Сатурн. Голгофа

Голгофа

Мы говорили о том, что Юпитер представляет расширительный принцип преодоления конфликта посредством принятия противоположных позиций в качестве естественного условия жизни. Антиномия - обязательное восприятие противоположных сторон - есть условие свободного протекания энергии, существования всякой жизни.
Подобный свободный импульс приятия и синтеза противоположностей инициировал этап преображения личности.

Этот этап "олицетворяют три апостола, которые в замешательстве и глубоком смирении приняли участие в третьем посвящении - Преображении", - писала А. Бейли.

Преображение непосредственно связано с идеей восхождения на гору, с идеей возвышения над миром, над людскими противоречиями. Однако, сложность подобных состояний не только в факте восхождения, возвышения, но и в задаче удержания достигнутой высоты.

В жизни отдельного человека, озабоченного идеей духовного восхождения подобная проблема осознаётся чётко, а временами и чрезвычайно остро.
Механизм падений, как правило, после расширяющих сознание событий, (к примеру, после возвышающих мистерий, после светлого религиозного праздника, после ясной и собранной молитвы.) знаком всякому путнику духовных дорог.
Обычно, после нескольких очевидных свидетельств собственного несовершенства, после нескольких случаев подобных падений, человек убеждается в том, что одних только импульсов Юпитера не достаточно для того, чтобы дело работы над собой обрело характер устойчивого процесса.

Именно тут включается в действие принцип Сатурна, который тесно связан с идеей ученичества, и который проявляется в жизни всякого человека в довольно раннем возрасте.

Волшебное сатурнианское слово, возвращающее нас в босоногое детство - режим.

Образ строгой нянечки в детском садике возвещает человеку о начале длительного этапа воспитания под присмотром Сатурна.

На этом этапе развития человеческого сознания (зачастую растянутого для многих на множество жизней), Сатурн выступает в качестве жёсткого, безжалостного ограничителя свободы, планетой не просто холодной, а неумолимо-ледяной в своих требованиях.
Каменные скрижали, полученные Моисеем, пожалуй, лучший образец таких правил.

Для человека с таким пониманием энергетики Сатурна, эта планета окажется управителем Козерога. Идея долгого, не слишком радостного труда станет доминирующей в понимании Козерога, а всякая актуализация Сатурна в астрологических картах будет связана с идеями ограничения, несвободы, долга.
Именно такое понимание Сатурна порождает первый уровень овладения идеей страдания.

Каждый из нас, пребывающих в физическом теле, периодически испытывает неприятные, ограничивающие воздействия сатурнианской природы - холод, тесная обувь, однообразная, лишённая вкуса пища, прострелы в пояснице, молчаливость собеседников, строгость начальства, долгая и нудная работа, от которой нельзя отвертеться. Множество примеров подобного рода, которые неизбежно связаны с видимым насилием над людьми.
Сатурн лишен всякой сентиментальности и на определённом этапе через него проявляется неумолимый принцип эволюции через страдание.
"Труд сделал обезьяну человеком" - восклицает носитель сатурнианского начала с той степенью решительности, что завидовать этой обезьяне будет разве что законченный мазохист.

В низших версиях проявления своей энергии Сатурн совершенно пренебрегает идеей свободы, в то время как воспитательные идеи страдания оказываются для него чрезвычайно привлекательными.

Диапазон от "страдания принудительного - до страдания осознанного" - и есть шкала "обмера" мощи этой планеты.
Забегая несколько вперёд последовательных рассуждений, заметим, что с повышением качества осознанности идея страдания не исчезает, но само понимание страдания изменяется. И это мы постараемся показать ниже.

Идея ученичества как таковая объединяет Сатурн с меркурианским принципом обмена информацией.
Мы уже обсуждали тот факт, что меркурианское посредничество между миром Горнего, идеального и миром тварного есть связующий канал, который надлежит расчистить каждому человеку внутри себя.

Задача управления ментальным телом не равна исключительно тому, что формулируется термином освобождение от страстей. Однако без этой работы Сатурна идея ученичества оказывается не реализованной. Итак, Сатурн с одной стороны тесно связан с Меркурием, а с другой - оказывается предваряющей стадией к Урану - высшей ипостаси меркурианского принципа. Об Уране, впрочем, мы будем говорить в отдельной заметке.

На этом этапе для нас важно, что в результате такой работы Сатурна, его действие связано с коммуникационным, горловым энергетическим центром.
Горловые связки являются так же источником речи, которая, на низших стадиях развития прочно ассоциируется с окриком или приказом.
Понимание того, что Сатурн может являться управителем не только упорного козерожьего начала, но и водолеевским принципом свободы приходит к человеку далеко не сразу.

Какая свобода в слове "режим"? Оно скучное, с привкусом утренней манной каши и с тоской по освобождению - взрослению. Освобождение, впрочем, получается мнимое. Возможная аналогия - не ко времени снятый гипс на больной ноге.

