Дрессированный Солярис

Утверждение о том, что в человеке сходится вся вселенная, чаще воспринимается довольно отвлечённо, как метафора, которая ни к чему не обязывает.
Но ведь по сути дела, всякий из нас каждое новое мгновение пересобирает мир заново. А если просто закрыть глаза и попытаться вспомнить всё, что только что было нашим окружением?

Закройте, вспомните, перечислите предметы, оттенки цвета, текстуры – что воспринимается вами как мир.

А потом попросите другого человека сесть на ваше место, посмотреть вокруг, закрыть глаза и вспомнить увиденное. Пусть расскажет вам об этом не открывая глаз.

Этот простейший эксперимент хорошо проводить в начале тренинга, он очень наглядно демонстрирует то иномирье, в котором пребывает каждый другой человек. Наши миры соприкасаются, это верно. И в этом секторе соприкосновений мы замечаем друг друга, видим, обращаем внимание.

Однако, вполне понятно, что есть люди, окружённые даже иными предметами. Так, одни видят марки машин, но совершенно не замечают модной одежды, курильщики помнят, где расположен сигаретный ларёк у метро, хотя некурящие проходят мимо день за днём и даже не подозревают о его существовании.

Предметы, люди, события – всё это возникает и исчезает только в зависимости от того , кто и как смотрит на них. Очевидно, что приводимые примеры нарочито просты, предельны в показательности.
Реальность несколько тоньше, она не столько мерцает, сколько вибрирует, дрожит от постоянной пересборки разными сознаниями.

Существует ли предмет, о котором никто не думает?
Известна то ли притча, то ли реальная история о том, что индейцы, впервые увидевшие сходящих из шлюпок белых людей не видели больших кораблей на море, хотя те были совсем близко. Однако, индейцы не видели их просто потому, что такие больше корабли не могли существовать в их сознании.

Итак, чтобы мы увидели объект, чтобы он возник в реальности, у нас должно быть предощущение этого объекта или события. Сначала такой объект должен быть назван, должно возникнуть понятие о нём.

Мысль не нова, сам процесс развития мира от идеи к протяжённости в сансаре многократно рассказан. Но обычному человеку от этого не легче. Проходят жизни, полные «страданий -переживаний», пока наконец человек не предпринимает первые попытки хотя бы заметить, осмыслить этот механизм.

Попробуйте, сохраняя приверженность принципу, «тонкое формирует грубое» только представить, чем именно занимается, к примеру, врач, к которому человек приходит с лёгким недомоганием, а в ответ получает подозрение врача о тяжёлой болезни, о которой ранее потенциальный больной и понятия не имел.
Жутковатая ,однако, вырисовывается роль участкового терапевта…

Может быть лучше, чтобы о болезни никто не имел бы понятия? Может её бы и не было? В начале всего – Логос. Называя мир, мы пересобираем его. Ежеминутно.
Мы сейчас не говорим о медицине оперативной, о родовспоможении и т.д. Мы просто помним историю про большие корабли – пока они не были названы, их не существовало.

Ни одна болезнь не может проявиться до той поры, пока она не названа, пока она её проявление не санкционировано чьим-то сознанием. Любое явление сначала должно быть изобретено, должно перейти в сферу возможного, допустимого.

Что же делает человек в науке, в искусстве, как не переводит потенциальный мир в сферу актуализации, чаще вызывая из небытия кучу неприятностей на свою же голову.

И если с болезнями ещё хоть как-то понятно, то с желаниями – совсем тяжело. По сути дела, желания представляют собой названные цели. Названные, а значит – актуализированные миры.

Те, что ещё не проявились объектно и событийно, но уже набирающие плотность за счёт направленного внимания.
Беда заключается не в том, что мы может не получить чего-то из желаемого. Западня в обратном – мы получим всё.

И даже, если мы умрём раньше, чем желаемые миры проявятся в плотности нашего мира, мы не скроемся от них – мы просто родимся заново, чтобы получить желаемое. И получать мы его будем до той поры, пока цели будут владеть нами, а не мы целями.

Замкнутый круг, выход из которого лишь в беспристрастном , независимом познании форм, которые вдруг оборачиваются дрессированным Солярисом на поводке у мудреца.
Беспристрастность, как независимость от цели, может быть реализована только тогда, пожалуй, когда есть в человеке радость бытия в каждый момент, когда приятие существующего в данный миг положения вещей выводит человека из времени вообще, из цепи событий , из колеса перерождений в итоге.

( Но это, впрочем, уже иная тема, она отчасти затронута в этом цикле упражнений - http://gnozis.info/viewtopic.php?p=1778#1778)