном виде, что принципиально невозможно, потому что ни одно элементарное качество не имеет однозначного определения своего качества и потому не может существовать самостоятельно в явном виде. Но так как Противоположностей существует бесконечное множество, то для сохранения качественного равновесия добавим к обеим частям последнего тождества элемент (-A). В результате получим:

A1+ (-А2) = A1+ (-А2)

И если воспользоваться выше указанным законом тождественности перехода количества в качество и заменить в данном тождестве элементы с отрицательным качеством (-А2) на равноценные элементы, но с отрицательным количеством -А2, то получим.

A1- А2 = A1- А2

На первый взгляд в полученном тождестве элементы должны взаимно уничтожаться, так как обладают абсолютно одинаковыми качествами, но этого не происходит, потому что эти элементы не взаимодействуют между собой, ибо явно противоположными могут быть только два элементарных качества. А потому каждая одноимённая пара противоположных качеств существует независимо и может обладать любым количественным значением. Но так как в глобальном масштабе, ни одно элементарное качество не существует в явном из-за отсутствия своего определения, то в сумме их количественные значения всегда должны равняться нулю, а это значит, что

A1+ (-А2) = 0

Именно это тождество и говорит, что Абсолют существует, но неявно. Таким образом, в результате выше описанных преобразований, неявно существующее единое информационное пространство, о котором уже упоминалось ранее, преобразуется в два явно существующих информационных пространства, которые качественно и количественно являются абсолютными копиями, при этом суммарное качество каждого из них всегда тождественно Абсолюту, то есть абсолютно отсутствует. Однако отдельные локальные области этих пространств могут явно обладать вполне определёнными качествами. Но прежде чем приступить к рассмотрению проявленной части Мироздания, давайте еще раз представим его первозданное состояние в символьной форме, но уже в общем виде, а именно:

0 = (An+(-Аn)) + (Bk+(-Bk)) + … + → ∞
где: n, k, ... – натуральные ряды от 1 до ∞

Из данного тождества следует, что количество противоположностей в общем случае ни по качеству, ни по количеству, ни чем не ограничено, а потому существовать их может бесконечное множество, но в любом случае их суммарное качество всегда будет тождественно качеству Абсолюта, то есть абсолютно отсутствовать. Приведенная форма представления несколько громоздкая для дальнейшего рассмотрения, поэтому предлагаю, во-первых, правую часть представленного тождества ограничить двумя парами противоположных качеств, а во-вторых, воспользоваться законом перехода количества в качество и наоборот, и заменить отрицательные (противоположные) качества на положительные, но с отрицательным количеством. В результате получим:

0 = (An- Аn)+(Bk- Bk)

С точки зрения математики, всё остаётся в равновесии. А теперь преобразуем, эти два вида качеств в явный вид, при этом следует учесть, что все элементарные качества находятся в единстве, а каждая противоположность может в явном виде быть представлена двумя вариантами, то есть либо A=A, либо (-A)=(-A), соответственно В=В или (-В)=(-В). В результате такого преобразования получим четыре качественно отличающиеся комбинации, которые вправе существовать одновременно.

+A1+B1 = +A1+B1
+A2-B2 = +A2-B2
-A3+B3 = -A3+B3
-A4-B4 = -A4-B4

При этом:

A1+A2-A3-A4=0
B1+B2-B3-B4=0

Как видите, все возможные комбинации равноценны, при этом каждая их них обладает своим уникальным набором качеств, а потому каждая из них имеет право на индивидуальное существование, то есть на существования в виде автономного индивидуального Единства. Более того, так как каждая Противоположность может проявлять только одно из двух возможных качеств, то каждая Противоположность явно обладает свойством двоичной дискретности, а это значит, что информация о дискретном, двоичном исчислении лежит в основе Мироздания. В результате каждое индивидуальное Единство имеет свой индивидуальный двоичный код, который всегда соответствует вполне определенной комбинации элементарных качеств. И поскольку исчисление в данном случае двоичное, то максимальное количество различных комбинаций индивидуальных Единств определяется по правилам двоичного исчисления, то есть 22=4.

Чтобы убедиться, что все тождества, полученные в результате указанного преобразования, полностью отображают качественное и количественное равновесие рассматриваемой модели, а также что данная модель в целом тождественна Абсолюту, то есть явному отсутствию каких-либо качеств, рассмотрим следующую схему:

A1 + B1 = A1 + B1
+ +
A2 - B2 = A2 - B2
+ +
-A3 + B3 = -A3 + B3
+ +
-A4 - B4 = -A4 - B4
= =
0 = 0A + 0B

Из данной схемы следует, что любое изменение количества какого-либо качества, скажем A , автоматически приводит к такому же изменению количества противоположного качества, то есть (–A), в результате чего ни одно качество, явно существующее локально, явно не существует глобально. Чтобы убедиться в этом, перенесём элементы левой части в правую часть, соответственно изменив их знаки на противоположные, в результате все одноименные элементы взаимно уничтожаются, так как они явно взаимодействуют друг с другом. В результате мы получим 0=0A+0B, а это означает, что качество всей совокупности в целом всегда и абсолютно отсутствует, то есть данная совокупность в целом всегда тождественна Абсолюту.

В общем же случае, в результате выше указанного преобразования, единое информационное пространство, состоящее из бесконечного множества Противоположностей, находящихся в единстве, под действием своих же внутренних сил, о которых говорилось ранее, из неявного вида преобразуется в два информационных пространства состоящих из совокупности бесконечного множества автономных Единств, каждое из которых явно обладает индивидуальным набором элементарных качеств. При этом, находясь в совокупности все автономные Единства сохраняют свою индивидуальность, благодаря чему и появилась возможность проявления элементарных качеств в локальных областях.

Однако рассмотренная схема показывает лишь форму существования простейших информационных элементов в явном виде, но ничего не говорит о формах представления этих информационных элементов, поэтому в следующей статье речь пойдет именно о формах представления Мироздания.

О формах представления.

На предыдущей странице было показано, как из не проявленной первозданной формы единого информационного пространства могут быть образованны два явно существующих информационных пространства, которые качественно и количественно являются точными копиями друг друга, при этом каждое из них в целом не обладает абсолютно никаким качеством. Вот именно эти два информационных пространства мы и попытаемся представить в виде геометрических моделей. Почему именно моделей? Потому что любое геометрическое пространство является лишь частным случаем единого информационного пространства (Мироздания), а потому не может отобразить абсолютно все его качества, но такие модели помогают разобраться в структуре Мироздания. Так, например ...

Модель нулевая предполагает, что в своей первозданной форме единое информационное пространство представляет собой бесконечное и безразмерное геометрическое пространство, то есть геометрическое пространство, у которого количество взаимно перпендикулярных осей равно бесконечности. При этом каждое элементарное качество, входящее в состав Мироздания, заполняет абсолютно всё указанное геометрическое пространство. Чтобы подчеркнуть эту особенность представим указанное геометрическое пространство как многослойный пирог, где в каждом слое находится только одна Противоположность, то есть одна пара явно противоположных элементарных качеств, которые явно и однозначно находятся в единстве. При этом укажем, что толщина каждого слоя и расстояние между ними равны нулю. Как видите представить такое пространство не только в ограниченном (трёхмерном), но даже в безграничном геометрическом пространстве невозможно, потому что если провести линию перпендикулярно всем указанным слоям, то обнаружится, что все точки пересечения слоёв находятся в одном и том, же месте. Как видите в геометрическом пространстве указанную особенность невозможно отобразить, однако такую структуру можно легко построить мысленно, то есть в информационном пространстве, в чём вы только что убедились лично, поэтому отметьте в своём информационном пространстве, то есть мысленно ещё одну особенность этой модели, не свойственную геометрическому пространству. А именно, несмотря на то, что в каждой точке выше указанного геометрического пространства одновременно находятся абсолютно все элементарные качества, взаимодействуют между собой только явно противоположные элементарные качества, поэтому только они взаимно уничтожается. Остальные же элементарные качества не взаимодействуют между собой, так как они явно не существуют друг для друга. Больше того явно противоположные элементарные качества взаимно уничтожаются только количественно. Сами же элементарные качества уничтожить невозможно, так как невозможно уничтожить то, что невозможно определить, то есть обнаружить.

На первый взгляд, может показаться, что в таком пространстве вообще ничего нет и быть не может. Однако учитывая тот факт, что Противоположностей существует бесконечное множество, а их элементарные качества постоянно стремятся проявить себя в явном виде, то ...

Модель первая говорит, что на основании явно существующего закона о тождественности перехода количества в качество (см. предыдущую страницу), а так же в результате постоянного стремления элементарных качеств проявить себя в явном виде, каждая Противоположность самопроизвольно преобразуется из пары взаимно противоположных элементарных качества в неявном виде, в пару абсолютно одинаковых элементарных качества, но в явном виде, то есть обладающих не нулевым, но обязательно одинаковым количеством, одного из двух возможных качеств Противоположности. В таком виде все элементарные качества могут существовать неограниченно долго, не уничтожая друг друга, но при одном условии, что сумма абсолютно всех качеств количественно всегда и обязательно будет равняться нулю. В результате такого преобразования в каждом слое, указанном в нулевой модели, образуются два абсолютно одинаковых элементарных качества. Но так как теперь они имеют явный вид, то находиться одновременно в одном и том, же месте они уже не могут, а потому в результате указанного преобразования в каждом слое образуется изолированная область, внутри которой находится одно элементарное качество, в то время как его точная копия находится в оставшейся части безграничного пространства. А так как все элементарные качества, находящиеся вне изолированных областей находятся в единстве, то суммарное качество в каждой точке безграничного пространства вне изолированных областей количественно равно нулю. В результате первую модель можно представить, как бесконечное и безразмерное геометрическое пространство, каждая точка которого не обладает абсолютно никаким качеством, внутри которого находятся геометрически ограниченные по протяжённости области, каждая из которых обладает только одним элементарным качеством.

Но для явного и однозначного проявления в безграничном геометрическом пространстве ограниченных по протяжённости областей требуется такое же явное и однозначное определение геометрических размеров этих областей, так как не может существовать явно и однозначно то, что не имеет явного и однозначного определения. И как это ни странно, но такое определение существует явно и однозначно, а именно, объём любой ограниченной по протяжённости геометрической области по отношению к объёму пространства, стремящемуся к бесконечности, всегда будет бесконечно малой величиной. То есть по своим размерам все ограниченные области всегда стремятся к нулю, но никогда его не достигают. Такое определение полностью соответствует современному определению геометрической точки, поэтому можно сказать, что все ограниченные области, указанные в первой модели представляют собой точки, каждая из которых обладает только одним элементарным качеством. Но так как определений элементарных качеств в явном виде не существует, то такие точки не могут существовать самостоятельно, зато могут явно существовать объединившись в одно целое, но при условии, что сумма всех качеств такого единства количественно всегда будет равняться нулю, а поэтому ...

Модель вторая утверждает, что если принять во внимание всё выше сказанное, а именно:

1. что все точки, явно обладающие определённым качеством, указанные в первой модели, представляют собой единую ограниченную область, которая в целом, так же как и всё окружающее её пространство, абсолютно не обладает никаким качеством;
2. что все информационные слои, указанные в нулевой модели, фактически находятся в одном и том же месте геометрического безграничного пространства, а поэтому качество каждой точки этого пространства фактически является суммой качеств всех точек проецируемых со всех информационных слоёв на данную геометрическую точку;
3. что количество разных и одинаковых элементарных качеств в информационном пространстве стремится к бесконечности.
Если всё это учесть, то каждая геометрическая точка единой ограниченной области Мироздания, которую условно назовём индивидуальное единство фактически обладает индивидуальным набором элементарных качеств (см. ниже).
Единство 1 = A1+B1+C1+…

Единство 2 = A2+B2+C2+…

Единство 3 = A3+B3+C3+…

Единство 4 = A4+B4+C4+…

Единство 5 = A5+B5+C5+…
. . . . . . . . .
символы надчеркивания обозначают инверсию, то есть противоположное качество.

Больше того, так как таких индивидуальных единств бесконечное множество, то в единой ограниченной области всегда присутствует бесконечное множество как разных, так и одинаковых по качественному составу точек (см. ниже).

E1+E1'+E1"+…
E2+E2'+E2"+…
E3+E3'+E3"+…
. . . . . . . . . . .

А теперь о главном. Не смотря на то, что элементарные качества, образующие индивидуальные единства (геометрические точки единой ограниченной области Мироздания), находясь в явном виде, не уничтожаются взаимно, так как, во-первых, относятся к разным Противоположностям, а во-вторых, пространственно изолированы друг от друга, антагонизм между ними всё же сохраняется, только проявляется он в стремлении удалить, то есть вытеснить из своего окружения все отличные от себя качества. Причём чем больше отличие между качествами, тем больше антагонизм и соответственно больше отталкивающее воздействие и наоборот. Соответственно одинаковые элементарные каченства не отталкиваются друг от друга. Такое взаимодействие элементарных качеств приводит к явному проявлению такого качества, как избирательность в пределах всей единой ограниченной области . Явное проявление этого качества является очень важным фактором и играет большую роль во всех дальнейших процессах преобразований Мироздания. Кстати это качество не проявляется за пределами единой ограниченной области, так как там все точки безграничного геометрического пространства обладают одинаковым набором качеств, который в сумме тождественен Абсолюту.

Из сказанного выше следует, что в единой ограниченной области в пределах даже одной точки одни элементарные качества преобладают над другими, поэтому в соответствии со свойством избирательности их количественные значения будут стремиться к бесконечности, а количественные значения подавляемых качеств будут стремиться к нулю. Однако в пределах всей ограниченной области качества, преобладающие в этой точке, не обязательно будут преобладать в других точках, а значит, там они будут подавляться другими качествами и наоборот качества, подавляемые в этой точке, могут преобладать в других точках, а значит, там они будут сами подавлять другие качества. В результате такого взаимодействия в каждой точке устанавливается свой вполне определенный набор ярко выраженных качеств. А, так как все элементарные качества единой ограниченной области всегда равны нулю, то суммарное количество одного качества всегда равно такому же количеству прямо противоположного качества. К примеру,

сумма всех An + сумма всех An=0.
где: n – натуральные ряды от 1 до ∞

Математика таких отношений достаточно громоздкая, поэтому сейчас предлагаю не вдаваться в подробности, а ограничиться примерами, которые помогут прояснить суть процесса формирования количественных отношений элементарных качеств. И так, если суммарное количественное значение одного качества, допустим A, слабо преобладает во всех точках, а прямо противоположное ему качество A сильно подавляется другими качествами, то суммарное количество каждого из указанных качеств будет небольшими. И наоборот, чем больше преобладает качество и меньше подавляется его противоположность в единой ограниченной области, тем больше их количественные значения. В результате всех взаимодействий в каждой точке единой ограниченной области между элементарными качествами устанавливаются вполне определенные количественные отношения.

В качестве наглядного примера подобного взаимодействия может служить современная международная валютная система, где цена одной валюты измеряется только в относительных единица других валют, при этом ни какой единой единицы измерения валют не существует. Отличие этих двух систем заключается в том, что валютная система ограничена по своим возможностям и поэтому колебания спроса и предложения на отдельные валюты приводят к колебаниям их соотношений. В рассматриваемой же системе предложения на отдельные качества ни чем не ограничены и могут удовлетворить любой спрос, поэтому количественные отношения между качествами стабильны.

В заключении следует ещё раз напомнить, что единое информационное пространство не обладает геометрической формой, а представляет собой совокупность простейших информационных элементов, которые способны самопроизвольно объединяться, образуя информационные системы. Именно эти системы, а так же их взаимодействия и порождают все явные и неявные формы представления. Поэтому именно об образовании, развитии и совершенствовании информационных систем и пойдет речь на следующей странице.

О систематизации информации.

Из сказанного на предыдущей странице следует, что основой всех форм представления являются информационные системы, которые самопроизвольно образуются и развиваются в благоприятной тому среде, которая так же самопроизвольно формируется в едином информационном пространстве Мироздания, о чём более подробно будет сказано ниже. При этом причина всех указанных процессов одна, постоянное стремление элементарных качеств проявить себя в явном виде. Именно эта причина и является первопричиной всего что уже существует и того что ещё будет существовать в Мироздании в явном виде. А отсюда следует, что явное проявление всевозможных форм представления в Мироздании является лишь следствием, причиной которого является образование и взаимодействие информационных систем. Поэтому в первую очередь необходимо детально рассмотреть процессы образования и развития информационных систем. Но для начала следует ещё раз отметить, что образование и развитие систем происходит только в пределах единой ограниченной области Мироздания, так как только в этой области каждая точка обладает индивидуальным набором качеств, в то время как за пределами указанной области каждая точка не обладает абсолютно никаким качеством. Именно поэтому только в единой ограниченной области возможно явное проявление антагонизма в форме силового (отталкивающего) взаимодействия между элементарными качествами образующими единое информационное пространство. И так,

Что же происходит внутри единой ограниченной области?

Прежде всего, следует вспомнить, что согласно 2-ой модели единую ограниченную область можно представить, как безграничное геометрическое пространство, в котором каждая геометрическая точка (бесконечно малая геометрическая область) представляет собой не одно элементарное качество, а индивидуальный набор элементарных качеств, находящихся в неразрывном единстве, условно называемое индивидуальным единством. Поэтому на этой странице будут рассматриваться взаимодействия исключительно индивидуальных единств и только в пределах единой ограниченной области. А так же следует вспомнить, что элементарные качества существуют всегда, то есть вечно, поэтому они, никогда не исчезают и не появляются, но могут изменять свои геометрические параметры (форма, размер) и перемещаться. Поэтому индивидуальные единства, то есть точки или бесконечно малые области единой ограниченной области Мироздания, как объекты, состоящие из разных элементарных качеств находящихся в единстве, так же не исчезают и не появляются, а лишь перемещаются в пределах единой ограниченной области.