Сковывая ногу, он освобождает её владельца. Можно относительно спокойно ковылять до магазина. Свободная, но сломанная нога - категорически привязывает человека к постели.

Так и режим - ограничивая, делает более свободным от обстоятельств и суетливых метаний.

Павел Флоренский перед тем, как садиться писать - переоблачался в церковную одежду, полагая, что это - дисциплинирует и прибавляет стройности и полноты его идеям...

Второе имя Сатурна - Хронос, воздействие же его целиком подчинено науке управления временем. Сей бородатый старик уже с детства пугает нас своими ржавыми игрушками - клеткой- режимом, книжкой о правилах хорошего тона, да музыкальной шкатулочкой, отчего-то играющей похоронный марш. Страшилки о смерти - одна из любимых сатурнианских сказок. Злой старикан Хронос - пожирающий невинных младенцев. Такова мифологема, описывающая этот ритм тварного мира.

Под Сатурном возникают тюрьмы и монастыри. Обитатели оных мест едины в главном - в своей жажде освобождения. И то, что в тюрьмах мечтают о свободе физической, а в монастыре ищут свободы духовной - говорит лишь о степенях познания этой самой свободы.

Убегая от детсадовского режима и школьного расписания, мы лишь свидетельствуем о том, что уровень нашего понимания свободы - тюремный по природе своей. В 17 лет мы жаждем свободы, чтоб иметь возможность преступать дозволенное. Люди с поражённым или плохо аспектированным Сатурном - беда коллектива - Сатурн в оппозиции к Урану или Хирону даст демона революций от хронических опозданий, до уличных демонстраций.

«Напреступавшись», годам к тридцати, мы начинаем искать размеренности и уже меньше боимся «крепостного» ритма «работа - дом - телевизор " с дачей на выходных... Вариации «дача- боулинг», «телевизор - книга» - опять же не принципиальны. Ужасная, однако, жизнь, с позиций нас же - 17- ти летних.

Меж тем, это опять всё тот же Сатурн прошёл свой первый зодиакальный цикл к нашему 29 году рождения и преподал нам первый урок прелести ритмичного бытия. Ко второму обороту - в 58 лет некоторые из нас уже станут директорами своих «режимных предприятий», хранителями традиций - т.е. дождутся внуков и станут железобетонным остовом рода, опорой семьи и каменной стеной опыта.

Мудрость даст лишь третье возвращение - 87 лет - начало не старости, но старчества, для шедших по пути исправно.

Чтобы быть свободным от ритмов (в том числе и планетарных) нужно уметь строить свои.
Отсюда - непрерывность, размеренность и цикличность церковных служб, - лишь ограничивший себя внешне, становится свободным внутри. Ни одно событие идущее под планетами более лёгкими (а такова вся наша обычная жизнь) не отменит воскресной Литургии. Что нам народные гуляния (Юпитер) или оранжевые волнения (марс - Хирон), когда мы за границей сатурнианской орбиты? «Всё суета сует и томление духа».

Именно на понимании этого освобождающего принципа ритма строится авестийское понимание пути.
Зорастрийцы считают календарные ритмы изначальными, неосквернёнными. Именно следование календарю помогает человеку найти свой индивидуальный путь достижения Хварны (Благодати).
Планетные ритмы оказываются поражены нестабильностью и неравномерностью. В этом усматривается близость последователей Заратустры с гностическими воззрениями на астрологию.
Астрология, как часть плеромы описывает нарушение изначального чёткого ритма.
Авестийская школа так же связывает потерю ритма с осквернением мира злым духом Ангро-Майнью.

И потому ориентация на устойчивые ритмы вырывает человека из-под власти случая, из-под планетарных влияний. Такая работа не возможна без активизации ментального начала. И эта связь Сатурна и ментального принципа - важнейший принцип понимания техник освобождения сознания.

Сатурн наделяет человека властью над случаем и разве что какой-нибудь Плутон (под которым прошёл ядерный взрыв в Хиросиме) может сказаться на бастионах Сатурна. Всё людское - не властно над нами.

Армия так же, хоть и марсиански грубо осознаёт условие своей свободы, догадываясь, что «от незаправленной постели, до незаправленной ракеты - один шаг». Понимание того, что ограничив себя, мы можем стать свободнее, приходит не сразу, а на практике же претворяется с оглушительным скрипом. Бросить курить - как в армию сходить - и лишь вместо призывных повесток - утренний удушливый кашель - не менее, впрочем, гадкий и неотвратимый...

Сатурн - освободитель подвигает нас к посту, утром и вечером ставит на молитву, занудно тыкает носом в несовершенства и хохочет над нашими зависимостями от меркурианских бесов суеты, лунных демонов прожорливости и венерианских дэвов комфорта... «Освободитесь!» - скрипуче кричит он, раскрывая нам свои холодные и костлявые объятия». Мягкие и расслабленные в ужасе шарахаемся мы от неумолимого призыва к трезвению. Таково гачало управления Сатурном в Водолее.

