На примерах Шванкмайера
Перед Вами – подборка работ Яна Шванкмайера.
http://gnozis.info/portal.php?topic_id=273
Давайте попробуем отвлечься от сухой теории знаковых систем. Точнее – обсудить это в более наглядной форме. Шванкмайер – режиссёр с очень разнообразной техникой. Именно – в отношении использования знаков разного типа.
Исходя из предыдущих тем, попробуйте как-то прокомментировать увиденное. Привидите примеры сообщений различного типа, о которых мы говорили недавно. Попробуйте выделить примеры знаковых сообщений типа -Иконичекие -Символические -Индексальные. В принципе, работы Шванкмайра просто полны всеми типами знаков – просто рай для семиотики :)
Попробуем выделить на примерах способы и формы организации информационных сообщений.
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
- 969 просмотров
На примерах Шванкмайера
Спасибо Олег (и Ольга, конечно), одно из самых интересных заданий.
"Возможности диалога"
Довольно прозрачная короткометражка. В первой части в ходе последовательных трансформаций сообщения проходят все стадии - от иконического (которое подразумевается, хотя в чистом виде не присутствует, это стадия формирования трех аллегорических фигур), через разные степени индексности к чистому символьному и даже дальше - к обезличенному, денотативному иконическому (ничем не отличающиеся фигуры людей, дурная бесконечность проглатываний-подавлений). Смысл можно расшифровать как "тупик познания"
Во второй части первая, эротическая, сцена приобретает особую выразительность за счет метафорической (индексной видимо) передачи любви и ласки через пластилиновое залипание. Большая часть сообщений здесь находится между чистым иконическим (реалистичные фигуры) и более-менее индексным. Чистый индек и очень сильный - "ребенок", именно его внешняя абстрактность в сочетании с абсолютно нормальным детским поведением создает нужный драматический эффект, позволяет нам эмоционально отреагировать на довольно простой смысл этой зарисовки. Можно вспомнить душераздирающий мультик "Варежка" - там вскрыт этот же прием. Соответственно мифологический смысл - "тупик наслаждения"
Третья часть- самая едкая. Звук поезда - отличный пример индекса, воссоздающего место действия -купе - со множеством деталей. Но есть и более высокий (тем не менее - просчитанный автором) символьный уровень этого сообщения - "космическое" купе, в котором реализуется одна из возможностей диалога - пустопорожний круговорот вещей, в начале еще осмысленный, в конце сводимый на абсурд. Основной смысл подается за счет символических сообщений - бытовых предметов-фраз, при помощи которых герои сопоставляются друг с другом. Итого - "тупик коммуникации".
Вывод грустный - человек не использует возможности для диалога, возможно, от того, что сам диалог ему не нужен.
Дальше попробую рассмотреть фантазию Баха, но она гораздо сложнее, там Шванкмаер не опускается до аллегории.
На примерах Шванкмайера
Специфика музыки, как знаковой среды в том, что она существует только какое-то определенное время - время звучания. Другая особенность - аболютная несводимость к какому-либо фиксированному смыслу. В то же время музыка (особенно у Баха) обладает жесткой структурой, которая, собственно, и позволяет "читать" произведение, раскодировать его, пусть даже каждый раз это раскодирование будет принципиально разным. В принципе звучащая музыка, свободная от любых культурных ассоциаций, приближается, мне кажется, к искусству без кода.
Шванкмаер, очевидно, пытается перенести на пленку процесс такого раскодирования (поскольку код очень зыбкий, будет наверное правильно говорить - восприятия) таким, каким он видится изнутри, где музыкальное становление преобразуется в становление форм, не предполагающее еще никакой трактовки. Весь видеоряд, таким образом, оказывается чистым символьным сообщением, структурно-подобным музыке, но полностью отличным от нее.
Однако это только первый, бессознательный пласт интерпретации, есть и следующий, на котором воспринимается уже сам получившийся символ, цельное произведение. Здесь иконический компонент видеоряда представляет из себя фон, контекст, а индексы - элементы жесткого кода, вкрапленные в него. Так синхронизация музыкальных акцентов с образованием дыр в субстрате вызывает интуитивный образ музыки, как силы, продавливающей материю. Дыра бладает уже довольно жестким кодом, это ход "на другую сторону". Музыка - инопространственная стихия, высверливающая скорлупу нашего мира и способная забрать человека "туда". Вот просто пример цепочки, ведущей от чистого эмоционального восприятия такого сигнала к ментальному построению. Другой элемент жесткого кода - замок. Через игру с замками Шванкмаер тоже рассказывает целую историю, которую можно вытянуть до философской концепции. Так же и фон сам по себе содержит такие большие коды как "Старость", "Европа", "Разрушение". Единственное "но" - такие раскодировки в случае "Фантазии" будут действительными только под определенным углом зрения, человек с другим культурным бэкграундом воспримет сообщение фильма совершенно иначе.
Примерно так.
На примерах Шванкмайера
Интересная штука попалась.
Понравилась сама идея и возможность менять скорость и направление движения.
Вот где всяких символов и знаков! Завалы!
http://zoomquilt2.madmindworx.com/zoomquilt2.swf
Такой вот гнозис.
На примерах Шванкмайера
Отличная идея. Правда коды там довольно жесткие, эдакий знаковый скелет Американской Мечты. Варьируя скорость движения можно менять тип собственного восприятия.
На примерах Шванкмайера
Я, наверное, выскажусь совершенно "не по теме", но, просмотрев (и прослушав) "Фантазию" Баха, я созрела до реплики. Естественно, каждое произведение так или иначе (все через те же коды) свидетельствует об авторе. Так вот, образ, который создает "Фантазия" (так сказать, "лирический герой" Шванкмаера) - человек с довольно-таки страшноватым, если не сказать параноидальным, взглядом на мир. В нижних органных
регистрах ему видятся замки, в продолжительной каденции - колючая проволока, и лишь регистр "vox humana" (человеческий голос) оставляет какую-то надежду на "дыру", выход, прорыв ... (Да и то - куда прорыв-то? В двор-колодец?)
Это я к чему... Существует масса музыки, которая на видеоряд Шванкмаера легла бы как родная (атональная в первую очередь). Но Бах, образец идеальной, математически совершенной гармонии (я говорю это не в смысле "слушать приятно", хотя и это тоже, а в строгом музыкальном смысле - гармония Баха действительно математически выверена) как символ замков, глухих окон, колючей проволоки и общей картины упадка и разложения - это, по-моему, нонсенс. Говорю это, надев каску, т.к. понимаю, что сейчас в меня полетят помидоры и другие подручные предметы.
Только в одном-единственном смысле такое сочетание имеет для меня смысл: сидишь, смотришь на замки, кирпичи, мрак и беспросветность, и думаешь "А звучит-то Бах! Значит, есть все-таки в мире счастье..."