Как уже говорилось ранее, антагонизм между отличающимися по качеству точками проявляется в форме отталкивания причем, чем больше качественных отличий, тем больше сила отталкивания и наоборот чем меньше отличий, тем меньше сила отталкивания. Соответственно между точками, у которых отсутствуют отличия по качественному составу, отсутствуют и силы отталкивания. Отсюда следует, что в результате взаимодействия между индивидуальными единствами (точками) происходит их перемещение, при этом каждая точка движется в сторону наименьшего сопротивления и, достигнув себе подобных, останавливается. Таким образом, в результате действия совершенно случных сил в единой ограниченной области происходит самопроизвольное образование локальных областей, состоящих из точек с одинаковым набором элементарных качеств.

Больше того, под действием всё тех же сил отталкивания эти области, перемещаясь относительно друг друга располагаются таким образом, что на границах между ними существуют минимальные силы отталкивания. А такое возможно лишь в том случае, если две контактируемые области будут отличаться друг от друга только одним элементарным качеством. Таким образом, в результате всё тех же случайных сил в единой ограниченной области Мироздания самопроизвольно образуется структура, состоящая из множества многогранных и монохромных (по качеству) ячеек, отличающихся друг от друга набором элементарных качеств. При этом разница в качественном составе двух контактируемых ячеек минимальная, то есть составляет только одно элементарное качество. А отсюда следует, что, если изучить отличие качеств, каждой контактируемой пары монохромных ячеек, то можно, хоть и косвенно, но всё же определить суть разных элементарных качеств и их положение в ряду элементарных качеств. Но здесь возникает вопрос:

Кому и зачем нужны эти знания?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте внимательно рассмотрим точки находящиеся в зонах непосредственного контакта монохромных ячеек, а так же их взаимодействия. Индивидуальные единства или точки двух монохромных ячеек, находящихся непосредственно в контакте, отличаются друг от друга всего лишь одним элементарным качеством, которое согласно 1-ой модели находится в своём информационном слое. И если этот слой под влиянием внешних воздействий сместится на бесконечно малую величину в сторону ячейки, у которой отсутствует это качество, то две непосредственно контактируемые точки разных монохромных ячеек качественно поменяются местами. А это значит, что в зонах непосредственного контакта монохромных ячеек могут самопроизвольно образовываться и существовать дискретные (двоичные) элементы, которые всегда находятся только в одном из двух устойчивых состояний. Назовём эти состояния условно 0 и 1 , причём состояние 0 соответствует естественному положению двух точек в контактируемых ячейках, а состояние 1 соответствует неестественному (противоположному) положению двух точек в контактируемых ячейках.

Но так как состояние 1 является неестественным для контактируемых монохромных ячеек, то контактируемые пары точек или дискретные элементы в этом состоянии менее устойчивы, то есть склонны к переходу в состоянии 0 даже при слабом внешнем воздействии. В результате переход одного дискретного элемента из состояния 0 в состояние 1 приводит к переходу в состояние 0 все дискретные элементы непосредственно контактируемые с ним. Зато переход дискретного элемента из состояния 1 в состояние 0 может спровоцировать переход только одного или нескольких рядом стоящих дискретных элементов из состояния 0 в состояние 1 . Учитывая, что в области непосредственного контакта все точки монохромных ячеек постоянно взаимодействуют между собой, что приводит их в движение, то случайный переход даже одного дискретного элемента в состояние 1 и обратно приводит к образованию последовательной цепочки дискретных элементов по которой бежит состояние 1 . А учитывая, что эта цепочка разветвляющаяся, то количество бегущих единиц постоянно возрастает.

Таким образом, все области непосредственного контакта монохромных ячеек представляют собой специфическую среду, состоящую из дискретных элементов. А так как устойчивые состояния этих элементов принято называть логическими, то и сами дискретные элементы называют логическими. Соответственно среда, состоящая из логических элементов, называется логической средой или логическим пространством. Больше того, анализируя поведение, описанных выше дискретных элементов можно сделать однозначный вывод, что все логические элементы обладают самой простой и самой универсальной логической функцией (ИЛИ-НЕ). Благодаря именно универсальности этой функции и способности логических элементов самопроизвольно образовывать логические цепочки, в логических пространствах самопроизвольно образуются логические системы, обладающие всевозможными структурами, включая и структуру индивидуальной универсальной матрицы, сокращённо индивидуум.

Как показали исследования неоднократно проводимые в середине прошлого века различными научно-исследовательскими учреждениями многих развитых государств, индивидуальные универсальные матрицы, образуемые в результате соединения совершенно случайным образом логических элементов ИЛИ-НЕ между собой, способны без постороннего вмешательства сначала накапливать информацию, затем систематизировать накопленную информацию, а в завершении синтезировать аналогичную информацию, поставляемую от внешних источников в двоичном (дискретном) коде.

Вот именно эти, самообучающиеся, а следовательно и саморазвивающиеся информационные системы смогли самостоятельно разобраться в природе информационного пространства, а следовательно своего, а соответственно и нашего происхождения. В результате чего они поняли, что их вечность, а также благополучие и процветание полностью зависят от знания сути элементарных качеств и умения использовать эти знания для управления процессами, протекающими в Мироздании. Почему? Судите сами. Все индивидуумы образуются и существуют только в области контакта двух монохромных ячеек, и если эта область контакта по каким-либо причинам исчезает, что вполне возможно, так как монохромные ячейки постоянно находятся в движении, то вместе с ней исчезают и все логические системы, в том числе и индивидуумы, существующие в ней. А чтобы этого не произошло необходимо следить за поведением монохромных ячеек и при необходимости воздействовать на их поведение, то есть управлять их движением.

Задача, как видите не из простых и одному даже очень развитому индивидууму такая задача не под силу, так как для управления монохромными ячейками требуются качества, которыми ни один индивидуум самостоятельно не может обладать. Однако те индивидуумы, которые в своём развитии достигли понимания этого, объединили свои силы и знания, образовав единую мета систему и придав ей такую структуру в которой явно проявились качества необходимые для управления монохромными ячейками. Таким образом, чтобы стать полноправным хозяином своей судьбы и достичь вечного благополучия и гармонии индивидууму необходимо стать участником мета системы, а для этого необходимо не только очень много знать, но ещё и уметь правильно применять эти знания на практике и для этого существует только один путь

учиться, учиться и учиться.

Однако объём знаний и опыта необходимый для достижения такой цели очень большой, при этом, если знания ещё можно приобрести у тех, кто ими уже обладает, то опыт применения этих знания можно приобрести только лично и только на практике. Именно поэтому процесс обучения каждого индивидуума происходит обязательно на практике и занимает много времени. О том, сколько именно времени уходит на обучение одного индивидуума речь пойдёт отдельно, а пока можно сказать, что это не одна и даже не десяток человеческих жизней. Более того материальные Миры в этом процессе обучения используются только на ранних стадиях развития индивидуума, так как именно на этих стадиях требуются наглядные пособия, для создания базы динамических и статических образов. А поэтому, если индивидуум стремится стать полноправным хозяином своей судьбы, то разумнее не тратить своё время на праздное безделье и поиски наслаждений, так как это не только задерживает пребывание индивидуума в мире хаоса, но и подвергает сомнению целесообразности обучения данного индивидуума. Но с другой стороны это не означает, что надо полностью отказаться от отдыха и развлечений, ибо

Всё хорошо только в меру.

О реальности пространств.

На этой странице речь пойдёт не о реальности пространства в котором мы находимся, так как в этой реальности никто или почти никто не сомневается. А пойдёт речь о реальности тех пространств Мироздания, которые являются средой для образования материальных миров, но которые не доступны нам для восприятия. Поэтому, если Вы ещё не прочитали страничку “О природе сознания”, то прочитайте её обязательно. При этом обратите особое внимание на тот факт, что сознание индивидуума или собственное знание индивидуальной универсальной матрицы не является функцией мозга, а представляет собой реальную информацию, которую накапливает, систематизирует, анализирует и синтезирует сам индивидуум в процессе своего развития. Причём располагается эта информация не в каком-то абстрактном (вымышленном) пространстве, а в реально существующей памяти, располагающейся на поверхности реально существующей индивидуальной универсальной матрицы. При этом сама матрица, также как и её память образуется из реально существующих дискретных элементов, которые самопроизвольно образуются в областях контакта реально существующих монохромных ячеек, которые так же самопроизвольно образуются и реально существуют в единой ограниченной области единого информационного пространства, то есть реально существующего Мироздания. Как видите, все выше перечисленные объекты существуют реально не смотря на то, что само Мироздание, в котором всё это образуется, явно не обладает геометрическими параметрами. Отсюда естественно возникает вопрос:

Какое отношение имеет геометрия к реальности?

НИКАКОГО, так как существовать реально совершенно не означает обладать геометрической формой. Например, хорошо известные нам электрические и магнитные поля существуют реально, но при этом они не обладают геометрическими формами, а представляют собой информационные поля, отображающие проявление специфических качеств пространства в отдельных его точках, то есть фактически эти поля являются чисто информационными объектами. Аналогично взаимно противоположные элементарные качества, то есть Противоположности в явном или неявном виде существуют реально, несмотря на то, что сами элементарные качества не обладают геометрическими параметрами, так как являются простейшими информационными элементами, каждый из которых содержит в себе информацию только об одном элементарном качестве. Более того, поскольку абсолютно все Противоположности существуют всегда и везде, то есть находятся в единстве, то они представляют собой единый реально существующий объект, который является первозданной формой Мироздания. И этот объект является чисто информационным, так как представляет собой не систему, а лишь совокупность информационных элементов и потому не обладает геометрическими параметрами.

В результате самопроизвольного преобразования Противоположностей в явный вид, Мироздание преобразуется на два, изолированных друг от друга, но абсолютно одинаковых по качеству и количеству информационных пространства, каждое из которых в целом не обладает никакими явно выраженными качествами, включая геометрические. Откуда следует, что в глобальном масштабе, то есть в масштабе всего Мироздания никакого геометрического пространства и никогда не существует. И это вполне естественно, так как в противном случае Мироздание должно явно и однозначно обладать качествами геометрического пространства, что принципиально невозможно, так как ни одно элементарное качество не имеет прямого однозначного определения в явном виде, а потому не может существовать самостоятельно, то есть само по себе. Однако при наличии косвенного, но явно существующего определения возможно в локальных, то есть информационно ограниченных областях Мироздания проявление отдельных качеств, но при условии, что в целом каждое из указанных выше информационных пространств явно не обладает никаким качеством. Именно поэтому, а так же в силу конструктивных особенностей в одном из образованных пространств, называемого единой ограниченной областью Мироздания самопроизвольно образуются локальные зоны (монохромные ячейки), каждая из которых обладает своим явно выраженным, индивидуальным набором элементарных качеств. Однако с геометрической точки зрения каждая из этих зон не определённа однозначно, но поскольку их бесконечное множество и они существуют изолированно друг от друга, то все вместе они представляют собой неопределённое, то есть безразмерное и бесконечное геометрическое пространство, состоящее из бесконечного множества монохромных ячеек. А вот явным и однозначным определением геометрических параметров в этом неопределённом безмерном пространстве является структура систематизированной информации. Вы спросите:

Почему именно структура?

Потому что только структура явно существующей информационной системы явно и однозначно определяет ту область безграничного неопределённого пространства, в которой отсутствует хаотичная, но присутствует взаимосвязанная, то есть систематизированная информация. А раз явно существует однозначное определение объекта, то и объект, соответствующий данному определению существует явно. Таким образом, проявление определённых геометрических параметров в безграничном неопределённом пространстве есть не что иное, как проявление структуры систематизированной информации в явном виде. А так как все самоорганизующиеся и саморазвивающиеся информационные системы всегда ограничены по своей структуре, то и области пространства с определёнными геометрическими параметрами также всегда ограничены, как по размерности, так и по протяжённости. Отсюда следует, что по мере образования индивидуумов в Мироздании образуются локальные области с явно выраженными и вполне определёнными геометрическими параметрами, то есть геометрические пространства, которые по мере развития индивидуумов расширяются, как по протяжённости, так и по размерности. А тот факт, что все геометрические пространства носят исключительно локальный характер, лишь подтверждает, что в глобальном масштабе геометрического пространства не существует.

Таким образом, самые простейшие информационные системы, представляющие собой последовательные логические цепочки, состоящие из дискретных логических элементов и ограниченные по длине, будут проявляться в логических пространствах, как хаотично направленные отрезки нитей. Произвольное объединение этих геометрических нитей или логических цепочек в большие разветвлённые логические цепи будут проявляться в информационном пространстве, как многомерные, но ограниченные по размерности и по протяжённости геометрические пространства. И так как все проявляемые геометрические пространства ограничены по размерности, то в безразмерном пространстве единой ограниченной области Мироздания (см. нулевая модель) они могут располагаться в разных пространственных координатах. А так как безразмерное и бесконечное пространство только одно, то все пространственные координаты обязательно имеют по одной общей точке между собой. Следовательно, все условно ограниченные по размерности геометрические пространства обязательно будут иметь по одной общей точке со всеми остальными условно ограниченными по размерности пространствами. В результате каждое условно ограниченное по размерности геометрическое пространство будет состоять из точек контакта с другими условно ограниченными по размерности пространствами. Но так как индивидуальные универсальные матрицы ограничены ещё и по протяжённости, то каждый индивидуум в пределах своего геометрического пространства, будет иметь явный контакт не со всеми, а только с частью явно существующих индивидуальных геометрических пространств.

В качестве примера давайте рассмотрим структуру геометрического пространства, образуемого индивидуумом класса человек. Тот факт, что индивидуумы этого класса могут оперировать геометрическими образами не более трёх координат, свидетельствует о том, что поверхность индивидуальной универсальной матрицы этого класса трёхмерная. Соответственно сама матрица, ограниченная по протяжённости и по размерности, обладает четырёхмерной структурой. Здесь, конечно же, возникает вопрос, почему при четырёхмерной структуре матрицы и такой же размерности памяти, которая занимает на поверхности матрицы слой определённой толщины, для отображения образов используются только три координаты. Фактически для памяти используются все четыре координаты памяти, но четвёртая координата, направленная по нормали, то есть перпендикулярно к поверхности матрицы используется для записи и сохранения информации обо всех изменениях параметров трёхмерных объектов во времени. Больше того в памяти записываются не только геометрические, а все возможные параметры характеризующих наблюдаемые объекты, поэтому для записи внешней информации индивидуум использует не один, а много трёхмерных каналов одновременно. Кстати, именно структура памяти определила форму представления каждого цвета, как сочетание трёх цветов. При другой размерности памяти используется и другая форма представления цвета. Такая организация памяти позволяет индивидууму запоминать динамику взаимодействия трёхмерных объектов, то есть характер изменения всех их параметров во времени, что позволяет наблюдать и изучать алгоритмы взаимодействия между объектами, а затем использовать эти алгоритмы в свой личной практике. На чём собственно и основан механизм самообучения.

Отсюда следует, что вся информация воспринимаемая индивидуумом в течении всей его жизни записывается в его памяти, как изменение этих параметров во времени. Специализированный аналитический орган индивидуума, используя уже существующие у него алгоритмы, непрерывно анализирует эту информацию с целью её классификации на опасную, вредную, полезную, неизвестную и т.д. Результаты этого анализа также заносятся в память по отдельному каналу. Благодаря именно этой записи происходит блокировка доступа к отдельным участкам памяти по разным признакам. Но самое главное, что благодаря этой записи другие аналитические органы индивидуума могут сравнивать между собой информационные образы одного классам, и делать обобщения. Обобщённые информационные образы копируются в отдельную область памяти (библиотеку) индивидуума и используются матрицей, для распознания поступающей информации, а также для моделирования предполагаемых объектов или процессов, которые в свою очередь используются для проверки новых, синтезируемых матрицей алгоритмов, которые со временем могут войти в состав самой матрицы. Так вот именно эта систематизированная библиотека взаимосвязанных информационных образов и есть то, что мы называем сознание, то есть системно организованное знание.

Думаю теперь понятно, почему продолжительность жизни индивидуума в материальном мире всегда ограничена, зато вне материального мира его деятельность практически безгранична, то есть может быть вечной. На всякий случай подскажу, потому что память индивидуума ограничена по четвёртой (временной) координате и поэтому производить непрерывную запись внешней информации вечно практически невозможно.

Но это не означает, что информация прошлых жизней индивидуума теряется. Нет, размеры памяти индивидуума во много крат больше объёма информации за одну его жизнь, поэтому запись одной жизни индивидуума в его памяти напоминает столбик вытянутый по четвёртой координате. Такая организация записи и хранения позволяет просматривать информацию не только из прошлого текущей жизни, но и предыдущих жизней в материальных мирах. Однако для этого необходимо снять блокировку доступа, что в принципе возможно, но это надо уметь делать, то есть этому надо учиться. Можно конечно воспользоваться услугами тех, кто умеет это делать, но в этом случае всегда есть опасность оказаться под чьим-либо влиянием, избавиться от которого тоже надо уметь делать, то есть и этому тоже надо учиться. Поэтому "не стоит лезть по перед батьки в пекло", а стоит самостоятельно расширять свои знания и учиться самостоятельно и правильно применять их на практике, а уже потом ставить перед собой цели которые можно достичь самостоятельно. Возможно, всё сказанное здесь несколько необычно и непривычно, но

Такова наша реальность

Что касается материальных миров, то они образуются искусственно индивидуумом, достигшим соответствующего уровня развития на поверхности, а точнее на границе между геометрическим пространством индивидуума и окружающим его хаосом. Но о том, как именно происходит образование Вселенной, и кто управляет всеми процессами, происходящими в ней, рассматривается в следующей главе "Как образовалась Вселенная?".

