Skip to Content

семиотика

Г.Е. Крейдлин Невербальная семиотика. Язык тела и естественный язык

Кинетические стороны поведения людей - их жесты и позы, как люди стоят или сидят, как располагаются по отношению друг к другу, как обмениваются взглядами - играют решающую роль в устной коммуникации.
В центре монографии - человек и особенности его невербального поведения в акте коммуникации. Автор анализирует разнообразные невербальные и вербальные единицы, описывает русскую жестовую систему и кинетическое поведение, ищет новые подходы к этой до сих пор малоисследованной теме, привлекая для этого данные разных частных наук, входящих в состав невербальной семиотики.

В дождливом декабре

Солнце в декабрьские времена почти оставляет нас, скатывается окончательно под горизонт декабрьской свей домовины.

И эта мистерия погибели Света особо ощущаема для жителей финно-угорской окраины мира - северопальмирской Похьёлы. И всё наше тут инфернальное бытование, где за Свет привыкли уж почитать белёсое пятно в мятущейся и ползучей реке тумана и дождя всё больше и больше наводит на совсем уже физические ощущения особого времени конца эпохи.

Беседа о Дельсарте

Фрагмент беседы в студии "Гнозис" о работах Дельсарта.

С. Волконский. Выразительный человек

Эта книга - последовательный учебник технике актера, основанный на семиотической системе, разработанной на основе учений Дельсарта - французского педагога и незаурядного певца начала XIX в.

Сакральная работа с вещью


Начало нового сезона в работе студии "Гнозис" в Петербурге
Фрагмент беседы в студии "Гнозис" от 12.09.2009

Концовки волшебных сказок

Один из ключевых мотивов волшебной сказки – путешествии героя в "тридевятое царство" – загробный мир. Подобное построение трёхчастно: 1 -- дорога в иной мир и переход границы из мира живых в мир мёртвых, 2 – "приключения" в мире мёртвых и 3 -- дорога назад и обратный переход границы. Сложные композиции так или иначе основываются на этой модели, во многом выходя из неё...

Ролан Барт Удовольствие от текста

Сценическое пространство текста лишено рампы: позади текста отнюдь не скрывается некий активный субъект (автор), а перед ним не располагается некийобъект (читатель); субъект и объект здесь отсутствуют. Текст сокрушает грамматические отношения: текст — этото неделимое око, о котором говорит один восторженный автор (Ангелус Силезиус): «Глаз, коим я взираю на Бога, есть тот же самый глаз, коим он взирает на меня».

А. Барабанов Человек и архитектура: Cемантика отношений

Понимать свои языки


фрагмент первый из беседы от 24.01.2009

Просто быть

Не имеет ни малейшего значения какое именно за противопоставление себя миру выбирает человек .

-Религиозность и атеизм
-Патриотизм или космополитизм
-Красный он ил белый
-Бедный или богатый
Смиренный или гордый

в общем — не счесть числа таким полюсам.

Исцеляющий символизм


Ум нетерпелив. Особенно, когда речь заходит об эффективном использовании едва очерченного метода. 
 
Хочется прикладных свидетельств, наверняка убеждающих в эффективности эзотерических откровений. Как говорится - "подарки в студию!"

Маскарад мыслящих сущностей


Прорваться сквозь пелену иллюзии весьма не просто. Весь опыт современной науки – нескончаемый список подтверждений этого факта. По сути дела, школьная наука  подменяет собой ту святую инквизицию,  которая до известного времени успешно консеравировала определённые  ложные предствления о мире.

Это явление не следует путать с сохранением живой традиции, преемства древнего знания. Ведь живая традиция прямо противоположна догмату и заботится прежде всего о сохранении Духа, а не буквы.

Шестая печать (ч.4)

Грядущей шестой расе придётся осваивать иной способ реализации желаний, а потому требование желаний чистых, в основе которых лежит пожелание добра всем живым существам есть не что иное, как необходимое качество мышления для перехода в шестую расу.

Если человек способен познавать себя и мир исключительно способом конфликта, столкновения интересов, он принципиально не сможет существовать в следующей расе.

Шестая печать (ч.3)

Четвёртая печать

Ментальная природа монады в эпоху третьей расы ещё не могла проявится в грубом мире.

Для этого была нужна качественно иная форма.

Ю.М. Лотман Семиосфера

Культура и взрыв
Внутри мыслящих миров
Статьи Исследования Заметки

RSS-материал


Dr. Radut