Дрейфующие миры

Нисхождения и восхождения по мирам человек совершает не только в посмертии. Вернее сказать, что и в посмертии тоже. Однако, вся жизнь человеческая подобна такому дрейфу в глубинах.

Среды разной чистоты, разрежённости, вязкости, среды холодные и нестерпимо обжигающие, многолюдные и пустынные - все одни лишь в какой-то степени кажутся единым миром.

Фактически же, человек принадлежащий той или иной плотности с очень большим трудом перебирается на какой-то следующий, условно - более тонкий уровень.
Предполагая, что мы живём в одном мире, большинство из нас догадывается о том, что есть пространства, которые мы можем только взирать, причём издалека.

Элиты во все века определялись как небожители, ну да дело-то не в элитах, особенно не в нынешних. Едва ли сегодняшних властителей можно считать обитателями более чистых, разуплотнённых и светлых миров.
Осталась одна претензия, воспоминание о некотором кастовом разделении, когда ещё тонкое прямо управляло грубым. Но жесткая кастовая система, как мы знаем её по прошлым векам - атрибут мира с совершенно иным качеством единства, внутренней связанности.

Меньшая дробность мира прошлого проявляется в довольно схожем бытовании всех уровней, к примеру. То есть целостность была часто вынужденной. Но такая целостность предполагала довольно строгую схему управления.

Вначале это была прямая власть богов, люди осознавали и воспринимали эту связь, как свою родовую причастность, затем эта ситуация начала подразумеваться, но властитель ещё сохранял черты неотмирости, но нынешний посмодерн вовсе не предполагает иерархию подобного рода.

Парадоксально, но теперь правящие структуры представляют миры большей плотности, тяжкого сгущения энергий инфрамиров. Трудно сказать, когда именно это началось наверняка. Понятно, что это связанно с началом расслоения миров. И тогда властители автоматически перестали опираться на божественное проведение, просто потому, что возросло различие в мирах ранее одного бытия. Власть в силу своего консерватизма оказалась ниже средней вибрации общества.
И общий результат такого перевёртыша - тотальная коррупция системы, и неизбежная потеря управления - поскольку плотное не может управлять более тонким. Это подобно попытке ухватить рукой пар.

В такой схеме грубое управление может только разлагать, постепенно демонтировать остатки относительно здоровых средних уровней, постепенно понижая их вибрации через инвольтации страха, нищеты, кредитной системы, вибраций потребления и т.д.
Сказанное, кстати сказать, вовсе не относится исключительно к нашей стране - это всеобщая тенденция, хотя и проявленная в иных странах через другие формы понижения вибраций.
Характерно, что у обывательских планов ещё сохраняется память о том времени, когда управление шло свыше - через правителей до человека.
Чтобы хоть что-то стало ясно в нынешней структуре общественных слоёв, миров, нужно понять, что мир нынешних управленцев принципиально более плотный, нижний по отношению к обычному человеку.

И потому отношения с властью другие - ещё сотню-другую лет назад представитель власти внушал обывателю благоговение - от соприкосновение с чем-то более высоким. То было чувство похожее на страх, но предполагающее, что иерархически высшее существо поступит во благо низшему.

Страх-то нынче местами сохраняется и даже усиливается, но он иного рода - страх от соприкосновения с низкими вибрациями, которые могут "загрести", "привлечь", "посадить","унизить", "опустить" и т.д. Сами глаголы определяют суть восприятия нынешней социальной иерархии. Десятый дом в астрологической терминологии, (структуры иерархий) всё больше соответствует своему названию в Таро - Дьявол - лестница как вверх, так и вниз. Нынче - более вниз.

Сказанное, кстати, не означает, что тонкое перестало управлять нашим миром. Однако, это означает, что определённый сектор бытия - власть - погрузилась ниже среднего фарватера обитаемых миров. Это крах традиционного понимания термина "элита", поскольку изначально это понятие о лучших, о способных вибрировать на камертонных для мира частотах.
Понятно, что от этого принципа не осталось даже толковой имитации. Если раньше элиты хотя бы симулировали чистоту, то теперь они даже не понимают зачем это делать.