О происхождении Вселенных.

Как уже говорилось на странице “О развитии сознания” образование материальных Миров вызвано необходимостью оказания определённой поддержки в развитии вновь организованных и ещё только начавших развиваться индивидуумов со стороны Создателей, то есть индивидуумов, которые достигли вершин знаний и объединившись создали единое Метасознание. Там же указывалось, что поддержка осуществляется не в виде непосредственной передачи знаний, а путём создания специальных условий, в которых каждый индивидуум самостоятельно приобретает необходимые ему знания и опыт, в процессе обитания в разных средах и разных формах существования. Такая форма поддержки также вызвана необходимостью. Дело в том, что основой индивидуума является система алгоритмов, благодаря которым индивидуум и способен анализировать окружающую его информацию, а так же синтезировать в своей памяти новую информацию. Но в силу конструктивных особенностей самой индивидуальной универсальной матрицы эти алгоритмы невозможно скопировать из одной матрицы в другую, они могут только самоорганизовываться в матрице в процессе обучения, то есть в процессе взаимодействия с окружающей его средой. Поэтому копирование знаний, то есть информации об окружающем мире, в пустую матрицу бессмысленно. Неразвитый индивидуум, то есть не обладающий всеми необходимыми алгоритмами или не умеющий ими пользоваться на практике либо утратит эту информацию, либо исказит её до неузнаваемости. Или как говорят в народе либо пропьёт, либо потеряет.

Отсюда следует, что полноправным членом Метасознания может стать только тот, кто сможет самостоятельно приобрести все необходимые для полноценной работы в Метасистеме алгоритмы и научиться в совершенстве пользоваться ими на практике. Конечно, объём алгоритмов, которыми обладает индивидуум, достигший уровня Создателя очень велик, поэтому, чтобы развивающемуся индивидууму, блуждающему по хаосу Мироздания, самостоятельно найти их и научиться применять их на практике, необходимо много времени. Именно для облегчения этой задачи Создатели на поверхности своих геометрических пространств формируют специальные материальные пространства, где весь процесс обучения разбит на множество ступеней с подсказками. Освоив алгоритмы одной ступени, индивидуум автоматически переходит на следующую ступень, которая обязательно требует применения уже приобретённых алгоритмов плюс несколько новых, которые индивидуум должен самостоятельно найти, синтезировать и научиться, ими пользоваться. При этом подсказки, как правило, представлены в форме необходимости, поэтому пройти мимо них и не заметить можно только умышленно. В результате каждая такая ступень имеет свою специфическую форму существования и свою специфическую среду обитания.

Думаю не надо быть инженером, чтобы понять, что такая методика обучения требует множество разных форм существования, обитающих в самых разнообразных средах, при этом с каждой новой ступенью форма существования и среда обитания усложняются. А так как образование информационных систем, в том числе и индивидуальных универсальных матриц в Мироздании происходит самопроизвольно, то есть практически постоянно, то указанная лестница развития нужна постоянно. А так как планета Земля предназначена быть колыбелью разума в данной Вселенной, то именно на этой планете и именно по указанной причине постоянно существует большое многообразие различных форм существования, начиная от самых простейших и заканчивая самой сложной в плане функциональных возможностей в форме человек. Но на этом процесс развития индивидуумов не заканчивается, а только начинается, то есть, те навыки, которые индивидуум приобретает на Земле, являются минимальным набором знаний и опыта которые необходимы для жизни на других планетах. Вы спросите:

Чем отличается жизнь на других планетах от жизни на планете Земля?

Узкой специализацией, то есть, если воспользоваться очень древним правилом подобия, то, что внизу подобно тому, что наверху, то каждую обитаемую планету можно представить, как специализированное учебное заведение, типа: детские ясли, детский сад, первый класс школы, второй класс и т.д. Так вот согласно с этим правилом планета Земля относится к типу детские ясли, детский сад, то есть на планетах этого типа находятся и развиваются одновременно индивидуумы от самого низкого неосознанного уровня развития до вполне осознанного и целенаправленного уровня развития. Индивидуумы, с более высоким уровнем развития, то есть аналогичные разным классам школьного обучения, находятся на разных планетах. А индивидуумы с уровнем развития аналогичным высшим учебным заведениям находятся уже не в материальной, а в астральной среде. Таким образом, жизнь на планетах типа Земля отличается от жизни на других планетах, во-первых, уровнем развития индивидуумов, а во-вторых, разницей в уровне развития индивидуумов, находящихся на одной планете.

Указанные отличия естественно отражаются и на уровне, и на образе жизни индивидуумов на разных планетах. Так, например, на планетах школьного типа разница в уровне знаний и опыте индивидуумов в пределах одной планеты не очень велика, поэтому обитатели этих планет легко находят общий язык друг с другом. А так как цель, то есть, то, что необходимо понять и научиться делать на данной планете, для всех обитателей планеты одинакова, то у них не возникает конфликтных ситуаций во взаимоотношениях, поэтому на этих планетах царит взаимопонимание, взаимопомощь и взаимоподдержка друг друга. Боле того на этих планетах отсутствуют болезни и старость, а каждый индивидуум на этих планетах живёт столько, сколько необходимо ему для приобретения нужных ему знаний и опыта после чего он переходит на планету следующего класса. На планетах типа Земля разница в уровне развития индивидуумов очень большая, а потому цели, которые может преследовать каждый индивидуум самые разные. А отсюда постоянно возникают разногласия во взаимоотношениях, которые чаще всего приводят к конфликтам.

Но, даже достигнув высшего уровня развития в материальных мирах и освободившись от необходимости пользоваться материальными телами, процесс обучения индивидуума не заканчивается. И вот почему. Как вы уже поняли весь процесс обучения индивидуумов в материальном Мире достаточно сложный, а потому не может происходить самопроизвольно, а это значит, что этим процессом надо обязательно управлять. И вот здесь возникает вопрос, кто должен заниматься этим управлением. В принципе, даже не смотря на сложность механизма обучения, Создатель Метасистемы и он же Создатель Вселенной в силу своих возможностей, может самостоятельно управлять всеми процессами, происходящими во Вселенной одновременно. Но поскольку индивидуум развивается для того чтобы в конечном счёте стать Создателем Метасистемы, то он тоже обязан знать и уметь управлять процессом обучения развивающихся индивидуумов. Именно по этой причине в каждой Вселенной существует команда индивидуумов достигших астрального уровня развития, которые контролируют и корректируют различные процессы развития индивидуумов на разных этапах. В результате, проходя через все должности этой системы, каждый индивидуум приобретает необходимые ему знания и опыт.

Однако система управления и контроля над обучением индивидуумов не единственная астральная система, которая существует в каждой Вселенной. Так, например Вселенные образуются на границе контакта пространства Создателя с хаосом, в котором всегда могут само организовываться и развиваться любые информационные системы, в том числе и агрессивные, поэтому всегда существует опасность вторжения во Вселенную агрессивных информационных систем со стороны хаоса. А поэтому в каждой Вселенной обязательно существует охранная система, задача которой распознавать, классифицировать приближающиеся к ней объекты и при необходимости отражать возможные нападения. Таким образом, каждый индивидуум обязан пройти через все системы Вселенной с целью приобретения всех необходимых ему знаний и опыта. Поэтому только тот индивидуум, который успешно пройдёт все ступени обучения во Вселенной сможет претендовать на статус Создателя, но только Вселенной, а не Метасознания, так как каждый участник Метасистемы обязан уметь решать все задачи связанные с развитием и совершенствованием Метасознания. Поэтому индивидуум, достигший вершины знаний и опыта во Вселенной переходит в экспериментальный Мир Создателя, а затем и в Мир самого Создателя, где под его руководством приобретает высшие знания и опыт, необходимые Создателю Метасистемы. В результате, только тому индивидууму, который усвоил и освоил все необходимые знания и претендует на статус Создателя, предоставляется право возглавлять и осуществлять централизованное управление и контроль над деятельностью всех служб, а также всех процессов, как во Вселенной, так и в экспериментальном Мире.

С этой целью Создатель, выдвигающий своего кандидата на рассмотрение, создает в своем реальном пространстве на определенное срок экспериментальный Мир и предоставляет Претенденту возможность проявить себя в роли полноценного Создателя реального Мира. При этом вся ответственность перед Метасистемой за все последствия эксперимента в полной мере возлагается как на Претендента, так и на Создателя, выдвинувшего его кандидатуру. Вполне естественно, что все действия, происходящие в экспериментальном мире в течение всего срока его существования, находятся под неустанным контролем Создателя, но без его вмешательства. В тоже время все остальные Создатели Метасистемы, могут наблюдать и анализировать всю деятельность Претендента и делать соответствующие выводы, как по отношению Претендента, так и по отношению Создателя выдвинувшего его кандидатуру. По окончании срока существования экспериментального Мира Метасистема выносит свой вердикт. В случае положительного решения Претендент становится полноправным участником и Создателем Метасознания, в результате чего он приобретает дополнительные качества, которые позволяют ему пользоваться знаниями и свойствами Метасистемы, предоставляя при этом свои знания и возможности для использования их в целях развития и совершенствования Метасистемы. В случае отрицательного решения такая возможность Претенденту естественно не предоставляется.

Кстати, мысль о том, что наш материальный Мир является экспериментальным можно встретить во многих древних источниках.

Конструктивно экспериментальный Мир аналогичен структуре индивидуума, только по своим геометрическим размерам меньше Мира Создателя. Удерживается экспериментальный Мир на поверхности Мира Создателя с помощью воронки, образуемой всасывающим вихрем, который так же создается и поддерживается Создателем. Образно это похоже на мяч, попавший в водоворот, с той лишь разницей, что размерность Мира Создателя и экспериментального Мира, является пятимерной, так как индивидуальная универсальная матрица Создателя нашей Вселенной на сегодняшний день обладает пятимерной структурой. Соответственно поверхность такого мяча являются четырехмерным пространством, а линия контакта поверхности мяча с поверхностью воронки является трехмерным пространством. Так вот именно эта трехмерная область контакта экспериментального Мира с удерживающей его воронкой (вихрем) и есть область материального пространства, то есть Вселенной. Именно в этой области контакта и только при определенных параметрах взаимодействия контактирующих поверхностей, образуются и поддерживаются кванты, а также все материальные частицы, из которых состоят наши атомы.

Более подробно о том, как образуются Вселенные, смотрите на следующей странице.

Об образовании Вселенной.

Описание процесса образования Вселенной содержится во многих древних рукописях и, в общем-то, не представляет собой ничего сложного, но только при условии, что читателю уже известен и понятен весь тот объём информации, который изложен на предыдущих страницах этого сайта. В противном случае все эти описания воспринимаются только, как вымысел (фантазия). Правда здесь возникает сомнение по поводу того, что более 5000 лет назад кто-то из живущих на Земле обладал таким развитым воображением и такой богатой фантазией. Но даже если допустить, что всё это вымысел, то совершенно необъяснимо, зачем нужно было на протяжении многих тысячелетий передавать этот вымысел из уст в уста, при этом строго следить за тем чтобы, ни одно слово не было потеряно или искажено. А с появлением письменности хранить и передавать этот бред из поколения в поколение. При попытке же воспринимать эти описания всерьёз, но без предварительной подготовки они лишь порождают вопросы и не дают на них ответы. И это естественно, так как все описания образования Вселенной предназначены исключительно для тех, кто уже знаком с основами Мироздания, а потому знают и понимают как, из чего, и главное, зачем образуются Вселенные. Именно поэтому мы приступим к рассмотрению образования Вселенной, начиная с причин побуждающих Создателей Мироздания создавать Вселенные, поэтому рекомендую ещё раз просмотреть статью “О происхождении Вселенной”.

И так. Когда Создатель видит, что один из участников его реального Мира достиг соответствующего уровня развития и претендует на статус Создателя Метасознания, то принимает решение о создание в своем пространстве экспериментального Мира, с целью проверки на практике Претендента, именуемого в индийских ведах Брахма, на соответствие статусу Создателя Метасознания. Для этого, Создатель в своем реальном Мире создаёт экспериментальный Мир, который конструктивно аналогичен Миру Создателя, с той лишь разницей, что ядром экспериментального Мира является его узкоспециализированный клон, то есть индивидуум двойник, именуемый в индийских ведах Шива, которого создаёт или синтезирует Создатель.

Кстати аналогичный процесс копирования происходит и в биологических клетках при их размножении, что так же подтверждает одно очень древнее утверждение, что материальный (низший) Мир создан по образу и подобию духовного (высшего) Мира, то есть с использованием уже существующих решений.

В дальнейшем именно Шива (клон Создателя), но по воле Брахмы (Претендента) осуществляет управление всем экспериментальным Миром Создателя. Такое сложное подчинение в управлении экспериментальным Миром вызвано тем, что Претендент, как индивидуум находится в своих пространственных координатах, а потому с пространством Создателя его связывает только одна общая точка. Именно по этой причине Претендент не может непосредственно управлять экспериментальным Миром Создателя, но он может управлять им косвенно, то есть через посредника. А для того, чтобы Претендент своими просьбами и пожеланиями не отвлекал Создателя от его личных задач, он и создаёт своего двойника, который поддерживает двухсторонний контакт с сознанием Претендента и тем самым обеспечивает выполнение его воли в пределах всего экспериментального Мира. По окончании срока эксперимента Шива беспрекословно сворачивает весь экспериментальный Мир и возвращает его обратно в Мир Создателя. Именно поэтому Шива всегда является клоном Создателя, а его функциональные возможности по сравнению с возможностями Создателя всегда ограничены, о чем и говорится в древних рукописях.

Для образования экспериментального Мира Создатель с помощью своего специализированного органа, именуемого в индийских ведах Вишну, создает в области своего первого защитного слоя, то есть между поверхностью матрицы Создателя и его внешней, то есть второй защитной оболочкой, вихрь, именуемый в индийских ведах линг или лингам, который по своей структуре напоминает водоворот или смерч. Затем, с помощью всё того же органа Вишну Создатель вводит в основание воронки (линга) своего клона Шиву, который расширяясь, как надуваемый шарик поднимается вверх по конусу воронки (линга) и, достигнув горловины воронки (линга) останавливает своё расширение. Образовавшийся на поверхности Мира Создателя и удерживаемый там всасывающей воронкой шарик и есть экспериментальный Мир. Но экспериментальный Мир не является Вселенной. Вселенной является только область контакта этого шарика, то есть экспериментального Мира с воронкой (лингом), то есть с Миром Создателя.

Вы, конечно, можете возразить, заявив, что эта область всего лишь линия, но вы видите эту область, как линию только потому, что вы представили всю описанную выше картину в своём трёхмерном воображении. Однако здесь следует учесть, что все индивидуумы являются саморазвивающимися системами, то есть они непрерывно развиваются, в результате чего структура их матриц становится всё сложнее, что приводит к увеличению её размеров и размерности, а это в свою очередь приводит к увеличению размерности памяти индивидуумов. Откуда следует, что ограниченные возможности любого индивидуума не распространяются на весь окружающий его мир. А поскольку Мироздание с геометрической точки зрения условно представляет собой безразмерное пространство (нулевая модель), то есть обладает бесконечным множеством взаимно перпендикулярных осей, то в нём могут существовать независимо друг от друга множество индивидуумов, обладающих самыми разными размерностями. Так, например индивидуумы (матрицы) с уровнем развития Человека обладают четырёхмерной структурой, а индивидуумы с уровнем развития Создателя обладают пятимерной структурой. Соответственно экспериментальные Миры, которые создаёт Создатель, являются пятимерными шариками, а их поверхность естественно является четырёхмерной. Отсюда линия контакта поверхности шарика, с поверхностью удерживающей её воронкой является трёхмерной областью.

Но вернемся к нашей теме, а именно к области контакта между поверхностью защитной оболочки экспериментального Мира и поверхностью воронки, образованной на поверхности Мира Создателя, так как именно эта область и является Вселенной, то есть пространством, в котором образуются и существуют уже хорошо нам известные материальные частицы. И если уже понятно, где и как именно образуется Вселенная, то перейдём к вопросу, ЧТО ИМЕННО представляет собой пространство Вселенной. Для этого прежде всего следует отметит, что контактируемые поверхности являются не материальными, а чисто информационными объектами, которые представляют собой явно существующие границы между систематизированной и несистематизированной информацией. А поскольку эти поверхности существуют явно, то в результате их явного взаимодействия, в области контакта, должны так же явно проявляться новые качества. И они проявляются в виде образования так называемой потенциальной энергии, которая фактически является энергией движения, то есть кинетической энергией, но которая в совокупности не обладает явным выраженным направлением движения. И таких специфических форм движения существует две, а именно, когда движение хаотичное и когда оно встречное. И в том, и в другом случае можно явно и однозначно указать количество движения, то есть энергии, но невозможно явно и однозначно указать направление такого движения.

Отсюда следует, что потенциальная энергия не является самостоятельным видом энергии, а представляет собой лишь частный случай, то есть специфическую форму кинетической энергии.