Ветхозаветный Хронос, единственный освободитель дохристианского мира. «Сей род изгоняется только молитвой и постом» - открывая двери любви, Спаситель не отменяет Закона, однако существенно трансформирует его понимание.
«Закон» - любимое слово из сатурнианского ветхого лексикона. Хронос ещё не знает Любви - от того и жрёт своих детей. Он безжалостен, он лишь по - своему справедлив. Холодная карма воздаяния, необходимый душ для наших страстей. И стоит ли забывать, что само Евангелие начинается именно с описания поста?

Идея осознанного страдания, как механизма, овладев которым, человек получает залог грядущей свободы - вот послание Сатурна для осознанных, интегрированных личностей.

Тибетец, посредством работ А. Бейли утверждает следующее понимание Сатурна, с которым трудно не согласиться:

"Сатурн является Владыкой Кармы, требующим воздаяния и полной уплаты всех долгов и потому обрекающим нас на борьбу за существование, как со стороны формы, так и со стороны души. Поэтому, когда человек «пал» в воплощение, Сатурн тоже «пал». Он «последовал за сынами человеческими в их наинизшее место». Во-вторых, власть Сатурна полностью исчерпывается, а его работа завершается, когда человек (духовный человек) освобождает себя от Кармы и от силы двух крестов: Обычного, то есть Мутабельного, и Фиксированного. Эзотерически говоря, Сатурн не может последовать за человеком на Кардинальный Крест.

Сатурн, который он воспринимает как управителя Водолея - это сатурнианское влияние Козерога, в котором Сатурн является двойным управителем. На обращённом колесе влияние Сатурна исчерпывается в Козероге, и тогда человек освобождается от кармы и более не нуждается в предоставлении благоприятной возможности, поскольку стал свободным посвященным"

Следование принципу осознанного страдания, следуя ежедневному, пусть и минимальному усилию над собой, в каждодневности повторений увеличивая наступление осознанности на разлагающую жажду наслаждения,- это оказывается залогом обретения свободы.

Человек, открытый принципу осознанного страдания впервые в своём развитии отходит от ситуации неожиданности, от того, что всё в жизни с ним только случается.
Оставаясь в границах кармы, в границах бегства от страдания, человек неизбежно оказывается игрушкой в руках эгрегоров. Ведь то той поры, пока человек следует импульсам своих субличностей, он оказывается не способен к осознанному страданию, к свободному самоограничению Человек просто не знает, какая именно субличность активизируется в нём в следующий момент, куда она "позовёт" его, какие сюжеты окажутся актуализированными.
Гурджиевские техники четвёртого пути прежде всего разрабатывают именно этот пласт работы с сознанием, стремясь наделить человека свободой поступка, избавить его от власти тварного бытия.

Только Сатурн даёт возможность реализации выбора, поскольку человек оказывается способен к отказу от принципа наслаждения, оказывается способен к осознанному страданию.

Именно в этой расшифровке становится ясным теософское утверждение о том, что реализация принципа Сатурна приводит к исчезновению каузального, событийного плана.

Принцип овладения событийным планом прослеживается и в действии сатурнианского принципа в сфере искусства. Первая его специализация, пожалуй, - драматург, автор сценариев поведения. Так же сюда относятся профессии композитора и хореографа. Величайшей манифестацией этого принципа в кинематографе, пожалуй, следует считать фильм "Репетиция оркестра" Федерико Феллини.

На этапе полного постижения принципа осознанного страдания человек достигает этапа очередного посвящения, на котором его сознание окончательно трансформируется, обретая полную власть над событийными рядами. Душевная прослойка между сущностью и физическим планом более перестаёт существовать и человек обретает монадическое сознание.

Свободный, не заинтересованный в наслаждении или ином прибытке, человек обретает способность оказания поддержки другим существам. Через Сатурн проявляет своё действие принцип беспристрастности, принцип отстранения от результата. Без Сатурна оказывается не реализованным принцип восприятия чужой кармы, принцип спасения как таковой.

Именно под Сатурном оказывается возможной для понимания идея отказа от награды, известная в буддизме в форме принципа посвящения заслуг.

Итак, мы вплотную пришли к пониманию окончательной реализации принципа Сатурна, в образе Голгофы, Распятия - Великого отречения.
Великое Отречение свидетельствует о полном преодолении ограничений физического плана, зачастую ценой физической смерти человека.
Именно таковое отречение делает возможной дальнейшее Воскресение, которое, впрочем, не является отдельным посвящением, а только указывает на вторую сторону Отречения. Смерть и последующее воскрешение и есть реализация Сатурна, как управителя Водолея.

Мистерии, данные нам в пребывании Христа в человеческом теле, заканчиваются именно на границе Сатурна. Видимая для большинства людей планетная сфера на этом заканчивается.

Далее Христос является избранным - своим ученикам. И тут опять прочитывается важность Сатурна как учителя - не познавшие его уроков обречены на получение опосредованных откровений уранического и последующих уровней. Но об этом уже - в следующих заметках.

__________________________