И, вот, в таком мире, люди дрейфуют по разным уровням бытия, порой падая, порой приподнимаясь.
На каждом уровне - своя этическая система, очерченная граница свойства, маркеры чужаков, свои цели. И потому, когда человек, движимый благими идеями спасения понимающих собратьев, начинает, скажем, сдвигаться на уровень других реалий, он неизбежно должен в определённой степени воспринять какую-то вибрацию, которая будет для человека тяжёлой.
И тут речь о запасе прочности человека, о том, чтобы инерция падения не стала доминирующей. В конченом итоге, это способность вынырнуть и потянуть за собою других. Это классическая стратегия Бодхисатвы. И, пожалуй, наступает время, когда именно люди -бодхисатвы оказываются новыми основными проводниками тонкого. Отсюда, кстати, особые ожидания на детей индиго и т.д. явления. Что-то подобное должно быть, поскольку это время порога, перехода к шестой расе.
И потому, важны люди дающие хоть какие-то техники повышения вибрации.

Вот, к примеру, есть такой человек, как Глеб Тюрин - исходивший своими ногами поморские просторы и сформировавший там определённые зоны выныривания - развития для людей, которые полагали себя пропащими, способными уже только к пьянке и исчезновению.

И, вот, рассказывает Тюрин о том, как он предложил мужикам разводить на севере пчёл, торговать мёдом. Метод, кончено, был выбран, тяжкий - по окончании сезона убивать улей, тогда ведь не надо оставлять мёда на долгую северную зиму, а значит, производство становится куда более выгодным - весной проще купить новый улей...

В принципе, это решение, конечно, весьма спорное. Технологичное, да, цивилизаторское, предполагающие торжество технологического принципа "цель оправдывает средства".

На самом же деле, беда не в принципе, а в целях. Поскольку, правильно понятая цель сама по себе делает невозможным, скажем, насилие к другим людям. То есть, если категория цели включает в себя осознание всеобщего единства, понимание, что весь мир - целостный организм, то средства сами по себе грубые уже не подходят.

Средства - это ведь просто стратегии, допустимые в пределах того или иного уровня бытия.

Тот же Тюрин действует в мирах...повышенной плотности.
Когда, скажем, это умирающая и пьющая деревня, то цель не может быть слишком высокой. Да, вокруг прекрасная в своей первозданности природа, суровый край, но человек уже в той мере разобщён с ним, что кроме стратегий уничтожения ради выживания он по отношению к этой природе и не видит.

Это пресловутые наши природные ресурсы, их продажа - потребление - нижняя планка выживания нашего этноса. Очень низкая планка, да. И власть, которая хочет распоряжаться подземными недрами, неизбежно приобретает эти самые подземные черты.

Но этот уровень - граница условно нормальной жизни нынешних людей. Потребляя таким образом, можешь ещё и семью содержать, и как-то вообще существовать.
По сути дела, предложение разводить пчёл замаривая их по осени - тот же уровень потребеления ресурсов.
Но дело в том, что для очень многих людей на сегодня - бытие на этом этаже - повышение, а не понижение осознанности.

Понятное дело, что есть все основания сомневаться в том, что через некоторое время, такой пчеловод придёт к решению выбирать меда поменьше, сохранять улей на зиму в ущерб своей прибыли.
Но как таковая возможность подумать об этом у него возникает.
И это результат того, что изначальная цель была сформулирована как идея продолжения человеческой жизни, это была стратегия к повышению вибрации, к отказу от разложения.

И, кажется, на сегодня, это основная задача людей - в пределах своих плотностей найти повышающую их совибрацию. Возможно, в границах какой-то группы, возможно в пределах семьи - трудно сказать как именно.

Прежние структуры мироустройства если и способны поддерживать некоторую иллюзию единого мира, то только в очень грубых средах. Но мир всё более и более расслаивается, часть людей просто соскальзывает в невидимые другим людям пространства, по сути дела речь идёт о том, что всё яснее очерчиваются как изначальные границы затомисов - миров - этносов, так и цели восхождения в пределах этих структур.

То, что нам может казаться развалом, неизбежностью разложения, связано с тем, что люди лучше, чётче осознают различия. И в каждом из этих миров мы заново ищем источник восходящей энергии и заново учимся определять точки нашего предельного падения.