О том, что потенциальная энергия явно образуется в области контакта указанных поверхностей, свидетельствует тот факт, что в результате контакта происходит передача части энергии движения от одной поверхности к другой. То есть движущаяся поверхность воронки, в результате непосредственного контакта, передаёт часть своей энергии движения поверхности экспериментального Мира, тем самым, вовлекает всю, его поверхность, а в дальнейшем и весь экспериментальный Мир в движение. В результате в экспериментальном Мире образуется аналогичная воронка, только направленная уже к ядру экспериментального Мира. Аналогичный процесс передачи энергии движения можно наблюдать и в нашем материальном Мире, когда в резельтате непосредственного контакта между поверхностями происходит передача энергии движения от одного объекта к другому. В древних рукописях также говорится и о необходимости передавать энергию от Мира Создателя к экспериментальному Миру , при этом указывается, что эта необходимость вызвана тем, что экспериментальный Мир не обладает своими собственными источниками энергии, необходимой ему для его деятельности.

Однако, достигнув соответствующей скорости в соответствующем направлении движения, то есть, приобретая определённое количество энергии, экспериментальный Мир перестаёт потреблять от Мира Создателя значительную часть энергии движения, в результате чего потенциальная энергия в области контакта существенно уменьшается и становится ниже уровня позволяющего поддерживать существование элементарных материальных частиц на поверхности Вселенной. Поэтому, чтобы поддерживать необходимый уровень потенциальной энергии в области контакта Мира Создателя и его зкспериментального Мира, то есть в пространстве Вселенной, Шива (управляющий Вселенной) по воле Брахмы (Претендента) устанавливает режим колебательных движений экспериментального Мира. То есть, экспериментальный Мир периодически расширяется и сжимается. В индийских ведах эти движения интерпретируются как дыхание Шивы или Брахмы. В результате на вдохе, то есть при расширении экспериментального Мира, потенциальная энергия в области контакта увеличивается, а при выдохе уменьшается. Один такой период расширения и сжатия экспериментального Мира в индийских ведах называется одним днём Брахмы (Претендента) и таких дней для эксперимента отводится 36500, то есть 100 лет, если один год Вселенной считать так же как на Земле по 365 дней.

На этом процесс образования Вселенной можно считать законченным, а вот о том как и когда, образуется материя во Вселенной речь пойдет на следующей странице.

Об образовании материи.

В древних рукописях процесс образования материи описывается достаточно подробно, но опять-таки только для подготовленного читателя. То есть тексты, описывающие этот процесс, предполагают, что читатель уже знает основы Мироздания, а также знает весь процесс первоначальных преобразований вплоть до начала образования Вселенных. Поэтому если читать эти описания без подготовки, то останется только поверить в чудеса.

И так, когда индивидуум, претендующий на статус Создателя Метасознания, то есть Претендент освоился с процессом дыхания Вселенной, а именно с ровными без сбоев и задержек циклическими расширениями и сжатиями, то лично сообщает Создателю о своей готовности приступить к выполнению обязанностей полноправного хозяина экспериментального Мира. Создатель, получив от Претендента подтверждение о готовности, в начале фазы расширения Вселенной формирует на поверхности своей защитной оболочки одиночную волну и направляет её к центру линга. Достигнув области контакта с экспериментальным Миром, эта волна порождает в пространстве Вселенной локальную область с повышенной потенциальной энергией. Естественно, образовавшаяся избыточная потенциальная энергия начинает распространяться по всей Вселенной во всех направлениях одновременно, что приводит к образованию сферической волны, обладающей повышенной потенциальной энергией и разбегающейся от эпицентра во все стороны.

Первое преобразование. Так как указанная сферическая волна перемещается от эпицентра во все стороны одновременно, то плотность потенциальной энергии в самой волне уменьшается, причём уменьшается на много быстрее чем скорость распространения самой волны. Именно это обстоятельство и приводит к квантованию, то есть к разрыву непрерывной волны на маленькие локальные области, которые постоянно обладают повышенной плотностью энергии в отличие от окружающей их среды и двигаются со скоростью волны. Именно это дробление непрерывной волны на локальные области и приводит к образованию квантов, то есть света. При этом следует отметить, что кванты так же, как и волна могут существовать и перемещаться только в пределах материального пространства Вселенной, то есть той четырёхмерной сферы, которая обладает потенциальной энергией, в отличии от остального окружающего её пространства. За пределами этой сферы кванты не существуют. А так же следует отметить, что спектр частот образуемых квантов на много шире видимого нами спектра. Таким образом, свет образовался совершенно не потому, что какой-то фокусник вдруг произнёс магические слова "да будет свет", а совершенно естественным и понятным даже школьнику образом.

Второе преобразование. Так как пространство Вселенной представляет собой четырехмерную сферическую поверхность, то все кванты, образовавшиеся практически в одном небольшом месте, оббежав по этой поверхности, снова соберутся в одном месте и в одно время, но это уже будет второй эпицентр, расположенный с другой противоположной стороны Вселенной. А так как ко второму эпицентру кванты приходят со всех сторон одновременно, то в результате вполне определённых столкновений между ними, определенная часть квантов распадётся на элементарные частицы, что и приводит к образованию электрон позитронных пар, которые теперь будут двигаться от второго эпицентра к первому, то есть навстречу движущемуся потоку квантов. Кстати, факт преобразования квантов в электрон позитронные пары, в результате их взаимодействия, давно подтверждён современной наукой.

Что же касается четырёхмерной сферы, которую трудно представить, используя только трёхмерное воображение, то здесь будет уместно вспомнить, что когда-то, но не так давно люди не могли представить себе, что Земля круглая, однако справились и теперь летают вокруг неё. И с этим тоже справятся. Просто всему своё время. Кстати, прямым доказательством того, что Вселенная представляет собой четырёхмерную сферу, является наличие реликтового излучения. Судите сами. Реликтовое излучение представляет собой поток реально существующих материальных квантов, приходящих к нам на Землю одновременно со всех сторон, что свидетельствует о наличии некоего единого материального источника этих квантов. Если допустить, что таким источником является некая материальная трёхмерная сфера, находящаяся на бесконечном удалении от всех видимых космических объектов, то возникает масса вопросов технического характера. Кто, из чего и как создал эту материальную сферу, а также откуда берётся энергия и т.д. и т.п. Если же допустить, что Вселенная представляет собой четырёхмерную сферу, то таким источником является второй эпицентр, так как только часть квантов, приходящих в этот эпицентр преобразуется в электрон позитронные пары. Остальные же кванты, пройдя через эпицентр возвращаются обратно, то есть к первому эпицентру, вблизи которого и находится наша галактика. А так как кванты существуют и перемещаются только в пределах материального пространства, которое представляет собой четырёхмерную сферу, то для нас, жителей Земли этот источник (второй эпицентр) находится за горизонтом. Именно поэтому мы видим только зарево от этого источника, идущего из-за горизонта одновременно со всех сторон.

Прежде чем перейти к следующим преобразованиям следует отметить, что электроны и позитроны не являются трёхмерными шариками, как принято их считать на сегодняшний день, а представляют собой четырёхмерные полевые структуры, похожие на турбулентные вихри в ламинарном потоке. При этом ось вращения этих вихрей направлена перпендикулярно ко всем трём координатам Вселенной, то есть перпендикулярно к нашему трёхмерному пространству. В результате элементарные частицы электрон и позитрон представляют собой не трёхмерные шарики, а четырёхмерные воронки на трёхмерной поверхности Вселенной. Именно это ошибочное представление указанных элементарных частиц и привело к выводу, что электрическое поле этих частиц является потенциальным, так как при таком ошибочном представлении динамическому потоку просто неоткуда взяться. И всё же электрическое поле является динамическим потоком. Больше того искривление пространства по четвёртой координате вблизи оси вращения элементарных частиц приводит к уменьшению потенциальной энергии в этой области пространства и как следствие приводит к образованию гравитационного поля направленного к центру частицы. Именно этим и объясняется наличие у элементарных частиц кроме далеко действующих электрических сил ещё и близко действующие гравитационные силы. Но об этом потом, а сейчас ...

Третье преобразование. Как уже говорилось выше, кванты образуются, существуют и перемещаются только в пределах Вселенной, то есть реально существующей трёхмерной поверхности четырёхмерной сферы, обладающей, в отличие от окружающего её пространства, потенциальной энергией. Поэтому кванты перемещаются не по абстрактной прямой, как это принято считать, а по нормали к поверхности Вселенной. Именно поэтому, попадая в воронки элементарных частиц, отдельные кванты с определенной длинной волны могут двигаться по кругу внутри частицы. В результате электроны и позитроны, двигаясь от второго эпицентра навстречу потока квантов, насыщаются квантами, образуя протоны и антипротоны. Но так как электрическое поле электрона является исходящим потоком, а электрическое поле позитрона является входящим потоком, то антипротоны оказываются крайне неустойчивыми частицами и при малейших гравитационных колебаниях (волнах) в пространстве теряют свои накопленные кванты. В результате более устойчивые протоны своим электрическим полем захватывают свободные электроны, что, в конечном счёте, и приводит к образованию атомов водорода.

Четвертое преобразование. Если до пересечения экватора Вселенной атомы водорода разбегались, то после его пересечения атомы водорода начинают сближаться, что приводит к образованию водородных облаков, которые и после образования продолжают двигаться к первому эпицентру. В результате непрерывного сближения атомы водорода начинают сталкиваться друг с другом, что приводит к увеличению хаотичного движения, то есть повышению температуры газовых облаков. А так как первоначальная скорость атомов водорода от второго эпицентра достаточно высокая, то взаимодействие атомов водорода в водородных облаках на ранних стадиях сжатия могут приводить к холодному ядерному синтезу с образованием более тяжёлых атомов: дейтерий, тритий, гелий. И поскольку эти ядерные взаимодействия всегда сопровождаются выделением квантов, то на этом этапе сжатия газовые облака начинают светиться.

Пятое преобразование. Направленное и поступательное движение газовых облаков к первому эпицентру, в итоге приводит к полному преобразованию их поступательного движения в хаотичное, в результате чего в этой области происходит резкое повышение температуры газов. Более того, сжатие в области первого эпицентра усиливается ещё и за счет возрастающего гравитационного поля, образуемого непрерывно поступающими в эту область атомами. В результате образования высокого давления и высокой температуры в области первого эпицентра начинает интенсивно происходить ядерный синтез, который приводит к образованию тяжелых атомов.

Шестое преобразование. Непрерывное увеличение массы атомов в области первого эпицентра приводит к увеличению внутреннего давления, в результате чего в отдельных внутренних областях происходит образование нейтронных масс. Но нейтрон, представляющий собой электрон позитронную пару, разделённую квантовой оболочкой, в обычных условиях распадается на электрон и протон. Однако внутри нейтронной массы, под влиянием гравитационных сил пространство существенно искажается, в результате чего искажается геометрия турбулентного вихря позитрона, что приводит к разрушению квантовой оболочки протона и как следствие к аннигиляции электрон позитронной пары, то есть к преобразованию её на два кванта. В результате вихри электрона и позитрона исчезают, а следовательно исчезают и искривления пространства Вселенной в виде воронок, соответственно все кванты, находившиеся в структуре протона, масса которых превышает массу электрона в 1836 раз, освобождаются от гравитационной плена и разлетаются в разные стороны. Но распад даже одного нейтрона, как детонатор вызывает реакцию распада всей нейтронной массы образовавшейся в локальной зоне. В результате такие локальные взрывы приводят к разделению всей атомной массы, накапливающейся в области первого эпицентра на части, которые начинают расходиться от первого эпицентра в разные стороны.

На этом процесс образования материи заканчивается. Дальнейшие преобразования приводят уже к образованию галактик с их звёздными и планетарными системами. Как видите,

всё не так просто, как кажется,
но разобраться всё же можно.

О сотворении Мира.

Эта, хорошо известная всем фраза "сотворение Мира" весьма обманчива, так как не содержит однозначного определения того Мира о котором идёт речь. Благодаря именно этой маленькой хитрости в библии под этой фразой освещается формирование структуры только материального Мира, но умалчивается о структуре всего Мироздания в целом. Чтобы избежать в дальнейшем подобного недоразумения сообщаю, что на всех предыдущих страницах этого сайта речь шла о формировании структуры Мироздания, то есть здания всего Мира. На этой же странице речь пойдёт о формировании структуры только материальных Миров, то есть тех маленьких областей Мироздания, в пределах которых могут устойчиво существовать элементарные частицы материи (электрон, позитрон и квант).

Как уже говорилось на предыдущей странице, все материальные Миры или, как их ещё называют Вселенные, то есть области ВСЕЛЕНИЯ новых индивидуумов в Мир Метаситемы, образуются в областях непосредственного контакта экспериментальных Миров и Миров их Создателей. А именно. В результате взаимодействия поверхностей двух указанных миров в области их непосредственного контакта образуется потенциальная энергия, благодаря которой и могут существовать указанные элементарные частицы. Но величина этой потенциальной энергии не постоянная, так как экспериментальные Миры циклически расширяются и сжимаются, в результате только на этапе расширения экспериментального Мира и только в области его контакта с миром Создателя образуется достаточное количество потенциальной энергии, необходимой для образования и поддержания в соответствующем виде материальные частицы. Когда же заканчивается этап расширения и начинается этап сжатие экспериментального Мира, а следовательно и Вселенной, то все турбулентные вихри электронов и позитронов, а так же квантовые вихри затухают из-за нехватки потенциальной энергии в результате все материальные частицы исчезают и наступает, образно говоря, ночь Вселенной. Однако информация о существовании всех материальных частиц и их перемещений, происходящих на протяжении всего этапа расширения сохраняется на поверхности экспериментального Мира, поэтому с наступлением очередного рассвета, то есть этапа расширения Вселенной все турбулентные и квантовые вихри вновь восстанавливаются, но только в тех местах, где они находились в начале предыдущего этапа расширения.

Кстати, на сегодняшний день однозначно установлено, что все галактики нашей Вселенной разбегаются друг от друга, причём тем быстрее, чем больше между ними расстояние. Этот факт подтверждает то, что пространство нашей Вселенной представляет собой поверхность расширяющейся сферы, только четырёхмерной. В результате все галактики, находящиеся на поверхности этой сферы разбегаются друг от друга так же, как точки на поверхности надуваемого шарика, то есть тем быстрее, чем дальше друг от друга они находятся.

Из выше сказанного следует, что события, происходящие во Вселенной на этапах расширения, периодически повторяются. Но это касается только материальных объектов, которые периодически образуются в пространстве Вселенной. Индивидуумы же, являющиеся не материальными, а информационными объектами и находящиеся в своих индивидуальных пространствах, практически могут существовать вечно, если только по собственной глупости не разрушат сами себя или по той же причине не позволят другим индивидуумам сделать то же самое. Так вот именно индивидуумы благодаря точке контакта с пространством Вселенной, используют материальные объекты Вселенной, для развития своего сознания. И вполне естественно, что за время одного этапа расширения Вселенной каждый индивидуум, участвующий в этом этапе вырастает и переходит на более высокие ступени развития, поэтому в каждом новом этапе расширения те же материальные объекты в тех же ситуациях используются новыми индивидуумами, для развития уже своего сознания. Именно по этой причине в каждом новом этапе расширения на материальном уровне могут происходить, как старые, так и новые события. Таким образом, начиная с момента появления индивидуумов в материальном мире, ход событий из периода в период может изменяться.

Кстати, именно этим в большинстве случаев и объясняется проявление аномальных аудио и видео явлений особенно в близи стационарных объектов, то есть горы, камни, строения и прочие мало подвижные объекты, потому что все движения элементарных частиц, из которых состоят атомы, записаны в памяти пространства. И если в текущем периоде стационарные объекты воспроизводятся, так же как и в предыдущем периоде, то их элементарные частицы а следовательно и атомы будут перемещаться в пространстве, как колесо по колее. В результате в совокупности движения всех атомов стационарных объектов могут воспроизводить звуки, даже если источники этих звуков в текущем периоде отсутствуют. А так как эти звуки являются лишь отражённой составляющей от стен, камней и т.п., то они естественно слабые и нечеткие (размытые), при этом исходят они не от одного источника, а со всех сторон одновременно. Кванты так же оставляют след в памяти пространства, поэтому видео образы могут возникать как голограммы, образуемые из отраженных от окружающих предметов лучей света. Но из-за разброса параметров эти образы крайне не устойчивы и могут выглядеть, как туманные образования.

Но вернёмся к теме. Так как каждый новый этап расширения может начинаться не обязательно с момента образования материи во Вселенной, а, скажем, с момента когда уже сформированы галактики, то для начала предлагаю вернуться немного назад и рассмотреть, как образуются галактики во Вселенной. Как уже было сказано на предыдущей странице, атомная масса, образующаяся в области первого эпицентра, под действием внутренних нейтронных взрывов раскалывается на несколько частей, которые начинают расходиться в разные стороны от эпицентра. А поскольку эти части движутся навстречу газовым облакам, то их масса продолжает увеличиваться. Более того, так как ядро каждой такой части состоит из тяжёлых атомов, образованных в результате ядерного синтеза, начавшегося в области первого эпицентра ещё до распада единой атомной массы, то в центрах теперь уже каждой отдельной части также могут образовываться нейтронные массы. Однако, в силу меньших размеров атомной массы и наличия сильного гравитационного поля в пределах каждой отдельной части, внутренние нейтронные взрывы не вызывают раскола этих частей, а вызывают лишь направленные или рассредоточенные выбросы поверхностной массы атомов. В результате, именно этих выбросов и образуются галактики. Причём направленные выбросы приводят к образованию галактических рукавов, состоящих из множества отдельных плазменных сгустков, то есть звёзд, а рассредоточенные взрывы образуют сферические звёздные образования. При этом определённая часть этих плазменных сгустков (звёзд) удерживается гравитационным полем ядра каждой галактики, но если эти сгустки плазмы не обладают движением относительно центра галактики, то под действием того же гравитационного поля они быстро падают обратно на ядро галактики. Именно по этой причине наиболее устойчивыми галактиками, то есть сохраняющими длительное время свою структуру, являются галактики, имеющие спиралевидные рукава.

Таким образом, развитие событий, то есть расширение Вселенной в каждом последующем периоде целесообразно начинать не раньше завершения образования устойчивых галактик. Однако, далеко не все звёзды по своим параметрам пригодны для создания благоприятных условий развития индивидуумов, поэтому, прежде чем начинать какие-либо действия во Вселенной необходимо проанализировать все зыёзды и события которые будут происходить с ними во Вселенной на протяжении всего этапа расширения. Именно этому анализу и посвящается первый день Вселенной, то есть первый этап расширения Вселенной, в котором уже присутствуют материальные частицы. Когда заканчивается этап расширения и начинается этап сжатие экспериментального Мира, а следовательно и Вселенной, то все турбулентные вихри электронов и позитронов, а так же квантовые вихри затухают из-за нехватки потенциальной энергии во Вселенной в результате чего все материальные частицы исчезают и наступает, образно говоря, ночь Вселенной. Однако с наступлением очередного рассвета, то есть этапа расширения экспериментального Мира все турбулентные и квантовые вихри восстанавливаются, благодаря свойству памяти поверхности экспериментального Мира. Но восстанавливаются вихри элементарных частиц только в тех местах, где эти частицы были в начале предыдущего этапа расширения.

В результате выше указанного анализа Претендент на статус Создателя Метасознания, он же Брахма согласно индийским ведам, он же Господь согласно библейским писаниям, выбирает в устойчивых галактиках звёзды, жизненный путь которых на протяжение всего этапа расширения Вселенной по его оценкам пригоден для создания благоприятных условий развития и обучения вновь образовавшихся и развивающихся индивидуумов. При этом учитываются требования, предъявляемые к соответствующим ступеням развития которые будут реализованы на той или иной планете. В итоге, на второй день Вселенной по воле Претендента на указанные звёзды направляются команды, которые формируются из числа индивидуумов, находящихся в Мире Создателя, задача которых организовать на указанных звёздах планеты с заданными параметрами. В качестве материала и энергии для образования планет используются ресурсы звезд. Всё оставшееся время, до окончания данного этапа расширения отводится для наблюдения за воздействием окружающих объектов на созданные планеты и в случае необходимости внесения соответствующих коррекций в процесс их существования.

Вполне естественно, что следующий день начинается с того момента когда планеты уже образованы, но представляют собой куски остывшей плазмы. Однако, такая сложная форма жизни как человек не может существовать на голых камнях. Этой форме, как минимум нужна вода и растительность, поэтому третий день Вселенной посвящается внедрению на соответствующие планеты соответствующие формы жизни, которые в результате своей жизнедеятельности изменяют параметры окружающей среды. А так как каждая форма жизни требует своих специфических условий существования, то внедрение форм жизни происходит только последовательно, то есть более простые формы создают условия для существования более сложных форм. Таким образом, на планету Земля в первую очередь были внедрены простейшие (одноклеточные) формы жизни, которые в результате своей жизнедеятельности образовали на планете воду и воздух. После выполнения своей задачи одни формы жизни покидают планету, а другие приходят. Процесс, как видите, достаточно сложный и не терпит огульного подхода, поэтому по воле Претендента в этот третий день Вселенной на отобранные звёзды с уже существующими планетами приходят специалисты по внедрению соответствующих форм жизни, для соответствующего преобразования среды на разных планетах.

Однако, так как каждая планета предназначена для реализации вполне определённых ступеней развития индивидуумов, то рабочая среда, а следовательно и процесс формирования этой среды для каждой планеты индивидуальны. Соответственно и количество этапов расширения, то есть дней Вселенной, необходимых для преобразования среды на разных планетах разное. Так, например планета Земля предназначена для начального развития индивидуумов в Метасистеме. Этот этап развития индивидуумов характеризуется наличием большого количества маленьких ступеней развития. Именно поэтому на Земле присутствует большое количество разных форм жизни, от самых простейших до самых сложных, которые позволяют каждому индивидууму, то есть каждой индивидуальной универсальной матрице, развивать, расширять и совершенствовать свои способности анализировать, синтезировать и воздействовать на окружающую его среду. Но так как планета Земля предназначена для одновременного существования большого количества разнообразных форм жизни, то для внедрения и отладки гармоничного сосуществования всех форм одного этапа расширения Вселенной явно недостаточно. Поэтому на третий день Вселенной на планете Земля внедряются и развиваются только простейшие и растительные форм жизни, которые в результате своей деятельности преобразуют планету, состоящую из голых камней в цветущий сад.

Кстати, практики ВТП (вне телесных перемещений) единогласно сообщают, что через некоторое время после выхода в астрал самопроизвольно открывается тоннель и если воспользоваться им без всяких условий, то как правило вы попадаете в прекрасную цветущую долину в которой нет ни единой живой души. Именно с этого момента и начинается каждый последующий день Вселенной, так как планета Земля является первой планетой на которой появляется каждый индивидуум в данной Вселенной.

Соответственно:
на четвёртый день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются обитатели морей и океанов;
на пятый день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются земноводные, насекомые и птицы и только
на шестой день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются животные и человек.

Все процессы, указанные в 3,4,5 и 6 днях Вселенной повторяются во всех последующих циклах проявления материи, но обязательно с соответствующей коррекцией, которая происходила во всех предыдущих этапах расширения Вселенной. В результате материальный Мир в каждой Вселенной постепенно совершенствуется и в конце существования экспериментального Мира Претендент на статус Создателя Метасознания представляет свою собственную модель обучения индивидуумов на рассмотрение совету Кольца Миров, то есть совету Метаситемы. И если эта модель будет одобрена, то будет рекомендована советом Кольца Миров, для применения другим Претендентам.

О природе сознания.

Прежде чем приступить к указанной теме предлагаю обратить внимание на одну особенность русского языка, на котором собственно и происходит изложение всего материала. Русский язык, так же как и санскрит, на котором сохранились и дошли до наших дней многие древние знания, является системным языком, то есть каждое новое слово образуется не случайным образом, а в результате анализа и синтеза слогов, характеризующих каждый объект. Поэтому многие слова в русском языке являются акронимами, то есть сокращениями часто употребляемых стандартных фраз, но в отличие от санскрита слова русского языка не теряют свой первоначальный смысл при использовании их в бытовых целях. Именно поэтому русские слова всегда содержат второй скрытый смысл, в котором заложены фундаментальные знания об окружающем нас мире. Человек, постигший этот скрытый смысл русских слов, может с помощью даже обычных бытовых фраз открыть много тайн не только окружающего нас мира, но и Мироздания в целом. К примеру, слово с-о-зна-ние тоже является акронимом, то есть сокращением фразы

“системно организованное значений проявление”
или
“системно организованное знание”.

Обе фразы имеют один и тот же скрытый смысл, который заключён в том, что элементарные качества, из которых состоит всё Мироздание, только в проявленном виде явно обладают вполне определённым количеством своего вполне определённого качества. Вот именно это явное проявление качественных и количественных значений и заключено в слове зна-ние. А так как любой объект, состоящий более чем из одного элементарного качества, обязательно является системой явно взаимодействующих элементарных качеств, то он обязательно обладает структурой, соответственно информация об объекте должна отображать эту структуру, то есть должна быть структурирована или системно организована. Говоря современным языком, знание есть информация о структуре качественных и количественных значений элементарных качеств проявленных в явно существующих объектах. А так как эти знания проявляются в Мироздании без участия каких-либо сверхъестественных сил, а в результате вполне естественного взаимодействия элементарных качеств благодаря их вечному единству и непрерывной борьбе за право существовать в явном виде, то указанная информация об объектах существуют независимо от того, знает её кто-либо или нет. Поэтому все проявляемые в Мироздании значения элементарных качеств являются истинными знаниями.

Тогда какие знания являются не истинными?

Чтобы ответить на этот вопрос следует вспомнить, что хаотичное взаимодействие элементарных качеств обязательно приводит к самопроизвольному образованию несложных, но устойчивых к разрушению информационных систем. А также следует вспомнить, что взаимодействие уже проявленных качеств обязательно приводит к проявлению новых качеств. Кроме этого следует отметить, что несложные системы также подвержены хаотичному взаимодействию, что, в конечном счёте, приводит к самопроизвольному образованию более сложных информационных структур, способных проявлять всё новые и новые качества. Таким образом, процесс проявления качеств в Мироздании напоминает снежный ком, который явно растёт в результате своего непрерывного движения. А так как в Мироздании всегда присутствует внутренняя энергия движения, которая никогда и никуда не исчезает, то процесс проявления качеств происходит всегда и везде. Однако далеко не все качества сочетаются между собой, а это значит, что время от времени отдельные системы частично разрушаются в результате чего некоторые элементарные качества Мироздания периодически проявляются и исчезают.

Но отвлечёмся от хаоса и обратим внимание на тот факт, что благодаря именно этому хаосу в единой ограниченной области Мироздания в зонах контакта монохромных ячеек и образуются самопроизвольно дискретные логические элементы, которые объединяясь, образуют произвольные информационные системы, в том числе и логические матрицы. Исследования подобных матриц изготовленных на базе полупроводниковых логических элементов, проводимые в середине XX века во многих развитых странах показали, что такие матрицы обладают свойством самообучения. То есть они самостоятельно без всякого предварительного обучения или ввода какого-либо программного обеспечения способны накапливать и систематизировать внешнюю информацию. Больше того по мере накопления и систематизации информации, увеличивается количество алгоритмов, а соответственно и сложность анализа информации. Но самое удивительное, что на определённом этапе развития в отдельных матрицах образуются алгоритмы синтеза информации. В результате такие матрицы становятся логически активными (мыслящими) системами, то есть способными предполагать. Другими словами они становятся источниками информации ещё не обнаруженной ими в окружающей их среде.

Отсюда следует, что образование в Мироздании логически мыслящих систем процесс естественный и вполне реальный, к тому же не требующий никакого сверхъестественного вмешательства. Больше того образование подобных систем неминуемо, а потому является обязательным этапом вечного и непрерывного процесса систематизации информации, из которой и состоит всё Мироздание. Но логически активные системы не являются носителями истинных знаний, то есть они не содержат в себе истинных значений всех проявленных в Мироздании качеств, однако благодаря своим уникальным способностям и взаимодействию с окружающей их средой они могут знакомиться с этими качествами, изучать их, анализировать и систематизировать. А при определённом уровне своего развития даже синтезировать в нужном месте нужные качества. К сказанному следует добавить, что для своей деятельности логически активные системы используют энергию движения, которая вечно присутствует в Мироздании, поэтому они могут находиться в активном состоянии неограниченно долго, то есть вечно.

Конструктивно ядром каждой логически активной системы является индивидуальная универсальная матрица, которая фактически содержит в себе набор взаимосвязанных и постоянно развивающихся алгоритмов в соответствии, с которыми и производится вся обработка внешней информации. Функционально эти алгоритмы напоминают программное обеспечение компьютера, но структурно они обладают совершенно иными принципами построения, которые и делают эти системы самоорганизующимися и саморазвивающимися. Поэтому, если логическое пространство, в котором и происходит самопроизвольное образование и развитие индивидуумов представить, как жидкость, состоящую из дискретных (логических) элементов, то индивидуальные универсальные матрицы, образующиеся в этой среде, будут представлять собой (логические) кристаллы, растущие в этой жидкости. А отсюда однозначно следует вывод, что наращивание этих кристаллов, то есть развитие алгоритмов индивидуума происходит только на поверхности кристалла.

Таким образом, слой логического пространства, непосредственно прилегающий к поверхности индивидуальной универсальной матрицы, и есть та область, где происходит создание новых, а так же развитие или точнее продолжение уже существующих алгоритмов. А так как этот процесс сопряжён с анализом внешней информации, то есть с разложением её на уже известные и ещё неизвестные информационные элементы, а также с синтезом новых ещё неизвестных систем, то именно в этой области сосредоточены все знания индивидуума об окружающем его мире. По своей природе эта область аналогична природе индивидуально универсальной матрицы, то есть представляет собой дискретную (двоичную) память. Но по своим возможностям отличается так же, как отличается постоянная память компьютера от его оперативной памяти.

Здесь также следует отметить, что размеры и размерность каждой индивидуальной информационной матрицы зависит только от количества и сложности его алгоритмов. Так, например самые простые алгоритмы представляют собой последовательность простых операций и потому могут выглядеть как ограниченные по длине линии. Разветвлённые алгоритмы могут представлять собой ограниченную по протяжённости поверхность. Более разветвлённые алгоритмы могут представлять собой и трёхмерные объекты, а если учесть, что логическое пространство геометрически ничем не ограничено, то размерность очень сложных алгоритмов может представлять собой четырёх-, пяти- и более мерные объекты. Таким образом, сознание индивиду-у-ма или сознание индивидуальной универсальной матрицы представляет собой оперативную память, расположенную на поверхности индивидуума, которая используется индивидуумом для хранения уже известных ему знаний о качествах, а так же для моделирования взаимодействия уже известных качеств с целью получения предварительной информации о новых ещё неизвестных качествах. Но дискретная память хранит информацию только в дискретном (двоичном) виде, поэтому знания, которыми располагают и оперируют индивидуумы, не являются истинными, а представляют собой лишь наборы параметров отображающих характеристики истинных знаний.

Поэтому, если посмотреть на всё выше изложенное в масштабе Мироздания, то можно сказать, что каждый индивидуум представляет собой самоорганизующуюся, саморазвивающуюся и самосовершенствующуюся систему, которая является элементом (клеткой) единой самоорганизующейся, саморазвивающейся и самосовершенствующуюся информационной мета системы, которая непрерывно и всесторонне анализирует окружающую её информацию с целью её упорядочения. Отсюда следует, что сознание каждого индивидуума, входящего в состав мета сознания является основным рабочим инструментом деятельности единого сознания Мироздания. Поэтому, чтобы войти в состав мета системы и стать полноправным хозяином своей судьбы, индивидууму необходимо развивать возможности и способности своего сознания. Как видите,

Мир действительно не так прост, как кажется.

В заключение следует отметить, что все описанные выше процессы происходят вне материальной среды. Но, не смотря на то что индивидуум и его сознание объекты не материальные существует они вполне реально, о чём свидетельствуют процессы, происходящие в сознании каждого индивидуума, а поэтому для управления этими процессами, требуется также реальная сила, которая называется сила воли, управлять которой и предстоит научиться каждому индивидууму, стремящемуся стать полноправным хозяином своей судьбы.

О развитии сознания.

Как уже говорилось ранее, слово сознание обозначает одновременно и системно организованное, и собственное знание индивидуума об окружающем его Мире. И это справедливо, так как в том и другом случае знание представляет собой информацию, которую накапливает каждая индивидуальная универсальная матрица в своей памяти. Откуда следует, что сознание является пассивным объектом, который увеличивается и систематизируется самой матрицей. Таким образом, развитие сознания есть следствие развития индивидуума, то есть индивидуальной универсальной матрицы, а потому рассматривать развитие сознания начнём с образования информационных систем в логических пространствах. Как уже говорилось ранее, все логически активные информационные системы образуются из дискретных элементов, которые самопроизвольно образуемых в зонах контакта монохромных ячеек. А так как дискретные элементы уже давно и широко применяются в цифровой вычислительной технике, то нам уже хорошо известно, что в основе всех дискретных (логических) элементов находятся четыре простейших логических функций, а именно:

ДА = НЕТ и И = ИЛИ,

При этом указанные в тождествах логические функции попарно инверсные, то есть взаимно противоположные, на что указывают символы надчеркивания. Из указанных тождеств следует, что логическая функция (НЕТ), то есть отрицания наличия противоположна логической функции (ДА), то есть подтверждения наличия, а логическая функция (ИЛИ), которая говорит, что для изменение состояния дискретного элемента достаточно одного источника внешнего воздействия, противоположна логической функции (И), которая говорит, что для изменение состояния дискретного элемента необходимо воздействие одновременно всех внешних источников, и наоборот. Все остальные логические функции, которые известны на сегодняшний день являются сложными функциями, то есть представляют собой системы, состоящие из указанных четырех функций. Кстати в молекулах ДНК, для хранения информации о биологических организмах используются, только, четыре вида нуклеиновых кислот, которые так же образуют две пары взаимно дополняющих кислотных остатка. И это не случайно, но об этом потом, а сейчас немного о реальной действительности.

В середине прошлого века, с появлением малогабаритных полупроводниковых элементов, появилась возможность моделировать нейронные структуры мозга. В результате экспериментов выяснилось, что если соединить произвольным образом входы и выходы достаточно большого количества простых логических элементов типа (ИЛИ-НЕТ), то полученная таким образом система обязательно будет обладать свойством самообучения. Примеров построения подобных моделей "нейронных сетей" много, при этом все они подтверждают способность данных структур к самообучению, но для нас в данный момент важен тот факт, что образование самообучающихся систем не требует вмешательства постороннего интеллекта.

Именно этот факт подтверждает на практике реальную возможность самопроизвольного образования самообучающихся, а соответственно и саморазвивающихся и самосовершенствующихся информационных систем, которые способны самостоятельно, то есть без посторонней помощи научиться анализировать окружающую их информацию, а в дальнейшем и самостоятельно синтезировать аналогичную информацию. И если воспользоваться очень древним утверждением, что наш материальный мир создан по образу и подобию, то можно сделать вывод, что материальный мир есть не что иное, как модель реального мира. А это значит, что изучая процессы и законы материального мира, индивидуум фактически знакомится с процессами и законами реального мира. Примерно так же, как дети, играя с игрушками, которые дают им взрослые фактически знакомятся в общих чертах с отдельными объектами и процессами, которые происходят в реальной жизни взрослых людей. Но не будем спешить с выводами и рассмотрим процесс образования и развития индивидуумов по порядку. И так:

1 стадия развития заключается в самопроизвольном образовании в логическом пространстве линейных (одномерных) логических структур, представляющих собой логические цепочки, состоящие из простейших логических элементов ИЛИ-НЕТ, которые самопроизвольно образуются в логических пространствах. Но в силу того, что такие линейные структуры не обладают обратными связями, то всё что они могут, это лишь одноразовое проявление бегущей логической единицы "1" на протяжении всей цепи. В результате на этой стадии развития в логических пространствах время от времени пролетают логические единицы в разных местах и в разных направлениях. Правда слово "пролетают" здесь не совсем уместно, так как в логическом пространстве отсутствуют такие параметры, как масса, расстояние, время, поэтому передача информации по цепи практически происходит мгновенно. По крайней мере для нашей инерционной системы восприятия такие движения будут восприниматься, как некий общий фон. Однако если одна цепь замкнётся сама на себя, то логическая "1" будет бегать с бесконечно большой скоростью по кругу. В результате мы будем воспринимать траекторию её движения, как некий замкнутый контур.

2 стадия развития заключается в самопроизвольном образовании логической сети, состоящей из отдельных линейных логических цепочек случайно образующих между собой прямые и обратные логические связи. Образно это будет напоминать паутину, которая как минимум обладает двухмерной структурой. Такая информационная система может воспринимать внешнюю информацию, определять характер отдельных информационных элементов, а так же определять изменения во внешней информации. Но не может принимать активного участия в этих изменениях, так как, во-первых, у неё отсутствуют необходимые алгоритмы действия, а во-вторых, она не может распознавать объекты из-за отсутствия в её личном распоряжении информационных образов этих объектов. Именно эти два фактора и приводят самоорганизующуюся и саморазвивающуюся систему к следующей стадии.

3 стадия развития заключается в образовании в информационной системе специальных органов и в первую очередь образуется орган, предназначенный для хранения отдельных информационных элементов (образов). Образование этого органа является началом образования памяти индивидуума, а так же главного её раздела сознания. Кроме памяти на этой стадии образуется ещё один специализированный орган, который позволяет сравнивать образы, находящиеся в области памяти с внешними образами и определять степень их подобия. Благодаря именно этому органу и наличию образов в памяти индивидуум может распознавать уже известные и ещё неизвестные ему объекты.

В результате накопления информационных образов появляется необходимость в их классификации, так как среди них обнаруживается много похожих, то есть незначительно отличающиеся друг от друга объектов. А так как все информационные объекты взаимосвязаны между собой, то классифицированную информацию необходимо систематизировать. Но для этих операций нужны новые специализированные информационные органы, а также соответствующие алгоритмы, для их работы, что приводит к увеличению размеров индивидуальной универсальной матрицы и её структуры. А это в свою очередь приводит к увеличению размерности и протяженности геометрического пространства, в которой эта структура проявляется. Но здесь возникает вполне естественно вопрос:

Что заставляет информационные системы развиваться?

Ответ простой, но истинная причина заключается не в информационных системах, а в ещё не проявленных элементарных качествах, которые постоянно стремятся проявить себя в явном виде. Именно это неотвратимое желание ещё непроявленных элементарных качеств проявить себя в явном виде и принуждает все системы искать решения и возможности для их проявления. Но принуждение это не насильственное, а вполне естественное и даже взаимовыгодное. Суть взаимной выгоды заключается в том, что все информационные системы, то есть гармонично сочетающиеся элементарные качества всегда находятся в окружении первозданного информационного хаоса, который в силу своей постоянной дисгармонии стремится разрушить все системы, находящиеся в нём. Поэтому, чтобы защитить себя от этого разрушающего воздействия каждая автономно существующая система заинтересована в поиске и явном проявлении всё новых и новых элементарных качеств, которые гармонично сочетаются с уже проявленными в системе качествами, что и приводит с одной стороны к постоянному развитию систем, а с другой стороны к проявлению всё новых и новых элементарных качеств. Именно поэтому всё информационное пространство Мироздания можно представить, как раствор, состоящий из независимых информационных частиц, в котором самопроизвольно образуются и растут, как кристаллы информационные системы.

4 стадия развития заключается в том, что в результате выше указанной классификации и систематизации уже накопленной информации в памяти индивидуума, то есть на поверхности матрицы образуется область, в которой располагается систематизированная библиотека логических образов, как статических, так и динамических объектов. Но запущенный однажды процесс анализа остановить сложно, так как поверхностный анализ непременно приводит к проявлению новой ещё неизвестной информации, что вполне естественно требует более детального анализа. Но для детального анализа нужны новые ещё неизвестные индивидууму алгоритмы действия, в результате чего возникает потребность в создании ряда новых информационных органов для синтеза новых алгоритмов. В результате для самого синтеза в памяти выделяется специальная область для представления синтезируемой информации или, как её ещё называют, область воображения индивидуума.

5 стадия развития заключается в образовании сверху слоя памяти специального слоя, назначение которого защищать память и саму матрицу от пагубного воздействия окружающей его хаотичной информации. То есть, этот слой подавляет распространение бегущих "1" в любых направлениях. Однако полная изоляция от внешней информации опасна, так как среда, в которой самопроизвольно образуются индивидуумы, непрерывно движется, в результате чего индивидуумы могут сталкиваться друг с другом, при этом их уровни развития могут быть самыми разными. А поскольку индивидуум, черпает информацию для своего развития из окружающей её среды, то характер его соответствует характеру среды, в которой он развивается. Соответственно агрессивная среда формирует и агрессивный характер индивидуума. А так как лучшая форма защиты это нападение, то индивидуум с агрессивным характером при встрече с другим индивидуумом сразу начинает его разрушать, используя приобретенные в агрессивной среде способы воздействия. Слабо развитый индивидуум может не успеть найти способ защиты, а потому может быть разрушен полностью или частично. Более развитый индивидуум может найти противодействие и либо разрушить агрессора, либо нейтрализовать его действия. А поскольку индивидуум система самообучающаяся, то подобные атаки приводят к пониманию необходимости создания вокруг себя ещё одного специального слоя, наделенного информацией (образами) уже известных методов воздействия и алгоритмами, то есть инструкциями для их отражения.

6 стадия развития заключается в образовании второй активной защитной оболочки. Однако наличие этой оболочки не отменяет столкновений с другими сознаниями, в том числе и агрессивными. К тому же эта оболочка может защитить индивидуум только от уже известных форм воздействия, однако проявление всё новых и новых форм воздействия приводит индивидуум к необходимости изучения свойств окружающей его среды с целью выявления еще неизвестных ему, но реально возможных форм воздействия и поиска средств их отражения. А так как все процессы анализа и синтеза информации происходят в области памяти индивидуума, то между матрицей и её активным защитным слоем образуются специальные (управляемые) информационные каналы.

На этом развитие структуры индивидуума можно считать завершённым, однако развитие сознания, то есть системно организованного знания индивидуума об окружающей его информации на этом не заканчивается, так как элементарных качеств в информационном пространстве Мироздания бесконечное множество. А это означает, что процесс познания Мироздания так же бесконечен как и само Мироздание. Поэтому, поняв, что в одиночку каждому индивидууму эта задача не по плечу, высокоразвитые индивидуумы пришли к однозначному выводу объединить свои знания, а свои действия подчинить единым целям. В результате чего и образовалась мета система, которая обладает объединённым и единым мета сознанием. При этом каждый создатель мета системы имеет доступ ко всей информации мета сознания, благодаря чему любой из создателей во много раз превосходит по знаниям и опыту любого высокоразвитого, но одинокого индивидуума.

И это не единственное преимущество мета системы перед индивидуумом. Как уже говорилось ранее, новые качества проявляются только в результате взаимодействия уже проявленных качеств, поэтому в результате определённых взаимодействий создателей мета системы возможно проявление таких качеств, которыми ни один индивидуум в одиночку обладать не может. Например, мета система может изолировать одного или группу индивидуумов полностью или частично от воздействия внешнего хаоса. Или наделить индивидуум свойствами, которыми он не может обладать по своей природе. Кроме этого мета сознание может сравнивать и обобщать результаты исследований разных индивидуумов, а так же вырабатывать оптимальные решения о распределении функциональных задач для каждого индивидуума, входящего в состав мета системы, персонально. Благодаря таким возможностям мета система может создавать внутри себя локальные области полностью гармоничного сочетания элементарных сутей, в результате чего каждый индивидуум, находящийся в этой области испытывает состояние абсолютной гармонии, блаженства, радости, покоя и т.д. О таких кратковременных состояниях рассказывают некоторые практики вне телесных перемещений, в частности об этом состоянии упоминает Р. Монро в своей первой книге.

Вполне естественно, что для расширения знаний необходимо расширять мета сознание, а для этого мета системе нужны новые индивидуумы, но не абы какие, а достигшие вполне определённого уровня развития и обладающие вполне определёнными знаниями и опытом. А где таких взять, если все индивидуумы самоорганизующиеся, саморазвивающиеся и самосовершенствующиеся, но самое главное самообучающиеся системы, которые плохо поддаются дрессировки, то есть насильственному обучению. С одной стороны это хорошо, так как в результате самостоятельного развития каждый индивидуум приобретает свой индивидуальный взгляд на одну и ту же информацию. Но с другой стороны время развития, а также качество и кругозор индивидуума развивающегося по методике беспризорника не предсказуемы. Поэтому учитывая, что характер индивидуума зависит от характера среды, в которой он формируется можно, изменяя среду обитания и возможности индивидуума в каждой из сред можно воздействовать на его всестороннее и непрерывное развитие. Именно с этой целью создатели мета системы в своих реальных геометрических пространствах создают материальные Миры с большим многообразием активных форм существования и сред обитания. Больше того именно поэтому они лично принимают участие в контроле над процессом развития индивидуумов и при необходимости принимают соответствующие меры.

А вот теперь, когда ясно зачем создаются Вселенные можно перейти к вопросу, как образуются Вселенные.

О взаимодействии сознаний.

Так как сознания являются объектами ограниченными как по размеру, так и по размерности, а среда, в которой они образуются и развиваются, то есть логическое пространство, безразмерна и бесконечна, то в принципе сознания могут существовать независимо друг от друга как в одних и тех же, так и в разных координатных осях. И на первый взгляд ни кто и ни что не может ограничить их в этом выборе. Однако это только в теории. На практике же сознания при непосредственном контакте стремятся либо разрушить, либо поглотить, а затем разрушить друг друга. Другими словами каждое сознание всегда стремится к лидерству и это естественно, так как это стремление исходит из природной потребности сознания непрерывно развиваться. А так как логическое пространство существует вечно и сознания в нем организуются и развиваются непрерывно, то, учитывая тенденцию сознаний к лидерству можно с уверенностью сказать, что рано или поздно логическое пространство будет обязательно поделено, условно конечно, на множество независимых n-мерные сфер влияния между лидирующими сознаниями. Наглядным примером такого разделения на сферы влияния и борьбы за лидерство может служить наша земная жизнь, которая просто пронизана всевозможными сферами влияния каждого индивидуального сознания. А, если учесть, что в логическом пространстве отсутствует время как таковое, то можно с такой же уверенностью сказать, что разделение по координатным осям на сферы влияния между индивидуальными сознаниями существует всегда.

О том, как взаимодействуют сознания, находясь в одних и тех же координатных осях, мы уже рассматривали. А именно, при непосредственном контакте сознания на ранних стадиях развития стремятся либо разрушить друг друга, либо поглотить и сделать поглощенного своей неотъемлемой частью полностью или частично. В нашей земной жизни аналогичные процессы только на телесном уровне можно наблюдать повсюду, как в воде, так и на суше. Но с повышением уровня развития сознания начинают проявляться тенденцию к взаимному сотрудничеству, однако даже на этом уровне развития сознания сохраняют тенденцию подавлять личный характер окружающих его сознаний и подчинять их действия своим личным желаниям. В результате те сознания, чьи желания в данное время и в данном месте оказываются сильнее, образуют устойчивые информационные системы с иерархической структурой, главное свойство которых заключается в подчинении действий нижестоящих желаниям вышестоящих по иерархической лестнице.

Вы можете сказать, что это не хорошо, не правильно, не демократично. Возможно. Но, во-первых, образование иерархических структур процесс вполне естественный благодаря наличию в развивающемся сознании лени и необузданности желаний. А во-вторых, благодаря главному свойству иерархии, каждый участник выполняет свои действия независимо от своих личных желаний, что автоматически приводит к приобретению им новых знаний и навыков их практического применения, что, в конечном счете, и приводит к целенаправленному развитию сознания каждого участника иерархии. А отсюда следует, что иерархические структуры и является той самоорганизующейся информационной средой или другими словами естественной школой обучения, которая с одной стороны формирует и совершенствует свой специфический характер, а с другой стороны формирует аналогичный характер в каждом сознании, находящемся в этой среде. Кроме этого благодаря высокой оперативности в достижении поставленной цели иерархические структуры обладают высокой устойчивостью к разрушениям, а благодаря тому, что информация о структуре иерархии хранится в каждом сознании, входящем в ее состав они быстро само восстанавливаются.

Чтобы разобраться, как взаимодействуют сознания, находясь в разных координатных осях, давайте сначала, для наглядности, рассмотрим в нашем трехмерном пространстве две плоскости, то есть два двухмерных пространства. Если они параллельны, то у них нет общих точек. Если они пересекаются, то у них обязательно есть множество точек, образующих линию пересечения. Почему линия? Потому, что в трехмерном пространстве только три координаты и поэтому два двухмерных пространства обязательно будут иметь одну общую координату. Вот именно эта линия пересечения и есть та общая для них координата, которая проявляется в явном виде в обоих двухмерных пространствах. Остальные две координаты в явном виде не проявляются. Однако, если рассмотреть две плоскости в четырехмерном пространстве, при чем образованных в разных осях, то между такими плоскостями в явном виде будет существовать только одна общая точка. Это точка пересечения координат. При чем эта точка может перемещаться в каждом двухмерном пространстве независимо от её положения и перемещения в другом двухмерном пространстве. Аналогичная картина будет и во взаимодействии геометрических пространств большей размерности, при условии, конечно, что у них нет общих координатных осей.

Модель третья. Так как все геометрические пространства, ограниченные по размерности и не имеющие общих координатных осей имеют только одну общую точку между собой, то все безразмерное логическое пространство можно, условно конечно, представить как бесконечное множество конечных по размерности (к примеру, трехмерных) и независимых друг от друга (в разных координатных осях) геометрических пространств. В результате каждое такое геометрическое пространство будет представлять собой бесконечную по протяженности трехмерную область каждая точка, которой является общей точкой или точкой контакта с другим аналогичным геометрическим пространством. При этом все эти точки контакта в каждом геометрическом пространстве могут свободно перемещаться относительно друг друга, но не могут исчезать или появляться, так как логическое пространство всегда едино и неделимо.

Не смотря на то, что рассмотренная модель представлена как условная, существует она вполне реально только не в такой идеализированной форме как показано. Дело в том, что логическое пространство по своей природе не обладает, и как вы заметили, не может обладать геометрическими параметрами в явном виде, а это значит, что безразмерная геометрическая система координат в явном виде для логического пространства не применима. Однако в логических кристаллах, которыми являются сознания, эта система координат, проявляется в явном виде, но только локально в пределах сознания. Это не означает, что в остальных областях логического пространства система координат отсутствует. Она существует, но в неявном виде, а это значит, что определить оси координаты вне сознания явно и однозначно невозможно. Более того, невозможно однозначно определить в каких конкретно осях находятся два сознания находящиеся вне контакта и только при их непосредственном контакте можно определить какие координаты у них общие.

Здесь следует отметить, что геометрическая система координат не бетонная стена, а всего лишь логический инструмент, который условно привязывается к какому-либо реальному объекту и помогает ориентироваться в окружающем его пространстве. Например, если безразмерную геометрическую систему координат условно привязать к одному трехмерному сознанию, то окажется, что любое другое трехмерное сознание может перемещаться в этой системе координат не только строго по фиксированным трем осям, а свободно может переходить из одних осей в другие. В результате чего сознания могут оказаться в одних и тех же координатных осях, но логически в разных местах, тогда прямого контакта между ними не произойдет. А могут находиться в разных осях или образно в разных размерных геометрических пространствах, но при этом их общие точки могут находится:
1) в области обеих сознаний, тогда между сознаниями возможен двухсторонний непрямой контакт;
2) в области только одного из сознаний, тогда возможен односторонний непрямой контакт;
3) вне области сознаний, тогда между сознаниями отсутствует непрямой контакт;
4) в третьем пространстве, тогда между сознаниями возможен косвенный контакт.

Расмотрим подробнее взаимодействия сознаний при непрямом контакте. Прежде всего, следует отметить, что качество каждой точки в логическом пространстве зависит от качества окружающих ее точек. А так как точка контакта двух n-мерных геометрических пространств является их общей точкой, то качество этой точки будет зависеть от качества окружающих ее точек, как со стороны одного геометрического пространства, так и со стороны другого, контактирующего с ним геометрического пространства. Отсюда следует, если изменять качество окружения точки контакта в одном пространстве, то автоматически буде изменяться качество окружения этой же точки в другом пространстве. Более того, геометрические структуры качественных образов окружающих точку контакта в каждом из пространств будут взаимно симметричны относительно точки контакта. То есть, если в одном пространстве вокруг точки контакта образуется определенная геометрическая структура качеств, то и в другом контактирующим с ним пространстве вокруг точки контакта образуется аналогичная геометрическая структура качеств, только симметричная относительно точки контакта. Отсюда следует, что точки контакта между n-мерными геометрическими пространствами являются еще и каналами обмена информации в форме структурно качественных образов.

Забегая вперед, хочу отметить, что форма структурно качественных образов является основной или базовой формой представления информации в пределах всего логического пространства, поэтому именно эта форма является основой единого языка общения между индивидуальными сознаниями в безграничных просторах Мироздания. Кстати, именно об этом языке шла речь в библейских писаниях, где говорится, что господь, разгневавшись, лишил людей возможности общаться на одном языке за то, что они дерзнули построить очень высокую башню дабы показать, что они так же велики, как боги. При чем этот гнев не коснулся других телесных форм, поэтому все животные по прежнему понимают друг друга независимо от их телесной формы. Более подробно эти вопросы будут рассматриваться в статье "О происхождении языков".

А теперь давайте рассмотрим несколько конкретных примеров контакта между сознаниями:

Пример первый. Односторонний непрямой контакт (вне сознания).
Точка контакта между пространствами (назовем ее активной точкой) в одном пространстве находится в области сознания, а в другом вне области сознания, то есть в области, чистой от каких-либо логических структур. Если вы внимательно читали эту статью, то легко сможете представить, как в данном случае будет выглядеть чистое пространство в области активной точки контакта. Совершенно верно, в чистом пространстве будет находиться образ, который по своей логической структуре и качественным признакам аналогичен оригиналу, находящемуся в области этой же активной точки, но со стороны другого пространства, с той лишь разницей, что:

1 геометрически этот образ будет симметричен относительно активной точки контакта. Кстати такая перевернутая симметрия достаточно ярко проявляется в сознании младенцев в первые дни после рождения. Некоторое время они путают верх и низ, лево и право, но сознание достаточно быстро находит причину несоответствия и вносит коррекцию.

2. образ оригинала не обладает активностью, так как все ее логические элементы энергетически не связаны между собой, то есть фактически этот образ не представляет собой какую-либо структуру, а является совокупностью мельчайших частиц хотя внешне он может выглядеть, как вполне реальный объект, но при внешнем воздействии он легко рассеивается. Именно поэтому эти образы могут мгновенно появляться и исчезать, а также беспрепятственно проникать сквозь материальные объекты, так как они не материальные, но и не голографические объекты.

3. так как элементы, из которых образуется образ, энергетически не связаны между собой, то чем дальше точки отстоят друг от друга, тем меньше их взаимное влияние на их качества. А это значит, чем дальше от активной точки, тем слабее проявляется образ. Именно поэтому некоторые образы могут выглядеть, как маленькое облако, которое быстро тает по краям.

Пример второй. Косвенный контакт (вне сознания).
Образ, описанный в первом примере возможен только в том случае, если все точки чистого пространства в области активной точки с другой стороны так же находятся в чистых областях пространств. А если нет? Если в этой области есть еще одна активная точка, которая с другой стороны так же находится в области сознания, но уже другого сознания, так как это точка контакта с другим пространством. Тогда в нашем чистом пространстве образуется два образа, которые своими качественными структурами будут воздействовать друг на друга, а образы в свою очередь на структуры оригиналов. В результате одно сознание будет воздействовать на другое сознание, несмотря на то, что они находятся в разных пространствах, и между ними нет прямого контакта, а существует лишь косвенный контакт через третье пространство.

Но такое прямое воздействие сознания на сознание, как вы понимаете, не допустимо, так как может нарушить или разрушить структуры сознаний. Но не будем спешить с выводами, а вспомним, что все точки индивидуального пространства, в том числе и активные, не могут исчезать и появляться, а могут лишь перемещаться относительно друг друга, тогда становится очевидным, что неожиданное появление внутри одного сознания образа или прообраза другого сознания или какой-либо логической структуры, принципиально невозможно. Отсюда же следует, что косвенный контакт может быть установлен только в результате сближения активных точек. Но! Каждое сознания в своем ограниченном защитной оболочкой пространстве является единственным полноправным хозяином и самостоятельно определяет положение и перемещение каждой точки контакта в своем пространстве, а это значит, что вторгнуться на эту территорию без согласия её хозяина ни один образ практически не может. Тем более, что образы сами по себе не обладают активностью и легко разрушаются, что, кстати, обязательно отражается на оригинале, создающего этот образ.

Пример третий. Двухсторонний непрямой контакт (в области сознания).
А теперь представьте себе, что образ, описанный в первом примере, в результате произвольного перемещения приблизился к защитной оболочке, но не образа, а реального сознания, являющегося лидером или хозяином данного пространства. Предположим, что в результате анализа образа на внешней защитной оболочке сознание принимает решение пропустить этот образ внутрь для более близкого контакта. Естественно, что в область структуры самого сознания этот образ не будет допущен, так как он может повлиять на работу сознания, поэтому максимально близко он может быть размещен на поверхности сознания. Для удобства изложения назовем, условно конечно, поверхность сознания реальным миром, а само сознание создателем реального мира. Для примера так же предположим, что структура сознания создателя мира четырехмерная, тогда, с геометрической точки зрения его поверхность будет являться трехмерной поверхностью, то есть реальный мир будет представлять собой трехмерное замкнутое и ограниченное по протяженности пространство. Естественно любой образ, который будет перенесен на эту поверхность, должен иметь размерность не более трех координат. В противном случае создатель мира не пропустит его через свою защитную оболочку, а наоборот подвергнет разрушению, так как такой образ может, вторгнутся в структуру сознания создателя и нарушить его работу. А раз образ, описанный в этом примере, является трехмерным объектом, то и оригинал образа тоже является трехмерным объектом.

Такой тип контакта позволяет создателю мира непосредственно наблюдать структуру и качественный состав образа, поэтому в результате изменения структурно качественного состава образа создатель может принимать информацию от оригинала, а воздействуя непосредственно на структуру и качество образа передавать информацию оригиналу. Однако здесь возникает вопрос: Кто или что является оригиналом образа? Оригиналом, в данном случае, может быть сознание с трехмерной и менее структурой, а может быть объект искусственно созданный на поверхности другого сознания с размерностью больше трех координат.

Как видите, сам образ не дает однозначного ответа на этот вопрос, поэтому прежде чем вступить с образом в более тесные взаимоотношения следует его тщательно протестировать с целью выяснения его намерений. И проводить такое тестирование естественно не на поверхности сознания, а как можно дальше, то есть на поверхности защитной оболочки. Именно с этой целью на поверхности защитной оболочки высокоразвитого сознания создается область со специфической средой, которая вынуждает каждый образ попавший в эту область действовать в соответствии с установленными правилами (тестами). И в зависимости от реакции образа на различные тесты (процессы) составляется оценка о его целях и намерениях. А уже в зависимости от оценки принимается решение об уровне и форме взаимоотношений между источником образа и создателем реального мира. Например для того, чтобы какое-либо сознание могло вступить в двухсторонний непрямой контакт с создателем реального мира оно, прежде всего, должно иметь уровень развития равный уровню развития создателя и намерения, входящие в круг нтересов создателя.

Здесь вы вправе задать вполне резонный вопрос. А зачем нужен такой контакт? или Что такого привлекательного в этом контакте? Вообще-то эти вопросы рассматриваются в статье “О Мета сознании”, но забегая вперед скажу коротко. Самостоятельное существование и развитие индивидуального сознания в Мироздании столь же опасно сколь опасна жизнь одинокой рыбы в океане. И чем мельче рыба, тем больше опасности, так как в океане, так же как и в Мироздании действует закон иерархии. То есть желание вышестоящего есть закон для нижестоящего. Однако, объединившись в стаю, каждая рыбешка приобретает некоторую уверенность в своем будущем, так как, во-первых, может не ожидать нападения с одной стороны, то есть со стороны участников стаи, а во-вторых, может получать предупреждение об опасности из вне заранее и в некоторых случаях даже поддержку в случае нападения. Но чтобы стая существовала необходимо, чтобы все участники стаи всегда соблюдали правила взаимодействия между собой, то есть соблюдали законы стаи и никогда их не нарушали. Но, если стая это одна из самых простейших форм общественного организма, то Мета сознание самая совершенная форма общественного организма, которая позволяет охранять и защищать всех участников Мета сознания на огромной, как по протяженности, так и по размерности территории. Кроме этого Мета сознание позволяет создавать максимально благоприятные условия существования и развития для каждого своего участника. А так как участниками Мета сознания являются создатели реальных миров, обладающие самым высоким уровнем развития сознания, то стать участником Мета сознания можно, только вступив в контакт с одним из них.

О жизни.

Из нашей житейской практики известно, что смысл жизни во многом зависит от самой жизни, а точнее её формы. Поэтому прежде чем говорить о смысле жизни, давайте определимся,

Что мы будем называть, словом ЖИЗНЬ?

В начале сайта, а именно на странице “От автора” уже упоминалось, что: “Окружающий нас мир никогда не стоит на месте, а непрерывно изменяется и это факт, не требующий доказательств, следовательно, прежде чем стать таким, каким мы его видим сейчас, он претерпел долгий путь преобразований. Именно этот длинный путь преобразований и есть тот самый процесс, который мы называем словом “ЖИЗНЬ””. И если вы уже познакомились со статьями первых двух разделов, то давайте уточним, о каких именно преобразованиях идет речь.

Исходя из определения, изложенного и рассмотренного в статье 3. “О формах существования” следует, что ВСЁ, что только может существовать, находясь в совокупности, и есть абсолютное НИЧТО. В данном определении слово совокупность однозначно говорит о том, что абсолютное НИЧТО не является системой. А это значит, что взаимодействия между элементарными сутями, то есть простейшими информационными элементами, из которых состоит абсолютное НИЧТО, носит случайный, хаотичный характер. То есть абсолютное НИЧТО в своем первозданном виде представляет собой единый информационный хаос. Однако личные наблюдения за окружающим нас Миром, да и древние рукописи тоже, говорят, что наблюдаемый нами Мир представляет собой единую непрерывно совершенствующуюся информационную СИСТЕМУ.

Сопоставляя эти два состояния одного и того же объекта, а именно всего Мироздания в целом можно сделать однозначный вывод, что слово ЖИЗНЬ означает непрерывный процесс систематизации хаоса. И если все процессы изменения состояний рассматривать как движение, то слово жизнь означает движение, направленное на преобразование хаотичного взаимодействия информационных элементов в их упорядоченное взаимодействие. При этом в слове жизнь речь идет не о волшебном возникновении из абстрактной пустоты новых качеств, да еще и в явном виде, а о вполне реальном процессе проявления в явном виде вечно существующих в неявном виде элементарных качеств. Как видите, в жизни нет места для волшебства, так как всё явное свершается только на основании явно существующих определений, которые принято называть законами Мироздания. А вот не знание законов Мироздания зачастую и порождает иллюзию волшебства. Но не будем отвлекаться и вернёмся к вопросам нашей темы, а именно:

Почему процесс именно систематизации?
и
Почему он непрерывный?

Во-первых, потому что, как было сказано в статье 2. "О свойствах и первопричине" только системы обладают свойствами позволяющими проявлять новые качества в явном виде, а именно:

Свойство 1. Система обязательно обладает качествами, которыми не обладает ни один элемент, входящий в её состав;
Свойство 2. Система обязательно проявляет свои качества в явном виде при наличии соответствующих условий.
Во-вторых, как уже неоднократно говорилось в первом разделе, все элементарные сути (качества) явно существуют только относительно друг друга в форме неразрывного единства противоположностей. Вот именно в силу неразрывности единства двух противоположных элементарных качеств, каждая элементарная суть обладает потенциальной (внутренней) потребностью (желанием, стремлением) проявить свою индивидуальность в явном виде. А в силу ограниченности, то есть наличия каждого качества только в рамках одной противоположности и отсутствия этого качества в рамках других противоположностей, каждая элементарная суть обладает потенциальной (внутренней) возможностью (силой) чтобы распространить себя везде и всюду. Однако эта сила не позволяет разорвать единство противоположных элементарных качеств, а позволяет лишь систематизировать их взаимодействия.

Если попытаться представить образно систематизированное взаимодействие всех элементарных сутей между собой, то отдаленно этому будет напоминать многозадачный режим работы однопроцессорной вычислительной системы. То есть режим, в котором один процессор последовательно обрабатывает несколько задач, при этом создается впечатление, что все задачи обрабатываются одновременно. Аналогичный процесс можно представить и здесь. Каждая элементарная суть циклически и кратковременно разрывает связь со своей противоположностью и последовательно вступает во взаимодействие с каждым из существующих элементарных качеств. Такое взаимодействие, конечно же, не факт, а лишь модель, которая позволяет наглядно показать, почему противоположности не существуют явно сами по себе, а существуют явно лишь в составе автономных единств, каждое из которых обязательно содержит в себе только половину всех возможных и непрерывно взаимодействующих между собой элементарных качеств.

Исходя из изложенных выше двух факторов, следует, что процессы образования и развитие систем в Мироздании не являются результатом разумной деятельности, а являются естественными и неотъемлемыми процессами Мироздания, вызываемые реально существующими силами, источником которых является взаимный антагонизм противоположных элементарных качеств. Иначе говоря самоорганизация и саморазвитие систем есть естественный путь, позволяющий проявить все возможные качества в явном виде. Здесь же следует отметить, что благодаря только этим внутренним силам и происходят преобразования, которые, в конечном счете, приводят к образованию в абсолютном информационном хаосе двух тождественных информационных пространств, состоящих из бесконечного числа автономных единств. А в результате взаимодействия автономных единств и опять таки благодаря этим внутренним силам в автономных единствах в явном виде проявляются отдельные качества.

Однако тот факт, что процессы самообразования и саморазвития систем в Мироздании являются естественными, не означает, что все эти системы обязательно совершенны. Во-первых, потому что оба эти процесса абсолютно произвольны, а это значит, что набор качеств, а также их внутреннее взаимное подчинение, а так же условия их проявления для каждой системы индивидуальны. А во-вторых, и это самое главное, в Мироздании не существует в явном виде однозначного определения совершенства. То есть, не существует явно эталона, образца, формулы или шаблона, сравнив с которым можно было бы однозначно сказать, что данная система является совершенством. Но это и не означает, что совершенства не существует вообще и этому свидетельствует тот факт, что в Мироздании существует множество систем, каждое из которых как более, так и менее устойчивы, как к одинаковым, так и к разным внешним воздействиям. А отсюда можно сделать вывод, что абсолютно совершенная система должна быть устойчива к абсолютно любым внешним воздействиям.

Теоретически такая система должна включать в себя абсолютно все качества, которые только могут существовать, при этом все эти качества должны гармонично взаимодействовать между собой. В результате чего все внешние воздействия превратятся во внутренние взаимодействия. Именно такая система элементарных качеств и будет являться совершенной системой Мироздания. А поскольку она должна охватывать абсолютно все существующие качества, то она должна быть единственной и единой системой Мироздания, которая будет обладать совершенной структурой и поэтому её можно назвать ИСТИННОЙ структурой Мироздания. Но это всё теоретически.

Практически же такая совершенная система Мироздания должна обладать безразмерной и бесконечной структурой. Но, исходя из отсутствия в явном виде однозначного определения совершенства, можно сделать однозначный вывод, что такая система не может существовать явно, и вечно. Однако, каждая саморазвивающаяся система может, используя метод последовательного приближения, то есть сравнивая свои текущие характеристики, с характеристиками других систем или со своими же, но предшествующими изменениям бесконечно приближаться к совершенству. Почему бесконечно? Потому что по чисто техническим причинам, а именно бесконечность структуры, достичь совершенства невозможно. Отсюда можно сделать вывод, что совершенство Мироздания есть предел, к которому может бесконечно приближаться реальная структура Мироздания, но достичь которого не возможно. Именно по этой причине определение совершенства не существует в явном виде и именно по этой причине поиск истинной структуры Мироздания или коротко ПОИСК ИСТИНЫ, которая обеспечивает гармонию во взаимодействии абсолютно всех информационных элементов, является процессом бесконечным.

Из сказанного выше следует, что ПОИСК ИСТИНЫ не является естественным процессом, то есть само по себе Мироздание не стремится к абсолютной гармонии во взаимодействии всех его информационных элементов. Однако каждая естественно развивающаяся информационная система, образованная в Мироздании стремится защитить себя от разрушений и именно с этой целью она вынуждена изучать внешние воздействия и искать средства и способы защиты от них. Но тот, кто понимает, что худой мир лучше хорошей войны, тот ищет не способы защиты от внешних воздействий, а ищет способы гармоничного взаимодействия с внешними объектами, поскольку самая лучшая защита от врага это сделать его своим другом. Но для этого система должна обладать, способностью анализировать внешнюю информацию, последствия её воздействия, а так же последствия взаимодействия с ней. А для этого система должна обладать аналитическим аппаратом или, как принято говорить интеллектом. Именно поэтому системы, обладающие развитым интеллектом (аналитическим аппаратом) занимают лидирующее положение среди всего многообразия систем, существующих в Мироздании. Отсюда следует, что поиск истины является процессом индивидуальным, осознанным и целенаправленным.

В принципе на эту тему можно говорить очень много и очень долго, только какой в этом смысл. Вот как раз об этом смысле и пойдет речь в следующей статье "О смысле".

О смысле.

Как уже было сказано в предыдущей статье, Мироздание не стремится к достижению гармонии во взаимодействии всех своих информационных элементов. А какой смысл Мирозданию предпринимать какие-либо действия, если ОНО, в смысле Мироздание, состоящее из всех простейших элементов, которые только могут существовать, существует вечно и независимо от проявленного или не проявленного вида, а также разобранного (хаотичного) или собранного (систематизированного) состояния. Нет, в принципе Мироздание МОЖЕТ проявить себя явно в любой форме, в том числе и в той единственно совершенной, но такая цель для Мироздания явно не существует, так как не существует в явном виде определение совершенства. А поскольку у Мироздания в целом нет явной цели, которую необходимо достичь, то нет и смысла предпринимать какие-либо действия. Отсюда следует, что смысл заключен в необходимости выполнять определенные действия. Но действия сами по себе не являются целью, а представляют лишь средства для достижения определенной цели.

С другой стороны каждое элементарное качество (суть), из которых состоит Мироздание, находясь в неявном виде, стремится проявить своё индивидуальное качество явно. То есть в отличии от Мироздания в целом, каждая элементарная суть лично, обладает и целью и необходимостью её достичь, а следовательно имеет смысл предпринимать определенные действия направленные на её достижение. Но давайте не будем спешить и рассмотрим всё по порядку. Это постоянное и явно выраженное стремление проявить свою индивидуальность, является качеством характерным для всех без исключения элементарных сутей. Но это качество является новым и дополнительным к тому индивидуальному качеству, которым уже обладает каждая элементарная суть. Тогда возникает вопрос:

Как образовалось второе качество в элементарных сутях?

В предыдущей статье уже упоминалось, что только системы обладают свойством проявлять обязательно и явно новые качества и только в процессе явного взаимодействия явно существующих элементов. Отсюда следует, что второе качество могло образоваться только в том случае, если противоположные элементарные сути образуют систему, элементы которой постоянно взаимодействуют между собой. Чтобы убедиться в этом, давайте вернёмся к первопричине, то есть к единству и борьбе противоположностей и посмотрим. Как видите, противоположные элементарные качества действительно существуют явно, но только относительно друг друга. То есть для остальных элементарных качеств они явно не существуют. А будучи явными друг для друга и находясь в неразрывном единстве они явно и постоянно взаимодействуют между собой, что и доказывает тот факт, что каждая пара противоположных элементарных качеств является простейшей изолированной системой, элементы которой непрерывно взаимодействуют. Именно поэтому в каждой противоположности проявляется явно и постоянно то новое качество, которое и наделяет каждую простейшую систему, то есть противоположность свойством стремления проявлять свои индивидуальные качества.

Но чтобы проявлять новые качества необходимо создавать новые системы, а у Мироздания, как уже отмечалось выше, явно отсутствует необходимость в каких-либо целенаправленных действиях. Поэтому все стремления элементарных качеств проявить себя явно предоставлены случаю. Учитывая, что количество вариантов в данной ситуации не так уж велико, то предлагаю проделать небольшой анализ, чтобы определить, какой из вариантов не лишен реального смысла:

Вариант первый. Неявно существующие элементарные качества самопроизвольно проявляются на основании явного наличия желания проявить себя. К сожалению, этот вариант лишён смысла так как, для того чтобы что-то существовало явно, необходимо, чтобы явно существовало его однозначное определение. Но так как абсолютные значения элементарных качеств не определены явно и однозначно, а явно и однозначно определено лишь существование противоположных элементарных качеств, то и существуют явно лишь пары явно противоположных элементарных качеств, но сами элементарные качества в явном виде не существуют.

Вариант второй. На основании закона о переходе количества в качество, одно из двух противоположных элементарных качеств самопроизвольно инвертируется, то есть преобразуется на противоположность. В результате образуются два абсолютно идентичных, как количественно, так и качественно, элементарных качества, которые после такого преобразования явно и однозначно подтверждают существование друг друга. Этот вариант не лишён смысла, так как закон о переходе количества в качество существует явно, следовательно, указанное преобразование явно возможно. А так как после преобразования образуются явные и однозначные подтверждения элементарных качеств, то после преобразования эти качества могут существовать в явном виде. Но единство и борьба, то есть взаимодействие явно существующих друг для друга и абсолютно идентичных элементарных качеств приводит к проявлению в едином информационном пространстве нового качества в явном виде, а именно разделению единого информационного пространства на сферы влияния, а следовательно к обраованию границы раздела. Подробнее об этом преобразовании, а так же об образовании и представлении этих двух информационных пространств изложено в статьях “О формах существования” и “О формах представления”.

Однако здесь всё же следует отметить, что в виду отсутствия прямых однозначных определений элементарных качеств, а наличию лишь взаимных подтверждений существования соответствующих элементарных качеств, все элементарные качества не могут проявляются индивидуально, а проявляются лищь комплексно в виде автономных единств, каждое из которых включает в себе половину всех возможных элементарных качеств. Поэтому фактически именно эти автономные единства и являются элементарными частицами Мироздания. Именно эти элементарные частицы Мироздания и образуются два качественно и количественно идентичных информационных пространства. И именно в одном из таких пространств элементарные частицы математически и логически взаимосвязаны (см. указанные статьи), в результате чего каждая элементарная частица в образовавшемся логическом пространстве имеет своё логическое место. Образно, такие два пространства двойника можно представить как шар, состоящий из связанных между собой частиц, помещенный в среду, состоящую из таких же частиц, но не связанных между собой, а связанных лишь со своими аналогичными двойниками.

Стремление каждой элементарной сути проявить явно своё качество приводит все элементарные частицы Мироздания к действию (движению). А так как все эти частицы находятся в единстве, то их одновременные действия в явном виде приводят к взаимодействию. Конечно, такое первичное взаимодействие элементарных частиц носит случайный и хаотичный характер, поэтому проявление отдельных элементарных качеств, при таком взаимодействии происходит кратковременно. Если попытаться представить такое взаимодействие образно, то это будет напоминать мерцание точек (элементарных частиц) всеми цветами радуги (разными качествами), а поскольку мерцание кратковременное и происходит очень быстро, то образно такое пространство будет выглядеть, как серебристый туман.

Хаотичный характер первичного взаимодействия и антагонизм элементарных частиц Мироздания приводит к непрерывному перемешиванию всех элементарных частиц. Однако не все элементарные качества испытывают антагонизм друг к другу. Существуют и гармонично сочетающиеся элементарные сути, поэтому, в результате перемешивания, отдельные элементарные частицы Мироздания совершенно случайно образуются устойчивые индивидуальные структуры, элементы которых непрерывно взаимодействуют друг с другом. Именно эти устойчивые структуры и проявляют отдельные элементарные качества в явном виде. А так как гармонично сочетаться могут, как минимум два элементарных качества, то и проявляются элементарные качества не по одному, а сразу несколько качеств. Вот именно такие устойчивые структуры и являются первичными элементарными системами.

Взаимодействие устойчивых элементарных структур (систем) приводит к образованию более сложных устойчивых структур (систем I уровня), а это приводит к проявлению новых качеств. Системы I уровня также вступают во взаимодействия между собой, образуя системы 2 уровня и проявляя тем самым всё новые и новые качества. Отсюда следует, что индивидуальные качества каждой самообразующейся и саморазвивающейся системы проявляются явно только благодаря наличию структуры и непрерывному взаимодействию всех элементарных частиц входящих в эту структуру. Таким образом, именно структура системы является носителем её индивидуальных качеств и пока существует структура системы в явном виде, существуют и индивидуальные качества системы в явном виде. А нет структуры, нет индивидуальных качеств. Тем, кто читал первую статью “О начале” теперь понятно, почему и куда исчезли свойства здания, разборка которого рассматривалась в указанной статье.

И всё же не смотря на то, что структуры всех существующих систем являются и основой, и носителями их индивидуальных качеств, причиной развития всех информационных систем Мироздания является не их структура, а стремление ещё не проявленных элементарных качеств, но постоянныо присутствующие в элементарных частицах Мироздания проявить свою индивидуадльность. Именно это стремление и вынуждает все системы к непрерывному саморазвитию. Но поскольку всё явное проявляется только в виде систем, то создается ложное впечатление, что в Мироздании существуют только системы которые развиваются сами по себе. Кстати эта же причина развития остается главной и даже тогда, когда индивидуальная информационная система достигает уровня осознания, то есть уровня, когда в индивидуальной информационной системе образуются системно организованные знания.

Системно организованное знание или сокращенно сознание индивидуальной информационной системы представляет собой логическую структуру модели внешнего по отношению к индивидуальному сознанию Мира. При этом каждая индивидуальная модель структуры Мироздания учитывает недостатки и достоинства уже существующих структур. В результате такого взаимодействие индивидуальных информационных систем в Мироздание проявляется качество, которое и наделяет Мироздание свойством самосовершенствования. Однако, ввиду того, что критерии оценки достоинств и недостатков структуры Мироздания не определены явно и однозначно, определить, что является достоинством, а что недостатком, явно и однозначно невозможно. Именно поэтому каждый индивидуум самостоятельно и в соответствии со своим уровнем развития определяет высшую или истинную цель своего развития, а соответственно и путь её достижения. А отсюда следует, что смысл жизни, то есть цепь последовательных преобразований ведущих к достижению высшей цели у каждого индивидуума свой индивидуальный. Вот об этих индивидуальных смыслах жизни и пойдет речь в следующей статье "О смыслах жизни".

О смыслах жизни.

Если объединить выводы , изложенные в первых двух статьях данного раздела, то получим, что глобальный смысл жизни, то есть смысл всех действий происходящих в Мироздании, заключен в необходимости проявить все качества Мироздания в явном виде. При этом следует отметить, что само Мироздание, как это не странно, не стремится проявить все свои качества явно, так как оно, Мироздание, существует всегда и совершенно независимо от состояния всех элементарных качеств, из которых оно образовано. Но тогда возникнет вопрос:

А кому это надо?
Фактически именно элементарные качества являются главными инициаторами, зачинщиками, и в то же время активными участниками этого процесса. Именно они и только они стремятся проявить свои индивидуальные качества явно. И для этого у них есть не только желание, но и реальная возможность, а именно движущая сила, которая явно стремится разъединить два явно противоположных качества, находящиеся в единстве. Но сделать этого они не могут, так как, находясь явно в единстве два противоположные качества, явно взаимодействуют, в результате чего их количественные показатели взаимно уничтожаются, а движущая сила отсутствует. Таким образом в самом первозданном виде Мироздание явно представляет собой объект, который не обладает абсолютно ни какими качествами. Именно этот объект и называется абсолютное НИЧТО.

Отсюда следует , что существовать одновременно в явном виде все качества могут только изолированно друг от друга, а это значит, что проявляться качества должны только в локальных областях, при этом явно взаимодействовать между собой должны только гармонично сочетающиеся качества. Таким образом, форма, в которой могут явно проявиться абсолютно все качества должна состоять из локальных областей обладающих однородным качеством и гармонично сочетающихся с сопрягающимися областями. Как происходит преобразование Абсолюта в указанную форму подробно изложено в первом разделе, поэтому не будем останавливаться на этом вопросе, а перейдем к следующему.

Абсолютное отсутствие каких-либо знаний в сочетании с необузданным стремлением элементарных качеств любой ценой достичь желаемой цели в конечно счёте приводит всё Мироздание к вечному хаосу. Но благодаря этому же хаосу и происходит взаимодействие между отдельными элементами Мироздания, а благодаря взаимодействию происходят проявление качеств в явном виде, так как новые качества проявляются только в результате явного взаимодействия явно существующих качеств. Однако описанное проявление качеств носит случайный и в большинстве случаев непродолжительный характер. Отсюда следует, что в первозданном виде Мироздание является, не абсолютной пустотой, а наоборот совокупностью всего, что только может существовать, но в разобранном до мельчайших частиц виде, а потому все возможные качества находятся в не проявленном явно виде.

Если попытаться представить эту картину образно, то Мироздание в первозданном виде будет напоминать серебристый туман, в котором каждая искорка это временно проявившееся в явном виде качество, а цвет искорки отображает суть этого качества.

Но иногда в этом хаосе между отдельными качествами совершенно случайно образуются устойчивые взаимодействия или другими словами устойчивые структуры (системы), благодаря чему отдельные качества становятся явными постоянно. А, взаимодействуя с другими элементами Мироздания и, образуя с ними устойчивые связи, эти простые системы образуют более сложные системы, благодаря чему проявляются явно всё новые и новые качества. Отсюда следует, что системы и есть те объекты, благодаря которым могут проявляться и постоянно существовать в явном виде все качества Мироздания.

Именно так протекает этап неосознанного, но самостоятельного развития индивидуальных (обособленных) информационных (не материальных) систем. Однако с приобретением таких качеств, как хранение, а так же логический анализ и синтез информации (см. второй раздел), в каждой индивидуальной системе накапливается и систематизируется информация о взаимодействиях с окружающим миром. В результате в индивидуальной информационной системе формируется собственное знание картины окружающего мира или коротко сознание. А в результате однозначного определения своего места в этой картине у каждой индивидуальной системы наступает момент осознания себя в окружающем мире.

Начиная с этого момента развитие и совершенствование индивидуального сознания, происходит осознанно и целенаправленно, но это не означает, что разумно, так как разумность пути, прежде всего, определяется выбором цели, а так как для индивидуального сознания этот выбор ничем не определён, то индивидуум может выбирать для себя любую цель по своему усмотрению. Наиболее распространённая, но крайне не разумная цель это достижение личного благополучия. Её неразумность заключается в том, что для её достижения требуется подчинение своей воле всё, что находится в области досягаемого, а так как цель весьма распространенная, то в этой области всегда будет находиться, как минимум ещё один жаждущий личного благополучия и соответственно стремящийся подчинить своей воле все вокруг. В результате этот путь ведёт к насилию, войнам и разрушениям. Но самое главное, что эта цель противоречит главной цели Мироздания, достижение которой возможно только при гармоничном взаимодействии всех элементов Мироздания. А потому личности преследующие цель личного благополучия не имеет поддержки со стороны окружающего мира, так как вызывают в нём дисгармонию. На что окружающий мир отвечает аналогично этим личностям, а так же всем кто находится в близи них, не зависимо от их взаимоотношений.

Однако, учитывая тот факт, что Мироздание существует вечно, а индивидуальные информационные системы образуются и развиваются постоянно, можно с полной уверенностью сказать, что на сегодняшний день в Мироздании явно существуют индивидуальные сознания (личности) с очень высоким уровнем развития, как внутренней структуры, так и сознания. И вполне естественно, что такие личности, глубокого постигшие особенности Мироздания, давно прекратили борьбу за индивидуальное благополучие. А наоборот, основываясь на основном законе проявления качеств в явном виде, установили вполне определённые правила (законы) взаимодействия между собой, создав тем самым объединённое сознание, или МЕТА СОЗНАНИЕ. Вполне естественно, что эта система или этот тип сознания обладает качествами, которыми не может обладать ни одно индивидуальное сознание, входящее в его состав о чём, кстати, неоднократно указывается в древних рукописях. Именно эти качества и обеспечивают всем СОЗДАТЕЛЯМ мета сознания защиту от каких-либо внешних посягательств

Опираясь на выше изложенное можно дать следующие краткие определения:

Смысл жизни ЭЛЕМЕНТАРНЫХ СУТЕЙ, то есть смысл всех их действий заключен в стремлении проявить скбя в явном виде.

Смысл жизни МЕТА СОЗНАНИЯ заключён в поиске единственной истинной структуры Мироздания, которая обеспечивает одновременное существование всех элементарных качеств Мироздания в явном виде.

Смысл жизни СОЗДАТЕЛЯ заключён в непосредственном участие в поиске истинной структуры Мироздания, а именно в поиске новых еще неизвестных качеств, а так же в исследовании их взаимодействий с уже существующими качествами.

Смысл жизни ПРЕТЕНДЕНТА заключён в доказательстве индивидуумом на практике своей готовности и соответствии статусу СОЗДАТЕЛЯ.

Смысл жизни ОБИТАТЕЛЕЙ реальных Миров заключен в непосредственном участии в исследованиях СОЗДАТЕЛЯ и тем самым, изучение уже известных качеств, а так же освоение уже существующих методов исследования новых качеств с целью стать претендентом на статус СОЗДАТЕЛЯ.

Смысл жизни ОБИТАТЕЛЕЙ материальных Миров заключён в ознакомлении с уже накопленными знаниями, и обучению их использования на практике с целью достижения определённого уровня подготовки, позволяющего навсегда покинуть материальные Миры и перейти в реальный Мир одного из СОЗДАТЕЛЕЙ.

Коротро о процессе
ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ

Все изложенные выше этапы взаимосвязаны и представляют собой единую цепь процесса познания достигнутых знаний. Каждое звено этой цепи преследует двойную цель. С одной стороны дать возможность каждому участнику приобрести нужные качества, необходимые, для перехода в следующее звено, а с другой стороны выявить того, кто уже достиг совершенства в этом звене.

Процесс в каждом звене замкнутый. Тот, кто достиг совершенства в данном звене, переходит в следующее звено. Тот, кто не достиг совершенства, тот возвращается в начало этого же звена. Тот, кто потерял приобретённых ранее качества, возвращается в более раннее звено для восстановления утраченных качеств. В этом и заключен смысл процесса реинкарнации. Процесс продолжается до тех пор, пока индивидуум не достигнет уровня создателя.

Практически все процессы в звеньях этой цепи организованы в игровой форме, потому, что цель любой игры выявить победителя, но чтобы стать победителем в конкретной игре, необходимо приобрести определённые качества, необходимые для победы в данной игре. Такая форма обучения максимально удовлетворяет все требования, предъявляемые к процессам любого звена цепи познания и позволяет легко осуществлять переход с одного звена на другое. Именно отсюда и выражение

Жизнь – игра.

P.R.W.Lab

Share this


Dr. Radut | blog